Otura Ogbe

Otura Niko

Rezo: Otura Niko Oniko Lo Gba Abe Si Aiye Aw Ke Tanshe Afefe

Adifafn Erun Ti O Nlo Sile Orishaok.

Lorun

Suyre:
Afefe Laiye Laiye Orn
La Gba Orn
Afefe Laiye Laiye Orn.
En este Oddun nace.
La agitacin del mar.
El maz.
El sistema nervioso en el organismo.
Que la muerte se asusta y respeta a los vivos. Y el Oparald.
La desfiguracin del ser humano al morir.
La comunicacin de Eggn con Olfin.
El bien y el mal amenazan al aw.
Manda a preparar las cosas a tiempo.
Habla: kutone. El pas o tierra de Eggn donde Otura Niko es el capataz.
Es un if de prrroga.
Orunmila viva en la tierra iyes.
No se come caimito, zapote, pulpo, ni calamar.
No se matan hormigas ni insectos.
Habla de las razas humanas.
Es un if de hasti y soledad.
El hijo llor en el vientre de la madre.
Fue donde le pegaron los tarros a Orunmila.
Oshn esconda el dinero debajo de la mata de caimito y Shang su tesoro.
Shang le rob a Olfin una cosa de la religin y la escondi.
Se prohbe ir al ro.
Elegb es para bueno y para malo.

 Hay tendencia a los vicios.

Lo ms importante es el espritu del padre.
Fue donde el rey tir la rifa y Otura Niko se la sac.
Descripcin Del Oddun Otura Niko.
Este Oddun es el # 197 del Orden Seorial de If.
Este Oddun habla de la falta de conciencia de la persona por que l o ella han
sufrido perdida.
Aqu fue donde baj al mundo el maz, naci.
En este If naci la comunicacin de Eggn Con Olfin a travs de Oniko,
que es el mensajero. Por lo que Otura Niko representa el mensajero de los
muertos o sea el capataz de Eggn.
Este Oddun marca, el poder de la maldad en las personas de luces. Es un If
de evolucin para el Aw. Hablan: Los viajes de las dualidades a pedirle
recurso a If. La evolucin a los espritus, y que el mal amenace al Aw.
Este Oddun manda a preparar las cosas con tiempo, pues es un If que no
permite demora.
Los hijos de este Oddun debern se generosos, pues as se enriquecern,
debern cumplir con todo, para no ser acusados de irresponsables.
Naci la agitacin del mar. Habla: Kuton. El pas de la tierra de los muertos
(Eggn).
Este es un Oddun de la vida y la muerte. Aqu naci el Oparald, que significa
(matar detrs del cuerpo). Esta Obra es utilizada para quitar o alejar un muerto
determinado de detrs de una persona.
Es un If de prrroga. Naci el sistema nervioso.
Aqu Orunmila viva en la tierra Iyes.
Este Oddun prohbe comer: caimito, zapote, frutas redondas, pulpo y calamar.
Las enfermedades que aquejan este Oddun: afecciones en la garganta
(amigdolopatia), columna vertebral, sistema nervioso, presin arterial.
Habla de la raza humana. La persona convive con la raza opuesta.
Este Oddun hay que recibir a Odduduwa, por un problema de salud.
Hay alguien en la familia que se ahorc, como tambin hay algn familiar que
se educ en un convento o internado en colegio de monjas.
Este es un If de hasto. La persona se cansa de vivir.
Es un Oddun de soledad. La persona se queda sola, pues sus familiares
mueren y sus hijos se van de su lado. Aqu si la persona es obediente vive
hasta la vejez.
En este Oddun es donde el nio llor en el vientre materno. Trae un don de la
naturaleza.

 Este If manda a baarse con canutillo y otras veces con guacamaya

francesa, higuereta roja y Iworiyey.
Este es el If de los colegiales, la persona se cri en unin de otros nios o
vivi cerca de un colegio.
Dice If:" Que la sabidura es la belleza ms refinada que tiene el Babalawo."
Aqu fue donde de verdad le pegaron los tarros a Orunmila.
Aqu naci: El que hay veces que la muerte (Ik) se asusta y respeta a los
vivos. El Gran poder del Aw.
Aqu la muerte se trasforma en hueso y en sombra que nadie conoce, y es por
eso que el ser humano se desfigura al morir y se transforma.
Aqu fue donde Oshn esconda su dinero debajo de la mata de caimito y
Shang esconda su tesoro que era: ero, obbi, kol y ozn nabor, debajo del
canutillo. Por eso al Aw Otura Niko no debe de faltarle una rama de caimito
detrs de la puerta y ponerle a Shang er, obbi, kol, ozn nabor, y cubrirlo
con canutillo.
Aqu Shang le rob a Olfin una cosa de la religin y la escondi.
Por este Oddun se debe cuidar mucho a los Santos, pues le pueden robar
algo.
Cuando se vea este Oddun, se pone detrs de la puerta de la casa una jcara
con un huevo, aguardiente y miel de abejas. A Esh se le da un chivito
chiquito rpidamente.
Cuando se vea este Oddun atefando, se roca aguardiente dentro del cuarto y
soplndole a los cuatro puntos cardinales del tablero y despus se sopla un
poco de aguardiente en la puerta de la calle.
Cuando se vea en Untefa se har lo mismo que atefando y se le dar un gallo
blanco al muerto. Despus se lleva todo al monte en una canasta y se echa en
una furnia.
Durante tres das, llvele una botella de aguardiente y $1.05 al If de su
Padrino.
Por este Oddun se le pone comida con almbar en los rincones de la casa
para que vengan las hormigas y con ellas la suerte. Nunca mate hormigas.
Aw Otura Niko no deber ir al ro.
A la mujer se le darn dos palomas carmelitas por la espalda sobre Oshn.
Se pone Oshn en el suelo y se le da la sangre a la cabeza para que corra
por la espalda y caiga sobre Oshn.
A los que tengan este Oddun no se le debe tocar la cabeza, slo se le
presentan los animales y dems cosas.
Por este If la calabaza es para hacer el bien y para malo. Aqu no se debe
trabajar los jueves.
Por este If la persona tiene tendencia a los vicios.
Por este If si es hijo de Shang hay que recibir rpidamente a Dada Baani
para alcanzar el poder. Tambin hay que recibir a Odduduwa y Ozayn.

 El secreto de este Oddun es darle de comer al espritu de su padre o a su gua

espiritual. Se le da un gallo blanco.
Aqu se prohbe comer carne de cerdo. Pues este se le ofrende a Eggn.
Aqu fue donde el Rey tir la rifa y Otura Niko se la sac y cogi el premio y
Orunmila le haba mandado a hacer Ebb con la faja que tena puesta.
Por este Oddun comen los muertos (Eggn) junto con Shang.
Cuando este Oddun se le ve a una mujer embarazada, deber realizar
sacrificios para asegurar un nio saludable.
Las hierbas de este Oddun son: Anacahuita, nomeolvides, caimito. Higuereta,
canutillo.
Relacin De Obras Del Oddun Otura Niko
A Yemay
Se le ponen siete caimitos, cuando se sequen bien, se hacen Afosh (polvo) y se
guarda para cuando lo necesite usar.
A Eggn Para Resolver Situaciones.
El primer da se le pone agua, dos velas dos cocos partidos al pi de una mata
y se le pide.
Al segundo da se le pone agua, dos velas, dulces y frutas y van al pi de una
mata.
Despus se le da un carnero con todos los ingredientes.
A Orunmila, Esh Y Oggn
Aqu se les pone una botella de aguardiente a estos Santos.
Para El Enfermo:
Se cogen hojas de hierbas ail (hierba de Shang), siete pimienta de guinea,
carapacho de jicotea hecha polvo, juta y pescado ahumado. Todo esto se echa en
una cazuela nueva de barro y durante cuatro das se le da candela, para que el
enfermo coja ese calor.
Tambin se ponen siete chuchos y se dice tres veces: "ELU ELU OLORI OGBE
AGUERE". Se rompen los chuchos y se echan dentro de la cazuela de barro,
anteriormente sealada, despus todo se lleva para el cementerio, se tira la cazuela
para que se rompa.
Para La Casa.
Se cogen tres gallinas, una blanca, una negra y la otra jabada, se cogen tres jcaras,
una con Ilekn, otra con ek, y la tercera con ame y manteca de corojo. Se le dar
sangre a las tres jcara: la gallina blanca, se le dar a la que tiene el Ilekn, la
gallina negra a la jcara con el ek, y la gallina jabada a la que tiene ame con

manteca de corojo. Despus se pondrn como sigue: La que tiene Ilekn detrs de
la puerta de la casa, la que tiene ek en la puerta del comedor, y la que tiene el
ame y la manteca de corojo, en la puerta del fondo de la casa. Esto es para que
Ik no entre.
Obbor (Rogacin de Cabeza).
Se hace rogacin de cabeza con: hierba canutillo morado y blanco (ew karodo y
ariku).
Baos.
Se dan baos con hierba canutillo blanco y morado.
Cuando Se Ve Este Oddun En Consulta Ordinaria.
Se pondr detrs de la puerta de la casa del Aw, una jcara con un huevo, miel de
abajas, y aguardiente. Se soplar aguardiente al opkle y se rociar un poco de
aguardiente en la puerta de la calle.
Por este Oddun, hay que darle rpidamente un chivo a Esh.
Se le dar de comer a los muertos Eggun y despus se lleva todo al monte en una
canasta y se echa en una furnia.
Para Oshn.
Se le ponen 25 akar bibo con grageas y miel de abejas, a los 5 das se lleva donde
ella diga (preferentemente al ro).
Para Alejar: Enfermedad, Tragedia Y La Muerte.
Durante tres das, se le llevar una botella de aguardiente y $1.05 al If del padrino.
Cuando Se Vea Este Oddun Atefando.
Se rociar aguardiente dentro del cuarto, se echar un poco de aguardiente en los
cuatros puntos cardinales del tablero, y se soplar un poco de aguardiente en la
puerta de la calle, se le dar un polln blanco a Eggn.
Para Suerte.
Por este Oddun, se le pone comida con almbar en los rincones de la casa, para que
venga las hormigas y con ellas la suerte.
Para If For.
Se hace Ebb, con una gallina, un polln, 7 moscas y 7 hormigas, 7 granos de maz
tostado, manteca de corojo, una cazuela de barro. Despus todo se lleva al monte.
Para Suerte
Se coge una tinaja, en el cuello superior se le pone un collar de Mariw, encima de
la tinaja se pone a If y se le da una chiva y dos gallinas negras, (esto para que
llegue la suerte).

Cuando Se Vea Este Oddun En Un Registro De Entrada.

Se le dar de comer a la sombra del interesado (Oyiyi), con tres cazuelitas de barro:
una con manteca de corojo, una con agua de leja y la tercera con sangre de toro y
se le dar un polln o un quiquiriqu.
El da que se le cuenta al muerto, se le dar un polln blanco.
Para Que Venga Lo Bueno. (Ir Umbo)
Se buscan tres botellas de aguardiente, un plato blanco, se le echa cascarilla sobre
el plato, se atef Otura Niko y se reza. Este polvo se echa dentro de una de las
botellas de aguardiente, y se le pone al muerto, las otras sin el polvo, una para
Orunmila y la otra para Esh (Elegb).
Labor Espiritual Para Otura Niko.
Se pondrn 7 botellas de aguardientes, 7 pauelos de distintos colores, 14 tabacos,
se atan 7 tabacos con 7 palitos de mar pacfico rojo moudo, 1 vaso de agua fresca,
7 prncipes negros, al vaso se le echan 7 pimientas negras y un poco de azcar
prieta.
Esta labor hay que hacerla con 7 mdium que se monten con Eggn africanos. La
vela de esta labor se enciende en el suelo y delan?te de la bveda Espiritual. Las
cosas que estn en la mesa, se lo llevan los mdium, cuando se termine la labor. La
persona duea de este Oddun, se sienta en el medio y frente a la bveda. Esta
labor espiritual es preferentemente para Babalawo. Al lado de la vela se pone una
palangana con agua y azucenas.
Oparald.
Un polln negro, aguardiente, 2 velas, 2 huevos de gallinas, una vasija con hierba
espanta muerto, uno de los huevos va dentro de una espiga de maz, telas rituales y
hierbas rituales de Oparald. Este Oparald va colgado en una mata. (Se hace en el
monte).
Oparald.
Una mueca de trapo vestida con la ropa del interesado, un po?lln, hierbas:
espanta muerto, albahaca morada, algarrobo, yagru?ma, canutillo. Al padre es al
que se le da la sangre, llamndolo. Todo se entierra. Se reza:
Ariku Ni Yekure Ibo. Ariku Ni Yekure . Adani Ni Yekure Ibo.
Ariku Ni Yekure Ibo. Olorun Ni Yekure Ibo Ariku Ni Yekure Ibo.
Ariku Ni Yekure.
Oparald.

Un polln, telas y hierbas rituales de Oparald. Se hace como de costumbre. Antes

de envolverlo todo en las telas rituales, el cuerpo del pollo se le introduce por el ano
un garabatito de palo moruro entizado en tela blanca y negra.
Se har omiero de: luisa, toronjil de menta, mejorana, raz de ateje y rabo de gato,
esto se tomar para que la enfermedad se aleje.
Oparald.
Un polln, coco, velas, juta y pescado ahumado, manteca de coro?jo, cascarilla,
aguardiente, las telas y hierbas rituales de Oparald y alguna otras que coja.
Se hace un hueco y se echan los ingredientes sabidos, se enciende una vela fuera
del hueco, se pone el coco picado en un plato blanco, se para el interesado de
espalda al hueco, se le da a sostener el pollo, y las hierbas.
Se le da Obbi Om Tutu y se reza:
Baba Ejiogbe, Baba Oyeku Meji Y Otura Niko
Cantndole el Syere correspondiente a cada uno.
Se le hace Oparald como de costumbre y al momento de hacerle el
desprendimiento del Eggn obsesos, antes se reza Iroso Told y se le canta:
"Onire Onire Oparald Lado
Onire Onire Oparald Somo".
Al sacrificar al animal, tambin se le dar sangre al hueco, y el cuerpo del polln se
meter en el hueco con todo lo dems. Se tapar el hueco y se termina como de
costumbre con la ceremonia del Omiero. (Para baos).
Insh Osanyn.
Dos ojos de buey, dos plumas de loro, obbi motiwao, obbi, kol, ozn nabor, 21
pimientas de guinea, ojo de gato macho, lengua y corazn de guineo.
Ebb.
1 gallo, 2 paloma blancas,10 huevos de gallina, 10 bollitos, miel de abejas, pltanos
manzanos, aguja, tijera, maraa de hilo, medida del cuerpo, medida de la cabeza,
tierra de la casa, ropa de su cuerpo, cintas de colores, dems ingredientes, mucho
dine?ro.
Dice If.
Ud. va hacer un favor que no se lo han de agradecer.- En su casa hay una persona
que tiene barriga aventada, tambin hay otra que est embarazada, y el hijo que va
a dar a luz es varn y se llamar "Sabelotodo", porque ese hijo va hacer Babalawo.A Ud. lo van a mandar a buscar de un lugar para bueno, cuide a su hijo.- En donde

Ud. vive han tenido dinero y hoy no tienen ni para comer.- Dle gracias a Shang.
Dle de comer al espritu de su padre, para que la suerte le llegue.- Si Ud. no le da
de comer, se ir para donde est l.- Ud. tiene algo de Mayombe, tenga cuidado,
porque eso lo atrasa.- No se ponga alfileres en la boca. Tenga cuidado donde come,
no lo vayan a enfermar. No pida tanto dinero, pues le puede servir para su entierro.
Ud. no puede porfiar y tenga cuidado con una traicin donde lo pueden envenenar.
Sea obediente con sus mayores para que pueda vivir con felicidad.- Ud. no puede
baarse en el ro. Ud. tiene que rogarse la cabeza.- En su casa estuvo una mujer
parda con una manta colorada puesta, si ella vuelve, enseguida le da un carnero y
dos gallos a Shang , que despus le vendrn tres suertes muy grande.- Ud. sali
de su casa en busca de dinero y se le presentaron tres enamorados, agarrese del
ngel de su guarda .-Para que pueda conseguir ese dinero, deber tener delantal
puesto y comprar billetes de la lotera, que otros despreciaron.- El da que Ud. le d
de comer a los Santos, no trabaje.Ud. no tiene hijo porque Dios est bravo con su conducta. Dle gracias a Oshn Y
Orunmila .-Ud. no se puede mojar con agua de lluvia y mucho menos baarse en
un aguacero.- Mientras que no lleguen las tres suertes, confrmese con lo que
tiene.- Ud. tiene que tapar los agujeros de los ratones, para que no se le vaya su
Ash.- Ud. tiene un asunto pendiente con un muerto.- Cmprele un vestido de
valos a su mujer y un delantal, para que ande con l puesto.- Ud. no debe trabajar
los jueves.- Ud. tiene que darse baos con canutillo.- Ud. se cri en unin de
muchos nios o vivi cerca de un colegio.- Ud. deber tener detrs de su puerta un
gajo de caimito, porque lo tratan con dos caras.- Ud. tiene que preparar todas las
cosas con tiempo, no puede tener demora.- Tenga cuidado con su sistema
nervioso .- Preprese para el final de su vida, no est solo. Ud. no puede comer
frutas redondas y menos caimito.
Refranes Del Oddun Otura Niko.
El hierro quiso porfiar con la candela.
El Sol sale para todos, menos para Ud.
El que hace bien a montones, lo recibir a montones.
La jcara rota, nunca se llenar.
A la jcara rota no se le llamar nunca la justicia.
El padre dice: Si no eres feliz en tu casa, es mejor que vengas conmigo.
El bien y el mal amenazaron al Babalawo.
En la tierra de los muertos, yo soy capataz.
Aquel que llor en el vientre, est bendecido.
Esh De Este Oddun.
No tiene especificado.

Rezo: Otura Niko Oniko Lo Gba Abe Si Laye Aw Ke Tanshe A Fefe Lorun
Adifafn Erun Ti O Nlo Sile Orishaok.
Traduccin: Otura el mensajero, mensajero que va a recibir a quien suplican en la
tierra. El adivino que entiende el mensaje con el viento lo lleva al Cielo lo profetizado
por If para las hormigas cuando fueron a casa de Orishaok.
Relacin De Historias O Patakn De Otura Niko.
Patakn 1- El labrador y la riqueza.
Cuando est Ir.
Patakn
Una vez haba una seca muy grande y un labrador fue a ver a Orunmila, ste le
hizo Osodde y le vio este Oddun, le marc Ebb con: i carnero, 1 gallo, paloma,
machete, guataca, juta y pescado ahu?mado, dems ingredientes y mucho dinero.
A los pocos das, despus que el labrador haba hecho el Ebb, comenz a llover,
cuando l se encontraba almorzando y dijo:- Cuando escampe comenzar a
remover la tierra.
Cuando el labrador comenz a remover la tierra se encontr una riqueza.
Cuando est Osobb.
Patakn
Haba un labrador casi arruinado a causa de la gran sequa que azotaba la regin
en que viva. Las plantas y sus animales se le estaban muriendo, pero el ngel de la
guarda, le ofreci una suerte y le dijo: - dame una chiva, pero no trabajes ni te mojes
con agua de lluvia ese da.
El da que el labrador, le dio al ngel de su guarda lo que le pidi, al poco rato
comenz a llover y el labrador se le olvid la advertencia de su ngel guardin y
sali contento a remover la tierra, en ese momento vena la suerte del Cielo, o sea,
sacos de dinero, que le cayeron encima y lo mataron.
Nota: Se prohbe salir a la intemperie cuando est lloviendo.
Patakn 2- El padre difunto.
Patakn
Haba un Babalawo, cuyo padre era difunto. Un da el padre le pidi a su hijo una
cosa y ste se la dio. El hijo en recompensa recibi una suerte pequea.
Poco tiempo despus el difunto le volvi a pedir de comer al hijo y ste se lo dio y
en recompensa volvi a recibir otra suerte pequea, as continu el padre pidindole
cosas al hijo sin mandarle nada en cambio.

Un da el padre le pidi un carnero al hijo y ste empez a renegar diciendo: -Mi

padre ahora me pide un carnero y no me dejar fomentar la cra. Voy a ir
hablar con l para decirle que se deje de estar pidindome cosas tan
seguidas.
El Babalawo llam a su mujer y le orden que lo metiera dentro de un saco y lo
pusiera al pie de una Ceiba, para cuando llegara Oniko, que era el mensajero de la
muerte, se lo llevara al Cielo, y as poder hablar con su padre.
Y en efecto, as el Babalawo lleg al Cielo y cuando se encontr a su padre, ste le
dijo: -Hijo mo, si te mand a pedir cosas tan seguidas como gallo, gallinas,
carnero etc., era para mandarte esta gran fortuna que ves aqu, porque de aqu
no puede salir nada si no aparece un animal por lo que sale. Pero ya no hace
falta pues la riqueza es tuya y como no podrs regresar a la Tierra, t te
quedas con la riqueza y conmigo. El hijo se qued con el padre en el Cielo.
Patakn 3- Las tres botellas de aguardiente (ot).
Patakn
Una vez una persona fue a casa de un Babalawo a registrarse y le sali este
Oddun, Otura Niko, el Babalawo le marc EBO con: tres botellas de aguardiente y
$3.15 de derecho, porque la enfermedad, la tragedia y la muerte lo estaba
acechando.
Esa persona estaba en muy malas condiciones econmicas y no te?niendo para
llevarle las tres botellas de aguardiente ni el $3.15 de derecho, decidi llevarle una
botella de aguardiente y $1.05, cuando iba por el camino se encontr con la tragedia
que la estaba esperando y le quit la botella que llevaba.
Esa persona tuvo que esperar hasta la otra semana para poder comprar otra botella
de aguardiente y disponer de $1.05, cuando lleg el viernes que era cuando ella
cobraba, compr la botella y sali con ella para la casa del Babalawo y por el
camino se encontr con la enfermedad, que la estaba esperando y sta le quit la
otra botella.
Al otro viernes la persona sali de su casa, llevando otra bote?lla de aguardiente y
$1.05, esta vez si pudo llegar a la casa del Babalawo, explicndole lo que le haba
sucedido las dos veces anteriores. El Babalawo le dijo: -Ya hiciste Ebb, porque la
primera botella de aguardiente era para la tragedia, la segunda era para la
enfermedad y sta tercera es para la muerte y vamos a ponrsela a If, para
que aleje la muerte y te deje tranquilo.
Patakn 4- Orunmila abandonado por sus hijos.
Patakn
Una vez, Orunmila se quejaba de que sus hijos lo haban abandonado y que
solamente era atendido por un matrimonio que viva al lado de su casa, por eso

cada vez que haca Ebb (sacrificio) a las personas (Aleyo), les regalaba al
matrimonio los animales que le quedaban del sacrificio.
Una maana, cuando Orunmila se estaba registrando con su If, sali este Oddun,
Otura Niko, que le peda de comer. Orunmila compr una chiva, un gallo y dos
gallinas negras, y le dio de comer a Esh y a su If, y como no tena a quien
repartirles las carnes, se las dio al matrimonio vecino, rogndole que lo que no se
pudieran comer, lo botaran en una despeadero que estaba a salida del pueblo.
Cuando el matrimonio lleg al despeadero con la canasta conteniendo las carnes
que ellos no se pudieron comerse, cogieron un pedazo de aquellas carnes y la
lanzaron al despeadero. Al caer sta, ellos oyeron un ruido como de dinero que se
riega, tiraron otro pedazo de carne y volvieron a sentir el mismo ruido, y ya
convencidos de que all haba dinero, bajaron al despeadero, encontrndose una
gran cantidad de dinero, el cual recogieron en la canasta y regresaron para la casa.
Cuando llegaron a la casa, el hombre fue en busca de Orunmila y lo llev con l
para su casa y estando all le dijo:- Seor, por ser Ud. tan bueno con nosotros, le
tenemos preparado una sorpresa. Al ver Orunmila el dinero y saber el origen del
mismo, les dijo: -Ese dinero le pertenece a Uds., por cuanto fueron Uds.
quienes se lo encontraron y yo no quiero nada para m, pues no tengo hijos,
porque me han abandonado.
Patakn 5- El esgrimista.
Patakn
Orunmila era profesor de esgrima y entre sus alumnos tena uno muy adelantado,
al que le haba enseado muchos secretos de ese arte defensor, por las
condiciones que tena en dicha disciplina.
Lleg un momento en que el alumno crey saber tanto o ms que el maestro,
comenz a concertar trances con otros esgrimistas a los que fue derrotando y en
poco tiempo se hizo famoso, teniendo muchos admiradores que estimaban que ese
joven era el mejor es?grimista de aquella tierra.
Un da retaron a Orunmila a duelo para determinar quien era el mejor esgrimista de
aquella tierra, pues determinaron que para que aquel joven se declarara campen,
tena que derrotar a su antiguo maestro, que todos daban por seguro.
Orunmila desconoca quien sera su contrario y despus que estuvo organizado el
evento, se enter que su mejor alumno sera su contrario. El trato de anular dicho
encuentro, pero le rogaron que aceptara, pues hasta su propio alumno deseaba
saber cual de ellos dos era el mejor.
Orunmila, con gran disgusto, acept el encuentro. Al comenzar el mismo, el antiguo
alumno comenz hacer galas de su habilidad y destreza de forma brillante y luchaba
con ahnco, con el propsito de herir a su maestro y de humillarlo.

Orunmila, con gran aplomo, esquivaba las continuas acometidas de su antiguo

discpulo y cansado de que ste tratara de humillarlo, cuando el antiguo alumno le
tir una estocada mortal, la repost magistralmente con otra desconocida por el
alumno y le clav su espada en el estmago, hirindolo de muerte.
El antiguo alumno, ya moribundo, le dijo: -Maestro, con ese con?tragolpe y esa
estocada con la que Ud. me venci, nunca me la ense. Orunmila le contest:
-Olvidaste que fui tu maestro y trataste de humillarme, adems no se puede
ensear todo en la vida, y menos con lo que uno puede vencer.
Patakn 6- Cuando Orunmila fue a ver a Olordumare.
Patakn
En este camino, a Orunmila le era necesario ver a Olordumare para resolver la
situacin que exista en la tierra, pero no poda llegar hasta donde estaba l, pues
desconoca el camino y el encantamiento.
Ante esta situacin Orunmila se registr vindose este Oddun, que le marc Ebb
con: un gallo, agujas, hilos de colores, telas, una canasta, cintas de colores, huevos,
bollitos de caritas etc. y que despus que hiciera el Ebb saliera a caminar.
Al poco rato de estar caminando, se encontr con Esh, que estaba disfrazado con
ropas rotas, Orunmila le entreg telas, agujas e hilos para que cociera sus ropas.
Entonces Esh lo encamin hasta un lugar donde se encontraron con una anciana,
que era Orishanla. Orunmila , al verla, le dio diez huevos de gallinas y la anciana
se puso muy contenta, porque all haca mucho tiempo que las gallinas no ponan.
Despus de esto, Orishanla le ense el camino que lo conducira a la casa de
Olordumare. Cuando Orunmila lleg a la puerta de la casa de Olordumare, la
encontr cerrada y por las rejas de una ventana, vio a unos muchachos, los llam y
les dio de comer los bollitos que llevaba. Despus, l les dijo a los muchachos:
branme la puerta, para as repartirles a todos los bollitos que tengo en esta
canasta. Los muchachos abrieron la puerta y Orunmila pudo entrar a la casa de
Olordumare y logr verlo y pedirle el consejo para resolver el problema de la Tierra.
Patakn 7- La guerra con Osanyn.
Patakn
En este camino, Osanyn le declar la guerra a Orunmila, porque crey que sus
poderes y conocimientos lo superaban. Enterado Orunmila de la guerra que le
declaraba Osanyn, llam a sus hijos y les dijo: -Para poder ganarle la guerra a
Osanyn, lo nico que les pido es que sean obedientes. Entonces cogi y les
hizo Ebb con: un gallo, 2 palomas, bastante miel de abejas, dems ingre?dientes,
y les prohibi que comieran frutas durante siete das. El Ebb lo mand a poner
detrs del granero de la casa de Osanyn.
Osanyn, por su parte, mand a recoger toda la comida y guardarla en su granero,
envenenando todas las frutas que estaban en los rboles, cerrando a sus hijos en el
granero para que no carecie?ran de alimentos.

Sucedi que las hormigas atradas por el olor de la miel de abe?jas del Ebb,
comenzaron a comrselo y despus penetraron en el granero de Osanyn y
terminaron con todo lo que all haba.
Cuando el hambre empez a inquietar a los hijos de Osanyn, estos derribaron la
puerta del granero y salieron a los campos en busca de comida, y estos se
envenenaron con las frutas que coman de los rboles.
Osanyn, al verse perdido, fue a casa de Orunmila y le dijo: -Con Ud. no hay
quien pueda. Orunmila le contest: -No fui yo quien te venci, sino la
obediencia de mis hijos.
Osanyn pact con Orunmila, de estar siempre a su lado y desde entonces ambos
andan juntos.
Patakn 8- Cuando Shang era esclavo.
Patakn
En este camino, Shang era esclavo y fue a casa de Orunmila a registrarse,
salindole este Oddun, Otura Niko, que le deca, que para llegar a ser libre y
despus rey, tena que hacerse rogacin de cabeza y despus salir por el pueblo
tocando tambor.
Shang le dio de comer a su cabeza y despus sali por el pueblo tocando un
tambor y al poco rato, tena una muchedumbre detrs. Aquello se convirti en una
fiesta y el amo de Shang, sin averi?guar que suceda, pens que su esclavo lo
haba robado, para dar aquella fiesta y lo acus de ladrn.
Cuando lo llev delante de la justicia, el amo no pudo comprobar que Shang (su
esclavo) le haba robado. Le hicieron ir a donde guardaba su dinero y vieron que all
estaba todo. El amo entonces tuvo que indemnizar a Shang por haberlo difamado.
Shang no se conform slo con eso, sino que le exigi la libertad.
As, Shang sali libre, con doce bolsas de dinero, ya que su amo era muy rico y lo
haba calumniado de ladrn. Entonces despus de ser libre, se le ofreci de amigo,
de igual a igual a su antiguo amo, para lo que le pudiera servirle.
Patakn 9- Otura Niko quiso ver a Olfin.
Patakn
En este camino, Otura Niko tena necesidad de ver a Olfin para resolver un
asunto y cada vez que iba, el portero le deca que tena rdenes de no dejar pasar a
nadie.
Otura Niko consult con su If y ste lo mand hacer Ebb con: dos gallinas
blancas, que le echara muchas plumas al Ebb y lo llevara a la puerta de Olfin.
Este realiz el Ebb y lo llev a la puerta de la casa de Olfin, cuando el viento
empez a soplar, se dis?persaron las plumas del Ebb y el portero, creyendo que
haba sucedido alguna novedad, dej la puerta abierta, pues sali a curiosear,
momento que aprovech Otura Niko para entrar en la casa de Olfin y ste le
concedi lo que l le pidi al padre.

Patakn 10- La trasformacin.

Rezo: Baba Otura Niko Oriko Eggn Mowa Ashiri Meye Alosin Amuba Lale
Aluta Mowaye Ey Mowaye Mal Mowaye Ologb Mowaye Eiye Mowaye
Keleun Mowaye Ekun Mowaye Eshish Niloni Iy Tobi Omokekere
Adamolapa Loddafn Iy Kaferefn Osanyn.
Ebb: 1 gallo, 1 jicotea, pelo de tigre, pelo de len, mueco
mariposa, pelo de toro, todo lo que se come, mucho dinero.

mujer, polvo de

Patakn
Haba una madre, que tena un hijo y ella quera que l se defendiera en el Mundo,
lo llev a casa de Orunmila y de Osanyn, los cuales lo consagraron en sus
respectivos secretos, en If el muchacho sac en Untefa, Otura Niko, donde
Orunmila le dijo: -Usted tiene siete facultades para poder vencer, que es
convertirse en: maja, toro, pjaro, len, tigre y bichos, y as poder escapar de
tus enemigos.
Pasado un tiempo, el Diablo cuando supo de la fama adquirida por aquel personaje,
comenz a perseguirlo pero por virtud de sus trasformaciones no poda atraparlo,
entonces el Diablo se dijo:
-La perdicin de un hombre son los encantos de las mujeres". Entonces, el
Diablo se transform en una bella mujer.
El Diablo, convertido en una bella mujer, lleg al pueblo donde viva Otura Niko, lo
busc y comenz hacer amistad con l. Este la enamor y la llev a vivir a su casa.
Pasaron varios das, y una noche la mujer le pregunt: Que haras si el Diablo te
persiguiera? El le contest: -Tengo la facultad de convertirme en maja. Ella
volvi a preguntarle: Y si te persigue siendo maja?. El le contest: -Escapara,
volvindome toro. As el Diablo le fue preguntando y l le iba contestando y
cuando iba a revelar el ltimo secreto, su madre desde el otro cuarto le grit: Oye,
cllate!, que no debes decir la ltima con la que te puedes salvar. Otura Niko
se call y a la maana siguiente cuando se despert, ya la mujer se haba
marchado. La madre le dijo: -Eso no era una mujer sino el Diablo mismo, que te
quera embarcar, para despus perderte.
Un da, cuando Otura Niko sali de su casa para buscar hierbas en el monte y
encontrndose ya recogindolas, se le apareci el Dia?blo, que quiso atraparlo,
pero l se transform en maja, pero como el Diablo saba el secreto, lo sigui,
entonces se transfor?m en toro y sigui perseguido, fue transformndose hasta la
ltima, que era de bichos, y como esa no se la haba revelado al Diablo, se pudo
escapar de las garras de l, pero despus de esto qued Otura Niko limitado.
Nota: Este If habla de transformacin de la persona y que no puede revelar sus
secretos, ni ensear lo que se sabe.

Patakn 11- El gran poder del Aw.

Rezo: Otura Niko Oniko Gue Abebelona Ik Ler Of Fefesho Om Oniko Om
Odduduwa If Dada Abayeni Ibawa La Yere Ik Otura Niko Obba Ni Yeku
Odundun Olokua Abeyeni Mozarozin Bayeni Onibara Baranireggn.
Ebb: 1 polln negro, tela negra y blanca, un muequito al que se le cortan las
piernas, hilo negro y blanco, cabeza de un pescado fresco, aguardiente, vela, cocos,
dems ingredientes, mucho dinero.
Nota: Este Ebb va para un hueco, el pollo se mata y se cuelga de una mata
grande y con tela negra. Naci que la muerte a veces se asusta y respeta a los
vivos.
Patakn
En la tierra Abebelona, todo el que naca, se le haca un jura?mento al pi de
Odduduwa, pero esto se dej de cumplir y un da Odduduwa se fue de aquella
tierra sin que nadie lo supiera.
Odduduwa entonces llam a la muerte (Ik) y le dijo: -Ahora tu tendrs el gran
poder de hacer en la tierra Abebelona, lo que t quieras, pero tienes que
prestar juramento conmigo. La muerte le dijo que si y Odduduwa entonces le
dijo: -Ve maana cuando todos estn dormidos.
As lo hizo la muerte. Odduduwa tena un polln negro en la mano y una paloma, la
muerte tena dos palomas, que despus entreg a Odduduwa. Cuando empezaron
hacer la llamada, se form un gran viento, el polln que tena Odduduwa en la
mano con la tela y las hierbas se le fue, la muerte fue a gritar, pero Odduduwa, le
tap la boca para que no lo hiciera, para que las personas no se des?pertaran.
Odduduwa comenz a rezar y a cantar:
"Eggn Ik Logua La Yereo Ik Logua La Yereo".
Y la muerte se fue transformando en hueso y Odduduwa comenz a darle sangre
de las palomas y fue cogiendo la muerte ciertos poderes para su secreto. Ya la
muerte, teniendo un gran poder comenz a cantar:
" Baba Bawa Ik Or Baba Odduduwa Eggn Or Bawa".
Y la muerte se transform en una sombra que nadie conoce y es por eso que el ser
humano se desfigura cuando se va a morir. La muer?te le dio las gracias a
Odduduwa por el poder tan grande que le haba entregado.
Sucedi con el tiempo que la muerte no respetaba a nadie, lo mismo se llevaba a
uno bueno que a uno malo y ya no se poda soportar dicha situacin, pues la muerte
y Odduduwa haban hecho este pacto.

Aw Abeyen Om Ik, que era hijo de Odduduwa, estaba mirando todo lo que su
padre haba hecho con la muerte, lloraba de rabia y cuando vio que su padre
Odduduwa se iba de la tierra ABABELONA, le sali corriendo, le quit el polln y
comenz a despertar a todo el mundo y a decirles lo que estaba sucediendo all.
Entonces Odduduwa reacciona y le dice a la muerte que no se poda llevar a nadie
fuera de tiempo y cuando viera estas casas, es que las personas tienen permiso en
la tierra para seguir viviendo.
La muerte se arrodill, pidi perdn a Odduduwa y ste le dijo: Podrs hacer lo
que te dije cuando no cumplimenten con Ud. Y la muerte se retir.
Patakn 12- El desmochador de palma.
Patakn
Haba un hombre que se dedicaba a desmochar palmas, l era muy despreocupado
y dejaba sus cosas abandonadas, principalmente las relacionadas con el Santo,
pero con su padre nunca tuvo proble?mas.
Cierto da, el padre muri y el Santo le indic que se rogara la cabeza y que le diera
una comida al espritu de su padre.
El hombre en cuestin, era tan despreocupado, que slo se rog la cabeza y fue a
trabajar. Estando subido en una mata de palma, sinti un ruido y al mirar perdi el
equilibrio, cayndose, y en la cada se enred en las ramas de la palma por el cuello
y se ahorc.
Patakn 13- El mandadero de Olfin, Odduduwa y Shang.
Rezo: Otura Niko Obesaye Aw Ofetashe Obaranilorun Kerere Obba Obayire
Om Otura Niko Beyeni Aw Obba Lodeni Shang Obani Eggn Oni Bara
Banireggn Iba Otura Niko Oriko Loguao Oriko Mayeni Aw Dada If Ire
Asheggn Ota Obba Inl Lanire Aw If Orunmila.
Ebb: 1 polln negro, huevos de gallinas, carne de res, 3 pachanes, nueves
palomas, ame, jcara de ame, jcara de harina, jcara de quimbomb, mueco,
juta y pescado ahumado, manteca de corojo, miel de abejas, hojas de lamo, tela
blanca, negra y roja, pluma de tiosa, mucho dinero.
Patakn
Olfin se quejaba de que no tena noticias de lo que pasaba en la Tierra, ya que
Odduduwa no le comunicaba nada.
Odduduwa viva en la tierra de Inl Yanire Aw, en cuyo lugar los muertos (Eggn)
se sembraban al pe de la mata de lamo (ew adn) debido al gran secreto que
posea esta mata, Odduduwa consideraba que Olfin estaba recibiendo toda la
informacin de lo que se haca en la tierra, sin saber que el secreto que tena la
mata de lamo no poda transmitir nada a Olfin, porque el gran poder de Shang
lo impeda, debido a que faltaba disgustado con Odduduwa, porque ste no
contaba con l para nada de lo que haca.

Olfin se molest y mand para la tierra a Aw Obara Nilorun, para que hablara con
Odduduwa. Aw Obara Nilorun vena haca la tierra cantando:
Obba Nilorun Baba Lodeo Eggn Mafun Olordumare".
Shang, que lo oy cantar, lo intercept en el camino y lo consa?gr,
escondindolo despus. Odduduwa, que saba que Shang tena el secreto, el
cual l tena necesidad de saber para darle cuenta a Olfin lo que pasaba en la
tierra, no le qued ms remedio que mandarlo a buscar.
Cuando lleg Shang a donde estaba Odduduwa, empez a cantar:
"Eggn Baba Nilorun, Eggn Mafun Olfin
Gun Odduduwa Baba Nilorun, Eggn Mafun Olfin".
Cuando Shang cantaba esto, traa en la mano tres pachanes, un huevo de gallina
y un polln negro, y al cantar salieron todos los muertos y se pusieron al pie de
Olfin. Odduduwa, que vio esto, se asust y se fue a arrodillar delante de Shang,
pero ste no se lo permiti y entonces Odduduwa le dijo a Shang: -Para
cualquier cosa que se haga en la tierra, t siempre tendrs que estar junto
conmigo.
Shang le pidi la bendicin, y le dijo: -Tenemos que consagrar a Aw Obara
Nilorun al pie de la mata de lamo, para que sea el mensajero y siempre viaje
sin parar entre nosotros y Olfin.
Consagraron a Aw Obara Nilorun y lo hicieron rey mandadero entre la Tierra y el
Cielo, mientras que Shang y Odduduwa daban golpes con los tres pachanes en el
suelo. Despus Shang cogi nueve hojas de lamo cadas, un huevo de gallina y
la medida del Aw Obara Nilorun y se la pasaron por la cara, la colocaron en una
jcara y la pusieron en el Gran Poder Secreto. Despus dijeron: -"Mientras el
Mundo sea Mundo, t sers mandadero sin descanso de OLOFIN, Odduduwa y
Shang.".
Patakn 14- Zahor, el que hace hablar a los Santos.
Rezo: Baba Otura Niko Riko Riko Rikoshe Riko Orikowa Adifafn Odduduwa
Or Bawa Yeza Inl Okun Er Om Odduduwa Om Sahori Aw Om
Lashe Awagbani Obba If Sahori Soku Lade Ni If Shonshon Abori Lekun
Odduduwa Yew Aw Odara Impor Aw Otura Niko Rikoshe Oparald
Orugb Okurin Obba Bienu Insh Nishelekun Aw Sahori Odara Baba
Tobi Eggn Akuk Odara Ebb Unsode Babare If Lele Arn Ayara Oddun
Ayare Osanyn Aw Sahori Odara Baye If Odduduwa Loddafn Orunmila
Kaferefn Shang.

Ebb: 1 gallo, 1 polln, 1 bastn, 2 guineos, hilo blanco y negro, hierbas rituales y
paos rituales de Oparald, aguardiente, todo lo que se come, dems ingredientes,
mucho dinero.
Procedimiento: El gallo para Eggn del padre si es difunto, de lo contrario se le da
al Eggn protector.
El polln es para Oparald, que despus que se hace se le mete el bastn por el
ano y se entiza con hilo negro y blanco y se entie?rra en el monte.
Los guineos son para Odduduwa, se le cortan las cabezas y se ponen a secar y
despus se rellenan con Ash de Orunmila, ero, obbi, kol, obbi motiwao, ara y se
forra con cuentas de color cacao y verdes y se pone a vivir al lado de Odduduwa.
Cuando termine se prepara omiero para tomar con las siguientes hierbas: raz de
ateje y rabo de gato, esto es para que la enfermedad se aleje.
Nota: Este camino seala que Otura Niko siempre ver la muerte de su padre y
que ms tarde o temprano tendr que salvar a su padrino.
Patakn
Cuando Orunmila viva en la tierra Yeza Inl, le hicieron If de nio y lo llamaban
Otura Niko Rikoshe Aw, pero l era conocido como Sahori " El que hace hablar a
los Santos". El era hijo carnal de Oloshe, que era hijo de Shang, pero ste muri al
ser Sahori un nio. Lo cogi bajo su tutela Odduduwa, el cual a su vez adems de
criarlo, le hizo If. Odduduwa era un hombre sin parade?ro fijo, y despus que le
hizo If, dej a Sahori en la tierra Yeza Inl recin consagrado.
A partir de ese momento Sahori Otura Niko, comenz a pasar traba?jos, donde l
se fue formando slo y siempre l se arrodillaba delante de Shang y le reza:
"Alafi Kisieko Shang Bi Olfin Aw Sahori
Laye Niye If Odara Soku Soku Laye
Omolashe Eggn Babatobi Orn Awa Wani".
Y Shang y el Eggn de su padre, le echaban la bendicin y le permitan ir
adivinando en la tierra, an cuando le faltaba el apoyo de su padrino, que lo haba
abandonado.
As fueron pasando los aos y Otura Niko Aw Sahori comenz a tener un gran
pueblo, pues l siempre constaba para todo con el Eggn de su padre, Shang e
If. Sahori tampoco tena suerte con su familia, que a pesar de l esforzarse por
buscar la comodidad de sus hijos, estos no le hacan caso a l, producto de esto se
empez a enfermarse de los nervios. Un da, el espritu del padre se le present en
un sueo y le dijo: -Dame una comida y hazte rogacin de cabeza. Y al da
siguiente, que se hiciera Osodde.
Sahori le dio un gallo al espritu de su padre y despus se hizo rogacin de cabeza
con: ek, aguardiente, miel de abejas, coco y cascarilla. Al da siguiente se hizo
Osodde y se vio su Oddun Otura Niko Intor Ay, que le mandaba que para

obtener el Ir, tena antes que hacer Ebb y salir de aquella tierra y botar en el
monte el Ebb.
Sahori hizo el Ebb y sali a camino y despus de botar el Ebb y de caminar
mucho, lleg a la tierra Egbado, donde se encontr un viejo sentado en el camino y
reconocindolo enseguida que era su padrino Odduduwa, pero ste no lo reconoci
a l, porque cuando l lo dej estaba muy pequeo, pero Sahori si se acordaba de
su padrino Odduduwa.
Odduduwa estaba enfermo del estmago y las piernas, entonces Saho?ri le hizo
Osodde y le vio este Oddun, dicindole: -Ud. tiene que hacer Ebb Oparald con
un polln y con su bastn (la obra del Ebb sealado arriba), y enterrarlo en el
monte al pie de una mata de Ceiba y despus tomar raz de ateje y de rabo de
gato, para que la enfermedad se vaya de su cuerpo.
Odduduwa cuando vio aquel Oddun se ech a llorar, porque se acord que l haba
dejado abandonado a su suerte haca muchos aos en otra tierra, a un ahijado que
era un nio y que tena el mismo Oddun que le haba salido. En eso Odduduwa vio
que Sahori bes la tierra cuando sali aquel If, preguntndole el porque l lo haca,
contestndole: "Ese que usted ha recordado y lo ha hecho llorar, soy yo, Otura
Niko Rikoshe Aw Sahori, al cual Ud. aban?don y el cual ahora va hacer algo
para salvarlo.
Aw Sahori le hizo las obras a Odduduwa y ste se salv y despus le dio dos
guineos blancos a Odduduwa y ste se recuper totalmente y entonces Odduduwa
le dijo: -Otura Niko Rikoshe Aw Sahori lo que t sabes, no me lo debes a m,
por lo tanto te har todos los regalos que t quieras y te nombrar Obba y
Aw de esta tierra. Y Odduduwa sentenci: Desde ahora en adelante, mientras
el Mundo sea Mundo y exista un Otura Niko, habr un momento en el cual su
ash salvar a su padrino, an cuando estn separados. To Iban Esh.
Odduduwa se march y volvi a dejar slo a Otura Niko Aw Sahori, pero ya ste
tena su Corona y su pueblo y as pudo ser plenamen?te feliz.
Nota: Este If predice que Otura Niko nunca aprende If con su padrino y para
llegar a tener dominio de su poder, tiene que vivir separado de su padrino, que
siempre lo querr opacar, pero al fin o al cabo tendr el padrino que acudir a su
ahijado para que lo salve.
En este caso despus de hacerle las obras al padrino, hay que darle 2 gallinas
blancas al If de Otura Niko, para que Ik (la muerte) se aleje de su lado. En este
Oddun el Aw no le debe faltar Osanyn, Odduduwa y Orn.
Patakn 15- La traicin de Yemay a Oggn.
Patakn
Yemay Saramagua era la legtima esposa de Oggn. Su compromiso matrimonial
fue auspiciado por Olfin, en poca en que ella viva matrimonialmente con
Obbatal.

Cierta vez Yemay se diriga al monte para conseguirle unos Sapotes a Obbatal,
pues ste en cambio le haba ofrecido hacerla duea del mar, pero cuando ella fue a
buscarlos, Esh se interpu?so en su camino con el inters de hacerla fracasar en su
empresa.
Esh para traicionarla se vali de una Abat (trampa) semejante a las utilizadas por
Oggn para trampear a Orunmila. As Esh lleno todo el camino de trampas, por
donde haba de pasar Yemay, pero Oggn al percatarse de los trajines de Esh,
intervino en ayuda de Yemay y as las cosas tomaron otro cariz.
En el camino, Esh se agachaba y disimulaba las trampas en el camino, ms atrs
vena Oggn y se las deshaca y ms atrs vena Yemay con su canasta debajo
del brazo, recogiendo los sapotes, ignorando lo que pasaba.
Mientras todo esto suceda, Oggn llamaba a Yemay: Yemay Fumi Ni Lagua
Unl. Esh lleg al final de su jornada, esperando ver a Yemay vencida, pero al
verla llegar con su canasta llena de sapotes, la increp dicindole: Yemay
Saramagua, Cmo has podido llegar hasta aqu con la canasta? Y acto
seguido se le abalanz con la intencin de regarle en el suelo los sapotes.
Oggn, que tambin acechaba, al ver la lucha que se haba estable?cido entre
Yemay y Esh, puso una botella de aguardiente con pimientas en el lugar de la
lucha y esper que Esh la viera, cosa esta que sucedi de inmediato. Cuando
Esh la vio, corri haca donde estaba la botella de aguardiente con pimienta,
dejan?do la lucha y se bebi el contenido hasta emborracharse. Entonces Oggn
volvi a llamar a Yemay:
Yemay Fumi La Guao Unl ".
Entonces Yemay Y Oggn se encuentran y acto seguido partieron a presencia de
Obbatal, Yemay le entreg la canasta de zapote a Obbatal y ste le dijo: "
Yemay Saramagua, desde hoy eres la duea del mar".
Despus llegaron ante Olfin y ste le dice a Oggn: " Sers el esposo de
Yemay, pero este matrimonio est lleno de inconvenientes, porque Yemay no
podr tolerar tu carc?ter.
Yemay se cas con Oggn, pero al poco tiempo, se cans del carc?ter de ste y
decidi engaarlo, cuya falta fue descubierta por el perro que fielmente
acompaaba a Oggn, quien era labrador.
Oggn viva confiado, pero su mujer se volvi en poco tiempo una moza libertina
que aprovechndose de la ausencia de su esposo se encontraba con Sabano el
libertino.
El perro que acompaaba a Oggn en sus labores del campo, olfate la deslealtad
de su mujer, donde un da cuando se marchaban de la casa, para las labores del
campo, se qued esperando a Yemay en el camino.
Cuando la mujer se vio sola, se arregl esmeradamente, marchndo?se tambin de
la casa, camino de la de Sabano. El perro que esta?ba escondido, camin
lentamente detrs de ella observando sus pasos y no la abandon, hasta que la vio
entrar en casa del li?bertino. Entonces el perro corri a donde estaba su amo y le

dijo: -Ven para que veas lo que est haciendo tu mujer. Y mor?dindoles los
pantalones lo arrastr hasta la casa del libertino.
Oggn presenci el adulterio y el perro se abalanz sobre Yemay desgarrndole
su vestido y sus carnes. La mujer corri como loca por el monte para perderse en el
mismo, despus de su traicin.
Nota: Este Oddun habla de traicin matrimonial y el por qu Yemay detesta a los
perros.
Patakn 16.- El bien y el mal amenazan al Aw.
Rezo: Otura Niko Awere Lemo Shoko Fiufiri Adede Aw Orunmila Moshe Aw
Lade Emesha Elereshi Aw O Adifafn Otura Kologi Om Alaruta.
Ebb: 1 gallo, trampa, flecha, 3 piedras, 3 palos, agua de ro, estera, tela blanca, 1
bastn, hierba Iworiyey, guacamaya francesa, higuereta, tierra de la casa, de los
zapatos, mueco macho y hembra, dems ingredientes, mucho dinero.
Patakn
En este camino Kukute (la muerte) era la mensajera de Olfin y tena el poder de
trasformarse en esqueleto, nunca dorma. El tena tres hijos: Azon (las
enfermedades), Todu (la jaqueca) y Abubo (la fiebre).
La muerte estaba haciendo muchos estragos en la tierra Kutowe debido al poder de
transformacin que posea. Un da Aw Otura Niko le dijo a Olfin: -Voy hacer un
viaje a la tierra Kutowe, para ver como andan las cosas por all. Olfin le
contest: -No se te ocurra ir a la casa de Kukute porque sers acosado por l.
Otura Niko le contest: Yo si voy a ir a su casa, pero antes me voy a hacer
Osodde con If.
Otura Niko se hizo Osodde y se vio su Oddun, Otura Niko e If le mand Ebb
con: (el indicado arriba) y despus sali para la tie?rra Kutowe.
Cuando Otura Niko llega a dicha tierra, se dirige a casa de KUKU?TE que viva en
un camino junto a la cual haba un ro, y todas las personas que pasaban por all,
tenan que rendirle Moforbale con mucho respeto dicindole: Moyugba Kukute
Sofalu Azon, Sofalu Tadu, Sofalu Abubo.
Cuando Otura Niko lleg a la casa de Kukute le dijo: -He llegado a tu tierra con la
intencin de quedarme. Y se instal en una casa frente a la de Kukute.
Pas algn tiempo y Otura Niko en el pueblo de Kotume fue adqui?riendo mucha
fama, porque cuando Kukute trataba de matar a alguien, l le salvaba la vida, y la
gente llegaron en poco tiem?po a considerarlo un rey, ms poderoso que Kukute.
Un da los hijos de Kukute le dijeron a su padre: Sabe Ud. que en esta tierra
existe un rey ms poderoso que Ud. y que, adems no volver comer ms?
Kukute le respondi: -Ese extranjero que vino aqu es la causa de todo, lo
expulsar sin demora.

Kukute prepar lo necesario para expulsar a Otura Niko de su tierra y ste que
saba de antemano todo eso por el Osodde que se haba hecho antes de viajar se
dijo: -Ya va empezar a acosarme.
Kukute mand a buscar a Otura Niko y le dijo: -T eres el extran?jero que lleg el
otro da a mi tierra y ahora me quitas mi comi?da y la de mis hijos. Pero no
veo que debamos se enemigos, ni te tenga que expulsar de mi tierra, me
parece que hacer amistad contigo es lo mejor. Otura Niko le contest: -Oh gran
rey, t me brindas amistad a un pequeo como yo, siempre te estar
agradeci?do por esa amistad. Kukute le respondi: -En prueba de esa amis?tad,
te invito a comer esta tarde en mi casa y a que pases la noche en la misma.
Otura Niko acept.
Kukute prepar una gran cena y all le anunci a todos la amistad que haba hecho
con Otura Niko, aparte llam a sus hijos y les dijo: -Le he tendido una trampa y l
caer.
Al caer la noche, Kukute le ofreci una habitacin a OTURA NIKO y le pregunt que
donde iba a dormir, Otura Niko le contest que sobre la estera.
Cuando Otura Niko se qued solo, con las ropas de la cama, form una imagen
sobre la estera, se subi en el techo y cuando Kukute crey que estaba dormido,
entr al cuarto y apale con todas sus fuerzas el bulto que haba en la estera,
creyendo romper los huesos de Otura Niko y despus quem el bulto y la estera.
A la maana siguiente Otura Niko se hizo Osodde, vindose su Oddun, saliendo del
cuarto cantando que If era ms poderoso. Los hijos de Kukute al verlo vivo,
corrieron a decrselo a su padre, ste contest: - Es imposible!, yo mismo lo
apale y lo quem junto con la estera donde dorma, pero bueno voy a verlo.
Cuando ambos estaban juntos, Kukute le pregunt: - Cmo ests Otura Niko? El
le contest: -Yo estoy bien Kukute, Dnde estuviste anoche? Kukute le
respondi -Cerca de ti, cuidndote. Otura Niko le pregunt: - No viste cuando
apalearon mis ropas y quemaron mi este?ra? Kukute respondi. -En verdad que
no sent nada, pero no im?porta, qudate aqu unos das que yo te cuidar
mejor.
La noche cay de nuevo y Kukute le pregunt a Otura Niko, donde iba a dormir,
ste le dijo que al lado de la piedra de amolar. Otura Niko simul acostarse y se
escondi. Esa noche, Kukute gol?pe la piedra hacindola trizas, lo envolvi todo
en la estera y lo lanz al ro, y dijo: Ahora si muri!
Al salir el Sol, Otura Niko cogi su tablero y comenz a cantar:
El Que No Va Servir Ms A Kukute.
El Que No Va A Servir A Azun, Tadu Y Abubo.
EL Que Siempre Servir A If.
Los hijos de Kukute al or ese canto, fueron y se lo dijeron a su padre, pero l le
asegur que era imposible, porque lo haba tirado al ro. Momentos despus, Otura
Niko fue a ver a Kukute y le dijo: -Estoy muy contento de ti, puedo fiarme de ti
toda la vida. Kukute rindose le dijo: -Me alegra recibirte como amigo. Otura

Niko le contest: -Para que pueda vivir en paz contigo, tienes que decirme tus
leyes y tus prohibiciones de hierbas. Kukute le dijo: Yo no puedo coger ni
triturar ni despojar la casa con hojas de higuereta roja, hojas de pionas y
guacamaya francesa, pues no la resisto, al igual que poner Mariw fresco en
la casa. Otura Niko le dijo: -Yo guardar el secreto.
Al tercer da, Otura Niko le dijo a Kukute: -No me siento bien aqu, me voy para
mi casa. Enrgicamente, contest Kukute: Qu te vas para tu casa?, me has
traicionado. Oh hijos mos!, mtenlo a golpes de bastn. Y todos le cayeron
atrs. Otura Niko corri haca el borde del ro y all se convirti en tres piedras y
Kukute y sus hijos que lo siguieron se preguntaron: Dnde se meti? Azon cogi
una de aquellas piedras y dijo: -Si lo encuen?tro lo aplasto con esta piedra. Tabu
cogi otra piedra y dijo lo mismo y as tambin Abubo, como se cansaron y no
encontraron nada, lanzaron las piedras para la orilla opuesta del ro, all al caer las
tres piedras, se volvi a convertir en Otura Niko, quien levant los brazos y les
grit: -Estoy Odara, ya ven que ustedes no pueden contra mi. Kukute y los tres
hijos lo persi?guieron y en un segundo ro Otura Niko se vuelve tres palos, Azon
cogi uno y dijo: -Con este palo, si veo a Otura Niko, lo golpeo hasta matarlo.
Tabu cogi el otro palo y dijo: -Si lo veo lo desnuco con este palo. Abubo cogi el
tercer palo y dijo: -Lo sonar y caer muerto. Se pusieron a buscar por todo el
matorral y como no lo encontraron lanzaron los palos para la otra orilla del ro,
convirtindose los palos en Otura Niko.
Otura Niko corri para la casa de Orunmila perseguido y al entrar le dijo a
Orunmila, rpido que no entre Kukute y sus hijos. Lleg Kukute pero no pudo entrar
y metindose el dedo ndice entre sus dientes dijo: -Otura Niko me jug una mala
pasada, se enter de mis secretos y se lo dijo a Orunmila y con eso me ha
prohibido el paso.
Nota: Cuando la persona est enferma se baa con hierbas: higuereta roja,
guacamaya francesa y hojas de Iworiyey (peonas). Tambin se pone Mariw
fresco en la puerta de la casa, para espantar la muerte.
Patakn 17- El capataz de los muertos.
Rezo: Otura Niko Adifafn Ik Alashona Oumbo Wa Ni Esh Ishonshon Obba
Lele Iroko Obba Lele Orunmila Ore Lawa Obba Ik Yen Ore Amaiyekun
Belele Iy Lele Lokua Ariku Om Orunmila Oun Sede Otura Niko Umbo
Atef Ni Eggn Agborn Ik Agborn Olfin Yewe Inl Obba Ik Onika
Ododo Sekun Iroko Seggn Bogbo Iy Kalalu Elebo Owunk Elebo Moyeni
Ik Orunmila Akue Ye Akualosia Iy Laye Obba Ik.
Ebb: 1 chivo, 1 gallo Kalal, carne de cerdo, ame, frijoles caritas, dems
ingredientes, mucho dinero.

Ebb: 2 gallinas (una blanca y la otra negra), ek, todo lo que se come, dems
ingredientes, mucho dinero.
Nota: Se le prepara un ajiaco al muerto. Las gallinas se le dan a Orunmila, al lado
se le pone una jcara donde se le echa sangre y va con el Ebb, para la tierra. Este
Ebb se llama Iyalaye Maire (la tierra fue llamada Iy).
Syere: "Otura Niko Otura Doloke Ash Ik Yanya
Ik Aiye Ashe Ik Olorn."
Patakn
En este camino, en la tierra de Yewe Inl, hubo un tiempo en que vino una seca
espantosa, todo era un gran desastre, entonces los principales reyes se reunieron
con el Obba Ik, If, Elegb, e Iroko para deliberar en una asamblea. El resultado
de dicha asam?blea era que todos deberan hacer Ebb.
Los tres ltimos como no tenan dinero para el Ebb, decidieron pedirle veinticuatro
pesos a Obba Ik, ste acept, pero con la condicin que se lo devolvieran en tres
das, ellos prometieron formalmente hacerlo.
Cuando pasaron los tres das. Obba Ik fue a casa de Elegb a co?brar,
encontrndolo sentado en el portal de la casa, ste se neg al pago. Obba Ik le dio
un bastonazo y lo mat, hizo una loma de Ilekn y lo enterr ah, junto con su mano
de If, le sacrific un gallo, y dijo: -A partir de hoy, Elegb t no sers ms un
hombre, sers un Orish.
Obba Ik sigui para la casa de Iroko y lo encontr en el corazn del monte y le
pidi el dinero y ste se lo neg y entonces Obba Ik cogi su bastn y lo mat,
echndole dos majase que Iroko tena en su cuarto, dos tinajas blancas, le mat un
polln blanco y le cant:
"Iroko Diloyu, Iroko Diloyu, Baba Ik Eggn Laye, Iroko Diloyu".
Y le dijo a Iroko: -T sers Orish, todo el mundo te adorar. Y en ese momento
se elev un rbol sagrado, que es el Iroko.
Obba Ik mand un enviado por Orunmila y ste se haba hecho Osodde y se vio el
Oddun Otura Niko, donde hizo Ebb, dndole de comer a sus ancestro junto con la
tierra y su If, l prepar una gran cazuela de ajiaco.
Cuando lleg Obba Ik, Orunmila lo invit a comer, cuando termina?ron Obba Ik
pens: -Yo mat a Elegb y a Iroko, yo he de terminar tambin con Orunmila.
Obba Ik levant su guadaa para asentarle un golpe a Orunmila, l se sali del
golpe de Obba Ik, entonces lo persigui tenazmente, donde Orunmila se va
haciendo sarayye con espanta muerto y en eso lleg al ro. Del susto, Orunmila se
tir a nadar, pero Obba Ik absorbe el ro y Orunmila se escapa.
Entonces Obba Ik descorazonado se aleja dejando vencedor a Orunmila.
El ro contina su curso normal, donde Orunmila sale del agua cantando:
"Ire Ire Wanwan Lele Ash If".

Entonces Orunmila se meta morfea en un nio, para evitar se reco?nocido y se

pone a llorar. Se queda al pi de una mata de laurel, que tena muchos curujey
encima y sigue llorando. Dos mujeres que venan buscando agua, se encontraron a
ste nio abandonado y como no tenan donde llevarlo, prepararon una tinaja y la
llena?ron de agujero y de hojas de las matas y colocaron dentro al nio y lo llevaron
para la casa de Olfin. Una de ellas le dio de mamar de su seno. Esta se llamaba
Aiy.
Cuando stas llegaron a casa de Olfin, el nio ante la sorpresa habla con Olfin y
le dice que l quiere que Aiy, lo llevara para su casa, sta rechaza esto, pero por
orden de Olfin, Aiy acept y se lo llev. Ella prepar una estera al lado de la
suya.
Cuando lleg la noche, Aiy se acuesta con el nio y ste se le encarama encima
de Aiy, la acaricia y la enardece y ella tiene relaciones sexuales con el nio, que
estando en esta operacin se convirti en Orunmila, y le dice: -Yo soy Otura Niko
y ahora soy t marido, con estas transformaciones venc a Obba Ik, porque
soy capataz de los Eggn, pero nunca le reveles este secreto a nadie.
Aiy se comprometi y vivieron felices, donde la fama de Otura Niko comenz a
extenderse por toda esa tierra.
Pasado algn tiempo, viene a visitar a Otura Niko, Eggn, Shang y Oshumare.
Para recibirlo dignamente, l le dice a su esposa Aiy, que cocinara grandes
manjares. Ella le contesta delante de Shang: No tengo tiempo, donde Otura Niko
la amenaza y ella se burla de l y lo insulta, dicindole:
-T eres muy grande porque eres capataz de los Eggn y capaz de
transformarte. Al momento, Otura Niko cogi su Irof y corri detrs de ella, que
fue donde Olfin. Antes de llegar, Otura Niko la alcanz con un golpe de su Irof y
la mat. Entonces dijo: -Yo te mat por haber violado tu juramento. Al momento,
l hizo un pacto con Shang, dndole tam?bin el secreto de l y el ash de Otura
Niko.
Cogi a Aiy y la enterr. Entonces puso su If junto a la tumba y le dio 2 gallinas
negras al espritu de Aiy con su If y les puso las gallinas con Ek a Eggn.
Bajaron las tiosas y se las comieron, dndole a conocer el poder de Eggn que l
tena.
Nota: Otura Niko debe tener una tinaja, la cual lleva: curujey, Eggn Mokeker,
cabezas de: maja, tiosa, sij, lechuza, guacalotes, mates, una piedra, 21 Ikn, dos
caracoles ay largos, muchos palos, y tierras de distintos lugares.
Esto come palomas de cualquier color, junto con Shang Y Osanyn. Aqu naci el
gran poder del Aw Otura Niko, esta cazuela debe vivir preferentemente junto a un
tronco de mata de Irok. En este Oddun, comen los Eggn con Shang y la tierra
abre sus fauces.
Patakn 18- El hijo de Orunmila.

Ebb: 1 gallo, 2 palomas, cabeza de maja, telas de colores, tela de su cuerpo, juta
y pescado ahumado, manteca de cacao, miel de abejas, algodn, maz tostado,
mucho dinero.
Nota: El gallo se le da a Esh y las palomas para rogacin de cabeza.
Patakn
Haba una mujer cuyas posibilidades econmicas eran demasiada pobre, y ella
teniendo un hijo pequeo y al ver que ella no poda cuidarlo, como el nio se
mereca y temiendo a que fuera a morir, decidi drselo a Orunmila para que ste
lo cuidara.
Orunmila recibi al nio y a partir de ese instante lo cri como si fuera su propio
hijo. Aquel muchacho creci al pi de Orunmila y lleg hacerse Aw, aprendiendo
todo lo que Orunmila le ensea?ba, pero en su mente vibraba siempre la idea de
llegar hacer igual que su maestro, pues lo envidiaba, por el hecho de que aquel
tena siempre la casa llena de aleyos, que iban a consul?tarse y vea como todos le
rendan Moforibale.
Aquel muchacho creci sin faltarle nada, desde que su madre lo dej. Un da le dijo
a Orunmila que l ya saba lo suficiente como para independizarse. El lo aprob y
el muchacho se separ de l y empez a consultar, pero result que los que iban a
verlo por primera vez, no volvan ms. El, en su afn de ser grande, no se pona a
pensar las causas del porque las personas, no volvan ms.
Un da, se hizo Osodde, salindole su Oddun, Otura Niko y fue a ver a Orunmila,
contndole lo que pasaba. Entonces Orunmila le dijo: -Lo que pasa es que los
aleyos que van a tu casa a mirarse, des?pus que t lo miras, ellos vienen a
mirarse conmigo, para que yo le diga ms de lo que t no sabes o lo que t no
le pudiste decir, por tu poco conocimiento, siendo esta la causa del que va por
primera vez a tu casa y no vuelve ms.
As Orunmila venci a su discpulo con inteligencia.
Patakn 19- Shang en la tierra Ilerin.
Patakn
SHANGO, en la tierra Ilerin, mand a la gente a mirarse con If, Orunmila les vio
este Oddun, y le dijo:
"El dinero no les evitar volverse ciegos."
"El dinero no les evitar volverse locos."
"El dinero no les evitar volverse cojos."
"El dinero no les evitar las enfermedades
El dinero no les evitar que mueran en las guerras."
As que es mejor para ustedes vayan pensando en adquirir sabidu?ra y dejar
esa lucha que tienen por obtener dinero y hagan Ebb para que puedan dar
descanso a sus cuerpos dentro y fuera de sus casas. Ellos le preguntaron: -

Cul es el Ebb? Orunmila les dijo: - 1 gallo, juta y pescado ahumado, 101
akar bibo y mucho dinero.
Ellos no quisieron hacer el Ebb y se burlaron de Orunmila, y Orn al ver eso, lleg
hasta ellos y sus cuerpos se debilitaron y su tristeza fue muy grande. Estaban
moribundos y avergonzados de tener que volver a casa de Orunmila.
Al fin, volvieron implorando a casa de Orunmila, y desde entonces If fue
respetado.
Patakn 20- Cuando SHANGO no reconoci a ORUNMILA.
Patakn
Haba un pueblo que viva de lo ms tranquilo y feliz. Un da, lleg a ese pueblo
SHANGO montado en un brioso corcel blanco y se maravill por la tranquilidad que
exista all y se dijo para s: -Esto no puede ser, aqu tiene que existir la
intranquilidad, el desorden y la tragedia. Mont su caballo y a todo galope, a la
vez que l golpeaba el caballo, dejaba caer rayos y truenos. El pueblo, al sentir el
galopar del caballo y los truenos, atemori?zados corrieron a esconderse, cerrando
las puertas y ventanas. SHANGO hizo de ese galopar un hbito y todos los das
cruzaba el pueblo a galope tendido en su hermoso caballo.
SHANGO estaba muy preocupado pues un viejo que estaba sentado en el centro de
la calle, el cual ni se esconda ni se mova, mien?tras SHANGO en su desenfreno
de galopar le pasaba por frente a l, donde el viejo segua inmvil.
Uno de esos das, SHANGO se dijo: Quin ser ese viejo que no le teme a
nada? Yo le voy a demostrar quien es SHANGO.
Al da siguiente pas a galope bien pegado al viejo, dejando caer dos rayos,
SHANGO con su risa burlona se par al final del cami?no, mir haca atrs y cual
fue su asombro al ver al viejo en la misma posicin. SHANGO repiti de nuevo su
galopar y dej caer esta vez cuatro rayos, al lado del viejo. El viejo pareca una
piedra, donde SHANGO dijo: -Este no puede tener ms poder que yo.
Y as, sucesivamente, iba dejando caer rayos hasta dejar caer doce, donde el
caballo, del mismo susto, resbal y SHANGO cae del caballo, dndose un golpe en
la columna vertebral, que tuvo que ser atendido.
Ya en su casa, restablecindose de la cada, lo fue a visitar ELEGBA y ste le dijo:
-Yo se quien te puede curar. ELEGBA parti en busca del viejo y se lo present a
SHANGO, y el viejo le dijo: -Lo que tiene no es nada, lo que pasa es que Ud. es
muy irrespe?tuoso, atrevido y equivocado, pues cree que todo el mundo le
tiene miedo a Ud., donde ni siquiera me ha preguntado quien soy yo.
SHANGO, nervioso, le dijo: - Quin es Ud.? El le respondi: -Yo soy ORUNMILA,
Eleri-Ipin. SHANGO dio un grito que estremeci toda la tierra, dando un brinco y
tres vueltas de carnera, cay a los pies de ORUNMILA, a la vez que le peda la
bendicin, donde SHANGO se puso bien instantneamente.

Patakn 21- El hombre que hizo EBO y se sac la rifa.

Patakn
OTURA NIKO fue un hombre que quiso hacer EBO, y se sac la lotera. Pero la
tinaja era chiquita para cargar todo el dinero, busc un saco y lo llen de dinero.
Cuando lo llevaba para su casa, se le salieron las tripas y muri por desobediente.
Patakn 22 -Cuando el maz vena al Mundo.
Patakn
Aw OTURA NIKO adivin If para el maz (Awado) cuando vena al Mundo por
primera vez.
A l se le pidi que realizara un sacrificio para prevenir que la gente se comiera su
producto. El deba sacrificar, una vela y un chivo. Se neg hacer sacrificio.
Por eso es que la gente come maz y sus productos.
Patakn 23.- Se le adivin If a OLOKUN.
Patakn
ALUKERESE-FILAKOLORIN , adivin If para Olokun-Sonde, quin se sent
pacientemente y observ como pasaba la vida. Se le pidi sacrificar, cuando pareca
que su vida no tena valor. Se le predijo que se convertira en grande. El sacrificio
era: 16 potes de agua, dos carneras y 32000 cauries. Realiz el sacrificio.
Olokun-Sonde se convirti en el rey de todas las corrientes de agua.