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OFICINA DE INFORMACIN

Intervencin de Agustn Iglesias Caunedo

OVIEDO

Contra la adhesin a la Red de municipios por el estado laico


Pleno del 6 de septiembre de 2016

Art. 16.3: Ninguna confesin tendr carcter estatal. Los poderes pblicos
tendrn en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espaola y
mantendrn las consiguientes relaciones de cooperacin con la Iglesia Catlica
y las dems confesiones.

Buenas tardes,
Probablemente los ovetenses se sorprendan al ver que hoy el pleno municipal
se dedica nuevamente a crear un conflicto donde no lo hay, en lugar de
plantear soluciones a los problemas que s hay y que s tienen los ciudadanos
en su da a da. Problemas que s existen y que deberan ser gestionados por
los responsables municipales.
Porque en una situacin en la que no hay ninguna seal de que a los
ovetenses les preocupe en absoluto la relacin entre el Estado y las religiones,
aqu llegan los seores del gobierno municipal a decirles que deben
preocuparse por eso. Llegan a decir que deben preocuparse por un conflicto
que no est en la calle y no por la limpieza urbana, los servicios de transporte o
por tener una ciudad cada da un poco mejor y no al revs.
Una vez hecha esta reflexin, y como no podemos sustraernos a un debate
ante un nuevo ataque a la libertad y una nueva embestida contra la Iglesia,
paso a exponer el sentido de nuestro voto y en qu argumentos se apoya. Son
varias las razones que justifican nuestro voto contra la "adhesin a la red de
municipios por el estado laico":
- La primera es que no vamos a colaborar en sus estrategias de
distraccin de los ovetenses. Una vez ms, vuelven a traer a este Pleno
una iniciativa que no responde ni a las competencias municipales ni a
los intereses ni las necesidades de los ovetenses.
- La segunda razn es que no explican las consecuencias ni lo que
conlleva la adhesin a esta red que no guarda relacin con la FEMP ni
sabemos su coste ni sus implicaciones. Es curioso ver cmo los mismos
que sacaron nuestra ciudad de redes como Smart Cities, Innova o la de
Juderas, que contribuan al desarrollo tecnolgico, urbano y cultural de
Oviedo ahora quieran sumarse a esta.
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Telfono: 985224044 comunicacion@ppoviedo.com

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-

Pero la tercera, y fundamental, es, mal que les pese, la que se sita por
encima de las dems: el respeto a la ley.

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Por encima de todo argumento, de toda discusin y del empeo constante que
parece tener este gobierno municipal en abordar temas para enfrentar y dividir
a los ciudadanos, por encima de todo ello, est la obligacin de acatar la ley.
Porque todo ciudadano y poder pblico est sometido al ordenamiento jurdico
vigente, ese ordenamiento piramidal en cuya cspide est la Constitucin y que
abarca hasta los bandos municipales (siempre que sean dictados por la
autoridad competente, le aclaro), un ordenamiento jurdico que, aunque
imperfecto, es el que permite que ustedes y yo estemos aqu hablando, y
discrepando, sin que nos priven de la palabra como ocurre en otras latitudes.
Y no nos toca a nosotros disear desde este Ayuntamiento la configuracin del
Estado espaol. Cada uno podemos tener nuestra idea sobre el Estado en el
que nos gustara vivir, qu quitaramos de nuestras
normas o qu
aadiramos, que tratados internacionales nos gustan ms que otros Libertad
de pensamiento y de opinin. Pero quien quiera dedicarse a cambiar el Estado
quizs ha equivocado su camino al presentarse en una candidatura municipal.
La responsabilidad de los concejales es trabajar para los vecinos en aquellos
servicios y competencias municipales que le corresponden.
Les recuerdo que hacen falta bastantes apoyos en las Cortes para reformar la
Constitucin o cambiar tratados internacionales, hasta entonces estn
obligados a acatar sus preceptos, entre los que est el art. 16.3, que comienza
diciendo que Ninguna confesin tendr carcter estatal y ah ponen ustedes un
punto final, parece que no dice ms, pero el artculo contina: Los poderes
pblicos tendrn en cuenta las creencias religiosas de la sociedad espaola y
mantendrn las consiguientes relaciones de cooperacin con la Iglesia Catlica
y las dems confesiones.
Y por si hay dudas de lo que implica este fragmento del artculo que ustedes
tratan de obviar, volvemos a someternos a los mecanismos que imperan en un
sistema democrtico y respetamos la interpretacin del Tribunal Constitucional
que se pronunci sobre el mismo diciendo:
En Espaa existe una llamada laicidad positiva, es decir, vivimos en un estado
aconfesional.
Ya existe la separacin entre el hecho religioso y el poltico puesto que ninguna
confesin tendr carcter estatal, no se lo estn inventando ustedes, pero en
este pas y fruto del consenso poltico alcanzado en el Pacto Constitucional, se
asume que el hecho religioso es digno de proteccin porque emana de un

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derecho fundamental: el derecho de libertad religiosa de individuos y
comunidades.

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Hay que tener cuidado con los trminos. La laicidad de nuestra Constitucin no
es el laicismo que ustedes proponen. La laicidad del estado no debe traducirse
en hostilidad o indiferencia contra la religin o contra las distintas confesiones
sino ser perfectamente compatible con la cooperacin con todas ellas dentro de
los principios de libertad religiosa y neutralidad del Estado.
Son capaces de decir ustedes que pases como Dinamarca, Inglaterra, los
pases escandinavos, Luxemburgo, Blgica, Alemania, etc., unos siendo
confesionales y otros con una clara defensa y proteccin de la religin en sus
constituciones, tienen un deficiente sistema democrtico que atropella
derechos de sus ciudadanos? Creen que pueden presumir de ser ms
demcratas que Inglaterra o Alemania? En Austria y Alemania es el estado el
que recauda los impuestos para las confesiones, y sin ningn complejo,
Luxemburgo y Blgica contemplan en sus presupuestos generales una
dotacin directa para las confesiones religiosas ms importantes Son
democracias de segunda fila por este motivo?
Pretender que el Estado considere a la religin como un simple sentimiento
individual que debe reservarse al mbito privado es intil porque la religin est
organizada en estructuras visibles y tiene una presencia pblica que no puede
ignorarse.
Hay algo que resulta muy sospechoso cuando se exploran los documentos de
las asociaciones por la Europa Laica y por la Asturias Laica: cuando se habla
de promover un Estado laico solo se hace mencin a lo que estorba la Iglesia
Catlica con sus privilegios, pero se ignora que el Estado tiene desde 1992
acuerdos con otras
confesiones: comunidades judas, comunidades
musulmanas y comunidades evanglicas. Si no tienen el carcter de tratado
internacional como los firmados con la Iglesia Catlica solo se debe al hecho
de que el Vaticano es un estado y esta es la va para firmar acuerdos. El resto
de los acuerdos de cooperacin tienen la consideracin de leyes aprobadas por
las Cortes generales, pero sobre estos nada se comenta.
Cul es la razn? Tal vez las comunidades evanglicas son ms pequeas y
revisten poco inters para ustedes; el ataque a las comunidades judas de
nuestro pas puede resultar polticamente muy incorrecto; y atacar de frente a
las comunidades musulmanas lo que esto conlleva no despierta ningn inters
en ustedes, pero ah! la Iglesia Catlica, con su 70,5% de espaoles que se
declaran catlicos, eso s que es interesante para combatir una y otra vez, por
el flanco y el mtodo que sea. Total, los costes son tan bajos, verdad? y las
polmicas a ustedes les vienen tan bien: No saben qu hacer con Oviedo!
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Tienen que buscar en qu entretener a los vecinos. Un da quitan las


subvenciones a la catedral, otro da a las procesiones, un da no dejan el
balcn del ayuntamiento a las cofradas y al da siguiente lo ceden al primero
que pase... Que se apaga la polmica? cambian el callejero. Que todava no
hay bastante revuelo? Pues observatorios para que nada escape del ojo
inquisidor laico.
Cul es la necesidad real de que Oviedo se sume a esta red de municipios?
Cules son los problemas que se detectan en nuestra comunidad? Ustedes
hablan de fomentar la libertad de conciencia individual Cmo?Con qu
medidas concretas?Cules son esas herramientas eficaces que van a
establecer?Quin se va a encargar de ello y qu coste tiene para el
municipio?
Est entre los cometidos atribuidos a los ayuntamientos en la Ley de Bases
de Rgimen Local la posibilidad de que el gobierno municipal gaste recursos y
personal al servicio de la defensa de una supuesta libertad de conciencia
pisoteada en Oviedo?
Pueden intentar una vez ms saltarse la historia, intentar reescribirla a su
modo, pero desde el Grupo Municipal Popular seguiremos haciendo una
oposicin seria y responsable para defender los intereses y los derechos de los
ovetenses.

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