LA REFORMA PROTESTANTE Y LA REFORMA CATLICA

La reforma protestante fue un movimiento que surgi en base al humanismo cristiano,

Lutero vio en este tipo de humanismo, las bases intelectuales independientes suficientes
para poder crear una revolucin religiosa. Sin embargo, el humanismo buscaba iluminar
las almas con la escritura, y por ello, posteriormente Lutero se separa de este humanismo
ya que malinterpreta las Cartas de Pablo. Como consecuencia de ello, considera que la
salvacin del hombre se da a travs de la fe, mas no de las obras; asimismo, considera
que hay la necesidad de una religiosidad propia e individual, que cada uno debe velar por
su propia salvacin. l utiliza las escrituras para justificar su propia religiosidad, de la
misma manera menciona que toda decisin del papa debe ser juzgada a la luz de la
escritura, menciona tambin que la iglesia catlica buscaba mantener atados a los fieles
para quitarles su dinero, as como menciona que el sacerdocio es una salida para los
parsitos de la sociedad y que las rdenes religiosas promueven la tirana
Por otro lado, Lutero considera que el pecado original an persiste en el hombre y que
este tiene una tendencia al mal, de tal manera que nunca llegar a la eterna felicidad. L
cree esto porque como todos estamos predestinados a salvarnos, el tener una concepcin
de pecado, ya implica que el creyente posee fe, y por ende, que se va a salvar. DE la
misma manera considera que no hay libre albedro porque Adems, para que su
protestantismo no se erradique, l pide ayuda a prncipes alemanes, quines adoptan
esta religin puesto que no concuerdan con algunos principios que dice el papa. De esta
manera, aparece de nuevo el CUIUS REGIO, EIUS RELIGIO, en donde los sbditos
adoptan la religin protestante de su prncipe.
Como reaccin a esto, se da una reforma catlica, aparecen los jesuitas o la compaa de
Jess quines decas que se poda percibir a Dios a travs de los sentidos:
SWENSUALISMO JESUTICO. Utilizaron en la arte y la arquitectura para sorprender y
atraer creyentes, emplearon la imaginacin y los sentidos para adiestrar la voluntad
humana (ellos crean en el libre albedro) todo con la finalidad de recuperar creyentes.
Asimismo, buscaban convertir a los herejes, no a travs de mtodos de tortura o castigo,
sino desde otros enfoques. Fundaron academias, con la finalidad de que una nueva lite
de jvenes se especialice en la teologa de la fe y puedan recuperar el prestigio de la
Iglesia catlica, la labor que realizaron los jesuitas es considerada misionera, puesto que
eran perseguidos por los protestantes por el hecho de que eran muy persuasivos y sus
ideas penetraban fcilmente en la sociedad. Por ltimo, se plantea el Concilio de Trento
donde la Iglesia ya no sugiere, sino declara cual es la liturgia que debe seguirse;
asimismo, menciona que el bautismo transforma el pecado original en una tendencia al
mal a la cual uno puede resistirse; es decir, elegir si hacer el bien o el mal, esto ya
supondra libre albedro, obras y fe. Reafirma que la tradicin apostlica es igual de
sagrada que las escrituras, reafirma que cristo vivo est presente en el sacramento
eucarstico, resalta la importancia de la confesin oral, reafirma la misa y el papel de los
sacerdotes, reafirma los sacramentos tradicionales y menciona que la veneracin a los
santos no es un hereja puesto que son intercesores entre Dios y el hombre.

BARROCO
El Barroco es lo extravagante, lo desigual, es el ridculo llevado al extremo. Segn Werner
Waisbach, el barroco es la expresin de la religin catlica con sus valores,
contradicciones y vehemencia general. Asimismo, se dice que puede resurgir en distintos
tiempos y lugares, ya que es el terno intrprete de aquello que las reglas no pueden
explicar, Por otro lado, hay una relacin entre el renacimiento y el Barroco, puesto que
este ltimo deriva del primero, Si bien el Concilio de Trento est en contra del
renacimiento, no est en oposicin al renacimiento ntegro, puesto que de ello deriva el
Barroco. Es como si el renacimiento se hubiera adaptado al Concilio de Trento y de ello
result el Barroco. Hay 3 razones principales por las que durante este pero hubo un xito
en la religin catlica: las imgenes de los santos (devocin, perturbar y conmover),
instituciones monrquicas y lujos (remodelacin de la arquitectura de los palacios para
que estos puedan exaltar) y el humor del prncipe (la actitud del prncipe deba conmover
y sorprender con sus espectculos).
En cuanto a las clases sociales, estas eran influenciadas por el barroco. Las clases
aristocrticas estaban ligadas a la extensin de campos y bosques; el propietario de la
tierra era campesino y rey (proteccin ya autoridad administrativa; e ideas monrquicas,
posesin de territorio y paternalismo), la burguesa se encontraba atada a valores ms
positivos, a la economa urbana y el arte sobrio (clasicismo), as como tambin se
desempearon en la literatura; y por ltimo la clase baja ya no se dedicaba a la
produccin agrcola sino a la produccin martima
En cuanto a las disciplinas cientficas, se desarroll la geometra, la fsica y las
matemticas, las cuales otorgaron la concepcin de que el Estado es una mquina con
equilibrio de fuerzas que impone ciertas reglas, as el objetivo del estado era las
matemticas y la fsica. La geometra influy en las artes y en el hecho de que exista un
nico punto fijo y un nico punto de luz. En cuanto al cientificismo, existi un gran
progreso cientfico de las ciencias naturales introduciendo la idea de racionalidad al
mundo y del conocimiento progresivo. Crearon las academias con la finalidad de realizar
investigaciones empricas acerca de estas ciencias naturales, con la finalidad de poder
explicar los hechos no nicamente con la Biblia sino tambin con datos empricamente
demostrables y regalas racionales. Por ltimo, hay una ciencia crtica de la historia, donde
se crean los primeros instrumentos y mtodos cientficos auxiliares y se editaron las
primeras colecciones crticas de fuentes.