LEYENDAS

URBANA
S

Daniel

Carriel

es

un

aspirante al arte, as como a la

msica,

dibujo,

escritura

tambin est interesado en la

tecnologa y el entretenimiento.

Nacido en la ciudad de Babahoyo Ecuador, donde

sigue viviendo con su perro, tiene actualmente 12
aos de edad. Sigue con su sueo de ser artista y
escritor, para escribir fabulosos libros e incursionar
en

el

mundo

virtual

informtico,

hacer

videojuegos, haciendo frases y queriendo alcanzar

sus metas para que el mundo, o al menos su pas
vea en un futuro lo que l quiere hacer.
Hoy en da, como estudiante de la literatura urbana
quiere presentar las Leyendas Urbanas del Ecuador,
que es una recopilacin de mitos de las ms
famosas del Ecuador como: entre otras a la
famossima Dama Tapada, o como tambin a
Cantua y su pacto con el Diablo.

AGRADECIMIENTO
Primero a Dios, mis padres, hermanos, primos,
familia profesores y amigos por ayudarme a crecer y
a aprender, a quienes dedico el tiempo y esfuerzo
compilados en la creacin de este grandioso libro
de Leyendas Urbanas del Ecuador. Estimulacin
propia para seguir haciendo ms trabajos, ensayos y
proyectos como este.

INTRODUCCIN
En el transcurso del tiempo, Ecuador se han
formado muchas Leyendas, Monstruos y Mitos
sin resolver.
Personas

que

de

boca

en

boca

siguen

contando estas leyendas en sus diferentes

versiones,

formatos

ediciones

tras

las

generaciones para seguir con esta cultura,

algunas de terror y misterio para chicos y
grandes, desde lo ms terrorfico y horroroso,
hasta lo ms psicolgico y escandaloso.
Muchas de estas Leyendas de ultratumba te
dejaran con que pensar y con escalofros, y
otras te dejaran sin aire y en un horrible
silencio.

A continuacin se presentaran las leyendas

ms famosas y conocidas, en diversas partes y
regiones en el Ecuador.

NDICE
VCTOR EMILIO ESTRADA Y EL PACTO CON EL DEMONIO......................1
LA DAMA TAPADA........................................................................................ 3
CANTUA Y SU PACTO CON EL DIABLO.....................................................5
LA LEYENDA DEL GALLO DE LA CATEDRAL DE QUITO............................8
....................................................................................................................... 9
EL PADRE ALMEIDA..................................................................................10
EL TSCHILA QUE SE CONVIRTI EN SOL...............................................11
LA CAJA RONCA......................................................................................... 13
LA BOA Y EL TIGRE.................................................................................... 15
LOS HIJOS DEL PADRE CHIMBORAZO.....................................................17
LA LEYENDA DEL MIRADOR NATURAL ILOCULLIN...............................19
LA DIOSA UMIA....................................................................................... 20
EL CHUZALONGO....................................................................................... 21
MARIANGULA DEVULVEME MIS TRIPAS..............................................23
LA CASA 1028.............................................................................................. 25
LA CAPA DEL ESTUDIANTE.......................................................................27

VCTOR EMILIO ESTRADA Y EL PACTO CON EL

DEMONIO

Cuenta la leyenda que Vctor Emilio Estrada (ex

presidente del Ecuador en 1911) era un hombre de
fortuna, acaudalado y de sapiencia, todo un caballero
de fina estampa.
Las personas de esa poca decan que el caballero
haba hecho un pacto con el Diablo, y que cuando
muriera l mismo vendra a su tumba a llevrselo.
Vctor Emilio Estrada construy una tumba de cobre
para que el Demonio no invadiera su descanso.
Al morir fue enterrado en su tumba de cobre, una de
las ms grandes del cementerio de Guayaquil.
El Demonio quiso llevarse su alma al infierno como
haban pactado, pero en vista de que no pudo ste lo
maldijo y dej varios demonios de custodios fuera de
su tumba para que lo vigilaran y no lo dejaran
descansar en paz.
Desde ese da Vctor Emilio Estrada no descansa en
paz y todas las noches sale a las 23 horas con su
sombrero de copa y su traje de gala por la puerta uno
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del famoso cementerio de Guayaquil, a conversar con

las personas que se detienen a coger el bus en la
parada, incluso hay taxistas que afirman haber llevado
a Estrada hasta la puerta del cementerio!!!

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LA DAMA TAPADA
Se dice que la Dama Tapada, se apareca en horas cercanas
a la

medianoche a

las

personas

que frecuentaban

callejones pequeos no muy concurridos. Segn las

historias relatadas por muchas personas acerca de estos
acontecimientos, una extraa joven se les apareca,
vistiendo un elegante vestido de la poca, con sombrilla,
pero algo muy particular en ella era que llevaba su rostro
tapado con un velo, el cual no permita que las vctimas la
reconocieran.
Al estar cerca de la Dama, se dice que despeda a su
entorno una fragancia agradable y, por ello, casi todos los
que la vean quedaban impactados al verla y estar cerca de
ella. Haca seales para que la siguiesen y, en trance, las
vctimas accedan a la causa, pero ella no permita que se
les acercara lo suficiente. As, los alejaba del centro urbano
y

en

lugares

remotos

empezaba

detenerse.

Posteriormente, cuando las vctimas se le acercaban a

descubrirle el rostro, un olor nauseabundo contaminaba el
ambiente y, al ver su rostro, apreciaban un cadver an en
proceso de putrefaccin, el cual tena unos ojos que
parecan destellantes bolas de fuego.
La mayora de las vctimas moran, algunos por el susto y
otros por la pestilente fragancia que emanaba el espectro
al transformarse. Muy pocos sobrevivan y en la cultura
popular los llamaban tunantes.
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Desde aquellos acontecimientos, hay quienes dicen que

posteriormente an transita por los callejones por las
noches.

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CANTUA Y SU PACTO CON EL DIABLO

Un indio quiteo llamado Cantua, cometi la locura de
firmar un solemne compromiso para construir una iglesia.
Se acababa el plazo y la obra estaba a la mitad. Con el
esfuerzo humano, era imposible acabar tan pronto, l,
demasiado fatigado, consumido por la fiebre y el miedo a
ser humillado, pensaba: Faltan slo 18 horas para
terminarse el plazo. Los sueos de dicha se iban abajo
ante la realidad terrible. Pronto sera encerrado en la
crcel por incumplimiento de contrato. El orgullo del indio
le devoraba.
Ya casi anocheca y el pobre indio ansioso recorra a largos
pasos la habitacin; crey distinguir una voz misteriosa
que le deca, que el Seor haba atendido su ruego y de
repente de entre las piedras sali un personaje misterioso,
envuelto en manto rojo. Su rostro era oscuro, sudoroso;
pero una sonrisa se dibujaba en la boca enorme. Calzaba
botas retorcidas y tambin rojas.
-Cantua, le dijo, se cul es tu dolor; maana sers
desgraciado y sin honra. Pero yo puedo consolarte en tu
afliccin. Antes de que asome el alba, el atrio estar
concluido; t, en cambio, firmars hoy este contrato. Soy
Luzbel, y quiero tu alma! Aceptas?
El indio no pens dos veces:

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-Acepto. Pero si al amanecer, antes de que se pierda el

sonido de la ltima campaa del Avemara, no est
concluido el atrio; si falta una piedra que colocar, una sola,
yelo bien, el contrato ser nulo.
-Hecho. Firma el documento, contest el demonio.
Al da siguiente, cuando empezaba a romper el alba,
Cantua se dirigi presuroso a San Francisco. La obra
estaba al concluirse; millones de diablillos rojos cruzaban,
como lenguas de fuego, por el espacio, atareados en la
construccin del atrio, que majestuoso se alzaba Y la
pobre alma del indgena, estaba ya prdida. Una oracin,
la ltima llena de fe y penitencia, sali de sus labios.
Luzbel, rea.
Al amanecer un plido color violeta empez a cubrir el
firmamento; el sol se desperezaba tras el monte Ichimba.
Lentas,

graves

consoladoras

sonaron

las

cuatro

campanadas que anunciaban la aurora.

-Victoria!, rugi Luzbel.
-Victoria!, exclam el indio. Falta una piedra!
En efecto: un bloque, uno slo, faltaba an. El alma de
Cantua se haba salvado (Porque en su sapiencia
escondi ese bloque dentro de su poncho)
Satans, maldiciendo, se hundi en los infiernos, con sus
diablillos. El alma del indio estaba libre; y como recuerdo,
el atrio alzbase solemne, frente a las miradas de los
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creyentes quiteos. Y HASTA HOY FALTA LA PIEDRA EN

LA IGLESIA, cuentan algunos que si llegan a poner un
bloque... la iglesia se derrumbar

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LA LEYENDA DEL GALLO DE LA CATEDRAL DE QUITO

Haba una vez un hombre muy rico que viva como
prncipe. Muy por la maana coma el desayuno.
-no se toma el desayuno?
-S, pero este seor coma el desayuno. Pues, le servan
una gran taza de leche "postera, con gotas de algn licor;
un plato de lomo fino, bien asado; pasa enteras, huevos
fritos y una taza de chocolate con pan de huevo y queso de
Cayambe.
-Ms que almuerzo!
As es. Barriga llena, corazn contento, don ramn gozaba
de la vida. Despus del desayuno dorma la siesta. A la
tarde, oloroso a perfume, sala a la calle. Bajaba a la Plaza
Grande. Se paraba delante del gallo de la Catedral.
Burlndose le deca:
-Qu gallito! Que disparate de gallito!
Luego Don Ramn segua por la bajada de Santa Catalina.
Entraba en la tienda de la seora Mariana. All se quedaba
hasta la noche. Cuando regresaba a su casa, don Ramn ya
estaba

coloradito.

Haba

tomado

algunas

mistelas.

Entonces gritaba:
-Para m no hay gallitos que valgan! Ni el gallo de la
Catedral!
Don Ramn se crea el mejor gallo del mundo! Una vez...
haba tomado ms mistelas que de costumbre. Al pasar por
el atrio de la Catedral, volvi a desafiar al gallo:
- Qu tontera de gallito! No hago caso ni gallo de la
Catedral!
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En ese momento se volvi ms oscura la noche. Sinti que

una espuela enorme le rasgaba las piernas. Cay herido. El
gallito le sujetaba y no le dejaba moverse. Un sudor fro
corra por el cuerpo de don ramn. Cre que le haba
llegado el momento de morir. En eso oy una voz que le
deca:
Promteme que no volvers a tomar mistelas!
Lo prometo! Ni siquiera tomar agua!
Promteme que nunca jams volvers a insultarme!
Lo prometo! Ni siquiera te nombrar!
Levntate, hombre! Pobre de ti si no cumples tu palabra
de honor.
Muchas gracias por tu perdn, gallito.
Conseguido lo que esperaba, el gallito regres a su puesto.

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EL PADRE ALMEIDA
En esta historia se cuenta, como un padre el cual no era
precisamente el mejor debido a su mala conducta.
La leyenda cuenta que este padre, todas las noches sala a
tomar aguardiente, para salir tena que subir en un brazo
de la estatua de Cristo, pero una noche mientras intentaba
salir se dio cuenta que la estatua lo regreso a ver y le dijo:
Hasta cundo padre Almeida? y este le contesto "Hasta la
vuelta" y se march. Una vez ya emborrachado, sali de la
cantina y se encontraba paseando en las calles de Quito,
hasta que pasaron 6 hombres altos completamente
vestidos de negro con un atad, aunque el padre Almeida
pens que era un toro con el cual choc y se desplomo,
pero al levantarse regreso a ver en el interior del atad, y
ere l, el padre Almeida, del asombro huyo del lugar. Se
puso a pensar que eso era una seal y que si segua as
poda morir intoxicado, entonces desde ese da ya no ha
vuelto a tomar y se nota en la cara de la estatua de Cristo
ms sonriente.

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EL TSCHILA QUE SE CONVIRTI EN SOL

Cuentan los antiguos en Tschila, Santo Domingo, que
hace muchos, muchos, muchos aos, los abuelos de los
abuelos podan conversar con los pjaros, en el Cielo
donde viva un enorme tigre de enorme boca, de ojos como
los rayos, con

garras

poderosas y un pelaje muy

resplandeciente, pero viva en la Obscuridad. Un da, el

Tigre de la Obscuridad andaba furioso y hambriento y de
un solo bocado se comi el Sol y en la Tierra cayeron las
tinieblas.
Los Tschilas (Santo Domingo) vivieron as, en esa larga
noche. Se tropezaban unos con otros y se la pasaban todos
golpeados y adoloridos, as que decidieron encerrarse en
sus hogares y no salir. No podan hacer nada que incluso la
comida se escaseaba. Ms de una ocasin se escuchaba
gritos desesperados de los que eran atacados por las fieras
de la selva.
La luna se hallaba confundida por la desaparicin del sol,
tampoco sala y eso era ms grave porque ya no se poda
enamorarse con su luz nocturna. Los pjaros moran y los
ros empezaron a secarse porque confundida la lluvia sin
la gua de los astros celestes, tampoco caa.

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Angustiados los Tschilas decidieron hacer su propia luz e

intentaron hacer fogatas con ramas y alumbrarse con su
fuego, pero fue intil. Pero ellos, los ms dbiles moran
rpido. Mientras el Tigre de la Oscuridad con sus fauces
abiertas se acercaba cada vez ms a los atemorizados
Tschilas para devorarlos uno a uno.
Sus pasos se escuchaban muy cerca de sus casas. Viendo el
desastre inminente a los sabios ancianos se les ocurri
crear su propio sol. Los Chamanes (brujos) se reunieron y
pensaron en convertir a un joven Tschila en el poderoso
astro.
As pasaron tres das tristes y sombros. Al cuarto da su
sorpresa fue total, apenas si podan abrir los ojos, una luz
incandescente los quemaba y era casi imposible de resistir
verlo. Ah estaba el sol de nuevo, reinando en lo ms alto,
alcanzando con sus rayos a todos los Tschilas. Con todo
su esplendor, ah estaba de nuevo, pero no lograban
soportarlo.
Recordaron los ancianos, que el joven Tschila tena dos
ojos y que seguramente estaba alumbrando con los dos.
Por lo que sera necesario que alumbrara slo con uno. As
que lanzando una gran piedra hacia el cielo y lograron su
objetivo, pudieron por fin volver a disfrutar de las
bondades del rey sol que ahora anda con un solo ojo.

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LA CAJA RONCA
En Ibarra se dice de dos grandes amigos, Manuel y Carlos,
a los cuales cierto da se les fue encomendado, por don
Martn (papa de Carlos), un encargo el cual consista en
que llegasen hasta cierto potrero, sacasen agua de la
asequia, y regasen la sementera de papas de la familia, la
cual estaba a punto de echarse a perder. Ya en la noche,
muy noche, se les poda encontrar a los dos caminando
entre

los

oscuros

callejones,

donde

medida

que

avanzaban, se escuchaba cada vez ms intensamente el

escalofriante "tararn-tararn". Con los nervios de punta,
decidieron

ocultarse

tras

la

pared

de

una

casa

abandonada, desde donde vivieron una escena que

cambiara sus vidas para siempre...
Unos cuerpos flotantes encapuchados, con velas largas
apagadas, cruzaron el lugar llevando una carroza montada
por un ser temible de curvos cuernos, afilados dientes de
lobo, y unos ojos de serpiente que inquietaban hasta el
alma del ms valiente. Siguindole, se lo poda ver a un
individuo de blanco semblante, casi transparente, que
tocaba una especie de tambor, del cual vena el escuchado
"tararn-tararn".

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He aqu el horror, recordando ciertas historias contadas

de boca de sus abuelitos y abuelitas, reconocieron el
tambor que llevaba aquel ser blanquecino, era nada ms ni
nada menos que la legendaria caja ronca.
Al ver este objeto tan nombrado por sus abuelos, los dos
amigos, muertos de miedo, se desplomaron al instante.
Minutos despus, llenos de horror, Carlos y Manuel
despertaron, ms la pesadilla no haba llegado a su fin.
Llevaban consigo, cogidos de la mano, una vela de aquellas
que sostenan los seres encapuchados, solo que no eran
simples velas, para que no se olvidasen de aquel sueo de
horror, dichas velas eran huesos fros de muerto. Un llanto
de desesperacin despert a los pocos vecinos del lugar.
En aquel oscuro lugar, encontraron a los dos temblando de
pies a cabeza murmurando ciertas palabras inentendibles,
las que cesaron despus de que las familias Domnguez y
Guanoluisa (los vecinos), hicieron todo intento por
calmarlos. Despus de ciertas discusiones entre dichas
familias, los jvenes regresaron a casa de don Martn al
que le contaron lo ocurrido. Por supuesto, Martn no les
crey ni una palabra, tachndoles as de vagos.
Despus del incidente, nunca se volvi a or el "tararntararn" entre las calles de Ibarra, pero la marca de
aquella noche de terror, nunca se borrara en Manuel ni en
Carlos. Ojala as aprendan a no volver a rondar en la
oscuridad a esas horas de la noche.

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LA BOA Y EL TIGRE
Por el camino que lleva a Misahuall, a 6 Km. de Puerto
Napo, en la comunidad de Latas viva una familia indgena
dedicada a lavar oro en las orillas del ro Napo. Un da la
madre lavaba ropa de la familia, mientras la hija ms
pequea

jugaba

tranquilamente

en

la

playa:

tan

concentrada estaba la seora en su duro trabajo, que no se

percat que la nia se acercaba peligrosamente al agua,
justo en el lugar donde el ro era ms profundo. Una sbita
corazonada la oblig a levantar su cabeza, pero ya era
demasiado tarde; la nia era arrastrada por la fuerte
correntada y slo su cabecita apareca por momentos en
las crestas de las agitadas aguas.
La mujer transida de dolor y desesperacin, hincando sus
rodillas en la arena implora a gritos... yaya Dios! .... yaya
Dios! Te lo suplico salva a mi guagua, y Oh! sorpresa, la
tierna nia retorna en la boca de una inmensa boa de casi
14 metros de largo, que la deposita sana y salva en la
mismsima playa; la mujer abrazando a la nia llora y
sonre agradecida. Desde aquel da la enorme boa se
convirti en un miembro ms de la familia, a tal punto que
cuando el matrimonio sala al trabajo cotidiano, el
gigantesco reptil se encargaba del cuidado de los nios.
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Pero un tormentoso da, cuando los padres fueron a la

selva en busca de guatusas para la cena, la boa no lleg a
vigilar a los nios como sola hacerlo todos los das. Este
descuido fue aprovechado por un inmenso y hambriento
tigre, que se hizo presente con intenciones malignas.
Los muchachos desesperados gritaron a todo pulmn !
yacuman amarul! (boa del agua), el gigantesco reptil al or
las voces de los nios sali del ro y deslizndose
velozmente entr a la casa; se coloc junto a la puerta,
para recibir al tigre que trataba de entrar sigilosamente en
el hogar de sus amigos; la lucha que se desat fue a
muerte; la boa se enrosc en el cuerpo de felino, pese a las
dentelladas

del

sanguinario

animal;

los

anillos

constrictores del reptil se cerraron con fuerza, mientras el

tigre la morda justo en la parte de la cabeza, al final se
escuch un crujido de huesos rotos y ambos animales
quedaron muertos en la entrada de la casa.
Cuando regresaron los padres de los chicos, recogieron
con dolor los restos de su boa amiga y ceremoniosamente
la velaron durante dos das, para luego enterrarla con
todos los honores y ritos que se acostumbraban utilizar
para con los seres queridos.

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LOS HIJOS DEL PADRE CHIMBORAZO

Cuenta la leyenda que en tiempos muy antiguos, la Madre
Tungurahua acusaba a su esposo de que no le poda dar
hijos blancos como l. En represalia y mucho enojo, ella
sola escupirle el lodo y la ceniza que herva en su vientre.
El padre Chimborazo por su parte, lleno de amor propio y
de

virilidad,

no

quiso

que

su

esposa

continuara

escupindole.
As pues, cuenta la leyenda que hizo que una hermosa
joven pasara por sus faldas en persecucin de una de sus
ovejas perdidas, que el Padre Chimborazo dej escapar por
las breas. Y as fue ella a sus plantas, hall un hermoso
frijolito de piel blanca. Lo recogi cariosamente y lo
aprision en la cintura, entre la faja y su vientre maternal.
As se obr el prodigio del Padre.
El frijolito busc camino y se introdujo en el vientre de la
joven. Y desde ese instante el vientre de la hermosa joven
fue creciendo da a da, mes a mes, hasta que en nueve
lunas, alumbr un hermoso bebe parecido al Padre
Chimborazo: piel blanca, cabellos dorados, igual al Apu de
la nieve. Este fue el primognito del Padre Chimborazo.

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"Apu.- Los Apus son espritus que habitan dentro de los

cerros. Son concebidos como una fuerza inmanente, capaz
de ejercer el poder de su liderazgo y vigor sobre las cosas y
las personas. Un Apu es tambin es espritu de los cerros; a
veces es masculino, a veces femenino; en gran medida eso
depende de si es hombre o mujer a quien se le aparece".
Por ello haciendo memoria de estas cosas, todos los
lugareos sostienen que stos nios son hijos del monte.
Es por eso que nuestros adultos mayores creen que el
frjol abulta (infla) el vientre, ms an cuando se lo come
cocido y enfriado. Existen tambin ciertos abuelitos que
aconsejan a sus jvenes nietas o lugareas a no caminar
por las faldas de los montes ya que stos procrean con las
doncellas.

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LA LEYENDA DEL MIRADOR NATURAL ILOCULLIN

Cuando Dios mand el diluvio universal, inundaron la
selva. La gente no saba qu hacer. Muchos murieron
ahogados. Unos subieron al Shikita Hurcu que era el
monte ms de la zona. Otros fueron al Iloculln, un cerrito
pequeo. Los del Shikita Hurcu se rean de aquellos que
estaban en la cumbre del Iloculln.
Pero la risa les dur poco. El nivel del agua suba y suba, y,
cosa rara, el Iloculln tambin creca. Desapareci el
Shikita Hurcu con todos los indgenas que estaban en las
copas de los rboles. El Iloculln se haba hecho un monte
muy alto, tan alto que su cumbre sobresala de las aguas.
Cuando ces el diluvio y el agua bajaba de nivel el Iloculln
se iba haciendo cada vez ms pequeo hasta quedar del
tamao actual. Solo se salvaron los indgenas que
estuvieron en el Iloculln, un cerro donde viven los
espritus y al que muy pocos se atreven a subir.

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LA DIOSA UMIA
Los Mantas fueron politestas. Cieza de Len atestigua una
gran religiosidad. Hacan sacrificios humanos y quemaban
incienso en sus templos. Tenan una diosa con poderes
curativos, era una esmeralda del tamao de un huevo de
avestruz a la que llamaban "Umia". La Diosa Umia era
dolo era una piedra de fina esmeralda, cuyo valor poda
exceder a todos los tesoros juntos de muchos templos. Su
adoracin se la realizaba en el templo construido en la isla
de La Plata, hasta donde llegaban enfermos de todas
partes. Luego que el gran sacerdote reciba la ofrenda (oro,
plata

piedras

preciosas)

haca

sus

deprecaciones

postrado en tierra, y despus de tomar con un pao blanco

y limpio a la Umia, frotaba con el mismo pao la cabeza
del enfermo. Muchos enfermos sanaron. Tanta fama
alcanz en la poca prehispnica que incluso desde
Centroamrica llegaban enfermos en busaca de sanacin.
Pero con la llegada de los espaoles, que siempre buscaron
la piedra para robarla, los indios la escondieron de
manera que ese tesoro no se lo ha podido encontrar.

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EL CHUZALONGO
El chuzalongo vive en las montaas; all se encuentran
las pisadas, es del tamao de un nio de seis aos, con el
cabello largo y sucu; del ombligo le sale un miembro como
un bejuco de chuinsa.
Para que no aviente el aire malo del chuzalongo que
causa la muerte, se entra en la montaa, se rompe una
rama y se marca; as ya ni puede hacer nada. Cuando est
marcado ya no ataca a nadie, es muy juguetn e inquieto y
ya no hace nada; pero en cambio tiene un humor malo,
despus de un momento da un aire fuerte y le deja
cadver a una persona.
Se cuenta q un agricultor tena sus tierras en lo alto del
monte, una noche cayo una tormenta y l, muy preocupado
por el ganado solo, mando a sus dos hijas a encerrarlos en
el granero, ellas llegaron amarraron al ganado y se
entraron en la cabaa. Alguien golpeo la puerta abrieron y
no haba nadie, se dieron la vuelta y era un pequeo ser
con un enorme miembro viril enroscado en su cuerpo
gritaron; pasaron las horas y ellas no regresaron con una
mal presentimiento el anciano tomo su escopeta y se
enrumb hacia la cabaa, la lluvia caya a cantaros fra y
pesada el viento soplaba tan glido y triste, por fin al mirar
a lo lejos la luz dela cabaa corri y tumbo la puerta,
encontrndose con una escena horrenda y macabra. Las
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muchachas tiradas en el piso descuartizadas en medio de

un charco de sangre, y frente a ellas, el ser llamado el
chuzalongo todava limpindose su enorme falo dela
sangre de las mujeres salto ,corri y jams fue visto de
nuevo...

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MARIANGULA DEVULVEME MIS TRIPAS

La historia cuenta sobre una nia de una edad de 14 aos,
su madre venda tripa mishqui, (es una comida tradicional
que son tripas de res y se las pone sobre un brasero con
carbn caliente para que vaya cocindose lentamente, de
los cual bota un aroma penetrante), esto se lo vende en una
de las esquina de la ciudad colonial en Quito.
En una ocasin la madre de Mariangula mand a comprar
tripas, pero como esta nia era muy inquieta se fue a jugar
con sus amigos e hizo caso omiso al mandado de su madre
y para colmo se gast el dinero para la compra de las
tripas.
La nia preocupada por lo sucedido se imaginaba que su
madre le iba a pegar.
Entre la preocupacin de la Mariangula que caminaba por
las calles paso por el cementerio, y se le ocurri la macabra
idea de sacarle las tripas de uno de los muertos que recin
lo haban enterrado las sac y las llevo a su mam para que
las vendiera y en efecto logro su objetivo para no ser
castigada, las tripas se vendieron muy bien cosa que a todo
el que compraba le gusto y en algunos casos se repitieron.
Ya en horas de las noche, en casa donde viva con su
familia era una casa tradicional de dos pisos como las que
hay en Quito colonial, Mariangula se acordaba de lo que
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haba hecho. Cuando de repente escucho la puerta que se

abri fuertemente, ero lo trgico es que ella era la nica
que escuchaba aquellos ruidos y los dems seguan muy
dormidos como si no pasaba nada, a pesar de los muchos
ruidos que se escuchaba en la casa.
Cuando los ruidos era muy fuertes y se podan escuchar
con

claridad

puso

mucha

atencin

que

decan:"

Marianguuula, dame mis tripas y mi pusn que te robaste

de mi santa sepultura"
Aquella voz se escuchaba cada vez ms cerca de su
habitacin y Mariangula se iba poniendo muy asustada ya
que se escuchaba los pasos que suban por las escaleras y
la voz se haca ms fuerte:"Marianguuula, dame mis tripas
y mi pusn que me robaste de mi santa sepultura".
Ella se pona pensaba sobre lo que hizo y como que poda
hacer para salvarse y en especial qu es lo que le iban
hacer estos seres. Cuando de repente encontr una navaja
o cuchillo y se cort su estmago. Cuando los seres
entraron a la habitacin de Mariangula estaba con sus
tripas regadas en la cama murindose lentamente y estos
seres desaparecieron.

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LA CASA 1028
De las leyendas ms conocidas de Quito, La Casa 1028
cuenta la historia de una joven llamada Bella Aurora, hija
nica que junto a sus padres asisti a una corrida de toros
a la Plaza de la Independencia, ya que en aquellos tiempos
era habitual que se realizaran corridas all.
Al iniciar el espectculo, sali un toro negro, muy grande y
robusto. Como es normal, el toro dio una vuelta
reconociendo la arena. Y luego de mirar a su alrededor, se
acerc lentamente y de manera muy extraa hacia donde
Bella Aurora estaba y la observ fijamente.
La joven se atemoriz tanto por la actitud y la mirada del
toro que cay al suelo, desmayada. Sus padres la
socorrieron inmediatamente, salieron de all con la joven
en brazos hasta su casa, la casa 1028, donde intentaron
curarla del espanto.
Mientras tanto, el toro que permaneca en la Plaza al no
encontraba a la joven, sali corriendo enfurecido, saltando
la barrera protectora, dirigindose hacia la casa 1028, y al
llegar al lugar derrib la puerta de la entrada asustando a
los criados, subi hasta la habitacin donde estaba Bella
Aurora, que yaca en su cama. Al verlo ella intent huir

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pero no tuvo fuerzas. El toro la embisti y la mat con

dureza. Al or que alguien se acercaba el toro se esfum.
Nada se pudo hacer por Bella Aurora, la encontraron
baada en sangre, falleci eso misma tarde. Los padres
devastados enterraron a su hija y poco despus se
marcharon de la ciudad.
Nunca se supo ni de dnde surgi este toro, ni el porqu de
la ofensiva contra la joven. Jams lo encontraron.

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LA CAPA DEL ESTUDIANTE

Todo comenz cuando un grupo de estudiantes se
preparaban para rendir los ltimos exmenes de su ao
lectivo. Uno de ellos, Juan, estaba muy preocupado por el
estado calamitoso en el que se hallaban sus botas y el
hecho de no tener suficiente dinero para reemplazarlas.
Para l era imposible presentarse a sus exmenes en
semejantes fachas; sus compaeros le propusieron vender
o empear su capa, pero para l eso era imposible,
finalmente le ofrecieron algunas monedas para aliviar su
situacin, pero la ayuda tena un precio; sus amigos le
dijeron que para ganrselas deba ir a las doce de la noche
al cementerio del El Tejar, llegar hasta la tumba de una
mujer que se quit la vida, y clavar un clavo, Juan acept.
Casualmente aquella tumba era la de una joven con la que
Juan tuvo amores en el pasado y que se quit la vida a
causa

de

su

traicin.

El

joven

estaba

lleno

de

remordimientos, pero como necesitaba el dinero, acudi a

la cita.
Subi por el muro y lleg hasta la tumba sealada
mientras clavaba, interiormente peda perdn por el dao
ocasionado. Pero cuando quiso retirarse del lugar no pudo
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moverse de su sitio porque algo le sujetaba la capa y le

impeda la huida, sus amigos le esperaban afuera del
cementerio, pero Juan nunca sali.
A la maana siguiente, preocupados por la tardanza se
aventuraron a buscarlo y lo encontraron muerto. Uno de
ellos se percat de que Juan haba fijado su capa junto al
clavo. No hubo ni aparecidos ni venganzas del ms all, a
Juan lo mat el susto.

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GRACIAS!
Por leer esta misteriosa y tenebrosa lectura,
me he

esforzado

mucho

investigando

editando cada una de estas para que se vea

bien.
Les doy mil gracias a los que apreciaron esta
lectura, esto me fortalece a seguir haciendo
ms libros de otros datos como de historias y
reflexiones.
Les deseo buenas noches, y que tengan lindas
pesadillas.
MUAJAJAJAJAJAJA

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Si crees que la Llorona es lo ms terrorfico o escalofriante

que has visto, estas mal porque aqu veras historias
extraas y de ultratumba que te dejaran sin dormir