LA COMISION DE LA VERDAD Y RECONSILIACIN

NACIONAL
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin (CVR)
fue una comisin peruana encargada principalmente
de elaborar un informe sobre la violencia armada
interna, vivida en el Per durante el periodo entre
los

aos 1980 y 2000.

de 2001 por

el

Fue

presidente

creada

en

junio

provisional Valentn

Paniagua, convocando a diferentes miembros de la

sociedad civil. Fue presidida por Salomn Lerner Febres, entonces rector de la
Pontificia Universidad Catlica del Per. Adems de la investigacin de la violencia
terrorista

de Sendero

Luminoso y

el Movimiento

Revolucionario

Tpac

Amaru (MRTA), intent profundizar en las causas de esa violencia y en la dura

represin militar contra estos movimientos terroristas, que cobr principalmente
vctimas civiles en este fuego cruzado. Para ello, recogi el testimonio de 1985
personas y organiz 21 audiencias con las vctimas de la violencia, a las que asistieron
ms de 9500 personas. El Informe Final se hizo pblico el 28 de agosto del 2003,
ante el presidente peruano Alejandro Toledo.

Creacin: La Comisin de la Verdad fue creada por el Gobierno Transitorio del Dr.
Valentn Paniagua el 4 de junio de 2001. Fue ratificada por el Dr. Alejandro Toledo el
4 de septiembre del mismo ao, llamndose finalmente Comisin de la Verdad y la
Reconciliacin.

Objetivos: Instancia encargada de esclarecer el proceso, los hechos ocurridos y las

responsabilidades correspondientes, no slo de quienes la ejecutaron, tambin de
quienes los ordenaron o toleraron, y proponer iniciativas que afirmen la paz y la
reconciliacin entre todos los peruanos.

Miembros de la comisin:

Dr. Salomn Lerner Febres Doctor en Filosofa y rector de la PUCP.

Dra. Beatriz Alva Hart, Abogada, ex Congresista de la Repblica.
Dr. Rolando Ames Cobin, Socilogo, investigador y analista poltico.
Monseor Jos Antnez de Mayolo, Sacerdote salesiano de la Arquidicesis
de Ayacucho.

Tnte. Gral. FAP (r) Luis Arias Grazziani, Experto en temas de seguridad

nacional.
Dr. Enrique Bernales Ballesteros, Doctor en Derecho, constitucionalista.
Dr. Carlos Ivn Degregori Caso Antroplogo, profesor de la UNMSM, miembro

del IEP.
Padre Gastn Garatea Yori, Sacerdote de los Sagrados Corazones y

Presidente de la Mesa de Concertacin de Lucha contra la Pobreza.

Pastor Humberto Lay Sun ,Arquitecto, lder de las Asambleas de Dios,

denominacin evanglica del Concilio Nacional Evanglico CONEP.

Sra. Sofa Macher Batanero, Sociloga, ex Secretaria Ejecutiva de la CNDH.
Ing. Alberto Morote Snchez, Ex Rector de la Universidad San Cristbal de

Huamanga.
Ing. Carlos Tapia Garca, Investigador y analista poltico.
Como observador se ha designado a:
Monseor Luis Bambarn Gastelumendi, Obispo de Chimbote y Presidente de
la Conferencia Episcopal Peruana.

Potestades:
Perodo
de
investigacin:
mayo
1980
a
noviembre
2000.
Potestades: entrevistar a quienes crea conveniente (autoridades, funcionarios, etc) y
recoger la informacin que crea pertinente, realizar visitas, desarrollar audiencias
pblicas, promover la participacin de la poblacin afectada por la violencia.

Resultados:

Se entreg el informe a los tres poderesde estado el 28 de agosto de 2003.

Son 8000 pginas que renen los testimonios recogidos en todo el pas.
El informe estima en 69,280 el nmero de muertos y desaparecidos a causa de
la violencia.
El 54% de las vctimas son atribuidas al iniciador del conflicto: PCP SL.
El 37% a los agentes del Estado: FF.AA., FF.PP., grupos paramilitares y
comits de autodefensa. Inadecuada respuesta del Estado.
La tortura fue una prctica sistemtica y generalizada (delito de lesa
humanidad).
Los peruanos fuimos indiferentes frente a lo que ocurra con decenas de miles
de hermanos (andinos, quechuahablantes, pobres y con escasa instruccin
formal.
Regiones objeto de estudio por su alto ndice de violencia.

Recomendaciones de la cvr:

El Estado debe fortalecer su presencia en todo el territorio nacional, sobre

todo en las zona afectadas.
Enfatizar en las escuelas el respeto a la condicin humana.
Sistema judicial independiente y autnomo.
Debidos procesos judiciales y respeto por los derechos humanos.
Plan Nacional de sitios de entierro e identificacin de vctimas.

Oposicin a la cvr: Era previsible que la entrega de este informe causara un

remezn en los sectores polticos y sociales, adems de dividir a la opinin pblica.
Crticas: Jorge Del Castillo y Mercedes Cabanillas pusieron en duda la cifra de
vctimas, pues slo se identificaron 24 mil muertos. De igual manera Rafael Rey y
Jorge Barba tambin criticaron este informe desde un principio.

Informe:
El 28 de agosto del 2003 la Comisin de la Verdad y Reconciliacin entreg su
informe sobre la violencia en el pas. Han pasado diez aos y hemos avanzado en la
aceptacin de hechos, pero quedan an temas pendientes como el que la ciudadana
haga suyo el informe y que comprenda que somos un pas diverso, intercultural, y que
todos tenemos derechos y deberes que asumir y cumplir. Falta mucho para construir
los caminos de la reconciliacin, que conduzca al tejido de una paz entre todos, que
tenga como perspectiva el desarrollo equitativo y solidario de nuestros pueblos.
La violencia por la que pas el pas y su secuela en el VRAEM, nos recuerda
continuamente lo difcil que es la reconciliacin., que el camino sigue siendo lleno de
depresiones fsicas, de lo que se valen aquellos a quienes les cuesta aceptar que
nuestro pas es diverso, que los ciudadanos tenemos los mismos derechos y deberes.
Derechos humanos? Cules? La situacin social que se viva hizo que empezara a
conocer un derecho que haba estado adormecido e invisible para la ciudadana: los
derechos humanos. En nombre de este derecho se hicieron talleres, seminarios, y
actividades para que la sociedad conociese de ellos y cmo se venan atropellando los
derechos de personas rurales principalmente y tambin de las fuerzas armadas y
polica en ejecuciones y atentados selectivos.
Hubo atropellos de ambas partes. Todos sancionables. Se fue creando una cultura de
la indiferencia en las ciudades. No se meten con mi familia, no me importa. El
egosmo citadino sali a flor de piel en aquellos das. Total los hechos sangrientos

ocurran lejos, a muchos kilmetros de la capital y adems eran campesinos y

comuneros; nadie conoca los que eran asesinados. Hasta que lleg el atentado de
Tarata en el corazn del distrito ms moderno de Lima. Cundi el pnico y se empez
a tomar conciencia de lo que viva el pas. Las imgenes que se vieron por TV en
directo impactaron a una sociedad indiferente a lo que la TV presentaba en sus
informes semanales los domingos.
Este breve relato no agota todo lo que signific esta etapa de violencia en el pas
donde se pas de la indiferencia a la sancin, la persecucin. La violencia hoy se ha
convertido en pan de cada da y se ha acentuado el egosmo. No queremos darnos
cuenta que todos debemos aportar en la siembra de nuevas formas de convivencia
que tengan como denominador el aceptarnos como pas diverso, donde es necesario
respetar al otro y sus derechos como personas. El discurso de ayer no puede seguir
nutriendo anlisis polticos y acciones blicas.