Lewe)

l fue quien lanz If

para la divinidad del "misterio",
aquella que vagaba por el bosque
y fund el estado de Kwara
a travs del toque de queda.
Odu de If Ogbe Osa.
Oro Lewe, la divinidad que vive en lo ms profundo del bosque, es llamado a veces la
deidad del "misterio", del "secreto", del "retiro" o del "encanto". Oro Eku, Eminale,
Orun es el nombre que le atribuyen la generalidad de los sacerdotes de If en Cuba y
Latinoamrica o simplemente oricha Orifin (nombre con el que se conoce a Oro al
confundirlo con Echu Orifin, que fue quien lo acompa en su viaje desde el Cielo a la
Tierra.
Entre sus principales atributos estan dos cuernos encantados, cargados con materias
sagradas y rematados con espejos unidos por una pieza de metal (bronce), la pluma
roja de la cotorra, la vara de autoridad (elaborada de madera dura simulando la cola
de la jicotea y rematada por un espejo en su extremo), imagen o Siguidi de madera
barrenado por la cabeza y los pies. Aiy, divinidad que siempre lo acompaa
(representada en una imagen de mujer vestida toda de blanco).
El odu isalay de la divinidad Oro Lewe es el odu Owanrin Os, que lo acompa desde
el Cielo hasta la Tierra junto con Echu Orifin. Este tena su casa en un lugar conocido
como Orifin en el momento que vino a morar a la Tierra, sin embargo poco tiempo
despus fue maldecido y conjurado por Orichanl a vivir eternamente en lo ms
intrincado del bosque.
Veamos un ese If tomado del cuerpo literario del odu de If Ogbe Os que lo
manifiesta:
Cuando Ogbologbo (el carnero) vena del Cielo, vino con su amigo Oro, el cual esper
en la frontera para saber cmo le iba a Ogbologbo. Al enterarse de la ejecucin de
este, decidi lanzarse en una venganza personal.
Oro tena dos varas de autoridad. Sac la vara que estaba clavada en dos cuernos, los
tom y fue al palacio de olofen. Esto fue despus de conjurar al viento para que
soplara fuertemente y derribara los rboles, haciendo que los animales corrieran del
bosque al pueblo. En el pueblo hubo tal confusin que el Consejo Divino decidi
reunirse para analizar qu hacer con Oro.
Oloddumare le pidi a Orichanl, su representante en la Tierra, que llamara a
Ornmila por adivinacin. Como en aquel tiempo Ogbe Os era el sacerdote de If en
la Tierra lo fueron a buscar. Al llegar los mensajeros a su casa se lo encontraron
preparando una visita al rey. Parti hacia el palacio y se sorprendi mucho al ver la
cabeza cortada de Ogbologbo. Este no dijo nada de lo sucedido, slo le pregunt al rey
de qu se trataba aquello. El rey muy contento le dijo que estaba alegre por su regreso,
y en cuanto al hombre cuya cabeza yacia en el suelo, haba muerto por una trampa
preparada por l mismo.
El rey le dijo que lo llam para darle solucin al estado infernal en que se encontraba
el pueblo. Ogbe Os le contest que seguramente esa era la misma razn por la cual
Orichanl lo haba mandado llamar y prometi ir a ver al rey a su regreso.
Se dirigi a donde Orichanl y este le pidi que lanzara una adivinacin para ver qu
hacer para calmar el estado en que se encontraba el pueblo y cuyo causante era Oro
por haber tomado venganza ante la muerte de su amigo Ogbologbo.
Ogbe Os le dijo a Orichanl que Oro se encontraba haciendo todo aquello con dos
cuernos mgicos y que era necesario quitrselos. Aconsej a Orichanl realizar

sacrificio con cuatro platos de ame machacado, cuatro marmitas de sopa, cuatro
recipientes de vino y cuatro nueces de kol.
Despus de hecho el sacrificio, Ogbe Os le explic a Orichanl que no deba llevarlo al
santuario de Echu, sino delarlo en la puerta de su casa y sentarse a su lado. Lo
aconsejado se hizo y Ogbe Os se fue para su hogar.
Oro pasaba por el pueblo para verificar lo que estaba haciendo cuando vio a Orichanl
y le pregunt acerca del contenido del paquete. Orichanl le contest que poda abrirlo
si gustaba. Oro lo abri, se comi todo el ame y la sopa, puso las nueces de kol en su
bolsillo y pidi una taza para sacar una muestra de los recipientes de vino. Luego de
haberlos probado, invit a Orichanl a beber y ste se neg pues le estaba prohibido
por tradicin beber vino. Oro lo amenaz con las varas de autoridad y Orichanl bebi
a regaadientes. Luego se march llevndose los dos recipientes de vino que
quedaban.
Orichanl se enfad con Ogbe Os por haber hecho un sacrificio en el que al final tuvo
que tomarse el vino por la fuerza, pero Echu se posesion de la mente de uno de sus
sirvientes dicindole que no se preocupara ya que el da era joven y an podan
suceder muchas cosas.
Antes de llegar a su casa, el polvo divino con el cual Ogbe Os haba preparado el vino
comenz a hacer efecto intoxicando a Oro, quien termin de beberse los dos
recipientes de vino que Orichanl le dio. Despus tom los recipientes vacios y los
colg junto a sus dos varas de autoridad. Comenz a delirar y se qued dormido
rpidamente. Mientras, Orichanl envi a uno de sus hijos a buscar los recipientes de
vino a casa de Oro. El muchacho lleg y le pidi a Oro dichos recipientes y los tom
junto con los dos cuernos mgicos.
Al llegar donde su padre, el muchacho le entreg las dos cosas y Orichanl con los dos
cuernos mgicos en su poder devolvi todo a su tranquilidad habitual. Luego escondi
el arma con la que Oro haca estragos.
Al despertar Oro y no ver sus cuernos, los busc y al no hallarlos record la visita de
alguien durante su delirium tremens. Al no ver tampoco los recipientes de vino
presumi que quien Orichanl haba designado para buscarlos deba ser el mismo que
rob sus cuernos mgicos. Se dirigi a casa de Orichanl, el que al verlo llegar le
orden que se detuviera y despus de reprenderlo por su actitud, lo maldijo para que
desarrollara una hernia con el siguiente encantamiento:
Oni ki ukpa udi,
e koshan kon le.
Entonces Orichanl (Obatal) le orden que se retirara al bosque y nunca ms saliera
al aire libre, desde entonces Oro vive en el bosque y grita:
Oro memon gbe wo woko
Aye do rudu rudu.
El Orudu rudu es el llanto de Oro. 1
El culto de la divinidad Oro Lewe es muy antiguo, se remonta a los das de la fundacin
del estado de Kwara en Nigeria y dicho culto habia sido olvidado por sus seguidores
con el decursar del tiempo.
Es uno de los cultos ms secretos en el pais yoruba. Est vinculado con la muerte.
Algunos dicen que el sistema Oro fue tomado de los monos rojos, llamados Ejimere.
Consiste en un trozo de hierro o madera plana con una larga cuerda atada a un poste.
Cuando el viento se mueve emite un agudo sonido llamado Ajaoro (el perro de Oro). Es
la voz del mismo Oro.
Entre lo ijebu y los egba, Oro es mucho ms sagrado e importante que el gungun.

En los tiempos antiguos los miembros de la sociedad Oro eran tambin los ejecutores
de los criminales. Cuando la gente era condenada a morir por la corte Ogboni, eran los
miembros del culto Oro quienes tenan que llevar a cabo la sentencia. Cuando Oro
sala de noche, los que eran miembros del culto deban permanecer dentro de la casa y
de salir estaban corriendo riesgo de muerte.
Entre los oy la gente de Iseyin y Jabata son los principales adoradores do Oro. ao
tienen siete das para su adoracin. Durante todo el da las mujeres se quedan
encerradas en casa, excepto unas pocas horas en que se les permite procurarse
algunas provisiones. El sptimo da ni siquiera esto se permite y permanecen
rigurosamente encerradas. Para la que no lo haga significa una muerte segura y esta
pena se ejecuta no importa cul sea el ttulo, la riqueza o la posicin que tenga la
mujer que se aventure a desobedecer a orun.