21.epistola El Redentor Documento Inedito, Del Maestro Samael Aun Weor, Develado Por VM Principe Gurdjieff

Documento Indito del Avatar Samael Aun Weor
Epstola El Redentor
por el avatar
Samael Aun Weor
Develado por el
VM. Prncipe Gurdjieff
Maiestas Domini
Profecas Gnsticas sobre el fin de la humanidad
Palabras al Lector
"De mil que me buscan uno me encuentra, de mil que me encuentran uno me
sigue, de mil que me siguen uno es mo".
Gran kabir Jess el Cristo.
"Entre miles de hombres, tal vez uno intente llegar a la perfeccin; entre los
que lo intenten, posiblemente uno logre la perfeccin, y entre los perfectos,
quiz uno me conoce perfectamente".
Bhagavad-Gita.
Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! (sacerdotes de todos
los cultos religiosos y seudo-esotricos) Porque cerris el Reino de los Cielos
delante de los hombres; pues no entris vosotros, ni dejis entrar a los que
estn entrando. Ay de vosotros escribas y fariseos, hipcritas! Porque
devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones;
por esto recibiris mayor condenacin".
Evangelio de Jesucristo.
Cada vez que declina la religin (la rectitud) y prevalece la irreligin, me
encarno denuevo para proteger a los buenos, destruir a los malos y
establecer la (eterna) religin.
Bhagavad-Gita
Dejar que sean las palabras de los profetas bblicos, del

VM. Jesucristo y del avatar de acuario las que proclamen
mi divinidad.
Os mostraremos para el anlisis versculos, profecas de
libros cannicos y deuterocannicos, con solo un poco de
buena voluntad sin necesidad de poderes msticos el
lector podr encontrar las mismas similitudes, el mismo
espritu santo como se manifiesta en esas diversas profecas.
Se analizarn tambin las palabras del profeta iran El Bab, un heraldo de la
edad de acuario.
Se podr apreciar que todo el conjunto de profecas tienen puntos similares
tanto en los libros cannicos bblicos con los deuterocannicos.
Ser fcilmente evidenciable la "epstola el redentor", documento secreto del
gnosticismo del siglo XX elaborado y firmado por el VM. Samael Aun Weor,
dej los lineamientos de la gnosis rumbo ha la edad de acuario.
Con este documento demostramos los VM. Samael Aun Weor, VM.
Litelantes, VM. Rabolu, VM. Gargha Kuichines y VM. Lakhsmi Daimon; jams
traicionaron ha la logia blanca, ni el Ser ni sus bodhisattvas.
Este documento que hoy hacemos pblico conjura las calumnias contra la
obra del VM. Samael Aun Weor y contra su persona, las calumnias contra su
obra y persona vienen de la mano de la iglesia catlica romana y de grupos
evanglicos disfrazados como disidentes o ex alumnos gnsticos.
Decimos este documento conjura las calumnias, pues confirma los dones
profticos y clarividentes del avatar Samael Aun Weor, en modo alguno un
Maestro del Absoluto poda ser descuidado con la gran obra, dejando un
caos sin direccin.
Este documento con la exposicin clara, metdica contundente, irrefutable lo
acompaamos de profecas y palabras veladas del VM. Samael en sus
conferencias, ser la base para la reagrupacin de las diversas asociaciones
gnsticas.
Concretndose un verdadero pueblo de Dios padre, y un verdadero ejrcito
de salvacin.
Siendo esta la nica oportunidad que le queda ha la humanidad.
Los misioneros gnsticos, sacerdotes, cuerpo de ungidos, debern definirse
por la luz o las tinieblas.
Es en especial ha las juventudes que me dirijo, son los jvenes los que
pueden lograr los cambios, los viejos son lentos para pensar y actuar, en
cambio los jvenes son rebeldes y son los creadores de los cambios.
El siglo XXI es para la juventud, deber la juventud del pueblo gnstico y de
la humanidad definirse por el camino de la liberacin o por el abismo.
Djeme decir que no espero se me crea, da lo mismo, los 25 millones de
divinidades cadas, bodhisattvas con su real ser en esta galaxia, tanto real
Ser como sus bodhisattvas los he juzgado y ejecutado, ellos tampoco crean
pudiera lograrlo, dudaban pudiera acabarlos, estaban a tantos aos luz de
distancia y los he sumergido en los infiernos eternos Vajra.
Gustoso estoy siempre de dar pruebas, soy complaciente para dar
contundentes demostraciones ha los detractores y oponentes.
En el pasado pretrito Hubo mas piedad para el final de la raza lmur y
atlante que cuanto acontecer ha el fsil de esta humanidad arya.
Soy la causa de esas extinciones en masa. Dudan? Con gusto se los

comprobar a su momento.
Este documento abre las puertas de par en par para la redencin o para la
muerte.
Ay de los que no aprovechen la ayuda de la divinidad a travs de mis
escritos,no se arrepientan,ni se corrijan, y dudando de la "epstola el
redentor",la rechacen. Puedo confirmar los castigos ha la humanidad
mencionados en el apocalipsis de san Juan y de Enoch son solo
pequeeces, describen esos apocalipsis; apenas el 10% de lo que
suceder.
A vosotros me dirijo pueblo gnstico, soy el juez del apocalipsis, Al
Mahdi,Cristo Redentor, mi labor es exterminar, no soy una divinidad
permisiva, ms rpido que la luz llevo la muerte ha la garganta de los
culpables.
Este documento es cual tabla del profeta VM. Moiss, esta epstola develada
ser vida para unos y muerte para otros.
Mayores milagros que el profeta VM. Moiss me veris realizar, que
asombrar incluso ha los ngeles y potestades, en cada rincn de los
diversos universos y dimensiones, nadie quedar ajeno ni indiferente con
respecto al juicio divino se manifestar.
Estoy a las puertas de cada uno de vosotros con la vida en una mano y la
fuerza de la muerte en la otra, cada cual recibir de acuerdo a su eleccin.
Expondremos para vosotros las profecas legadas por el

profeta muhammad fundador del islam
Es un hecho establecido que el Santo Profeta, la paz y

bendiciones de Dios sean con l, dio alegres noticias
sobre uno de sus grandes hijos espirituales que revivir
el Islam en los ltimos das.
en algunas tradiciones se le ha nombrado como mesas
tambien hijo de la virgen maria ( simblicamente
hablando )
Est escrito: "Est prximo que el que est vivo entre
vosotros sea cristo hijo de Mara en la forma de Imam Mahdi" (Masnad

Ahmad bin Hanbal, vol. 2, p.411 - Misri)
Otro Hadiz dice: "A principios del siglo xxi , el sol nacer por el oeste". La
explicacin exegtica de este Hadiz dice que el sol significa aqu el Mahdi de
los ltimos das ,iniciara su labor en occidente (Dabistan-i-Mazahib, p.355;
publicado en 1324).
El significado del Hadiz de que las seales del Mahdi comenzarn a
mostrarse Primero redimiendo en occidente ,sus signos del tiempo de la
aparicin del Mahdi sern sentidos primero en occidente.
En el Hadiz de los Mujaddids, el Santo Profeta, la paz y bendiciones de Dios
sean con l, dijo que Dios continuar erigiendo Mujaddids en la Ummah al
principio de cada milenio (Abu Da'ud, vol. 2, p. 212).
En el famoso libro, Huyaj al-Kiramah, publicado en 1291 D.H., hay una lista
de Mujaddids tras la que est escrito que Si el Mahdi e isa jesus aparecen
ahora, l el mahdi sera Mujaddid del siglo xxi
(p.139).
Una profeca suf de hace 1.300 aos anunci una gran batalla en el norte de
Siria entre un ejrcito musulmn y una horda de infieles con 80 banderas.
La descomunal confrontacin, que llega a ser calificada de malahim
(Armagedon en rabe) tendra lugar en la localidad Siria de Dabiq y, aunque
el ejrcito musulmn sufrira numerosas bajas, acabara venciendo y su
poder continuara hasta el fin de los das. Segn un hadiz (hechos y dichos
atribudos al profeta) relatado por Ab Hurayra, uno de sus compaeros, fue
el propio Mahoma el que realiz la profeca.
La localidad de Dabiq (Siria), que sera conquistada por las huestes romanas
que se enfrentarn a las rabes de la que saldrn victoriosas las segundas
no sin antes ver como una tercera parte de las mismas huyen, otra tercera
parte mueren, siendo considerados mrtires y la tercera parte restante es la
que entra, triunfante, en Constantinopla (la actual Estambul Turqua)
Despus, regresaran a Siria, liderados por al mahdi la espada de Dios, al
que los musulmanes veneran y esperan su Venida en el final de los
tiempos, durante el combate en Siria contra el mismsimo Sheytan (satan) al
que destruir con su lanza junto al resto de enemigos de Dios.
El lugar de la batalla es definido con bastante precisin en las profecas: la
ciudad de Dabiq en el norte de Siria, situada justo entre los dos enclaves
kurdos hacia los que se dirigir una incursin turca.
El Mahdi (en rabe: ( Mahd, en espaol, El Guiado)) o Mahdi prometido

(y ms ttulos: Imam-l Asr: el Imn del "Perodo" y Sahib Al-Zaman: el Seor
de la poca), segn la creencia escatolgica sostenida por los musulmanes
es Muhammad al Mahdi.
Para la parte mayoritaria del islam, los sunnes, el concepto de Mahdi tiene
una escatologa segn la cual el Mahdi nacer n los ltimos Tiempos, por lo
que no se admite que fuera una persona concreta que ya hubiera existido (a
diferencia de los chies, para quienes su nombre original era Muhammad ibn
Hasan ibn Ali). El entendimiento sunita no admite por consiguiente que el
Mahdi haya ingresado en un perodo de ocultamiento (clave sin embargo del
concepto imam chiita), aunque se coincide en la validez de la profeca (en
un hadith atribuido a Mohamed) de que ser un descendiente de los Ahl alBayt (la familia del mismo Mahoma), que en un futuro vendr,
inmediatamente antes del regreso de Jess, que tambin esperan los
musulmanes para establecer una sociedad islmica perfecta en la tierra
antes del Yaum al-Qiyamah (literalmente "Da de la Resurreccin" o "Da de
la Incorporacin", equivalente al Da del Juicio Final). Tambin se indica que
tendr una relacin especial con los pobres.
Hay en la actualidad importantes jeques sunnis que afirman que estamos en
la poca de la venida del Mahdi, incluso algunos sufis o msticos, afirman
haber tenido contacto con el Mahdi.
El personaje que es el Mahd para los chies, naci en Samarra el ao 255
de la Hgira (866) y habra vivido hasta que su padre, el undcimo imn, fue
martirizado el da 8 del mes Rabi' al-awwal del ao 260 de la Hgira (1 de
enero de 874).
En ese momento, siendo nio, alegan que "desapareci". Segn la creencia
chi, vivira desde entonces oculto (imn oculto), y en un futuro (de debatido
pronstico) habr de volver como redentor.
Sus ttulos son Imam-l Asr (el Imam del "Perodo") y Sahib Al-Zaman (el
Seor de la poca), y Mahdi. Su apodo: Abol Ghasem, que es una de las
formas en que llamaban al profeta del Islam.
Como el gobierno Abbasi quera eliminar al Mahdi y deseaba saber cundo
nacera, por eso vigil la casa de Hasan al-Askari, porque los Abbasies haba
ledo en las narraciones que el hijo de Hasan al-Askari vendra al mundo
para luchar contra los gobiernos opresivos y l llenara el mundo con justicia,
pero con los mtodos del Imam Hasan al-Askari. Ellos desconocan sobre en
tiempo nacera Mahdi. Imam Hasan Askari no mostraba a nadie a su hijo con
excepcin de los mejores de sus seguidores y por eso casi nadie saba de la
existencia del hijo de Hasan al-Askari.
El profeta del Islam, Muhammad dijo: "Si no quedara en el mundo un solo da
de vida, Dios lo prolongara hasta enviar al mundo a un hombre de mi
comunidad y de mi Casa (descendencia). Su nombre ser igual al mo.
Llenar la tierra con equidad y justicia del mismo modo que estuvo llena de
opresin y tirana
Zorareh (uno de los compaeros de Jaafar Al-Sadiq) dijo: Ya'far as-Sadiq nos
dijo:
"Para al mahdi, Imam esperado, habr para l una ocultacin antes su
venida."
Los Chiitas tambin dicen que Dios mantiene al Imam, como saben en
ocultacin. Ellos dicen Mahdi es el Salvador del mundo y llenar el mundo de
justicia.
Hazrat (en persa: )es un ttulo honorfico islmico usado para honrar el
estado espiritual de una persona. La traduccin literal de Hazrat significa
"Gran Presencia".
se usa para designar al califa de los creyentes al mahdi.
Proemio
El Cristo es tremendamente revolucionario, rebelde. Es el Fuego que viene a
quemar todas las podredumbres que cargamos dentro; es el Fuego que
viene a reducir a cenizas nuestros prejuicios, nuestros pre-conceptos,
nuestros intereses creados, nuestras abominaciones, y hasta nuestras
experiencias de tipo personal, etc.
Cada vez que l cristo viene se levantan las multitudes contra l. sa es la
cruda realidad de hechos!
Hermanos, sabed que hay dos UNOS. El Primer Uno es AELOHIM; el
Segundo Uno es el chrestos; el Primer Uno es el INMANIFESTADO, el
INCOGNOSCIBLE, la Divinidad que no se puede pintar, ni simbolizar. El
Segundo Uno, brota del primer Uno y es el ARQUITECTO DEL UNIVERSO:
el cristo, el hijo.
Necesita la hermandad gnstica, el cristo penetre
en vuestros corazones, con su divina influencia
redentora.
l penetra en todo lo que es, ha sido y ser.
Necesitamos que penetre en nosotros para que nos
transforme radicalmente. Slo por medio del Fuego
lograremos nosotros aniquilar al Ego.
Cristo es el Fuego del Fuego, la Llama de la Llama,
la Signatura Astral del Fuego.
Cristo es la Vida, es el Logos, es la Gran Palabra:
HERU-PA-KROAT l es VISHNU.
Antes de que la Aurora de la Creacin vibrara
intensamente, el cristo sol espiritual, hizo su
aparicin.
El cristo cuando viene al mundo, es odiado por tres clases de personas:
Primero, por los ANCIANOS, las gentes llenas de experiencias que dicen:
Ese hombre no es coherente su proceder , vean lo que trae, oigan lo que
est diciendo, no est de acuerdo con lo establecido, con lo que los dems
piensan, tenemos experiencia, este hombre perjudica, daa.
Segundo: es rechazado por los ESCRIBAS, es decir por los intelectuales de
la poca. Cada vez que el Seor de Gloria ha venido al mundo, los
intelectuales han estado contra l, lo odian mortalmente, porque no encaja

dentro de sus teoras, significa un peligro para sus sistemas, para sus
sofismas, etc.
Tercero, es odiado por los SACERDOTES, porque todos ellos ven en l un
peligro para sus respectivas sectas.
El Superhombre resplandece en la noche de los siglos, brilla sobre las
cumbres majestuosas del Calvario, asombra a las gentes del Monte Nebo; se
estremecen las Pirmides cuando escuchan su verbo, resuena
maravillosamente en las ctedras de Pitgoras; vibra extraordinariamente
sobre las Pirmides de Egipto y de Yucatn; como un Sol hace resplandecer
el Alto Cuzco del Per.
El Superhombre brilla por un instante y luego desaparece de entre las
multitudes; el Superhombre est ms all del bien y del mal: Conoce lo
bueno de lo malo y lo malo de lo bueno.
El Superhombre es terriblemente Divino: Empua la Espada de la Justicia y
lucha contra las Potencias del Bien y del Mal.
El Superhombre, por encima de todos los dogmas y de todos los
exclusivismos, desenvaina la espada y combate contra s mismo, contra todo
y contra todos
Queremos una EDAD DE ORO donde vuelva a resplandecer la sinceridad;
una Edad de Oro donde la inocencia reine soberana; una Edad de Oro donde
el perfume de la amistad y la fragancia de la cortesa, embalsamen el
ambiente glorioso de esta Naturaleza siempre brillante, siempre pura
Protestamos contra esta Negra Edad perversa, y nos preparamos
trabajando nosotros mismos, sobre s mismos, para poder formar parte de un
nuevo xodo! Da llegar en que todos ustedes tendrn que salir de entre el
fuego y las llamas, de entre el fuego y el humo, entre terremotos y
maremotos, rumbo a una ISLA SAGRADA.
La maestra Blavatsky deca "el maestro llega cuando el discpulo est
preparado"
Si queris buscar al maestro abandonad la erudicin libresca y las escuelas
pseudo-esotricas.
Los estudiantes de ocultismo que han ledo demasiado, por lo comn, se
llenan de un orgullo terrible motivado por el dogma.
Entonces el estudiante envanecido por el intelecto, se siente amo del

conocimiento y no solamente pierde el tiempo en escuelitas; sino que se
cierra a s mismo las puertas de la iniciacin y cae en magia negra.
Debemos volvernos nios, si es que de verdad anhelamos recibir algo nuevo,
la sabidura del fuego para un cambio radical en la vida particular de cada
quien.
Samael Aun Weor
Evangelio que revela Didimo era gemelo de Jess .
" hablo por el poder de nuestro seor Dios, abri su boca y dijo:
Tu Didimo (gemelo) de Jesucristo, apstol, compaero de trabajo con el hijo
de Dios.
Tu descendiente de la gran raza (solar), que has condenado a los enemigos "
Hechos de Toms acerca del redentor Didimo (gemelo) y salvador Jess
Cristo.
El fundador del maniquesmo Man afirmaba Jess tenia un hermano
gemelo.
El gnstico Basilides, uno de los primeros cristianos afirmaba lo mismo.
Basilides es el gur iniciador del maestro Krumm Heller VM. Huiracocha
Por lo tanto no solo figura en la pistis sophia acerca de los dos Cristos,
tambin en otros documentos apcrifos.
El conocimiento acerca del chrestus y su gemelo es christus
Es uno de los pilares del gnosticismo, ctaros, templarios y cofradas
esotricas derviches egipcias.
CARTA DE EL PROFETA "EL BAB PARA: !AQUEL QUIEN SERA HECHO

MANIFIESTO! El futuro redentor.
Esta es una epstola de este humilde siervo al Seor Todo Glorioso Aquel
que previamente ha sido hecho manifiesto y lo seguir siendo de aqu en
adelante. En verdad, l es el Ms Manifiesto, el Todopoderoso.
En el nombre del Seor Soberano, el Seor de Poder.
Glorificado es l, ante quien todos los moradores de la tierra y del cielo se
inclinan en adoracin y hacia quien todos los hombres se dirigen suplicantes.
l es quien tiene en su mano el reino poderoso de todas las cosas creadas, y

a l retornarn todas las cosas. l es Aquel quien revela lo que desea, y por
medio de cuyo mandamiento "S t", todas las cosas han llegado a la
existencia.
Esta es una epstola a Aquel que ser hecho manifiesto por medio del poder
de la Verdad Aquel que es el Todopoderoso, el Ms Amado,para afirmar que
todas las cosas creadas, al igual que yo mismo, son testigos en todo tiempo
de que no hay otro Dios ms que T, el Omnipotente, el que subsiste por S
Mismo; de que T eres Dios, que no hay ms Dios que T y que todos los
hombres llegarn a la vida a travs de Ti.
Alabado y glorificado sea tu nombre, oh Seor mi Dios!
Desde toda la eternidad te he reconocido, en verdad, y hasta toda la
eternidad te seguir reconociendo por tu propio Ser y no por ningn otro
salvo T. Verdaderamente, T eres la Fuente de todo conocimiento, el
Omnisciente. Desde el principio que no tiene principio he anhelado, y seguir
anhelando hasta la eternidad, Tu perdn te pido por mi limitada comprensin
de Ti, consciente como soy que no hay Dios sino T, el Todo Glorioso el
Todopoderoso.
Te pido, oh mi Bienamado, me perdones a m y a aquellos que aspiran de
todo corazn a promover tu Causa. T eres en verdad quien perdona los
pecados de toda la humanidad. Y en este segundo ao de mi Revelacin,
Revelacin que tuvo lugar segn tu mandato, soy testigo de que T eres el
Ms Manifiesto, el Omnipotente, el que siempre existe; soy testigo de que de
todas las cosas que existen en la tierra y en los cielos, nada puede frustrar
tu propsito y que T eres el Conocedor de todas las cosas y el Seor de
poder y majestad.
Verdaderamente, hemos credo en Ti y en tus signos antes del amanecer de
tu Manifestacin, y en Ti tenemos todos depositada nuestra confianza. En
verdad, hemos credo en Ti y en tus signos despus del cumplimiento de tu
Manifestacin, y en Ti todos creemos. Verdaderamente, hemos credo en Ti y
en tus signos en el momento de tu Manifestacin y somos testigos de que,
mediante tu mandato: "S t", han sido creadas todas las cosas.
Toda Manifestacin no es sino una revelacin de tu propio Ser; en verdad,
nosotros hemos aparecido con cada uno de Ellos, y nos inclinamos
adorantes ante Ti. T has sido, oh mi Amado, y seguirs siempre siendo, mi
testigo a lo largo de pocas pasadas y en los das por venir. En verdad, T
eres el Todo poderoso, el que es siempre Fiel, el Omnipotente.
He atestiguado Tu unicidad mediante tu propio Ser ante los moradores de los
cielos y de la tierra, siendo testigo de que, en verdad, T eres el TodoGlorioso, el Ms Amado. He alcanzado el reconocimiento de Ti por medio de
tu propio Ser ante los moradores de los cielos y de la tierra, atestiguando que
T eres en verdad el Todopoderoso, el Todo Alabado. He glorificado tu
Nombre mediante tu propio Ser ante los moradores de los cielos y de la
tierra, atestiguando que T eres ciertamente el Seor de poder, Aquel que es
el Ms Manifiesto. He exaltado tu santidad mediante tu propio Ser ante los
moradores de los cielos y de la tierra, atestiguando que en verdad T eres el
Ms Santificado, el Ms Sagrado. He alabado tu santidad mediante tu propio
Ser ante los moradores de los cielos y de la tierra, atestiguando que T eres,
en verdad, el Indescriptible, el Inaccesible, Aquel que es Inmensamente
Glorificado. He ensalzado tu abrumadora majestad mediante tu propio Ser
ante los moradores de los cielos y de la tierra, atestiguando que en verdad
T y slo T eres el Seor de Poder, el Eterno, el Antiguo de los Das.
Santificado y glorificado eres T; no hay otro Dios sino T y en verdad a Ti
volvemos todos.
El Bb:
Era un: sufi chiita.
Nacimiento: 20 de octubre de 1819
Shiraz, Persia (hoy Irn).
Fallecimiento: 9 de julio de 1850
Tabriz, Persia
El Bb. Religioso persa, Fund una nueva religin, el babismo.
Lo grave, distinguidos amigos, nobles hermanos, respetables damas, es que

aquellos que estn perdidos, los equivocados sinceros, piensan siempre que
van muy bien.
Cmo hacerles comprender a las gentes que van mal? Cmo hacerles
entender que el camino que conduce al Abismo est empedrado con buenas
intenciones? En qu forma podra demostrarles a las gentes de Conciencia
dormida que la secta a la cual pertenecen, o la escuela tenebrosa a la cual
se han afiliado, han de conducirlos al Abismo y a la "Muerte Segunda"?
Es incuestionable que nadie piensa de su secta lo peor. Todos estn
convencidos con las palabras de los ciegos, guas de ciegos...
Ciertamente, y en nombre de la verdad, hemos de decir con gran franqueza,
que slo Despertando Conciencia podremos ver el Camino angosto, estrecho
y difcil que conduce a la Luz.
Cmo podran ver la Senda aquellos que duermen? Acaso la mente
podra descubrir la Verdad?
Escrito est con palabras de oro en el Gran Libro de la Vida Universal, que la
mente no puede reconocer lo que jams ha conocido.
Creis vosotros acaso que la mente ha conocido alguna vez eso que es lo
Real, la Verdad?
Es ostensible que el entendimiento va de lo conocido a lo desconocido, se
mueve dentro de un crculo vicioso, y sucede que la Verdad es lo
desconocido de instante en instante.
Os ruego, queridos hermanos, nobles amigos, distinguidas damas, que
reflexionis un poco.
La mente puede aceptar o rechazar lo que quiera, creer o dudar, etc., etc.,
etc., pero jams podr conocer lo Real.
Observad cuidadosamente lo que sucede en los distintos rincones del
mundo. Es ostensible que por doquiera circulan los Libros Sagrados y ellos
sirven de fundamento a muchos cultos religiosos.
Sin embargo, quin entiende los conceptos de contenido de esos libros?
Quin tiene plena Conciencia de lo que en cada versculo est escrito? Las
multitudes slo se limitan a creer o a negar, y eso es todo.
Como prueba de esto que estoy afirmando, ved cuantas sectas se han
formado con los versculos maravillosos de los Cuatro Evangelios Cristianos.
Si los devotos tuvieran plena Conciencia del Crstico Evangelio predicado por
el Gran Kabir Jess, es obvio que no existiran tantas sectas; en verdad slo
habra una sola Religin Crstica de tipo csmico, universal. Sin embargo, los
creyentes no logran ponerse de acuerdo porque tienen la Conciencia
dormida; nada saben, nada les consta, nunca han platicado personalmente
con un ngel, jams han entrado consciente y positivamente en las Regiones
Celestes; andan porque otros andan, comen porque otros comen, dicen lo
que otros dicen y as marchan desde la cuna hasta el sepulcro con una
venda en los ojos.
Desgraciadamente, el tiempo pasa con rapidez que aterra, se acaba el ciclo
de existencias humanas, y por ltimo, convencidos los devotos de que van
por el Camino Recto, ingresan en la Morada horrible de Plutn.
Obviamente, slo mediante la Muerte del Ego, se hace posible la liberacin
de la Esencia
Si nosotros de verdad queremos liberarnos, si en forma seria anhelamos la
Autntica Felicidad, necesitamos en forma urgente e inaplazable meternos
por la "Senda de la Revolucin de la Conciencia".
No est de ms enfatizar la idea trascendental
y trascendente, de que no es posible llegar a
la Gran Realidad mientras giremos
incesantemente con la Rueda del Samsara.
Es nuestro deber Despertar Conciencia para
ver el camino que ha de conducirnos, con
precisin absoluta, a la Liberacin Final...
Incuestionablemente, muchas preclaras
inteligencias del saber oculto, transmitieron a
la humanidad a finales del siglo pasado y
principios del presente, una enseanza
elemental, sencilla.
Es claro que tales personas slo se
propusieron ensear pblicamente las
primeras letras de la "Doctrina Secreta".
Entonces no se detuvieron demasiado en el anlisis de las Leyes Evolutivas

e Involutivas.
Ya Rudolf Steiner en 1912, asever que "ellos, los iniciados de aquella
poca, slo haban entregado una enseanza incipiente, elemental, pero que
ms tarde se dara a la humanidad una Doctrina Esotrica Superior de orden
trascendental".
Ahora nosotros estamos entregando este tipo de Doctrina Esotrica Superior.
Es pues indispensable no condenar o criticar a aquellos que en el pasado
trabajaron en alguna forma por la humanidad. Ellos hicieron lo que pudieron;
ahora debemos nosotros dilucidar y aclarar...
Resulta palmario y manifiesto que si la Mnada no est interesada por la
Maestra, jams despertar, en la Esencia incorporada, ninguna aspiracin
ntima. Obviamente, en este caso, la Esencia desprovista de todo anhelo,
enfrascada en el Ego, embutida entre el M Mismo, ingresar a los Mundos
Infiernos.
Es ostensible que el fracaso final, slo es para las Esencias, para las
Mnadas que no lograron la Auto-Realizacin Intima en 3.000 ciclos o
perodos de existencias, mejor dijramos, en 3.000 vueltas de la Rueda del
Samsara, pues al llegar a la ltima de stas, como ya he dicho tantas veces,
las puertas se cierran...
VM .Samael Aun Weor
Prologo
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca.
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver,
Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y
que ha de venir, el Todopoderoso.
Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo. Escribe en un libro lo que
ves, y envalo a las siete iglesias.
Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros
de oro, sus ojos como llama de fuego;
Y sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su
voz como estruendo de muchas aguas.
Tena en su diestra siete estrellas; de su boca sala una espada aguda de
dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.
yo soy el primero y el ltimo; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que
vivo por los siglos de los siglos, amn. Y tengo las llaves de la muerte y del
Hades.
El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los
siete candeleros de oro, dice esto:
Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras
obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no
te hubieres arrepentido.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere,
le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de
Dios.
El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto:
S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El que venciere,
no sufrir dao de la segunda muerte.
El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:
Arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y pelear contra ellos con la

espada de mi boca.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere,
dar a comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la
piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo
recibe.
El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al
bronce bruido, dice esto:
A sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que
escudria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre
las naciones .
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto:
Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto.
(iniciados farsantes o traidores cados).
S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he
hallado tus obras perfectas delante de Dios.
Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete.
Pues si no velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr
sobre ti.
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre
del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de
sus ngeles.
Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene
la llave de David, el que abre y ninguno cierra,
y cierra y ninguno abre:
He aqu, yo entrego de la sinagoga de
Satans a los que se dicen ser judos
(gnsticos) y no lo son, sino que mienten; he aqu, Dios har que vengan y
se postren a mis pies, y reconozcan que El me ha enviado.
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar
de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a
los que moran sobre la tierra.
He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu
corona.
Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms
saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi
Dios, y mi nombre nuevo.
He aqu el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin de
Dios, dice esto:
Yo conozco tus obras (pueblo cristiano gnstico), que ni eres fro ni
caliente. !!Ojal fueses fro o caliente!
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca.
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que
seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la
vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete.
He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
La adoracin celestial.
Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera
voz que o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te

mostrar las cosas que sucedern despus de estas.
Y al instante yo estaba en el Espritu; y he aqu, un trono establecido en el
cielo, y en el trono, uno sentado.
Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de
cornalina; y haba alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la
esmeralda.
Los seres divinos alrededor del trono lo aclaman.
Seor, digno eres de recibir la gloria, y la honra, y el poder; porque t creaste
todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.
El rollo y el Cordero.
Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono, un libro escrito
por dentro y por fuera, sellado con siete sellos.
Y vi a un ngel fuerte que pregonaba a gran voz: Quin es digno de abrir el
libro y desatar sus sellos?
Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, poda abrir el
libro, ni aun mirarlo.
He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para
abrir el libro y desatar sus siete sellos.(su enseanza y la epstola el
redentor).
Estaba en pie un Cordero como inmolado, que tena siete cuernos (los 7
tridentes de consciencia) y siete ojos, los cuales son los siete espritus de
Dios enviados por toda la tierra.
Los seres celestiales todos tenan arpas, y copas de oro llenas de incienso,
que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cntico, diciendo:
Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos.
El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la
sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra,

y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est
sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el
poder, por los siglos de los siglos.
Los 144 mil sellados.
Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la
tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento
alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol.
Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol, y tena el sello del
Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba
dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar,
Diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que
hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas
las tribus de los hijos de Israel (los que oirn su mensaje y le seguirn)
La multitud vestida de ropas blancas.
Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante
del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con
palmas en las manos;
y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que
est sentado en el trono, y al Cordero.
Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y
de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del
trono, y adoraron a Dios,
Diciendo: Amn. La bendicin y la gloria, y la sabidura y la accin de
gracias, y la honra, y el poder, y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los
siglos de los siglos. Amn.
Los escogidos le sirven da y noche en su templo; y el que est sentado

sobre el trono extender su tabernculo sobre ellos.
Ya no tendrn hambre ni sed, y el sol no caer ms sobre ellos, ni calor

alguno;
Porque el Cordero que est en medio del trono los pastorear, y los guiar a
fuentes de aguas de vida; y Dios enjugar toda lgrima de los ojos de ellos.
Alabanzas en el cielo.
Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el cielo, que deca: !!
Aleluya! Salvacin y honra, y gloria y poder son del Seor Dios nuestro;
Porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran
ramera que ha corrompido a la tierra con su fornicacin, y ha vengado la
sangre de sus siervos (los profetas, santos del pasado y maestros gnsticos
garga kuichines,rabolu,daimon,litelantes y samael aun weor), de la mano de
ella.
Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos,
y los que le temis, as pequeos como grandes.
Y o como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas,
y como la voz de grandes truenos, que deca: !!Aleluya, porque el Seor
nuestro Dios Todopoderoso reina!
Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas
del Cordero, y su esposa se ha preparado.
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino,
limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las
acciones justas de los santos.
La cena de las bodas del Cordero.
Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los
que son llamados a la cena de las bodas del
Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas
de Dios.
Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo
blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas;
y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo.
Estaba vestido de una ropa teida en sangre.
Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le
seguan en caballos blancos.
De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l
las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino, del furor y de la ira del
Dios Todopoderoso.
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES
Y seor de seores VM. Prncipe Gurdjieff.
Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a
todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran
cena de Dios,
Para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes
de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y
grandes.
Y los enemigos del redentor,fueron muertos con la espada que sala de la
boca , y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
El juicio ante el gran trono blanco.

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual
huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos.
Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn
sus obras.
Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno
segn sus obras.
Y el Anubis y Luzbel fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la
muerte segunda.
Y el que no se hall inscrito (quien no acept al redentor y sus heraldos) en

el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Cielo nuevo y tierra nueva.

Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra
pasaron, y el mar ya no exista ms.
Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de
Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.
Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los
hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar
con ellos como su Dios.
Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni
habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las
cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.
Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que
tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo.
Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios
y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago
que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
(ay De los que dudan de mi avatar samael aun weor, ay de los que dudan de
esta epstola)
La nueva Jerusaln.
Vino entonces a m uno de los siete ngeles que tenan las siete copas
llenas, de las siete plagas postreras, y habl conmigo, diciendo: Ven ac, yo
te mostrar la desposada, la esposa del Cordero.
Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me mostr la gran
ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de Dios, teniendo la
gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciossima, como

piedra de jaspe, difana como el cristal.
Tena un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce
ngeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de
Israel;
Y no vi en ella templo; porque el Seor Dios Todopoderoso es el templo de
ella, y el Cordero.
La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la
gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.
Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y los reyes
de la tierra traern su gloria y honor a ella.
Sus puertas nunca sern cerradas de da, pues all no habr noche.
Y llevarn la gloria y la honra de las naciones a ella.
No entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira,
sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero.
Despus me mostr un ro limpio de agua de vida, resplandeciente como
cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero.
En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, estaba el rbol
de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del
rbol eran para la sanidad de las naciones.
Y no habr ms karma-katancia; y el trono de Dios y del Cordero estar en
ella, y sus siervos le servirn, y vern su
rostro, y su nombre estar en sus frentes.
No habr all ms noche; y no tienen
necesidad de luz de lmpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Seor los iluminar; y reinarn
por los siglos de los siglos.
Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Seor, el Dios de los espritus de los profetas,
ha enviado su ngel (samael aun weor 5
cosmocreator) para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto.
!!He aqu, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la
profeca de este libro.
Acontecer en lo postrero de los tiempos, que ser confirmado el monte de la

casa de Jehov como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los
collados, y corrern a l todas las naciones.
Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a
la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por
sus sendas. Porque de Sion saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de
Jehov.
Y juzgar entre las naciones, y reprender a muchos pueblos; y volvern sus
espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar espada nacin
contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra.
En aquel tiempo el renuevo de Jehov ser para hermosura y gloria, y el
fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes.
Un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y
se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Prncipe G.
Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y
sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde
ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto.
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races.
Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de
inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de
temor de Jehov.
Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista
de sus ojos, ni arguir por lo que oigan sus odos;
sino que juzgar con justicia a los pobres, y arguir con equidad por los
mansos de la tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu
de sus labios matar al impo.
Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura.

Yo mand a mis consagrados, asimismo llam a mis valientes para mi ira, a
los que se alegran con mi gloria.
Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de
ruido de reinos, de naciones reunidas; Jehov de los ejrcitos pasa revista a
las tropas para la batalla.
Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Jehov y los
instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra.
Aullad, porque cerca est el da de Jehov; vendr como asolamiento del
Todopoderoso.
Por tanto, toda mano se debilitar, y desfallecer todo corazn de hombre,
y se llenarn de terror; angustias y dolores se apoderarn de ellos; tendrn
dolores como mujer de parto; se asombrar cada cual al mirar a su
compaero; sus rostros, rostros de llamas.
He aqu el da de Jehov viene, terrible, y de indignacin y ardor de ira, para
convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores.
VM. Prncipe Gurdjieff, Cristo Rojo.
Quin es ste que viene de Asia, Europa y Sudamrica, con vestidos rojos?
ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el
que hablo en justicia, grande para salvar.
Por qu es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?
He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos; nadie haba conmigo (no haba
una institucin o religin o escuela esotrica, iglesia, fiel); los pis con mi ira,
y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis
ropas.
Porque el da de la justicia est en mi corazn, y el ao de mis redimidos ha
llegado.
Mir, y no haba quien ayudara (no haba pueblo gnstico fiel), y me
maravill que no hubiera quien sustentase; y me salv mi brazo, y me
sostuvo mi ira.
Y con mi ira holl los pueblos, y los embriagu en mi furor, y derram en
tierra su sangre.
"Yo acabar por completo con todas las cosas de la faz de la tierra!, dice el
alpha y omega . Acabar con los hombres y con los animales y acabar con
los devas, arcontes y ngeles cados. Har tropezar a los impos y eliminar
a los hombres de la faz de la tierra, dice el alpha y omega. Extender mi
mano contra Roma y las instituciones gnsticas que no obedecieron, contra
todos sus afiliados. Eliminar de ese lugar lo que queda del culto de Baal, y
la vida de los sacerdotes idlatras.
tanaj cannica
Libro de la Ley
Profecas del liber legis.
Aydame, oh, guerrero seor de Tebas, en mi develacin ante los Nios de
los hombres.
S t Hadit, mi centro secreto, mi corazn y mi lengua!
Que mis servidores sean pocos y secretos: regirn sobre las mayoras y los
reconocidos.
Apareced, oh nios, bajo las estrellas y tomad vuestro colmo de amor!

Mi xtasis est en el vuestro. Mi goce es ver vuestro goce.
Ahora sabrn que el escogido sacerdote y apstol del espacio infinito es el
principe-sacerdote.
Ellos recogern mis nios en su redil; traern la gloria de las estrellas a los
corazones de los hombres.
La clave de los rituales est en la palabra secreta que a l le he dado.
Yo soy Cielo y no hay ms Dios que yo donde estoy, y mi seor Hadit.
Ahora, por tanto, me conocen ustedes por mi nombre Nuit y l por un nombre
secreto.
Obedezcan a mi profeta! lleven a cabo las ordalas de mi conocimiento!
bsquenme slo a m! entonces los goces de mi amor les redimirn de todo
dolor. Esto es as: lo juro por la bveda de mi cuerpo; por mi sagrado corazn
y lengua; por todo lo que puedo dar, por todo lo que deseo de ustedes.
Mi escriba Ankh-af-na-khonsu, es el prncipe de los sacerdotes, no cambiar
siquiera una letra de este libro; aunque por temor comentar sobre ello por la
sabidura de Ra-Hoor-Khu-it.
Se abroga todo ritual, toda ordala, toda palabra y signo. Ra-Hoor-Khuit ha
tornado su asiento en el Oriente en el Equinoccio de los Dioses.
El nio de tus entraas, l los ver.
No lo esperes del Oriente ni del Occidente; pues de ninguna supuesta casa
viene ese nio. Aum! Toda palabra es sagrada y todo profeta verdadero.
Todas estas aejas letras de mi Libro estn como es debido; ms no es la
Estrella. Esto tambin es secreto: mi profeta la revelar a los sabios.
Doy goces inimaginables en la tierra; certeza, no fe, mientras en vida
Mi nmero es once, como todos los nmeros de ellos quienes estn en
nosotros. La Estrella de cinco Puntas, con un Circulo en el Medio y el crculo
es rojo. Mi color es negro para los ciegos, sin embargo el azul y oro son
vistos por los videntes. Tambin tengo una gloria secreta para aquellos me
aman.
Nu! el escondite de Hadit. Vengan! ustedes todos y aprendan el secreto que
an no ha sido revelado. Yo, Hadit, soy el complemento de Nu, mi prometida.
No soy extendido y Khabs es el nombre de mi Casa.
En la esfera soy en todas partes el centro, mientras ella, la circunferencia, no
se encuentra en parte alguna.
H aqu! los rituales de antao son negros. Que los nefastos sean
desechados; que los nefastos sean purgados por el profeta! Entonces este
Conocimiento se encaminar como debe ser.
Soy la llama que arde en todo corazn de hombre y en el fondo de toda
estrella. Soy Vida y el dador de Vida, sin embargo, por esto el conocerme es
el conocer la muerte.
Soy el Mago y el Exorcista. Soy el eje de la rueda y el cubo en el crculo.
Venid a m es una palabra tonta: pues soy yo el que va.
Quienes adoraron a Heru-pa-kraath me han adorado, mal, pues soy yo el
adorador.
Estoy solo: no hay Dios donde yo soy.
He aqu! son estos graves misterios; pues estn tambin en mis amigos que
son eremitas.
Hay muerte para los perros.
Donde yo soy stos no estn.
No te apiades de los cados! Nunca los conoc. No estoy por ellos.
No temas, oh profeta, cuando estas palabras sean dichas, no habr de
pesarte. Eres enfticamente mi escogido, y benditos son los ojos que en ti
han de reparar con alegra.
Cuidado entonces! Ama a todos, no sea que acaso un Rey est encubierto!
Eso crees? Tonto! Si es un Rey, t no puedes daarlo. Por lo tanto pega
duro y bajo y al infierno con ellos, maestro! Hay una luz ante los ojos tuyos,
oh profeta, una luz increada, la ms deseable.
Estamos sobre ti; nuestro deleite te cubre a ti todo: salve! salve! profeta de
Nu! profeta de Had! profeta de Ra-Hoor-Khu! jAhora regocjate! ahora cede
en nuestro esplendor y arrebato! Cede en nuestra paz apasionada y escribe
dulces palabras.
Oh s esplendoroso y poderoso en medio de los hombres! Solivintate!
pues nadie hay parecido a ti en medio de los hombres o en medio de los
dioses! Solivintate, oh mi profeta, tu estatura sobrepasar las estrellas.
Adorarn t nombre, inequvoco, mstico, maravilloso.
Ahora bien que primero se entienda que soy un Dios de Guerra y de juicio;
Lidiar duramente con ellos.
Escojan una isla! Fortifquenla! Abnenla con ingenios de guerra! Les dar
un ingenio de guerra. Golpearn a la gente y ninguno les har frente.
Nu es vuestro refugio as como Hadit es vuestra luz; y yo soy la fortaleza,
fuerza, vigor de vuestros brazos.
Que la misericordia para oponentes, quede fuera: condenad a quienes os

enfrenten ! Matad y torturad al enemigo ; no escatimis, estis por encima
de ellos!
Vuestro lugar santo se mantendr inclume a travs de las centurias.
Soy el Seor de Tebas y El inspirado predicador de Mentu;
Ante m se desvela el velado cielo.
Cuyas palabras son verdad, invoco, acojo la presencia divina, Oh Ra-HoorKhuit! Unidad evidenciada al extremo! Adoramos el podero de Tu aliento,
Dios supremo y terrible, Que haces temblar ante Ti a los Dioses y a la muerte
misma:
Yo a ti te adoro!
La luz es ma; sus rayos Me consumen:
He abierto una puerta secreta Hacia la casa de Ra y Tum, De Kephra y de
Ahathoor.
Soy Tu Tebano, Oh Mentu, El profeta!
Mara interroga de nuevo a Jess.

Sucedi entonces cuando Jess concluy de
decir estas palabras a sus discpulos que Mara
Magdalena se adelant de nuevo y dijo a Jess:
"Mi Seor, en qu regin estarn los que han recibido el misterio de la Luz
en medio del ltimo Auxiliar?"
De los que reciben el misterio en el ltimo Auxiliar.
Y Jess rodeado de los discpulos contest dicindole a Mara: "Aqullos que
han recibido el misterio de la Luz, si han emanado del cuerpo de materia de
los regidores, cada uno estar en su orden de acuerdo al misterio que ha
recibido. Aqullos que han recibido los misterios ms elevados,
permanecern en un orden ms elevado; aqullos que han recibido misterios
menores permanecern en rdenes ms bajos. En una palabra, hasta la
regin que cada uno ha recibido misterios, all permanecer en su orden en
la herencia de la Luz. Por tal motivo yo os he dicho en otro tiempo: "Donde
vuestro corazn est, all estar vuestro Tesoro, es decir, de acuerdo a la
regin en que cada uno ha recibido sus misterios, all l estar."
Pistis sophia libro II
Capitulo 90.
Del misterio mayor.

"Y aqul que ha recibido el misterio mayor del Primer Misterio del Inefable, es
decir los doce misterios del Primer Misterio todos juntos que gobiernan sobre
todos los espacios del Primer Misterio, - el que recibiera ese misterio, por lo
tanto, tiene el poder de pasar por todas las rdenes de los espacios de los
Tres Veces espirituales, y los tres espacios del Primer Misterio, y todas sus
rdenes, y tiene el poder de pasar por todas las rdenes de las herencias de
la Luz, de pasarlas de afuera hacia adentro y de adentro hacia afuera, y de
arriba hacia abajo y de abajo hacia arriba, y desde la altura hasta la
profundidad y desde la profundidad hasta la altura, y de lo largo a lo ancho y
de lo ancho a lo largo; en una palabra, l tiene el poder de permanecer en la
regin que le plazca, en la Herencia del Reino de la Luz."
"Y amn os digo: Ese hombre ser rey al disolverse el mundo sobre todas las
rdenes de la herencia de la Luz. Y el que reciba ese misterio del Inefable el
cual yo soy."
Pistis sophia libro ii
Cap 91
Jess explica que ese misterio es ms simple que todos los misterios.
"Ahora por consiguiente os digo: Porque para aqul que renuncie al mundo y
todo lo que hay en l y se someta a s mismo a la divinidad, ese misterio
estar ms cerca que todos los misterios del reino de la Luz y lo entender
ms pronto que todos y ms fcilmente que todos los dems. El que alcance
la Gnosis de ese misterio, renunciar a este mundo y las cosas que hay en
l."
"Por este motivo os he dicho en otro tiempo: "Todos los que sea pesada su
carga, venid a m que yo os dar vida, porque mi carga es suave y mi yugo
blando." Ahora por lo tanto, el que reciba ese misterio habr de renunciar al
mundo y a las cosas que hay en l. Por esta razn mis discpulos, no os
aflijis creyendo que no entenderis ese misterio. Amn os digo: Ese misterio
se entiende mucho ms pronto que todos los misterios. Amn os digo: Ese
misterio es vuestro y de todo aqul que renuncia al mundo y a las cosas que
hay en l."
"Ahora escuchad con atencin mis discpulos, compaeros y hermanos, que
debo impulsaros sobre la Gnosis del misterio del Inefable con relacin a lo
que he hablado con vosotros, porque en realidad yo he llegado hasta donde
puedo decirles de la Gnosis completa en la expansin del universo, puesto
que la expansin del universo es su Gnosis."
Cap 96.
Del misterio en sntesis.

"Ahora por lo tanto, el misterio del Inefable sabe por qu todos stos de
quienes os he hablado abiertamente han surgido y a travs del cual todos
stos han surgido. Este es el misterio que est contenido en todos ellos, y es
la salida de todos ellos, y es el ascenso de todos ellos, y es la exaltacin de
todos ellos."
"Y el misterio del Inefable es el misterio que est contenido en todos stos de
quienes os he hablado y de quienes os hablar en la expansin del universo
y ste es el misterio que est contenido en todos ellos y ste es el nico
misterio del Inefable, y la Gnosis de todos stos de quienes os he hablado, y
de quienes os hablar, y de quienes an no os he hablado. De stos os
hablar en la expansin del universo y de su completa Gnosis una con otra,

por qu han surgido. Esta es la nica palabra del Inefable."
"Y os hablar de la expansin de todos los misterios, y el tipo de cada uno de
ellos, y el modo de ser de su consumacin en todas sus formas. Y os dir el
misterio del Uno y Unico, El Inefable, y todos sus tipos, todas sus formas y su
economa completa, por qu han aparecido de la ltima orilla del Inefable.
Por qu ese misterio es la exaltacin de todos ellos."
De la una y nica palabra del Inefable.

"Y ese misterio del Inefable es tambin adems una y nica palabra, que
existe en el verbo del Inefable, y ste es la economa de la solucin de todas
las palabras que os he hablado."
Cap 96.
"Y el alma que recibe el misterio del Inefable se remontar a la altura siendo
una gran corriente de Luz, y los receptores no podrn comprenderla y no
sabrn como est formado el camino sobre el que ir. Porque se convertir
en una gran corriente de Luz y se remontar a la altura, y ninguna fuerza
ser capaz de detenerla ni de acercarse a ella."
"Sin embargo pasar a travs de todas las regiones de los arcontes y de
todas las emanaciones de la Luz y no dar respuestas en ninguna regin, ni
disculpas ni seales; ni sern capaces de acercarse a esa alma ninguna
fuerza de los arcontes ni ninguna fuerza de las emanaciones de la Luz. Pero
todas las regiones de los arcontes y todas las regiones de las emanaciones
de la luz, - cada una le cantar alabanzas en sus regiones por temor a la Luz
de la corriente que la envuelve, hasta que haya pasado por todas ellas y se
dirija a la regin de la Herencia del misterio que ha recibido, - es decir al
misterio del Uno y Unico, El Inefable, - y se convierta en uno con sus
Miembros. Amn os digo: estar en las regiones a la hora que un hombre
dispare una flecha."
Cap 96 .
Del rango de tal alma.

"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los ngeles
y destacar an ms que todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los
arcngeles y destacar an ms que todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los tiranos y
se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los amos y
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los dioses y
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los veedores
de Luz y se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los santos y
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los poderes
triples y se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los
Hurfanos de Padre y se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los invisibles
y se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que el gran invisible
Hurfano de Padre y se erguir a s mismo sobre l."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que todos los de
Enmedio y se erguir a s mismo sobre todos ellos."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que las emanaciones
del Tesoro de la Luz y se erguir a s mismo sobre todas ellas."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que la Mezcla y se

erguir a s mismo completamente sobre ella."
"El es un hombre en el mundo, pero sobresaldr ms que toda la regin del
Tesoro y se erguir a s mismo por completo sobre l."
"El es un hombre en el mundo, pero gobernar conmigo en mi reino."
"El es un hombre en el mundo, pero es rey en la Luz."
"El es un hombre en el mundo, pero no es de este mundo."
"Y amn os digo: ese hombre soy yo y yo soy ese hombre."
Tales almas son una sola con el Primer Misterio.
"Y en la disolucin del mundo, es decir cuando el universo sea levantado y
cuando el nmero de almas perfectas sean concebidas todas juntas, y
cuando yo sea rey en medio del ltimo Auxiliar, siendo rey sobre todas las
emanaciones de la Luz, y rey sobre los siete Amens y los cinco Arboles, y los
Tres Amens y los nueve guardianes, y siendo rey sobre el Hijo del Hijo, es
decir el salvador gemelo, y siendo rey sobre los doce salvadores y sobre
todo el nmero de las almas perfectas que recibirn los misterios de la Luz, entonces todos los hombres que hayan recibido los misterios en el Inefable,
sern reyes compaeros conmigo ".
Cap 96.
Cuando el Salvador haba dicho esto, Mara Magdalena se

adelant y dijo: "Mi Seor, ten paciencia y no te disgustes
conmigo si te interrogo sobre todas las cosas con exactitud y
certeza. Por tanto mi Seor, es entonces otra la palabra del
misterio del Inefable y otra la palabra de toda la Gnosis?"
El Salvador contest dicindole: "S, otro es el misterio del
Inefable y otra la palabra de toda la Gnosis."
Cap 97.
Del reino de mil aos de la Luz.

"No obstante, en la disolucin del universo, esto es cuando el nmero de
almas perfectas est completo y el misterio (a travs del) cual el universo
haya surgido y est completado. Yo pasar mil aos conforme a los aos de
la Luz, siendo Rey sobre todas las emanaciones de la Luz y sobre el nmero
completo de las almas perfectas que hayan recibido todos los misterios."
Cap 98.
Lo que es un ao de la Luz.
Jess le contest a Mara dicindole: "Un da de la Luz equivale a mil aos
del mundo fsico, por lo que treinta y seis miradas y media de aos del
mundo fsico equivalen a un solo ao de la Luz."
"Por lo tanto, yo pasar mil aos de la Luz siendo rey enmedio del Ultimo
Auxiliar, y sobre todas las emanaciones de la Luz, y sobre el nmero total de
las almas perfectas que hayan recibido los misterios de la Luz."
Pistis sophia
Libro II
Cap 99.
De los misterios que purifican.

"Amn os digo: Por amor a la raza humana, pues sta es material, yo me he
desdoblado a m mismo y les he trado todos los misterios de la Luz para que
sean purificados, ya que ellos son el residuo de toda la materia de su
materia; mas no sera salvada una sola alma de la raza humana y estar
capacitada para heredar el Reino de la Luz si no les hubiera trado los
misterios que purifican.
Cap 100.
De la dignidad de los que han recibido los misterios.

Ahora por tanto, bienaventurado es aqul que ha encontrado las palabras del
primer espacio que est afuera; porque ser un dios que ha encontrado
estas palabras de los misterios del segundo espacio que est enmedio; y es
un salvador y un incontenible que ha encontrado las palabras de los
misterios del tercer espacio que est adentro, y l es ms sobresaliente que
el universo y los que estn en el tercer espacio, porque ha encontrado el
misterio en que ellos estn y en el que ellos permanecen, por lo tanto l es
como ellos. Por otra parte, el que ha encontrado las palabras de los misterios
que he descrito a vosotros de acuerdo a la semejanza de que ellos son los
miembros del cuerpo del Inefable, - Amn os digo: Ese hombre ha
encontrado las palabras de estos misterios en verdad divina, es el primero en
verdad y es como l (el Primero, el Inefable) porque a travs de esas
palabras y misterios . . . y el universo en s mismo permanece por causa del
primero. Por esta razn el que ha encontrado las palabras de esos misterios
es como el Primero, porque es la Gnosis de la Gnosis del Inefable con
relacin a lo que hemos hablado el da de hoy."
Cap 101 .
Los confines de los caminos de lo valioso.

"Decid preferentemente a los hombres del mundo: Sed pacientes para que
podis recibir los misterios de la Luz y elevaros hasta el Reino de la Luz."
Pistis sophia
Libro III
Cap 102.
De la hora de la consumacin.
"Y de ese momento en adelante nadie podr entrar ni salir a la Luz. Porque
en la consumacin del tiempo del nmero de las almas perfectas, antes que
incendie el mundo para purificar los aeones y los velos y los firmamentos y
toda la tierra y todas las cosas que hay en ella, la humanidad an existir."
Pistis sophia libro III
cap 125.
"Esas almas entonces tocarn a las puertas de la luz diciendo: Seor,

abridnos. Y yo les contestar: No os conozco, quines sois. Y ellos me dirn:
Hemos recibido tus misterios y cumplido con toda tu enseanza que has
entregado en los altos caminos. Y yo les contestar diciendo: No os conozco,
quines sois, hacedores de iniquidades y maldad an hasta ahora. Por lo
cual iris a las tinieblas exteriores. Y desde ese momento irn a las tinieblas
exteriores donde est el llanto y crujir de dientes."
"Por este motivo pues, proclamad por todo el mundo diciendo: "Esforzaos a
renunciar al mundo y a las cosas que hay en l para que recibis los
Misterios de la Luz antes que el nmero de las almas perfectas sea
consumado, a fin de que no os puedan detener ante las puertas de la Luz y
os enven a las tinieblas exteriores."
"As pues, el que tenga odos para or que oiga."
Pistis sophia libro III
Cap 125.
Mara respondi dicindole al Salvador: "Mi Seor, haba penetrado en la

luz alguna alma antes que vinieras a la regin de los arcontes y antes que
bajaras al mundo?"
Ninguna alma haba penetrado en la luz antes de la llegada del Primer
Misterio.
El Salvador respondi dicindole a Mara: "Amn, amn os digo, antes de mi
llegada al mundo ninguna alma haba penetrado en la Luz. Y ahora que he
llegado, he abierto las puertas de la Luz y los caminos que conducen a la
Luz. Por consiguiente, que reciba los misterios y penetre en la Luz aqul que
los merezca."
Mara continu diciendo: "Mi Seor, yo he escuchado que los profetas han
penetrado en la Luz."
De los Profetas.
El Salvador continu dicindole a Mara: "Amn, amn os digo: Ningn
profeta ha penetrado en la Luz, sin embargo los arcontes de los aeones han
discutido con ellos fuera de los aeones y les han entregado los misterios de
stos. Y cuando llegu a la regin de los aeones, convert a Elias envindolo
al cuerpo de Juan, el Bautista, y el resto tambin los convert en cuerpos
idneos para que hallaran los misterios de la Luz y penetrarn y heredarn el
Reino de la Luz."
Pistis sophia libro IV
Cap 135.
"Benditos sois entre todos los hombres sobre la Tierra, porque los hijos de la
luz han venido en vuestro tiempo."
Pistis sophia libro V
Cap 138.
"As pues, Oh! Padre, Padre de toda paternidad, deja que los purificadores
de pecados vengan a nosotros".
Pistis sophia libro V
Cap 141.
De la eficacia de ese nombre.

"El que conozca ese nombre, cuando haya salido del cuerpo de materia, no
podr detenerlo ningn humo, ni obscuridad, ni autoridad, ni arconte de la
esfera del Destino, ni ngel, ni potestad. Pero si sale del mundo y pronuncia
ese nombre al fuego, ste se apaga y las tinieblas se retiran."
"Y si ste es pronunciado a los demonios y a los receptores de las tinieblas
exteriores, a sus arcontes, sus autoridades y sus potestades, todos caern y
su llama se consumir. Entonces exclamarn: "Santo, santo, t eres el ms
santo de todos los santos."
Pistis sophia
Libro V.
Cap 143.
La proclamacin de los apstoles.
. . . el hombre justo. Los apstoles partieron de tres en tres a los cuatro
puntos celestiales y proclamaron la bondad del reino en todo el mundo y el
Cristo con ellos sirvindoles de gua con las palabras de confirmacin y las
seales y los milagros que les siguieron. Y as fue conocido el reino de Dios
por toda la Tierra.
Pistis sophia libro VI
Cap 148.
Si se observa esos versculos confirma lo que dice la biblia de mi, y lo que
dice la epstola, y lo que dice Samael en conferencias.

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