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A continuacin encontrar una serie de situaciones con diferentes opciones para cada una.

Debe
elegir aquella con la que ms se identifique y marcarla en el lugar correspondiente en su hoja de
respuestas. No hay respuestas buenas ni malas, solamente diferentes maneras de actuar.
1. Al caminar:
A. Tiene un paso firme, resuelto. Pisa fuerte, camina rpido y seguro en una direccin determinada.
No se deja desviar fcilmente.
B. Su paso es gil. Salta, trota, camina en zig-zag y descuidadamente. Se deja desviar fcilmente.
C. Camina silenciosamente, concentrado, lento, arrastradamente. En ocasiones da la impresin de
estar muy cansado o apesadumbrado.
D. Camina pausadamente, perezosamente. Su andar es tranquilo y constante. Nunca anda grandes
distancias.
2. La mirada:
A. Tiene una mirada punzante, resuelta, firme y crtica. Mira calculadoramente y en ocasiones
amenazadoramente.
B. Tiene una mirada plcida, lnguida e inexpresiva. A menudo cierra los ojos para dormir. Puede
llegar a ser una mirada curiosa, pero de una curiosidad lenta, calmada.
C. Mira seria, preocupada o tristemente. En ocasiones parece mirar a las nubes, pero suele estar
mirando hacia adentro. Su mirada es bonachona, profunda y refleja admiracin. Le gusta cerrar
los ojos y meditar.
D. Su mirada es alegre, vivaz, amigable. A menudo curiosa.
3. El vestir:
A. Sigue la moda pero recatadamente. Viste siempre pulcramente y expresando algo. Sin embargo
llama a veces la atencin porque lleva un botn desabrochado, la camisa fuera o el pauelo
sobresaliendo del bolsillo y a punto de carsele.
B. Elige colores oscuros, no le gustan los colores chillones ni las formas estrambticas. Su ropa es
siempre impecable.
C. Le gusta la ropa elegante, llamativa. Suele ir a la moda, puede llegar a gastar demasiado en ropa; o
andar descuidado, desprolijo.
D. Le gusta la ropa buena, usar la que corresponde en cada caso. Quiere decir algo conla forma de
vestir sin querer ser llamativo ni demasiado elegante. Su ropa es prctica.
4. Al saludar:
A. Quisiera saludar a todos, pero no se atreve. Cuando saluda lo hace en forma corts y amigable. Se
entrega todo al saludar.
B. Saluda recin cuando ya se ha pasado diez metros. Entonces lo hace corts y amigablemente. En
ocasiones puede pasar silenciosamente sin saludar a nadie.
C. Slo saluda cuando le parece necesario y apropiado. Cuando lo hace es notoriamente, en forma
calculada y clara, sin ser impertinente.
D. Saluda segn su estado de nimo, a todo el mundo o a nadie. Chilla de una acera a la otra, se lanza
al cuello del otro para abrazarlo efusivamente. Saluda a menudo y a mucha gente.

5. El tiempo libre: (vacaciones)


A. Se lanza despreocupada y alegremente a su tiempo libre. Va detrs de la ltima sensacin. Le gusta
ir en grupo, correr aventuras, variar, improvisar. Alarga su tiempo libre al mximo y le cuesta un
mundo dejarlo.
B. Trabaja en su tiempo libre. Es enemigo de todo lo que sea perder el tiempo. Planifica su tiempo
libre y lo ocupa en actividades relacionadas con su estudio o profesin, en todo lo que le ayude a
mejorar su posicin.
C. Le encanta tener tiempo libre. Lo usa preferentemente para conversar, entretenerse calmadamente.
A menudo para disfrutar de una buena comida. Suele hacer largas siestas a la sombra, se queda
durmiendo an cuando el trabajo ya haya comenzado hace rato.
D. Se recoge a gusto en su tiempo libre. Ama el silencio, los lugares apartados, la naturaleza, el arte.
No le gustan los sensacionalismos. Piensa, lee, escribe, hace msica, arma puzzles. Nunca
sobrepasa el tiempo libre.
6. Escribiendo cartas:
A. Escribe slo cosas importantes y profundas. Piensa bien lo que quiere escribir. No se contenta con
lo escrito, rompe la carta y la empieza de nuevo. Termina la carta y la despacha. Le preocupa saber
si escribi realmente lo que deba y si lo hizo correctamente.
B. Escribe poco, pausadamente y con detalles. Sus palabras no son emotivas, pero s sinceras y
correctas. Puede ser que sus cartas nunca lleguen a destino... an estn sobre su escritorio!
C. Comienza a escribir segn su estado de nimo. Interrumpe la frase y comienza con algo nuevo.
Sigue escribiendo al da siguiente. Olvida cosas importantes. Escribe entretenidamente. Se acuerda
de la carta una semana despus de terminarla y la despacha.
D. Escribe slo cuando hay una razn clara y es necesario hacerlo. Calcula lo que escribe y cmo lo
escribe. Sus cartas son objetivas, fras, determinantes. Las termina y las despacha.
7. Ante un obstculo:
A. No arruga, piensa rpidamente, agarra el obstculo y lo quita del camino. Pequeos obstculos
(p. ej. una piedra) los despeja de una patada. Le gusta superar las dificultades.
B. Se siente tentado a saltar sobre el obstculo o bien rodearlo para seguir su camino. Procura
sacarle el cuerpo a las dificultades, no las toma en serio o se mete en camisa de once varas.
C. Medita seria y un tanto preocupadamente la situacin. Despus elimina el obstculo consciente de
su responsabilidad. Le entristecen las dificultades y teme encontrar tarde la solucin.
D. El obstculo le permite hacer una pausa, siempre saludable. Una vez solucionado por s solo el
problema sigue pausadamente su camino. De ser absolutamente necesario, comienza poco a poco a
solucionarlo.
8. En el trnsito:
A. Se lo toma con calma. Espera tranquilamente hasta que la masa se ponga en movimiento. Entonces
se deja empujar por ella. Se siente seguro y protegido de esta forma. No se molesta tampoco
cuando se convierte en un obstculo y todos le recriminan.
B. Va con cara seria, pero abierta; sin sentirse a gusto entre la multitud. Le molesta el ruido de la
circulacin. Se preocupa de ir a la defensiva y con cuidado para no molestar, no atropellar, no
llamar la atencin.
C. Reacciona nerviosa e imprudentemente, anda zigzagueando, choca con las personas y est en
permanente peligro de acabar encima de algn radiador.
D. Observa fria y seorialmente el trfico, las luces y la masa. Va con seguridad entre la multitud y, si
es necesario, se abre camino a codazos.

9. En las comidas:
A. Llega puntualmente, comienza sin prembulos. No se alarga en la sobremesa, vuelve rpidamente
a sus ocupaciones.
B. Llega ceremoniosamente a la mesa. Come silenciosamente, concentrado en lo que hace. Come
poco. Come tambin lo que no le gusta. Habla poco. Se retira con gusto a descansar.
C. Llega a cualquier hora. No se rige demasiado por los modales. Juega con los vasos, platos,
cubiertos. Come slo lo que le gusta. Habla y gesticula. Alarga las comidas indefinidamente.
D. Llega demasiado pronto o demasiado tarde. Come tranquilo. Habla pausadamente. Siempre es el
ltimo en terminar. A veces da la impresin de que dormir y comer fuesen para l las cosas ms
importantes.
10. En la sala de espera de un dentista:
A. Se lo ve con gesto preocupado y paciente. Se refugia en el silencio. Lee para aprovechar el tiempo,
espera, mira la hora y sufre heroicamente este trgico momento.
B. No se excita demasiado, aguanta tranquilo. Puede que llegue incluso a dormitar.
C. Est excitado, comienza a conversar para no pensar en su dolor. Transpira, tirita. Se alborota.
Gusta ser compadecido.
D. Pone cara dura, valiente. No quiere que se le note. Busca alguna distraccin prctica.
11. En un micro o tren:
A. Se abre camino con seguridad, desafiante pero con tacto. Slo habla si es necesario; prefiere que le
hablen primero.
B. Provoca una conversacin amena, de vez en cuando distrayendo a todos los pasajeros. Se sonroja
fcilmente, pero est siempre dispuesto a entablar conversacin y hacer amistades con
desconocidos.
C. Esta ocupado pensando en lo que quiere hacer. De entrar en conversacin, puede llegar a ser un
interlocutor muy agradable, si no se queda dormido!
D. Prefiere sentarse en un rincn. No habla con extraos, pero s contesta amablemente si es
interpelado.
12. En el trabajo:
A. Nunca se sabe cuando llega ya que se distrae o entretiene por el camino. Trabaja irregularmente.
De tanto en tanto suea o silba, conversa, desaparece para buscar comida o bebida. Le cuesta un
mundo la constancia y la continuidad.
B. Llega puntualmente. Comienza su trabajo con decisin y firmeza. Racionaliza siempre. Presiona
su ambiente hacia un mayor rendimiento. Quiere alcanzar nuevos records.
C. Se dirige al trabajo en silencio, concentrado y consciente de su deber. Siempre es puntual. Es
responsable y tranquilo en su ocupacin. No le gustan los charlatanes o los histricos.
D. Se hace esperar con frecuencia. Con toda tranquilidad... suele quedarse dormido. Tiene un ritmo de
trabajo lento y tranquilo, pero es constante y de fiar. Si se deja llevar puede llegar a ser un
holgazn de categora.

13. La risa:
A. Se re slo con motivo. Su risa no es fuerte, prefiere sonrer. Su risa y su alegra son ms bien
interiores.
B. Le gusta rerse y lo hace calmadamente. Puede pasar una hora antes de que capte la situacin y
comience a rerse. Lo hace sin llamar la atencin pero contagiosamente.
C. Re solamente cuando hay un motivo fundado para hacerlo. Entonces lo hace fuerte, de corazn. A
veces estrepitosamente pero nunca muy largo.
D. Es capaz de rerse en cualquier lugar y por cualquier cosa, a veces incluso sin motivo. Recorre
todas las octavas, canturrea, se re para adentro, se contorsiona, aulla, no puede dejar de reir...
14. Los gastos:
A. No gasta un centavo en cosas innecesarias. Todo gasto debe ser calculado y provechoso. No es
gastador si no cae en fumar, beber o jugar con exceso. En ese caso puede llegar a derrochar todo su
dinero.
B. Por naturaleza ahorrador, no gasta nunca impulsivamente. Suele necesitar dinero a menudo, ya que
se toma tiempo libre con frecuencia. Le salva el que suela tenderse a menudo para descansar un
poco...
C. Es incapaz de distribuir su dinero. Lo gasta segn sus apetencias o estados de nimo. Le gusta
invitar. Es incapaz de resistir una buena propaganda. Su cuota mensual nunca llega hasta fin de
mes.
D. Es el ahorrador por excelencia. Es muy crtico con sus gastos. No se deja seducir fcilmente por la
propaganda. Da parte de su dinero a obras sociales o de caridad. Le gusta que sus posesiones
sirvan al bien fsico y espiritual de los dems.
15. Al dar la mano:
A. No termina nunca de dar la mano, pero a veces la da slo tmidamente. A menudo golpea en los
hombros.
B. Aprieta firme y fuerte al dar la mano.
C. No sabe lo que es dar la mano con efusividad. Su apretn de manos es tranquilo y sincero.
D. Da la mano plenamente convencido de lo que hace. Quiere expresar su cercana y amistad ms
profunda.
16. Hablando:
A. Habla antes de pensar. Habla rpido, exagera, fanfarronea, seala, gesticula con pies y manos. Le
gusta ser el centro y llamar la atencin. No es duro al hablar; s sabe galantear y adular.
B. Habla poco, piensa y reflexiona. Cuando habla sus palabras son profundas y con sentido. Habla
bajo. Elabora en silencio sus experiencias compartindolas comedidamente. Cuando se siente
defraudado o afligido puede hacer duras crticas.
C. Es objetivo y parco al hablar, de voz clara y dominante. Su expresin es clara, decidida, a menudo
dura. Piensa antes de hablar. No habla innecesariamente.
D. Normalmente habla poco. Sus palabras son comedidas y bien escogidas. Habla al grano sin
agobiarse. No hace valoraciones ni da juicios prematuramente. Habla con cierta monotona. A
veces es bueno para conversar.

17. Cmo ve la vida:


A. Valora la vida segn la posicin que ocupa y lo que rinde en ella. Su objetivo es vencer en la
lucha por la vida. La Historia Universal es a sus ojos la historia de la lucha por la vida.
B. Valora la vida segn el cobijamiento y la paz que le brinde. Equilibrio y tranquilidad son lo
principal. Opina que muchas cosas deberan aceptarse tal y como son. El sentido de la vida es
alcanzar el mayor grado de paz interior y exterior.
C. Valora la vida segn las alegras que sta le depara. Si no encuentra alegra tampoco le encuentra
sentido a la vida, ya que este consiste en dar y recibir alegra y felicidad.
D. Juzga la vida de acuerdo a la medida de la culpa y la gracia. La Historia es para l una historia de
pecado y conversin. El sentido de la vida es superar el pecado con la virtud y la santidad.
18. Cuando reza:
A. Da la impresin de estar distrado y ser superficial. Reza saltando de una cosa a otra,
entremezclando la gratitud con el perdn y las peticiones. Lo hace con buena intencin y quiere
llevarse con Dios tan bien como con los hombres.
B. Reza seguro, con orgullo y sopesadamente. Siempre orienta su oracin para beneficio propio. Se
presenta decidido y exigente ante Dios.
C. Presenta como su intencin ms grande el hecho de estar en desventaja con los dems. Pide
paciencia y aguante, energa y rendimiento. Reza en silencio, meditativamente, sin exigir y nunca
atropelladamente.
D. Tiene un impulso interior, profundo y sincero de hablar con Dios. Se sabe pecador y se siente a
menudo como hijo prdigo. Su oracin ms frecuente es la peticin, muchas veces interior, por
otros.
19. Ante una confesin:
A. Se prepara bien y con exactitud, acercndose seguro de s mismo a la confesin. Se confiesa
tranquilo, recibe la penitencia y se retira igualmente seguro de s mismo.
B. Llega con recogimiento y bien preparado a la confesin. Se siente abatido por lo grave de sus
culpas y se acusa detalladamente de ellas. Agradece sinceramente cada palabra de aliento. Se
siente aliviado y cumple exactamente la penitencia.
C. Se siente intranquilo, le cuesta ordenar sus pensamientos, habla nerviosamente y sin orden, se
olvida con frecuencia de la penitencia.
D. Se deja tiempo, pero es sincero y exacto. No est especialmente excitado ni es superficial.
Agradece sinceramente la absolucin. Cumple exactamente la penitencia... cuando se acuerda de
ella!
20. Cmo se imagina el cielo:
A. Anhela y espera alcanzar la redencin de todo el odio e intranquilidad de este mundo. All no habr
ms luchas ni esfuerzos, sino slo la paz y la tranquilidad divinas, el cobijamiento y la seguridad
en Dios.
B. Espera alcanzar la remisin total de sus culpas, la presencia infinita de Dios y la unin con El.
Espera alcanzar gracia y santidad. As estar profundamente cobijado y protegido, habr alcanzado
la plenitud.
C. Espera encontrar alegra y felicidad. La fascinante magnificencia y gloria divinas dominan su
visin del paraso.
D. Espera participar de la gloria y del poder divinos. Confa en la palabra del Seor: Reinarn sobre
las tribus de Israel. El cielo es para l la mayor excelsitud y grandeza.

INTERPRETACIN

Test de los Cuatro Temperamentos


Cada uno marca en la hoja una sola letra por caracterstica, correspondiente al tipo con el
que ms se identifica (aun si no se identifica totalmente). Se utiliza el cuadro de abajo para
clasificar de acuerdo al temperamento las respuestas del evaluado. Al final, se suman los
puntos por temperamento (C: colrico; S: sanguneo; M: melanclico; F: flemtico) El
temperamento de mayor puntaje
es su temperamento principal, el siguiente el
temperamento secundario.

C
S
M
F

A
B
C
D

A
D
C
B

D
C
B
A

C
D
A
B

B
A
D
C

D
C
A
B

A
B
C
D

D
C
B
A

A
C
B
D

1
0
D
C
A
B

1
1
A
B
D
C

1
2
B
A
C
D

1
3
C
D
A
B

1
4
A
C
D
B

1
5
B
A
D
C

1
6
C
A
B
D

1
7
A
C
D
B

1
8
B
A
D
C

1
9
A
C
B
D

2
0
D
C
B
A

El temperamento colrico
Caracterizacin general
El colrico reacciona de inmediato y con vehemencia ante las influencias que recibe. La impresin queda en
l por mucho tiempo. El colrico siente y se entusiasma por lo grande, no busca lo comn y ordinario, sino lo
grandioso y sobresaliente. Tiende a lo alto, ambicionando un puesto destacado, montar una gran industria,
cumplir una gran misin, llegar a la cumbre de la perfeccin, etc. Es un hombre de grandes ideales y de
accin, que realiza aquello que se propone. Gusta de lo que encierra herosmo.
Defectos
Orgullo: El colrico es pagado de s mismo, tiende a despreciar a los dems por incapaces, rechazando la
ayuda de otros y haciendo l mismo lo que podran o deberan hacer los dems. Es difcil trabajar con l en
equipo, puede ser mandn. No pocas veces se deja dominar por la ambicin: en todo quiere ser el primero y
ser reconocido como tal.
Dureza: Puede ser violento, pasa por encima de los otros de modo que estos no se sienten tomados en cuenta o
se consideran utilizados. Fcilmente se deja llevar por la ira y profiere palabras duras que hieren. Llevado
por su idea o la tarea que tiene entre manos no considera la realidad de las otras personas ni las circunstancias.
Impersonalismo: Todo esto hace que el colrico aparezca como alguien impersonal, ms an, si se considera
que no tiene muy desarrollada su afectividad. No repara en detalles de delicadeza y atencin. Ms bien es
exigente y atropella con facilidad.
Testarudez: Puede ser terco y obstinado, no sufre que se le contradiga, pues quiere salirse con la suya, no
cede y puede cegarse ante la realidad. Si se da cuenta que ha fallado le cuesta reconocerlo y tender a
justificarse. Cree tener siempre la razn.
Susceptibilidad: El colrico es muy sensible ante todo aquello que lo desacredite o que disminuya su valor
ante la vista de los dems, le teme a todo tipo de humillacin. De ah que fcilmente oculte inautnticamente
lo menos bueno que hay en l, disimule y hasta llegue a la mentira y a la hipocresa. Si alguien lo pone al
descubierto, se defiende, ataca con irona y sarcasmo, guarda rencor, no lo olvida y se venga.
Cualidades positivas
Entendimiento: La mayora de las veces, aunque no siempre, el colrico posee un entendimiento agudo, gusta
de la claridad de ideas tendiendo a la objetividad. Esto le facilita el ser calculador, le gusta planificar tomando
en cuenta todos los detalles. Su entendimiento agudo le lleva, adems, a ser hombre de principios claros.
Voluntad: Es una persona combativa, fuerte, enrgica. Naci para ser luchador, le gusta probar su voluntad
enfrentando las dificultades y superando los obstculos; es seguro de s mismo y ama el riesgo. Su voluntad lo
lleva a perseguir las grandes metas que se ha propuesto, con perseverancia; sabe decidir y decidirse.
Afecto: No es una persona que se caracterice por una emotividad sentimental, pero puede albergar en su
corazn un gran afecto, aunque le cueste demostrarlo, pues piensa que ello es signo de debilidad. Es
extraordinariamente apasionado y desprecia las cosas bajas.
Ante los dems: Le gusta mandar y ponerse a la cabeza de las empresas. Toma iniciativas, es activo y
trabajador, desconoce el respeto humano. No tiene temor de presentarse en ambientes desconocidos. Es
abierto y franco.

El temperamento sanguneo
Caracterizacin general
El sanguneo reacciona rpida y vehementemente ante las influencias e impresiones que recibe, pero la
impresin queda por poco tiempo en su alma. Se le ha llamado al sanguneo la alegra de la casadebido a
que es un temperamento afable, optimista y liviano. El sanguneo se caracteriza por no complicarse con las
cosas ni apesadumbrarse por las dificultades. Es una persona de trato fcil y por ello contribuye mucho a la
vida comunitaria. Es, sin embargo, inconstante y tiende a la superficialidad.
Defectos
Superficialidad: Uno de los mayores problemas del sanguneo es la superficialidad. Suele ser superficial en su
manera de pensar y de juzgar las cosas. Le cuesta mucho concentrarse para estudiar seriamente o en su
trabajo. Esta superficialidad se manifiesta tambin en la dispersin, es picaflor, emprende una y mil cosas,
sin terminar ninguna bien. Se distrae fcilmente de lo que est pensando o haciendo. Tambin sus relaciones
personales suelen ser poco profundas: es muy amigo de todos, pero no siempre cultiva sus amistades con
hondura.
Inconstancia: Este defecto est muy unido al anterior. Por sus superficialidad y extroversin el sanguneo peca
de inconstante. Depende mucho de los estados de nimo y del ambiente. Esto hace que cambie sus opiniones
con demasiada facilidad, que deje sus trabajos porque encontr algo ms interesante. Es verstil, emite
juicios apresurados y emprende acciones que no ha pensado mucho; esto hace que luego cambie tambin sin
mayores problemas. La inconstancia se debe tambin a su tendencia a evitar el trabajo muy duro o cuando
ste ha perdido el atractivo del inicio.
Exagerada extroversin: Al sanguneo le cuesta el cultivo de la profundidad interior, todo lo tiene que ver y
or, de todo tiene que hablar, est pendiente de las cosas exteriores, de la ropa, de lo que agrada a los sentidos,
es galantero y a veces dado a los amoros. Esta extroversin hace tambin que no pueda guardar los secretos
con facilidad y est a la caza de noticias; es curioso y sensual.
Vanidad: El sanguneo no conoce el orgullo del colrico, pero s la vanidad que le hace experimentar una
alegra casi infantil de s mismo, de sus trabajos, de su apariencia; se mira de buena gana en el espejo o en el
vidrio de puertas y ventanas; al ser alabado se
siente feliz. Puede ser un tanto fanfarrn y snob.
Cualidades positivas
Intelecto: El sanguneo, por lo general, posee un intelecto vivo, es ocurrente e ingenioso. Cuando lee o
escucha algo lo capta fcilmente, aunque no siempre en profundidad y muchas veces, incluso, cree que ha
captado, pero no ha entendido el asunto a fondo. Le ayuda en esto su gran imaginacin. El intelecto vivo, la
imaginacin fecunda y la capacidad de captar las situaciones hacen que el sanguneo posea la cualidad de
improvisar fcilmente y, con ello, salir del paso. En ciertos casos pareciera que el sanguneo piensa a saltos,
debido a que su vivacidad e imaginacin le lleva a adelantarse a un raciocinio lento y progresivo.
Voluntad: Es propio del sanguneo tener una disposicin positiva, una actitud de disponibilidad para
emprender cosas. Es el hombre de la buena voluntad, abierto a lo que se le pide. Es tambin, en el mismo
sentido, adaptable, se adecua a las circunstancias y sabe darse cuenta qu es lo que ms conviene en el
momento. Esta disposicin abierta de su voluntad se ve reafirmada por el hecho de confiar siempre en el
xito, difcilmente piensa que algo no le va a resultar y si algo fracasa no se aflige por demasiado tiempo.
Afecto: El sanguneo posee un estado de alma alegre y optimista. Es el hombre que no se complica
innecesariamente. Goza con la vida, con las cosas pequeas. No es la persona ensimismada y meditativa; l
tiene su filosofa, es extrovertido y se re un poco de todo, muchas veces incluso de las cosas ms serias.
Por esta extroversin dice tambin todo lo que piensa o siente, sin reparar en ciertas ocasiones en la
oportunidad; pero es sincero y sin mayores dobleces en su interior.
Ante los dems: Bien pronto se hace conocido en todas partes, es confiado y locuaz y se comunica fcilmente
con personas conocidas y desconocidas. Es afable y alegre en sus palabras, sabe entretener y contar
interesantes narraciones ponindoles mucho color. Se hace querido por los dems ya que es atento y
generoso, presta ayuda de un modo alegre y sereno. Tiene tambin sensibilidad para las desgracias de los
otros, es sumamente compasivo. Sabe corregir sin que las personas se sientan heridas. Si se lo ofende o se
enoja explota y se desahoga con facilidad, luego olvida todo y no guarda rencor. No le cuesta mucho
sintonizar con el medio y ser sociable. Ante los superiores es sumiso y abierto.

El temperamento melanclico
Caractersticas generales
El melanclico se caracteriza por reaccionar lentamente ante los estmulos exteriores, pero su reaccin es
profunda y duradera. El melanclico es el hombre de la interioridad, del pensar profundo y de la honda
afectividad. Se caracteriza por cierta melancola o tristeza; es ms bien lento y reflexivo; no es fcil
empujarlo a acciones rpidas. Se desanima rpidamente y cae con frecuencia en el pesimismo.
Defectos
Ensimismamiento: El melanclico cae fcilmente en la excesiva reflexin y ensimismamiento. No afronta la
realidad decididamente, sino que da vuelta tras vuelta a los asuntos, sin atreverse a resolver los problemas. La
autointrospeccin posee en l muchas veces una tonalidad pesimista y lo lleva a aislarse de los dems. Se
encierra en s mismo, parece no escuchar lo que se est diciendo, como si estuviera soando y no se fijase en
las personas.
Pesimismo: El melanclico muchas veces considera las cosas en su aspecto ms negro y adverso; es el
hombre que ve el da como encerrado por dos noches, justamente lo contrario del sanguneo. Si en sus
empresas se le presentan dificultades, aunque pequeas, pierde el nimo, y quisiera dejarlo y abandonarlo
todo; puede sucumbir ante los fracasos. Con gran facilidad se desengaa de los dems, pues les exige mucho
y pareciera no aceptar que tengan defectos, se descorazona y el hecho por ejemplo de que le haya fallado un
amigo lo lleva a no creer ms en los hombres ni en la amistad, cayendo en un profundo escepticismo. Es
demasiado susceptible. Todo esto hace que el melanclico se cierre con facilidad, se asle en su tristeza y
pesimismo.
Desconfianza: Est unido con lo anterior. Es desconfiado y receloso ante las personas que no conoce
suficientemente. Cree que los otros no lo toman en cuenta o que le tienen mala voluntad. Difcilmente logra
olvidar las ofensas. Poco a poco va infiltrndose en l el virus de la antipata. La aversin respecto a las
personas que le son antipticas llega a ser tan fuerte, que apenas se digna mirar a tales personas, o dirigirles la
palabra. Puede guardas rencor por aos. Rara vez logra confiar en alguien; tiene, a menudo y sin motivo,
duras e injustas sospechas de su prjimo. Todo esto convierte al melanclico a veces en un misntropo.
Se considera menos de lo que es y puede: En los trabajos cede el lugar a otras persona menos aprovechadas
y an incapaces, en gran parte por miedo al fracaso. Pero, sin embargo, se siente herido por no habrsele
respetado y apreciado en sus talentos. Es susceptible a las ms pequeas humillaciones. Muchas veces va
guardando en su corazn las cosas que tiene contra otros, las injusticias de las cuales cree haber sido objeto,
etc., y repentinamente explota, para gran sorpresa de quienes lo rodean. Si tiene que corregir a otro, sin
tener nada personal en su contra, es demasiado suave y le cuesta mucho hablar claro.
Indecisin: Por su temor ante las dificultades, por sus interminables reflexiones, por miedo al fracaso y a la
humillacin, por timidez ante los dems, el melanclico no termina nunca de decidirse; es a veces el hombre
de las oportunidades perdidas, hay que tirarlo al agua para que aprenda a nadar.
Cualidades positivas
Intelecto: Su pensamiento tiende hacia lo profundo; se da tambin de buena gana a la consideracin de lo
pasado, recordando los acontecimientos de tiempos anteriores. Tiende a considerar todo con atencin y a
examinarlo seriamente, hasta formarse un juicio. Se detiene en el anlisis de s mismo, en la introspeccin, no
pocas veces desmesurada. Es una persona que le gusta soar despierto
Voluntad: El melanclico tiene una voluntad fuerte, siempre que algo se haya arraigado en su interior. Esa
voluntad lo puede llevar a hacer los ms grandes sacrificios por una causa o por una persona. Es una voluntad
constante, fuerte y callada. Sin embargo, le cuesta decidirse por algo.
Afecto: Posee un afecto rico y profundo; es muy sensible; ms que con la cabeza piensa con el corazn. Sus
reflexiones van acompaadas de un misterioso anhelo; con facilidad se siente conmovido en su interior, pero
no siempre deja traslucir en su exterior su emotividad.
Ante los dems: El melanclico revela su interior con suma reserva y por lo general slo a los que tiene ms
confianza, pero experimenta gran alivio cuando ha logrado desahogarse. Posee un gran sentido para captar
las necesidades de los dems y de corazn deseara ayudar; se conmueve fcilmente y puede darse y servir
con gran desprendimiento de s mismo: es humanitario. Con gusto deseara tener amigos y es capaz de gran
lealtad, pero por su reserva y debido tambin a que se desengaa con facilidad, le cuesta tenerlos. En general
huye de la masa, prefiere estar solo o moverse en un grupo pequeo de personas conocidas que lo aprecian.

El temperamento flemtico
Caractersticas generales
El flemtico, al igual que el melanclico, se caracteriza por reaccionar lentamente ante los estmulos
exteriores; pero, a diferencia del mismo, su reaccin no es profunda, asemejndose en esto ms bien al
sanguneo. No es un hombre que se interese vivamente por los cosas, podra caerse el mundo y l
permanecera muy tranquilo sin inmutarse mayormente. Normalmente aparece como el tipo de hombre
tpicamente tranquilo y, por lo tanto, muchas veces marginado un poco del grupo en que l se encuentra. No
se altera casi por nada y la intensidad de sus reacciones es dbil, corta y superficial, adems de ser lenta. Esto
hace que el flemtico tenga una cierta apariencia de hombre plcido y sin novedad.
Defectos
Uno de los mayores problemas que tiene que superar el flemtico es la comodidad. Por su temperamento ms
bien pasivo tiende a quedarse tranquilo y cmodo. Como no es arrastrado por grandes pasiones, fcilmente se
acomoda en lo ms fcil. Le huye al sacrificio y a aquello que resulta difcil de lograr, se queda contento con
lo que ya tiene o los dems le han procurado. Si se trata de emprender una labor le cuesta salir de sus
costumbres, no posee la agilidad para alterar su ritmo normal de vida. En este mismo sentido se constata en
el flemtico una marcada inclinacin al descanso. No es raro que el flemtico tambin haga del gozar la vida
uno de sus objetivos
principales. En este sentido se puede convertir en el tpico gourmet, en el gozador vido de placeres y de
sensualidad; simplemente se dedica a pasarlo bien, a gozar sin mayor esfuerzo, a dejarse regalonear.
Otro de los grandes problemas para el flemtico es su falta de iniciativa y participacin comunitaria. Su
carcter modesto, su tranquilidad, puede llevarlo, si no se educa, a marginarse por completo de la vida
comunitaria y a no aportar nada de s a los dems.
Le cuesta tomar iniciativas y sacarlas adelante. Con ello puede pasar a ser un peso muerto dentro de la
comunidad; puede caerse el mundo, pero l no se inmuta por hacer algo. Todo le pasa por encima.
Falta de decisin y energa pueden ser tambin defectos contra los cuales tiene que luchar el flemtico. Su
parsimonia y falta de apuro pueden prolongar ms all de la cuenta el tiempo de tomar una decisin. Siempre
piensa que hay que madurar an ms las cosas, o bien no ve la urgencia que ellas entraan. Entonces deja
pasar los das y meses sin actuar. Desde este punto de vista el flemtico puede convertirse en una persona sin
voluntad, le falta la capacidad de decisin y la energa en la realizacin de las cosas difciles.
Cualidades positivas
Intelecto: El fuerte del flemtico reside en la capacidad de abocarse al estudio y comprensin sistemtica,
razonando paso a paso hasta llegar a la posesin de la verdad. No es alguien dado precisamente a soar
despierto o a fantasear, ms bien es sobrio en sus razonamientos y consideraciones.
Voluntad: La voluntad del flemtico es la que, si se ha educado, puede ser extraordinariamente constante y fiel
en lo pequeo. Entonces, cuando se ha propuesto algo, realiza con tranquilidad su trabajo mostrando gran
paciencia y sin dejarse distraer por factores ajenos a su labor.
Afecto: El flemtico posee una gran estabilidad emocional, puede guardar calma en las situaciones ms
difciles. La estabilidad de su vida emocional le permite tambin un razonamiento objetivo. Es difcil que algo
lo saque de sus casillas, no es demasiado sensible.
Ante los dems: Es el hombre tranquilo, sin conflictos ni tensiones. Muchas veces est dotado de un cierto
sentido del humor que le lleva a hacer observaciones espordicas donde se demuestra que, a pesar de que los
otros casi no reparaban en su presencia, l estaba presente en lo que suceda en el grupo. Tambin es positiva
su influencia en la comunidad en cuanto el flemtico es una persona sencilla que no acostumbra poner
demasiadas exigencias a los dems y se contenta con lo normal para todos. Es modesto y sencillo, y stos son
grandes valores en la construccin de una comunidad. Es por eso que los flemticos dan a la comunidad una
cierta estabilidad y permanencia, elementos muy necesarios para la vida de la comunidad. Huye de las
disputas acaloradas, mantenindose al margen cuando otros se enfrascan en una discusin. Por ello tambin
puede ser un elemento de unin y pacificacin de los nimos.