PROYECTO DE INVESTIGACIN

ESTUDIO COMPARATIVO DE LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS A FAVOR Y EN CONTRA

DE LA INTERRUPCIN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO

ESTUDIANTES:
VCTOR ALFONSO BARRETO CRDENAS CDIGO: 1039109
LUIS HERNN MURILLO HERNNDEZ CDIGO: 1237109
JOS ARNULFO ARDILA TORRES CDIGO: 1111109

CURSO:
IX D NOCTURNO

DOCTOR:
RODOLFO ALFONSO TORREGROSA JIMNEZ

CORPORACIN UNIVERSITARIA REPUBLICANA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLTICAS
JUNIO 06 DE 2013

ESTUDIO COMPARATIVO DE LOS ARGUMENTOS EXPUESTOS A FAVOR Y

EN CONTRA DE LA INTERRUPCIN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO

INTRODUCCIN

La preocupacin por garantizar mecanismos que protejan la vida es tan antigua en la

humanidad como lo es la aparicin de la escritura. Por ejemplo, ya en el cdigo de Hamurabi,
encontramos la conocida frmula del ojo por ojo diente por diente, que permita vengar un
crimen con otro acto equivalente. La Biblia, con su catlogo de 10 mandamientos, tambin
postula el no matars, en el mismo sentido pero sin especificar la clase de castigo que debe
drsele a quien cometa un homicidio.
Pero existen otras formas de interrupcin de la vida que no fueron consideradas en estas dos
formas antiguas de legislacin: aquella que se ocasiona cuando se desea interrumpir la
existencia de una persona que sufre por causas orgnicas y la que se presenta antes del
nacimiento de un ser humano determinado. En este sentido, en la actualidad el derecho a la
vida se encuentra vinculado a temas como la pena de muerte, la eutanasia y el aborto, casos
en los que se ha planteado la necesidad de considerar algunas excepciones a su aplicacin,
todas ellas formuladas desde posturas que pueden identificarse claramente como ideolgicas,
es decir vinculadas o sesgadas por ligarse a la prctica de una religin determinada, a la
defensa de posturas polticas libertarias o a la reivindicacin de los derechos de una poblacin
especficamente definida como es el caso de las mujeres.
Al enfrentarnos a la tarea de elegir un tema para la realizacin de un proyecto de
investigacin, hemos consultado la base de datos Ebsco Hots, preguntndonos por las
dificultades que entraa la aplicacin efectiva del derecho a la vida.
Al respecto la Sentencia T-388/09 emitida por la corte constitucional colombiana, autoriza la
interrupcin del embarazo en las siguientes circunstancias: aborto inducido por malformacin
del feto, aborto-procedencia cuando embarazo es resultado de acceso carnal o acto sexual
sin consentimiento, inseminacin artificial o transferencia de vulo fecundado no consentidas
incesto, acceso carnal o acto sexual sin consentimiento, inseminacin artificial o transferencia
de vulo fecundado no consentidas, aborto-procedencia cuando est en riesgo la salud fsica
o mental de la madre, aborto-exigencia de certificacin mdica cuando embarazo constituye
peligro para la vida o la salud de la mujer o exista grave malformacin del feto que haga
inviable su vida.

Al realizar la bsqueda en la ya citada base de datos, encontramos veinte fuentes

procedentes de revistas indexadas que muestran el desarrollo del debate alrededor del aborto
en los ltimos ocho aos, de manera que decidimos orientar nuestro proyecto de investigacin
en este sentido, pretendiendo comparar los argumentos presentados tanto a favor como en
contra de la interrupcin voluntaria del embarazo, y de esta forma generar una mirada que
supere la reflexin doctrinaria y la lucha reivindicativa.
Es importante agregar que la pertinencia del tema se debe a que Colombia se ha identificado
como un pas definido como catlico, y que los vnculos directos entre Iglesia y Estado
tuvieron rango constitucional hasta 1991. Siendo el aborto una prctica oficialmente prohibida
por la Iglesia Catlica, la inclusin de otras perspectivas dentro de la nueva constitucin, que
cumple para el 2013, 22 aos, implica la puesta en duda de los principios de la religin que
hasta hace dos dcadas era oficial y se incorporan otros elementos que, por ejemplo,
proceden de las concepciones culturales indgenas. Una de estas concepciones es la de los
Uwa, quienes deciden abandonar a uno de los dos gemelos recin nacidos para que sea
devorado por las hormigas, bajo el criterio segn el cual, la naturaleza se equivoca al enviar a
dos humanos iguales y por esa razn es necesario devolverle aquello que ha elaborado de un
modo errneo.
La Sentencia T-388-09, no incluye la perspectiva intercultural pero sin duda sienta la base de
una concepcin pragmtica sobre la interrupcin voluntaria del embarazo que subyuga a las
creencias religiosas a las necesidades de la salud individual y la metafsica a las
consideraciones mdicas y psicolgicas. Qu nuevas consideraciones acerca de la
interrupcin voluntaria del embarazo surgen de la aplicacin integral de los planteamientos de
la actual constitucin colombiana?
A todas luces, la relacin entre moral y libertad del sujeto para elegir respecto de su cuerpo,
es una dualidad que resulta insuficiente a la hora de responder a los autnticos desafos que
contiene el tema del aborto. As, iniciamos esta bsqueda que de acuerdo con las fuentes
consultadas, abre por lo menos tres posibles rutas que deben ser tenidas en cuenta en un
futuro en el momento de cursar debates con relacin a esta materia.

ANTECEDENTES

Al revisar de un modo general las fuentes seleccionadas, las hemos agrupado en dos
conjuntos: el primero de ellos contiene los artculos en donde se presentan posiciones en
contra del aborto, mientras que en el segundo, incluimos los textos en que aparecen las
posturas favorables a la interrupcin voluntaria del embarazo.
Dos nmeros de la revista Persona y tica, publicada por la Universidad de la Sabana,
correspondientes a junio-diciembre de 2005 y a enero-mayo de 2006, han contribuido a la
primera aproximacin presentando las posiciones conservadoras y proeclesisticas.
As, Restrepo y Bermdez (2005) y Aparisi, Lamus y Velsquez (2006), esgrimen los
argumentos que refuerzan las posiciones que respaldan la prohibicin del aborto, basndose
para ello en la teologa, el derecho y la tica como rama de la filosofa.
Tres elementos se ponen en juego en esta argumentacin, que dicho sea de paso, es previa a
la sancin de la sentencia T-388-09 emitida por la Corte Constitucional colombiana. Dichos
tres elementos son la opcin de la adopcin que no implica sin embargo, la ejecucin efectiva
de los derechos de los nios y las nias nacidos; los derechos de las mujeres, que en la
concepcin de los autores se encuentran supeditados al derecho a la vida; y una premisa
axiolgica y metafsica que sustenta en la existencia de Dios, el entramado argumental que
respalda la idea de la conservacin de la vida a cualquier precio.
En cuanto a los artculos que presentan argumentos que propenden por la legalizacin de la
interrupcin del embarazo, encontramos a De la Vega y Requero (2006), a la Organizacin de
Mujeres Diversas del Ecuador, Daz, Parisoli, Daz, Serrano (2008), a Chvez y Surrain
(2009), Colin, Pinto, Rodrguez, Mayer y Bentancur (2010) y Wheeler (2012).
De este ltimo grupo, los artculos de Mayer y Pinto (2010), y Wheeler (2012), son fuentes que
respectivamente tratan el tema de la interrupcin voluntaria del embarazo en Mxico, Per y
Surfrica, permitindonos de este modo indagar superficialmente el panorama internacional
facilitando una mejor comprensin sobre el desarrollo de este debate. Sin embargo,
sealamos que la presente investigacin concentrar sus esfuerzos en Colombia, siendo esta
el rea de referencia con la que delimitaremos nuestra bsqueda.
Una vez identificadas las dos principales tendencias contenidas en los artculos seleccionados
y en concordancia con la introduccin hecha a este texto, nos permitiremos ahora describir las
tres rutas presentadas por las fuentes seleccionadas, que no fueron consideradas en la
sentencia T-388-09.

La primera de ellas ya ha sido mencionada en la introduccin y es la perspectiva intercultural,

pero al revisar una fuente surafricana, (Wheeler 2012), encontramos que la prctica de la
interrupcin del embarazo puede no ser voluntaria y ejercerse con fines racistas o etnocidas.
El reconocimiento de la pluriculturalidad nacional en Colombia, necesariamente pone esta
posibilidad entre los riesgos que podran presentarse ante la legalizacin del aborto en ciertos
casos determinados.
De esta manera surge el requerimiento de una serie de formulaciones jurdicas, que permitan
el ejercicio de sus derechos por parte de las mujeres que pertenecen a las comunidades
tnicas, ya sean estas afro-descendientes o amerindias originarias.
La segunda alternativa no sealada en la sentencia ya citada, es la posibilidad de interrumpir
el embarazo como una medida sanitaria preventiva, que no slo se refiere a la malformacin
del feto o a la puesta en riesgo de la vida de la madre, sino tambin a la presencia de material
gentico, que si bien no implica la inviabilidad de la existencia, si puede significar dificultades
ligadas a la condicin y situacin de discapacidad, tal como lo indica el caso cubano (De la
Vega 2006).
En tercer lugar, las consideraciones de orden demogrfico que alertan sobre el aumento de la
poblacin y que se vinculan con el uso de la pldora de anticoncepcin de emergencia, que
deberan desembocar en la posibilidad de interrumpir el embarazo por la simple voluntad de la
involucrada, no ha sido estipulada actualmente y es la perspectiva que nos abre el caso de la
prohibicin del uso de la pldora llamada Del Da Despus, sancionada en Per (Pinto 2010).
Con estos dos grupos de argumentos delimitados y, con estos tres horizontes desplegados,
daremos inicio a esta bsqueda de respuestas, que entorno a un tema tan susceptible como
es el del aborto, nos hemos propuesto realizar y sacar adelante, pretendiendo forjar una
mirada cientfica que se eleve por encima de las opiniones y las ideologas.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Al afrontarse un debate sobre la interrupcin voluntaria del embarazo, es fcil que sus
participantes asuman posiciones basadas en sus aprendizajes vitales, en su escala de valores
o en los dictados de una ideologa determinada que practican, sin detenerse a verificar tanto
la solidez de sus propios argumentos como la de los planteados por sus oponentes.
Por esta razn, realizar una suerte de cribado sobre tales argumentos, permite que un tema
tan crucial, en el que se encuentran implicados el derecho a la vida, la posicin de una religin
tan representativa en el mundo como es la Catlica y sus vertientes cristianas, indicaciones de
orden tico que orientan el accionar del sector salud y los aspectos culturales que transgreden
la norma, puedan leerse construyendo un esquema que identifique, clasifique y visibilice las
diferentes posiciones existentes en torno a este tema.
El problema consiste en la confrontacin entre las posiciones proabortistas y las que buscan
su prohibicin, que en cualquier caso no rigen la prctica social que al respecto se manifiesta.
As, mientras se afirma que Colombia es un pas eminentemente catlico y que por tanto sus
habitantes se comportan conforme a la moral que propone esta religin, en l se producen
400.0000 abortos.
La interrupcin voluntaria del embarazo se relaciona con la religin, con la libertad individual
pero tambin con una cultura que transgrede tanto las normas eclesisticas como las
estatales. En este sentido, es necesario preguntarse por la razn que trasciende a las
posiciones a favor y en contra que orienta el hecho real que moviliza en la prxis social la
interrupcin voluntaria del embarazo.

JUSTIFICACIN

La interrupcin voluntaria del embarazo es un tema cuya popularidad y cercana con la vida
cotidiana de muchas personas, se convierte en un punto de debate e inters permanente
tanto en los medios de comunicacin como en conversaciones corrientes que se
desenvuelven en el espacio pblico. Considerar este abordaje habitual de la interrupcin
voluntaria del embarazo resulta de gran utilidad puesto que cuando a este tema se le trata con
altura acadmica y especialmente jurdica, encontramos una contradiccin tajante que
comnmente se pasa por alto incluso entre personas que poseen un nivel cultural elevado o
un desarrollo educativo destacado.
Dicha contradiccin parte de la afirmacin lanzada por representantes de la Iglesia Catlica
segn la cual permitir la interrupcin del embarazo en tres casos por medio de una sentencia
de la Corte Constitucional, ira en contra de la tradicin y buenas costumbres de un pueblo,
que como el colombiano es mayoritariamente catlico o profesa valores cristianos. En
contraste encontramos estadsticas que calculan en cuatrocientos mil los abortos realizados
en el pas anualmente que por supuesto es vlido inferir, son practicados por esa inmensa
mayora cristiana que ejerce el conjunto de valores que segn la Iglesia Catlica existe en
Colombia.
En nombre de los valores arraigados, la Iglesia Catlica dice ser garante de la democracia por
alzar su voz a favor de la mayora de un pueblo que no estara de acuerdo con la postura de
la Corte Constitucional, enfrentndose as a un conjunto de ilustrados que hacen odos sordos
a la verdadera intencin del pueblo, pero si efectuamos una simple correlacin histrica con
fines didcticos, habra que sealar que en su da Galileo Galilei tuvo razn en contra de una
mayora creyente en lo planteado por La Biblia, respecto al movimiento de la Tierra alrededor
del sol.
Sin embargo, percatarse de cmo la mayora no tiene por qu imponer su voluntad solo por el
aspecto cuantitativo que ella contiene, y que los valores profesados oficialmente no coinciden
con el ejercicio real sobre la interrupcin voluntaria del embarazo, genera un ambiente de
zozobra que es necesario aclarar para en primera instancia adoptar una postura personal
estructurada rigurosamente y en segundo lugar para, desde la investigacin, aportar a la
consolidacin de una comprensin ordenada del problema que entraa el aborto.
En consecuencia, en esta investigacin pretendemos comparar los argumentos presentados
tanto a favor como en contra de la interrupcin voluntaria del embarazo, con el propsito de,
por una parte clarificar el sustento terico sobre el que se apoyan ambas posturas y en

segundo lugar, explicar cmo la Corte Constitucional colombiana ha podido actuar en

consecuencia con la concepcin laica del Estado, a la vez que tropieza con la prctica de un
conjunto de valores que contravienen sus resoluciones.
Objetivo General:
Comparar los argumentos presentados tanto por quienes abogan como por quienes condenan
la interrupcin voluntaria del embarazo, con el fin de identificar sus fundamentaciones tericas
y sus alcances sociales.

Objetivos Especficos:
1. Identificar los principales argumentos tericos que subyacen en las posiciones
proabortistas.
2. Identificar los argumentos principales que respaldan las posiciones que condenan el
aborto.
3. Relacionar las condiciones sociales que inciden sobre el aborto con los argumentos
expuestos al tratar esta problemtica.

MARCO TERICO

Para la elaboracin del marco terico que respalda la presente investigacin, hemos partido
de la identificacin de cuatro conceptos que de acuerdo a la bibliografa consultada, son
fundamentales para la comprensin y anlisis de la interrupcin voluntaria del embarazo.
Dichos conceptos son:
a. tica.

b. Moral.

c. Derecho.

d. Aborto.

Cada uno de estos conceptos, puede ligarse con una disciplina especfica, precisando que no
debe asumirse esta afirmacin como una relacin restringida estrictamente en un vnculo
unvoco entre concepto y disciplina, pues es evidente que el uso general que se hace
habitualmente de los cuatro conceptos seleccionados, ocasiona que estos se involucren con
ms de un rea del conocimiento. Si hemos incurrido en una abstraccin de esta naturaleza
ha sido nicamente por consideraciones procedimentales.
As, el concepto tica lo hemos ligado a la filosofa y para su abordaje hemos recurrido a dos
clsicos de esta disciplina: tica Para Nicmaco de Aristteles as como tica del mismo
autor, ms tica Demostrada Segn El Orden Geomtrico de Baruch de Espinoza. Tambin
tica Aplicada (Aborto), de Jos Ferrater Mora, por su vinculacin especfica con el tema
tratado ha sido tenida en cuenta.
Sintetizando el contenido de estas obras, la tica puede entenderse como el esfuerzo de
racionalizar el comportamiento humano, persiguiendo el bien propio y colectivo. En este
sentido, la interrupcin voluntaria del embarazo, sera vista como perjudicial para el individuo
que va a nacer por parte de quienes se presentan como sus detractores, mientras que sus
partidarios insistiran en un bienestar individual especficamente de la madre que incide sobre
lo colectivo.
En el caso del concepto moral, la teologa constituye la principal fuente de reflexin, pero de
nuevo nos hemos apoyado en Aristteles para explorar esta nocin. Dos obras suyas, Moral A
Eudemo y La Gran moral, han sido nuestras referencias. Sin embargo, consideramos que este
acercamiento debe ser complementado profundizando en el campo de la teologa,
concretamente de la teologa cristiana que ha sido la que nos ha permitido pensar el problema
que afrontamos en esta investigacin.
Sobre este primer encuentro con el concepto moral, hemos extrado que si bien este se liga a
un conjunto de valores, estos no necesariamente se vinculan con la norma ni implican una
racionalizacin del comportamiento humano.
Respecto al concepto derecho, Amartya Sen nos ha suministrado una aproximacin a dos
formas de entender esta nocin: aquella que resalta las garantas dirigidas a proteger a los
sujetos y la que ve en la ejecucin de un derecho una implicacin que afecta al conjunto de la
sociedad.
Por ltimo la sentencia emitida por la Corte Constitucional colombiana en el ao 2009, (T388), que permite la interrupcin del embarazo en tres casos, parte de argumentos
principalmente relacionados con el sector salud. As la psicologa y la fisiologa, adems de
algunos aspectos que son la base de la cultura como el incesto, han sido incluidas en ella.

La bibliografa restante, suministra las dos grandes posiciones que se asumen entorno a este
tema. Estas son: quienes abogan por la prohibicin de la interrupcin voluntaria del embarazo
y quienes la promueven. De esta manera, esperamos que con la definicin de los cuatro
conceptos ya sealados y de las cuatro disciplinas que los abordan, guiemos la bsqueda
emprendida.

METODOLOGA

Para la realizacin de la presente investigacin hemos sugerido cuatro pasos:

1. Revisin de bases de datos y consulta de bibliotecas, con el fin de recopilar
informacin sobre el tema tratado.

2. Identificacin de los argumentos principales presentes en los textos consultados con

el propsito de generar una clasificacin de los mismos.

3. Realizacin de discusiones grupales que permitan construir definiciones propias y

sintticas sobre los principales conceptos sobre los que se apoyan los argumentos
identificados y clasificados.

4. Por ltimo, la informacin recabada debe ordenarse y producir conclusiones que

permitan responder a los objetivos trazados.

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