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Visiones enfrentadas del mundo: Mundo 1.0, Mundo 2.0 y Mundo 3.

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En el primer captulo del libro Mundo 3.0, visiones enfrentadas del mundo, vamos a
sintetizar cada una de estas visiones del mundo enfrentadas entre s.
Vivimos una poca con enormes retos. El orden mundial, tal como lo conocemos, est
cambiando: "la prosperidad y el poder se estn mudando hacia otros lugares y a otras
gentes." y sigue "los viejos doctrinas y divisiones polticas y a no parecen viables." El
problema no se reduce a la situacin actual sino a nuestras reacciones frente a ella.
Las respuestas a esta situacin no pueden enfocarse desde el pasado y desde
maneras de mirar el mundo que recuerden a ese pasado. De ser as, "podran
llevarnos a un catastrfico cierre de fronteras y a un empobrecimiento global, en vez
de a la prosperidad." Los retos de hoy exigen una nueva manera de mirar el mundo.
Esa nueva visin es lo que llama el autor Mundo 3.0. El Mundo 3.0 tiene unas
implicaciones claras pero los gobiernos, las empresas y los individuos. Requiere que
los gobiernos traten la integracin y la regulacin de los mercados como "dos
dimensiones de eleccin distintas que deben coordinarse, y no como una opcin
dicotmica tipo "o la una o la otra". Para las empresas, la oportunidad para adaptarse,
superar y aprovechar las diferencias entre pases, que Pankaj Ghemawat describe
como las "estrategias AAA". Y, para los individuos, abrazar el Mundo 3.0 significa
desarrollar un "cosmopolitismo arraigado" que se diferencia de la "ciudadana
nacional"

de

la

"ciudadana

global".

Para hablar del Mundo 3.0, hemos de reparar las visiones del mundo que han
precedido al Mundo 3.0 en la historia, lo que llama mundos 0.0, 1.0 y 2.0.
El Mundo 0.0 surge en la Revolucin neoltica. El ser humano se establece en
"asentamientos fijos", descubre la agricultura y se "configuraciones sociales cada vez
ms complejas." Las personas vivan a nivel de subsistencia. Como resultado, las
desigualdades econmicas as como el crecimiento eran mnimos. ste era el Mundo
0.0. Era "el estado salvaje en el que nuestra especie vivi casi toda su existencia." La
cuestin fundamental era en quin confiar. El individuo no poda sobrevivir solo. Las
personas confiaban primero en la familia. Luego en los miembros de su grupo o tribu.
Los grupos de cazadores- recolectores estaban formados por 25 o 30 miembros y las
tribus raramente superaban el millar. Encontramos en las sociedades actuales algunas
de estas caractersticas: "Estados fracasados o en vas de colapso como la Repblica
Democrtica del Congo o Somalia tienden a experimentar altos niveles de
inestabilidad, guerras civiles y deterioro de la situacin sanitaria, de la educacin y del

bienestar. Los niveles de muertes violentas en algunas zonas de la Repblica


Democrtica del Congo han llegado incluso a alcanzar el de las comunidades de
cazadores- recolectores de hace milenios." Las sociedades tribales exhiben un menor
nivel de confianza general que las sociedades modernas y basadas en el mercado. La
cooperacin era algo que jams suceda. Aunque el cooperativismo se haya extendido
en el mundo actual, "las lealtades tribales del Mundo 0.0 y el miedo a lo "extrao"
asociado a ellos siguen todava hoy bastante arraigados."
El Mundo 1.0 surge entre el 3.000 a.C y el 2.000 d.C, "la poblacin mundial se
multiplic por ms de cien, y el producto mundial bruto por ms de mil en trminos
reales." El mayor cambio es cmo se organiza socialmente el mundo a travs de
estados independientes. El Mundo 0.0- con sus tribus- son reemplazados por
naciones-estados con millones de personas. Este mundo se caracteriza por: "Presenta
una serie de naciones-Estado soberanas que monopolizan el uso de la fuerza dentro
de sus fronteras definidas, pero se comprometen a no interferir en los asuntos internos
de otros pases." Dicho de otro modo, en el Mundo 1.0 las fronteras nacionales se
convierten en clave, separando estrictamente el mbito nacional del internacional. El
Mundo 1.0, las fronteras nacionales se convierten en "murallas nacionales". Aunque
las naciones s mantenan alguna relacin, eran en buena parte independientes. El
comercio internacional representaba "una dcima del 1% del PIB mundial." La
transformacin del Mundo 0.0 al Mundo 1.0 fue gracias a "la ampliacin de los
esfuerzos cooperativos desde el nivel local al nivel nacional." En el mundo 1.0 se
desplaza las "lealtades tribales" del Mundo 0.0, sustituyndolas por lealtades al
Estado- nacin. La ciudadana nacional se convirti en un rasgo fundamental de la
identidad de las personas. Creando as, un fuerte sentimiento nacionalista, que
caracteriza al Mundo 1.0. El nacionalismo ha tenido algunos efectos terribles en
nuestro mundo y sigue tenindolos. Dicho esto, el Mundo 1.0 ofreci "un contexto que
favoreci un enorme crecimiento econmico." Los ltimos 500 aos se ha producido el
mayor crecimiento de poblacin y de PIB que jams hayamos experimentado. El punto
de inflexin se dio hace unos 200 aos, durante la primera revolucin industrial,
cuando el crecimiento se acelera. Entre 1820 y 2000, la poblacin mundial se
multiplic por cinco, y el PIB, por cincuenta y cinco: la mayor divergencia entre los dos
jams

vista

que

refleja

un

crecimiento

sin

precedentes.

El mundo 2.0 a diferencia del Mundo 1.0, la ratio exportaciones/ PIB de la economa
mundial aument desde 1% en 1820, hasta ms del 20% de hoy. La consolidacin del
Imperialismo europeo en el siglo XIX, favoreci la integracin transfronteriza, proceso

que se detuvo con las dos Guerras Mundiales, y no se retom hasta despus de la II
Guerra Mundial, cuando se coloc de nuevo en el debate " el modelo westfaliano de
naciones- Estado" y entr en escena la globalizacin. El trmino globalizacin
aparece, por primera vez, en 1951. Pero, no es hasta los aos 80, y, posteriormente,
aos 90 y 2000, cuando el inters por la globalizacin en el terreno de la investigacin
se dispar:"A principios de 1950, aparecan menos de 50 publicaciones al ao sobre la
globalizacin, desde 2000, la cifra se ha disparado a ms de mil al ao. Y todava ms
importante, muchos cientficos sociales coinciden actualmente en que estamos
viviendo en una nueva era de globalizacin." La globalizacin parece que pone patas
arriba al Mundo 1.0, "una era a la que el marco nacional del Mundo 1.0 tal vez no se
adapte bien." El mundo 2.0 preocupa mucho a los antiglobalizacin, pero anima, a la
mayora de los proglobalizacin. Los idelogos favorables al Mundo 2.0 creen, en
primer lugar, en las "fuerzas inesistibles" de la globalizacin, y, en segundo lugar, no
pueden imaginar que el gobierno haga algo til, salvo regular las provisiones
dinerarias y proteger la propiedad privada. Tambin coinciden en la liberalizacin e
integracin de los mercados. Tanto los partidarios como los detractores de la
globalizacin tienden a coincidir en que ya existe un mundo bastante integrado. Pero,
sencillamente, se equivoca segn el propio autor. La reciente crisis ha cuestionado el
Mundo 2.0. Con la crisis financiera global, se ha puesto sobre la mera los fallos de
mercado as como las implicaciones de la integracin transfronteriza de los mercados.
Y, lo que son ms importante, tanto los fallos como los retos de la integracin
transfronteriza de los mercados est estrechamente relacionado con las concepciones
del Mundo 1.0 o 0.0. Algunos del Mundo 2.0 se han negado a abandonar su visin de
los mercados liberalizados e integrados a pesar de la crisis. Aducen que "el problema
era que los mercados no haban estado lo bastante libres de las intromisiones
gubernamentales." Sin embargo, la idea que los fallos de mercado no merecen
nuestra atencin tiene pocas probabilidades de convencer a nadie que no estuviera
"ya subyugado por la magia de los mercados." Por otro lado, hay gente, que se siente
atrada por el Mundo 1.0, como respuesta a la crisis, y, por lo tanto, adopt posturas
proteccionistas y antiglobalizadores. Institucionalmente e identitariamente, estamos
atados al Mundo 1.0. Qu aspectos pueden tener las polticas asociadas al Mundo
1.0? Considera que la prioridad de los Estados es la conservacin de su soberana
frente a las amenazas de otros Estados. Se resta importancia a la cooperacin entre
Estados porque cada Estado siempre persigue sus propios intereses. Lo que cuenta
es el poder militar y econmico. En el mbito econmico, el Mundo 1.0 viene
acompaado con un proteccionismo generalizado. Algo lgico si trasladamos la
filosofa del terreno poltico al econmico. Aunque el regreso al Mundo 1.0 planteara

problemas, ms dificultades presentan el retorno al comunitarismo, al Mundo 0.0. Peor


que el proteccionismo nacional, es replegarse a nivel local, precipitando una crisis
econmica sin precedentes.
Estamos en un mundo global? Aunque algunos afirman que estamos en un mundo
"nuevo y globalizado". Para Pankaj Ghemawat, estamos en un mundo semiglobalizado
en que "el estado real de la integracin transfronteriza: las fronteras siguen siendo
muy importantes, pero tambin lo es el flujo que circula por ellos." Una cosa es
"rechazar los mundos 1.0 y 2.0 como incoherentes con los actuales niveles de
globalizacin" y otra muy diferente es encontrar una alternativa. No es hasta la crisis
financiera global cuando se pone el nfasis en la importancia de los fallos de mercado.
Se haba asociado la globalizacin a la desregulacin y en el extremo opuesto estaba
la regulacin y unas fronteras nacionales fuertes. La crisis financiera global pone de
relieve este tira y afloja entre el Mundo 1.0 y el 2.0. En el Mundo 3.0 no slo reconoce
los niveles reales de integracin transfronteriza sino tambin tiene en cuenta cmo la
geografa y otras formas de diferencia/distancia afectan "la circulacin por las
fronteras". En el Mundo 3.0, son importantes tanto las fronteras como las distancias,
es el factor clave que lo distingue tanto del Mundo 1.0, en el que slo importa las
fronteras, y del Mundo 2.0, en el que no importan ni las fronteras ni la distancia. Un
atractivo del Mundo 3.0 subraya las ventajas de abrirse al mundo. El Mundo 2.0
presupone que ya hemos alcanzado la apertura total o a punto de hacerlo mientras
que el Mundo 1.0 da la espalda a los beneficios de la apertura al mundo. El Mundo 3.0
pone nfasis "en la integracin de izquierda a derecha, y volviendo a centrarse en lo
abierto, frente a lo cerrado, la tercera va tiene ciertas afinidades obvias con el Mundo
3.0, en contraste con los otros puntos de vista del mundo reflejados en la figura 1.2".
El Mundo 3.0 est anclado en la semiglobalizacin. Es como muy bien describe Pankaj
Ghemawat: "Si pensamos en los pases como si fueran bolas de billar que
pueden chocar las unas contra las otras, pero se mantienen separadasMundo 1.0-, como unidades que se van fundiendo las unas con las otrasMundo 2.0- o como contenidos en el espacio, a distancias variables las unas
de las otras- Mundo 3.0-.

La era de la semiglobalizacin segn Pankaj Ghemawat


El estado actual del mundo es de semiglobalizacin para Pankaj Ghemawat. Por
"semi" entiende como "parcial" y "no del 50%". Cmo de parcial? Entre un 10 % y un
25 %. Eso queda muy lejos de la globalizacin total del Mundo 2.0. Estas
exageraciones sobre el nivel de globalizacin del mundo "refleja una creencia sesgada

sobre la globalizacin que puede ser peligrosa de varias maneras y que, por lo tanto,
vale la pena desenmascarar." En el centro del debate est la disputa entre los
partidarios del Mundo 2.0 y los del Mundo 1.0. Los defensores del Mundo 2.0 suponen
que una mayor integracin "inclua la coincidencia de gustos, el fin de la nacin-Estado
y la historia, la muerte de las distancias y, probablemente, la estrella de todos ellos, el
allanamiento de la Tierra, basado en la visin del periodista Thomas Friedman." En el
otro extremo, est los partidarios del Mundo 1.0, que llaman a la resistencia contra "el
gobierno internacional de las corporaciones multinacionales y sus marcas, defienden
la interrupcin de las cumbres del G20." Creen que el Mundo 2.0 ya est aqu o a
punto de "instalarse". Ha contribuido a esta visin apocalptica la obra de Thomas
Friedman. Este autor con su obra The World is Flat ha influenciado a la opinin
pblica, sosteniendo que el mundo es plano, carece de fronteras y distancias. A pesar
de ello, an queda mucho para la integracin transfronteriza como veremos a
continuacin.
Entonces, cul es el nivel de globalizacin real? Para Pankaj Ghemawat, la forma de
calcular el nivel de globalizacin se puede resumir: "el ms sencillo e intuitivo que he
encontrado es tener en cuenta los flujos o las actividades que pueden darse dentro o a
travs de las fronteras nacionales, y luego calcular el componente internacional como
porcentaje del total. As, tengamos en cuenta tales medidas para los flujos
transfronterizos de informacin, de personas, de productos e inversiones directas y de
otro tipo de capital, como manera de controlar la integracin transfronteriza de estos
tipos distintos de mercados." El correo o las llamadas telefnicas son un buen
indicador del grado de apertura al exterior. Slo el 2% de las llamadas telefnicas son
internacionales. La mayora de las llamadas siguen estando restringidas a personas de
nuestro pas. Mientras que slo 1% del correo es internacional. El trfico por internet
entre "un 17% y un 18% cruza fronteras nacionales". Un nmero parecido es el
registro de patentes en los pases ricos de la OCDE: "los de propiedad extranjera
representan slo un 18% del total, y el porcentaje de patentes que realmente conllevan
la colaboracin internacional en su investigacin es slo la mitad de este 15%." Todos
son indicadores del nivel de globalizacin de la circulacin de informacin. Pero, qu
hay de los movimientos de las personas? Los inmigrantes de primera generacin
representan slo un 3% de la poblacin mundial. Slo el 2% de todos los universitarios
son extranjeros. Se calcula que aproximadamente un 90% de la poblacin mundial no
abandonar nunca el pas donde naci. Donde s puede existir un mayor movimiento
es en el de la circulacin de mercancas y dinero. Al fin y al cabo, el comercio parece
ser un mbito donde el nivel de integracin de los mercados de productos debe ser

una realidad. La intensidad comercial, entendida como "productos y servicios


exportados de un pas a otro como porcentaje del PIB", alcanz el 29% en 2008,
bajando a un 23% en 2009. A pesar de que, el porcentaje parece muy alto, "est muy
por debajo de la ratio bruta del 90% entre exportaciones y PIB que esperaramos
encontrar si las fronteras y las distancias no tuvieran ninguna importancia." Algo
parecido le ocurre al flujo de las inversiones en todo el mundo. El flujo transfronterizo
de la inversin extranjera directa representa slo un 9% de todas las inversiones en
2009. Los flujos de la inversin extranjera directa(FDI) fluctan mucho lo que sugiere
que "alrededor de un 90% de todas las inversiones fijas en el mundo siguen siendo
domsticas." Otros flujos transfronterizos de capital de riesgo entre el 15% y el 20%
traspasan las fronteras y los depsitos bancarios y de la deuda de los gobiernos estn
en

el

25%

el

35%,

respectivamente.

La globalizacin es muy desigual. En general, "el capital se mueve con mayor libertad
por las fronteras nacionales que los productos, que a su vez tambin son ms mviles
que las personas." Las diferencias en el flujo de productos, capital, personas e
informacin tienen que ver con los niveles reales de internacionalizacin de los
diferentes mercados. Los resultados suscitan para Pankaj Ghemawat dos crticas.
Primero, "que las personas desestiman los datos presentados arriba como
demasiado limitados y, concretamente demasiado centrados en los flujos
econmicos." Segundo, "se centra en el hecho de que los datos presentados
antes dan una sensacin de niveles de globalizacin pero no de cambios a
lo largo del tiempo." As, los niveles de integracin transfronteriza pueden llevarnos
a los niveles del Mundo 2.0 o bien, si desciende muy rpidamente, podra llevarnos al
Mundo 1.0. Las tendencias a largo plazo "contribuyen poco a apoyar la afirmacin de
que "el Mundo 2.0 es maana, si no es hoy." En segundo lugar, el crecimiento en los
niveles de internacionalizacin se ha conseguido porque el comercio se ha vuelto cada
vez ms regionalizado, hasta el punto de que el comercio internacional entre regiones
supera al de naciones. En tercer lugar, los declives de los flujos interfronterizos "nos
recuerdan los lmites de la extrapolacin lineal." La integracin transfronteriza no
necesariamente progresar sino que puede dar marcha atrs "como lo hizo entre la
Primera

la

Segunda

Guerra

Mundial."

Los niveles de integracin transfronteriza estn sobrevalorados. Esta sobreestimacin


de los niveles de integracin transfronteriza est muy extendida entre la poblacin en
general y sobre todo en la clase empresarial. Pankaj Ghemawat denomina globobada
o Globaloney- en ingls- a esta percepcin: " Es importante responder a esta pregunta

porque la globobada es algo ms que una simple manera inofensiva de atraer ms


atencin a lo internacional." La globobada segn Pankaj Ghemawat puede "ser
peligrosa para el bienestar global porque crea complacencia entre los pro
globalizadores y provoca paranoia entre los antiglobalizacin." La globobada funciona
porque se dispone de pocos datos. La disponibilidad de datos es "el problema es por
s problemtica." Otro factor es el psicolgico: "las creencias no se basan slo en los
datos."
La razn, por la que la mayora de la gente suele creerse la globalizacin, es por la
tecnologa. Es debido a que "el crecimiento de la productividad y de los ingresos
despeg realmente en el siglo XIX, la gente sumida en el progreso industrial se
encandila una y otra vez por la tecnologa, deslumbrada por ella, cayendo incluso en lo
que me gusta llamar un "tecnotrances"." Esta fascinacin con la tecnologa, hizo
pensar que estbamos ante la "abolicin de la distancia" o la "desaparicin de las
fronteras." Este nfasis en la tecnologa, como el principal impulsor del Mundo 2.0,
parece haberse borrado con la crisis financiera: "De manera ms amplia, el da
despus de la crisis ha visto el declive del apoyo pblico a la globalizacin, un
resurgimiento del separatismo, nuevos retos asociados a la multipolaridad y la
incertidumbre sobre el estatus del dlar como moneda de reserva mundial." Por qu
la tecnologa de hoy no puede producir una integracin completa? Las tecnologas
revolucionarias "que en su momento se consideraron apocalpticas" no han llevado a
una integracin transfronteriza completa. Este hecho no significa negar la importancia
de la tecnologa. Menos an, de la "comunicacin transfronteriza en particular." Pero
una mayor conectividad no significa convergencia: "El mero hecho de que la gente de
distintas partes del mundo pueda hablar entre ellas a un coste muy bajo no garantiza
que lo harn en una cantidad mucho mayor."
En resumen, la intencin de Pankaj Ghemawat en este segundo captulo del libro, es
"desacreditar las exageraciones sobre la globalizacin sin restricciones que persisten a
ambos lados del debate sobre la globalizacin." Y contina afirmando que "El mundo
de hoy est slo semiglobalizado y que maana todava seguir as."

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