LAS CUATRO LEYES DEL GRAFISMO DE

SOLANGE PELLAT
POSTULADO GENERAL:
Las leyes de la escritura no dependen de los alfabetos utilizados.
1 Ley
El gesto grfico est sometido a la influencia inmediata del cerebro, el rgano que escribe, no
modifica la forma de aquella si funciona normalmente y est lo bastante adaptado a su
funcin.

Lamartine Bizarro Mendes explica en su libro, que el rgano escritor es mero instrumento
para la expresin del gesto grfico. La mayor prueba que se puede dar de que el acto grafico
est en dependencia inmediata con el cerebro es que, aunque la parte somtica del rgano
escritor est funcionando normalmente y adaptado a su funcin, una lesin en el centro
cerebral impide al hombre realizar el gesto grfico normalmente.
2 Ley
Cuando uno escribe, el YO est en accin, pero el sentimiento, caso inconsciente de esta
actuacin, pasa por alternativas continuas de intensidad y debilidad. Adquiere el mximo de
intensidad cuando tiene que realizar un esfuerzo, es decir, en los comienzos y el mnimo de
intensidad cuando el movimiento de la escritura viene secundado por el impulso adquirido, es
decir, en los finales.
Es la ley que regula el automatismo de los gestos grficos. El mximo de intensidad se refiere
a la accin del consciente, y el mnimo, a la expresin del subconsciente.
En los trabajos de falsificacin, el falsificador al comienzo se esfuerza conscientemente
porque est excesivamente preocupado con la tarea. Al final, la fatiga se pone de manifiesto y
el falsificador se deja afectar por el hbito, registrando, entonces las marcas que permiten
algunas veces determinar la autora de las escrituras.
3 Ley
No se puede modificar voluntariamente en un momento dado la escritura natural, ms que
dejando en su trazado la seal del esfuerzo realizado por lograr el cambio.
Esta ley se cumple cuando un individuo intenta disfrazar su propia escritura o imitar la de
alguien. Por ello se ve que el simulador, fatalmente se traicionar.

En el examen de las falsificaciones conviene, por esta razn, fijarse con todo detenimiento
especialmente en la parte ltima del documento.
No le es posible al falsificador demostrar mayor cultura de la que posee. Puede calcar o
copiar, pero no puede escribir un nuevo texto.
4 Ley
El que escribe en circunstancias en que el acto de escribir es particularmente difcil, traza
instintivamente formas de letras que le son ms habituales, o bien, formas ms sencillas y
fciles de construir.
La ley se refiere a la simplificacin del gesto grfico, forzada por otras circunstancias ajenas a
la voluntad del escritor para realizar el acto. Es la ley del menor esfuerzo que puede ocurrir
con cualquiera otro gesto del hombre.

PRINCIPIOS BSICOS DE LA ESCRITURA

En la escritura se observa la complementariedad de dos cdigos, el de la lengua hablada y el

de la lengua escrita que es antes que nada una lengua grfica; ambos cdigos conforman una
estructura semitica en la cual se vinculan dos universos de discurso: la estructura precisa de
la lengua hablada consta de significados y de sus expresiones fnicas, los significantes; la
lengua escrita al ser complementaria de la oral cuenta tambin con significados siendo sus
significantes de tipo grfico. Se constata que ambos cdigos (el oral o fnico por una parte y el
escrito por la otra) poseen un mismo universo de contenido: el universo de contenido de la
lengua grfica es el mismo que el de la lengua hablada correspondiente.5 Para Aristteles la
escritura est subordinada a la lengua hablada:
Los sonidos expresados por la voz son los smbolos de los estados del alma y las palabras
escritas son los smbolos de las palabras emitidas con la voz6
Esto es, para la tradicin aristotlica, la escritura es un conjunto de smbolos de otros
smbolos. Para esta tradicin lo escrito no representa directamente a los conceptos sino a las
palabras fnicas con las cuales se denominan a los conceptos. Tal tradicin aristotlica ha
implicado un fono centrismo que inhibi muchas veces el estudio lingstico de la escritura y
puso el acento en la fonologa, esto fue criticado particularmente por Derriba a fines del s. XX,
este pensador ha considerado de especial importancia a las escrituras.7
La escritura ha evolucionado a travs del tiempo. Fundamentalmente ha usado dos principios:
Principio ideogrfico, por el cual ciertos objetos, lugares, personas o animales eran
representados regularmente por signos pictogrficos, con cierto grado de realismo o ms bien
idealizados. La representacin ideogrfica y pictrica fue comn en los inicios de todos los
sistemas de escritura conocidos,
Principio fontico, segn el cual ciertos signos correspondan a sonidos o secuencias de
sonidos, tal como eran percibidos por los hablantes. Inicialmente el sonido de un signo no fue
totalmente convencional, sino que segua el principio pro rebs, por el cual un sonido
pictogrfico pasaba a representar un sonido contenido en el nombre del objeto designado. As,
por ejemplo, en sumerio se us un signo pictogrfico para 'arco', pero posteriormente dicho
signo se emple en la transcripcin de la palabra 'vida', ya que ambos tenan una

pronunciacin similar. As ciertos signos pasaron gradualmente a usarse para representar

objetos que tenan un sonido comn o similar, con lo que surgieron sistemas basados en el
principio fontico.
Tanto los sistemas jeroglficos sumerios y egipcios como en la escritura china se encuentran
conjuntamente signos que siguen el principio ideogrfico junto a signos que siguen el principio
fontico.
No existe ningn sistema de escritura pleno, es decir, capaz de representar con precisin el
lenguaje hablado que sea puramente ideogrfico. El idioma chino es citado como ejemplo de
escritura puramente ideogrfica, pero eso no es exacto, puesto que un buen nmero de los
signos son "complementos fonticos" que tienen que ver ms con el sonido de la palabra que
con una representacin pictogrfica del referente. Algo similar sucede en la escritura jeroglfica
egipcia, donde muchas palabras se escriben mediante signos monolticos, bilteros o trilteros
junto a un complemento semntico. Los "signos n-lteros" siguen el principio fontico, mientras
que los complementos semnticos siguen el principio ideogrfico, al menos parcialmente.

DECGOLO DE FELIX DEL VAL LATIERRO

FELIX DEL VAL LATIERRO, en su libro "GRAFOCRITICA" en 1963, expuso el declogo de los
principios cientficos en que se apoya la Grafotcnia.

1.

El alma y el grafismo estn en relacin permanente de causa y efecto.

2.

el alma es un complejo infinito, as como no hay dos almas iguales.

3.
el complejo anmico se modifica por el complejo fisiolgico: tonalidad nerviosa
muscular y glandular el cual reviste igualmente una veracidad infinita por la que resulta, si as
puede decirse, un infinito modificado por otro infinito.
4.
el complejo anmico y la tonalidad general fisiolgica define o determina la fisonoma
del escrito independiente el rgano que la ejecuta si este esta adaptado a la funcin e
independientemente del alfabeto empleado.
5.
los estado a de consciencia pasajeros o permanente repercute en el grafismo as
como variaciones de tonalidad general.
6.
la escritura es inicialmente un acto volitivo, pero son predominio posterior casi
absoluto, del subconsciente, lo que explica la permanencia y fijeza de las peculiaridades
grficas.
7.
no se puede disimular la propia grafa, sin que se note el esfuerzo de la lucha contra el
subconsciente.

8.
nadie puede disimular simultneamente los elementos de su grafa, ni siquiera la mitad
de ellos lo cual es una consecuencia de lo anterior avalada por la experiencia.
9.
por mucho que lo pretenda el falsificador o el disimulador, es imposible, en escritos
externos que el subconsciente no le juegue alguna mala pasada, revelando la verdadera
personalidad del escrito disimulado.
10.
no todos los signos grafios tienen el mismo valor. los mas importantes son aquellos
que son invisibles o poco aparentes pues son los que escapan al mismo en la imitacin que el
disimulo.