ODDUNS DE IFA PELIGROSOS

1. OGBE YEKUN/OFUN DI: No se escriben completo en el tablero, se cortan al final.

2. OGBE YONO/ODDI OMOLUO/OSHE OGGUNDA/OFUN NALBE: Se toca la barriga y
se sopla la palma de la mano hacia fuera.
3. OGBE FUN FUNLO: La persona que se consulta debe irse con el ilde de Orula o de Oya
puesto.
4. OYEKUN BIKA: Con este oddun no se le hace Ifa a nadie.
5. ODDI YEKUN: Con este oddun no se le hace ningn tipo de obra a un enfermo, pues el Awo
se va.
6. IROSO MELLI: El Awo se echa cascarilla en los ojos.
7. IROSO UMBO: Con este oddun no se cobra derecho de consulta, ni de Guerreros, ni de If,
porque a la persona la trae Eleggu para que le resuelvan sus problemas. El ir del Olo llega
despus.
8. OJUANI SHOGBE: Se repite tres veces: OJUANI SHOGBE KESHU BAWAO.
9. OJUANI POKON (KANA): Se unta el okpele con ep y se cuelga de una ventana y no se
continua la consulta hasta tanto no se le haya hecho paraldo a la persona que se est
consultando.
10. OJUANI OGGUNDA: Este el el oddun ms fuerte despus de los mellis.
11. OGGUNDA ROSO: Si por este oddun se entregan guerreros, el aleyo los debe recoger del
piso. Si es signo de ebb se le preguntar a Orula cuando se matan los animales.
12. OGUNDA LENI: Con este signo no se le hace If a nadie.
13. OGGUNDA FUN: El Awo detiene la consulta y se hace rogacin de cabeza para poder
continuar consultando (esta rogacin debe llevar prodigiosa).
14. IKA RETE/OTRUPON BEKONWAO: Se golpea el pecho para que la muerte no entre por la
boca.
15. OTRUPON ADDAKINO (IWORI): Cuando sale este oddun debe tacharse del tablero. Una
doncella (virgen) debe arrastrar el okpele por el piso desde la puerta hasta el sitio de la consulta.
16. OTURA NIKO: Si el Awo se ve este oddun
17. OTURA POMPEYO (IWORI): Se marcan en el tablero los odduns: Oshe Tura Toyale
Otura She. Luego se rezan, borrando los odduns con un ildefa consagrado, luego este ildefa se
cuelga en el centro de la casa.
18. OTURA DIABLO: Con este oddun en toyale el Aw no debe continuar el registro.
19. OTURA BARA: No se escribe solo en el tablero, deber estar acompaado de OBBARA
KOSO.
20. OTURA TIKU (KANA): Cuando sale este oddun el consultado tiene a Iku detrs y se qued
parada en la puerta. Por eso la puerta debe abrirse y cerrarse con fuerza tres veces, para espantar
a Iku. Las tres primeras personas que lleguen tienen que hacerse ebbo. El primero en entrar
tiene que limpiarse con una eyele, ep y ot; y se manda a botar al monte. La persona que vino a
consultarse, cuando se retire, debe hacerlo por una ruta diferente porque Iku lo est esperando
en la esquina.
21. OTURA TIYU (IRETE): Con este oddun en toyale no debe continuarse el registro.
22. OTURA SHE: Oddun que se debe rezar al terminar cualquier ceremonia para que no se pierda
el ash. Es el complemento de Oshetur.
23. OTURA OFUN: Para hablar de este oddun se debe colocar ep en la lengua.

24. IRETE UNTELU: Se coloca el okpele en EYIOGBE.

25. IRETE BARA: El ow procedente de este If no se echa en los bolsillos.
26. IRETE KUTAN: Al salir este oddun en un registro se tira el kuele hacia atrs sobre el hombro
izquierdo. Se coloca luego el okpele en EYIOGBE.
27. OSHE NILOGBE: Con este oddun no se entrega nada al aleyo.
28. OSHE FUN: Con este oddun la persona no debe hacer santo.
29. OFUN MELLI (ORAGUN): Cuando este oddun sale de toyale un osodde se detiene la
consulta, se mete el okpele dentro de la jacara con agua, se saca y se sopla agua hacia arriba, de
manera que moje la cara del Awo y caiga sobre el Aleyo. Luego se prepara en una jcara una
especie de carato con miel, harina amarilla de maz, omi tute y prodigiosa. Se mete el okpele
dentro de la jcara y se reza el oddun. Todos los presentes debern tomar de la jcara. Se
continua el osodde.
30. OFUN DI: Este oddun no se coloca en el tablero, pues representa la suciedad del ano.
31. OFUN TEMPOLA (OTURA): Este oddun se retira enseguida. Para hablar de este oddun se
debe colocar ep en la lengua.