Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Graduando em Cincias Sociais pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Integrante do Grupo de
Estudos de Culturas e Subjetividades POIESIS/UFRN. Bolsista de extenso no Programa Germinal
PROEXT/UFRN.
produtor do estilo Funk, com nfase no Funk carioca. Estamos apresentando, com maior
intensidade, a parte emprica da pesquisa 2, tendo em vista que as anlises, a partir de
categoriais conceituais, encontram-se ainda em andamento. O grupo composto por trs jovens
encontrou no mundo artstico uma forma de expresso das suas ideias e reflexes acerca do
mundo. Atravs das expresses criativas dos integrantes, esse grupo se prope a produzir
msicas, cantar inventando performances diferentes, no momento que entram em cena. Dessa
forma, o grupo se apresenta de uma forma inusitada para o contexto local. Encontramos na
juventude expresses da capacidade de experimentaes diversas, sendo a arte um dos
estratos privilegiados para e reinveno de modos de existncia social.
Mantivemos contato com os entrevistados das diversas bandas que foram aqui citadas pela internet atravs
de emails, de redes sociais como o caso do Orkut, Facebook, Twitter, tambm atravs Windows Live
Messenger, um programa de comunicao instantnea, contamos tambm com entrevistas face a face.
Introduo
Conhecer as atuais territorializaes sempre nos despertou bastante interesse.
Deparamos-nos com assertivas que, atualmente, colocam os jovens em uma posio de
passividade, dessa maneira buscamos focar o presente momento em que a juventude
atravessa, com diversas transformaes que acontecem em velocidade acelerada, colocando
os jovens em face aos diversos desafios da vida moderna. De certa forma idealizou-se o que
seria o papel da juventude para transformar a sociedade, pondo no horizonte que apenas lutas
dos movimentos sociais quanto mecanismo de mudana para a sociedade. Compreender as
prticas da juventude, idealizando que somente os jovens de outras pocas lutaram e
transformaram a sociedade, desconsiderar tudo o que mudou no passar do tempo. Os jovens
esto ocupando shoppings, salas de cinemas, casas de shows, boates, bares, e entre outros
tantos espaos de entretenimento.
Buscamos trabalhar com as potencialidades da juventude, onde h experincias
brotando dentro sociedade, a partir de iniciativas juvenis, com crticas orientadas para aquilo
que eles vivenciam diretamente. Em um primeiro momento, focamos um grupo que se
denomina Emblemas Funk Band, que atua no cenrio musical da cidade de Natal, e mais
especificamente nos espaos de entretenimento local ocupados pela juventude atravs de um
dispositivo estratgico de discurso - performance. Busca provocar as mais variadas reaes no
pblico com o qual tem contato durante suas apresentaes e/ou suas msicas.
O grupo funk na cidade potiguar, a qual no possui uma tradio nesse ritmo. Fazem,
entre outros, uso do escracho para expressar suas opinies. A banda se apresenta com uma
proposta desafiadora aos padres hegemnicos, padres estes cristalizados no iderio
existente de inmeros aspectos culturais e musicais. O som eletrnico da banda apresenta as
mais variadas influncias: o miami bass (compreendido como a batida do funk carioca) a
base principal, mas o grupo se baseia em outras influncias vindas dos estilo pop, rock,
msica erudita e outros ritmos brasileiros. Sobem ao palco e no dando importncia ao
enquadramento num determinado padro musical. Alis, o funk em si, no considerado um
ritmo musical tradicional. Ainda por cima o grupo subverte aquilo que j considerado
subverso, o prprio funk. Os componentes do Emblemas Funk Band colocam em cena as
mais variadas formas de performance, na maior parte das vezes, buscando questionar as
normas sociais, a prpria tradio da msica, quanto do seu ritmo.
3
Deixemos, por enquanto, essa nomenclatura do senso comum, porm, temos em vista retrabalh-la
aproximando-nos da noo de espao nmade segundo Gilles Deleuze.
4
Essa noo de cena ser mais tarde trabalhada segundo Keith Kahn-Harris (2007).
Estamos orientados pela ideia de Michel Foucault na qual a questo menos de pensar na liberdade, em sua
abstrao, que pensar a prtica de liberdade.
adereos, e, por conseguinte, podendo transformar as formas como esses indivduos esto se
inserido na sociedade6.
Esse tipo de experimentao realizada pelo grupo, onde indivduos buscam viver de
forma diferenciada e vivenciando novas formas de se apresentar (no palco e fora dele), vai
paras alm de uma montao7. O grupo toma cuidado para que a sua apresentao no se
oriente para um show de comdia escrachada e se conduza mais como um projeto de vida. Tal
como diria Takeuti (2009, p. 335) ao se referir a certos grupos de jovens do hip-hop:
Constitui-se em um empreendimento de vida no qual esto em jogo novas maneiras
de pensar, fazer e viver... Vrios de seus atos e linguagens tambm expressos
atravs de msicas, danas, desenhos ou outras expresses artsticas apelam para a
dimenso vital, ou melhor, para a potncia de vida.
Figura 1
Nesse sentido encontramos em Raphael Bispo (2009), um estudo sobre os jovens emos, o aprofundamento
acerca do papel da msica em diversos campos da vida dos jovens.
7
Nas entrevistas o termo montao surge como o momento que Danina Fromer se transforma em uma drag
queen, se maquiando, selecionando as roupa e perucas ser apresentar tal como uma.
Danina Fromer uma jovem mulher, heterossexual, que se monta de drag queen h alguns anos, antes
mesmo da formao do Emblemas Funk Band. Foi no palco, cantando funk que, o personagem Kathiusca
Combalanska encontrou um espao para si.
que esto no palco e o pblico que assiste a apresentao. Nesse sentido, compreendemos que
a capacidade de levar algo no-comum para aquele ambiente, desajustando a sua ordem
central, uma forma de expor diferentes manifestaes artsticas. A banda busca expressar e
levar seu estilo, suas msicas e assim levar uma mensagem adiante.
das capitais brasileiras. Inclusive h bandas, como o caso do Cansei de Ser Sexy, Bonde do
Role e Solange, T Aberta que realizaram turns internacionais.
Consideraes Finais
Referncias Bibliogrficas
ACSELRAD, M. . Rir por qu? Ironia e pensamento, vida e morte em Kierkegaard e Woody
Allen. Contempornea (UFBA. Online), v. 7, 2009.
BISPO, Raphael. Jovens Werthers: Antropologia dos Amores e Sensibilidades no mundo
Emo. Dissertao (mestrado) UFRJ/ Museu Nacional/ Programa de Ps- Graduao em
Antropologia Social, 2009.
CAMPOY, L. C. . Esses Camalees Vestidos de Noite. Uma etnografia do underground
heavy metal em Curitiba. Revista Sociedade em Estudos, v. 1, p. 37-54, 2005.
________, O Caminho da mo esquerda - o mal do black metal. In: 26 Reunio brasileira de
Antropologia, 2008, Porto Seguro. Anais 26 RBA, 2008.
TAKEUTI, N. M. . 2008, "Saberes em construo: coletivo jovem em formao na sua
resistncia
social",
in:
Maria
da
Conceiao
Passeggi
Elizeu
Clementino
Stios Acessados:
http://apartamentocentoeum.blogspot.com.br/
https://www.facebook.com/pages/Solange-t%C3%B4-aberta/183305078375213?fref=ts
http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=8710729683414833499