UNIVERSIDAD SANTO TOMS

SECCIONAL TUNJA
FACULTAD DE DERECHO

REVISTA DE DERECHO

PRINCIPIA IURIS
N 11

Tunja, 2009-1

Principia
IURIS

Tunja
Colombia

N. 11

pp. 1-192

Enero
Junio

2009

ISSN: 0124-2067

Entidad Editora
Universidad Santo Toms, Seccional Tunja
Director
Ph.D. Ciro Nolberto Gech Medina
Editor
Mg. Diego Mauricio Higuera Jimnez
Nmero de la revista
ONCE (11)
Periodicidad
SEMESTRAL
ISSN
0124-2067

Direccin postal
Centro de Investigaciones Socio-Jurdicas.
Universidad Santo Toms, Seccional Tunja.
Calle 19 # 11-64. Tunja, Boyac, Colombia.
Telfono
(8) 7440404 Ext. 1024
Correo electrnico
revistaderecho@ustatunja.edu.co
dhiguera@ustatunja.edu.co
Diseador Portada: Santiago Surez
Correccin de Estilo: Csar A. Lpez Vega
clopezv@ustatunja.edu.co
Revisin ingls: Carlos Manuel Araque Lpez
Estudiantes Colaboradoras: Mara Alejandra Orjuela Ramrez y Jennifer Ayala Toca
Anotacin: El contenido de los Artculos es responsabilidad exclusiva de sus autores. Todos los derechos
reservados, la reproduccin total o parcial debe hacerse citando la fuente. Hecho el depsito legal.

DIRECTIVAS INSTITUCIN
Fr. Luis Alberto Orozco Arcila, O.P.
Rector Seccional
Fr. Tiberio Polana Ramrez, O.P.
Vicerrector Acadmico
Fr. rico Jun Macchi Cspedes, O.P.
Vicerrector Administrativo y Financiero
Fr. Luis Antonio Alfonso Vargas, O.P.
Decano de Divisin
Ph.D. Ciro Nolberto Gech Medina.
Decano de Facultad
Mg. Galo Christian Numpaque Acosta.
Director Centro de Investigaciones
Mg. Diego Mauricio Higuera Jimnez.
Director Centro de Investigaciones Socio-Jurdicas
Esp. Yenny Carolina Ochoa Surez.
Secretaria de Divisin

COMIT CIENTFICO
Ph.D. Pierre Subra de Bieusses
Universidad Pars X, Francia
Mg. Galo Christian Numpaque Acosta
Director Centro de Investigaciones
Ph.D. Pablo Guadarrama
Universidad Central de las Villas, Cuba
Ph.D. Carlos Mario Molina Betancur
Universidad Santo Toms, Colombia
Ph.D. Ricardo Rivero
Universidad de Salamanca, Espaa

COMIT EDITORIAL SECCIONAL

Fr. Tiberio Polana Ramrez, O.P.
Vicerrector Acadmico.
Mg. Galo Christian Numpaque Acosta.
Director Centro de Investigaciones.
Mg. Andrea Sotelo Carreo.
Directora Departamento de Comunicaciones y Mercadeo.

COMIT EDITORIAL FACULTAD

Ph.D. Ana Yazmn Torres Torres
Universidad Carlos III, Espaa.
Ph.D. Yolanda M. Guerra Garca
Madison University, Estados Unidos.
C. Ph.D. Gloria Yaneth Vlez Prez
Universidad de Medelln, Colombia
C. Ph.D. Jun ngel Serrano Escalera
Universidad Carlos III, Espaa.

PARES ACADMICOS EXTERNOS:

PARES ACADMICOS INTERNOS:

Mg. Santiago Bordamalo.

Departamento de Humanidades.

Ph.D. Ana Yazmn Torres Torres

Docente Investigadora Facultad de Derecho

Mg. Robinson Sanabria.

Docente Universidad Libre de Colombia

Mg. Germn Bernal Camacho

Docente Investigador Facultad de Derecho

Mg. Eduardo Andrs Velandia.

Docente Universidad Libre de Colombia

Esp. lvaro Bertel Oviedo

Docente Investigador Facultad de Derecho

Mg. Galo Cristian Numpaque Acosta

Director Centro de Investigaciones.

Mg. Jorge Enrique Patio Rojas

Docente investigador Facultad de Derecho

Esp. Laura Johana Cabarcas Castillo

Tribunal Superior Administrativo de Boyac

Ph.D. Ciro Nolberto Gech Medina

Decano de la Facultad de Derecho

Ph.D. Yolanda M. Guerra Garca

Universidad Militar de Colombia
Ph.D. Carlos Mario Molina Betancur
Director de Maestra de Derecho Pblico,
Universidad de Medelln.

CONTENIDO
Editorial
Presentacin
Seccin I. Artculos de produccin institucional
Acto Terrorista Un Concepto Posible, pero Conveniente?.................................
Miguel Andrs Lpez Martnez
Derecho de la Competencia Econmica y Derecho de Marcas:
Una autntica tensin jurdica?.........................................................................
Fernando Arias Garca
La Evaluacin en La Educacin Superior.............................................................
Lus Heliodoro Jaime Gonzlez
Gobernanza Multinivel en La Unin Europea.......................................................
Claudia Marcela Rodrguez Rodrguez
Hugo Fernando Guerrero Sierra
El Control Poltico por el Concejo: Casos Bogot, D.C.
y Barbosa Santander...........................................................................................
Fauder Ernesto Mayorga
Seccin II. Tema Central Filosofa del derecho en Colombia:
Historia, Axiologa y Contemporaneidad.
Albores Jusfilosficos Colombianos......................................................................
Carlos Gabriel Salazar Cceres.

Principia
IURIS

Tunja
Colombia

N. 11

pp. 1-192

Enero
Junio

2009

ISSN: 0124-2067

Constitucionalismo Colombiano y Constitucin Tomista:

Aprestamiento para un Dilogo............................................................................
Robinson Ar Crdenas Sierra
Las Impurezas de la Teora Impura del Derecho.
La Adaptacin de la Teora Pura del Derecho de Nieto Arteta...............................
Carlos Alberto Prez Gil
Seccin III. Temticas Internacionales,
Extranjeras y Comparadas.
El ejercicio del rgano de control de constitucionalidad
en Francia y en Colombia....................................................................................
Diego Mauricio Higuera Jimnez
La Constituyente en Venezuela............................................................................
Nerio Volcn Garca

CONTENTS
Editorial..............................................................................................................
Presentation........................................................................................................
Part I. Articles of institutional production
Terrorist Act A Possible Concept But Convenient?........................................
Miguel Andrs Lpez Martnez
Right of the Economic Competition And Trademark Law:
An authentic juridical tension?............................................................................
Fernando Arias Garca
The Evaluation in the Top Education...................................................................
Lus Heliodoro Jaime Gonzlez
Gobernanza Multilevel in the European Union.....................................................
Claudia Marcela Rodrguez Rodrguez
Hugo Fernando Guerrero Sierra
The Political Control of the Council: Cases Bogot, D.C.
and Barbosa Santander.......................................................................................
Jorge Enrique Patio Rojas
Fauder Ernesto Mayorga.
Part II. Central topic Philosophy of the right in Colombia:
History, Axiologa and Contemporaneousness.
Beginning Iusphilosophical in Colombia..............................................................
Carlos Gabriel Salazar Cceres.

Colombian constitutionalism and Constitution Thomistic:

Dressing for a Dialogue........................................................................................
Robinson Ar Crdenas Sierra
The Impurities Of The Impure Theory Of Law.
The Adjustment Of The Pure Theory Of Law Of Nieto Arteta.................................
Carlos Alberto Perez Gil
Part III. - International, Foreign and Compared subject matters.
The Constitutional Review Body Works in France and Colombia..........................
Diego Mauricio Higuera Jimnez
The Constituent Assembly in Venezuela...............................................................
Nerio Volcn Garca

EDITORIAL

En desarrollo de estas humildes letras, no puedo evitar pensar en las palabras

del maestro Manuel Atienza, un intelectual- si todava cabe emplear esta expresin- no puede ser otra cosa que un pesimista activo: alguien que se esfuerza por
mejorar algn aspecto del mundo, a pesar de conocer que el xito no slo no est
asegurado, sino que en muchas ocasiones es sumamente improbable y en el mejor
de los casos muy limitados.(Atienza; 1997)1.
Evidentemente, el resultado se ha venido mostrando en nuestro proyecto acadmico-institucional, la revista PRINCIPIA IURIS, refleja los aportes de acadmicos2
que se esfuerzan por compartir su arrojo y vocacin con el mundo, en el intento
inagotable de transmitir conocimiento, construir la ciencia y sembrar la semilla
de la investigacin.
Es necesario exaltar el compromiso de la Universidad Santo Toms Seccional Tunja, la Facultad de Derecho, el Centro de Investigaciones Jurdicas y Socio-Jurdicas, docentes y estudiantes que da a da anan esfuerzos, en el arduo trasegar
de la investigacin acadmica, con un doble y firme propsito, en primer lugar con
expectativa meramente formal, la cual materializamos con nuestro compromiso
por indexar esta publicacin, a la vez, que tenemos un segundo propsito ms
activo y profundo, el cual es, construir un espacio de debate, crtica y proposicin
que contribuya al cambio y progreso social.
PRINCIPIA IURIS Nmero 11 presenta como tema central La filosofa del derecho
en Colombia: historia, axiologa y contemporaneidad, en bsqueda del impacto y
la integridad, que deben aspirar a lograr todos los resultados intelectuales. Nuestra meta es contribuir en la realizacin de la Misin Institucional, fortaleciendo la
docencia, desarrollando la investigacin con miras al impacto social con el nimo
de construir la formacin integral y humanista que nos caracteriza, en bsqueda
de estos objetivos invitamos a la participacin en la prxima edicin de nuestra
revista cuyo tema central ser Punicin, Anlisis crticos.
En este espacio reconocemos a todos aquellos que han dejado su huella en esta
exigente empresa, quienes con tenacidad han persistido en la construccin de un
mejor espacio acadmico, investigativo y profesional, en el cual seguir ejerciendo
su vocacin, la cual cada vez nos ensea ms su lado activo.
Diego Mauricio Higuera Jimnez
Editor
1

Atienza, Manuel. Derecho y Argumentacin, Universidad Externado de Colombia, 1997, pg. 18. Bogot.

Pesimistas Activos.
REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

PRESENTACIN

El estudio e investigacin de la filosofa del derecho, se hace imperioso por la connotacin que sin duda alguna imprime al perfeccionamiento de teoras argumentativas y de interpretacin, dirigidas a desarrollar los diferentes enfoques que en
la complejidad del derecho se pueden contemplar.
El anlisis y la deduccin a partir de principios, es el mtodo que marca el camino
hacia la bsqueda de los fundamentos jurdicos y las normas generales que fundamentan y racionalizan el derecho, con el fin de disponer de los criterios necesarios para organizar la sociedad desde un marco jurdico, en procura de entretejer,
la esencia de la filosofa del derecho.
Es por ello, que hoy hacemos referencia a Santo Toms, quien, basado en la divisin que haba realizado Aristteles, distingue la filosofa en dos segmentos: la
filosofa terica, caracterizada por la bsqueda del saber sin otro fin; y la filosofa
prctica (que ahora nos ocupa), centrada en la bsqueda del saber con la finalidad
de dirigir nuestro obrar, dentro de la cual se da lugar a tres tratados: la tica, la
filosofa del derecho y la filosofa del arte (Noguera Laborde, 1997)1.
Es grato para la Universidad Santo Toms Seccional Tunja, dar a conocer a la comunidad acadmica, jurdica e intelectual en general, la presente edicin de nuestra publicacin institucional PRINCIPIA IURIS Nmero 11, cuyo tema central es
Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad, pues
tal como fue expresado en uno de nuestros resultados de investigacin, el Centro
de Investigaciones Socio-Jurdicas de la Facultad de Derecho, es uno de los pocos
grupos que est trabajando con proyectos de filosofa como empresa intelectual
determinada (Toulmin,1971)2, en desarrollo de los planes y la estructura epistemolgica de nuestra lnea de investigacin en filosofa institucional y del derecho.
Fray Luis Antonio Vargas Alfonso, O.P.
Decano de Divisin de Derecho

Noguera Laborde, Rodrigo. Elementos de la filosofa del derecho, Universidad Sergio Arboleda, 1997,
pgs. 9-10.

Toulmin, S. (1971). La comprensin humana. El uso colectivo y la evolucin de los conceptos. Madrid:
Edit. Alianza.(fuente original)
REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

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LAS IMPUREZAS DE LA TEORA IMPURA DEL DERECHO.

LA ADAPTACIN DE LA TEORA PURA DEL DERECHO
DE NIETO ARTETA.
THE IMPURITIES OF THE IMPURE THEORY OF LAW. THE
ADJUSTMENT OF THE PURE THEORY OF LAW
OF NIETO ARTETA.

Carlos Alberto Prez Gil*

Fecha de entrega: 20-04-2009
Fecha de aprobacin: 23-05-2009

RESUMEN**
La reciente obra del profesor Diego Lpez Medina Teora impura del derecho, al utilizar la crtica literaria del
norteamericano Harold Bloom afirma
que la obra Teora Pura del derecho
del profesor vienes Hans Kelsen por su
sin igual creatividad cientfica tiene la
calidad de cannica. La obra de Kelsen es transnacional y en sus viajes
de transplante a pases, en virtud del
fenmeno de misreding los tericos
locales la tergiversan. Las mltiples
deficiencias explicativas del fenmeno de la recepcin terica en pases
latinoamericanos requiere se utilice
otro mtodo que las supla las deficiencias de explicacin y, adems, tenga
el mismo nivel de cientificidad. Utilizando la epistemolgica evolutiva del
profesor ingls Stephen Toulmin, la
hiptesis de la ponencia sostiene que
la interpretacin de la Teora Pura del
Derecho, realizada por el terico local
Luis Nieto Arteta constituye una inter-

Mg. en Derecho de la Universidad Nacional de Colombia, docente investigador adscrito al Centro de Investigaciones Socio Jurdicas Universidad Santo Toms, seccional Tunja.

** Artculo de reflexin producto del proyecto de investigacin Exploracin sobre las actuales empresas
intelectuales en Filosofa Jurdica, vinculado a la lnea de investigacin: Filosofa Institucional PolticoJurdica en Dilogo con el Derecho Pblico contemporneo del Centro de Investigaciones Socio-Jurdicas.
REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

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Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

pretacin adaptada desde la filosofa

general de los maestros Carlos Cossio
y Luis Recasens Siches, y no constituye una mutacin tergiversadora por
ser aprendiz local. La hiptesis utiliza
la concepcin meta-terica historicista la cual afirma que una teora dentro
de ambientes intelectuales en las que
intervienen factores psicolgicos individuales y socio-histricos subsiste si
se adapta a tales ambientes.
PALABRAS CLAVES
Teora pura del derecho, teora impura
del derecho, misreading, deficiencias
de explicacin.
ABSTRACT
The latest book by the professor Diego Lpez Medina Impure Theory of
Law, talks about literary criticism by
Harold Bloonn, saying that the book
Pure Theory of Law by the professor
Vienes Hans Kelsen, because of his
endless scientific creativity, it`s a canonical thing. This book by Kelsen is
transnational and during his trips to
different countries, the local theorists
distort it due to a misreading pheno-

1. INTRODUCCIN: El fenmeno de la recepcin de la

Teora pura del derecho desde el marco de la
crtica literaria
La recin publicada tesis doctoral del
profesor Diego Lpez Medina titulada
La teora impura del derecho. La transformacin de la cultura jurdica latinoamericana; ha planteado a la comuni-

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REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

menon. The multiple explanatory deficiencies of this theoretical reception

in Latin-american countries, requires
a different method that supplies the
explanatory deficiencies and, besides, it must have the same level of
scientificity. Using this evolutionary
epistemology by the English professor Stephen Toulmin, the hypothesis
of the Pure Theory of Law stated by
the local theorist Luis Nieto Arteta,
constitutes an interpretation adapted
from the general philosophy by the
professors Carlos Cossio and Luis Recasens Siches, it doesn`t constitute a
distorted mutation for being a local
apprentice. The hypothesis uses the
meta-theoretical and historical conception, which declares that a theory
within intellectual atmospheres, in
which some psychological factors of
an individual and socio-cultural type
can subsist if it is adapted to those
atmospheres.
KEY WORDS
The pure theory of law, the impure
theory of law, misreding, deficiencies
explanation.

dad acadmico-jurdica, el problema de

la recepcin de la Teora Pura del Derecho del profesor viens Hans Kelsen
(1881 -1973) en Hispanoamrica.
El profesor Lpez, plantea el problema
de la recepcin de dicha obra instrumentando la teora de la influencia
en la creacin potica del crtico literario norteamericano Harold Bloom.
La hiptesis de ste podra enunciarse

Carlos Alberto Prez Gil

as: en la literatura universal existen

ciertas obras que por su originalidad
esttica merecen la denominacin
de modelo o canon. A esta lite
de obras solo pertenecen veintisis;
las dems son productos de la mala
lectura--misreading-- o malas imitaciones (mmesis) de aprendices (o efebos) de estas obras cannicas.
La hiptesis del profesor Lpez podra
enunciarse analgicamente a la teora
de Bloom as: la Teora Pura del Derecho es una obra cannica, por su excepcional originalidad, lo cual hace
que sea objeto de imitacin aplicativa
e interpretativa en los distintos ordenamientos nacionales. En su viaje de
transplante por los pases sin tradicin
productiva terica--pases perifricos-el canon es tergiversado por los tericos
locales, los cuales son aprendices --o
efebos-- del terico productor de dicho
canon. En el caso de implantacin en
Colombia del canon iusterico kelseniano, es tergiversado, inicialmente, por el
terico local Luis Nieto Arteta al cual se
le puede considerar un efebo dbil.
Entonces, y para efectos de su narracin de mutaciones, Lpez instrumenta, parcialmente, el enfoque de
Harold Bloom el cual en sus obras el
Canon occidental y La ansiedad de
la influencia y afirma que los tericos
locales o regionales, por su condicin
de subdesarrollo desempean el rol de
aprendices dbiles-efebos- que terminan siendo prisioneros tericos, respecto a alguna de las obras cannicas
de la Teora Transnacional del Derecho (Lpez, 2004).
Como consecuencia de la combinacin
de modos de tergiversacin o mala lec-

tura de la Teora Pura del Derecho, en

Amrica Latina, ocurrieron varios fenmenos que determinaron una lectura transmutada, sub-estndar local y
hermenuticamente incompleta.
La recepcin del terico central Hans
Kelsen en Amrica Latina se ubica en
dos niveles y en tres momentos distintos
segn Lpez. En un primer nivel la obra
es recepcionada por los efebos acadmicos (efebos dbiles, menos dbiles). Sus
tergiversaciones estn caracterizadas
porque ellas buscan preservar el rigor
de la filosofa del derecho. El otro nivel
de recepcin tergiversadora est dado
por los vulgarizadores jurdicos (efebos
ms dbiles) que establecen una relacin de continuidad entre el clasicismo
y la Teora Pura del Derecho. Ello dio
como resultante una forma popular,
prctica y fcil de la Teora Pura del Derecho por dems pervertida, que Lpez
(2004) titula de pop.
En general, afirma el Profesor Lpez,
los productos intelectuales iustericos de Amrica Latina han sido malas
copias de los productos tericos norteamericanos, franceses y en general
europeos (Lpez, 2004). En consecuencia el objetivo de su tesis doctoral
ser narrar el itinerario del viaje de la
Teora Pura del Derecho desde Viena a
Latinoamrica. Pretender demostrar
que tal teora muta interpretativamente en su transplante (Lpez, 2004).
2. LAS IMPUREZAS DE LA TEORA IMPURA PARA EXPLICAR
EL FENMENO DE LA RECEPCIN TERICA
Algunos de los vacos explicativos sealados por el propio director de la
REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

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Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

tesis del profesor Lpez, Duncan Kennedy son:

Es radicalmente incompleta en la narrativa de la interaccin entre los autores colombianos locales y la Teora
Transnacional del Derecho.
No se desarrolla la relacin entre teora
local y la teora pop (la teora jurdica
implcita en las masas de operadores
del derecho.) (Lpez, 2004).
A los cuales se pueden agregar:
Las conclusiones de la Teora Impura del Derecho conducen a afirmaciones incontrastables con la
realidad fenomnica y solo sean coherentes con el mundo fantstico
de la poesa.
Desconoce la estructura de las teoras, al afirmar que la interpretacin de un elemento accidental de
la teora determina la mutacin o
tergiversacin de toda la teora.
Desconoce que la aplicacin de las
teoras cientficas como sistemas de
proposiciones estn determinadas
por el sentido de sus usuarios en
contextos intelectuales.
3.

FORMULACIN DE LA HIPTESIS DEL ARTCULO

La interpretacin de la Teora Pura del

Derecho, realizada por el terico local
Luis Nieto Arteta, lo contrario a lo que
sostiene la teora impura del Derecho:
Constituye
una
interpretacin
adaptativa a travs de la filosofa
general, desde la iusteora egolgica
del maestro Carlos Cossio, e interpretaciones de Legaz Lacambra y de
Luis Recasens Siches.

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REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

No es producto del subdesarrollo

terico del sitio de recepcin.
No es una interpretacin tergiversadora y no altera el ncleo estructural de la Teora Pura del Derecho.
3.1 FORMULACIN DE LA HIPTESIS DE TRABAJO.
Desde la epistemologa evolutiva es
posible proponer una red interpretativa de la Teora Pura del Derecho
en Colombia, de la adaptacin de
tericos locales segn ambientes
intelectuales micro-locales, dentro
de la cual la interpretacin de la
teora pura del derecho de Luis Nieto Arteta es un ejemplo.
4. ELEMENTOS MORFOLGICOS
DE UNA TEORA DE LA CIENCIA
Dado que el problema del presente
trabajo versa sobre cierta concepcin
de la naturaleza de la teora del derecho construible a partir de un mtodo
cientfico que la verifique, y sobre la
mutabilidad de la Teora Pura del Derecho con ocasin de su viaje transnacional desde su lugar de produccin
a lugares de recepcin, se hace necesario confeccionar el instrumento terico que permita esclarecer la concepcin de cientificidad de la Teora Pura
del Derecho que a ella subyace.
La teorizacin cientfica sobre los diferentes mbitos de la realidad genera
distintos saberes, los cuales pueden a
su vez ser objeto de estudio de nuevas
teorizaciones. As puede existir teorizacin de primer nivel, cuando se trata de teorizar sobre un objeto fctico o
formal, y teorizacin de segundo nivel
o metateorizacin cuando el objeto de

Carlos Alberto Prez Gil

teorizacin es una teora misma.(Diez y

Moulines 1975).
En trminos de teora de la ciencia, La
metaterorizacin de las teoras empricas puede ser concebida como clculos interpretados (concepcin axiomtica)1, como proyectos de investigacin
(concepcin historicista)2, o como entidades modelo-tericas (concepcin
semntica).
La concepcin axiomtica afirma que
una teora es cientfica en la medida
en que la teora del conjunto de sus
afirmaciones pueda resumir o concentrar en algunas afirmaciones de
las que se derivan todas las restantes
mediante un proceso de inferencia deductiva. A las afirmaciones que forman
parte de ese conjunto-resumen consideradas primitivas, se les denomina
axiomas, y a las afirmaciones que se
deducen de los axiomas, consideradas
derivadas, se las denomina: teoremas.
(Diez y Moulines, 1975).
Ahora bien, la aplicacin o realizacin
de una metateora axiomtica se realiza a travs de un modelo. El paradigma de modelo axiomtico de ciencia es
realizado por la obra de Euclides.

Es claro que Hans Kelsen acoge este

modelo metaterico axiomtico para
formular la Teora Pura del Derecho.
Su teora es una estructura sistmica de principios y proposiciones que
puede aplicarse a cualquier modelo
emprico de derecho sin distinciones
de tiempo y lugar. As, se desprende
fcilmente en su concepcin de derecho como sistema de normas.
La segunda concepcin metaterica
llamada historicista, sostiene que las
teoras no poseen su valor y su validez
en s mismas por su coherencia lgica,
sino por la relacin de utilidad con las
necesidades socio-histricas. De otra
manera, las teoras son proyectos de
investigacin contextualizados en ambientes econmicos, polticos, etc. Estas
ideas bsicas de metateorizacin historicista se concretan en las nociones de
paradigma o matriz disciplinar, de T.S.
Kuhn; de programas de investigacin
de Imre Lakatos; de tradicin de investigacin en Larry Laudan; o de empresas
intelectuales de Stephen Toulmin.3
La tercera concepcin metaterica, llamada concepcin semntica, considera que las teoras son entidades modelo-tericas4. Aparece esta concepcin

Es desarrollada en los aos treintas del siglo pasado por Reichenbach, Ramsey y Carnap, ms tarde se
llamar la Concepcin Heredada. Ser dominante en la filosofa de la ciencia hasta los aos setenta.

Desarrollada en los aos sesenta por Hanson, Toulmin, Kuhn, Feyerabend y Lakatos y despus Laudan.

Para este modelo metaterico,en trminos de Moulines las teoras cientficas son: entidades sumamente
complejas y dctiles, susceptibles de evolucionar en el tiempo sin perder los hechos y parte explica, y se
contrasta con lo as conceptualizado en su identidad. Tienen diversos niveles de empiricidad. Parte de la
teora conceptualiza. Llevan asociadas normas, valores, o simplemente indicaciones metodolgicas y evaluativas, algunas de ellas fuertemente dependientes del contexto socio-histrico.

En realidad no se trata de una sola concepcin, sino de una familia que comparte algunos elementos generales relativamente unitarios. A la familia pertenecen Suppes y su escuela de Stanford; van Fraseen, Giere
en Estados Unidos. Chiara y Toraldo di Francia en Italia; Przleki y Wjcicki en Polonia; y la concepcin
estructuralista de las teoras de Sneed.

2
3

REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

121

Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

como efecto de la concepcin historicista; pero radicaliza la crtica contra

el modelo axiomtico por la caracterizacin de sta en aspectos sintcticos.
Puesto que la nocin de modelo es una
nocin fundamentalmente semntica,
se sostiene que las teoras constituyen
una clase de axiomas, y ello implica
que toda diferencia en axiomas supone una diferencia de teoras.(Diez y
Moulines, 1975).
Para capturar y formular en trminos
precisos estas ideas, la subcorriente estructuralista semntica ha desarrollado
el concepto de red terica, que expresa
la naturaleza sincrnica de las teoras
en toda su riqueza estructural. Una red
terica es un conjunto de elementos
tericos que guardan cierta relacin entre s. 5 Las redes explicativas estn caracterizadas por cualidades nucleares y
accidentales, que determinan la identidad o genecidad de una teora
En consecuencia, es posible determinar la estructura morfolgica del la
teora pura del derecho a partir del
anlisis de la concepcin metateorica
semntica, la estructura morfolgica
nuclear est determinada por una red
explicativa constituida por ocho ejes,
los cuales se desarrollan en nueve captulos.

El artculo acoge, para efectos de demostrar la hiptesis, parcialmente el

modelo metaterico historicista en la
particular concepcin del ingls Stephen Toulmin denominada epistemologa evolutiva,
5. ELEMENTOS SOCIO-HISTRICOS DE LA ADAPTACIN DE
LAS TEORAS DE LA CIENCIA.
Este concibe tanto a las teoras como
a los marcos culturales de interpretacin como objetos que evolucionan,
segn factores, endgenos o exgenos, que determinan la perpetuacin,
adaptacin o extincin de las mismas.
Para ello, Toulmin instrumenta la
teora de la evolucin de las especies
de Charles Darwin. Es decir, mediante
el recurso metafrico de la Teora de
la evolucin de las entidades vivas,
se pueden explicar la evolucin de las
entidades culturales, tales como, el
lenguaje, los conceptos y teoras, sin
que altere su naturaleza antolgica.
Que Toulmin enuncia as:
La teora poblacional darwinista de la
variacin y seleccin natural es un
ejemplo de una forma ms general
de explicacin histrica, y que este
mismo esquema es tambin aplicable, en condiciones apropiadas, a

La idea es que el conjunto represente la estructura (sincrnica) de una teora en sus diferentes
estratos; esto es, en sus diversos niveles de especificidad. Tal conjunto de elementos muy generales, se va concretando progresivamente en direcciones diversas cada vez ms restrictivas y
especficas, las cuales van conformando las ramas de la teora-red. La relacin que se ha de
dar entre los elementos tericos para considerar el conjunto una red ha de ser de concrecin
o especificacin o, una relacin de especializacin. Es decir, en las redes arbreas hay un
elemento terico bsico del cual todos los dems elementos tericos de la red son especializaciones. Ahora bien, una teora posee elementos formales que se identifican con su ncleo y otro
elemento aplicativo que se denomina; dominio de aplicaciones pretendidas. En conclusin,
resumidamente, la morfologa estructural de las teoras est conformada por redes explicativas
con diferentes niveles de especializacin, y las alteraciones morfolgicas estn determinadas
por la interpretacin o por la aplicacin de sectores de dichas redes.

122

REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

Carlos Alberto Prez Gil

entidades y poblaciones histricas

de otros tipos. (Diez y Moulines 1975)
En consecuencia, existe una correspondencia de la evolucin de la experiencia sensible, cognitiva, social o
personal con la extincin o perpetuacin de conceptos o teoras. De otra
manera, los conceptos y las teoras,
como los seres vivos dependen para su
supervivencia o extincin de medios
intelectual constituidos por poblacin
de usuarios que los adaptan a su experiencia intelectual personal y social.
Para efectos de diferenciar los elementos personales del creador intelectual,
es posible utilizar una matriz psicofisiolgica. Para efectos de diferenciar
los elementos sociales, es posible utilizar una matriz socio-histricos. Pero
una lectura funcional integral de la
instrumentacin de conceptos y teora
es posible demostrarlo con una matriz
emprico-real.
En consecuencia, la produccin intelectual (en ste caso la adaptacin
de una teora fuera del ambiente intelectual local) est condicionada por la
experiencia social y no puede existir
la originalidad por fuera de ella. Adems, los conceptos no poseen existencia significativa solitaria, sino que se
integran a otros conceptos formando
familias, poblaciones o sistemas dinmicos que una comunidad particular
de usuarios instrumenta para tener
un orden racional. De tal manera que
un concepto o una nueva interpretacin conceptual debe integrarse funcionalmente a dicha poblacin.
Aplicar la epistemologa evolutiva al
anlisis del ambiente intelectual local
de nuestro pas durante la primera mi-

tad del siglo XX se requiere el examen

psico-individual del terico local en los
que se subsume el anlisis histricosocial.
6. DESCRIPCIN DE LA ECOLOGA INTELECTUAL EN COLOMBIA ENTRE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX
Para efectos de lograr la descripcin
del ambiente intelectual de la recepcin en nuestro de la Teora Pura del
Derecho a su llegada de su viaje de
su sitio de produccin, se utilizar
como instrumento metodolgico el diseo de una matriz emprico-real.
En la matriz se articulan, a su vez,
los niveles de anlisis vertical y horizontal. El vertical, discrimina entre
componentes intelectuales anteriores
al perodo estudiado, (primera mitad
de siglo pasado) que actan como
macro-referente interpretativo cultural y componentes actuales al periodo de anlisis. El nivel horizontal articula la descripcin nacional y focal.
Este ltimo, se centra en la narracin
del ambiente socio-intelectual nacional soslayando el ambiente intelectual local de Luis Nieto Arteta. Por lo
tanto, la matriz emprico real podra
ser como se muestra en el cuadro 1.
Anexo uno.
6.1 ANTECEDENTES IDEOLGICOE HISTRICOS DEL AMBIENTE LOCAL COLOMBIANO EN LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX
Desde el marco epistemolgico evolutivo, lo que sucedi con el hecho de la
conquista de Amrica por parte de Espaa, no es una eliminacin de una
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Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

ecologa intelectual por otra; sino de

la fusin adaptativa de las dos culturas, dando como resultante una nueva
ecologa intelectual hbrida que permiti la subsistencia de una y otra, bajo
un rasgo comn: la conservacin de
estructuras ideolgicas religiosas. El
proceso de hibridacin se delinear en
forma breve a continuacin.
Pasadas las guerras fraticidas de la
repblica naciente, Colombia se encontraba en una tensin de dos concepciones intelectuales: una conservadora6 y la otra innovadora7.
La primera confusin que deban resolver los prceres con ocasin de su
independencia poltica; confusin que
plasmada por Bolvar en la Carta de
Jamaica fue la contradiccin cultural:
mantener una estructura intelectual
fundamentada en el tradicionalismo
escolstico o la de realizar una independencia intelectual e implementar
las ideas laicas provenientes de Europa y Estados Unidos de Norte Amrica.
La contradiccin entre realidad emprica y realidad terico deseada, produ-

jo en la estructura intelectual del siglo

XIX en Colombia tensiones entre concepciones eclcticas modernas y conservadurismo poltico-cultural dando
lugar a mutaciones conceptuales nucleares por parte de la institucionalidad dominante.
Antes de la institucionalizacin del
conservadurismo en 1886, la organizacin social, poltica y jurdica experiment fracasos de formas aplicativas
de teoras locales de romanticismos8 y
utopismos en sus versiones econmico- polticas.
Los nombres de Saint-Simn, Proudhon, Jeremas Bentham Louis Blanc
fueron en su momento los guas ideolgicos de tericos polticos locales
como Ezequiel Rojas, Jos Eusebio
Caro, Manuel Mara Madiedo.
Pero, una percepcin intelectual conservadurista impuesta por las estructuras dominantes sobre la poblacin
hispanoamericana, produce una narrativa conservadora de los hechos revolucionarios en Francia de 1789. Una
visin conservadora, del acto revolu-

Se identificaba en defender el fundamento sobrenatural de la sociedad, el pacto social divino, a la iglesia

catlica como institucin, la alianza con el vaticano, la intolerancia ideolgica y poltica, la educacin confesional, la persecucin a los adversarios polticos y cientficos, la reimplantacin de la pena de muerte, el
control por la iglesia de la vida pblica y privada de los individuos. etc.

Se identificaban con las ideas polticas y filosficas laicas. La pretensin de realizar una separacin entre
la Iglesia y el Estado, la construccin de un rgimen poltico sustentado sobre un contractualismo y una
sociedad realizada sobre postulados pragmticos o utilitarismo. El liberalismo pretenda una independencia ms que poltica, una independencia intelectual a travs de concepciones laicas de las relaciones
polticas y jurdicas implantando la educacin como instrumento liberador de la visin mtica resumida en
el catecismo del padre Astete.

Se llama as a una expresin del romanticismo poltico cuyo rasgo era ver en el cristianismo una religin de
oprimidos y de gentes ingenuas y sencillas. Esta interpretacin mesinica y proletaria del cristianismo se
mezcl con el socialismo utpico como el fourierismo y el sansiomonismo y con corrientes de ideas como el
llamado catolicismo liberal que intent fundar en Francia Lamennais. La corriente poltica del liberalismo
colombiano llamada glgota muy influida por el romanticismo poltico, se inclin mucho por la interpretacin de la idea cristiana

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Carlos Alberto Prez Gil

cionario tiende a ser en esencia antihistrico.

En los momentos histricos de la revolucin en Francia a la realidad emprica socio-poltica correspondi su
correlato poblacional terico: el racionalismo, la secularizacin de los polticos, el iusnaturalismo laico, la nocin de progreso y el contractualismo.
Su impacto arrastr en los tericos
locales concepciones formales y noformales. (Jaramillo, 2001).
El ideario de la Iglesia y del partido
conservador erigi en Ley suprema
desterrar de la mente de los individuos, de la percepcin colectiva, la
idea de ciudadana y todos los elementos simblicos que se basar no
en parmetros de la poltica sino de
la religin. Pero, ello no solamente implica implantacin de una concepcin
jurdico-institucional, sino adems, la
imposicin de un modelo moral cultural. La triloga conceptual de la revolucin francesa, libertad, igualdad y
fraternidad; sobre supuestos tericos
polticos laicos mut en Colombia, semnticamente, a caridad, obediencia y
cristiandad, en una poblacin conceptual de construccin de feligresa y no
de ciudadana. (Jaramillo, 2001)
A principios del siglo XX los partidos
polticos tradicionales y los gobiernos
de turno, sin que haya variado el imaginario social, pretendieron adaptar
los ideales revolucionarios franceses

con proceso de industrializacin y urbanizacin, en la mal llamada Republica liberal, conformando estructuralmente no un progresismo, sino un
retroprogresismo.9
6.2 ECOLOGA INTELECTUAL DE
LA TEORA JURDICA
A pesar de existir pensadores que propugnaban por una concepcin laica
de las relaciones poltico-jurdicas y
la propuesta de un carcter cientfico
positivo de la ciencia durante el siglo
XIX, el referente de la cultura de la
poblacin colombiana fue el neoescolasticismo y neoliberalismo. Y ello es
explicable porque el Estado no fue capaz de construir un proyecto diferente
al tradicionalismo colonial, acorde al
desarrollo institucional de Inglaterra,
Francia o Norteamrica.
Solo hasta la dcada de 1880 en la
que se consolida los ideales de Miguel
Antonio Caro, Rafael Nez y Tomas
Carrasquilla se realiza una vuelta definitiva hacia una concepcin neoescolstica de las relaciones poltico-jurdicas, con su institucionalizacin en la
Constitucin de 1886.
Sin embargo, el segundo tercio del siglo
est caracterizado por los siguientes
hechos: la finalizacin de la hegemona conservadora que incida negativamente a cambios econmico-polticos
y sociales. En segundo lugar, y como
consecuencia, comienza el despegue

En trminos del pensador sogamoseo Rafael Gutirrez Girardot, las razones por las cuales nuestra historia ha postergado la revolucin democrtica ha sido por el peso de la inercia y de los privilegios, los vicios
heredados de la tradicin seorial, anacrnica, hispnica, los compromisos de las clases emergentes con
el pasado y el atraso, el sincretismo de lo moderno y lo postmoderno, todo ello ha conducido a una circunstancia que puede llamarse como: retroprogresismo
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Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

hacia procesos de industrializacin.

En tercer lugar un proceso de urbanizacin producto del desplazamiento
del campesinado. Y por ltimo, el carcter cultural y social de un proceso
modernizante sin modernidad.
Dentro de la lnea de liberales clsicos
se destacaron figuras representativas
como Eduardo Santos, Luis Eduardo
Nieto Caballero y Lus Lpez de Mesa,
que, entre otros participaron de la Generacin del Centenario. Los orgenes
intelectuales de su formacin habra
que buscarlos en los pensadores franceses o ingleses del siglo XIX, como Mill
y Spencer. Otra lnea de liberalismo que
podra llamarse liberal modernizadora o
pragmtica, estaba representada por la
figura de Alfonso Lpez Pumarejo.
La teora que influy en lo econmico
fue la de Keynes10 y en Teora del Estado de Len Duguit11.
Por otra parte, muchas de las reformas modernizantes emprendidas por
Alfonso Lpez Pumarejo suponan una
secularizacin de la sociedad y del Estado, lo que afectaba necesariamente
la situacin de la Iglesia. Es el Monseor Builes el que toma la vocera del
movimiento reaccionario y pide pide la
lucha contra la repblica liberal, pues
se hallaban en plena persecucin legal
contra la religin: no se trata de una
persecucin sangrienta que provocara

reacciones, sino de una persecucin

legal y soterrada, que iba adormeciendo a los catlicos y corrompiendo al
pueblo, logrando su finalidad: destronar a Cristo (Jaramillo, 2001).
En realidad, lo nico que la reforma
pretenda era una normal secularizacin de la vida poltica y de la legislacin de Colombia, pero que chocaba
normalmente con la mentalidad sacralizada de la jerarqua y clero del pas.
En 1936, la pastoral colectiva de los
obispos se dedica a los aspectos tericos del comunismo y de la doctrina social de la Iglesia insistiendo en que ella
no patrocina ninguna injusticia ni de
ricos ni de pobres, sino que busca una
inteligencia cordial entre todos los hombres por la caridad. (Jaramillo, 2001).
En la pastoral de 1940 se vuelve a aclarar que la Iglesia no slo no reprueba
sino que recomienda la creacin de
sindicatos obreros, pero recordando
que el sindicalismo no es un arma de
lucha, sino un medio de llegar a la paz
social. (Jaramillo, 2001).
7. ANLISIS FACTORES ACTUANTES EN LA PRIMERA MITAD
DEL SIGLO XX DEL AMBIENTE
LOCAL INTELECTUAL
El eje transversal de la poltica de gobierno de Lpez Pumarejo hacia la pre-

10 Que en las relaciones internacionales se materializ a travs de la poltica del gobierno norteamericano
hacia nuestro pas en el llamado New Deal. La aplicacin de dicha teora trajo consigo la intervencin del
Estado en la economa a travs de grandes planes de obras pblicas y la educacin.
11 Que influy y pretendi aplicarse durante este perodo. Uno de los rasgos caractersticos de sta es la
tendencia a disminuir la distancia entre el derecho privado y el derecho pblico o la idea de introducir la
idea en el derecho civil de la funcin social de la propiedad.

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Carlos Alberto Prez Gil

tendida modernizacin de la sociedad

colombiana fue la educacin. Este nuevo inters cristaliz en el gran propsito nacional de Lpez Pumarejo de dotar
al Estado de una Universidad. Pblica
fuerte, cohesionada y de consolidada
calidad acadmica, que sirviera de eje
principal para el sistema universitario
del pas, del cual fuese el organismo
rector. En tal sentido se logr que el
Congreso expidiera en 1935 la Ley 68
orgnica de Universidad Nacional.
7.1 PRODUCCIN INTELECTUAL DE
LOS EGRESADOS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA.
Tomando como muestra de produccin
intelectual los trabajos de grado para
optar por el ttulo de abogado en la Facultad de Derecho, en la Universidad
Nacional de Colombia, desde la tesis del
estudiante H.F Urrutia cuyo ttulo es:
Las relaciones diplomticas entre Ecuador y Colombia presentada en 1934,
hasta la tesis del estudiante Hernando
Reyes Duarte cuyo trabajo se titul:La
divisin horizontal de la propiedad inmueble presentado en el ao 1948 se
presentaron 270 sin que ningn trabajo
ste referido al tema de la Teora del
Derecho y menos an referido al tema
de la Teora pura del derecho.12
7.2. ENSAYOS EN LA REVISTA JURDICA SOBRE LA TEORA
PURA DEL DERECHO
Otro escenario donde se indica la recepcin terica es en las revistas es-

pecializadas. Se tom como muestra

la Revista Jurdica como rgano de
expresin de la Sociedad jurdica Camilo Torres desde 1890 las cuales fueron suspendidas en 1935 y renacidas
en 1943. La Revista tiene un proceso
evolutivo que va desde una publicacin
perteneciente a un grupo cerrado de
miembros de la sociedad Jurdica a
una publicacin con participacin amplia del estudiantado y el profesorado
de la universidad Nacional de Colombia. A pesar de su entusiasmo, la Revista no logr construir una tradicin
problmica y menos una organizacin
con produccin iusterica capaz de
trascender el mbito acadmico local.
8. PSICO-FISIOLOGA
NIETO ARTETA

DE

LUIS

Resume as el maestro Gonzalo Catao la produccin intelectual de uno

de los hombres tericos colombianos
reconocidos internacionalmente en la
primera mitad del siglo pasado:
Luis Eduardo Nieto Arteta constituye
un caso singular en la historia intelectual de Colombia. En una vida activa
de no ms de veinte aos escribi cinco libros y un y un poco ms de ciento
cincuenta ensayos y artculos, donde
discuti casi todas las disciplinas de
las ciencias humanas. La historia, la
filosofa, la sociologa, la economa, las
ciencias jurdicas y la poltica ocuparon su atencin en diversos momentos de su corta existencia (Catao,
1977____).

12 Por el simple gusto de inquirir se encontr una sola tesis que trabaja especficamente la obra de Kelsen.
El trabajo fue presentado en 1990 para optar por el ttulo de filsofo por la estudiante Luz Karime Gaitn
Feo el cual se titul Kant y el positivismo en la filosofa del derecho en Kelsen Este trabajo fue dirigido
por el maestro Jaime Vlez Saenz.
REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

127

Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

Nieto ocup cargos en la Cancillera.

Unas veces en el Departamento de
Asuntos Econmicos y Comerciales y
otras en el de Organismos Internacionales; como jefe de este ltimo departamento viaj con la delegacin colombiana a la Conferencia de San Francisco.
En esta oportunidad conoce a Hans
Kelsen. As el profesor Catao narra el
encuentro con el maestro vienes:
Nieto manifest a Kelsen el gran inters
que su obra filosfica haba despertado
en los pensadores latinoamericanos y
las reacciones que produjo en escritores como Carlos Cossio. La entrevista
estuvo enfocada sobre problemas de
la lgica jurdica y sus diversos tratamientos por parte de filsofos europeos
y latinoamericanos. (Catao, 1977).
8.1. OBRAS PUBLICADAS RELACIONADAS CON LA IUSTEORA
Kant, Estammler, Kelsen, Revista
Derecho, Medelln,1939;
Recasns Siches y la Filosofa del
Derecho Revista Derecho,1940;
Dialogo con el profesor Kelsen sobre lgica jurdica, Universidad
Nacional de Bogot, 1945;
Problemas de la lgica del deber
ser y problemas de la ontologa jurdica, Revista universidad del Cauca,1947;
El hombre, la vida, la cultura y el
derecho, Universidad Bolivariana,
Medelln,1941;
Lgica, fenomenologa y formalismo jurdico, Universidad Bolivariana, Medelln,1941;
La sociologa y los valores jurdicos, Universidad Bolivariana, Medelln,1939;
Lgica del deber ser y ontologa;

128

REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

Universidad Nacional de Bogot

1945;
Consideraciones crticas en torno
a Fritz Schreir, Universidad de Antioquia, Medelln,1950;
Fenomenologa, filosofa social y
sociologa, Universidad de Antioquia, Medelln,1944;
Lgica y ontologa en la esfera de lo
jurdico, Universidad de Antioquia,
Medelln,1953;
La interpretacin exacta de la teora pura del derecho, Universidad
de Antioquia, Medelln,1942;
La interpretacin de las normas jurdicas, Bogot, Editorial El Tiempo presente 1976.

8.2. INTERPRETACIN DE LA TEORA PURA DEL DERECHO EN

LA INTERPRETACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Este ensayo publicado varias dcadas
despus de su muerte, alude a la actividad de la interpretacin no reducida a la
interpretacin jurdico-positiva, sino a
la interpretacin de la norma como vida
humana objetivada. El ensayo tiende a
descentrar la interpretacin como actividad racional causalista en la sociedad
capitalista. As, entonces, alude en sus
acpites a temas como: Condiciones
histricas de la Escuela de la exgesis;
El racionalismo en la interpretacin de
las ciencias jurdicas; Vida humana e
interpretacin de las normas jurdicas.
Especficamente, en el segundo acpite, el ensayo relaciona el optimismo del
burgus y el optimismo del racionalista. El primero lo ahnca sobre su anhelo productivista; el segundo, tiene la ley
como expresin de la verdad. El tercer
captulo realiza la reflexin del tema a
travs de la obra de Carlos Cossio.

Carlos Alberto Prez Gil

Interpretacin de elementos morfolgicos de la Teora Pura del Derecho en:

La interpretacin exacta de la Teora
Pura del derecho. En este ensayo-publicado en Medelln en 1942-- se
pretende hacer una interpretacin
de la Teora Pura del Derecho desde
adentro mismo de una concepcin
lgico-formalista de la ciencia positiva. En consecuencia, el ensayo est
caracterizado por la ausencia de interpretacin eclctica, como estila el
autor, para centrarse en la explicacin de la obra kelseniana como teora del conocimiento jurdico. En el
Cuadro 2 se hace una comparacin
de las proposiciones interpretativas adaptativas del terico local
Luis Nieto Arteta de la estructura
morfolgicas de la Teora Pura del
Derecho.
Como se muestra en el cuadro dos,
con recuadros en negrilla se resalta
las mutaciones adaptativas que realiza el tericos local de la interpretacin
Teora pura del derecho. El maestro
Nieto Arteta lo hace utilizando elementos de la interpretativos que realiza
Luis Legaz Lacambra, sobre la estructura lgica formal de la Teora pura:
Pero simultneamente se apoya en la
interpretacin que hace el profesor argentino Carlos Cossio desde laTeora
egolgica en la que postula la lgica
trascendental la cual, a su vez es el
desarrollo de la Teora fenomenolgica de Edmund Husserl.
Pero ms all de explorar sus laberintos eclcticos se trata de destacar el haber sido el precursor en el
conocimiento de la Teora Pura del
Derecho con un amplio arsenal interpretativo.

8.3 ANLISIS DE LAS MUTACIONES EN LA ESTRUCTURA DE

LA TEORA PURA DEL DERECHO CON OCASIN DE LA INTERPRETACIN DEl TERICO
LOCAL LUIS NIETO ARTETA
Aplicando los instrumentos de anlisis
dados por Toulmin, a continuacin se
muestran tales cambios de la estructura morfolgica de la Teora Pura del
Derecho con la interpretacin adaptativa que hiciera el terico local.
Como se aprecia en la respectivo cuadro, las mutaciones no se operan sobre
toda la estructura, sino sobre puntos
focales que no alteran la genesidad de
la Teora Pura del Derecho. Las mutaciones focales operan por la interpretacin de los iufilosfos Carlos Cossio y
Luis Recasens Siches y Luis Legaz Lacambra, contra la concepcin axiomtica, desde la concepcin meta-teorica
historicista.
8.4. RED INTERPRETATIVA EN COLOMBIA DE LA TEORIA PURA
DEL DERECHO SEGN AMBIENTES INTELECTUALES MICROLOCALES.
Con base en el desarrollo del marco
epistemolgico delineado anteriormente, y lo afirmado en el texto del
profesor Villar en su libro, Kelsen en
Colombiase puede establecer una red
de interpretaciones que de la Teora
pura del derecho se hizo en ste periodo en Colombia.
Las relaciones de los tericos locales
colombianos estn diferenciados por
lneas oscuras punteadas que significan relaciones hermenuticamente
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Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

estrechas. Por el contrario, las lneas

claras punteadas significan relaciones
hermenuticamente alejadas.

tual dominante caracterizado por una

perspectiva antisecular, antimoderna
y retroprogresista.

Por otro lado, cada una de estas interpretaciones se encuentra en ciudades en las que existen ambientes
intelectuales distintos. Ntese que las
relaciones no se deben a compartir
organizaciones empresariales intelectuales comunes; sino a producciones
individuales en esas ciudades. Segn
ello, Nieto Arteta y Jaime Vlez Saenz
comparten la concepcin de la lgica formal y trascendental de la Teora Pura del Derecho Rafael Carrillo,
Sanin Griefenstein y Lus Villar Borda
comparten el fundamento metajurdico de la norma fundante de la Teora
Pura del Derecho. (Catao, 1977) Ver
Cuadro 3. Anexo tres. Fuente. Autor.

El mbito intelectual en la primera

mitad del siglo XX no fue permeado
por intereses iustericos, y prevalecieron en el producto intelectual del estudiantado intereses instrumentales
prcticos del derecho, y as lo demuestra las tesis de grado en la Universidad
Nacional.

9.

CONCLUSIONES

El medio intelectual dominante en Colombia hasta 1948, est caracterizado

por una masa poblacional mayoritaria
de analfabetos que usan las explicaciones mtico-religiosas. Con fundamento neotomista. Las concepciones
de ciencia positiva y filosofa moderna,
realizada por intelectuales de este periodo fueron marginales a dicho medio
intelectual dominante.
Durante el periodo estudiado los ideales emancipatorios acadmicos de la
Universidad Nacional de Colombia
fueron marginales al medio intelec-

130

REVISTA PRINCIPIA IURIS N.11, 2009-1

EL terico local, Luis Nieto Arteta realiz una interpretacin adaptativas de

la obra del profesor viens Hans Kelsen dominante en la cultura colombiana en el periodo analizado.
El medio intelectual dominante en
Colombia en el periodo estudiado no
posibilit la creacin de empresas
intelectualesen trminos toulminianos--que permitieran desarrollar
problemas terico-disciplinares y organizaciones humanas alrededor de
dicha empresa.
Esta artculo indic la posibilidad de
realizar una lectura es de la epistemologa evolutiva de la recepcin en Colombia de la Teora Pura del derecho
en la que se relaciona la descripcin
de la obra teora ms importante del
derecho moderno al mismo tiempo que
se mantiene el debate sobre la teorizacin local de interpretacin adaptativa
de los tericos locales de las Teoras
transnacionales.

Carlos Alberto Prez Gil

Cuadro 1. Table uno.

MATRIZ EMPRICO REAL DE LA ECOLOGA INTELECTUAL

EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX

POBLACIN
CONCEPTUAL

TERRITORIO
GEOGRFICO

Teora

Colombia

FACTORES
ANTECEDENTES

Ambiente
intelectual nacional
Origen de la hibridacin intelectual
monopolio ius
TEORA
terico
PURA
NACIONAL
Ideas liberales
DEL
Fisiologa psicoDERECHO
lgica de tericos
locales.
Caro-Nez

FACTORES ACTUANTES EN LA
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX

Ambiente iuste- Red de adaptarico local

ciones locales
Poder eclesial
Produccin ius
terica
Fisiologa intelectual de Nieto
Arteta. Interpretacin de la TPD

Red interpretativa
de la
Teora Pura
del
Derecho

Cuadro 2. Anexo dos.

COMPARACIN DE LA RED PROPOSICIONAL DE LA TEORA PURA DEL

DERECHO DE HANS KELSEN Y LA INTERPRETACIN DEL TERICO LOCAL
LUIS NIETO ARTETA
ELEMENTO
MORFOLGICO

Derecho y
Naturaleza.
Derecho y
Moral
Derecho y
Ciencia
Esttica jurdica.

HANS KELSEN

NIETO ARTETA

El contenido del sistema normatidel sistema norvo debe estar desposedo de conte- El contenido
mativo
es
apriorstico.
nidos jurdicos.
La justificacin del contenido del
La ciencia jurdica no es posistema debe ser por el sistema
ltica ni es un captulo de la
mismo, no por la moral.
moral.
La
naturaleza
del sistema es
La naturaleza del sistema norma- prescriptiva apriorstica
por lo
tivo es prescriptiva de conductas que involucra la lgica formal
y
vlidas o invlidas
la lgica trascendental.
El sistema jurdico establece
El sistema jurdico establece rela- correlaciones
entre derechos y
ciones equilibradas entre normas.
deberes.

norma fundamental es un
El contenido de la norma fundante La
supuesto
lgico-epistemoDinmica jurdica se encuentra desposeda de conte- lgico que y
crea
la unidad del
nidos axiolgicos.
orden jurdico.
La interpretacin.

La interpretacin de las norLa interpretacin del sistema nor- mas

jurdicas es la valoracin
mativo involucra elementos sub- vivida
por el intrprete. Valojetivos que deben objetivarse con
racin
de contenido variable
elementos del sistema.
contingente.

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131

Seccin II: Tema Central- Filosofa del derecho en Colombia: Historia, Axiologa y Contemporaneidad.

Cuadro 3. Anexo tres.

132

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Carlos Alberto Prez Gil

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