Platn

"El hombre sabio querr estar siempre con quin sea mejor que l"
Platn
(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filsofo griego. Junto con su maestro Scrates y su
discpulo Aristteles, Platn es la figura central de los tres
grandes pensadores en que se asienta toda la tradicin
filosfica europea.
Nacido en el seno de una familia aristocrtica, Platn
abandon su inicial vocacin poltica y sus aficiones
literarias por la filosofa, atrado por Scrates. Fue su
discpulo durante veinte aos y se enfrent abiertamente a
los sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la condena a muerte
de Scrates (399 a. C.), huy de Atenas y se apart
completamente de la vida pblica; no obstante, los temas
polticos ocuparon siempre un lugar central en su
pensamiento, y lleg a concebir un modelo ideal de Estado.

De joven, Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los

gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofa con las
enseanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte aos tiene lugar el
encuentro con Scrates que contaba entonces 63 aos y se convertir en su nico
maestro hasta su muerte.
Proclamado discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma dialctica de
debate: la obtencin de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo
de la muerte de su maestro.
Temiendo por su vida, abandon Atenas algn tiempo y viaj a Italia, Sicilia y
Egipto.

Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado ntegramente, y

Aristteles transmiti incluso fragmentos de su enseanza oral en la Academia, al
parecer discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma
de dilogos, exponiendo ideas filosficas, se discutan y se criticaban en el
contexto de una conversacin o un debate en el que participaban dos o ms
personas.
El primer grupo de escritos de Platn incluye 35 dilogos y 13 cartas.
Pas los ltimos aos de su vida dando conferencias en la Academia y
escribiendo. Muri prximo a los 80 aos en Atenas en el ao 348 o 347 a.C
Sin embargo, las ideas de Platn siguieron influyendo (por s mismas o a travs de
su discpulo Aristteles) sobre toda la historia posterior del mundo occidental: su
concepcin dualista del mundo y del ser humano (materia-espritu, cuerpo-alma),
la superioridad del conocimiento racional sobre el sensible o la divisin de la
sociedad en tres rdenes funcionales seran ideas recurrentes del pensamiento
europeo durante siglos.

IDEA PRINCIPAL DE PLATON EN RELACION CON EL COMPORTAMIENTO Y LA

PSICOLOGIA
Mito de la caverna
El mito de la caverna es una explicacin alegrica, realizada por Platn en el VII
libro de La Repblica, de la situacin en que se encuentra el ser humano respecto
del conocimiento.
Platn describi en su mito de la caverna una gruta cavernosa, en la cual
permanecen desde el nacimiento unos hombres hechos prisioneros por cadenas
que les sujetan el cuello y las piernas, de forma que nicamente pueden mirar
hacia la pared del fondo de la caverna y no pueden escapar. Justo detrs de ellos,
se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de lejana
respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al mundo,
a la naturaleza. Por el pasillo del muro circulan hombres cuyas sombras, gracias a
la iluminacin de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden
ver.
En este mito, los hombres seran los prisioneros. Las sombras de los hombres y
de las cosas que se proyectan, son las apariencias, es decir, lo que nosotros
vemos y que nos parece la realidad. La hoguera, el fuego, sera el sol. Las cosas
naturales, el mundo que est fuera de la caverna y que los prisioneros no ven,
sera el mundo de las ideas, en el cual, la mxima idea, la Idea del Bien , es el sol.
La situacin en la que se encuentran los prisioneros de la caverna viene a
representar el estado en el que permanecen los seres humanos ajenos al
conocimiento, nicamente aquellos capaces de superar el dolor que supondra
liberarse de las cadenas, volver a mover sus entumecidos msculos podrn
contemplar el mundo de las ideas con sus infrautilizados ojos.

ENSAYO
RELACION ENTRE PSICOLOGIA, FILOSOFIA Y EDUCACION
En los siguientes prrafos redactare la relacin hasta ahora aprendida de las tres
ciencias que son la psicologa, filosofa y educacin. Por tanto, podemos
comenzar describiendo los significados principales de estas ramas; la filosofa es
mundialmente conocida como el amor hacia el conocimiento y esto ya comienza a
verse relacionado con tan solo la psicologa que como ya sabemos contiene en
sus ramificaciones los temas de el adquirir el conocimiento mediante el
aprendizaje a lo cual nos remota automticamente a la educacin.
He aqu una breve introduccin de lo que a continuacin veremos en el desarrollo
de este dilema.
Seria obvio decir que el conocimiento es adquirido mediante la experiencia y
tambin por el mtodo de la educacin en las diversas instituciones por las que
durante toda la vida pasamos pero, Cmo es que no nos damos cuenta en qu
momento comienza esta formacin conductual?
Bueno, siguiendo con la relacin entre estas tres bases dar respuesta a la
pregunta anterior y es que no simplemente no nos damos cuenta si no que lo
hacemos de modo automtico y no paramos un momento para preguntar cmo es
que sabemos lo que sabemos y aqu tenemos lo que llamamos filosofa. De cmo
que la psicologa tambin se ve involucrada por que de forma invisible esta en los
actos que llevamos el da a da; deberamos darle crdito de que por ejemplo tiene
una explicacin para la higiene personal cada da, el ir a la escuela de forma
puntual, o el simple hecho de despertar por las maanas sin un despertador.
Quin dijo que deba de ser as?, Por qu?. Ah tenemos otra relacin mas con
la metodologa filosfica. Estas acciones forman parte de nuestros modales y
estos provienen de lo que nos inculcan los padres, a esto tambin se le puede
atribuir como educacin, no solo tenemos la intencin de ver la interferencia de la
psicologa y la filosofa si no tambin la educacin y como es que esta se
introduce en el medio de estas.
Sin duda todo ser humano fue educado, aun que de manera diferente y con una
metodologa cambiante pero incluso en la edad media ya se implementaba. Cabe
recabar que el punto principal y con el cual se conecta entre las dos ciencias antes
mencionadas es que no solo nos referimos a la maestra y sus alumnos en un aula
si no lo que implica estar fuera, lo que nos rodea y hace aprender mediante la
experiencia, los ensayos, los errores; adquiriendo cada vez mas ideas de cmo
llevar a cabo la vida y saber que todo tiene un por que aunque sea cuestionado
como en cualquier pregunta en psicologa, filosofa o educacin.