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Laetitiae Sanct

Encclica del Papa Len XIII


ENCOMIANDO DEVOCIN A LA ROSARIO
A nuestros venerables hermanos los Patriarcas, Primados,
Arzobispos, Obispos y otros Ordinarios,
tener la paz y la comunin con la Sede Apostlica.
Venerables Hermanos, Bendicin de felicitacin y Apostlica.
La alegra sagrada que ha sido dado a sentir en la consecucin del quincuagsimo aniversario
de la consagracin episcopal se ha profundizado en el conocimiento de que era compartida por
la gente de todo el mundo catlico, y que, como padre, en medio de su los nios nos han
consolado por los testimonios emocionantes de su lealtad y amor. Aceptamos con
agradecimiento y registrarlo como una nueva prueba de la providencia especial de Dios, y uno
que es notablemente lleno de generosidad ante nosotros mismos y de la bendicin de la Iglesia.
2. Al mismo tiempo, nos gusta ofrecer nuestro agradecimiento por este beneficio seal a la
augusta Madre de Dios, cuya intercesin poderosa Creemos que ha sido ejercido en nuestro
nombre. Para ella es el amor bondadoso, que, durante la duracin del ao y de las vicisitudes
de la vida, nunca ha fallado con nosotros, y que da a da parece acercarse ms a nosotros que
nunca, llenar nuestra alma con alegra, y el fortalecimiento de nosotros con una confianza de
los cuales la garanta es superior a las cosas del tiempo. Es como si la voz de la Reina celestial
se hizo escuchar a nosotros, en un momento amablemente consolando nosotros en medio de
las pruebas, en otro guiarnos por su abogado en la direccin de la gran obra de la salvacin de
las almas, en otro, instando Nosotros amonestar al pueblo cristiano para avanzar en la piedad y
en la prctica de todas las virtudes. Para nosotros es una alegra, una vez ms, as como el
deber de responder a sus inspiraciones. Entre los felices resultados que ya han recompensado
Nuestras exhortaciones que deban presentarse a ella preguntar, tenemos que contar el notable
impulso dado a la devocin del Santsimo Rosario. Este despertar ha hecho sentir en el
aumento del nmero de cofradas instituidas para el propsito, la voluminosa literatura de
obras pas y aprendi escritos sobre el tema, y los mltiples homenajes que el arte cristiano no
ha dejado de sealar a su servicio. Y ahora, como si fuera otra vez, escuchando la voz de la
misma madre celosa, que nos llama a "gritar y no cesa:" Nos regocijamos una vez ms para
hacer frente a vosotros, Venerables Hermanos, sobre el tema del Rosario , de pie como lo
hacemos en la vspera de que el mes de octubre, que, por la concesin de indulgencias
especiales, nos ha parecido bien a dedicar a esta devocin ms popular. Nuestro llamamiento a
usted, sin embargo, no se dirige tanto a aadir cualquier recomendacin adicional de un
mtodo de oracin tan loable en s mismo, ni tampoco para presionar a los fieles la necesidad
de practicar an con ms fervor, sino para sealar cmo podemos extraer de esta devocin

ciertas ventajas que son especialmente valiosa y necesaria en la actualidad.


El Rosario y Sociedad
3. . Para Estamos convencidos de que el Rosario, si se usa con devocin, est destinada a
beneficiar no slo al individuo sino a la sociedad en general, nadie va a hacer con nosotros la
injusticia de negar que en el desempeo de las funciones del Supremo Apostolado Hemos
trabajado - como , la ayuda de Dios, nosotros nunca deber continuar con el trabajo - para
promover la prosperidad pblica de la humanidad. Repetidamente hemos advertido Nosotros
los que estn investidos de poder soberano que no debe hacer ni ejecutar leyes sino conforme a
la equidad de la mente divina. Por otro lado, tenemos a los ciudadanos constantemente rogaron
que eran visibles por el genio, la industria, la familia, o la fortuna, para unirnos en consejo y
medidas para proteger y promover todo lo que tienda a la fuerza y el bienestar de la
comunidad comn. Slo demasiadas causas estn en el trabajo, en el presente estado de cosas,
para aflojar los lazos de orden pblico, y para retirar a la gente de sanos principios de vida y
conducta.
No me gusta de la Pobreza - Los Misterios Gozosos
4. Hay tres influencias que nos parecen tener el lugar principal para efectuar este movimiento
rebaja en la sociedad. Estos son, primero, el disgusto por una vida sencilla y laboriosa, en
segundo lugar, la repugnancia al sufrimiento de cualquier tipo, en tercer lugar, el olvido de la
vida futura.
5. Deploramos - y los que el juez de todas las cosas slo por la luz y de acuerdo a la norma de
la naturaleza se unan a nosotros en lamentar que la sociedad est en peligro de un grave
peligro en el creciente desprecio de dichos derechos acogedoras y virtudes que constituyen la
belleza de vida humilde. Para esta causa, podemos trazar en el hogar, la preparacin de los
nios para sustraerse a la obligacin natural de la obediencia a los padres, y la impaciencia de
cualquier forma de tratamiento que no es del tipo indulgente y afeminado. En el obrero, se
pone en evidencia en s en una tendencia a abandonar su oficio, para reducir el tamao del
trabajo, para convertirse en descontento con su suerte, para fijar la mirada en las cosas que
estn por encima de l, y para mirar al futuro con optimismo irreflexivo a algn futuro la
igualdad de propiedad. Podemos observar el mismo humor que impregna las masas en el afn
de cambiar la vida de las zonas rurales de las emociones y los placeres de la ciudad. As se
destruye el equilibrio entre las clases de la comunidad, todo se vuelve inestable, la mente de
los hombres se convierten en presa de los celos y de corazn quema, derechos son
abiertamente pisoteados, y, por ltimo, la gente, traicionados en sus expectativas, pblicas
ataque orden, y se colocan en conflicto con aquellos que estn encargados de mantenerla.
6. Para males como estos busquemos una solucin en el Rosario, que consiste en un orden fijo
de oracin combinada con la meditacin piadosa sobre la vida de Cristo y de su Madre
Santsima.Aqu, si los misterios gozosos ser llevados con claridad, pero el hogar de las mentes
de la gente, una leccin objetiva de las principales virtudes se coloca delante de sus ojos. Cada
uno de ellos por lo tanto ser capaces de ver por s mismo lo fcil, qu abundantes, cun
dulcemente atractivo son las lecciones que se pueden encontrar en ella el lder de una vida

honesta. Tomemos nuestro stand en frente de esa casa terrenal y divina de la santidad, la Casa
de Nazaret. Cunto tenemos que aprender de la vida cotidiana, que se llev entre sus
paredes! Lo que un modelo completamente perfecto de la sociedad domstica! Aqu
contemplamos la sencillez y pureza de conducta, perfecto acuerdo y armona ininterrumpida,
el respeto mutuo y el amor - no de la clase falsa y efmera - sino la que se encuentra tanto en
su vida y su encanto en la devocin de servicio. Aqu est la industria de la paciente, que
ofrece lo que se requiere para la alimentacin y vestido, lo cual lo hace "con el sudor de la
frente", que se contenta con poco, y que busca en lugar de disminuir el nmero de sus
carencias de multiplicar las fuentes de su riqueza. Mejor que todo, nos encontramos con que
hay suprema paz interior y alegra del alma, que no dejan de acompaar a la posesin de una
conciencia tranquila.Estos son ejemplos preciosos de la bondad, de la modestia, de la
humildad, de la resistencia que trabajan duro, de bondad hacia los dems, de la diligencia en
los pequeos deberes de la vida diaria, y de otras virtudes, y una vez que han hecho sentir su
influencia toman gradualmente races en el alma y en el transcurso del tiempo fracasan por no
lograr un cambio feliz de la mente y la conducta. A continuacin, cada uno de ellos se
empiezan a sentir que su trabajo han dejado de ser humildes y fastidioso, pero agradecido y
lightsome y vestida con una cierta alegra por su sentido del deber en el ejercicio a
conciencia. Luego se los modales ms suaves en todas partes prevalece, el hogar de la vida
sern amados y estimados, y las relaciones del hombre con el hombre, ser amado y estimado,
y las relaciones del hombre con el hombre ser santificado por una infusin grande de respeto
y de caridad. Y si esta mejora se debe salir de lo individual a la familia ya las comunidades, y
de all a la poblacin en general para que la vida humana debe ser levantado con esta norma,
nadie va a dejar de sentir lo grande y duradero efecto sera la ganancia que se lograra para la
sociedad.
Repugnancia al sufrimiento-Los Misterios Dolorosos
7. Un segundo mal, una que es especialmente perniciosa, y uno que, debido a la creciente
maldad que funciona entre las almas, podemos jams como se debe lamentar, es que se
encuentra en la repugnancia ante el sufrimiento y el afn de escapar de todo lo que es difcil o
doloroso que soportar . El mayor nmero se lo robaron de que la paz y la libertad de la mente
que se mantiene la recompensa de los que hacen lo que es correcto sin desmayar por los
riesgos o problemas que deben cumplir con al hacerlo. Ms bien es lo que suean de una
civilizacin quimrico en el que todo lo que es desagradable, se retirar, y todo lo que es
agradable se suministrarn. Por este deseo apasionado y desenfrenado de vivir una vida de
placer, la mente de los hombres se debilitan, y si no lo hacen del todo sucumben, se convierten
desmoralizados y miserablemente agachan y se hunden bajo las penalidades de la batalla de la
vida.
8. En este ejemplo concurso es todo, y un medio poderoso para renovar nuestro coraje, sin
duda, se encuentra en el Santo Rosario, en caso de nuestros primeros aos de nuestras mentes
han sido entrenados para detenernos en los misterios dolorosos de la vida de Nuestro Seor, y
para beber en su sentido de la meditacin dulce y silenciosa. En ellos hemos de aprender a
Cristo ", el autor y consumador de nuestra fe", comenz "a hacer ya ensear", para que
podamos ver escrito en su ejemplo todas las lecciones que l mismo nos haba enseado para
el rodamiento de nuestra carga de trabajo y dolor, y la marca de la forma de los sufrimientos

que eran ms difciles de soportar son los que abraz con el mximo nivel de generosidad y
buena voluntad. Vemos lo abrumado por la tristeza, por lo que las gotas de exudado de sangre
como el sudor de sus venas. Vemos lo ataron como un malhechor, sometido al juicio de los
injustos, cargado de insultos, cubierto de vergenza, atacado con falsas acusaciones,
desgarrado con azotes, coronado de espinas, clavado en la cruz, tenidos por dignos de vivir, y
condenados por la voz de la multitud como merecedor de la muerte.Aqu, tambin, se
contempla la pena de la Santsima Madre, cuya alma no estaba herido, pero slo "traspasado"
por la espada del dolor, por lo que podra ser llamado y ser en verdad "la Madre de los
Dolores." Ser testigo de estos ejemplos de fortaleza, no con la vista, sino por la fe, que es aquel
que no va a sentir su corazn se caliente con el deseo de imitarlos?
9. Entonces, ya sea que los "cardos y espinas", "la tierra est maldita" y da a luz - ya sea que el
alma est triste por el dolor y el cuerpo con la enfermedad, pero aun as, no habr mal que la
envidia del hombre o la rabia de los demonios puede inventar, ni mal que puede caer sobre el
individuo o la comunidad, sobre la cual no tenemos triunfar por la paciencia del
sufrimiento. Por esta razn se ha dicho con verdad que "pertenece a los cristianos a hacer y de
soportar grandes cosas," porque el que merece ser llamado un cristiano no debe reducir el
tamao de seguir los pasos de Cristo. Pero por esa paciencia, no queremos decir que el
estoicismo vaco en el sufrir de dolor que era el ideal de algunos de los filsofos de la
antigedad, sino ms bien qu queremos decir que la paciencia que se aprende con el ejemplo
de Aquel que "tener set alegra delante de l, soport la cruz, menospreciando el
oprobio "(Heb. xvi., 2). Es la paciencia que se obtiene con la ayuda de su gracia, que no elude
un juicio porque es doloroso, pero que lo acepta y estima como una ganancia, por duro que
puede ser que someterse. La Iglesia Catlica siempre ha tenido, y felizmente an tiene, una
multitud de hombres y mujeres, en todo rango y condicin de vida, que son discpulos
gloriosos de esta enseanza, y que, siguiendo fielmente en el camino de Cristo, sufriendo
lesiones y las dificultades para la causa de la virtud y la religin. Se re-echo, no con los labios,
sino con su vida, las palabras de Santo Toms: "Vamos tambin nosotros, para que muramos
con l" (Juan XI, 16.).
10. Que ese tipo de constancia admirable ser cada vez ms esplndida multiplicado en medio
de nosotros para el bien de la sociedad y para la gloria y la edificacin de la Iglesia de Dios!
El olvido del futuro - Los Misterios Gloriosos
11. El tercer mal para el que se necesita un remedio es la que es principalmente caracterstico
de los tiempos en los que vivimos. Los hombres en pocas anteriores, a pesar de que amaba el
mundo, y me encant demasiado bien, no suele agravar su apego pecaminosa a las cosas de la
tierra por un desprecio de las cosas del cielo. Incluso la parte derecha de pensamiento del
mundo pagano reconoci que esta vida no era una casa, sino un lugar de morada, no es nuestro
destino, sino una etapa en el camino. Pero los hombres de nuestro tiempo, aunque han tenido
las ventajas de la formacin cristiana, perseguir a los falsos bienes de este mundo, de tal
manera que la idea de su verdadera patria de la felicidad duradera no slo a un lado, pero, para
su vergenza se lo dijo , desterrados y completamente borrado de su memoria, a pesar de la
advertencia del St. Paul, "Nosotros no tenemos aqu una ciudad permanente, sino que

buscamos la que est por venir" (Heb.xiii., 4).


12. Cuando buscamos las causas de este olvido, nos encontramos en primer lugar por el hecho
de que muchos dejan de creer que la idea de una vida futura va de alguna manera a debilitar el
amor de nuestro pas, y por lo tanto va en contra de la prosperidad de la repblica. No ilusin
podra ser ms absurdo o de odio. Nuestra esperanza futura no es de un tipo que lo monopoliza
las mentes de los hombres como de retirar su atencin de los intereses de esta vida. Cristo nos
manda, es verdad, a buscar el Reino de Dios, y en el primer lugar, pero no de una manera que
descuidar todo lo dems.Para el uso de los bienes de la vida presente, y el disfrute justo que
proporcionan, pueden servir a la vez de fortalecer la virtud y recompensa. El esplendor y la
belleza de nuestra morada terrenal, por el que se ennoblece la sociedad humana, pueden
reflejar el esplendor y la belleza de nuestra morada que est por encima. Ah vemos nada que
no sea digno de la razn del hombre y de la sabidura de Dios. Por el mismo Dios que es el
Autor de la Naturaleza es el Autor de la gracia, y l no quiso que uno debe chocar o conflicto
con el otro, sino que deben actuar en alianza amistosa, por lo que bajo el liderazgo de ambos
podemos ms fcil llegar a esa felicidad inmortal por la que los hombres mortales fuimos
creados.
13. Pero los hombres de la mente carnal, que aman ms que a s mismos, permiten que sus
pensamientos arrastran en las cosas de la tierra, hasta que son capaces de levantar a la que sea
mayor. Porque, lejos de usar los bienes de la poca como una ayuda a asegurar las que son
eternas, pierden de vista por completo del mundo que ha de venir, y hundirse en lo ms
profundo de la degradacin. Podemos dudar si Dios poda infligir al hombre un castigo ms
terrible que el que le permita perder toda su vida en la bsqueda de los placeres terrenales, y
en el olvido de la felicidad que solo dura para siempre.
14. Es a partir de este peligro que sern felizmente rescatados, que, en la prctica piadosa del
Rosario, acostumbran, por la oracin frecuente y ferviente, a mantener ante la mente los
misterios gloriosos. Estos misterios son los medios por los que en el alma del cristiano una luz
ms clara que se ha derramado sobre la cosas buenas, oculto a la sensacin, pero visible a la fe
", lo que Dios ha preparado para los que le aman." De ellos aprendemos que la muerte no es
una aniquilacin que termina todas las cosas, sino que se limita a la migracin y el paso de la
vida a la vida. Por ellas se nos ensea que el camino al cielo est abierto a todos los hombres,
y mientras contemplamos a Cristo ascendente all, recordamos las palabras dulces de la
promesa: "Voy a preparar lugar para vosotros." Por medio de ellos se nos recuerda que va a
llegar un momento en que "Dios enjugar toda lgrima de nuestros ojos", y que "ni llanto, ni
clamor, ni dolor, habr ms", y que "estaremos siempre con el Seor ", y" como al Seor,
porque le veremos tal cual es "y" beber del torrente de sus delicias ", como" conciudadanos de
los santos ", en la compaa bendita de nuestra reina glorioso y Madre. Vivienda en tal
perspectiva, nuestro corazn se encendi con el deseo, y exclamamos, en las palabras de un
gran santo: "Cmo vil crece la tierra cuando miro al cielo!" Entonces, tambin, hemos de
sentir el consuelo de la seguridad "lo que est en la actualidad momentneo y leve de nuestra
tribulacin produce para nosotros por encima de medir un sobremanera alto y eterno peso de
gloria" (2 Cor. Iv., 17).
15. Slo aqu se descubre la verdadera relacin entre el tiempo y la eternidad, entre nuestra

vida en la tierra y la vida en el cielo, y es por lo tanto independiente que se form un carcter
fuerte y noble.Cuando estos personajes se pueden contar en grandes cantidades, la dignidad y
el bienestar de la sociedad estn garantizados. Todo lo que es bello, bueno y verdadero
florecer en la medida de su conformidad a Aquel que es de toda belleza, la bondad y la
verdad que el primer principio y la Fuente Eterna.
Cofradas del Rosario
16. Estas consideraciones le explicar lo que ya hemos establecido sobre las ventajas
fructferas que han de derivarse de la utilizacin del Rosario, y el poder curativo que posee
esta devocin a los males de la edad y las lesiones mortales de la sociedad. Estas ventajas,
como podemos imaginar fcilmente, se aseguran en una medida mayor y ms completo de los
que congregar juntos en la sagrada cofrada del Rosario, y que son por lo tanto ms que otros,
unidos por un vnculo especial y fraternal de la devocin a la Ms Virgin Santo. En esta
Cofrada, aprobados por los Romanos Pontfices, y enriquecidos por ellos con indulgencias y
privilegios, que poseen su propio gobierno y el gobierno, celebrar sus reuniones en fechas
determinadas, y estn dotados de amplios medios de llevar una vida santa y de trabajar por la
bien de la comunidad. Ellos son, son por as decirlo, los batallones que pelean la batalla de
Cristo, armados con sus sagrados misterios, y bajo la bandera y la orientacin de la Reina
Celestial. Cmo se ejerce fielmente su intercesin en respuesta a sus oraciones, procesiones y
solemnidades que est escrito en la experiencia de la Iglesia, no menos que en el esplendor de
la victoria de Lepanto.
17. Es, por lo tanto, que desear que el celo renovado debera llamarse enunciados en la
creacin, ampliacin, y la direccin de estas cofradas, y no slo por los hijos de Santo
Domingo, al que en virtud de su Orden un papel importante en Este apostolado pertenece, sino
por todos los que tienen a su cargo el cuidado de las almas, y notable en aquellos lugares en
los que la Cofrada todava no se ha establecido cannicamente. Lo tenemos todo al corazn
que aquellos que estn comprometidos en el campo sagrado de las misiones, ya sea en la
realizacin del Evangelio a los pueblos brbaros en el exterior, o en la difusin que entre las
naciones cristianas en el pas, deben considerarse a este trabajo como sobre todo su propio. Si
van a hacer que el tema de su predicacin, no podemos dudar de que habr un gran nmero de
los fieles de Cristo que fcilmente se inscriben en la Cofrada, y que a todo empeo de hacer
uso de las ventajas espirituales de las que tenemos habla, y en el que constar el significado y
el motivo del Rosario. A partir de las Cofradas, el resto de los fieles recibirn el ejemplo de
mayor estima y respeto por la prctica del Rosario, y ser por lo tanto anima a aprovechar de
ella, como todo corazn deseamos que puedan, los mismos frutos abundantes para su
salvacin de las almas.
Conclusin
18. Esta es, pues, la esperanza, que, en medio de los mltiples males que acosan a la sociedad,
ilumina, consolas, y es compatible con nosotros. Que Mara, la Madre de Dios y de los
hombres, ella misma la autora y profesora del Rosario, obtener para nosotros su cumplimiento
feliz. Ser su parte, Venerables Hermanos, para establecer que por sus esfuerzos Nuestras
palabras y nuestros deseos pueden ir adelante en su misin de buenos para la prosperidad de

las familias y la paz de los pueblos.


19. Y, como signo del favor divino, y de nuestros propios afectos, nos afecto imparto a
vosotros, a vuestro clero, y su gente, la Bendicin Apostlica.
Dado en San Pedro, Roma, el da 8 de septiembre, en el ao del Seor de 1893, y el 16 de
Nuestro Pontificado.
LEO XIII
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