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DERECHO LATINOAMERICANO

NOMBRE:YARITZA MICHELLE MONTIEL FARES


CURSO:5TO SEMESTRE B
ABOGADO:DIEGO ROMERO

TEMA: LAS VENAS ABIERTAS DE AMERICA LATINA


Las venas abiertas de amrica latina, es un escrito realizado por el Uruguayo Escritor Eduardo
Galeano, en el cual manifiesta crnicas y leyendas que dan prueba del perseverante saqueo de
recursos naturales la desigualdad que se dio por los recursos hdricos, mineros, forestales que
confiscaban las grandes jerarquas de diferentes pases ya que no contaban con dichos recursos
lo cual trago consigo discrepancia en los habitantes que en ese entonces pertenecan y que
padeci el continente latinoamericano a lo extenso de la historia a manos de naciones
colonialistas, las cuales se dieron en los siglos XV al siglo XIX, e imperialistas, del siglo XX en
adelante.
Galeano al escribir este libro sobre las venas abiertas de amrica fue con la intensin de
generalizar ideas ajenas y costumbres propias que quizs amparen un poquito, en su realista
medida, de igual manera, aclarar las dudas que nos acosan desde siempre.
Este libro fue escrito con el propsito de revelar ciertas circunstancias los cuales se dieron en
dichos siglos, es una narracin contada por los vencedores.
Tambin nos manifiesta el escritor en este libro ms hechos como la explotacin econmica y
la dominacin poltica la que ha sido sujetada, desde tiempos remotos de la colonizacin
europea hasta los aos setenta, tiempo de su revelacin este libro era tan determinante con las
ideologas revolucionarias y de izquierda que fue expulsado de Chile, Argentina, Brasil y
Uruguay y mientras otros pases dependa bajo el yugo dictatorial.
Las Venas Abiertas de Amrica Latina es un libro que tambin nos muestra la existencia
histrica de nuestra Amrica, y nos presenta una visin clara del contexto poltico de Amrica,
teniendo el lector constituir semejanza entre diferentes tipos de sociedad, como podra ser la de
Amrica Latina, contra la de los Estados Unidos, e incluso decretar puntos de igualdad entre
diferentes estados y culturas en nuestra Latinoamrica.
Pues no Amrica no era un continente vaco ni atrasado vivan aqu aglomeraciones de pueblos
que llevaban siglos tejiendo su propia historia an no sabemos de dnde saco el Galleo lo de
cuatro indios brutos! Los cual aquella grotesca expresin en los gallegos no es nuevo pues hay
peores lo repite desde la gente ms culta por ejemplo : el cronista Espaol Gonzalo de Oviedo
que escribi libros y libros de Amrica deca : Los indios son gente ociosas y viciosas de poco
trabajo muchos de ellos por pasatiempo se matan con veneno y lo hacen solo por no trabajar son
tan salvajes que piensan que todo es comn Los indios son estpidos son hombres inferiores
Los indios no se diferencian en nada a los animales vegetales y minerales por su propia
naturaleza son esclavos y deben ser sometidos a la obediencia de criaturas ms racionales Fray
Cornel No tienen alma son solo bestias degeneradas y flojas sus mujeres son tan fras que se
confunden con los cajones lo ms curioso de todo esto es que insultaban a los indios pero sin
embargo los Espaoles no podan vivir sin ellos los necesitaban , los indios haraganes como

ellos les decan eran los que trabajaban en las plantaciones y las minas tenan que decir que eran
animales para poder ponerlos a trabajar como verdaderos animales pero no todo es malo lo una
de las cosas que puedo rescatar es las leyes de Indias las cuales fueron los modelos de
humanismo , respeto pero estn solo leyes escritas por que los mismo Espaoles que vivan en
Amrica se inventaron el refrn De : LAS LEYES SE ACATAN PERO NO SE CUMPLEN
esta era la verdadera norma en aquellos tiempos hecha la ley , hecha la trampa .
Podemos observar la enorme prdida que hemos aguantado con el trascurso de nuestra
civilizacin en la cual se pueden acatar diferentes personajes y actitudes que poco a poco nos
han llevado de la medida abundante a una pobreza que est asechando en transformarse en una
miseria como lo fue en frica.
Poder leer esta obra permite darnos cuenta la realidad y por lo tanto saber la verdad que de
seguir as las cosas ningn pas de Latinoamrica, podr desarrollarse por completo, y por ende
los dems pases seguirn aprovechndose de ello.
Para finalizar con esta pequea introduccin de dicho libro y desde mi punto de vista me parece
muy interesante ya que nos da a conocer sobre el descubrimiento de Amrica y como fue el
desarrollo y sus impactos econmicos de este, este trata de conducirnos a la antigedad donde
nuestros principios fueron maltratados, despojados, pero a su vez nos habla de las riquezas que
se adquira en ese entonces se podra decir o dominar de tal manera como un imperio territorial,
dicho libro nos brinda y da a conocer por consigo la existencia de Amrica donde la expedicin
sirvi para apropiarse de nuestras riquezas naturales las cuales a su vez llevo a beneficiarse de
otros pases desamparando y dejando en la ruina Amrica Latina.
Quines son los asesinos? Quines los pusieron a buscar oro hasta matarlos? Si pues se llama
Cristbal Colon, Bartolom Colon, Diego Colon. Francisco Pizarro, Diego Almagro, Sebastin
de Benalcazar, iniciaron el exterminio en Per, Bolivia, Ecuador Quin los arranco de sus
tierras? Reyes, virreyes, corregidores, encomenderos, capataces, ustedes son los homicidas los
trataron como a perros les sacaron el pellejo ladrones znganos que roban miel de panales
ajenos el patrn como del poder ajeno dejando pobreza.
En 1780 se levant contra todo este sistema de muerte y esclavitud Jos Gabriel Cndor sublevo
a los Indgenas desde el valle del Cusco hasta las fronteras del Tucumn en su ejrcito iban
miles de Indios de la mina de Potos, miles de esclavos que servan en las haciendas eran
espaldas llenas de heridas , cansancio , desaliento por traicin Tpac cay en manos de los
Espaoles en la plaza del Cusco le cortaron la lengua lo amarraron de pies y manos a cuatro
caballos , corren hacia las cuatro esquinas pero no rompen el cuerpo del valiente Indio ah
mismo se leen las prohibiciones : hablar en lengua quechua, pintarse los cuerpos, vestirse como
ellos se vestan ,pero su cuerpo no era roto Tpac Camaro no se parte , mientras se prohiba las
nobles costumbres ah mismo se ordenaba vestir segn las normas de los Espaoles , peinarse,
hablar segn las costumbres Espaolas al final del ocaso del brillante sol cortan el cuerpo del
Indio en pedazos y lo degellan como Atahualpa su ante pasado extinguiendo su vida
ordenando que no se deje semilla del maldito nombre Tpac Amaru as muri el padre de la
polis por querer ver a sus hermanos Indios libres de la esclavitud , y como el tantos otros en
tantos lugares de Amrica Latina pero cincuenta de cada cien Ecuatorianos , Peruanos,
Bolivianos, Guatemaltecos son Indios son los sobrevivientes de nuestros antepasados de
Amrica ya rechazan el encuentro de culturas que jams existi .

En el fin del colonialismo bueno digamos porque en si es el principio de lo mismo por toda
Amrica soplaban vientos de rebelin contra la colonia espaola comenzaba el siglo XIX , en
Venezuela su gente reclamaba su independencia fue entonces cuando un fuerte terremoto
devasto a Venezuela fue ah un fray espaol se encaramo en una iglesia que ya haca en ruinas
hermanos castigo de Dios veis lo que les pasa a los que se rebelan contra Espaa la naturaleza
sabe hacer las cosas pelea a favor de Espaa y en contra de los republicanos entonces ah
apareci un joven rebelde republicano que escuchaba el sermn aplanado mato al cura el oficial
se llamaba Simn Bolvar ah fue cuando apareci con la ayuda de los ingleses los que ya
estaban cansados de los espaoles ellos de brindaron total apoyo para la guerra para as lograr
nuestra independencia .
El despertar de los pueblos, miles de personas estaban en velas esperando a que el presidente se
manifieste por la alza del pan y del arroz, con una paro de 24 horas manifestaban el repudio el
nuevo paquete econmico luego de diez das aun el pas se encontraba paralizado el hambre y
las necesidades paralizaban y dirigen al pueblo a las calles a reclamar con pancartas el porqu
de la alza de precios decan que ramos un pas en desarrollo pero la realidad era que estbamos
en un pas en subdesarrollo pues la pobreza de amrica latina era la riqueza de los Americanos
se negociaba y renegociaba con el fondo monetario ya era hora de aprender a vivir por nuestros
propios medios nuestro pas deba miles de miles de millones de dlares a los bancos
extranjeros daba lo mismo los intereses era mayor que la misma deuda era una deuda totalmente
interminable nuestro pas no tena nada que perder ya lo haban perdido todo desde hace rato al
final del da rechazaron la deuda por que ya estaba pagada de sobra si en realidad le pasaran la
cuenta a los Estados Unidos y a Europa a esos pases que se llamaban desarrollados claro
desarrollados pero por nuestras riquezas , por los genocidios cometidos , por los 500 aos de
opresin pues nos quedaran debiendo ms bien no tendran ms dinero en todos sus bancos
para pagarnos los miles de millones que nos deben desde ese momento existieron sacrificios
pero no para pagar la deuda si no para enfrentar la batalla en la que se juega la soberana del
pueblo se dirigieron a los pueblos de Amrica Latina y el Caribe los gobiernos de esos pueblos
acompaaron a la lucha por la verdadera independencia de los continentes la represara de los
EEUU y de la banca internacional era segura , pero era cierto que si estbamos juntos seriamos
libres e invencibles he aqu LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS .
Los representantes de la comunidad financiera extranjera y los banqueros se reunieron
convocados todos a una conferencia de prensa el gobierno de los EEUU apoyo a los banqueros
y no permiti su quiebra pero cada hora era una nueva noticia les suspendieron todas las ayudas
a los pases la banca internacional tambin tena miedo aunque no lo deca porque al final del
da eran ms pases que haban roto con el fondo monetario y se negaban a pagar la deuda por
eso nos cortaron toda exportacin e importacin entre estos pases bloqueo total mientras ellos
bloqueaban nosotros nos unamos no nos queran vender pero entre los pases aliados se
comparaban as se poda salir adelante era como un borrn y ni una cuenta ms por pagar aqu
empezaba un nuevo orden econmico aprobado por las naciones unidas .

Conclusin
Podemos observar como el patrimonio que hoy goza las clases dictatoriales, ha sido el producto
del saqueo del pueblo productor esto ha sido tan vigente, hace 500 aos como hoy en da. El
sistema capitalista el cual se ha basado en el sistema de produccin, econmico, poltico,

cultural, ha restaurado nuevas modalidades de colonizacin y represin de territorios as


podemos alcanzar y tener como ejemplo pases como Hait que se levanta en contra de la
esclavitud Francesa hoy viven con total dominio y subordinacin del imperialismo
norteamericano. De este modo el colonialismo que aparece con la mundializacin o
globalizacin, el cual compaas multinacionales o transnacionales ha crecido la violencia
estructural, manteniendo el mismo sistema colonial como lo eran los latifundios, terratenientes y
esclavos.
La situacin no es como la plantea Galeano con respecta a que las empresas multinacionales se
incluyen en nuestros pases para persistir con el saqueo, tal como lo realizaban en otros tiempos
esta percepcin es exagerada ya que se considera que el comercio es un convenio de ambos
lados.
Lo ms arriesgado del libro de Galeano es tolerar que somos vctimas de la prepotencia y el
atropello y que el atraso de nuestra regin se debe a ello, prohibir de esta manera
responsabilidad alguna a los gobiernos de turno que no han sabido utilizar la potencialidad de
una regin que tiene lo suficiente para salir adelante

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