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nada escrito, pero resulta difcil precisarlo con verdadera exactitud porque difieren
entre si.
Para Jenofonte a Scrates le interesaba principalmente la moral de los hombres y la
formacin de buenos ciudadanos, y no se preocupaba demasiado de la lgica ni de la
metafsica.
A pesar de que aunque se crea lo contrario, Scrates no dej escrito alguno, pues
an en los momentos histricos exactos en los que ste desarroll y llev a cabo su
trabajo, predominaba la enseanza oral, es un hombre que, sin duda alguna, ha
resonado
sin
cesar
en
la
propia
cultura
europea.
La Muerte
Interesa porque, su muerte, segn al menos la interpretacin que de ella hace Platn,
presenta una muerte puramente trgica, pero a su vez ejemplar. Trgica por la
situacin, por cmo sucedi, por cmo fue llevada a cabo; ejemplar por su fuerza
por su valenta.
Una muerte que plantea, por tanto, un problema entre la relacin del individuo mismo
con la sociedad, con su propia existencia, con la justicia, con las leyes.
Este carcter ejemplar que posee Scrates hace que nuestra propia manera de
acercarnos a l sea a su vez singular: slo alcanzamos a ver su imagen reflejada en