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Qualidades de Omulu
Qualidades
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Intoto: Suas contas so vermelho e preto. um rs cultuado
em seu assentamento e no vira na cabea de ningum, pois no tem
como cultua-lo. Antigamente recebia sacrifcios humanos, por tratarse de um rs antropfago, come a carne e destroi os ossos. Foi esse
OMOL que brigou com OSOGUIAN. Caso aparea um YW desse
rs, faz-se AZUANI ou SUN. Da-se comida a terra. Esse rs
ABIKU, portanto no se raspa, pois representa o fundo da terra.
Smente se assenta. Come com YEW, ya e YKU. Seus assentos so
cultuados ao lado de NN e Ymnja. Pega-se um pouco de terra de
cemitrio e pe-se no assento. le presta obedincia a SUN, por
quem se apaixonou.Mora s e no aceita a faca, assim como NN.
Come porco preto, frangos, pombos de cor e galinha dangola. Come
no campo que tenha barro. Quando se faz o YW desse santo, todos
os rss viram, exceto SNG. Leva-se os bichos e as comidas de
Ymnja, NN e SL, bastante epo, acarajs, feijo preto com
ovos cozidos, deburus ( a mesma coisa se faz com YEW ) . Tudo dle
com dend. Sua comida : feijo preto com um vo cozido no meio,
deburus ao redor ( feitos com milho de galinha ) , 9 ovos crus, 9 velas
e 9 monsenhor. Pede-se a uma pessoa de GN, ya ou OMOL para
apanhar vrias folhas de mamona. Faz-se um buraco redondo de dois
palmos, acende-se as velas ao redor e canta-se as rezas se
fundamentos. Sacrifica-se o porco depois da reza, copa-se o bicho ali
mesmo, pega-se as galinhas pucha-se os ORIS e coloca-se dentro,
enfeitando com as comidas e cobrindo com as folhas de mamona. J
fora do campo, passa-se as folhas de mamona e os ovos, jogando-os e
no olhando para trs. Para os assentos s se leva os bichos de penas.
Alm do campo d-se comida l fora, no assento dle. Sete dias depois
que se faz o YW com outra qualidade de OMOL. Ficam assim,
dois assentos, um l fora, de INTOTO e outro de
AZUANI .Posun/Posuru: o mesmo Azunsun do Gege, louvado como
Possun no ketu e na Angola, tanto Iroko como Tempo. Come
diretamente da terra. Sua dana mostra claramente sua ligao
discreta com e com a terra, dana com garras na mo. Tem
caminhos com Intoto, Iroko e ya.
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Tetu / Etetu: jovem e guerreiro. Come com gn e ya. Veste
de branco, preto e vermelho.
Sincretismo Religioso
Origens de Omolu.
Na antiga frica, havia regies onde os nomes Omolu e Obaluai eram
considerados duas qualidades de uma mesma divindade. Era comum
cham-los de Omolu-Obaluai e de Obaluai-Omolu.
Em algumas tradies, tais nomes designavam duas qualidades da
divindade Omolu: Obaluai era a designao do Omolu Jovem, mais
agressivo; e Omolu era o nome reservado para o Omolu Velho, mais
introspectivo e severo.
Ele dana com o corpo curvado para a terra e faz movimentos lentos ora
para a direita, ora para a esquerda. Veste sua roupa de palha (az) e
carrega um cetro (xaxar) e uma lana de ferro (ok).
Durante a cerimnia, os devotos so abenoados, diversas vezes, com o
derramamento de pipocas consagradas, com a finalidade de purificao
e cura. [*Nota: O ritual do Olubaj descrito de forma detalhada no
livro O Banquete do Rei - Olubaj, de Jos Flvio Pessoa de Barros,
Editora Pallas.]
Nas demais celebraes do Candombl Ketu, a dana de Omolu
geralmente se faz tambm ao toque Opanij (usado no Olubaj, e
igualmente dedicado a Obaluai, Onil, Sapat e Xapan). um ritmo
lento, marcado por batidas fortes do Run (o atabaque maior do
conjunto, de tom grave), e tem poucas cantigas, sendo na maioria das
vezes apenas instrumental.
Dentro dos ritmos Jje, a dana de Omolu acontece ao toque Vivau.
Os ogs precisam ter respeito pelos atabaques, pois a Omolu pertencem
os couros e
Ele o padrinho de todos os ogs. Quando se faz oferenda aos
atabaques, tambm se faz a Omolu.
4-Em resumo:
Obaluai ou Omolu- Na frica, esses nomes geralmente se referem s
fases mticas,
onde o mesmo deus seria mais jovem ou mais velho.
Omolu a energia que rege as pestes (como a varola, o sarampo, a
catapora), as doenas de pele e as doenas transmissveis em geral.
Tambm, e principalmente, o onixegum ou nixegum mdico,
curandeiro, mdico dos orixs- no dizer dos Candombls da Bahia.
Omolu rege tambm:
*a fora da terra (herdada de sua filiao a Nan);
*a umidade da terra (porque foi adotado por Yemanj);
*e as doenas das plantaes.
Ele representa:
*o ponto de contato do homem com o mundo (a terra);
*a interface pele-ar;
*a aparncia das coisas estranhas e a relao com elas.
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ORAO DE OBALUA!!!!!!!!!
Atot bab Orix senhor omulu, das almas e dos vivos.
Por isso, nosso senhor jesus cristo eu lhe imploro,no permita, senhor
que nenhuma doena se instale em meu organismo.
Limpa minha cabea, meus olhos, minha garganta, minha pele e minha
carne, meu corpo e minha alma.
Que a sua beno e a sua luz me recobrem a sade e a fora de meus
orgas.
Realize, meu pai os meus desejos[faa pedido] e d a mim apenas o que
for de meu merecimento.
Perdoe meus erros e minhas faltas.
Abra meus caminhos e ilumine ,minha
vida, com seu raio de amor.
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so lazaro
IMPORTANTE SABER
Quizilas dos orixs
Quizila tudo aquilo que o nosso orix rejeita, por qualquer motivo
peculiar, que por vezes desconhecemos.
Algumas das principais quizilas conhecidas so:
- No passar atrs de corda de animal
- No deixar passar com fogo nas nossas costas
- No pagar nem receber dinheiro em jejum
- No passar embaixo de escadas
- No comer abbora
- No comer peixe de pele ( s comer peixe de escamas )
- No comer carangueijos
- No comer siri
- No comer muum ou arrai ( quizila de Oxun )
- No comer caj
- No comer carambola ( pertence a Egun )
REZAS
Ode t wa
Sile Sile Nire
S Oman S Oman
Ile Ire
Ode to wa
O sile nre
(O Caador suficiente para a nossa casa ser FELIZ)
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ATOT!
SE EU VEJO UM VELHO NO CAMINHO EU PEO A BENO (2X)
DEUS LHE ABENOE, DEUS LHE ABENOE
DEUS LHE ABENOE, OBALUAY, DEUS LHE ABENOE!
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OBALUAY, OLHA A SUA FILHA
O SENHOR TEM FORA!
D FORAS A ELA
A VS QUE VOS CHAMA
OBALUAY AJUDE ESTA CAMBONA!
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OMULU, AI, ATOT,
UM ORIX!
PEDE QUE ELE D, ATOT,
ELE ORIX!
MEU PAI OXAL,
MEU DEUS, VENHA ME VALER (BIS)
MEU VELHO ATOT
OMULU, OBALUAY (BIS)
QU, QUER, QU QU, GANGA
PISA NA MACUMBA DE GANGA.
QUE, QUER, QU QU, GANGA.
SARAV SEU OMULU, QUI GANGA.
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O VELHO OMULU
VEM CHEGANDO DEVAGAR
APOIADO NO SEU CAJADO
VEM NA BANDA SARAV
OMULU D
SENHOR DA TERRA
ATOT ABALUAY!
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OMULU AI ATOT
UM ORIX!
PEDE QUE ELE D, ATOT
ELE ORIX!
SE ELE CORRE OS QUATRO CANTOS
QUATRO CANTOS SEM PARAR
SE ELE CORRE OS QUATRO CANTOS
PRA SEUS FILHOS AJUDAR!
OMULU A ATOT, ELE ORIX! (4X)
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OBALUAY, ATOT!
-------------------------------------------------------------------------------OXAL O REI DO MUNDO
OXAL O MEU SENHOR!
OMULU O DONO DA PESTE
OBALUAY ATOT!
-------------------------------------------------------------------------------CASINHA BRANCA, CASINHA BRANCA,
QUE EU MANDEI FAZER (2X)
PARA OFERECER A MEU PAI OMULU,
MEU PAI OMULU SEU ATOT OBALUAI (2X)
OI SALVE MAME OXUM! E SALVE NAN BURUQU!
SALVE ATOT OBALUAI (BIS)
-------------------------------------------------------------------------------Doena de pele
Ele veio curar
Ele Omul
Nosso grande orix
Coberto de palha
Ele vem me abenoar
-------------------------------------------------------------------------------No dia 13 de maio
meu so Benedito
Cativeiro se acabou
meu So Benedito
Oi sarav seu Atot
meu so Benedito
Oi viva Deus nosso Senhor
-------------------------------------------------------------------------------Eu vim ao mundo
para sofrer
O meu destino
sobreviver
Oi abre as portas
para receber
Nan Borouqu
e Abalua
-------------------------------------------------------------------------------Ele era, mas no era
Mas no era pintassilgo
Ele mora na pedra furada
Mas no era pintassilgo
-------------------------------------------------------------------------------OMULU AI ATOT
UM ORIX!
PEDE QUE ELE D, ATOT
ELE ORIX!
-------------------------------------------------------------------------------Meu pai Oxal o Rei
Venha nos valer
Meu pai Oxal o Rei
Venha nos valer
o velho Omulu
Atot Obalua
o velho Omulu
Atot Obalua
Atot Obalua Atoto bab
Atot Obalua ele um Orixa
Atot Obalua Atoto bab
Atot Obalua ele um Orixa
-------------------------------------------------------------------------------ELE UM VELHO
QUE MORA MUITO LONGE
MUITO LONGE!
NA SUA CASA DE PALHA
ELE CHORA MIRONGA (3X)
NO MIRONGU!
-------------------------------------------------------------------------------UM PASSARINHO CANTAVA LONGE
E DE REPENTE ELE VOOU!
ERA UM VELHO CAMINHANDO NA ESTRADA
ERA O VELHO OMULU ATOT!
-------------------------------------------------------------------------------VEM CHEGANDO UM VELHINHO,
PARA LHE ABENOAR.
VEM CHEGANDO UM VELHINHO,
O seu Omulu
Ele orix
Seu tesouro osso
galir... galir
O seu tesouro osso
galir... galir
O seu tesouro osso
galir... galir....
IY MI OSORONG
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