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Nome: Lucas Kuntz Monti (8972695)

Professor Fbio Rigatto de Souza


Introduo dos Estudos Literrios I
Livro escolhido: Quadras Paulistanas

Retalhos Paulistana

A anlise do livro de Fabrcio Corsaletti e de Andrs Sandoval deve deter-se,


primeiramente, no duplo sentido de seu ttulo, que nos ser transmitido na leitura:
Quadras Paulistanas, por um lado, nos diz onde se passar o mundo do eu-lrico: em
meio aos quarteires da cidade de So Paulo; e, pelo outro lado, ele tambm nos d a
ideia da forma com que estaro escritos seus poemas: em forma de quadras.
Porm, a classificao livro de poesias mostra-se uma definio frgil,
incompleta: ao mesmo tempo em que podemos considera-lo um livro com poesias, no
plural, contando que cada quadra seja um poema em si, sem relao de uns com os
outros (a no ser a temtica do ambiente, comum a todas elas), tambm podemos t-lo
em seu singular: livro de poesia um grande poema (ainda que reserve a
individualidade de cada quadra), dando forma ao livro como um todo, sinalizando a sua
unidade devido sua forma, ambiente e tema comum. Ainda h uma terceira
caracterstica, dada pelo prprio Corsaletti1 de que seus quartetos seriam a crnica
escrita em versos, narrando So Paulo em um livro infanto-senil. Portanto, a
integrao da obra d-se pela singularidade, que tornam as poesias individuais, a ponto
de existir uma autonomia em cada uma, isolando-as, como se saltassem da obra; e as
igualando, tambm, h tambm um mnimo-comum a todas e, por esse motivo - o seu
sentido de unidade (e unio) mantm-se intacto no conjunto do corpus.
Essas quadras retratam, de forma objetiva, a realidade potica do autor:
situaes, tempos eternos e os mundos possveis da metrpole; elas mencionam, ora
de forma clara, ora de maneira dissimulada, os seus locais fsicos, como bairros tpicos,
ruas, praas, avenidas, e tambm personagens-tipos do imaginrio popular, de diferentes
1 Ode Liberdade, Canal Arte1, Art1 Em Movimento

etnias, papis e classes sociais todos remontados na composio imagtica e acstica


nos quartetos, com uma linguagem coloquial, despretensiosa, e que abrange no s
palavras do portugus, mas tambm do francs, do japons, do ingls - construindo,
atravs desse leque de palavras estrangeiras, a caracterstica cosmopolita, multicultural e
multifacetada de So Paulo.
possvel observar, tambm, nessa poesia de heptasslabos, rimados no esquema
ABCB, um ritmo especial ao longo do livro, baseado em quartetos que esto ligados,
formando uma microunidade dentro do corpus do livro: o conjunto de uma, duas, trs,
quatro, s vezes cinco quadras seguidas, antes que se quebre o sentido unitrio que fora
formado, e comece novamente, individualmente, a andarem, quadra a quadra, at que se
engate em uma nova sequncia. Os quartetos poderiam estar ligados ora pela
semelhana no assunto (uma sequncia de quartetos com um personagem oculto ou
no muito bem definido, permitindo que as quadras seguintes ainda pudessem remeter a
ele), ora pela leitura leve e no-intrincada que alguns quartetos proporcionavam - antes
de sermos detidos em um com uma linguagem mais rebuscada ou que necessitasse de
maior reflexo e ateno em nossa leitura. Esse fenmeno ocorre sem uma regularidade
de quartetos, e pode sugerir o ritmo do trnsito paulistano: tal como ele, avana-se uma
quantidade considervel antes de deter-se, novamente, em pequenas distncias,
indefinidamente, sem uma ordem ou razo aparente; que avana em trancos, deslancha
por alguns segundos, e volta sua imobilidade inicial e padro.
O livro, em sua completude, transmite uma grande serenidade, expressa atravs
de uma linguagem que se compromete despretensiosa, despreocupada, leve, e que
tambm nos afeta com sensaes tteis do mundo do eu-lrico: ao citar restaurantes e
comidas, possvel imaginar (ou lembrar) o cheiro e o gosto da cozinha tpica daquele
pas; ao citar o vento das rvores, imagina-se a brisa a noite, a claridade e as luzes de
So Paulo quando nos citado o local descrito pelo quarteto; as formas, as cores e a
arquitetura, mas tambm clima, sons e pessoas: se nunca fomos ao local, superamos, de
modo racionalista, a experincia emprica da memria na imaginao se no, apenas
nos lembramos do local descrito em seus detalhes e mincias da experincia direta.
Tamanha diversidade imagtica faz emergir um nova questo: a composio de
eu-lrico ou narrador, j que o gnero nos quartetos no se mostra padronizado ao
longo da obra, e o problematizando o objeto a ser narrado: o assunto, um personagem
ou o ambiente.

Tratando, primeiramente, do gnero literrio da obra, podemos classificar as


estrofes em trs categorias: lrica, pica e dramtica (esta ltima sendo a mais
problemtica e requerendo uma ateno especial classificao).
Classificaremos como lrica, baseados em Rosenfeld 2, neste livro, os quartetos
que emitem uma voz central, tratando seu estado de alma ou o mundo exterior atravs
de seu olhar subjetivo (ainda que a linguagem seja, predominantemente, denotativa), e
que do voz s reflexes internas do personagem, s suas lembranas, epifanias, e
modos de enxergar a realidade ao seu redor. H o que poderamos chamar de quartetos
picos, onde podemos dizer que a voz do eu-lrico narra, como personagem humano
participante da ao ou apenas um mero observador (ou seja: ser um sujeito ativo ou
passivo no relato), falando sempre sobre pessoas e situaes especficas; narrativas de
forma anedtica, trgica, reflexiva ou epifnica, emancipadas at certa medida da
subjetividade do mundo interior do narrador. E h tambm, na obra, os quartetos
dramticos, sendo estes os que merecem maior ateno e cuidado no uso do termo,
que dever ser adaptado para a classificao da obra: uma vez que consideremos como
parte da dramtica apenas personagens independentes, completamente emancipados
de qualquer interferncia e de oposio sujeito-objeto, apresentando-se autnomos, sem
dilogos, podemos considerar diversos quartetos que aparentam ser placas indicando
lugares, ofertas de consumo, promoes de estabelecimentos, como dramtica o
mundo exterior expresso nessas quadras independe da voz absoluta se a voz
desaparecesse, ainda restaria esse mundo exterior, indiferente a ele. Esta ltima
nomenclatura, a dramtica, apenas diferencia-se do termo original, como descrito por
Rosenfeld, no fato de no haverem dilogos durante essa emancipao e independncia
do eu-lrico, porm as outras caractersticas se encaixam, como descrito.
Por ltimo, ressaltamos os desenhos feitos por Andrs Sardoval como parte
indispensvel no efeito semitico do livro como um todo, contribuindo, inclusive, ao
modo como apercebemos a linguagem dos quartetos. O desenho de caladas, lixeiras,
ruas, detalhes de bares e restaurantes, assim como o interior de prdios, busca uma
esttica despojada de formalismo, lembrando-nos o que aparentariam ser os primeiros
rascunhos de um projetista da metrpole. Primeiros rascunhos que tambm no
2 ROSENFELD, Anatol. O Teatro pico. 2011. 6 Edio - 2 reimpresso.
Perspectiva

pretendem seguir nada de exato, como faria um engenheiro se se pretendesse


comprometido mas sim buscando o limiar entre o projeto e a arte desprendida do
realismo e da necessidade de exatido, complementando a objetividade com a potica, a
observao e a ao, que caracteriza o livro num todo.
Esse duplo jogo de artes a escrita e a pintura reforam o carter holstico
sinttico da obra, funcionando de modo dialtico: a imagem interfere no modo de como
apercebemos a linguagem; esta, por sua vez, interfere na nossa acepo dos desenhos - e
isso resulta na nossa viso completa de unidade da obra.

Anlise do poema:

Pedestre no cachorro
Cachorro tambm gente
Mas no carro canil, bolha
Late-se, rangem-se os dentes

O poema comea com duas afirmativas metafricas: pedestre no cachorro,


tentando nos transmitir a ideia de que um pedestre no possui as caractersticas
animalescas utilizadas para legitimar uma suposta inferiorizao - inferiorizao que
ocorre com os ces em detrimento dos humanos e que, portanto, algo seria proibido,
ilegtimo de ser realizado (algo que ser revelado adiante); em o cachorro tambm
gente, o eu-lrico deixa espao para um duplo sentido: da mesma forma em que ele
humaniza os ces e os coloca no mesmo patamar que um humano, ele tambm retrata a
animalizao do ser humano e a sua despersonalizao do que poderia ser entendido
como a natureza do homem distinta, a princpio, da do co ; essa metfora, ainda
unida da animalizao, se solidifica nos dois versos seguintes: mas no carro canil,
bolha / late-se, rangem-se os dentes: a composio imagtica vai alm de aproximar
homem e cachorro, mas sim une as duas formas em uma nica alegoria: o humano-co,
o carro-canil lembrando muito a tradio naturalista, onde havia a zoomorfizao do

personagem e a radicalizao de suas aes, at que estas perdessem seu carter humano
e adotassem uma postura que no mais correspondesse forma civilizada do humano.
Um exemplo claro, que utiliza as mesmas tcnicas, pode ser encontrado no livro
de Raul Pompia, em O Ateneu:

Quando os rapazes sentaram-se, em bancos vindos do Ateneu de propsito, e

um gesto do diretor ordenou o assalto, as tbuas das mesas gemeram. Nada pde a
severidade dos vigilantes contra a selvageria da boa vontade. A licena da alegria
exorbitou em canibalismo.
Aves inteiras saltavam das travessas; os leites, unha, hesitavam entre dois
reclamos igualmente enrgicos, dos dois lados da mesa. Os criados fugiram. Aristarco,
passando, sorria do espetculo como um domador poderoso que relaxa. As garrafas, de
fundo para cima, entornavam rios de embriaguez para os copos, excedendo-se pela
toalha em sangueira. Moderao! moderao! clamavam os inspetores, afundando a
boca em aterros de farofa dignos do Sr. Revy. Alguns rapazes declamavam sades,
erguendo, em vez de taa, uma perna de porco.
Corsaletti, ao pegar uma cena cotidiana (um homem dentro de um carro) e dar
lugar ao animalesco, com o paralelismo das aes tpicas de um cachorro (rangendo,
bolhando e latindo), da mesma forma que um humano range os dentes, alimenta-se (o
verbo bolhar, que no poema est em terceira pessoa do singular, significa atacar a
comida, deglutir) e grita no trnsito, expressa a temtica da violncia (e de sua
banalizao) no trnsito paulista; onde o homem perde seu carter civilizado (no lugar
do motorista) e o seu status de humano no lugar do pedestre, levando a imagens
escatolgicas.

Referncias
Ode Liberdade, Arte1 Em Movimento - Literatura
Rosenfeld, Anatol. O Teatro pico. 2011. 6 Edio - 2 reimpresso. Perspectiva
Pompeia, Raul. O Ateneu. 16 ed., So Paulo: tica, 1996 (Bom Livro)
Consulta
Culler, Jonathan. Teoria Literria: uma introduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So
Paulo: Beca, 2000

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