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Resumo
O presente trabalho sugere uma histria da formao e da consolidao do Es
tado Moderno enquanto imposio da forma de vida capitalista. Atenta-se
maneiracomo a conformao institucional que caracteriza o Estado Moderno
relacionou-se com um discurso explcito a respeito do papel socializador da vio
lncia, espelhando no apenas uma contnua leitura da competio econmica
intrnseca produo sistemtica de mercadorias, mas tambm uma cons
cincia histrica constante a respeito do carter violento do prprio Estado.
Atravs da explorao de certas diferenas especficas entre as formas absolu
tista e burguesa do Estado Moderno, bem como do contraste conceitual entre
forma de vida capitalista e Estado burgus, construdo um argumento que
relaciona transformaes no sentido econmico da populao em geral, formas
de legitimidade poltica, e prticas estatais repressivas paradigmticas.
Palavras-chave: Estado Moderno, forma de vida capitalista, Estado de Direito,
Estado de Exceo
Abstract
This paper advances a history of the formation and consolidation of the Modern
State as the imposition of the capitalist form of social life. The way is discussed in
which the institutional development characteristic of the Modern State relates to
an explicit discourse about the socializing role of violence, mirroring not only a
continuous understanding of the economic competition inherent in the systematic
production of commodities, but also a constant historical consciousness of the
violent character of the State itself. Highlighting certain specific differences between
the absolutist and bourgeois forms of the Modern State, and conceptually
contrasting the capitalist form of social life and the Bourgeois State, the paper
finally suggests a connection between transformations in the economic role of
population in general, forms of political legitimacy, and paradigms of state
repression.
Keywords: Modern State, capitalist form of social life, rule of law, State of emergency
cantil tomava sua forma definitiva na Inglaterra, nas primeiras dcadas do sculo
XVII. A terra, tradicionalmente de uso comum e regida por esquemas de posse,
vinha, h dcadas, sendo convertida em propriedade privada, o que levava
expulso de populaes inteiras do campo, sua converso em sem-terra e sem
-trabalho e, eventualmente, em revoltosos que precisavam ser brutalmente re
primidos para que a ordem social pudesse ser mantida. Observando, tambm, o
conflito entre interesses privados e a competio econmica constante no mbi
to nacional especialmente, entre a nobreza tradicional e aquela que se voltava
para as atividades comerciais , e as guerras internacionais entre as potncias
martimas, travadas em torno do domnio colonial do Novo Mundo, alm da in
terveno da Coroa na economia, e sua disputa por riquezas e poder poltico
junto s classes mercantes em ascenso, Hobbes descreveu a vida social como,
tendencialmente, uma guerra de todos contra todos (Hobbes, 1998, p. 85).
Comparando essa humanidade em guerra com lobos que tentavam se devorar
uns aos outros, Hobbes chamou essa guerra de estado de natureza, em conso
nncia com a filosofia poltica da poca.
Mas se, por um lado, a guerra civil parecia a Hobbes algo constante, espon
tneo e natural, por outro lado, tambm lhe ocorreu observar que os negcios e
o governo poderiam ser muito mais lucrativos e eficientes se ela fosse de alguma
forma coibida. Para pensar como aplacar a guerra civil natural, Hobbes lana
mo de uma ideia poltica antiqussima, a de que o monarca precisa ser mais
poderoso que as demais foras econmico-poltico-militares em competio, de
modo a abrir para elas a possibilidade de uma trgua. Impondo violentamente a
lei sobre a violncia generalizada, o monarca inaugura um estado civil em t orno
do qual a sociedade eventualmente se organiza de forma voluntria, percebendo
suas vantagens sobre o catico estado de natureza.
Para ns, habitantes do sculo XXI, acossados pelo fluxo constante de vio
lncia social, a relao explicitada por Hobbes entre violncia, ordem social e
atuao estatal parece absolutamente familiar. O discurso sobre a ameaa do cri
me ou do terrorismo; as intervenes militares internacionais e os bombardeios
com drones; a violncia policial racial e economicamente seletiva; as recorrentes
ondas mundiais de manifestaes populares e o carter geralmente brutal das
respostas governamentais, seja no Brasil, nos EUA, ou na Turquia; a normalizao
da violncia sistemtica como recurso corriqueiro da administrao pblica, das
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sociais.
No quadro do ps-guerra, a capacidade de atuao do Estado enormemen
te beneficiada pelo crescimento da mquina administrativa propiciado e necessi
tado pelas duas Guerras Mundias. Os ganhos tcnicos e operacionais somam-se,
ainda, ao volume de investimento estatal e internacional voltado para a recons
truo dos pases arrasados e os gastos com a manuteno do aparato de aniqui
lao mtua assegurada o equipamento blico e o pessoal diretamente empre
gado pela Guerra Fria. O sistema nacional pblico de sade da Gr-Bretanha, pea
fundamental do esforo de guerra, expandido e desenvolvido no ps-guerra,
aponta para a direo tomada pela expanso de direitos: trata-se de expandir os
servios pblicos. Sade, educao, transporte, assistncia, financiamento pblico
de sistemas de informao e entretenimento, eventuais nacionalizaes na inds
tria de base e energtica, entram gradualmente para o repertrio do poder pblico
e das demandas das organizaes polticas e movimentos sociais.
Sugerimos acima que a figura do Estado emanado e legitimado pela sobe
rania popular contribua para a domesticao da violncia poltica. Pois bem:
como se, com o Estado Social, tal domesticao tivesse chegado ao seu limite, de
tal modo que no apenas a prpria reivindicao poltica, mas tambm as possi
bilidades dessa reivindicao estivessem todas previstas no inventrio de r elaes
possveis entre o povo, o mercado e o Estado, responsvel pelo bem-estar social.
Em outros termos: a forma de vida especfica sociedade burguesa chega sua
maturidade e plenitude, e preciso entender que o que est em jogo aqui no
um mero jogo de palavras. Se, na alvorada da sociedade burguesa, populaes
vivendo em formas de vida pr-modernas precisam ser convertidas, atravs da
atuao do exrcito e da casa de correo, em populaes funcionais para a
economia capitalista, a coisa muda onde o Estado Social entra em operao: a,
j existe uma tradio de luta popular por direitos cristalizada sob a forma de
instituies invulnerveis luta social porque alimentada diretamente por ela. A
alteridade entre os interesses das pessoas comuns organizadas e o aparato de
desenvolvimento econmico do Estado-mercado desaparece nos grandes cen
tros urbanos do mundo chamado desenvolvido. Evidentemente, isso no quer
dizer que o movimento operrio, por exemplo, tenha se paralisado: ao contrrio,
ele obteve importantes vitrias eleitorais, e foi especialmente atuante na Europa
do ps-guerra, com palpveis resultados na qualidade de vida dos trabalhadores
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O subttulo original da obra de Wacquant aponta exatamente para o tipo de configurao que
queremos ressaltar aqui: O governo neoliberal da inseguridade social.
Referncias
ABENDROTH, Wolfgang. A histria social do movimento trabalhista europeu.
Traduo: Ina de Mendona. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977
AGAMBEN, Giorgio. Estado de exceo. Traduo: I. D. Poletti. So Paulo: B
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2004.
ANDERSON, Perry. Lineages of the Absolutist State. London: Verso, 2013
ARANTES, Paulo. O novo tempo do mundo e outros estudos sobre a era da emergncia. So Paulo: Boitempo, 2014.
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