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TICA

La tica es la rama de la filosofa que se encarga de las normas que rigen al ser
humano, en cuanto a lo correcto e incorrecto. Si bien la tica y la moral cuentan
con un significado primigenio comn (tica proviene del vocablo griego ethos,
costumbre o hbito, y moral proviene de la palabra latina mos, que quiere decir
tambin costumbre), a lo largo del paso del tiempo han adquirido significantes
distintos, haciendo de la tica una ciencia racional, cientfica y terica, de aquello
que es correcto o incorrecto, segn los actos del hombre, relacionndose con el
deber del individuo para con la sociedad.
La tica (tambin denominada como filosofa moral), es el estudio sistemtico y
lgico de los principios morales y de los valores, se ocupa de las normas de vida
del ser humano, ya sean estas sociales, personales o universales, as como a las
razones subyacentes a nuestros juicios sobre de si un comportamiento es correcto
o errneo. Se trata de una de las tres ramas principales que se desprenden del
tronco de la filosofa, junto a la metafsica y la epistemologa.
Es la fraccin de la filosofa que se ocupa de cmo deberan de ser las cosas,
conforme a los valores (morales), es decir, la tica es el estudio de los valores
morales, ocupndose de la actitud que tomamos como seres libres, racionales y
pensantes, en cuanto a nuestras acciones basndonos en los valores y creencias
que poseemos, a manera de una gua o teora filosfica de cmo debemos vivir y
actuar, preocupndose de los principios bsicos para la organizacin de la vida
diaria, en cuanto a aquello que es correcto o incorrecto, lo bueno y lo malo, desde
el punto de vista de la reflexin filosfica y las reglas de conducta, aplicables en la
convivencia con los dems individuos de la sociedad en la que coexistimos.
Se suele hablar de tica, segn el mbito profesional en el cual se desarrollen las
conductas de la persona, es decir, se habla de una conducta tica, en cuanto a la
cualidad y apego de los valores morales/ticos profesionales, que usa la persona,

en el desempeo de sus labores profesionales, como por ejemplo el apego a la


legalidad en el caso de un juez, el apego a las normas y leyes, etc.

PRINCIPALES TIPOS DE TICA:


Meta tica.- Es la rama de la tica que se encarga del estudio de la naturaleza
de la tica y del lenguaje moral, sus propiedades, juicios, actitudes y
declaraciones.
tica normativa.- Es aquella que se encarga del estudio de lo que los
individuos deberan de pensar que es bueno o malo segn los valores
morales, es decir, se encarga del estudio que aquello que debera de ser y no
de lo que es.
tica aplicada.- Se trata de la aplicacin prctica de la tica, en diversos
mbitos, como por ejemplo en los campos legal, empresarial, la medicina, la
biotica, etc., es decir, se trata de la rama de la filosofa tica, que se encarga
del estudio y aplicacin de los valores ticos en la vida cotidiana en varios
mbitos abarcando entre otros, a todos los campos ticos del mbito
profesional, mismos que constituyen su campo de estudio.
tica Religiosa.- Se trata de la tica que cuenta con grandes influencias de
las ideas religiosas (ideas morales y valores religiosos). Se puede dividir en
cuanto a la religin de la cual derivan los valores e ideas que inciden en ella,
es el caso de la tica cristiana cuyo fundamento es la teologa moral,
revelndose en ellas los valores y fundamentos ticos, por medio de las
denominadas verdades reveladas, en el caso de la tica cristiana, los
fundamentos son valores que pretenden que la persona se conduzca
conforme a lo que se considera correcto en base a los valores provenientes de
los evangelios, realizando buenas obras en su haber diario, segn lo dicta la
religin. Por ejemplo segn las enseanzas de Jesucristo has el bien al
prjimo como a ti mismo, hacer buenas acciones para cosechar buenos

frutos y otras ideas y valores morales que se derivan de las escrituras o libros
sagrados.
De la misma manera sucede con la tica en la que se plantean pensamientos
y lneas de conducta provenientes de otras religiones, como la musulmana, la
hind, etc., muchas de ellas con bases en los valores implantados en sus
libros sagrados como en el caso del Corn entre los musulmanes.
tica Epicrea.- Se trata de aquella que se basa en el pensamiento del
filsofo Epicuro y de su seguidores, creencia de que aquello que produce
placer es bueno, siendo que el placer es el propsito en la vida,
entendindose de esto por un placer moderado y racional, que nos ayuda a
conseguir una vida feliz. Por ejemplo al satisfacer las necesidades del cuerpo
(pongamos por caso suministrndoles alimento), o de la mente eliminando las
inquietudes y temores, siendo entonces una gua para nuestra vida diaria.
Dentro de esta tica lo malo es aquello que nos produce dolor, ya se trate de
algo fsico o espiritual y mental. Para explicar un poco la satisfaccin tica
respecto al placer, segn la tica epicrea, pongamos por caso que es tico
dar placer al cuerpo mediante la satisfaccin de la necesidad de comer (por
ejemplo con pan), y en cambio no es tico, que para dar placer al cuerpo y
quitar el hambre se tuviera que utilizar de manjares exquisitos, sino solamente
de aquello que se necesita para alimentar (dar placer) al cuerpo.
tica Emprica.- Se le denomina de esta manera a aquella tica que se va
formulando a partir de la experiencia y observacin propias, en una oposicin
a la tica formal, que se basa en la idea o mxima, de que la bondad o
maldad, se puede catalogar a partir de un rasgo meramente formal, como la
posibilidad de que pueda ser universalizada. La tica emprica se desarrolla
dentro de la filosofa kantiana, y esta se fundamenta en la idea que nace de la
observacin, que debera de realizarse de los hechos morales, de la forma en
que se dan en la conducta real de los seres humanos, es decir, por medio de
la experiencia adquirida tras la observacin cotidiana.

Utilitarista.- Es aquella que determina o busca que la bondad de los actos


que se realizan, se calcule en cuanto a la utilidad que estos representan, es
decir, una accin es tica segn este criterio, si dicha accin reporta un bien a
un mayor nmero de personas, as como es tico utilitaristamente hablando,
un acto que pudiera ser ms costoso realizarlo o no, en relacin a un mayor
nmero de personas que sean afectadas, como se podra entender con el
siguiente ejemplo: en una autobs lleno de pasajeros, que se queda sin frenos
y no existiera posibilidad de frenar, quedando como nicas opciones dar vuelta
hacia una direccin (izquierda) y atropellar a un nio o girar a la otra direccin
(derecha) y atropellar a un grupo de nios, segn este criterio, es tico decidir
o permitir que se atropelle al nio que se encuentre en direccin izquierda,
pues de esta manera se reduciran las vctimas, siendo una decisin tica
utilitaria vlida. Es decir, se trata del criterio tico que busca el mximo
bienestar posible para un mayor nmero de personas, o en su caso el dao
ms pequeo.
tica Cvica.- Se trata de aquella que busca que los comportamientos de los
individuos, sean los correctos para el buen funcionamiento dentro de la
sociedad en la que se vive, basndose en valores cvicos, como podran ser el
respeto a las instituciones, leyes y reglas, as como los derechos de los
dems, para de esta manera obtener una convivencia social pacfica.
tica aprobativa.- Se habla de tica aprobativa, cuando la persona se rige
para sus actos, luego de la aprobacin de alguien (una autoridad, que bien
podra ser por ejemplo alguno de los padres u otra figura de autoridad), es
decir, se trata de las ocasiones en que para la realizacin de un acto se
solicita permiso a alguien.
tica Estoica.- Se habla de aquella tica que se fundamenta en la filosofa
estoica (vivir conforme a la ley de la naturaleza), adaptando la conducta a la
naturaleza de la razn y las virtudes o valores de la prudencia, fortaleza,
templanza y justicia, para que por medio de una conducta tica o virtuosa en

todas las actividades, se logre la mxima virtud que es tener una vida libre de
pasiones.
tica Profesional.- Se trata de aquella que estudia la conducta y los valores
dentro de la vida profesional. Se puede dividir en varios subtipos dependiendo
de la profesin, como por ejemplo la tica mdica (que cataloga como actos
antiticos que un mdico mate de cualquier forma a sus pacientes), as como
las ticas policiacas, jurdica, militar, docente, etc., que formulan los criterios
ticos para la clasificacin de actos buenos o malos, segn valores como la
honradez, lealtad, honor, fidelidad, etc., respecto a los actos que se realicen
en el mbito profesional del cual se est tratando.