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1)

Origen de Teatro:

Se entienden como teatro, tanto las obras literarias que forman este gnero, como los montajes y escenificaciones que se realizan de las
mismas. El teatro ha sido una de las manifestaciones artsticas universales que ha tenido la humanidad desde hace milenios, teniendo un
origen en las representaciones mtico-religiosas de los pueblos. Se realizan representaciones teatrales en los teatros, espacios
especialmente diseados para tal fin, en donde se montan escenografas, luces y dems utileras, con las que los actores pueden
representar mejor su papel, as como ayudan a la ambientacin de la trama de la obra que se est representando.
En tiempos antiguos, en lugares como Mesopotamia o Egipto se hacan representaciones de los dioses y sus hazaas, en estas
representaciones adems de dilogos se haca uso de la mmica y/o de mscaras durante las escenificaciones, con las que se
representaban sentimientos de ira, alegra, tristeza, etc. En Grecia se hacan representaciones similares, en donde se escenificaban las
vidas de dioses, semidioses y hroes, representaciones que tenan sus orgenes en los ritos rficos. Esta tendencia religiosa fue
cambiando poco a poco, obtenindose con el paso del tiempo representaciones que ya no tenan una connotacin religiosa tan marcada,
aunque s contaban con infinidad de temticas en las que se inmiscuan dioses y otros seres mitolgicos, pero ya desde un punto de vista
ms crtico y humano, centrndose las historias en cuestiones polticas, as como en la vida de los reyes y poderosos de la poca, es decir,
las obras tomaban temticas de la vida cotidiana y propiamente humanas, dejando de lado lo religioso (aunque s se seguan tomando
temas religiosos, pero con una tendencia moralizadora). Estas representaciones siguieron realizndose utilizando mscaras y al paso del
tiempo fueron surgiendo diversos gneros, como las comedias, las tragedias y stiras, gneros teatrales que pasaron tambin a Roma y de
ah se extendieron por la cuenca mediterrnea mezclndose con diversas corrientes locales obteniendo matices propios encada lugar.
Paralelamente al surgimiento del teatro en occidente, se realizaban representaciones en pases como china, india y en regiones como
Mesoamrica en el continente americano, siendo comn a todas ellas el origen religioso de las mismas.
Despus del surgimiento del cristianismo y su implantacin como religin hegemnica en occidente, (en la edad media), las
representaciones teatrales, se enfocaron en temticas tales como los pasajes del evangelio y las vidas de los santos, surgiendo
paralelamente a ellas, obras profanas, obras satricas, caballerescas y romnticas.
Durante el Renacimiento, Barroco y Rococ, el teatro comenz a dejar parcialmente de lado los temas religiosos, enfocndose de lleno a
temticas de la actualidad vivida por los personajes del momento, ya sean estos personajes eclesisticos, polticos, alegricos o o
representando arquetipos (charlatanes, mentirosos, enamorados, embusteros, etc.), plasmando diversas inquietudes y temas que no
podan expresarse de otra manera, por la censura o las represalias que podan atraerse, es decir, algunas obras comenzaron a usarse
como crticas sociales, sirviendo de espejo en el que la poblacin poda admirar a su sociedad, aunque con tintes trgico cmicos. Es
durante esta poca en que comienzan a surgir obras teatrales cantadas, escritas y orquestadas exprofeso, mismas que han evolucionado
hasta la actualidad, es el caso de las peras, operetas, zarzuelas, as como obras dancsticas, tales como el ballet, y diversas danzas.
La Historia del teatro estudia la evolucin del arte dramtico a travs del tiempo. El concepto del teatro es muy amplio: cualquier grupo de
personas que desarrolla un espectculo en un tiempo y espacio determinado forman un espectculo teatral. El teatro tiene una base
literaria, un guion o argumento escrito por un dramaturgo. Pero ese texto dramtico requiere una puesta en accin, para la cual es
imprescindible la interpretacin por medio de actores o personajes que desarrollen la accin, as como elementos como la escenografa y
decorados, la iluminacin, el maquillaje, el vestuario, etc. Ciertos espectculos pueden ser igualmente sin texto, como en el caso de la
mmica y la pantomima, donde destaca la expresin gestual. Por otro lado, un elemento indispensable para la comunicacin es la presencia
de un pblico. El teatro tiene una funcin de socializacin de las relaciones humanas, ya que presenta cierto grado de ritualizacin.
Los orgenes del teatro se encuentran en antiguos ritos de origen prehistrico, donde el ser humano empez a ser consciente de la
importancia de la comunicacin para las relaciones sociales. Ciertas ceremonias religiosas tenan ya desde su origen cierto componente de
escenificacin teatral. En los ritos de caza, el hombre primitivo imitaba a animales: del rito se pas al mito, del brujo al actor. En frica, los
ritos religiosos mezclaban el movimiento y la comunicacin gestual con la msica y la danza, y objetos identitarios como las mscaras, que
servan para expresar roles o estados de nimo. Estos ritos reforzaban la identidad y la cohesin social: los gun de Porto Novo (Benn)
hacen el kubit, ceremonia mortuoria donde los participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del pblico; los ibo de Nigeria
celebran el odo, sobre los muertos que retornan; los dogon de Mal practican el sigui cada 60 aos, en celebracin del primer hombre que
muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri, fiesta agrcola de ao nuevo, donde se clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego
las heridas con una pasta. En la Amrica precolombina se desarroll una forma de teatro en las culturas maya, inca y azteca: el maya
estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba historias del Popol Vuh; el azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos
vertientes, una religiosa y otra burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado.
El teatro tiene su origen en la antigua Grecia, donde se hacan representaciones de las tragedias griegas, que eran acontecimientos que le
sucedan a los griegos de ese tiempo.
Teatro antiguo
En Grecia naci el teatro entendido como arte dramtico. El teatro griego evolucion de antiguos rituales religiosos komos; el ritual pas a
mito y, a travs de la mmesis, se aadi la palabra, surgiendo la tragedia.

Teatro medieval
El teatro medieval era de calle, ldico y festivo, con tres principales tipologas: litrgico, religioso, profano.
El teatro de la edad moderna
El teatro renacentista acus el paso del teocentrismo al antropocentrismo, con obras ms naturalistas, de aspecto histrico, intentando
reflejar las cosas tal como son.
Siglo XIX .
El teatro romntico.
Se destaca por el sentimentalismo, el dramatismo, la predileccin, por temas oscuros y escabrosos, la exaltacin de la naturaleza y el
folklore popular. Surgi un nuevo genero, el melodrama.
Teatro contemporneo
Siglo XX
Se avanza en la tcnica interpretativa, con mayor profundizacin psicolgica, y reivindicando el gesto, la accin y el movimiento. Se
abandonan las tres unidades clsicas y comienza el teatro experimental, con nuevas formas de hacer teatro y un mayor nfasis en el
espectculo, retornando al rito y a las manifestaciones de culturas antiguas o exticas.
2) Importancia del teatro:
La importancia del teatro al igual que las artes en general es la de expresar y comunicar ideas y sentimientos de tal manera que sea
entretenido, didactico,crear una catarsis entre el espectador y el actor, es una comunion entre el mundo real y el mundo literario mediante el
teatro podemos adentrarnos a mundos de fantasia y realidad.
3)

Como influye el teatro en Venezuela:

El teatro de Venezuela es uno de los ms reconocidos a nivel internacional, no solamente por su antigedad sino tambin por la calidad de
sus espectculos y de sus obras desde los primeros colonos que llegaron a este pas, hasta las influencias de muchos inmigrantes. El
teatro en Venezuela no empez con la llega de los espaoles sino que ya haba empezado desde la poca de los aborgenes americanos,
donde ellos realizaban demostraciones artsticas en diferentes escenarios, con la llegada de los espaoles a tierras americanas, el teatro
tuvo una gran evolucin, especialmente a partir del siglo XVII.
Los primeros inicios del teatro en Venezuela fueron por el ao 1600, cuando con la llegada de los espaoles se realizaron las primeras
representaciones teatrales, la mayora de temtica religiosa, en eso aos fueron concedidas las primeras licencias para realizar obras de
teatro en Caracas, los autores de dichas obras de teatro eran en su mayora de origen espaol y tenan una proyeccin escenogrfica muy
barroca, despus de que se hicieron las primera sobras teatrales, fue cuando empez la expansin de estas expresiones culturales, ya que
fueron muchos los locatarios que empezaron a desarrollar diferentes interpretaciones actorales en las fiestas religiosas, tomaban esa
temtica y dichas fechas porque eran ms fcil que el pblico acudiera a ver las obras.
En el siguiente siglo, el siglo XVIII se empezaron a construir los primeros corralones y patios de comedia, se empez a difundir el teatro en
Venezuela, a pesar de que generalmente las obras ms populares se realizaban en las plazas mayores.
En el ao 1767, ocurre un hecho de gran importancia para el teatro venezolano, se estrenan dos obras de teatro de autores venezolanos, el
nombre de las mismas fue Auto Sacramenta de Nuestra Seora del Rosario y la otra obra tuvo como nombre Loa, una de las caractersticas
principales que tuvieron dichas obras fue su mezcla de las influencias culturales tanto espaola como inglesa y americana.
El teatro es sin duda alguna, un arte, y as lo evidencian las expresiones "Arte dramtico" y "Arte escnico", que son otras formas de
referirse a esta manifestacin cultural
4)

Importancia del trabajo y cmo influye en Venezuela

Entendemos por trabajo a toda aquella actividad que realice el ser humano con el objetivo de ganar algn sustento a cambio que le permita
mantenerse en su da a da y realizar diferentes actividades complementarias. Hoy en da, el trabajo se relaciona directamente con la idea
de salario, pero esto no fue siempre as ya que antes del desarrollo del sistema capitalista el trabajo poda servir para que una persona
obtenga sus propios productos de subsistencia o pudiera intercambiarlos por otros de mayor necesidad.

Todo esto muestra que, independientemente de lo que se reciba a cambio, el trabajo siempre aparece como una de las actividades ms
importantes por estar directamente relacionado con la subsistencia humana. Pero no slo eso: el trabajo permite complejizar la vida
humana ya que permite que surjan diferentes necesidades a cubrir y entonces as el ser humano se va lentamente convirtiendo en un ser
ms complejo, con aprendizaje, historia, capacidades, riqueza, etc.
Es claro que el hombre para poder subsistir debe realizar actividades de diverso tipo que tienen como objetivo principal proveerle de
aquellos elementos necesarios como alimentos, abrigo, proteccin, etc. Sin embargo, hoy en da las sociedades complejas en las que
vivimos hacen que esto no alcance y surgen as innumerables trabajos que tienen que ver con necesidades secundarias como bienes
materiales o servicios. De cualquier modo, el trabajo siempre se erige como la actividad que le da al ser humano un salario, pago o
producto a partir del cual establece su subsistencia (ya sea porque recibe elementos que pueden ser intercambiados por otros o porque
produce sus propios medios de subsistencia).
Al mismo tiempo, es sabido que el trabajo adems de permitirle al hombre y a la mujer proveerse de un sinfn de otras cosas (objetos o
servicios) tambin le brinda riqueza intelectual e incluso social ya que le da oportunidades de interactuar con otras personas, de conocer
ms sobre la actividad que realiza, de sentirse til, de descubrir capacidades y habilidades que no conoca, de decidir sobre su vida, de
tener un porvenir y planear el futuro.
El trabajo es considerado hoy en da un derecho humano social y por lo tanto es central que se reconozca desde los Estados como una de
sus responsabilidades a cumplir. La posibilidad de tener un empleo que respete las condiciones internacionalmente reconocidas para cada
tipo de trabajo. Cuando este derecho no se cumple, adems de no respetarse los tratados internacionales que indican que es
responsabilidad de los Estados asegurar a los habitantes de un territorio el acceso al trabajo, se vulneran adems cuestiones relacionadas
ntimamente con la calidad de vida de una persona.
Esto es as ya que el desempleo se puede fcilmente convertir en un problema y requiere la rpida atencin de los gobernantes para evitar
problemas subsecuentes. Aquella persona que no tiene trabajo puede caer en situaciones de desesperacin, depresin, prdida de
autoestima e incluso puede llegar a verse necesitado de resolver sus necesidades a travs de la delincuencia.
No cabe duda que la Carta Magna de 1.999 es de neto corte social. Su prembulo recoge la bsqueda del bien comn, la justicia social, el
derecho al aseguramiento del trabajo y la preservacin de los derechos humanos, bajo el signo de una democracia participativa y
protagnica, y un Estado de justicia social.
Para poder garantizar todo lo sealado, es menester el predominio de una sociedad igualitaria y sin discriminaciones, que defienda y
sostenga el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad.
El desarrollo de la persona slo se logra, a travs del acceso de ella a un trabajo digno, adecuado y permanente (estable), que le garantice
ingresos para poder sostenerse a s misma y a su grupo familiar y, adems, para existir plenamente (junto con su grupo familiar) en su
entorno, desarrollndose cabalmente. Es decir, que el trabajador pueda contar con un futuro material.
Esa perspectiva de que los trabajadores puedan tener un futuro material, a travs de un empleo seguro, es lo que permite comprender la
importancia de la relacin laboral adecuada y estable. As, puede establecerse que, despus de la vida, quizs el trabajo es el derecho
humano ms importante, porque toca el tema de la subsistencia y, evidentemente la actividad laboral debe desarrollarse en condiciones de
dignidad.
Es interesante traer a colacin, lo que ha sealado el informe de la Organizacin Internacional del Trabajo, en la 89 Reunin de junio del
ao 2001, sobre lo que ese ente denomina trabajo decente (OIT, 2001):
La mejor expresin de la meta del trabajo decente es la visin que tiene de l la gente. Se trata de un puesto de trabajo y sus
perspectivas futuras, de sus condiciones de trabajo, del equilibrio entre el trabajo y la vida familiar, de la posibilidad de enviar a sus hijos a la
escuela o retirarlos del trabajo infantil. Se trata de la igualdad de reconocimiento y de la capacitacin de las mujeres para que puedan tomar
decisiones y asumir el control de su vida. Se trata de las capacidades personales para competir en el mercado, de mantenerse al da con
las nuevas calificaciones tecnolgicas y de preservar la salud. Se trata de desarrollar las calificaciones empresariales y de recibir una parte
equitativa de la riqueza que se ha ayudado a crear y de no ser objeto de discriminacin; se trata de tener una voz en el lugar de trabajo y en
la comunidad. En las situaciones ms extremas, se trata de pasar de la subsistencia a la existencia. Para muchos es la va fundamental
para salir de la pobreza. Para muchos otros, se trata de realizar las aspiraciones personales en la existencia diaria y de manifestar
solidaridad para con los dems. Y en todas partes, y para todos, el trabajo decente es un medio para garantizar la dignidad humana...El
trabajo decente ofrece, pues, un medio para combinar el empleo, los derechos, la proteccin social y el dilogo social en las estrategias de
desarrollo.
Venezuela, en la actualidad y ms que en ninguna otra oportunidad, est comprometida con el desarrollo de sus habitantes y de su
sociedad, para obtener un estado de satisfaccin, que le permita prosperidad, dado el gravsimo momento de pobreza crtica y de

desnutricin que azota a la mayor parte de su poblacin, que vive en miserables ranchos, pese a la inmensa fortuna que ha salido de los
pozos petroleros de este pas.
Debe decirse que no es casual que, tanto Venezuela, como los dems pases latinoamericanos, sufren el terrible azote de la pobreza, que
golpea a su clase intermedia, llevndola a niveles extremos nunca antes conocidos, y tambin a la clase obrera y a los trabajadores
informales. Ello se localiza cuando se observa la proletarizacin de los niveles medios, hasta casi la desaparicin de la clase media y
tambin en el xodo de profesionales universitarios hacia pases avanzados, lo cual representa la dolorosa y grave fuga de cerebros, que
luego de grandes esfuerzos para formarlos, resulta sumamente difcil recuperarlo. Y en los estratos ms bajos, los graves nmeros de la
pobreza crtica, que lleva a la poblacin a la indigencia, sin lugar a dudas.
Esta situacin nos permite diagnosticar que es imprescindible atacar ese flagelo de la pobreza, y de all que el trabajo sea un proceso
fundamental para Venezuela.
La reduccin sustancial de los niveles de desempleo, a travs del establecimiento de relaciones laborales adecuadas y permanentes ser
un factor esencial e importante para la baja de las altas tasas o porcentajes de inseguridad ciudadana (delincuencia urbana y rural),
reduccin de los explosivos nmeros de la desnutricin, pobreza crtica y carencias sanitarias, la limitacin de los juegos de envite y azar
(que se traduce en grandes masas de personas dedicadas a la vagancia, el ocio y otras actividades deplorables), el combate a la
prostitucin y a las drogas. De all que el Estado tenga como proceso fundamental al trabajo.
Ahora, desde otro ngulo, debe observarse que el trabajo adecuado y permanente, permite garantizarle al laborante su acceso a los planes
de vivienda, a la adquisicin de bienes y servicios, de hospitalizacin, medicinas y seguridad social. De la misma manera, a servicios de
comedores en la empresa, y as mismo, a disciplinarse en el uso de los implementos de higiene y seguridad y en la existencia de un lugar
de trabajo adecuado (lo cual impide o limita los infortunios laborales).
No hay que olvidar que un trabajador bien alimentado, que haya recibido capacitacin para desarrollar sus labores, que cuente con un buen
ambiente y condiciones de higiene y seguridad en el trabajo, que reciba y use sus implementos para efectuar su actividad, que se siente a
gusto en su empresa, porque recibe una remuneracin adecuada, constituye una barrera para que se produzcan desgracias en las fbricas
y establecimientos, y es un elemento vital en la productividad.
Debe decirse que la garanta de una relacin laboral adecuada y estable reside en el Estado, pues indudablemente la realidad del campo
de trabajo indica que, regularmente, existen manejos y vicios que disminuyen los derechos del laborante, como: extensin arbitraria de la
jornada laboral (sin retribucin y sin consideracin de las fuerzas fsicas y psquicas del trabajador), escamoteo de pagos (cesta-ticket,
bonos, etc.), la no inscripcin en el seguro social obligatorio, pagos por debajo del salario mnimo y otras situaciones.
Tambin, no hay que olvidar que muchas veces se pretende esconder una relacin de trabajo bajo formas distintas, para hacerlas aparecer
como otro tipo de contrato (arrendamiento, concesin, sociedad, etc.). Es lo que en el medio laboral se conoce con el nombre de simulacin
contractual o fraude laboral, que buscan burlar la aplicacin de las normas del trabajo y la legislacin social. Ello no deba ocurrir y por eso,
resulta necesaria la creacin de los mecanismos directos de control y supervisin al respecto.
Esto revela la importancia y trascendencia de la intervencin del Estado, como parte protectora de una relacin laboral adecuada y estable,
ya que realmente, en otras situaciones, el trabajador est totalmente desasistido, pues una relacin laboral irregular (donde no existe
estabilidad, ni un salario justo y remunerador, donde carezca de seguro para enfrentar las enfermedades personales y las del grupo familiar,
donde no se le garantice buenas condiciones de trabajo, ambiente adecuado e implementos para su labor, etc.) es una calamidad tanto
para ese trabajador, para la sociedad y para el pas, en general.
5)

Tipos de teatro

Principales tipos de teatro:


Teatro cmico.- El teatro cmico es un gnero en el que los personajes se enfrentan a situaciones en las que se suele hacer escarnio de las
debilidades, defectos, o situaciones cmicas en las que se encuentra el personaje, mientras se va desarrollando la trama, en estas obras la
trama suele terminar de manera favorable (un final feliz), pero tambin pueden ser finales trgicos. En las comedias se suele representar a
los personajes en situaciones cmicas o situaciones que causen riza, de manera que el pblico se divierta.
Teatro trgico.- El teatro trgico es aquel en el que los personajes se enfrentan a situaciones tales como destinos inefables, que por lo
comn son destinos funestos o desfavorables, en las que los personajes se enfrentan a los designios de dioses y gobernantes, as como a
situaciones de amores imposibles entre otras temticas de ndole similar, en donde los personajes sufren por varias causas (muertes de
seres queridos y otras desdichas), en la que tienen que soportar diversas vicisitudes durante la trama, trama que por lo comn, tiene un fin
desdichado, como por ejemplo la muerte de la amada o de otro ser querido.

Teatro infantil.- Se entiende por teatro infantil, tanto a las obras escritas y representadas que se encuentran enfocadas hacia un pblico
infantil, obras que son tendientes a la diversin y entretenimiento de los infantes (por ejemplo las de tteres), como a las obras escritas por
nios y adolescentes, as como a las obras que son representadas por los nios (como en el caso de las obras de teatro escolares).
Un tipo de teatro es el ballet infantil
Varias obras teatrales son representadas por nios, en la foto una obra de ballet infantil.
Teatro al aire libre.- Son representaciones que se realizan en escenarios improvisados o en lugares al aire libre (calles, plazas, etc.), es
decir, fuera de los edificios especializados para esta funcin (teatros).
Teatro de tteres.- Son representaciones de historias comnmente pcaras, que se realizan mediante tteres que personifican a los
personajes, comnmente son obras enfocadas a pblicos infantiles, aunque existen obras para pblico adulto en donde se insertan temas
de ndoles polticas, stiras, etc.
Teatro pedaggico.- Se entiende por teatro pedaggico, a las diversas obras de teatro, que estn enfocadas a la educacin, pueden ser de
ndole educativa en cuanto a ser herramientas escolares (especialmente en grados de preprimaria o los primeros grados de la primaria), o
de ndole religiosa, como diversas representaciones con las que se ensean varias historias a los nios, dentro de la educacin que es
impartida dentro de algunos grupos religiosos, as mismo tambin han sido maneras de ensear principios morales a travs de la historia,
como en varios casos de obras del teatro griego.
Teatro mmico.- Es aquel en donde se dan a conocer diversas emociones mediante acciones y gesticulaciones realizadas con el propio
cuerpo, los dilogos que pudieran existir en otro tipo de obra teatral, son sustituidos mediante gestos y movimientos corporales, con los que
el espectador capta lo que el actor o mimo, pretende expresar, generalmente son cuestiones de ndole cmica dedicadas a dar risa al
espectador.
Teatro en la actualidad.- Actualmente gran parte del teatro sigue representando obras clsicas, como las obras del teatro literario griego o
las de autores de renombre como William Shakespeare y miguel de cervantes, entre otros, as como operas, operetas, zarzuelas, ballets y
dems obras teatrales, sinfnicas y dancsticas, as como nuevas obras en las que la msica es muy importante junto con el baile
contemporneo, (los denominados musicales), representndose obras como Cats, y otras del gnero. De la misma manera han tomado
auge las obras teatrales destinadas al pblico infantil, tomndose para ello algunos cuentos clsicos e incluso historias provenientes de la
televisin, con las que el pblico infantil est familiarizado. Tambin ha surgido un tipo de teatro enfocado a la expresin artstica abstracta,
el teatro abstracto, en donde entran las obras del teatro absurdo, que surgen como una reaccin contraria al teatro convencional occidental,
as tambin, continan en la actualidad varias ramas teatrales tradicionales de ciertas regiones como por ejemplo el teatro chino o el
japons (teatro kabuki), que poseen matices propios.
OTROS TIPOS DE TEATROS
TEATRO OCCIDENTAl:
Aunque los orgenes del teatro occidental sean desconocidos, la mayor parte de las teoras lo sitan en ciertos ritos y prcticas religiosas de
la antigedad; an hoy da ese tipo de rituales sigue cargado de elementos teatrales. Las diferentes teoras atribuyen los orgenes a
mltiples prcticas: ritos antiguos de fertilidad, celebracin de la cosecha, chamanismo y otras fuentes similares
TEATRO CLASICO:
El primer periodo en teora teatral occidental se denomina clsico, porque comprende el teatro de las civilizaciones clsicas, de las antiguas
Grecia y Roma, y las obras estn escritas en las lenguas clsicas, griego o latn.
TEATRO GRIEGO:
Los primeros datos documentados de literatura dramtica son del siglo VI a.C.; la primera obra crtica sobre la literatura y el teatro es
Potica(330 a.C.) de Aristteles. Aristteles sostena que la tragedia griega se desarroll a partir del ditirambo, himnos corales en honor del
dios Dioniso que no solamente lo alababan sino que a menudo contaban una historia..
TEATRO ROMANO:
Con la expansin de la Repblica de Roma en el siglo IV a.C., se absorbieron territorios griegos y con ellos, naturalmente, el teatro y la
arquitectura teatral griegas. El teatro propiamente romano no se desarroll hasta el siglo III a.C. Aunque la produccin teatral se asociara en
principio con festivales religiosos, la naturaleza espiritual de estos acontecimientos se perdi pronto; al incrementarse el nmero de
festivales, el teatro se convirti en un entretenimiento.
TEATRO MEDIEVAL:

Irnicamente, el teatro en forma de drama litrgico renaci en Europa en el seno de la Iglesia catlica romana. Con idea de extender su
influencia, la Iglesia catlica adopt con frecuencia festivales que tenan un marcado carcter pagano y popular, muchos de los cuales
tenan elementos teatrales. En el siglo X, los diferentes ritos eclesiales ofrecan posibilidades de representacin dramtica; de hecho, la
misa misma no estaba lejos de ser un drama.
TEATRO RELIGIOSO:
El drama litrgico se fue desarrollando en el transcurso de los doscientos aos siguientes a partir de varias historias bblicas en las que
actuaban monaguillos y jvenes del coro. Al principio bastaban las vestiduras propias para la celebracin de la misa y las formas
arquitectnicas de la iglesia como decorado, pero pronto se organiz de modo ms formal. El escenario se dividi en mansin y platea. La
mansin consista en una pequea estructura escnica, un tabladillo, que sugera de forma emblemtica un lugar en concreto, como el
jardn del Edn, Jerusaln o el Cielo.
TEATRO MEDIEVAL PROFANO:
En el siglo XIV, el teatro se emancip del drama litrgico para representarse fuera de las iglesias especialmente en la fiesta del Corpus
Christi y evolucion en ciclos que podan contar con hasta 40 dramas. Algunos estudiosos creen que, aunque similares a los dramas
litrgicos, los ciclos surgieron de forma independiente. Eran producidos por toda una comunidad cada cuatro o cinco aos.
TEATRO DEL RENACIMIENTO:
La Reforma protestante puso fin al teatro religioso a mediados del siglo XVI, y un nuevo y dinmico teatro profano ocup su lugar. Aunque
los autos y los ciclos con su simplicidad parezcan estar muy lejos de los dramas de Shakespeare y Molire, los temas de la baja edad
media sobre la lucha de la humanidad y las adversidades, el giro hacia temas ms laicos y preocupaciones ms temporales y la reaparicin
de lo cmico y lo grotesco contribuyeron a la nueva forma de hacer teatro.
TEATRO NEOCLSICO:
Las primeras muestras de teatro renacentista en Italia datan del siglo XV. Las primeras obras eran en latn, pero acabaron por escribirse en
lengua verncula. Solan estar basadas en modelos clsicos, aunque la teora dramtica derivaba del redescubrimiento de la Potica de
Aristteles. Este teatro no fue una evolucin de las formas religiosas, ni siquiera de las prcticas populares o dramticas ya existentes; se
trataba de un proceso puramente acadmico.
TEATRO DEL SIGLO XVIII:
El teatro del siglo XVIII era, bsicamente, y en gran parte de Europa, un teatro de actores. Estaba dominado por intrpretes para quienes se
escriban obras ajustadas a su estilo; a menudo estos actores adaptaban clsicos para complacer sus gustos y adecuar las obras a sus
caractersticas. Las obras de Shakespeare, en especial, eran alteradas hasta no poder ser reconocidas no slo para complacer a los
actores sino, tambin, para ajustarse a los ideales neoclsicos.
TEATRO DEL SIGLO XIX :
A lo largo del siglo XVIII ciertas ideas filosficas fueron tomando forma y finalmente acabaron fusionndose y cuajando a principios del siglo
XIX, en un movimiento llamado romanticismo.
TEATRO ROMNTICO:
En su forma ms pura, el romanticismo propona en el plano espiritual que la humanidad deba trascender las limitaciones del mundo fsico
y el cuerpo alcanzar la verdad ideal. La temtica se extraa de la naturaleza y del hombre natural. Quiz uno de los mejores ejemplos de
teatro romntico sea Fausto (Parte I, 1808; Parte II, 1832) del dramaturgo alemn Johann Wolfgang von Goethe. Basada en la clsica
leyenda del hombre que vende su alma al diablo, esta obra de proporciones picas retrata el intento de la humanidad por controlar
conocimiento y poder en su constante lucha con el Universo.
Melodrama:
Las mismas fuerzas que condujeron al romanticismo tambin, en combinacin con varias formas populares, condujeron al desarrollo del
melodrama, el gnero dramtico ms arraigado en el siglo XIX.
El melodrama como literatura es a menudo ignorado o ridiculizado, cuando menos desdeado por los crticos, porque aporta imgenes de
villanos que se atusan el bigote o heronas sujetas a vas de tren. Sin embargo, es incuestionable que representa la forma ms popular de
teatro jams producida.

Precursores de vanguardia del teatro moderno:


Muchos movimientos, normalmente agrupados bajo el trmino vanguardia, intentaron sugerir alternativas a la produccin y al teatro realista.
Varios tericos pensaron que el naturalismo presentaba solamente una visin superficial y por tanto limitada de la realidad, que poda
encontrarse una verdad o realidad ms importante en lo espiritual, en el inconsciente. Otros sentan que el teatro haba perdido el contacto
con sus orgenes y no tena sentido para la sociedad moderna ms que como forma de entretenimiento. Alinendose con los movimientos
artsticos modernos, se dio un giro hacia lo simblico, la abstraccin, lo ritual, en un intento de revitalizar el teatro.
TEATRO SIMBOLISTA:
El primero en adoptar las ideas de Wagner fue el movimiento simbolista en Francia en la dcada de 1880. Los simbolistas hicieron una
llamada a la "desteatralizacin" del teatro, que se traduca en desnudar el teatro de todas sus trabas tecnolgicas y escnicas del siglo XIX,
sustituyndolas por la espiritualidad que deba provenir del texto y la interpretacin. Los textos estaban cargados de simbologa de difcil
interpretacin, ms que de sugerencias. El ritmo de las obras era en general lento y semejante a un sueo.
TEATRO EXPRESIONISTA :
El movimiento expresionista tuvo su apogeo en las dos primeras dcadas del siglo **, principalmente en Alemania. Exploraba los aspectos
ms violentos y grotescos de la mente humana, creando un mundo de pesadilla sobre el escenario. Desde un punto de vista escnico, el
expresionismo se caracteriza por la distorsin, la exageracin y por un uso sugerente de la luz y la sombra.
TEATRO CONTEMPORNEO:
Aunque el realismo puro dej de dominar la escena popular despus de la I Guerra Mundial, el teatro realista continu vivo en el mbito
comercial, sobre todo en Estados Unidos. Sin embargo, el objetivo pareca ser el realismo psicolgico, y se emplearon para este fin
recursos dramticos y escnicos no realistas.
El teatro europeo no se hallaba tan mediatizado por el realismo psicolgico y su preocupacin se centraba ms en los juegos de ideas.
EL TEATRO DEL ABSURDO:
Es un trmino empleado por el crtico Martin Esslin en 1962 para clasificar a ciertos dramaturgos que escriban durante la dcada de 1950,
principalmente franceses, cuyo trabajo se considera como una reaccin contra los conceptos tradicionales del teatro occidental.
El teatro del absurdo no es un movimiento y los autores no tienen contextos homogneos. Lo que tienen en comn es el rechazo
generalizado del teatro realista y su base de caracterizacin sicolgica, estructura coherente, trama y confianza en la comunicacin
dialogada.
Cada obra crea sus propios modelos y caractersticas implacables de lgica interna: cmica, triste, pattica, macabra, humillante,
angustiosa o violenta.
Una de las fuentes tericas ms potentes del Teatro del Absurdo fue el "Teatro y su doble", obra de Antonin Artaud, originalmente publicada
en 1938.