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1100 pomes

dire et lire
CHOISIS PAR DOMINIQUE MGRIER

du CP au CM2

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Je ddie ce livre aux enfants


de lcole Jacques-Prvert
Les Tarterts de Corbeil-Essonnes.

Il nexiste pas de posie pour les enfants.


Quils comprennent ou non,
ils peroivent toujours quelque chose qui leur reste,
et ce quelque chose est le cur de la posie.
Frdric-Jacques Temple

Remerciements
Je tiens remercier Florence Canicave, mon ditrice,
pour mavoir aide dans le choix des textes.
crire une anthologie peut tre certains moments contraignant,
voire douloureux, car il faut supprimer des textes
qui tiennent cur (quil est difficile de trancher, parfois !).
Florence a su me seconder ce moment prcis de mon travail
et fixer un choix sur lequel, seule, je serais sans cesse revenue.
Quelle en soit ici remercie.
Merci toi Denis, dont la musique ma soutenue et apaise.
Lauteur
ISBN : 978-2-7256-2983-4
RETZ, 1999 pour la premire dition.
RETZ, 2010 pour la prsente dition.

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Sommaire
Prface
Avant-propos
Conseils

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Les pomes
CHAPITRE

Les mots la bouche

la gastronomie

CHAPITRE

Nos amis les ani-mots

les animaux

27

les quatre lments

49

CHAPITRE

En vie de mots

CHAPITRE

Des mots tous les temps


les saisons

CHAPITRE

13

71

Les mots mis en lumire


les couleurs

CHAPITRE

Le parfum des mots


le parfum

CHAPITRE

8
9
10

Annexes
ANNEXE
ANNEXE
ANNEXE

1
2
3
4

155

La musique des mots


chansons

ANNEXE

137

clats de rimes
motions

CHAPITRE

117

Mots et merveilles

posie et merveilleux

CHAPITRE

101

Mots damour

amour et amiti

CHAPITRE

89

Les pomes voir : les calligrammes, 184


Petits jeux pour communiquer par la posie, 187
Table alphabtique des auteurs, 189
Bibliographie, 191

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Prface
Dans les instructions officielles de lcole primaire, la posie a
toujours eu sa place. Les instructions de 1985, puis celles de 1995,
parlent dusage potique de la langue , rubrique qui sinsre
dans le chapitre sur le Franais.
Or, en classe, le moment de posie est la fois un temps dapprentissage de la langue franaise et vritablement un moment
dducation artistique.
Un pome saborde comme un tableau, chacun y est plus ou
moins sensible. Il sagit dentrer dans le domaine de la langue
tout en se plongeant dans celui de lmotion, du rve, de la crativit, de la magie des mots.
La posie suppose donc le choix. Les lves doivent pouvoir
entrer en posie grce aux textes proposs par leur enseignant,
mais galement grce aux choix effectus par eux-mmes en
fonction de leur sensibilit propre, dans des anthologies comme
celle-ci, des fichiers, des livres dors
La posie suppose aussi le jeu, avec les mots que lon transfigure,
que lon dtourne, que lon samuse faire revenir telle une ritournelle, telles ces comptines qui, ds lcole maternelle, plongent
tous les jeunes lves dans le bain merveilleux du langage, jusqu lapproche familire en cycle 3, avec les grands matres de
notre littrature.
La posie, comme le soulignent les instructions officielles, cest
tre en correspondance - oserai-je dire en symbiose - avec la
musique, la danse, les arts plastiques, le thtre.
Dans lhistoire de notre pdagogie, la posie a failli perdre son
me dans la rcitation . En effet, quelques enseignants dont
le zle ntait pas assez empreint dmotion artistique lavaient
rduite un simple exercice de mmoire.
Certes la posie que lon veut garder dans lcrin de sa pense
ou faire partager la communaut scolaire sollicite la mmoire,
mais elle est avant tout un moment dexpression artistique. Une
posie ne se rcite pas, une sonate de Beethoven ne sexcute
pas, lune comme lautre sinterprte dans un climat propice :

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place de llve qui dit un pome, clairage adapt, accompagnement musical ventuel, position rceptive du groupe-classe
Ainsi, une valuation contraignante ncessitant la restitution
dun pome dont la diction serait note, lenseignant, quelque
peu pote lui-mme, soucieux de respecter les instructions, prfrera-t-il une valuation formative effectue par llve ou par
le groupe-classe avec laide de ladulte.
Dire un pome, en sinscrivant dans une dmarche de cration
artistique, est un acte librement consenti par llve qui se voit
rgulirement sollicit par lenseignant ou par ses camarades.
Nul doute que louvrage de Dominique Mgrier, par sa dynamique, ses choix pertinents pour lcole primaire, son compagnonnage avec les auteurs les plus varis et les plus charmants,
permettra aux enfants, mais aussi leurs matres et leurs
parents, de se plonger dans le monde de la posie.
Restera enfin llve le soin de constituer sa propre anthologie dans un cahier de posies, jardin secret fleuri de pomes habilement calligraphis et harmonieusement illustrs, traces crites
des entres choisies dans ce domaine de la langue et des arts.
JOL MAIREAU
Inspecteur de lducation Nationale

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Avant-propos
Posie et anthologie

Entendons-nous bien sur le terme Posie : le dictionnaire


Larousse nous apprend que la posie est l art de combiner les
sonorits, les rythmes, les mots dune langue pour voquer des
images, suggrer des sensations, des motions.
Il ne peut donc tre question dans cet ouvrage de rcitation ,
ce terme tant, en ce qui me concerne, bannir dans quelque
classe que ce soit. Mme sil y a apprentissage et intervention de
la mmoire dans le travail qui sera propos aux enfants, mais
non impos, le fait de savoir le pome et de redonner haute
voix les mots dans le bon ordre ne saurait tre un critre de qualit du travail de lenfant.
En ce qui concerne lanthologie (ce recueil en est-il une ?) je
reprendrai ce quont dit Claude Roy et Paul luard : La fonction
premire dune anthologie cest de donner envie dy aller voir
soi-mme (Claude Roy), ../.. dinciter lui substituer la seule
anthologie vraiment intressante, celle que compose un tre
humain pour lui-mme (Paul luard).
Brve histoire de la posie

Avant de commencer cet ouvrage, il me semble intressant et


peut-tre ncessaire de brosser une courte histoire de la posie.
Lhistoire du pome et de la posie se confond avec lhistoire
du vers, en ce qui concerne la langue franaise. Cest vers le
Xe sicle quapparaissent les premiers pomes en langue franaise crits en vers numriques (par exemple, un alexandrin
est un vers de douze pieds).
Premier pome narratif chant, la chanson de geste fait partie de la littrature orale.
Au XIIe et XIIIe sicles se dveloppent deux courants, lun savant
et lautre populaire, qui ont en commun dtre des pomes chants : canso des troubadours, chanson refrain, pome forme
fixe : ballade, rondeau, virelai.
De 1460 1520 environ viennent les grands rhtoriqueurs dont
la pratique repose essentiellement sur un travail linguistique
fond sur la syllabe.
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Puis apparaissent les potes de la Pliade avec Du Bellay qui ne


conoit plus lcriture du pome comme un exercice linguistique
mais comme une pratique cratrice avec une nouvelle forme du
pome en France : lode et le sonnet .
Au XVIIe sicle, les recherches des potes de la Pliade seront
juges svrement et lcriture dun pome devra se soumettre
deux proccupations majeures : la mise en ordre et la recherche
de la clart, deux manifestations de la raison.
Le XVIIIe sicle voit lavnement de la prose potique, prose qui
sera lie la notion de rythme : le pome pouvait donc ne pas
tre crit en vers.
Cest au XIXe sicle que A. Bertrand y essayait un genre de prose
tout nouveau : l sont consigns divers procds, nouveaux peuttre dharmonie et de couleur . Et cest vers 1880 quapparat un
nouveau type de vers : le vers libre, qui repose sur la succession de groupes accentuels, et nest plus de nature mtrique mais
rythmique.
Au XXe sicle le mouvement gnral va dans le sens dune libration des contraintes.
Posie dire, lire, voir et couter : Nos sens en veil

Mais quoi peut donc bien servir un pome ?


videmment la rponse qui vient immdiatement lesprit cest
quil ne sert rien, rien de vraiment utile ; mais tout de suite
une autre rponse simpose delle-mme et nous est donne par
ceux qui la posie a servi, je citerai ici lexemple de Franois le
Lionnais (coauteur de lOulipo), qui a racont dans un superbe
texte La peinture Dora comment son voisin et lui se dcrivaient, de mmoire, des tableaux quils avaient aims tandis que
les appels de laube dun camp de la mort se faisaient entendre.
Et Claude Roy de conclure : La posie cest cela aussi, cest cela
dabord : le trsor quon peut emporter partout. Lhomme le plus
dmuni qui le dpouillera de ce quil sait par cur ?
Et que peut-on faire dun pome ?
Bien videmment je ne suis pas la seule penser que la posie se lit, se dit, scoute et scrit (Georges Jean, bien avant moi,
la dmontr) et jajouterai se regarde et ce dans bien dautres
domaines que celui de la littrature.
La posie met nos sens en veil ; la petite parcelle du pote qui
est en chacun de nous se nourrit, se dveloppe au contact de lart
en gnral, ds lors que nous coutons la musique avec dautres
oreilles, que nous regardons un tableau, un film, un spectacle
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avec dautres yeux, que nous sentons avec un autre nez, et


par autre jentends nos sens ouverts une motion accepte .
Alors pour entrer en posie (merveilleuse citation de Georges
Jean) il faut mon sens se faire confiance, tre suffisamment
ouvert et rceptif en laissant les mots nous parler et accepter
ce quils nous disent.
Lenfant et la posie

Pour inciter les enfants entrer en posie il faut leur proposer des pomes pour tous les gots ; cest pourquoi vous trouverez dans cette anthologie :
Certains pomes qui appartiennent dj au pass de la posie et qui pourraient vous sembler dpasss ; mais pour citer
Jacques Roubaud, la posie ne serait rien, ne survivrait pas, si
les pomes du pass ntaient pas lus comme prsents. Le pass
dune posie fait partie de son futur. Je pense que mieux on
connat la posie qui fut, mieux on se porte .
Certains pomes qui pourraient vous paratre incomprhensibles , mais si nous faisons confiance lenfant, son esprit
de curiosit, face ce qui lui est peut-tre incomprhensible, il
naura pas forcment dhostilit. En accord avec Frdric-Jacques
Temple que je cite : Quil comprenne ou non, lenfant percevra
toujours quelque chose qui lui restera et ce quelque chose est
le cur mme de la posie. Et linverse, certains pomes pourront sembler faciles pour les uns et ne le seront pas pour les
autres.
Des pomes de longueurs diffrentes, car certains seront attirs par des textes longs tandis que dautres aimeront la brivet
des hakus.
Nous devons tre conscients que les enfants niront jamais chercher seuls et spontanment un livre de posie sur les rayons
dune bibliothque sils ny ont pas t incits un moment donn
par ladulte. Pour ce faire, lactivit potique en classe doit tre
rgulire et du domaine du long terme ; je parle l bien entendu
dimprgnation potique ncessitant un rel travail en profondeur se situant au niveau de la lecture, de laudition et de
lcoute, de lapprentissage sans quil soit forc, de lcriture mais
nullement au niveau de lexplication seule.
mon sens, le travail qui me parat tre le plus important, en ce
qui concerne cette imprgnation potique, est celui de lcoute;
commenons donc ce travail lcole maternelle (puisque lenfant ne sait pas lire). Il sera alors plus mme de pouvoir cou8

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ter la posie lcole primaire avec une autre oreille . ce


niveau, lcoute dun pome pourrait se rapprocher de lcoute
musicale.
Dans ce premier temps la lecture est donc faite par ladulte. Puis
vient la lecture de lenfant par lui-mme mais seulement aprs
tre pass par cette voix adulte, par ce long travail dcoute et
dimprgnation.
Entre ici en jeu la technique vocale de ladulte. Trois mots peuvent suffire : Articulation, Respiration et Sensibilit. Que ladulte
ensuite se fasse confiance et lise des textes qui lui parlent luimme en premier lieu.
Lamour donne des ailes , dit-on ; lAmour de la posie quant
moi donne, quiconque veut faire partager un texte aim, une
voix agrable entendre .
Pour conclure, je dirai bien modestement, que si cet ouvrage se
classe dans les anthologies il ne peut tre quune proposition
en vue de donner lenfant, ds le plus jeune ge, les moyens
de se fabriquer par la suite la sienne propre.

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Conseils
et pictogrammes
Les pictogrammes

Ces pictogrammes ne sont que des propositions, car tout pome


peut tre lu, entendu et dit, partir du moment o il parle la
sensibilit de chacun ; mes propositions ne sont quarbitraires.
Pome pouvant tre dit, de mmoire ou texte en main (lu),
mais avec le souci de le transmettre des auditeurs. Dans ce
cas il y a partage et communication, donc plaisir donner .
couter avec le plaisir de recevoir un texte ; tre rceptif
lmotion propose par le lecteur.
Texte lire pour soi, silencieusement ou voix haute, mais
sans le souci de le transmettre un ou des auditeurs.
Les indications de niveau

Il sagit, l encore, de propositions ; vous, qui connaissez bien vos


enfants, serez mme de savoir si tel ou tel texte leur convient.
En ce qui me concerne, tout pome peut tre entendu par tous.
Les conseils
Pour dire un texte
Les textes qui vous sont proposs dans les pages suivantes sont,
pour la plupart, des textes dire. Il reste donc apprendre dire
la posie, et la dire cest la respecter; voici quelques conseils
dentranement.

La respiration
Il faut savoir respirer pour dire un texte : parler sur lexpulsion
de lair et trouver la respiration propre au texte lui-mme.
Larticulation
Il faut savoir articuler : cest--dire prononcer ce qui est crit sans
avaler certains mots ou certaines syllabes.
Laccentuation
Il faut respecter le fait que certaines syllabes durent plus longtemps que dautres. En franais, que ce soit en prose ou en vers,
laccentuation porte sur la dernire syllabe du groupe fonctionnel.
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Une bonne diction peut faire varier cette accentuation, ici entre
en jeu lArt de dire en laissant parler les mots et en acceptant
lmotion quils nous transmettent.
La mtrique
Dire un texte, cest respecter le compte des syllabes : le pige
tant dans la posie franaise les e muets ; mais faisons-nous
confiance, si nous sommes rceptifs la musique du texte, elle
peut aussi nous apporter une rponse.
La voix
Cest tout simplement dire CE texte tel quil est, sans y ajouter
dartifices vocaux qui pourraient mettre en valeur le lecteur, mais
non le texte. Or dire un texte cest avoir le souci de transmettre
ce quun autre (lauteur) a crit, les mots sont les personnages
principaux de ce moment thtral .
Pour couter un texte
Lcoute attentive sapprend aussi, elle doit tre respectueuse.

Vous devez apprendre aux enfants savoir couter, tre rceptif, se mettre en position dauditeur attentif . Cette coute ne
peut se faire dans le bruit, dans la dispersion, voici donc quelques
conseils prliminaires ce travail dcoute.
Recentration par la respiration
Un temps de recentration pour faire le vide et oublier ce qui
sest pass avant : pour cela demander aux enfants de fermer les
yeux et de pratiquer quelques respirations lentes et amples : inspirer par le nez, faire descendre lair dans labdomen, puis trs calmement expulser lair par la bouche.
La position
Pour ce temps de recentration ainsi que pour le temps dcoute,
chacun trouvera la position qui lui est la plus agrable (assis,
allong, etc.)
La musique
couter une musique douce et relaxante avant de passer au texte.
Lecture du texte
Quand vous sentirez le calme en chacun des auditeurs, vous pourrez commencer lire le texte; ils seront alors disponibles et rceptifs aux mots dont ils pourront simprgner sans effort.
Que ce soit vous, adulte, ou un enfant qui lise ou dise le texte,
ces mises en condition sont indispensables.

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Les auteurs trangers


Parmi les nombreux textes franais, jai gliss quelques pomes
dauteurs trangers. Bien que la traduction, parfois, ne restitue
pas exactement lmotion, la musique, lessence mme du pome,
il ma sembl important que les enfants sachent que la posie
est internationale et peut-tre quils aient envie de lire plus tard
ces potes dans leur langue originelle.
Lintgralit visuelle du texte
Il me semble important de soumettre aux enfants (comme aux
adultes dailleurs) un texte tel quil a t crit ; cest pourquoi les
notes relatives la diction vous sont proposes part.
Lauteur
Quand vous prsentez un texte, il est important de prsenter
aussi lauteur en quelques mots. Outre le fait que les enfants
acquirent ainsi une culture littraire indispensable, ils peuvent
aussi dvelopper leur sens critique.
La personnalit de chacun
Quand vous ferez travailler un pome vos lves, tenez compte
de la personnalit de chacun dentre eux.

Tel enfant dira tel texte avec sa personnalit propre, donc sa propre
motion ; ne la gommez pas mais plutt servez-vous-en pour
mettre cette motion au service du texte.
Les notes Pour dire le texte ne sont que des propositions de
base adapter chaque enfant, ce ne sont que des points de
dpart, pour faire en sorte quentre le texte et lenfant, lharmonie se cre. Mais avec coute, amour de la posie, plaisir de la
voix, le travail se fera dans le calme, la srnit et lassurance.
Ayez confiance !
Le livre
Mettez ce livre entre les mains des enfants !

Mme sil se prsente comme un livre du matre , cest avant


tout un recueil de pomes, de petits moments de littrature et
cest dans les livres que nous les trouvons aussi !
Il faut donner aux enfants le got des livres, pour quils puissent
par la suite, deux-mmes, prendre, sans quon les y invite, une
anthologie, un recueil de pomes ou tout autre livre sur une tagre de bibliothque (voir lavant-propos).

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LA GASTRONOM I E

Les mots
la bouche

CHAPITRE

Il me semble quentrer en posie


par le biais du thme de la gastronomie peut
tre amusant. En effet, si nous reprenons
lhistoire de lenfant qui, ds sa naissance,
va demander manger je propose
de le nourrir aussi de posies !
Nourritures terrestres, clestes et culturelles
pour tous, il suffit de savoir doser
ds le plus jeune ge de lenfant.
Nombre de potes aux XVIe et XVIIe sicle
se sont employs crire sur ce thme.
Au XIXe sicle Charles Monselet
(1852-1888) a fait merveille en la matire.
Les potes daujourdhui apportent une
criture plus libre lart de la table (citons
par exemple Francis Ponge ou Jean Cayrol).

Les Confitures
Ode la Pomme
Gastronomique
Sardines lhuile
Le Glouton
Aux abeilles

Andre Chedid . . . . . . . . . . . 14
Pablo Neruda . . . . . . . . . . . . 16
Raymond Queneau . . . . . . . . 18
Georges Fourest . . . . . . . . . . 20
Jean de La Fontaine . . . . . . . .22
Zonas De Sardes . . . . . . . . .24

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Les Confitures
Andre C HEDID

Les confitures
Niam ! Niam !
Les confitures
Qui nous damnent
Les confitures
Plein la figure
Cest a
Les confitures !

Les confitures
Ad vitam
Les confitures
Ad ternam
Les confitures
Qui durent/qui durent/
Cest pas
Des confitures !
in Le Cur et le Temps

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LA GASTRONOMIE

Chapitre 1
CP
CE

Rythmes de diction
Les confitures /
Niam ! / Niam ! /
Les confitures
Qui nous damnent /
Les confitures
Plein la figure /
Cest a
Les confitures ! /
Les confitures
Ad vitam /
Les confitures
Ad ternam /
Les confitures
Qui durent, / qui durent /
Cest pas
Des confitures !

Lauteur
Ne en 1920 au Caire, Andre Chedid
est naturalise franaise.
Son uvre est abondante : pices
de thtre, recueils de pomes.
Elle a crit plusieurs recueils
de pomes pour les enfants
dont Le Cur et le Temps.

Le texte
Beaucoup de gourmandise
dans ce texte qui, en lcoutant,
nous fait venir ce bon got
de confiture et nous met leau
la bouche.

Pour dire le texte


Le dire comme un secret, car
elles nous font envie ces confitures,
mais attention la gourmandise !!!
La deuxime strophe peut tre dite
avec une pointe de colre dans
la voix (comme un enfant
capricieux), en insistant sur le pas .
Les syllabes soulignes seront
allonges , ture sera dit
en 3 secondes et sur le souffle.
a et pas seront dits dun ton sec.
/ Arrt de 1 seconde.

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