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Rudolf Steiner annonait dj, le 22 novembre 1918 : La guerre conomique survient

l'intrieur de l'humanit. C'est une guerre qui s'enflamme entre deux moitis de l'humanit de la
terre, et elle sera terrible. La guerre conomique dans l'humanit repose sur le dveloppement du
systme nerveux en l'tre humain. Lors de notre cinquime priode post-atlantenne et
l'poque de l'me de conscience, le monde anglophone est particulirement organis pour le
dveloppement de la partie neuro-sensorielle de l'tre humain, car lors de cette priode le
systme neuro-sensoriel dveloppe des penses utilitaires, matrielles qui tendent faire de la
plante entire un grand centre commercial. L'inquitude vient de l'action, dans la sphre
neuro-sensorielle, du monde du sang, l'autre ple de la vie humaine. Il enverra ses vagues dans
les remous du combat purement conomique qui vient du ple neuro-sensoriel, et ces vagues
proviendront en premire ligne de l'union des avant-postes slaves, tchques, slovaques, polonais,
slovnes etc., jusqu' ce qu'une autre vague, celle du sang spiritualis de l'Europe de l'Est, de la
Russie slave, vienne s'y ajouter. (R. Steiner, Faits historiques, base du jugement social, E.A.R.
2013, pp. 203-204)
Nombreux dj sont parmi vous ceux pour qui la structure spirituelle du monde et la
mdecine anthroposophique ne sont plus tout fait inconnus, sans pour autant sentir au fond
d'eux-mmes s'activer la Mort en la sentant l'uvre jusque dans leur conscience.
Nous savons dj que le prit de l'Homme s'enveloppe d'un corps physique, d'un corps
thrique vital et d'une me ou corps psychique-astral. Tout homme connat peu prs son
corps physique charnel, mais aucunement son corps thrique duquel il tient pourtant son
systme glandulaire et sans lequel il ne serait qu'un cadavre ; de mme il ne connat pas du
tout son corps astral duquel il tient prcisment l'ensemble de son systme nerveux et sa
sensibilit.
Que fait en ce cas le corps astral ? Il est trs important de s'en rendre compte.
Pendant la vie consciente (pas durant le sommeil) il est occup en particulier user
mort le corps thrique, affaiblir sans cesse les forces propres ce corps : d'o la
fatigue ressentie pendant la journe. Le corps astral exerce sans arrt une action
rongeante qui use le corps thrique. S'il n'exerait pas cette action, il n'apparatrait
jamais de conscience. Aucune conscience n'existe sans que la vie soit graduellement
repousse. L'activit spirituelle de la vie, l'admirable rayonnement de la vie dans le
monde thrique, d'une part, et l'amortissement continuel de ce rythme thrique par
le corps astral, d'autre part, voil ce qui provoque l'apparition de la conscience. Or ce
qui se passe ainsi dans les lments spirituels a son expression dans le corps
physique.
A l'instant o la conscience jaillit dans ce qui n'tait encore que la vie toute pure, il se
fait un durcissement, une ossification dans le corps physique. On peut l'observer chez
l'animal. Plus ses tissus vivants offrent des parties dures, ossifies, plus l'animal se
rapproche d'un tat conscient. Chez les mollusques, chez les escargots, ces organes
durs n'existent pas encore au-dedans ; c'est vers le dehors que la coquille dure est
exsude, ce qui fait apparatre chez ces animaux la conscience diffuse qui est la leur.
(R. Steiner)
Les 2 ples de l'tre humain.
Ainsi, que la conscience ne puisse natre qu' partir de processus dconstructeurs autrement dit de
processus de mort c'est une donne fondamentale que nous devons Rudolf Steiner : Plus le
systme neuro-sensoriel se dveloppe, plus le pouvoir de rgnration diminue, comme la simple
observation du pouvoir rgnrateur d'un simple lombric le montre l'vidence. Ainsi peut-on

relever une polarit constante chez l'Homme entre systme neuro-sensoriel et systme des changes,
entre sphre crbrale osseuse et dure, et la sphre du mtabolisme et des membres qui se trouve
relie par la circulation du sang la totalit de l'organisme corporel. Ce n'est l rien d'autre que
l'enseignement sotrique de l'Arbre de Vie et de l'Arbre de la Connaissance de l'ancienne tradition
occulte.
Si, comme nous le savons aussi, c'est Ahrimane qui se trouve tre le Matre de la Mort, actif dans
tous les processus de mort lis la sphre neuro-sensorielle de la tte, alors nous reconnaissons
Lucifer actif dans la sphre abdominale du ventre et de la sexualit. Tte froide et ventre chaud
disait-on jadis. Le Christ seul ralisant la temprance (2).
Seule la Mort, en effet, dtient le pouvoir de faire natre la lumire de la conscience, ce toucher
intrieur des Stociens, cette lumire qui nous fait intrioriser les phnomnes, tant extrieurs
qu'intrieurs, et partant, le Bien et le Mal et le sens thique de la Vie. Toutes choses que la
combustion d'un simple cierge dmontrait l'vidence : cire, chaleur et lumire en un seul symbole.
Chaleur de l'me et lumire de l'esprit ne pouvant, on le sait, jamais natre que de la destruction de
la cire, autrement dit du corps, le corps astral lui-mme se nourrissant continuellement de la
substance vitale du corps thrique jusqu' ce que celle-ci soit entirement transforme en contenu
mmoriel conscient. C'est de cette combustion que survient la mort physique naturelle et le passage
dans la grande lumire astrale qui lui succde

La guerre qui vient


En novembre 1917, peu aprs l'entre en guerre des Amricains, Rudolf Steiner mit solennellement
en garde (1) :
Il ne faut pas que le monde soit gographiquement amricanis, car les efforts de
l'Amrique visent tout mcaniser, tout faire entrer dans le domaine du pur
naturalisme, effacer peu peu de la surface de la Terre la culture de l'Europe.
(R. Steiner, Derrire le voile des vnements Le mystre du Double, G.A. 178,
Paris, 1999, pp. 88-89).
Phase 1, le GMT (TTIP).
Or, que se trame-t-il en ce moment, peine un sicle aprs cette mise en garde solennelle ? Les
gnomes de l'Union Europenne s'affairent prcisment en coulisse et le plus loin possible des
oreilles des peuples, cela va sans dire mettre fbrilement en place le GMT, le futur "Grand
March Transatlantique" destin, en dehors de tout accord populaire conscient bien sr, aligner la
totalite des normes europennes, tant environnementales, que sociales, financires et commerciales,
la mesure des exigences anglo-amricaines. Une vassalisation camoufle de l'Europe, ni plus, ni
moins.
La guerre conomique survient l'intrieur de l'humanit, c'est une guerre qui s'enflamme
entre deux moitis de l'humanit de la terre, et elle sera terrible. (R. Steiner. Faits
historiques, base du jugement social, E.A.R., 2013, p. 203)
C'est cela qui se magouille depuis juillet 2013 : une entente de libre-change intgral ouvrant toute
grande l'Europe aux multinationales US en imposant la supriorit de leur droit sur celui des tats
de l'UE. Une entreprise opaque mene depuis 20 ans derrire un cran de fume pour supplanter le
droit europen au profit direct du droit US. Travail petits pas discrets auquel mme le Parlement
europen ne dispose que d'un accs restreint conformment aux ententes entre les ngociateurs

occultes amricains et leurs homologues europens (on oserait mettre des guillemets) :
Tous les documents concernant le dveloppement du GMT, y compris les textes des
ngociations, les propositions faites des deux cts, le matriel explicatif joint, les
courriels et les autres informations changs demeureront confidentiels. (Accord du 5
juillet 2013). Taisez-vous, profanes, vous n'avez pas le droit au chapitre
Phase 2, le coup d'tat de Kiev.
C'est en pleine trve olympique que l' Occident passe l'attaque. La paix n'tant pas propice ce
grand chambardement, il y fallait une prparation psychologique des foules, une ambiance et
quelques bons prtextes bien sanglants : du sur mesure donc pour les tueurs professionnels des
Pravyi Sektor et autres Svoboda, faux nazis nafs retourns par la CIA, mais vrais mercenaires
la botte de qui les arme et les paie. Le gouvernement lgal refusant de faire donner l'arme contre
son propre peuple, le putsch prend ainsi le pouvoir en pleine scance du parlement avec le plein
soutien de Washington et de ses obissants vassaux.
En dpit des slogans de l'Euromadan appelant lutter contre un rgime oligarchique, c'est pourtant
bien un roi du chocolat milliardaire qui devient aussitt prsident de l'Ukraine : un oligarque
sans scrupules aux ordres de Washington qui s'affaire aujourd'hui craser, avec le plein appui de
l'UE, tout ce qui, l'Est du pays, se refuse se soumettre l'imprialisme du B.A.O. (2) dans lequel
Washington veut tout prix faire basculer les provinces russophones hostiles l'infodation
otanienne. Sans la riposte-clair de la Russie en Crime, c'tait toute la population russe de cette
presqu'le stratgique et Sbastopol qui tombait en quelques heures dans les mains de l'OTAN. Une
raction russe avalise par un rfrendum crasant qui dclencha l'ire des dirigeants occidentaux
d'habitude si respectueux de la volont populaire tant qu'elle est leur avantage...
Dj des congressistes US proposent de considrer ds prsent l'Ukraine comme alli militaire
majeur des Etats-Unis face la Russie. En Europe mme, l'hystrie anti-russe bat son plein, tous
mdias confondus ou peu s'en faut, et n'a de cesse d'appeler au boycott pour complaire aux diktats
tats-uniens, sans mme comprendre qu'ils se sanctionnent eux-mmes au plus grand dtriment de
leurs propres entreprises, et que c'est justement l le but de l'administration US : ruiner l'Europe
pour mieux l'asservir et pousser l'OTAN jusqu'aux frontires mmes de la Russie. Ce qui avait dj
prcipit l'Europe dans la guerre en 1914 se rpte seulement en 2014, mais, comme on le sait, c'est
pour la bonne cause et surtout celle de l'Empire ploutocratique anglo-saxon.
La Guerre en marche.
Vitnam, Iraq, Libye, Syrie, Serbie, Ukraine... C'est l'encerclement mthodique et total de la
Russie et de la Chine (3) que s'affairent aujourd'hui les stratges insatiables du Pentagone et leurs
obissants vassaux de l'Union dite europenne : tous la botte de ltat US finissant et d'autant plus
agressif. Cette Europe en voie de totale amricanisation, espionne sans vergogne et, semble-t-il,
fire de l'tre
Lorsqu'on sait que l'OTAN n'avait d'autre objectif l'origine que de faire pice au Pacte de Varsovie
communiste et qu'il n'avait, par consquent, plus aucune raison d'tre la chute du Mur de Berlin
que Moscou n'avait autorise qu' l'expresse condition hlas non paraphe que l'OTAN ne
s'tendrait pas sur les pays de l'Est, on ne peut que constater la duplicit et la puissance de
corruption de cette organisation vocation purement imprialiste de contrle hgmonique
plantaire.

Rudolf Steiner avait plusieurs fois soulign dans un contexte anthroposophique que, du fait de son
sol, la nature mme de l'Amrique du nord reposait essentiellement sur la seule volont de
puissance ahrimanique aveugle et de domination tous azimuts. Quant l'Europe, c'est de Lisbonne
Vladivostok qu'elle devait se faire, Russie incluse videmment, en trait d'union gographique et
culturel entre l'extrme Occident amricain et l'extrme Orient chinois, en force d'quilibre donc, et
non avachie, vendue aux loges noires de Londres et de Washington.
Entre temps le sang coule, et coule flot. Il coule non seulement en Europe du fait de
l'interventionnisme obsessionnel US, mais aussi aux Proche et Moyen-Orients dans le massacre
abominable des populations chrtiennes au profit d'un Islam hystrique et monstrueux gav d'armes
et soutenu en sous-main par ces tats croupions que sont les monarchies dgnres du Golfe (4).
De toute vidence, les think tanks anglo-amricains veulent la guerre et font tout pour pousser la
Russie au casus belli : ils sont aujourd'hui tellement dans le ptrin qu'il en va maintenant de la
prennit de leur business. Comme en 1914. Et comme en 1939...
L'gosme universel mane de la race anglo-amricaine. Partant de l, l'gosme
couvrira toute la Terre. Toutes les inventions qui recouvrent la Terre d'un rseau
d'gosme viennent d'Angleterre et d'Amrique. A partir de l-bas donc, toute la
Terre sera recouverte d'une toile d'gosme, de mal. Mais une petite colonie se
formera l'est comme la semence d'une vie nouvelle pour l'avenir. La culture
anglo-amricaine consume la culture de l'Europe [...] mais la race elle-mme va
sa ruine. Elle porte en elle la disposition tre la race du Mal. (Steiner, Elments
d'sotrisme, Paris, 2000, p. 275)
Le dernier espoir de restaurer la Connaissance et la foi chrtienne dans sa puret originelle venait
d'tre ananti. Le flambeau devait maintenant s'occulter pour de longs sicles dans la clandestinit,
la dernire opportunit de contrecarrer la future explosion du matrialisme en germe dans la double
influence dltre du judasme ahrimanique, et du lucifrisme latent dans l'islam venait de
disparatre dans les flammes. Dsormais l'ultime possibilit de compenser les influences
antagonistes de Lucifer et d'Ahrimane dans l'volution des peuples se trouvait relgue sous la
braise dans certaines confraternits initiatiques occultes objets de toutes les maldictions des
pouvoirs ecclsiastiques en place, tant l'ouest qu' l'est.
Ce n'est pas le lieu ici de rappeler avec quelle frocit et quelles complicits l'Eglise en tait arrive
ce degr de trahison de l'esprit mme du christianisme sur tout l'ensemble des pays relevant de sa
juridiction car il s'agissait bien l de l'installation, par la terreur, d'une chape de plomb spirituelle
appele museler pour de longs sicles toute libert religieuse et toute tentative d'accder librement
la connaissance des mondes spirituels en dehors des voies balises par l'Eglise en vue de sa
domination sans partage sur les mes. C'est cette mise au pas de toute forme d'initiation chrtienne
indpendante de Rome qu'avait t institu cet outils rpressif effroyable que fut l'Inquisition :
verrouiller par tous les moyens les voies d'accs aux mondes spirituels, et partant la
comprhension de ce que fut rellement le Mystre du Christ. En d'autres termes, pour parler
clairement, une contre-Eglise ou, comme la dsignaient les Cathares, une "Eglise de Satan"
enfermant les hommes dans la seule connaissance des choses de la Terre, l'exclusion totale de
toute relation spirituelle directe avec ce qu'il est convenu d'appeler le Macrocosme et les sphres
plantaires des diffrentes Hirarchies divines enveloppant le mystre et la mission du Christ
incarn : en dfinitive toute possibilit d'accs direct la Sagesse divine par la voie de l'Initiation. Il
paratrait qu'il faudrait viter de dire ces choses, mais il faut pourtant bien ici appeler un chat : un
chat noir.
L'affaire avait t mrement prpare : c'est au 8me concile cumnique de Constantinople en 869
qu'avait t mis en place nous l'avons dj signal ce qui ne peut s'appeler autrement que

l'limination de l'esprit dans l'homme, rduisant celui-ci d'un trait de plume une dualit corps-me,
alors que toute la sagesse des initis chrtiens (et paens) reposait jusqu'alors sur une trinit corpsme-esprit l'image de la Trinit divine du Pre, du Fils et du Saint-Esprit. Supprimer la
connaissance de la nature spirituelle de l'homme interdisait, en effet, de facto, tout enseignement de
la rincarnation et revenait interdire toute possibilit d'accder la connaissance de la ralit
spirituelle suprasensible de la Nature et de ses entits. Seuls les bons Pres se rservaient dsormais
le droit de dire le vrai et le faux. A eux seuls la connaissance et la vision, aux profanes l'obissance
aveugle et la vnration, au besoin par la force, et l'on sait qu'ils ne s'en privrent pas. Mais une
menace se profilait : le danger de laisser le christianisme, et partant la chrtient (ou ce qu'elle tait
devenue) sans poids moral devant ce qui montait du sud et de l'est avec les ferments dltres de
l'Islam.
Dans les sicles prcdents, un courant venant de l'Est et du Sud avait dferl sur
l'Europe, apportant un intellectualisme extrme, un entendement crbral effrn :
l'arabisme. On pouvait dceler dans l'arabisme, qui anticipait des phnomnes
venir, dans quelle direction l'volution intellectuelle du citadin et la culture profane
allaient entraner l'humanit. Une perspective s'ouvrait sur une re de glaciation de
l'me. (3)
La nature spirituelle de l'homme une fois limine par dcret ex cathedra pourrait-on dire il ne
restait plus, en effet, que l'me et la vie intrieure. De l, la soudaine instauration de ce culte marial
destin compenser ou plutt dtourner la connaissance de l'Esprit vers celle de l'me
travers le culte de la Vierge. Cette Vierge Sophia que la sagesse, tant paenne que chrtienne,
rattachait jusqu'alors la connaissance de l'Esprit cosmique, se restreignait ds lors, du fait de
l'interdiction ecclsiastique, n'tre plus que l'humaine Vierge Marie, dans le temps mme o le
Christ tendait devenir de plus en plus le bon Jsus des Jsuites, en quelque sorte un prophte
parmi d'autres l'image de celui du Coran... Que restait-il maintenant de l'enseignement grandiose
du Christ solaire, de Son Incarnation et du mystre de la Rdemption du genre humain ? Des mots
vides pour l'essentiel, et l'on sait ce qu'il en advint : les schismes, les guerres de religion, le
dveloppement acclr du matrialisme et la glaciation de l'me. Conscutivement pour finir :
l'effondrement de la foi chrtienne, l'ahrimanisme inhumain du bolchvisme, le dsastreux Isral
sioniste et l'assaut tous azimuts de l'obscurantisme islamique, le premier pape jsuite enfin sur le
trne vatican... Manque plus maintenant que l'Antchrist et cette incarnation prochaine d'Ahrimane
voque par Steiner :
L'irruption des esprits des tnbres
Ahriman (4) apparatra sous forme humaine dans la civilisation de l'Ouest il est
vrai qu' ce moment, elle ne pourra plus gure tre appele une civilisation. Ce que
Lucifer fit autrefois en Chine et ce que l'entit du Christ fit plus tard au ProcheOrient, Ahrimane le fera, sa manire dans l'Ouest. Il ne sert rien de s'illusionner
sur ces choses. Ahrimane apparatra sous une forme humaine. Tout dpendra alors
de la prparation qu'il aura fait subir aux hommes. Subjuguera-t-il toute l'humanit
civilise, ou bien les hommes seront-ils en tat de lui rsister ? De nos jours, les
hommes se dtournent de ces vrits, ils les fuient, et l'on ne peut gure les leur
rvler tout fait sans fard, car on serait raill, ridiculis, honni !... Cette propension
dtourner les yeux des vrits les plus importantes sera pour Ahrimane la meilleure
des armes, un excellent atout qui risque d'assurer la russite de son incarnation []
L'incarnation d'Ahrimane ne pourra tre vite. Elle se fera, car il faut que les
hommes se trouvent finalement en face de cette entit adverse, et que, si je peux
m'exprimer ainsi, ils la regardent dans les yeux. Cette entit incarne montrera aux
hommes quelle acuit inoue d'intelligence ils peuvent parvenir lorsqu'ils s'aident
de toutes les forces terrestres. Au milieu des maux et des bouleversements qui

affligeront les hommes dans un proche avenir, on dcouvrira toutes sortes de forces
et de substances grce auxquelles l'humanit se procurera sa nourriture. Mais on
reconnatra que toutes ces dcouvertes matrielles sont dues aux organes de
l'entendement et non pas l'Esprit. (R. Steiner, Lucifer & Ahrimane, Genve, 1977,
p. 17 et 47)
Les choses sont donc en place et se prcisent. Une fois l'esprit banni, les tnbres s'emparent du
vide des mes. C'est " l'Ouest" que se ralisera l'incarnation satanique, en pendant symtrique
celle de Lucifer jadis en Chine (5), et Rudolf Steiner a mainte fois soulign le rle du ple
ahrimanique de la Terre en rapport avec l'Amrique du Nord, le ple magntique et les Montagnes
Rocheuses :
Cest la rgion o, sous leffet des conditions extrieures, se dveloppe avant tout
une parent avec la nature mphistophlique ahrimanienne. Et beaucoup, dans
lvolution de la terre qui poursuit sa marche en avant, est d cette parent.
Lhomme nest pas en droit, aujourdhui, de passer par lvolution de la terre en
aveugle ; il doit percer jour ces liens entre les choses. LEurope ne pourra tablir
des rapports justes avec lAmrique que si ces circonstances peuvent tre perces
jour, que si lon sait quelles limitations dordre gographique viennent de l-bas.
Sinon, si lEurope continue rester aveugle ce propos, il en ira de cette pauvre
Europe comme il en alla de la Grce par rapport Rome. Il ne faut pas qu'il en soit
ainsi ! Il ne faut pas que le monde soit gographiquement amricanis car les
efforts de l'Amrique visent tout mcaniser, tout faire entrer dans le domaine du
pur naturalisme, effacer peu peu de la surface de la Terre la culture de l'Europe.
(R. Steiner, Derrire le voile des vnements, G.A. 178, Paris, 1999, pp. 88-89)
Une activit ahrimanique intense s'tend, en effet, depuis ce continent sur toute la Terre, manant du
sol et suscitant chez les Amricains cette irrpressible volont de puissance dont on retrouve
immdiatement le caractre dans l'imprialisme effrn des Etats-Unis depuis leur fondation. Il
faudrait tre bien irrflchi pour ne pas le constater. Il serait vain et naf d'attendre autre chose des
USA et de leurs vassaux qu'une obstination frntique dans leurs objectifs de domination mondiale
quels qu'en soient les moyens, criminels ou non : Ahrimane y tant demeure, si l'on peut dire.
Tous les dveloppements gopolitiques des deux derniers sicles, y compris les deux dernires
guerres mondiales et ce qui se passe aujourd'hui en Ukraine ou au Moyen-Orient, voire au
Vnzuela, ont leur origine en cette emprise ahrimanienne du bloc BAO (6) dont l'actuel OTAN est
plus que jamais le fer de lance. C'est l'arrire-plan qu'agissent les puissances adverses, mais trs
directement dans l'esprit de ceux qu'on nomme tort les "dcideurs" qui ne font jamais
qu'appliquer aveuglment la volont masque de ce qui les inspire et dont ils ne savent rien.
Ce ne sont l que quelques aperus de ce qui dcoulait trs directement de l'crasement du
Christianisme sotrique mdival par les forces noires l'aube des temps modernes. Peu aprs
(vers 1250) survenait cette mystrieuse et brve occultation de toute vision spirituelle dont parle
plusieurs reprises Steiner, et la plonge dans la pense dessche des rformes et contre-rforme des
Guerres de religions, toutes dans l'horreur et le sang, comme une contre-image satanique du
Christianisme rel.
Partout dsormais, ne trouvant plus qu'un vide spirituel abyssal en Europe, surgissent et se
rpandent ces hommes sans me que nous voquions dans le prcdent article : vrais syndicats du
crime et pseudo militaires otaniens l'Ouest (CIA/Blackwater) ; faux soldats, mais vrais gorgeurs
islamistes aux Proche et Moyen-Orient, comme aussi partout o les ferments dcadents de l'Islam
wahhabo-takfir ont pris racine, hypocritement arms et soutenus, sous fausse bannire, par cet
Occident fourbe et retors auquel se sont vendus depuis si longtemps la plupart de nos politiciens. Ce
n'est pas dans l'abstraction des nuages qu'agissent, en effet, les puissances ahrimaniennes et Sorath,

mais bien directement dans les cerveaux si malencontreusement vids de toute vie spirituelle relle.
Car c'est bien la suppression de l'Esprit en l'homme par l'Eglise en 869 qui devait ouvrir ds le XIII
sicle un boulevard aux lgions sataniques, pour aboutir plus tard, partir de 1840, cette invasion
plantaire des esprits des tnbres dont parle Steiner dans ce cycle magistral de 1917, l'heure
mme o l'Europe se massacrait follement dans la boue des tranches (7). Et ce n'tait qu'un dbut.
2. Date officielle nuancer. En tenant compte des diffrences de comput entre calendrier julien (en usage au XIII s.) et
le calendrier grgorien, la date solaire vritable serait aujourd'hui plus proche du 23 mars et de l'quinoxe que du 16
(soleil 250' dans le Blier en 1244). Nous avons seulement retenu la date pour des raisons de conformit historique.
3. Emil Bock, Le triple mystre de Marie, Edit. Iona, Franchesse, 2002, p. 40.
4. Satan.
5. Vers la fin du 4me millnaire avant JC selon Steiner, soit peu avant la fondation de la 1re dynastie gyptienne. Cf.
R.S., Lucifer & Ahrimane (GA n193).
6. Bloc Amricano-Occidentaliste dont l'OTAN est le bras arm. En face l'OTSC russe, les pays du BRICS et
l'Organisation de Shangha.
7. R. Steiner, La Chute des esprits des tnbres, (GA 177), Paris.

Son regard prophtique voyait l'enseignement apparu vers 666 l'Est et renouant avec un
monde des mystres qui ignore tout du Fils : l'enseignement mahomtan. L'enseignement
mahomtan ne connat pas la structure duale du monde entre le rgne du Pre et le rgne du
Fils, il ne connat qu'un rgne, celui du Pre. Il ne connat que le strict enseignement du seul
dieu Allah, et rien ct de lui et Mahomet est son prophte. De ce point de vue le
mahomtisme est la plus forte antithse du christianisme, car sa volont est d'anantir jamais
toute libert dans le futur. (Rudolf Steiner, Apocalypse & action pastorale, 11 septembre 1924,
E.A.R. 2012, p. 125 sqq.)
Ce que dit en somme l'auteur de l'Apocalypse c'est qu'il y a une menace qui plane sur l'humanit...
Cette menace c'est que l'humanit sombre dans la folie. Quelque chose se lve, aprs un dlais gal
celui coul depuis le mystre du Golgotha (3) : c'est la menace de ramener l'tre humain au degr
de l'animal. 666 est le chiffre de la Bte. L'auteur de l'Apocalypse voyait trs bien intrieurement la
menace planant sur l'humanit : le christianisme sombrera en deux directions, dans un christianisme
d'apparence (pseudo-christianisme), ou plus exactement il sera envelopp de brouillard. La menace
d'entnbrer le christianisme apparat en 666 qui reprsente dans le monde spirituel l'anne
significative o tout ce qui est arabisme et mahomtan fait son apparition. Il dsigne cette anne
666 avec la plus nette prcision. Ceux qui savent lire l'Apocalypse comprennent cela. L'auteur de
l'Apocalypse voyait l'avance l'action qu'exercerait l'apparition qu'il signale par des paroles fortes
en qualifiant le nombre 666 de nombre de la Bte. Il voit de manire apocalyptique tout ce qui s'en
suivra : le dploiement de l'arabisme vers l'Europe, l'enseignement chrtien entnbr par un
enseignement qui ne peut conduire l'humanit qu' mconnatre sa nature humaine, l'enseignement
spcifique du seul "Pre" faisant le lit du matrialisme qui en vient expliquer l'tre humain selon
les nouvelles conceptions partir de l'volution des animaux. N'tait-il pas au cur du darwinisme,
avec la monte du nombre de la Bte, 666, que l'tre humain ne puisse se saisir autrement que
comme un animal en quelque sorte suprieur ?
C'est ainsi que pour l'auteur de l'Apocalypse le dmon solaire est tout particulirement l'uvre
vers l'an 666. Il le dcrit d'ailleurs de manire telle que tout initi le reconnaisse. Car chaque entit
spirituelle que l'on nomme Intelligence plantaire, intelligence du Soleil, dmons plantaires et
dmon du Soleil avait son signe
L'auteur de l'Apocalypse dcrit le signe du dmon solaire comme la Bte deux cornes. A l'poque
latine on avait une faon de lire les chiffres qui fut quelque peu rendue publique, mais on lisait
encore dans les chiffres. L'auteur de l'Apocalypse se sert d'une faon particulire encore courante de

lire les chiffres. Il crit le nombre 666 en lettres hbraques :

Il crit la valeur chiffre de ces lettres de droite gauche. Les consonnes dont on accompagne la
prononciation par une voyelle correspondante reprsentent le signe du dmon solaire et se
prononcent : Soradt. C'tait alors le nom du dmon solaire, l'auteur de l'Apocalypse l'utilise, et nous
le reconnaissons bien. L'auteur de l'Apocalypse voit tout ce qui de cette manire, comme l'arabisme,
s'oppose au christianisme, comme un dversement spirituel de tout ce qui est reprsent par Soradt,
le dmon solaire. Ce nombre 666 se prsente une premire fois en l'anne 666, mais il se prsente
une deuxime fois, 666 ans plus tard, en 1332.
2. Anantissement de l'Ordre du Temple
La premire fois c'tait l'impact de l'arabisme dans le christianisme pour imprimer le sceau du
matrialisme dans la culture occidentale. La deuxime fois, au 14me sicle, nous avons une
deuxime exprience de l'mergence de la Bte des flots de la marche du monde. Celui qui observe
le monde avec le regard de l'auteur de l'Apocalypse voit les poques de 666 ans apparatre comme
des flux et reflux de la mare. La Bte s'lve chaque fois comme une menace devant la recherche
de la vritable humanit pour faire valoir l'animalit contre l'humanit ; Soradt bouge. Au 14me
sicle nous assistons de nouveau un mouvement de Soradt, l'Adversaire. C'tait l'poque o
l'Ordre des Templiers en Europe (mais par une inspiration plutt orientale) voulait instituer une
vision solaire du christianisme, une vision qui cherchait rhabiliter le Christ en tant qu'entit
solaire, en tant qu'entit cosmique. Il connaissait l'aspect spirituel des plantes et des astres, il
connaissait la collaboration universelle des Intelligences cosmiques loignes infiniment les unes
des autres et il connaissait les oppositions puissantes dues aux redoutables dmons rebelles
l'intrieur de notre systme solaire, les dmons de Soradt. En somme ces forces dmoniaques
solaires agissant dans le matrialisme de l'humanit.
Il est aujourd'hui bien difficile d'un certain point de vue spirituel de dire ce qui serait advenu de la
civilisation europenne si l'Ordre des Templiers avait pu raliser ses intentions. Tous ses trsors lui
furent enlevs. Mme alors que l'Ordre avait disparu, en 1312, Soradt, l'Adversaire, hantait le cur
et l'me de ceux qui ne connurent nulle paix avant que Jacques de Molay n'et t excut en 1314 :
Il n'eut de cesse de perscuter tout ceux qui dirigeaient leur regard vers le Christ cosmique. Il s'allia
l'esprit de l'ancienne Rome alors l'uvre dans l'glise catholique. L'apparition de ce Soradt tait
alors bien plus visible car elle enveloppait d'un grand mystre l'effondrement de l'Ordre des
Templiers. Lorsque le regard plonge au cur de l'me des Templiers excuts alors qu'ils subissent
les tortures, on acquiert une image des mthodes de Soradt pour susciter des visions aux supplicis.
Cette suggestion tait telle que les supplicis se condamnaient eux-mmes par leurs propres paroles,
livrant les arguments les plus faciles toute l'accusation. L'humanit tait devant un thtre affreux
o durant leurs supplices les condamns ne purent plus parler de l'Ordre de leur propre fait, mais du
fait des divers dmons de Soradt qui parlaient leur place et vilipendaient l'Ordre par les
affirmations les plus honteuses (4). (R.S., Ibid. p. 137 sqq)
Ce monstre, ce Tentateur que nous avons ainsi dcrit, il faut nous le reprsenter
comme d'une tout autre nature que l'tre humain. Il a son origine dans d'autres

priodes d'volution, il en a gard certaines tendances et sera trs satisfait de


rencontrer des hommes qui seront rests trangers au bien sur la Terre. Ce monstre
n'a rien pu tirer de la Terre. Il a vu venir l'volution terrestre mais constate que,
n'ayant pas volu avec elle, il ne peut en tirer aucun profit. Il n'aurait pu en profiter
que s'il avait russi exercer sur elle sa domination un certain moment,
notamment lorsque le Christ est descendu sur la Terre. Si le principe christique avait
t touff dans son germe, si le Christ avait pu tre vaincu par son adversaire, toute
la Terre aurait pu succomber au principe de Soradt. Tel n'a pas t le cas. Aussi cet
tre doit-il se contenter des dchets d'humanit qui n'auront pas suivi le Christ, des
hommes qui seront rests pris dans la matire ; ceux-l formeront plus tard ses
lgions. (R.S., L'Apocalypse, 12me conf. 30 juin 1908)
Ce qui vivait dans les conceptions des anciennes sagesses des mystres et dans les visions
prophtiques de la sagesse des mystres venir entrane comme consquence que les tres humains
accueillent d'une certaine manire le christianisme intrieur, le christianisme spiritualis, et qu'ils
regardent vers le Christ comme l'Esprit Solaire. Ces tres humains prcipitant en quelque sorte leur
volution, rapparatront sur terre la fin de ce 20me sicle. Tout ce que nous pouvons faire
notre poque en nous saisissant de la spiritualit de l'enseignement, est d'une grande importance, car
nous le faisons en cette priode pour l'humanit "sub specie ternitatis". C'est une prparation de ce
qui se passera en grand, par des actes spirituels amples et intenses, la fin de ce sicle, aprs que
bien des choses se seront passes pour contrevenir la spiritualisation de la civilisation moderne.
Sous le signe de la deuxime apparition du nombre 666 s'taient prsents en Europe les
bouleversements qui conduisirent aux croisades et qui se terminrent par l'anantissement des
chevaliers du Temple. Soradt continue sans relche son uvre contre tout ce qui, par le Gnie
solaire, veut lutter pour un vritable christianisme.
3. Les hommes sans me
Nous avons maintenant devant nous la troisime apparition du nombre 666, 1998. A la fin de
ce sicle, Soradt lvera de nouveau sa tte loin au-dessus de la mare de l'volution pour
contrer la vision du Christ solaire dont les humains du dbut de la premire moiti du 20me
sicle auront dj vu l'apparition thrique. Il ne se passera donc que 2/3 de sicle avant que
Soradt n'lve nouveau puissamment sa tte.
A l'issue du premier 666, Soradt tait encore ensorcel dans la marche des vnements de
l'volution. On ne le voyait pas sous une figure extrieure, il vivait dans les actes de
l'arabisme, et seul l'initi pouvait le voir. Lors de la deuxime apparition du nombre 666,
Soradt se montra dans la pense et le sentiment des Templiers supplicis. Et avant la fin de ce
sicle il se montrera en ce qu'un grand nombre d'hommes seront possds par l'entit de
Soradt. Il apparatra des hommes dont on ne pourra plus croire que ce sont des tres
humains. Ils auront galement une apparence particulire, une sorte de figure animale. On
reconnatra les hommes de Soradt leur aspect extrieur, non seulement ils se moqueront de
manire affreuse de tout ce qui montrera un aspect spirituel, mais ils le combattront et le
fouleront dans la boue. On en fera, par exemple, l'exprience par ce qui se trouve
actuellement concentr en germe et sur un espace restreint dans le bolchvisme. Cela se
rpandra dans toute l'volution terrestre humaine. C'est pourquoi il est important que tous
les efforts qui tendent vers la spiritualit se concrtisent vritablement en actes. Car ce qui
viendra combattre la spiritualit sera l, et cela n'agira pas de manire libre, mais sera
dtermin la fin du sicle par un nouveau dchanement de Soradt : l'aspiration extirper la
spiritualit entrera dans l'intention d'un trs grand nombre d'humains. L'auteur de
l'Apocalypse voit prophtiquement leur face de bte ainsi que leur force bestiale dans leurs
actions contre le spirituel. Or ce ne sont l que les premiers germes.

Nous voyons ainsi que l'auteur de l'Apocalypse a prvu tout cela. Il a prvu le vritable
dveloppement du christianisme en tant qu'vnement solaire, mais galement l'effroyable
invasion des dmons solaires. Tout cela se prsentait devant son me. A l'apparition de Michal
dans l'volution spirituelle de l'humanit au dbut du sicle fera suite la fin de ce mme sicle
celle des dmons solaires. Dans l'actuelle re de Michal nous avons de manire prcise sur le
terrain de la thologie et de la religion et grce l'enseignement de l'auteur de l'Apocalypse,
toutes les raisons de penser et de ressentir de manire apocalyptique et de pas rester colls aux
simples faits extrieurs : il s'agit de nous lever aux impulsions spirituelles qui se dissimulent
derrire ! On prpare bel et bien la voie l'intrusion des dmons du grand dmon Soradt. Il n'est
besoin que de s'entretenir avec des personnes qui savent un peu comment a clat la guerre.
Nous n'aurons jamais tort d'affirmer qu'un maximum de 40 personnes furent fautives de la
guerre mondiale, et que toutes ou presque avaient la conscience obscurcie au moment de prendre
les dcisions. Or l'obscurcissement de la conscience est l'tat idal pour laisser le champ libre
aux puissances dmoniaques d'Ahrimane, et Soradt est la plus grande d'entre elles. C'est ainsi
qu'il tente d'entrer dans la conscience des humains pour y provoquer malheur et confusion. La
guerre n'est pas le pire, le pire est venir avec la constitution russe par exemple : l'uvre des
esprits de Soradt qui entrent dans les mes humaines. (Rudolf Steiner, Apocalypse & action
pastorale, 11 septembre 1924, E.A.R. 2012, p. 141 sqq.)
Steiner n'aura pourtant connu que le dbut du bolchvisme, sans connatre toute l'horreur de ses
ignominies, ses massacres ou son extermination par la faim des populations ukrainiennes au cours
des annes 1932-33 (5), pas plus que les grands gnocides communistes du temps des Khmers
rouges en Extrme-Orient qui firent passer en quelques annes prs de 20 % de la seule population
cambodgienne de vie trpas. Mais tournez seulement les yeux vers ce berceau du christianisme
qu'est l'actuelle Syrie et ce qui s'y passe en ce moment du fait de ces suppts de l'Occident que sont
aujourd'hui les hordes de tueurs wahhabo-takfiris qui n'ont de cesse d'assassiner, violer, dtruire et
brler les glises comme ils le firent et le font encore au Kosovo. Voyez-les car ils se plaisent
filmer leurs crimes gorger femmes, enfants, civils, et s'touffer de haine jusqu' dvorer le cur
de ce qui s'oppose leur folie ! Voyez nos dirigeants occidentaux flatter, armer, soutenir sans honte
cette pgre dans la totale indiffrence d'un public hbt. Ce ne sont pourtant l que les signes
avant-coureurs des plaies annonces dans l'Apocalypse et l'uvre occulte de ce qu'elle identifie
comme la Bte dont le nombre est 6.6.6. Il importe de le dire. Les temps l'exigent. (WH.)
* Les sous-titres ont t rajouts.

(1) Littralement dsoccultation.


(2) Autrement dit en langage des mystres l'Initi personnel du Christ, et de facto le premier des Initis chrtiens.
(3) Lre grco-latine dbutant en 747 av. JC et sachevant en 1413, le milieu de lre zodiacale de 2160 ans se trouvait
osciller sur lanne 333.
(4) Rudolf Steiner a mentionn les incarnations prcdentes de Clment V et de Philippe le Bel.
(5) L'holodomor d'Ukraine et les grandes famines sovitiques organises que les estimations des historiens valuent de
2,6 5 millions de victimes. Avant got des holocaustes dmocratiques d'Hiroshima et Nagazaki.

Le Soleil thrique
Les physiciens seraient grandement tonns si, ayant mont une expdition, ils arrivaient
l'endroit dont ils pensent qu'il est occup par toutes sortes de gaz incandescents qui, selon eux,
composent le soleil : car ils dcouvriraient, en effet, que l o ils supposaient la prsence de ces
gaz incandescents, il n'y a rien, moins que l'espace, moins qu'un nant : un trou dans l'espace
cosmique ! Qu'est-ce donc que l'espace ? Ce qu'il est, les gens ne le savent pas, et surtout pas
ceux qui rflchissent beaucoup ces questions : les philosophes. Car voyez-vous, s'il y a ici une
chaise et que je m'avance sans y prendre garde, je me heurterai cette chaise, elle est faite d'une
matire dense, je ne pourrai pas passer travers. S'il n'y a pas de chaise, je traverserai l'espace

sans rencontrer d'obstacle. Mais il existe encore une troisime possibilit : dans ce troisime cas,
en marchant, je ne serai ni arrt, ni heurt, je serais aspir, je disparatrais l o l'espace
manque, l o se trouve le contraire de l'espace. Et ce contraire de l'espace c'est prcisment ce
qu'on trouve dans le soleil : le soleil est un espace ngatif, une absence d'espace. (Rudolf Steiner.
Prague le 30 mars 1924, Esoterische Betrachtungen, GA 239)
Les physiciens croient que l-haut une grosse boule de gaz flotte dans l'espace. Je le rpte :
les physiciens seraient trs tonns s'ils pouvaient construire un ballon pour une expdition
spatiale, car l o ils supposent la prsence d'une grosse boule de gaz, ils trouveraient un espace
ngatif qui, en un instant, les expdirait non seulement dans le nant, mais au-del du nant. Ce
que les cosmologies matrialistes laborent aujourd'hui est pure invention. (R.S.
L'anthroposophie en tant que cosmosophie-1, GA207) Car Dans le soleil, nous sommes en
prsence non pas d'un corps cleste moins dense, dilu par rapport la matire terrestre, nous
avons, si l'on pose que la terre est une matire de sens positif, une matire ngative constituant la
partie interne du soleil, nous ne pouvons comprendre les phnomnes que si nous pensons,
prsente dans l'espace intrieur du soleil, une matire ngative, un espace vide qui aspire, qui
dtruit tout en lui-mme, si bien qu'il est plus qu'un espace vide car un espace vide ne fait rien
d'autre qu'accueillir ce qu'on y introduit, mais le soleil est un espace vide de nature telle que
lorsqu'on y introduit quelque chose, il l'aspire immdiatement et le fait disparatre. Ce n'est pas
seulement rien, c'est moins que rien. (R.S. Cours d'astronomie non traduit).
Il est vident qu'une telle connaissance implique ncessairement celle d'une substance thrique
non-matrielle, un contre-espace, une "antimatire", car l'ther n'est pas un nant, un inexistant
comme le pense Einstein, ni un pur negativum comme le pense Planck, mais nous devons lui
attribuer des proprits qui sont opposes aux proprits de la matire comme les nombres ngatifs
sont opposs aux positifs. (2) Ce qui sous-entend directement la prise en compte d'une ralit
multi-dimensionnelle du monde, et partant du soleil en tant que demeure des dieux :
Lorsqu'un tre humain dirige vers le soleil le regard que pouvait lever vers lui
Zoroastre, il voit en lui tout d'abord un tmoin de l'ancien Soleil (3) ayant repris vie,
celui-ci reproduit pour nous ce qui a exist autrefois, c'est--dire, du point de vue de
la Science spirituelle, la rsidence ou tout au moins une partie de la rsidence car
les autres plantes l'taient galement des divinits priphriques, celles qui
constituaient l'un des courants du monde des dieux. Mais le regard clairvoyant qui
observe le soleil ne peroit ces divinits que dans l'thrique du globe. Or, le soleil
que nous voyons planer dans le ciel n'est pas seulement perceptible au regard
clairvoyant, ce n'est pas seulement un soleil thrique, c'est aussi une sphre
gazeuse, une substance qui a pris corps sous une forme gazeuse, arienne. (R.S.,
Merveilles du monde, 9me conf., pp. 145-146)
Il importe de bien comprendre que la connaissance des mystres du Soleil ne
ressortissait pas autrefois la seule connaissance des lois de la matire physique,
mais galement et surtout celle de ce que les Anciens nommaient l'Ether,
quintessence inhrente la ralit de celle-ci, non perceptible l'il et purement
supra-physique. Ainsi la possibilit d'introduire des valeurs ordinaires dans les
formules mathmatiques cesse-t-elle compltement lorsqu'on entre dans le domaine
de l'thrique, et seule peut alors rendre compte de la vritable nature interne du
Soleil la vision clairvoyante supra-sensible telle qu'elle se trouvait dveloppe dans
les anciens centres initiatiques paens, puis chrtiens :
On appelait cela, dans les anciens Mystres, la vision du Soleil minuit. D'ailleurs

le soleil ne pouvait tre contempl dans sa plnitude et dans sa plus grande splendeur
que si l'on s'tait approch dans son me de cet tat au solstice d'hiver, alors que
toute la draperie sensible extrieure tait dans l'engourdissement. On avait alors
atteint la facult de contempler le soleil, et cela non pas en tant qu'tre aveuglant, tel
qu'il se manifeste le jour ; tout ce qu'il y a d'aveuglant dans le Soleil tait attnu et
devenait visible. L'aspect aveuglant du Soleil avait cess ; on ne voyait plus alors le
Soleil physiquement au dehors, mais on le voyait en tant qu'tre spirituel. En
atteignant cette facult, on contemplait l'esprit du Soleil. Ce qui agit sur nous en tant
qu'effet physique aveuglant tait effac par la matire terrestre : celle-ci tait devenue
transparente et laissait passer l'aspect spirituel du Soleil. (R.S. Macrocosme &
Microcosme, Genve, 1984, p. 85-86)
L'thrisation du sang
Mais quelque chose d'autre, tait li cette vision du Soleil ; il se rvlait quelque
chose de trs remarquable. En fait, se rvlait alors dans sa ralit ce que nous avons
dj indiqu d'une manire abstraite, c'est--dire qu'il existe rellement un change
vivant entre tout ce qui appartient notre systme solaire en tant que plantes, et le
Soleil lui-mme. Il se rvlait que des courants vont continuellement des plantes au
Soleil et du Soleil aux plantes. En bref il se rvlait de faon spirituelle, au dehors,
quelque chose que l'on peut comparer un processus vital que tout le monde connat,
savoir la circulation du sang dans le corps humain. De mme que le sang va du
cur aux organes et retourne des organes vers le cur en une circulation vivante, il
faut vous reprsenter cela comme un processus vivant, le Soleil apparaissait comme
le point central de courants spirituels vivants, affluant du Soleil vers les plantes et
des plantes vers le Soleil. L'ensemble que nous appelons communment systme
solaire se rvlait en tant que systme spirituel vivant. (R.S. Ibid.)
Il s'agit pour la Science spirituelle de reconnatre que le cur n'agit pas comme
une pompe qui envoie le sang travers le corps, mais au contraire qu'il est m par le
sang qui est en soi une ralit vivante (4). Et la circulation du sang est son tour
dtermine par les organes. Le cur vous pouvez le constater en tudiant le
dveloppement de l'embryon n'est en fait rien d'autre que le rsultat de la
circulation sanguine. (R.S, Correspondances entre Macrocosme et Microcosme.
Lhomme un hiroglyphe de lUnivers, GA 201)
Comment cette thrisation se produit, comment une impulsion intervient sur
cette terre et agit sur les organes, c'est l une chose que l'observation occulte du
cur et du sang qui le traverse permet prcisment de voir. Constamment, le
regard clairvoyant peroit ce que notre cur irradie, et qui est le fruit de la
circulation sanguine. Il peroit les pulsations du sang travers le corps, voit
comment ce sang, dans le cur mme, se dgage de la matire, non pas dans ses
composants les plus denses, mais dans ses substances les plus dlicates, et revient
la forme thrique. Ayant peu peu pris forme partir de l'ther, il parcourt
aujourd'hui dans le corps humain le processus inverse : il s'thrise et, du cur,
son flux spiritualis remonte constamment vers la tte : par l'intermdiaire du
sang le corps thrique se reforme [...] Mais notre cerveau reoit constamment
l'afflux des subtils courants thriques qui lui viennent du cur. Or, ces courants
sont en affinit directe avec un organe trs spiritualis et trs important du
cerveau, la glande pinale, qu'ils viennent baigner de leur chaleur. Et les vibrations

de cette glande physique correspondent ces courants thriques venant du cur.


C'est par ces mouvements qu'ils entrent en contact avec le cerveau physique ; et ils
lui apportent, pour que puissent tre dpasss les bornes de la connaissance limite
l'tre seul, ce qui lui permet de connatre le monde au-del de son aspect
matriel. C'est donc la glande pinale qui sert de lien entre le sang thris et le
cerveau. (R.S., Merveilles du monde, 8me conf., pp. 128)
L'existence de ces courants thriques qui vont du cur au cerveau tait encore connue une
poque avance du Moyen-ge, jusqu'au quinzime, seizime sicles, et nous en trouvons encore la
trace dans les uvres de Descartes (5). Seulement les historiens de la philosophie tiennent pour
imaginaire ce que Descartes disait encore des courants qui montent du cur vers le cerveau ce
sont l de vieux prjugs, dit-on, nous avons heureusement dpass tout cela ! Ce ne sont pas de
vieux prjugs, mais des vrits anciennes qui remontent l'poque o la clairvoyance spontane
permettait de percevoir les faits de cette nature. (R.S., Ibid., 9me conf., pp. 147)
Ces quelques prcisions de source occulte, peut-tre droutantes pour certains, mais bien de nature
clairer ce que les Anciens reconnaissaient dans le Soleil et de l'autre ct de cette photosphre
impntrable des astronomes actuels, cette sphre de feu que les astrophysiciens s'efforcent en vain
de pntrer par les seuls moyens d'une science matrialiste que la nature mme du soleil rduit
prcisment nant !

L'honneur perdu de l'Occident


On peut reconnatre l'anthroposophie et ne pas admettre pour autant tre
aveuglment conduit derrire la lumire comme on dit en allemand.
Depuis plus de deux annes maintenant la coalition atlantiste auto-proclame "communaut
internationale" mne une guerre tous azimuts et "sous fausse bannire" la Syrie non aligne,
armant cet effet des milliers de mercenaires stipendis racols dans prs d'une quarantaine de
pays, musulmans pour la plupart. En vain. Le pays ne pliant pas, et pour ne pas contrevenir sa
dmocratique virginit, ladite coalition arme dsormais, via les ptro-monarchies du Golfe, les plus
rpugnants islamistes issus de tous les bas-fonds moyen-orientaux : wahhabo-qadistes et autres
djihadistes obsds par une volont implacable de soumettre le monde leur folie criminelle,
gorgeant, massacrant ple-mle hommes, femmes, enfants, prisonniers militaires, et quiconque
refuse de se soumettre leur charia obscurantiste.
L'Arme nationale s'obstinant leur tenir tte et les expulsant mme victorieusement de partout,
devait donc resurgir, comme il tait prvisible, la vieille recette inusable du gaz exterminateur que
les Anglo-amricains exploitent avec un art consomm depuis la premire guerre mondiale : arme
absolue pour paralyser les consciences et justifier les coups fourrs les plus tordus quand tout espoir
s'teint...
Selon des informations dignes de foi, le nombre des victimes des Autrichiens et des
Bulgares a dpass 700 000. Des rgions entires, avec villes et villages, ont t
dpeupls par des massacres. Femmes, enfants et vieillards ont t enferms dans des
glises par les Autrichiens et passs la baonnette ou touffs au moyen de gaz
asphyxiants. etc (Daily Telegraph du 22 mars 1916, p.7)
Un quart de sicle plus tard, le crapuleux bobard ayant t profitable, les experts en dsinformation
britanniques reprendront purement et simplement le filon sans mme changer les chiffres ; pourquoi
se fatiguer ? :

Au cours du plus grand massacre de l'histoire du monde, les Allemands ont abattu
plus de 700 000 Juifs polonais [] Les plus horribles dtails de la tuerie mentionnant
l'utilisation de gaz toxique figurent dans un rapport envoy secrtement Londres
par un groupe d'activistes polonais etc Je passe sur la suite : elle est consultable au
mme Daily Telegraph du 25 juin... 1942, p.5.
Inou ce qu'on peut faire avec le gaz pour touffer l'adversaire ! On sait avec quelle constance et
succs cette fine imposture fut ensuite reprise ad nauseam, au point qu'elle fonctionne toujours si
parfaitement qu'elle en permet aujourd'hui cette nouvelle provocation "humanitaire" que le monde
occidental civilis appelle une fois de plus de ses vux : Mort au Kaiser ! mort Hitler ! mort
Saddam ! mort Miloevic ! mort Kadafi ! mort Bachar el-Assad ! Enfin mort tous ces gueux
qui s'obstinent refuser notre pure et sainte Dmocratie ! Le gaz, les armes de destruction massives,
vraies ou supposes, a marche toujours, et quand a ne marche plus on vous crabouille aux
missiles de croisire, on vous scalpelise chirurgicalement au depleted uranium ou au phosphore
blanc (non sans vous bnir auparavant aux Droits de l'Homme : restons humains quand mme).

Il est vrai que le Gaz, c'est, comme par hasard, la Syrie qui en contrle les accs, et son sous-sol en
regorge : cela vaut bien quelques centaines de milliers de morts et d'estropis, et puis, comme ce
qu'on avait si bien ralis jadis en anantissant les pays de l'Axe en 1945, on pourra toujours le
reconstruire avec bnfice : nos banques sont l pour a...
Certains anthroposophes bon teint s'offusqueront peut-tre de tels propos si peu diplomatiques, mais
l'heure n'est plus aux entretiens de salon : depuis des mois le sang coule, des milliers d'hommes et
de femmes sont en ce moment, une fois de plus (j'tais en Iraq il y a 10 ans), broys, dpecs
vivants, gorgs mme (c'est habituel dsormais) par tous ces rpugnants suppltifs wahhabotakfiris que l'Occident arme sans vergogne et pour la sauvegarde desquels s'organise en ce moment
cette nouvelle et dmocratique agression contre un pays souverain. Que penser aujourd'hui, 74
annes, jour pour jour,aprs la dclaration de guerre de l'Angleterre et de la France l'Allemagne,
de cet Otan prdateur, bras arm de l'oligarchie masque devant laquelle tout baisse la tte en
Occident avec une veulerie et une hypocrisie qui ne fait mme plus rougir de honte nos mdias la
botte tant l'infamie leur est devenue seconde nature ! Hors sujet ? Il se trouve seulement que je
connais la Syrie. Souvenez-vous des paroles de Rudolf Steiner en cette anne 1916 justement :

La plus grande partie de l'humanit recevra son influence de l'Amrique, de


l'Ouest, et une autre volution s'oppose cela. Une autre volution s'oppose ce qui
vient et se manifeste peine aujourd'hui par ses dbuts sympathiques sur les traces
de l'idalisme. On peut dire : Le temps prsent a encore bien de la chance vis--vis de
ce qui vient lorsque le dveloppement occidental s'panouit de plus en plus. Mais cela
ne durera pas longtemps car peine aura-t-on port au compte l'anne 2000, et sans
que cela se passe de faon aussi directe, une sorte d'interdiction de toute pense
viendra de l'Amrique, une loi, dont l'objectif sera de rprimer toute pense
individuelle (1). Le dveloppement anthroposophique doit aussi prendre place dans
l'ensemble de cette volution. On doit percer cela jour clairement et objectivement.
Il doit tre clair pour ce dveloppement que ce qui apparat aujourd'hui comme un
paradoxe, arrivera : aux environs de l'anne 2000 et quelques, une rpression du
penser de grande envergure se dclenchera sur le monde dans une ampleur extrme.
Et on doit donc travailler dans cette perspective au sein de la science de l'Esprit. Il
faudra y travailler autant qu'il sera ncessaire pour trouver le contrepoids
correspondant cette tendance et il sera trouv afin que ce contrepoids soit
effectivement prsent au bon moment dans l'volution du monde. Rudolf Steiner,
Gegenwrtiges und Vergangenes im Menschengeiste (Prsent & pass au sein de
l'esprit humain), G.A. 167, Conf. Du 4 avril 1916.
"Une rpression du penser", les historiens ne connaissent que trop bien, hlas ! bien y regarder
que peut-on admirer de ce qui vient d'Amrique et notamment des Etats-Unis ? part leur art
d'exploiter le mensonge et d'tre parvenus vassaliser la moiti de la plante par le biais
d'innombrables guerres ourdies sous toutes sortes de faux prtextes, ou bien leur art de mettre en
coupe rgle le monde en rigeant l'gosme en rgle d'or du mercantilisme universel.
L'gosme universel mane de la race anglo-amricaine. Partant de l, l'gosme
couvrira toute la Terre. Toutes les inventions qui recouvrent la Terre d'un rseau
d'gosme viennent d'Angleterre et d'Amrique. partir de l-bas donc, toute la
Terre sera recouverte d'une toile d'gosme, de mal. Mais une petite colonie se
formera l'est comme la semence d'une vie nouvelle pour l'avenir. La culture angloamricaine consume la culture de l'Europe [...] mais la race elle-mme va sa ruine.
Elle porte en elle la disposition tre la race du Mal. (R. Steiner, Elments
d'sotrisme, Paris, 2000, p. 275)

Cet art de dresser les peuples et les communauts les unes contre les autres, destination spcifique
de la CIA, c'est ce que Steiner dsigne explicitement comme l'Art Noir :
Les destructeurs de peuples, ce sont les mages noirs qui ne travaillent qu' leur
profit personnel, dtruisent les communauts et engloutissent tout ce qui fait la vie
d'un peuple. (2)
Nul besoin d'tre prix Nobel de la Guerre pour cela : les donneurs d'ordres sont toujours hors de
porte du vulgum pecus et plus proches, en tous cas, des salons lambrisss de la City de Londres
que de Washington. Il faudrait tre d'une navet abyssale pour s'imaginer que les gouvernements
occidentaux se soucient le moindrement de dmocratie, de droits de l'Homme et de tout ce bazar !
Leurs alliances avec les monarchies les plus tyranniques et corrompues du Moyen-Orient, le montre
l'vidence. Seuls Ahrimane et Machiavel prsident ce "machin" qu'est l'ONU, copie au carbone de
l'ex-SDN et dont les vassaux europens des tats-Unis ont toujours ignor superbement les
rsolutions quand cela les arrangeait, ne serait-ce que lorsqu'il s'agissait de l'intouchable Isral.
N'est-ce pas l'AIPAC, en effet, qui contrle et pilote Washington ?
Quel avenir ce vritable assaut des puissances noires sur tout ce qui s'efforce encore de prserver
certaines valeurs vritablement humaines ? Le Karma de l'humanit peut aussi trs bien ne pas avoir
les mmes vues que le commun des mortels. Qu'est-ce pour lui que l'crasement de 1000, 100 000
ou 10 millions d'hommes ? Le Matre Philippe de Lyon employait parfois le mot "moissonner". Il
faudrait en ce cas se souvenir de la Bhagavad Gt et de ce que Krishna-Vishnou donc le Christ
(3) rpond Ardjouna qui lui demande le pourquoi d'un tel massacre de ses frres. Qui peut, en
effet, rpondre du karma personnel de chacun ? Pourquoi donc, au regard des dieux, le chaos qui
s'instaure ne serait-il pas ncessaire l'veil d'une autre forme de conscience dans le plan divin ?
Serait-il vraiment possible, pour reprendre les paroles de l'vangile (4), de mettre un Vin nouveau
dans ces vieilles outres moiti pourries qui nous servent de cadres sociaux ? Nous en doutons fort,
mais il est bon de discerner le vrai derrire le masque hypocrite du mensonge.
1. Es wird nicht lange dauern nach dem Jahre 2000, da wird die Menschheit Sonderbares zu erleben haben, Dinge,
die sich heute nur langsam vorbereiten [...].Der grere Teil der Menschheit wird seinen Einflu von Amerika, von dem
Westen herber haben, und der geht einer anderen Entwickelung entgegen [...] Es wird gar nicht lange dauern, wenn
man das Jahr 2000 geschrieben haben wird, da wird nicht ein direktes, aber eine Art von Verbot fr alles Denken von
Amerika ausgehen, ein Gesetz, welches den Zweck haben wird, alles individuelle Denken zu unterdrcken. [...] (R.
Steiner, Gegenwrtiges und Vergangenes im Menschengeiste, G.A. Nr 167, s. 97 usw., in Berlin, 4. April 1916.)
2. R.S. L'Apocalypse, GA N104, 3me confrence.
3. R.S. Der Mensch im Lichte von Okkultismus, le 12 juin 1912 Oslo.
4. Marc 2, 18-22.

Du courage des combattants,


Du sang des batailles,
De la soufrance des abandonns,
Des sacrifices du peuple
Natront des fruits spirituels
Qui orienteront consciemment les mes
Dans le monde des esprits.
(Rudolf Steiner, 1915)

La magie noire est vieille comme le monde ou peu s'en faut. Je ne vous apprendrai rien en vous
rappelant que ce sont des manipulations illicites sur les forces thriques de la terre qui furent
l'origine des cataclysmes atlantens de la fin de la dernire glaciation : cela fait partie des
enseignements de base de science spirituelle. Mais c'est tout au long de l'histoire, et pas seulement
aux temps antdiluviens, que ces interventions eurent lieu, petite ou grande chelle.
Au XV sicle, un homme a voulu devenir un mage noir de cette sorte : il s'agit de Gilles de
Rais que le monde profane appelait Barbe-Bleue. Ce personnage a cherch s'approprier
d'immenses forces occultes, non par la voie lgitime de l'apprentissage, mais en transformant
certains sentiments gostes profondment ancrs en lui. (R. Steiner, Signes & Symboles
occultes, 1998, p.181)
On finit par dcouvrir, au grand scandale du royaume, que cet ancien compagnon de Jeanne d'Arc,
juste aprs le supplice de celle-ci, avait commenc tuer en croire les minutes du procs, dans
des conditions effroyables un enfant aprs l'autre, fille ou garon, l'homme n'tait pas regardant,
toutes fins de soutirer la nature le savoir qu'il ne pouvait acqurir. Plusieurs centaines de meurtres
furent ainsi recenss dans le seul but d'obtenir ce pouvoir maudit que seul le vampirisme des forces
de vie d'autrui et leur souffrance exacerbe peut dvelopper, et qu'il mit en uvre grande chelle
l'aide de ses mes damnes Prelati, Roger de Briqueville, et son propre cousin Gilles de Sill (1).
Ceux d'entre vous qui ont lu le roman de Mabel Collins "Flita, la vritable histoire d'une spcialiste
de la magie noire" comprendront pourquoi il y a un meurtre au dpart. Il fait partie du tout. Le
roman Flita a en fait t crit par quelqu'un qui sait cela. (2) (Ibid.)
L'poque contemporaine ne fait pas exception, loin de l. A bien observer ce qui se passe
aujourd'hui de par le monde au fil des interventions sournoisement militaires est-ouest ce jeu
masqu incroyablement hypocrite des atlantistes sur le sang des peuples en vue de la Puissance
tout prix il peut, une fois de plus, ne pas tre inutile de lever un peu le rideau sur la duplicit des
forces en prsence et ce qui les inspire (3). Car il faudrait tre bien naf pour croire que la seule
diplomatie et le poids des armes rgissent et psent, en ce moment, sur les vnements : des moyens
occultes savamment labors sont en ralit mis en uvre en dehors mme des cercles dcisionnels
censs conduire les peuples, et dont les politiciens qui nous rgissent ne sont, au fond, que les
marionnettes lamentables. Des moyens qu'en d'autres temps l'on dsignait, en connaissance de
cause, du terme de magie noire. Rudolf Steiner fut un de ceux qui surent porter un regard pntrant
sur ces choses.
Lorsqu'on s'adresse aux mes de personnes dcdes l'poque prsente, et que
l'on apprend connatre, si je peux m'exprimer ainsi, leurs conditions de vie, on
s'aperoit qu'il existe une grande inquitude l'ide qu'elles pourraient faire
connaissance aprs la mort avec les mes de ceux qui sont morts ici sur terre comme
est morte, l'poque, l'impratrice d'Autriche Genve (4). On fait donc l
l'exprience que de telles personnes conduites de l'autre ct de la porte de la mort
(disons dans un premier temps, par des propagandistes de l'action), constituent une
grande source d'inquitude pour certaines personnes qui ont franchi de manire
normale la porte de la mort et qui vivent ensuite leurs expriences dans le monde
spirituel. On sent en quelque sorte que les personnes qui ont franchi normalement la
porte de la mort et qui pourraient avoir l'occasion d'entrer en relation avec de telles
mes humaines apprhendent, en tant qu'mes, de telles relations aprs la mort ;
elles vitent cette relation [...] Il existe donc ce fait que des mes qui ont franchi
normalement la porte de la mort prouvent une certaine crainte devant les mes qui
ont t conduites de l'autre ct du seuil par quelque chose comme cette "propagande
de l'action"... Ces mes, en effet et cela apparat quand on y regarde de plus prs
qui ont franchi de manire si violente la porte de la mort, savent quelque chose que

les autres mes ne veulent pas apprendre plus tt qu'il n'est salutaire. A ces mes qui
ont franchi d'une manire si violente la porte de la mort, il reste, en effet, du fait
qu'elles ont perdu la vie de cette manire, ici dans la vie physique, une certaine
possibilit d'utiliser les forces qu'elles ont eues ici-bas : par exemple les forces de
l'entendement. De sorte que ces mes peuvent, partir de l'autre ct, partir du ct
spirituel, utiliser les forces lies ici au corps physique. Par ce moyen il leur est
possible de connatre certaines choses plus tt que cela n'est en ralit salutaire dans
la marche en avant de l'volution humaine. (R. Steiner, Derrire le voile des
vnements, Paris , 1999, pp. 104 sqq.)
Ces mes savent, en effet, dans le monde spirituel, des choses qu'elles ne devraient pas encore
savoir et devant lesquelles les mes mortes normalement prouvent mme de la crainte. Et Steiner
poursuit : On tait donc videmment tent d'examiner d'un point de vue occulte, partir de
prcdents tels que celui qui vient d'tre voqu l'assassinat de l'impratrice Elisabeth
d'Autriche ce qui est apparu au fil du temps comme des attentats, de voir ce qu'il en est de ces
mes qui arrivent dans le monde spirituel en tant que dtenteurs de certains secrets... Celui qui
ne considre qu'extrieurement la srie d'attentats qui se sont produits de cette manire peut en
attribuer la liste au hasard ; mais si l'on analyse, si l'on tudie ces personnes qui ont t
expdies de cette manire dans la mort, il s'avre alors que ces personnes sont comme
slectionnes, non pas toutefois du point de vue de ce monde physique, mais slectionnes du
point de vue du monde spirituel. Or, si l'on tudie sous ce rapport un grand nombre d'attentats
dont la nouvelle s'est rpandue, il se rvle alors nous quelque chose de trs curieux : il s'avre
en effet qu' ces attentats se rattachait certes la possibilit d'obtenir par leur intermdiaire un
effet tel que je l'ai caractris, mais que cela n'a pas t obtenu en ralit, que cela n'a pas t
obtenu du tout. Cela aurait march s'il s'tait trouv des mes qui fussent devenues en quelque
sorte dpositaires des premires. Toutes deux se seraient charges par l d'une faute
transcendante, d'une faute suprasensible : celles qui seraient entres normalement dans la mort
auraient appris des choses par lesquelles elles auraient t pousses en direction de fautes et
celles qui auraient travers la mort de manire violente, la suite d'un attentat, se seraient
charges d'une faute du fait qu'elles auraient dvoil quelque chose qu'il n'est pas encore
possible de dvoiler. Des entits spirituelles suprieures, des hirarchies suprieures ont empch
cela, parce que, certains gards l'affaire aurait t lourde de consquences qu'il fallait viter
pour le salut d'une partie de l'humanit... Ainsi se rvle ici, dirais-je, une tentative entreprise
avec des moyens illicites ou des moyens dont l'usage leur a t retir : une tentative entreprise
dans le monde spirituel, derrire le rideau du monde physique ordinaire. (Ibid.)
Il existait encore au XIX sicle, en Orient, un ordre trange dnomm "Thug". Cet ordre, qui
florissait dans une partie de l'Asie, n'avait pas t cr par un pur et ardent dsir de raliser ses
objectifs, un dsir n peut-tre des curs de ceux qui appartenaient cet ordre. Cet ordre
obligeait ses membres assassiner certaines personnes qui taient dsignes par des suprieurs
dans la hirarchie de l'ordre, et qui gardaient trs, trs soigneusement leur anonymat. C'tait
une sorte d'ordre d'assassins, un ordre qui avait pour mission d'assassiner certaines personnes.
Son activit consistait dans le fait que l'on apprenait de temps en temps que telle ou telle
personne avait t assassine. Mais l'assassinat tait perptr pour la simple raison que telle ou
telle personne avait t dsigne par des suprieurs inconnus, avec ordre pour l'un des membres
Thug de l'assassiner. Aux endroits concerns o se mettait en uvre un tel processus, on savait
bien quelle tait l'intention ainsi poursuivie. L'intention poursuivie en rglant tout d'abord les
affaires au plan physique de telle manire que cet ordre d'assassins pt voir le jour, puis en
mettant en scne les affaires de cet ordre d'assassins de la manire approprie qui tait la
suivante : que franchissent avec violence la porte de la mort des personnes qui auraient
justement la proprit de connatre certains secrets aprs la mort. Ceux qui mirent en place ce

systme organisaient aussi paralllement dans le plan physique les vnements-miroirs, comme
on appelle cela dans le contexte occulte []
Cela se fait ainsi : on forme certaines personnes appropries pour en faire des mdiums, on les
met ensuite dans un tat mdiumnique et l'on oriente par divers procds, les courants du
monde spirituel en direction du mdium, de sorte que le mdium rvle certains secrets qui ne
peuvent se savoir autrement que par le fait qu'une personne tue de manire violente utilise
dans l'autre monde les forces qui, ici sur terre, sont restes utilisables du fait de cette mort
violente : elle dcouvre alors en tant qu'me certains secrets qu'elle instille ensuite au
mdium. Ainsi ce qui a t instill par de telles mes peut son tour ici sur terre tre explor
par ceux qui trouvent un intrt l'investigation de ces choses. (Ibid.)
Naissances spirituelles prmatures extorques par banditisme occulte, comme Steiner les dsigne.
Et ce secret c'est justement celui de la domination des masses au profit exclusif de certaines loges
intresses la propagation du matrialisme d'un matrialisme "opium du peuple", justement.
Machiavelique inversion des termes, autrement dit.
Cette organisation, qui tait destine provoquer de telles naissances prmatures, qui travailla
avec l'aide de l'ordre assassin Thug, n'agissait pas en amateur ; elle travaillait trs systmatiquement
quoique d'une manire qui, pour toute personne bien intentionne envers l'humanit, est
effroyable conformment ses objectifs, sans amateurisme, avec une connaissance des moyens
adquats. Parce que l'on s'appliquait ainsi faire entrer une partie de l'humanit (par une descente
prmature de certains moyens arrachs au monde spirituel) en possession goste de ce qui, de
toute manire doit venir, mais plus tard, pendant la cinquime poque post-atlantenne, il se
produisit, en mme temps que ce phnomne, ce malaise craintif chez d'autres qui, en amateurs,
parce que c'tait un enfant n de la peur, mirent en scne, comme une contre-image, la propagande
de l'action en question . (Ibid)
Il convient de connatre ces choses l'uvre derrire le rideau des apparences que certaines
organisations occultes trament en retrait des cercles du pouvoir qui leur sont infods. Dans ce
contexte, Rudolf Steiner a trs prcisment mis en vidence le caractre noir de l'initiation
bolchvique qu'il eut l'occasion d'observer en 1917. Il faudrait des volumes pour exposer toute
l'implication des confraternits secrtes occidentales dans le dclenchement de cette guerre de trente
ans que fut le grand conflit inter-europen de 1914-1945, mthodiquement ourdi qu'il fut dans
l'alliance (apparemment contre-nature) des "dmocraties" atlantistes avec le bolchvisme le plus
satanique (5): conjuration opaque peine camoufle de la ploutocratie anglo-amricaine avec les
affids des cercles internes du lninisme. WH.
1. L'auteur de l'article a lui-mme pass une bonne partie de ses tudes au chteau de Sillle-Guillaume, fief de Gilles de Sill.
2. Le livre expose, en effet, comment Flita, alors qu'elle n'tait encore qu'au dbut de ses
incarnations, a tu son amant, et que de cet acte et de la cruaut qui l'avait accompagn, elle
avait acquis un certain pouvoir qui l'avait entrane sur le sentier noir. (Ouvrage non traduit
ce jour)
3.L'Amrique du nord, sous influence tellurique ahrimanienne, tant par nature hante par

une volont obsessionnelle de puissance ; ce qui ne surprendra personne.


Que l'on songe seulement la socit secrte amricaine Skull & Bones (Chapter 322)
dont firent partie, entre autres, les Harriman et les Bush, mais aussi les Rockefeller, les
Goodyear et le dernier en liste aux affaires John Kerry soi-mme, dernire marionnette utile
en vue du New World Order amricanoltre si bien nomm. Mais tous ceux-l ne sont
encore que les sous-fifres, les excutants, quelque illusion qu'ils puissent porter sur euxmmes.

4. Sissi (1837-1898).
5. Sergue Prokofieff (Le Bolchvisme en tant que principe d'initiation au Mal) s'est efforc
de brosser un tableau d'ensemble de ces choses, effort louable dont on peut seulement
regretter qu'il ait ignor (ou fait l'impasse sur) les donnes du rvisionnisme historique en
ce qui concerne les vnements du XX sicle. Lacune que les travaux de l'anthroposophe
Werner G. Haverbeck (Rudolf Steiner, Anwalt fr Deutschland, 1989, non traduit) ont en
grande partie comble.

Le cinq est le nombre du Mal. Partout o l'on rencontre quelque chose de malfique, qui
peut effectivement agir de sa propre initiative de faon ngative, un principe cinq lments
est en jeu (1). C'est le cas partout dans le monde entier. Simplement l'homme ne le remarque
pas et la conception matrialiste actuelle n'a pas ide que l'on puisse observer le monde de
cette manire. Nous verrons combien il est justifi de parler d'un principe malfique, dans
tous les sens du terme, lorsque nous rencontrons un cinq. (R. Steiner, Signes et symboles
occultes, Genve, 1998, p.246)
Technique prouve de l'Art Noir : Dresser les communauts les unes contre les autres pour
mieux les asservir, n'est-ce pas cette doctrine de Balaam dont parle Steiner ; cette doctrine
de ceux qui dvorent, qui dtruisent les peuples ? Ces destructeurs de peuples, ces mages noirs
qui ne travaillent qu' leur profit personnel, dtruisent les communauts et engloutissent tout
ce qui fait la vie d'un peuple. (2)
1) Il ne peut tre question de dvelopper ici ce point directement li l'occultisme.
2) R. Steiner, L'Apocalypse, (GA n104), Paris, 1978, p.59. C'est videmment la mission spcifique de la CIA
dans le monde.

Seigneur, avant que Satan ne tombt,


dans quelle gloire se tenait-il auprs de ton Pre ?
Et il me rpondit : Il tait en telle gloire que,
du Trne* du Pre invisible,
il rgissait les Vertus* des cieux.
(La Cne secrte, 2)
Ce que l'on entend aujourd'hui propos de Satan, non seulement de la part des personnes
d'orientation matrialiste mais aussi de ceux qui ont conserv certaines reprsentations mais se
mprennent sur elles, est bien maigre ; en effet on parle depuis longtemps de Satan en le raillant.
Et mme ceux qui reconnaissent volontiers les autres entits spirituelles ne veulent pas accorder
de ralit Satan, ils le nient. Cela vient du fait qu'au Moyen-ge dj, les hommes avaient de
curieuses conceptions propos de Satan et disaient : c'est bien un esprit retardataire dans la
srie des chelons gravis par les Puissances* ; en tant qu'esprit appartenant la Hirarchie des
Puissances, il est rest en arrire. O sont les esprits des Puissances ? Ils s'expriment dans tout
ce qui se manifeste sous forme de spiritualit dans l'univers. On appelait Satan un Esprit des
tnbres tout en disant : les tnbres ne sont que la ngation de la lumire. La lumire est relle,
mais les tnbres ne sont pas relles. Et cette affirmation valait aussi pour le plan spirituel. Ainsi
voulait-on bien accorder une ralit aux esprits qui se manifestaient dans la lumire mais on
refusait de le faire pour Satan qui se manifestait par les tnbres. C'est peu prs aussi
intelligent que de dire, aprs avoir cout un physicien : le froid n'est qu'un manque de chaleur,
donc il n'a pas de ralit. Lorsque nous rduisons la chaleur, il fait plus froid mais mme si nous
enlevons de plus en plus de chaleur, le froid n'est rien de rel ; alors ne pensons pas l'hiver !
Mais bien que le froid soit la ngation de la chaleur, on le sent parfaitement lorsqu'il n'y a pas de
chauffage. Et Satan est quelque chose de bien rel mme s'il n'est que la ngation de la lumire.
(Rudolf Steiner, L'intervention des forces spirituelles en l'homme, Genve, 1994, p.191 sqq.)
Sauf l'invitable confusion entre Lucifer et Satan, une parole pleine de sens, tant l'omniprsence de
Satan enveloppe aujourd'hui le monde en toutes ses activits. Celui que l'anthroposophie nomme ,

quoi qu'en pensent les nafs, est bel et bien, plus que jamais, le "Prince de ce monde" et l'instigateur
de toutes les ignominies, les mensongeAhrimanes et les abominations qui inondent et infectent le
mental des hommes notre poque. Sans sous-estimer le rle positif moteur de cette entit majeure
et celle des esprits des Obstacles dont elle est le rgent, qui est donc cet tre pour la science
spirituelle moderne ? trs exactement ce que l'on nomme une Arche dans l'ordre des Hirarchies
spirituelles, d'un rang suprieur, par consquent, aux archanges, mais en ralit une Puissance
encore suprieure aux Arches : un Exousia "masqu", en quelque sorte rtrograd de la seconde
Hirarchie dans la troisime, uvrant illgitimement au sein des Arches, des Esprits du temps,
"incitant les hommes tre en permanence en contradiction avec l'Esprit de leur poque." C'est cet
usurpateur que l'on nomme Satan Ahrimane et qui perturbe de tout sa puissance, qui est
considrable, les entreprises de ce bas monde. C'est lui l'ennemi du Christ.
Dans la nature qui nous entoure Ahrimane est le lgitime seigneur de la Mort et, dans ce sens,
on ne doit pas le tenir pour une puissance mauvaise, mais comme une Puissance fonde dans
l'ordonnance gnrale du monde [] Mais Ahrimane peut outrepasser les limites de son
domaine ; il peut en particulier l'outrepasser en s'introduisant dans la pense humaine. (R.S.,
Mystres du Seuil)
Point n'est besoin par consquent de l'affubler de cornes de bouc et de pieds fourchus pour le
dsigner ; son activit tant tout entire dfinie dans le nom que lui donna Goethe : Mphistophls,
Mphiz-topel, le "Corrupteur-Menteur" que la tradition hbraque nomme encore Samal, l'Ange de
la mort, dont la demeure est au cinquime ciel, celui que les Egyptiens nommaient autrefois Seth et
les Grecs Typhon en rfrence son activit dans la respiration des hommes, et, dans son incitation
meurtire, Ars, le dieu de la guerre si mpris des Grecs, pre de la Crainte et de la Terreur.
Assurment le plus quivoque des dieux anciens quoique intgr aux Douze comme Juda.
Il est, en effet, de bon ton, notre poque, eu gard aux atrocits commises par l'Inquisition, de
considrer les arguments des inquisiteurs comme de pures fantasmagories. Ce serait vraiment
prendre lesdits inquisiteurs pour des dbiles profonds que de croire totalement infonde leur
connaissance des manifestations sataniques en l'homme, et les nombreux commerces que de
multiples personnes eurent au Moyen-ge et la Renaissance avec ce genre d'entits. Le fait que
ces pratiques sorcires commencrent se multiplier dans les populations entre le XIII et le
XVIme sicle soit prcisment cette poque que l'occultisme reconnat comme l'ge de Samal
(1190-1510/1525) montre, au contraire, que nombre d'ecclsiastiques savaient, plus ou moins,
quoi s'en tenir sur leur ralit. Le fait qu'une majorit de femmes y furent impliques tenait
seulement leur nature et leur plus grande affinit psychique avec le spirituel, qu'il fut noir ou
blanc et nullement une relle intention misogyne comme le prtendent assez navement les nosorcires en chambre de notre poque. Ce qui n'excuse videmment pas, bien sr, les horreurs non
moins sataniques que l'Eglise de Rome leur fit subir pendant tant de sicles en livrant tant de
pauvres filles la torture et la mort la plus atroce. Jeannne d'Arc en premier lieu. C'est, en somme,
pour l'essentiel, ce qui m'apparaissait utile de prciser ici sur Satan.
Une des bases conceptuelles de la comprhension anthroposophique du monde au 20me sicle
tient tout entire dans les dclarations de Rudolf Steiner sur ce que je dsignais dans un prcdent
article comme la tenaille maonnique de la conjuration occidentale des loges anglo-saxonnes
avec le bolchvisme oriental partir de 1917. En d'autres termes la destruction de l'Europe du
centre en tant que force de liaison entre les sphres franco-britannique de ce que nous appelons
l'me de conscience et le futur foyer de ce qui est appel natre un jour en Russie comme le Moi
suprieur humain, fruit d'une clairvoyance spirituelle entirement individualise.
Ce n'est pas le lieu de rappeler ici en dtail le dveloppement des trois forces de l'me humaine au
cours des millnaires en me de sensation, de raison et de conscience et ce qui est appel voir

le jour dans l'avenir comme l'lment vritablement spirituel de l'homme en lien direct avec ce que
l'Europe orientale a toujours reconnu comme la Sophia, la Sagesse divine inspiratrice (la Vierge
omniprsente des icnes russes depuis la christianisation). C'est un point d'ordre occulte que l'on ne
peut luder ici, tant il est l'origine de ce qui s'est tram dans les loges noires occidentales en vue
de paralyser tout jamais la naissance de cette future nature spirituelle en gestation sur le sol russe.
Car c'est de la seule culture d'une Europe centrale pleinement mature que l'me russe se trouvera
mme, un jour, de faire natre en elle l'Esprit nouveau de la future sixime poque post-atlantenne :
celle de la slavit que l'Apocalypse de Jean dcrit comme celle de la fraternit de Philadelphie de
l're du Verseau.

Skull & Bones 322


C'est en vue de paralyser tout jamais cette volution et toutes fins de prenniser le leadership
de leur empire que fut labor, par les loges en question, ds la fin du XIX sicle, ce projet de
transformer, aux dires mmes de Steiner et des documents maonniques par lui prsents,
l'ensemble de l'Europe de l'est en Champs d'exprience socialiste pour reprendre les termes
mmes de leur plan, strilisant de facto tout avenir civilis dans ces rgions. Ce fut l'uvre, on le
sait, de Lnine (introduit comme un bacille dans le corps russe au terme d'une traverse de
l'Allemagne au fond d'un wagon plomb) de devenir l'instigateur dsign de ce bolchvisme
marxiste qui devait craser la Russie et la moiti de l'Europe pour 72 annes d'oppression satanique
sans nul exemple en Russie, hormis celle des Mongols et des Tatars au XIII sicle.
C'est cet homme de paille que les Loges anglo-amricaines introduisirent en 1917 comme un cheval
de Troie pestifr dans la vieille Russie orthodoxe en vue de raliser leurs plans d'hgmonie
mondiale : annihiler la Russie en la recoupant de l'Allemagne, cette Allemagne qui se bat alors sur
deux fronts. Un an plus tard, le 3 mars 1918, c'est le trait de Brest-Litovsk. Steiner rdige son
Memorandum exposant la Tripartition sociale que le comte Otto Lerchenfeld remet au ministre
allemand des Affaires Etrangres von Khlmann en vue de la prsenter en ultime recours d'une paix
sociale durable en face des fallacieux 14 Points de Woodrow Wilson. Khlmann renonce au dernier
moment, et c'est la dsastreuse Rpublique de Weimar que le social-dmocrate Scheidemann
accouche en dfinitive dans la confusion la plus totale, entre la terreur spartakiste et les multiples
divergences des diffrentes tendances nationalistes. Le 28 juin 1919, c'est le non moins dsastreux
Trait de Versailles qui mettait l'Allemagne genoux et la plongeait pour quinze ans dans la plus
noire misre. Le mark s'effondre en 1922 et la famine clate, la tyrannie bolchvique grandit l'est
comme sur le sol allemand. On connait les horreurs bolchviques des Bela Kun, Kovaks, Bergfeld,
Reinheimer et autre Szamuely, curieusement tous juifs et qui feront rapidement des mules en
Allemagne, ou ce qui en reste.
L'Europe se retrouve ds lors prise en tau entre l'imprialisme conomique amricain totalement
sous contrle de la haute Finance asociale et vorace l'ouest et la tyrannie communiste antihumaine et criminelle l'est. Entre les deux l'Allemagne-Autriche dpece comme une viande au
profit d'une nue de spculateurs rapaces de tous horizons dans une inflation phnomnale au bord
d'une quasi guerre civile. Le crime et l'inscurit se rpandent, l'conomie s'effondre. C'est alors, on
le sait, que le Marchal Hindenburg confie le pouvoir au chancelier Hitler avec mission de remettre
le pays flot. Une bagatelle ! Et le plus extraordinaire est qu'il y parvint.
Je n'apprendrai rien personne en disant que la plupart des anthroposophes actuels pas tous se
rallient aujourd'hui au consensus bien-pensant d'aprs guerre selon lequel, compter de cette date,
le 3me Reich qui se fonde alors ne restera dans l'Histoire qu'un calamiteux entracte dont seule la
providentielle intervention dsintresse des bons Allis d'outre-atlantique et de Moscou parvint
nous librer. Faut-il admettre les yeux ferms ce conte de nourrice ?
Replaons-nous pour ce faire dans le vritable contexte de l'poque : la famine, six millions de
chmeurs, la rvolution dedans et l'industrie par terre, le pays dpec du tiers de son territoire et
l'ennemi aux portes comme l'intrieur : que pouvait faire le nouveau gouvernement ? La

rpublique parlementaire avait failli, vendu le pays, conduit l'conomie la ruine et install partout
les politiciens agioteurs la solde de Londres et de Wall-Street, une police impuissante et une arme
rduite aux armes de papier-carton face aux bandes spartakistes gaves de matriel de guerre
rcupr. Hitler fit la seule et unique chose qui se pouvait faire en pareil chaos : restaurer de toute
urgence le pouvoir de l'Etat. Les pleins pouvoirs pour ce faire lui sont accords une trs large
majorit des parlementaires (n'en dplaise aux mauvaises langues) et lui permettent de prendre
d'emble les premiers dcrets parant au plus urgent : sortir le plus vite possible de l'talon-or et
fonder la renaissance du pays, non plus sur la banque et la spculation, mais sur le Capital-Travail.
Et c'est bien cela et rien d'autre qui fut la cause vritable de la guerre (de cette guerre
laquelle l'Allemagne, contrairement ses adversaires, n'tait pas prpare) pas le salmigondis
droit-de-l'hommesque que l'on enseigne aux nafs.
Les points Godwin se distribuent, de nos jours, d'autant plus tour de bras que toute remise en
cause des attendus du tribunal de Nuremberg est purement et simplement interdite et que l'on
peut taper d'autant plus fort sur le vaincu qu'il n'a mme pas le droit de rpondre. Pour en rester sur
le plan de l'anthroposophie, la plupart des auteurs s'empressent, en particulier, d'voquer un texte de
Rudolf Steiner en date du 3 avril 1920 renvoyant dos dos marxisme-lninisme et nationalismes,
comme tant, ceux-ci d'inspiration plutt lucifrienne, et celui-l de nature clairement
ahrimanienne, autrement dit satanique. Ce qu'il soulignait encore ds 1917 en rappelant, juste
titre, que le vritable idal devrait-tre puis au monde spirituel, et non pas fond sur le sang.
un sang, par nature, videmment corruptible et partant exclusivement li la terre. Ce que le nouvel
tat national-socialiste lui-mme admit fort bien ds l'origine en reconnaissant, dans son 24me
point sur 25 la libert religieuse comme base invariable de son programme de
gouvernement. On peut le rappeler ici in extenso :
24 Nous demandons la libert de toutes les confessions religieuses dans l'Etat,
pour autant qu'elles ne mettent pas l'existence en pril ou qu'elles ne contreviennent
pas aux sentiments de biensance et de moralit de la race germanique ; le parti
dfend le point de vue d'un christianisme positif, sans se lier une confession
dtermine. Il combat l'esprit judo-matrialiste en nous et en dehors de nous, et il est
convaincu qu'un assainissement durable de notre peuple ne peut se produire que par
l'intrieur, sur la formule : l'intrt gnral avant l'intrt particulier.
Quel tat d'aujourd'hui, y compris les plus prtendument libraux , peut avancer pareil
engagement ? Que la St Anthroposophique ait gard une dent contre Hitler suite linterdiction,
par le Ministre de lIntrieur, en 1936, des ouvrages dits Dornach et linterdiction en pleine
guerre de la section allemande, du fait de ses malencontreux contacts avec la Franc-Maonnerie
anglo-saxonne, ne doit pas faire illusion. Ce que stigmatisait Steiner, ce n'tait pas le fait national
lui-mme (dont il souligne maintes fois le caractre naturel et enrichissant pour lHomme), mais
bien lexacerbation xnophobe du sentiment national, ce qui est bien diffrent.*
Car enfin, que penser du caractre viscralement matrialiste de toutes ces pieuses dmocraties qui
se vourent la destruction par le fer et par le feu de l'Allemagne et de ses allis, commencer par
le Japon, jusqu' rduire leurs villes en cendres et massacrer ple-mle leurs civils ? Qui, quelles
troupes allrent jusqu' crucifier, puis violer femmes et enfants sur les portes des granges lors de
leur avance en 45, sinon les hordes staliniennes de l'Arme Rouge ? Et qui, quels furent ces hros
qui anantirent en deux nuits d'holocauste d'holocauste vritable les 250 000 habitants civils
de Dresde ? Ou sous le feu de l'atome ceux d'Hiroshima et de Nagazaki, sinon ces chantres des
Droits de l'Homme et de la Dmocratie dont on ne finirait pas d'numrer les crimes jusqu'en
Afghanistan, Iraq et Libye d'aujourd'hui, pour ne rien dire de la Serbie...
Car, en dfinitive, ce seront pourtant bien les armes du Reich qui empchrent, en 1941, l'invasion

prvue de l'Arme Rouge quinze jours, peine, avant qu'elle ne dferle sur l'Europe jusqu'
l'Atlantique ; le Russe Souvorov en administre la preuve, confirme par le colonel Danilov dans
lsterreichische Militrische Zeitschrift de janvier 93 (cit dailleurs par la FAZ du 4.3.93, p. 14).
Nombreuses publications l dessus depuis. Cinq millions d'hommes masss sur la frontire ! Qui les
aurait arrts si Hitler ne l'avait fait ?
Lorsqu'on voit avec quel extraordinaire degr d'hypocrisie ces choses-l se droulent encore sous
nos yeux, dans l'indiffrence hypnotique des masses et le relais servile des mdias, on ne peut que
mesurer quel point c'est l'avenir mme de l'homme qui se joue aujourd'hui dramatiquement en
coulisse et dans les couloirs feutrs des Trilatrale, Skull & Bones, Bna-Brith, Bilderberg et autres
CFR. D'o, plus que jamais, l'imprieuse ncessit d'enseigner quels sont les arrire-plans spirituels
rels de ces abominations et d'arracher le masque de ceux qui s'en font les servants.

L'Histoire contemporaine : une "fable convenue"


Fable convenue en franais dans ses textes c'est ainsi que Rudolf Steiner qualifiait toujours
l'Histoire contemporaine dans ses confrences, insistant systmatiquement sur le caractre illusoire,
voire outrageusement frauduleux, de ce que seul un aveugle ou un bent pourrait encore aujourd'hui
gober : autrement dit tout ce que la grosse mdiacratie politique s'entend si bien prsenter depuis
60 ans sans vergogne aux masses masses de plus en plus manipules, floues, balades au gr de
l'information du jour. L'hypocrisie honte des gouvernements et des mdias de notre poque
devient, en effet, telle que quiconque rflchit un tant soit peu ne peut que se sentir enclin
rvoquer toujours plus en doute ce qu'ils s'efforcent de faire accroire : Nous ne te contraindrons
pas, nous pntrerons dans ton me, dans ton inconscient et nous te ferons vouloir ce que nous
voulons que tu veuilles. (Sergue Kara-Mourza, La Manipulation de la conscience )
Dans quelque direction que vous vous tourniez, vous vous trouverez sans cesse confronts, pour
peu que vous vous donniez la peine de vrifier, au mensonge, l'imposture d'tat conditionnant les
esprits en vue d'intrts partisans sans nul gard envers la plus lmentaire vrit, muselant et
billonnant d'autant plus fort toute tentative de la mettre en lumire.
Il n'est besoin que de se remmorer la grosse imposture du 11 septembre et celle des armes de
destruction massive de feu Saddam Hussein en vue de mettre la main sur les ressources ptrolires
d'Iraq, et plus prs de nous l'agression de la Libye en vue de s'assurer pareillement les gisements de
ce pays, sous les mmes prtextes culs de droits de l'Homme ou de protection des populations
quotidiennement crabouilles pourtant sous les bombardements de l'OTAN et de ses flibustiers.
Remake de ceux de la Libration de l'Europe en 44 qui rduisit celle-ci l'tat de dominion
anglo-amricain. Impostures, falsifications toujours, comme celles des charniers de Katyn* ou de la
catastrophe d'Oradour sur Glane dont c'est en ce moment le triste anniversaire. Ce dernier
vnement bien connu de moi puisque j'eus l'occasion d'habiter longtemps non loin de ce petit
village aujourd'hui fantme. Un exemple emblmatique, s'il en est, d'une Histoire maquille :
Sans que le le public franais en soit clairement inform, il existe, en effet, depuis 1997, un ouvrage
clairant sur cette lamentable affaire : Le Massacre d'Oradour, un demi-sicle de mise en scne
**, prestement interdit lors de sa parution sur arrt ministriel, annul quatre ans plus tard par
arrt de la Cour europenne des droits de l'homme du 17 juillet 2001 au terme d'une bataille
juridique acharne. Comme bien d'autres ouvrages de ce genre rduisant nant la version
officielle, celui qui s'imaginerait pouvoir disposer de ce type de document dans une bibliothque
municipale serait bien naf : n'y figureront toujours en bonne place que les titres entrinant la
relation politiquement correcte et nulle autre.
Mentionnant ici Oradour*** que tout livre scolaire se fait un devoir de mmoire de citer en

exemple de la barbarie nazie en rappelant que les Waffen SS de la division Das Reich y
avaient massacr des dizaines de paisibles habitants de ce petit village tranquille et sauvagement
brl vifs dans l'glise toutes les femmes et les enfants : Qui, jusqu'alors, s'tait seulement pos la
question de savoir si pareil crime tait conforme la vrit ? Qui se serait seulement dout que
toutes ces femmes et ces enfants avaient, en ralit, t rassembls dans l'glise, non pour les
exterminer, mais, tout au contraire, pour les mettre l'abri de ce qui allait risquer de se passer ? Qui
aurait pu se douter aussi que les combles et le clocher de cette innocente glise avaient t
transforms en copieux dpt d'explosifs et de munitions par les maquisards du lieu avec la
complicit du bon cur ? Ou mme que des FTP rouges se dissimulaient encore dans le clocher
lorsque les soldats allemands avaient procd au rassemblement des femmes et des enfants dans
l'glise ? Qui, de nos jours, sait aussi que l'glise en question n'a nullement t incendie comme on
tente encore aujourd'hui de le faire croire, mais qu'elle fut ravage par le souffle de la terrible
explosion du dpt d'armes lors de la tentative d'vasion des maquisards planqus ? Qui sait enfin
que ce drame fut ensuite grossirement maquill en crime de guerre pour les besoins de la
propagande de la Rsistance et de ses complices ?...
On comprends ds lors sans peine que (tout comme en d'innombrables cas de ce genre) cette remise
en question de l'histoire, ainsi que les documents irrfutables qu'elle comporte ait pu mettre en moi
les tenants et les bnficiaires de la bonne vieille version qu'ils entendent maintenir sous
squestre jusqu'en... 2053 ! Mais lorsqu'on songe ce que Rudolf Steiner tint enseigner des
consquences spirituelles mortelles du Mensonge qu'il assimilait ni plus ni moins un meurtre au
plan astral, que penser, en ce cas, des consquences de l'incroyable accumulation de mensonges et
de contre-vrits, ne serait-ce que dans l'Histoire officielle des deux dernires guerres mondiales et
dans ce qu'il est convenu d'appeler l' Holocauste , objet, de nos jours, d'un vritable tabou
religieux, intouchable et quasi mystique ?
L'implantation du faux et de la calomnie dans l'esprit de millions d'tres humains, et dans l'esprit de
millions d'enfants de toutes races en vue d'une manipulation psychologique et mentale au niveau
plantaire participe pourtant d'un objectif ahrimanien sans exemple en vue d'assujettir l'Homme et
d'entraver son lvation spirituelle, car comment rapprocher les hommes parmi tant de mensonges
agissant comme autant de ferments de haine ?
J'ai souvent attir l'attention sur le fait que si un jour, l'avenir, on crit l'histoire de ce qu'on
appelle la guerre [de 14-18 Ndt] aucun critique ne l'a encore fait, bien que ce soit trs faisable
, on ne pourra pas employer la mthode qui a abouti ce conte, cette lgende comment
l'appeler ? que l'on dsigne actuellement du nom d'histoire. Cette Histoire , des rudits
ainsi les qualifie le monde sont rests des mois, des annes, des dcennies dans les
bibliothques tudier des documents diplomatiques pour l'crire. Il faudra que le temps vienne
o la plus grande partie de l'histoire confectionne de cette faon sera bonne mettre au rebut.
(R. Steiner, La Chute des esprits des tnbres, 1re confrence)
En tout tat de cause une uvre de salubrit dj commence depuis des annes, mais quel prix ?!
Combien de chercheurs et d'historiens ruins, chasss de leurs chaires, emprisonns, calomnis,
voire pire, qui s'attelrent cette tche ?
* Tuerie de masse o 4500 officiers polonais furent assassins d'une balle dans la nuque en 1940 par
le NKVD. Longtemps mise au compte des Allemands, ce ne fut qu'en 1990 que la Russie reconnut
sa responsabilit dans ce qui concerna au total quelques 15 000 excutions sommaires en divers
lieux. C'est la suite de l'ouverture des archives sovitiques concomitante cette affaire que les
historiens rvisionnistes furent mme de rviser avec prcision l'histoire des camps de
concentration allemands dont celui d'Auschwitz.
** Ouvrage traduit et publi en Allemagne sous le titre Die Wahrheit ber Oradour,
Rekonstruktion und Forschungsbericht (Vincent Reynouard, La vrit sur Oradour,
Reconstitution et rapport d'enqute, Druffel-Verlag, 1999).

*** On rappellera que l'occupation du village d'Oradour par la division Das Reich en route vers le
front de Normandie fut effectue en vue de retrouver le Sturmbannfhrer Kmpfe enlev, puis
assassin, le lendemain du massacre atroce d'une soixantaine de soldats allemands le 9 juin Tulle
et de la rpression qui s'en tait suivie.

L' ECCLESIA CATHOLICA NON ROMANA


Voyez-vous, Rome descend en fait d'une bande de brigands rassembls [sous l'gide du fils de la
Louve Romulus. Ndt]. Une part de leur mentalit s'y est dverse durant trs longtemps. Ainsi
Rome a toujours tent d'accaparer le pouvoir spirituel dans son pouvoir sculier. A la place de
l'ancien prtre paen, le pontifex maximus, dont on ne conserva que le nom, fut institu le pape. Au
cours du Moyen-ge, le pape a pris la place des csars romains en runissant dans ses mains un
pouvoir universel sur le monde et sur les penses. Il n'arriva qu'une seule fois, en Europe du centre,
au dbut du 11me sicle, qu'un grand souverain tenta ce qu'un Julien l'Apostat avait tent sous
l'empire romain, ce fut Henri II. C'est une figure extrmement intressante. Il fut d'abord considr
comme une espce de saint, car il dfendait trs bien la conception chrtienne. Il rgna de 1002
1024 comme une sorte de saint. Il reut d'ailleurs la dnomination historique de saint. Si vous
consultez le brviaire o sont rpertoris tous les saints, encore en toutes les mains des prtres
catholiques, vous y trouverez Henri II le Saint.
Cet Henri II tait encore quelqu'un qui voulait mettre le doigt sur une ancienne vrit : Il voulait
sauver, pour le christianisme, l'ide que le Christ avait accueilli en lui un esprit solaire.
Il tenta d'tablir une Ecclesia catholica non romana, c'est--dire une Eglise catholique qui ne soit
pas romaine. Songez la date : dbut du 11me sicle ! Le luthrianisme n'est venu que bien plus
tard. Que serait-il arriv, si le projet d'instauration d'une Eglise catholique non romaine avait
russi ? Le Christianisme serait apparu en Europe avec sa signification mondiale, et la vie religieuse
aurait permis d'accder, dj alors, une science de l'esprit. Mais Rome a triomph, c'est--dire qu'a
triomph la religion csarienne de Rome. L'Ecclesia catholica non romana ne vit donc pas le jour,
et l'Ecclesia romana non catholica poursuivit sa course. L'empereur Henri II voulait sparer
compltement l'Eglise catholique du pouvoir sculier.
Admettez que si ce projet avait russi, c'et t un acte grandiose, car ce qui suivit, c'est--dire la
chasse et la perscution des hrtiques et incroyants n'aurait pas pu avoir lieu. Car toutes ces
perscutions ne proviennent que de l'empire exerc sur les ides. Or, en ralit, on ne peut pas
rgner sur les penses. Rflchissez cela ! Peut-on rgner sur vos ides ? Non, on ne le peut pas !
On ne peut rgner sur les penses que par le dtour de l'empire sur la part sculire de l'tre humain,
lorsqu'on force l'tre humain, aller dans certaines coles, pour lui instiller certaines penses ou
lorsqu'on le force entrer dans une certaine classe sociale. Cette classe lui imposera certaines
conceptions du monde etc. Les penses ne peuvent pas se laisser gouverner ! Jamais l'Eglise n'aurait
pu devenir nocive, si le pouvoir sculier ne lui tait pas venu en aide en exerant son pouvoir sur
l'homme en tant qu'tre physique. Car l'Eglise ne peut qu'enseigner et l'tre humain doit accueillir
son enseignement en toute autonomie. C'est ce qu'Henri II voulait instaurer. Mais c'est le vieux
Csar qui triompha, le pape d'alors. Or vous savez que la puissance sculire tait alors
extrmement forte. Cela peut paratre grave, mais l'poque d'Henri II cette puissance tait trs trs
forte. Si l'instauration d'une Eglise catholique non romaine avait pu se faire, il y aurait eu un
enseignement de l'Eglise en dehors de la puissance sculire[]
C'est ainsi que tout le fondement du Christianisme est rest inconnu tout au long de l'histoire.
Or quel est-il ce fondement ? C'est l'ide grandiose que la force solaire fut introduite par le
Christ Jsus sur la Terre et selon laquelle chaque tre humain qui reconnat cela peut devenir

un tre libre ( Vous reconnatrez la vrit et celle-ci vous rendra libres ) Mais la vrit ne fut
pas reconnue. (R.Steiner, Histoire de l'Humanit, Paris, pp. 88-91)
.
Ce qui s'instaura ce fut un christianisme exotrique recoup de ses sources spirituelles d'o devait
s'ensuivre trs rapidement la perscution froce contre ces reprsentants du Christianisme
johannique que furent les Manichens et les Cathares, du fait de la trop clbre Inquisition, et pour
finir la dcadence de la sagesse chrtienne, les schismes dvastateurs de l'unit europenne et la
corruption dont on mesure tous les jours l'inexorable avance. Rome en arrivera mme sombrer
dans des crmonies hideusement sataniques comme celle du dgotant Synodus Horrenda de 897
o, sous la prsidence du pape Etienne VI, le cadavre dessch de l'ancien pape Formose fut
exhum de son sarcophage, thtralement install sur le trne papal, jug, dpouill de ses
vtements pontificaux auxquels collaient encore les chairs putrfies, puis amput des doigts de la
main droite devant le synode au grand complet avant d'tre jet dans le Tibre comme une vulgaire
ordure... Et tout cela n'tait qu'un prlude au reste, le temps des Borgia n'tait pas encore venu.
Est-ce manquer de charit chrtienne que de rappeler ces faits dont l'Eglise romaine porte jamais
les stigmates et la marque indlbile de sa trahison du christianisme ?
La plus grande partie de l'humanit recevra son influence de l'Amrique de l'Ouest, et une
autre volution s'oppose cela. Une autre volution s'oppose ce qui vient et se manifeste
peine aujourd'hui par ses dbuts sympathiques sur les traces de l'idalisme. On peut dire : Le
temps prsent a encore bien de la chance vis--vis de ce qui vient lorsque le dveloppement
occidental s'panouit de plus en plus. Mais cela ne durera pas longtemps car peine aura-t-on
port au compte l'anne 2000, et sans que cela se passe de faon aussi directe, une sorte
d'interdiction de toute pense viendra de l'Amrique, une loi, dont l'objectif sera de rprimer
toute pense individuelle. () Le dveloppement anthroposophique doit aussi prendre place dans
l'ensemble de cette volution. On doit percer cela jour clairement et objectivement. Il doit tre
clair pour ce dveloppement que ce qui apparat aujourd'hui comme un paradoxe, arrivera : aux
environs de l'anne 2000 et quelques, une rpression du penser de grande envergure se
dclenchera sur le monde dans une ampleur extrme. Et on doit donc travailler dans cette
perspective au sein de la science de l'Esprit. Il faudra y travailler autant qu'il sera ncessaire
pour trouver le contrepoids correspondant cette tendance et il sera trouv afin que ce
contrepoids soit effectivement prsent au bon moment dans l'volution du monde.* Rudolf
Steiner, Gegenwrtiges und Vergangenes im Menschengeiste (Prsent & pass au sein de l'esprit
humain), G.A. 167, Conf. Du 4 avril 1916.
Prophtique, non ? Poursuivons :
" Tout individu a droit la libert d'opinion et d'expression, ce qui implique de ne pas tre inquit
pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de rpandre, sans considrations de frontires,
les informations et les ides, par quelque moyen d'expression que ce soit." (Article 19 de la
Dclaration des droits de l'homme)
Magnifique, n'est-ce pas ?! C'est noble, c'est grand la Dmocratie !...
Mais allez donc en parler aux historiens, dmographes et chimistes rvisionnistes emprisonns,
perscuts, croupissant en culs-de-basse-fosse depuis des lustres dans les prisons du monde dit
libre : cela les intressera srement...
Car en fait de libert d'opinion et d'expression, c'est bien, en ralit, l'exact oppos, le contraire
absolu que les actuelles lois-billons mises en place dans toute la sphre occidentale ont de facto
impos en vue de perptuer le leadership anglo-amricain issu des vainqueurs du dernier conflit
mondial. Souvenez-vous seulement de cette merveille de faonnage et de musellement de la
pense : elle vaut son pesant d'hypocrisie :
Le tribunal ne sera pas li par les rgles

techniques relatives ladministration des


preuves. (art. 19 des Statuts du Tribunal
Militaire International de Nuremberg).
"Le tribunal nexigera pas que soit rapporte
la preuve de faits de notorit publique
mais les tiendra pour acquis." (article 21)
A inscrire en lettres de plomb dans une anthologie de l'arbitraire d'tat c'est pourtant sur ce genre
de tartuferie internationale que le monde actuel repose et court chaque jour un peu plus vers son
nant.
Une chose encore que Rudolf Steiner, en sa clairvoyance, avait ds la premire guerre mondiale
prvue lorsqu'il arrachait, en pleine guerre, le masque de la conjuration des banksters et des loges
occidentales en vue de l'asservissement de l'Europe. Il n'est besoin pour cela que de lire ou de relire
son Karma de la Non-Vracit ** qui dvoilait si bien, ds 1916, ce que nous voyons aujourd'hui
exploser un peu partout sous nos yeux, fruit empoisonn de la ruse et de la compromission mentale :
le Mensonge et l'imposture tous azimuts.
A quoi bon s'tendre ? Et comment ne pas songer ici ces Paroles si prcises du Christ (Mtt. 23):
23.27
Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez des spulcres
blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et
de toute espce d'impurets.
23.28
Vous de mme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous tes pleins
d'hypocrisie et d'iniquit.
23.33
Serpents, race de vipres! comment chapperez-vous au chtiment de la ghenne?
Nous sommes aujourd'hui en 2011, et de partout les masques tombent tandis que le Mensonge
s'officialise et se crispe. C'est bien plus qu'une conjuration, c'est une nouvelle Inquisition rige en
dogme intangible pour le contrle de l'esprit humain.
La dmocratie & les financiers
Vous aurez peut-tre dj entendu
dire ce que certains proclament
constamment : la dmocratie doit
rgner dans lensemble du monde
civilis ; la dmocratisation de
lhumanit, voil ce qui nous apportera
le salut ! Et pour quelle se rpande
dans le monde, il faut tout anantir.
Oui, si les humains continuent vivre
en rassemblant sous le concept de
dmocratie tout ce qui leur vient
lesprit, ils lui auront donn une forme
qui rappelle la dfinition de ltre
humain dont jai dj parl : un homme
est un tre qui a deux jambes et pas de

plumes, un coq plum. Car les gens qui chantent la gloire de la dmocratie aujourdhui, en savent
peu prs ce que connat de lhomme celui qui on a prsent un coq plum. On prend les concepts
pour des ralits. Cest ainsi quil devient possible lillusion de prendre la place de la ralit
lorsquil sagit de la vie humaine : on berce et on endort les gens laide de concepts. Ils croient
ensuite que leurs aspirations visent ce que chacun puisse exprimer ce quil veut grce aux
diffrentes institutions dmocratiques ; et ne saperoivent pas que les structures de la dmocratie
sont de telle nature que toujours quelques uns tirent les ficelles, et que les autres sont tirs. Et
quelque uns peuvent dautant mieux tirer que tous les autres croient queux-mmes tirent galement
sans tre tirs. Cest ainsi que par des concepts abstraits on peut trs bien endormir les hommes,
qui en viennent croire le contraire de la ralit. Par l mme, on laisse aux puissances
tnbreuses le champ libre. Et lorsqu un moment un homme sveille, on le laisse de ct.
Il est intressant de voir comment, en 1910, on a crit cette belle phrase : le grand capitalisme a
russi faire de la dmocratie linstrument le plus merveilleux, le plus souple, pour exploiter la
collectivit. On simagine ordinairement que les gens de finance sont les adversaires de la
dmocratie crit ce mme auteur ; cest une erreur fondamentale. Ils sont plutt ceux qui la
mnent et la favorisent. Car elle savoir la dmocratie constitue le paravent derrire lequel ils
dissimulent leurs procds dexploitation, et ils ont en elle la meilleure protection contre
lventuelle
indignation
du
peuple.
En voil un qui sest rveill, et qui a vu que ce qui importe, ce nest pas de jurer par la
dmocratie, mais de pntrer les profondeurs de la ralit non pas dadmirer les slogans, mais de
voir ce qui se passe en ralit. Ce serait particulirement ncessaire aujourdhui, car lon verrait
alors combien peu nombreux sont les centres partir desquels on dirige en vrit les vnements
qui ont valu lhumanit tant de sang rpandu. Cest ce que lon ne discernera pas aussi
longtemps que lon vivra dans cette illusion que ce sont les peuples qui se combattent, et quon se
laissera bercer par la presse europenne et amricaine dans lide des relations qui devraient, dans
la situation actuelle, stablir entre les peuples. Tout ce qui est dit des antagonismes, des
oppositions entre les peuples, est fait pour jeter un voile sur les vritables causes. On sabreuve de
mots pour expliquer ces vnements ; ce nest pas ce qui nous amnera un rsultat : il faudrait
dsigner les personnalits concrtement. Ce qui est parfois peu commode. Le mme auteur qui a
crit en 1910 les phrases cites, et qui sest donc rveill, a fait dans le mme livre un calcul
extrmement dsagrable. Il a en effet tabli une liste de 55 hommes qui en ralit dominent et
exploitent la France. Cette liste se trouve dans La dmocratie et les financiers, de Francis
Delaisi, auteur du livre devenu entre temps clbre : La guerre qui vient []
Il est bon de savoir de telles choses, qui sont mles la ralit. Il faut aussi les connatre.
Lorsquon sassimile la Science spirituelle, on est amen dvelopper un certain sens de la vrit ;
tandis que la culture matrialiste de notre poque, si abondamment abreuve par la presse, est
encline ne pas orienter vers les ralits, mais vers des choses que lon recouvre de slogans
comme de petits manteaux. Et lorsque quelquun se rveille comme Delaisi , et dcrit les choses
telles quelles sont combien dhommes en ont connaissance ? Combien y prtent-ils loreille ? Ils
ne peuvent dailleurs pas les entendre, car elles sont enterres par la vie que gouverne la presse.
Par son livre sur la dmocratie et les financiers, Delaisi se rvle une tte trs lucide, qui sest
donn beaucoup de peine pour percer bien des choses jour. Ce nest pas un adorateur aveugle du
parlementarisme ni de la dmocratie. Il prdit que ces choses dont les hommes daujourdhui sont
si fiers auront une fin. Il le dit expressment, il le dit aussi de la machine voter tel est le
terme quil emploie. Trs srieusement et trs scientifiquement, il parle de cette machine voter
parlementaire, dont il perce jour le fonctionnement propos duquel on veut faire croire quainsi,
cest une majorit convaincue qui lemporte sur une minorit insense. Il sait que, si lvolution
doit prendre un cours sain, cest tout autre chose qui en prendra la place.

Il nest pas encore possible de dire quoi car les gens seraient trs choqus si on le disait. Seul
liniti dans le cadre de la Science spirituelle peut, en fait, le savoir. Ce ne sont certes pas des
formes du pass qui rapparatront. Vous navez pas craindre que celui qui puise la Science
spirituelle parle en faveur de quelque raction ou conservatisme ; ce ne seront pas des choses du
pass qui reviendront mais ce sont des choses si diffrentes de la machine--voter actuelle quon
serait choqu, quon les considrerait comme une folie. Pourtant, ces choses prendront place parmi
les impulsions de lvolution actuelle. Delaisi pense dailleurs aussi que, comme dans lvolution
organique on voit subsister des organes inutiles, bien quils nexercent plus leurs fonctions, on
verra encore longtemps fonctionner les Parlements, mais la vie vritable les aura abandonns.
(Rudolf Steiner, La Chute des esprits des tnbres, 28 oct. 1917)

Le dernier livre
de Francis Delaisi, La Rvolution Europenne, paratra 25 ans plus tard, en pleine guerre, en 1942,
en loge du systme conomique allemand fond non sur ltalon-or ou le dollar mais sur le
CAPITAL-TRAVAIL en opposition radicale avec le systme spculatif boursier des AngloAmricains de Londres et de Wall-Street qui se voyaient ter dun coup toute possibilit de
spculation et demprise financire sur lconomie allemande. A la suite de quoi la presse juive
sempressait de dclarer le boycott des productions en provenance du Reich, et les gouvernements
allis brandissaient lultimatum lAllemagne : retour ltalon-or, ou la guerre. Le Chancelier
Hitler nobtempra pas et ce fut la guerre. Les peuples, une fois de plus, payrent de leur sang pour
le Veau dor et la rapacit des banksters et de leurs affids. Nous en sommes toujours au mme
point.

Francis Delaisi (Systme conomique allemand, organigramme p. 215) :

(Cliquer sur l'image pour agrandir)


Jamais le monde ne connut pires guerres et conflits plus sanglants que depuis l'instauration de la
sacro-sainte "Dmocratie" et toujours au bnfice de la Finance anglo-saxonne. A toutes fins de
rafrachir les mmoires, cet extrait de la revue flamande Periodiek Contact sous la signature de
Frans de Hoon :
"Comme il n'est encore jamais arriv qu'un vainqueur avoue publiquement sa culpabilit au
dclenchement d'une guerre, nous devons bien consulter l'Histoire pour dcouvrir la cause
relle du conflit. Nous constatons d'abord que dans le "Daily Express" du 24 mars 1933 le
Congrs juif mondial a dclar la guerre conomique l'Allemagne. Ensuite le 7 aot 1933
Samuel Untermayer, prsident de la "World Jewish Economic Federation" dclarait dans le
"New-York Times": "La guerre que nous avons dcid de mener contre l'Allemagne est pour
nous une guerre sainte."
"Par la suite les milieux financiers de Wall Street agissaient de telle sorte que le rapport entre
le dollar et le Reichmark tait dvalu de 57% au prjudice de cette dernire monnaie. Il

devint dsormais impossible l'Allemagne d'acheter des matires premires, des denres
alimentaires et d'autres marchandises sur le march international domin par le dollar. Adolf
Hitler ragit immdiatement et rsolument : il dtacha le Reichmark de l'talon-or et
introduisit la "Valeur-Travail". Son principe partait de la constatation que ce n'tait pas la
valeur-or, ou une autre valeur, qui tait dterminante pour la plus-value d'un produit, mais
seulement et uniquement le travail qui avait t prest pour le fournir. Par les consquences
du Diktat de Versailles l'Allemagne tait tombe dans la misre et ne disposait plus de devises,
ce qui tait aussi le cas de nombreux pays pauvres, par exemple en Europe Orientale et en
Amrique du Sud.
"Hitler remplaa le commerce extrieur bas sur la monnaie par un commerce de troc :
marchandises contre marchandises, de sorte que les devises tombaient en dsutude. Associes
aux ncessaires investissements publics ces mesures eurent pour consquences une fulgurante
diminution du chmage et une forte augmentation du commerce avec les pays concerns.
Cela amena plus de stabilit et d'aisance dans le Reich, ce qui fut trs dsagrablement
ressenti par les puissances de l'Ouest, d'autant plus qu'elles redoutaient que le nouveau
systme conomique allemand bas sur la "Valeur-Travail" puisse un jour avoir un trs grand
succs dans le monde et supplanter l'empire du dollar coupl l'talon-or. Les puissances de
l'Ouest ne le voulaient aucun prix et elles commencrent prparer la guerre contre
l'Allemagne.
"En Amrique la campagne d'excitation contre l'Allemagne (dont la rsurrection conomique
tait attribue au rarmement) se renfora, mais les USA eux-mmes commenaient la
construction d'une flotte arienne de bombardement grande distance : les "forteresses
volantes" dont le programme prvu devait tre ralis pour... 1939. Le 4 mai 1935 le
diplomate polonais, le comte Szembeck, informait Varsovie que la campagne excitant la
guerre contre l'Allemagne trouvait encore et toujours son point de dpart dans les milieux
financiers isralites et franc-maons.
"Curieuse est la constatation que le gnral britannique Fuller exprime dans un livre paru en
1937 disant que : "Le systme de financement rgnant ne repose plus sur la capacit de
production, et que l'argent en tant que moyen de nouvelle rpartition est devenu une
marchandise que l'on peut, comme toute autre marchandise, acheter et vendre. Ou, autrement
dit : la maladie qui causera la ruine du monde s'appelle l'usure. La France et l'Angleterre sont
allies l'une l'autre parce que toutes les deux sont construites sur la puissance de l'argent et
se trouvent sous la domination du systme banquaire international.
L'Allemagne s'est libre de cette puissance internationale et devient ainsi l'objet de suspicion.
Elle opre dj avec le concept "valeur-travail" et c'est ce que l'on voudra viter tout prix.
Dj l'on s'active fbrilement l'anantissement de ce pays. Les financiers n'ont rien y
perdre, mais tout y gagner". Et le gouverneur de la banque d'Angleterre dclara lui-mme
en 1939, un peu avant sa mort : "Notre socit, telle qu'elle existe maintenant, repose sur la
base d'une ploutocratie dcadente. La confiance en elle diminue de plus en plus. Comment
pouvons-nous, face l'Allemagne, parler d'une socit meilleure avec plus de justice aussi
longtemps que nous souffrons nous-mmes de ce mal de l'argent ? Le systme montaire est
fatal l'tat : il cre la pauvret et il apparatra tre la cause principale de la guerre."
"Kristjan Rakowski, qui avait t ambassadeur de l'URSS Londres et Paris, fut impliqu
en 1938 dans les procs staliniens d'puration. A cette occasion il dclara, entre autres : "Une
des raisons pour laquelle Hitler doit tre ananti est que, intuitivement et en dpit de
l'opposition technique de Hjalmar Schacht, il a mis au point un systme social dangereux.

Obissant uniquement une ncessit il a cart le systme international aussi bien que le
systme priv des capitaux. En effet il ne possdait pas d'or et ne pouvait donc pas prendre
pour base le systme reposant sur le dollar dans son plan conomique de gouvernement. Les
seuls atouts qu'il possdait taient la comptence technique et la capacit de travail de sa
Nation. De la technique et du travail il a fait son capital et il y avait dans ce principe quelque
chose de si formidablement contre-rvolutionnaire qu'il parvint, comme par magie,
surmonter dans les plus brefs dlais le chmage de sept millions de techniciens et d'ouvriers."
Rakowski releva aussi que le systme hitlerien de la Valeur-Travail ne possdait pas la base
d'une thorie scientifique, mais reposait uniquement sur la pratique. Si d'autres nations
devaient adopter ce systme, il ne faudrait pas longtemps avant que des scientifiques ne
trouvent l'tayer par la thorie. Dans ce cas plus rien n'arrterait ce systme. Pour prvenir
ce danger il n'y avait qu'une solution : faire la guerre.
"Sbastien Affner, un Allemand migr en Angleterre a admis aprs la guerre dans son livre
intitul : "Anmerkungen zu Hitler", que le miracle conomique de 1933 avait t bien plus
considrable que celui de 1948. Il dit aussi qu'il n'avait aucun rapport avec le rarmement et
que la majorit du peuple allemand, aux rfrendums, soutenait fermement Hitler. Qu'en
tait-il d'ailleurs de ce rarmement si abondamment cit ? Il ressort de recherches faites aprs
la guerre l'universit de Harvard et au Pentagone que jusqu'au dbut de septembre 1939
pas une seule nouvelle fabrique d'armement n'avait t construite. L'Allemagne tait alors
tout au plus en tat de soutenir une guerre que durant deux mois. A la lumire de ces
constatations nous devons admettre qu'il n'existait aucun plan du ct allemand pour
conduire une guerre d'agression ou de conqute de longue dure. Pourquoi une guerre
d'ailleurs ? Pourquoi la nouvelle Allemagne aurait-elle voulu anantir ses ralisations
conomiques, politiques et sociales par une guerre ?
"(...) D'un discours prononc en 1947 par le capitaine J. Creagh-Scott nous apprenons ce qui
suit : "Lors des changes de tlgrammes de la priode 39-40 les Britanniques se dclarrent
prts ngocier la paix si l'Allemagne revenait l'talon-or.". Churchill aussi dclara pendant
les pourparlers relatifs la Charte de l'Atlantique, qu'il rintroduirait l'talon-or ds
qu'Hitler aurait t vaincu.
Ceci et rien d'autre que l'abandon de l'talon-or par l'Allemagne a t la relle raison de la
guerre. Le sort des petits pays comme la Pologne n'a jou aucun rle. Chamberlain, cette
poque encore premier ministre, crivit le 10 septembre 1939 sa soeur : "...C'est l'Amrique
et le monde isralite international qui nous ont prcipits dans la guerre".
Le Double
A propos de ce que les Manichens nommaient l'esprit d'imitation (antimimon pneuma),
autrement dit le Double (Doppelgnger) :
Les Manichens, comme les Cathares, partageaient l'humanit en 3 groupes : pneumatiques
(spirituels), psychiques (animiques), et hyliques (matriels / matrialistes) ; ds lors, le sort des
hommes est diffrent selon qu'ils sont spirituels, si la vertu de Lumire les guide, ou bien
psychiques, avec une me hsitante, ou encore matriels, c'est--dire emports par "l'esprit
d'imitation" vers les jouissances terrestres, et tous les vices qui en dcoulent.
Cet "esprit d'imitation" est ainsi dsign parce qu'il imite l'me ; il aperoit ses fautes et fixe ses
habitudes, il est son "double", et ragit sur elle de l'extrieur pour la lier au corps physique. C'est en
somme un corps tranger, dmoniaque et subtil, qui la pousse toutes les mchancets, cruauts,

vices etc. sous l'inspiration des Archontes.


Voici ce qu'en dit R.S. : " Cela se passe ainsi : peu de temps avant que nous ne naissions, un
autre tre spirituel - nous dirions aujourd'hui un tre ahrimanien - s'introduit en nous. Il est tout
autant en nous que notre propre me (...) Il est l'instigateur de toutes les maladies organiques
surgissant spontanment de l'intrieur (un alter ego de cet tre, qui toutefois n'est pas de nature
ahrimanienne, mais lucifrienne, tant responsable de toutes les neurasthnies, nvroses,
hystries) ", bref de toutes les maladies dites nerveuses. "Les hommes devront de plus en plus
savoir, dans les sicles venir, qu'ils portent en eux un tel double, un double mphistophlique,
ahrimanien." Me Philippe avait aussi effleur la question.
Au XIXme sicle, la science a dcouvert que notre systme nerveux tait parcouru par des
forces lectriques. Elle avait raison. Mais lorsquelle a cru, lorsque les chercheurs croient que la
force nerveuse qui fait partie de nous, qui est la base de notre vie mentale, a quoi que ce soit
voir avec des courants lectriques, ils ont tort. Car les courants lectriques sont des forces qui ont
t dposes en nous par cet tre que je viens de dcrire, ils ne font pas du tout partie de notre
tre : nous portons effectivement aussi des courants lectriques en nous, mais ils sont purement
de nature ahrimanienne.
Ces entits hautement intelligentes, mais dune intelligence purement mphistophlique, et dune
volont plus apparente la nature que cela ne peut tre dit de la volont humaine, ont dcid un
jour, de leur propre volont, de ne pas vouloir vivre dans le monde auquel les dieux pleins de
sagesse de la hirarchie suprieure les avaient destines vivre. Pour conqurir la terre, elles ont
besoin de corps ; nayant pas de corps propre, elles utilisent le corps humain autant quelles le
peuvent, puisque lme humaine ne peut pas compltement remplir le corps humain.
Ces entits peuvent donc, compte tenu de la manire dont se dveloppe le corps humain,
sintroduire dans celui-ci un moment donn, avant que la personne naisse, et elles nous
accompagnent, en restant en dessous du seuil de la conscience. Il y a une seule chose, dans la vie
humaine, quelles ne peuvent absolument pas supporter, cest la mort. Cest pourquoi elles
doivent effectivement toujours quitter le corps humain dans lequel elles sincrustent, avant quils
soit saisi par la mort. Cest chaque fois de nouveau pour elles une trs cruelle dception, car ce
quelles veulent justement conqurir, cest de rester dans le corps humain par del la mort. Ce
serait une haute conqute dans le royaume de ces entits ; mais elles ny sont pas parvenues pour
le moment.
Si le Mystre du Golgotha navait pas eu lieu, si le Christ ntait pas pass par le Mystre du
Golgotha, il en serait depuis longtemps ainsi sur terre que ces entits auraient acquis la
possibilit de rester lintrieur de lhomme mme aprs que la mort lui a t karmiquement
fixe. Alors elles auraient en tout tat de cause remport la victoire sur lvolution de lhomme
sur terre et seraient devenues les matres de cette volution humaine sur terre.
Il est dune formidable importance de comprendre ce rapport entre le passage du Christ par le
Mystre du Golgotha et ces entits qui veulent conqurir la mort dans la nature humaine, mais
ne peuvent pas encore le supporter aujourdhui ; qui doivent toujours prendre garde ne pas
vivre cette heure laquelle lhomme a dtermin lavance de mourir, qui doivent se garder de
conserver son corps, de prolonger la vie de son corps au del de cette heure de la mort. De cela
aussi, dont je parle maintenant, certaines confrries sont au courant depuis longtemps. (R.
Steiner, Derrire le voile des vnements, Paris, 1999, p. 75 sqq.)
La mort est ainsi la providentielle dlivrance de ces parasites d'un genre particulier. C'tait la
connaissance de ces ralits occultes que poursuivaient notamment certaines des expditions

vikings en direction du ple Nord magntique, et qui fut la raison, plus tard, des interdits de l'Eglise
romaine ce sujet, disons : sulfureux. Tout ce qui concerne le Double se reflte, en effet, dans le
cosmos.
Il sagira, lavenir, quand la science se sera spiritualise, de dterminer si certains processus
doivent tre accomplis le matin, le soir, ou le midi ; si on laisse encore, dune manire ou dune
autre, influer sur ce qui a t fait le matin les effets du soir ou si lon exclut, en la paralysant,
linfluence cosmique du matin jusquau soir. De tels processus savreront ncessaires lavenir,
et ils se drouleront [] lorsque certains processus auront lieu le matin, seront interrompus
dans la journe et quensuite le courant cosmique les traversera de nouveau le soir pour tre
conserv rythmiquement jusquau matin suivant. De sorte que les processus se drouleront de
telle manire que certains effets cosmiques seront toujours interrompus pendant la journe []
Les milieux qui veulent introduire lAntichrist en le faisant passer pour le Christ visent
exploiter ce qui peut agir notamment au moyen des forces les plus matrielles, mais qui, au
moyen de ces forces les plus matrielles, agit justement de manire spirituelle. Ces mouvements
visent surtout exploiter llectricit, et en particulier le magntisme terrestre, pour produire des
effets sur toute la terre On lvera le voile sur ce mystre. Les Amricains dtiendront le secret
dutiliser le magntisme terrestre dans sa dualit des magntismes nord et sud, pour envoyer sur
toute la terre des forces de domination qui agissent sur un plan spirituel [] Je ne peux, sur ces
questions, donner rien de plus, pour linstant, que de lgres indications : il existe une ligne du
ciel le long de laquelle des entits spirituelles exercent continuellement leur action ; il suffit de
mettre ces entits spirituelles au service de lexistence terrestre pour lever le voile sur ce mystre
du magntisme terrestre [] Un grand combat sengagera lavenir La science bonne et
salutaire aura pour tche de trouver certaines forces cosmiques qui peuvent natre sur terre de
laction conjugue de courants issus de deux directions cosmiques : celle des Poissons et celle de
la Vierge Cest l le bien que lon dcouvrira, savoir la manire dont, depuis deux cts du
cosmos, les forces du matin et les forces du soir peuvent tre mises au service de lhumanit ;
dun ct en provenance des Poissons, de lautre en provenance de la Vierge.
On ne soccupera pas de ces forces, par contre, l o lon essaiera de tout obtenir par le dualisme
de la polarit des forces positives et ngatives. Les mystres spirituels en vertu desquels ce qui est
cosmique peut, sur terre laide des forces doubles du magntisme, le positif et le ngatif
traverser ce qui est spirituel, proviennent des Gmeaux ; ce sont des forces de midi. Dj dans
lAntiquit, on savait quil sagissait l de quelque chose de cosmique, et les scientifiques savent
bien, aujourdhui, sur un plan exotrique, quil existe dune manire ou dune autre, dans le
zodiaque, derrire les Gmeaux, un magntisme positif et un magntisme ngatif. Il sagira alors
de paralyser ce qui doit tre tir du cosmos par la manifestation de la dualit, de le paralyser de
manire goste, matrialiste, au moyen des forces qui affluent vers lhumanit depuis les
Gmeaux, et qui peuvent tre entirement mises au service du Double.
Pour dautre confrries qui veulent surtout passer ct du Mystre du Golgotha, il sagira de
tirer parti de la double nature de lhomme, cette double nature qui comprend, tel que lhomme
est entr dans la cinquime priode postatlantenne, dun ct lhomme, mais en lhomme aussi
sa nature animale infrieure. Car lhomme est vraiment un centaure : il contient la nature
animale infrieure astralement, et ne contient lhumanit quau-dessus, pour ainsi dire, de cette
nature animale. Du fait de cette action concourante de la double nature en lui, il existe aussi un
dualisme de forces et cest ce dualisme de forces qui sera davantage utilis du ct oriental,
indien, par certaines confrries gostes et ce dualisme-l emploie les forces qui agissent
depuis le Sagittaire.
Conduire la dimension cosmique dune double manire indue ou dune simple manire juste,

telle est la tche qui attend lhumanit [] Par le dtour des Gmeaux, des morts seront
introduits dans la vie humaine, ce qui aura pour effet que les vibrations humaines continueront
rsonner et vibrer dune manire trs particulire dans les travaux mcaniques accomplis par
les machines. Le cosmos mettra les machines en mouvement par ce biais. (R. Steiner, Les tres
spirituels individuels et le fondement unitaire du monde, G.A.178, Paris, 1999.)
Combattre ces influences nocives manant du Sagittaire et des Gmeaux, ce sera la tche de ceux
qui seront appels sincarner et natre en Russie toutes fins de les neutraliser :
Ce que le Russe aime dans sa terre, ce dont il simprgne, lui donne certaines faiblesses, mais
surtout aussi une certaine capacit surmonter la nature de ce Double dont jai parl. Cest
pourquoi le Russe sera appel fournir les impulsions les plus importantes lpoque o cette
nature du Double devra tre dfinitivement combattue, dans la sixime priode de civilisation
postatlantenne.
Mais il y a un lieu la surface de la terre qui prsente la plus grande parent avec ces forces
[ahrimaniques]. Lorsque lhomme sy rend, il entre dans leur domaine dinfluence ; ds quil le
quitte, il nen est plus ainsi, car il sagit de caractristiques gographiques, non pas ethnographiques
ou nationales, mais purement gographiques. La rgion o ce qui afflue depuis le bas exerce la plus
grande influence sur le Double est la rgion de la terre o la plupart des montagnes ne sont pas
orientes transversalement dOuest en Est, mais o les montagnes sont principalement orientes du
Nord au Sud car cela est galement en lien avec ces forces et o lon est proche du ple nord
magntique. Cest la rgion o, sous leffet des conditions extrieures, se dveloppe avant tout une
parent avec la nature mphistophlique ahrimanienne [satanique]. Et beaucoup, dans lvolution de
la terre qui poursuit sa marche en avant, est d cette parent. Lhomme nest pas en droit,
aujourdhui, de passer par lvolution de la terre en aveugle ; il doit percer jour ces liens entre les
choses. LEurope ne pourra tablir des rapports justes avec lAmrique que si ces circonstances
peuvent tre perces jour, que si lon sait quelles limitations dordre gographique viennent de lbas. Sinon, si lEurope continue rester aveugle ce propos, il en ira de cette pauvre Europe
comme il en alla de la Grce par rapport Rome.
Il ne faut pas que le monde soit gographiquement amricanis, car les efforts de l'Amrique
visent tout mcaniser, tout faire entrer dans le domaine du pur naturalisme, effacer peu
peu de la surface de la Terre la culture de l'Europe. (R. Steiner, Derrire le voile des vnements
Le mystre du Double, G.A. 178, Paris, 1999, pp. 88-89).
L'gosme universel mane de la race anglo-amricaine. Partant de l, l'gosme couvrira toute
la Terre. Toutes les inventions qui recouvrent la Terre d'un rseau d'gosme viennent
d'Angleterre et d'Amrique. A partir de l-bas donc, toute la Terre sera recouverte d'une toile
d'gosme, de mal. Mais une petite colonie se formera l'est comme la semence d'une vie
nouvelle pour l'avenir. La culture anglo-amricaine consume la culture de l'Europe [...] mais la
race elle-mme va sa ruine. Elle porte en elle la disposition tre la race du Mal. (Steiner,
Elments d'sotrisme, Paris, 2000, p. 275)
Ce nest pas, en effet, dAmrique et de son matrialisme ahrimanien rapace que devra natre
lEsprit nouveau, le vrai sol o natra le Soi spirituel (le Manas) engageant dfinitivement lhomme
vers la spiritualisation de son tre, mais du Nord-Est europen, du Baltikum et de la Russie lorsque
se feront jour l-bas les germes du futur sur le chaos de lancien monde en ruine.
A notre poque, races et civilisations senchevtrent encore. La vritable ide de race a perdu sa
signification, mais elle joue encore un rle. Il nest gure possible quactuellement dj, une
mme mission soit remplie par tous les peuples de la mme manire. Certains peuples y sont
particulirement prdestins. Les nations qui reprsentent aujourdhui la civilisation occidentale
ont t choisies pour amener cette cinquime civilisation son apoge. Elles ont d dvelopper
lintellect, la raison. Cest pourquoi cette civilisation de lintelligence, qui nest dailleurs pas

encore arrive son point culminant, est rpandue surtout en Occident. Lintelligence largira
encore son champ daction ; les hommes utiliseront de plus en plus leurs forces spirituelles
satisfaire leurs besoins matriels, se dtruire les uns les autres, avant mme la Guerre de tous
contre tous. De nombreuses dcouvertes seront faites en vue de mieux faire la guerre ; une
intelligence considrable sera mise en uvre afin de contenter les instincts les plus bas.
Mais simultanment quelque chose se prpare quoi certaines nations de lEst, du Nord-Est,
sont prdestines. Des nations se prparent sortir dune certaine lthargie, susciter, sous
forme de grandes et puissantes impulsions, une force spirituelle qui sera comme le ple oppos
de lintellectualit, [] poque venir o la spiritualit de lEst et lintellectualit de lOuest
viendront sunir. De cette union natra la communaut de Philadelphie.
Tous ceux qui accueillent dans leur me limpulsion du Christ participeront cette union et
formeront la grande communaut fraternelle qui survivra la Guerre de tous contre tous. Ils
auront des ennemis, ils subiront maintes perscutions mais ils assureront une base la race du
Bien. Lorsque la Guerre de tous contre tous aura provoqu lapparition de lanimalit chez ceux
qui en seront rests aux formes du pass, la race du Bien natra elle aussi. Elle portera vers la
future poque une civilisation plus leve. Et nous verrons, entre le Dluge atlanten et la
Guerre de tous contre tous, se former lpoque de "Philadelphie" une colonie qui
nmigrera pas ; elle sera partout prsente, de sorte quon pourra partout agir dans lesprit de
Philadelphie, dans lesprit du Christ, dans lesprit de la future communaut humaine. (R.
Steiner, LApocalypse, Paris, 1978, p.116 sqq.)
Lre vritable du Verseau cense ne dbuter que dans une quinzaine de sicles nous ouvrira
probablement les portes dune rencontre personnelle directe avec le Christ au plan thrique du
monde ; ce qui ne se ralise aujourdhui que pour certains deviendra donc le bien de tous, tout le
moins de tous ceux qui nauront pas succomb aux sollicitations des entits lucifriennes et
sataniques, et particulirement aux corruptions asuriques manes de Soradt, le 6.6.6.
Nous en serons alors, en effet, ce que lApocalypse dcrit comme la 6me Lettre : premier six
auquel pourront dj succomber certains. Surviendra la grande Guerre de tous contre tous
laquelle succderont cinq nouvelles res religieuses et le nombre six se reprsentera lors de
louverture du 6me Sceau : labme ds lors slargira entre les justes et les mauvais, le Mal
sintensifiant dautant, mais non de manire irrversible. Puis, lorsque enfin se seront couls les
derniers cycles et que le Mal aura atteint les degrs ultimes de la perversion du Moi les noces de
l'homme avec la matire en dgnrescence surviendra, avec le dernier Six, labomination de la
Magie Noire et lexpulsion de la Bte deux cornes. Lors, pourra survenir la spiritualisation de la
Terre et son entre en pralaya ; les forces du mal et de la dualit de l'Adversaire auront t
surmontes.
Ces quelques prcisions en manire d'avertissement face ce qui se tient d'ores et dj derrire le
rideau des apparences au del de cette maya qui nous retranche d'une ralit que nous ne devons
plus ignorer, sous peine de tomber en tous les piges d'un monde o se trame le cours des choses et
la face cache de nos vies intrieures.
Le matrialisme a fait sombrer notre savoir un niveau honteux, comme cela ntait encore
jamais arriv sur la Terre. Le pire de ce qui est arriv notre poque est de confondre lamour
avec la sexualit. Cest l la pire expression du matrialisme, la plus diabolique de notre poque.
Ce qui se fait dans ce domaine est ce dont on devra se dbarrasser en premier lieu. La sexualit
et lamour nont rien de commun. La sexualit na rien voir avec lamour pur, originel. Notre
savoir a commis une infamie en publiant toute une littrature qui soccupe de mettre en rapport
ces deux choses qui nont aucun rapport. (Rudolf Steiner)
Nous avons vu que, lorsque lhomme perce le voile de la nature et pntre derrire ce voile, il

rencontre des tres destructeurs : les tres ahrimaniens. Dans lordre du monde, ces tres sont
tout dabord des ennemis acharns de la nature humaine terrestre. Lorsquon a la faiblesse de se
lier eux ce qui peut arriver comme je vous lai montr on se lie des ennemis de lhomme
terrestre. On sallie vraiment des ennemis de lhomme terrestre. Et cette alliance est
grandement favorise par un certain rapport de lhomme avec le cosmos.
Les entits que lon dcouvre ainsi derrire le voile de la nature sont intelligentes. Elles ont leur
forme dintelligence. Je vous ai dj parl de lintelligence humaine. Eh bien, ces tres-l
pensent, eux aussi ; ils ont leur intelligence ; ils ressentent, mme si, l encore, cest autrement
que les hommes. Ils accomplissent certains actes qui se manifestent extrieurement dans des
phnomnes naturels, mais dont la vritable nature est derrire le voile de la nature.
Or il existe une singulire affinit entre quelque chose en lhomme et les plus hautes facults de
ces tres. Je voudrais essayer dexpliciter cela. Lorsque lhomme qui franchit le seuil du monde
spirituel sapproche de ces tres quil ait limpression dentrer en enfer ou quil se reprsente
cela autrement nest pas la question ; ce qui importe, cest de se faire de cette exprience une
ide juste cet homme doit dabord tre frapp par la haute intelligence, lextraordinaire
intelligence de ces tres. Ils sont extrmement sagaces et aviss. Cest ainsi que la force de leur
me se manifeste. Mais ces forces dme qui, chez eux, sont des forces suprieures, sont
apparentes aux forces de la nature infrieure de lhomme. Ce que les pulsions sensuelles sont
en lhomme, ce sont, chez ces tres, les forces suprieures qui en imposent tellement. Il existe
donc une certaine parent entre les forces les plus basses de lhomme et les forces les plus hautes
de ces tres. Voil pourquoi, lorsquon pntre dans ce monde, ces forces cherchent sidentifier
aux forces infrieures de lhomme ; elles aiguillonnent alors ses instincts de destruction et de
haine ou dautres pulsions du mme genre, parce que les esprits en question font monter vers
eux ce qui est bas chez lhomme. Les forces qui sont chez eux plus leves agissent travers les
forces infrieures de lhomme. On ne peut pas vraiment sallier avec eux sans avilir sa propre
nature en dveloppant de violents apptits sensuels. Voil un fait dont il faut tenir compte, car il
montre bien comment nous devons nous reprsenter notre rapport avec le cosmos. Il y a dans
notre nature humaine de bas instincts. Mais il sagit l de forces qui ne sont de bas instincts que
dans lhomme. Ds que ces tres spirituels disposent de ces mmes forces, ces instincts sont chez
eux des forces suprieures. Mais ces tres spirituels agissent toujours dans notre nature : ils sont
toujours en nous []
Les autres, ceux que lon rencontre lorsquon pntre derrire le voile de la vie intrieure, sont
dune tout autre nature. Ils nont aucun got particulier pour la destruction. En ralit ils
ignorent mme ce que lon dsigne par ce mot. Ils ont, par contre, une vritable rage dagir, de
faire quelque chose, un formidable besoin dtre actifs et de produire. Eux aussi sont dots de
certaines qualits suprieures, mais qui sont moins apparentes notre penser qu notre
ressentir et, surtout, notre vouloir. Nous pntrons l dans un domaine o vivent des tres qui
ont une grande affinit avec notre vouloir et mme curieusement, avec les aspects les plus nobles,
les plus levs de ce vouloir.
Quand nous pntrons dabord dans le monde sans avoir la moindre notion de tout ce que savent
les initis cest--dire quil existe un monde spirituel aussi bien derrire la nature que derrire
la vie de lme et quand nous imprgnons notre vouloir didaux levs, quand nous purifions
ainsi notre vouloir en le spiritualisant, ce vouloir ennobli se lie aux facults infrieures des tres
auxquels nous nous lions alors. Il y a, en effet, un mystrieux lien dattraction entre les aspects
les plus nobles de notre volont et les pulsions et les besoins infrieurs de ces entits.
Reprsentez-vous maintenant une personne laquelle un reprsentant de communaut
religieuse apporte une certaine consolation en lui parlant de limmortalit, de la valeur de lme

humaine, du divin, etc. Il suffira alors peut-tre dun tout petit choc pour que cette personne,
notamment sil sagit dune belle me, perce la fine pellicule de sa vie intrieure un
quelconque endroit, et parvienne ainsi derrire les mystres du penser, du ressentir et du vouloir.
Mais elle entre alors dans la rgion de ces tres de volont, et la consquence en est que le ct
idalis de son vouloir commence se tinter de sensualit. Dans cette optique, je vous invite
lire les nombreuses descriptions faites par les mystiques, hommes ou femmes. Si vous lisez leurs
biographies, vous verrez comment on entre alors dans une atmosphre pesante, o les idaux les
plus levs prennent un caractre sensuel. Avec quelle ardeur les mystiques invoquent lpoux
ou lpouse de leur me, lunion mystique vcue comme une union sensuelle avec le Sauveur
quand il sagit dune femme, ou avec la Vierge Marie quand il sagit dun homme ! Ces tres de
volont cherchent introduire dans notre penser, dans nos idaux, ce que nous ne trouvons
autrement que dans la sensualit.
Ce que je vous dis l est grave. Les tres dans la rgion desquels on entre alors sefforcent et de
leur point de vue cest trs bien ainsi de faire passer leurs instincts sensuels dans notre vouloir
idalis. Cest comme si, dans le vouloir de notre tte qui, par ailleurs, reste assez froid,
sinsinuait un sentiment voluptueux du monde spirituel qui prend souvent un caractre mystique
sensuel. Les reprsentants des diverses communauts religieuses ont terriblement peur de ce
genre de choses. Ils ne craignent rien tant que ceux qui, parmi leurs paroissiens , ont des
tendances mystiques. On tombe vraiment, vous le voyez, de Charybde en Scylla :
En voulant percer le voile de la nature, on rencontre Charybde, les tres dintelligence
ahrimaniens qui veulent nous combler de forces dintelligence destructrice. En voulant percer le
voile de la vie intrieure, on trouve Scylla, les tres de volont lucifriens qui veulent dclencher
en nous une soif de sensualit spirituelle, des instincts spirituels [] Nous sommes donc devant
une dualit : dun ct loccultisme objectif qui, sil est apport tel quel des gens non prpars,
fait deux des tres destructeurs ; de lautre ct la mystique subjective qui transforme chez ceux
qui la cultivent lidalisme en gosme, cet gosme que lon rencontre chez les mystiques qui
nont su dvelopper quune manie raffine de soccuper de leur me !...
La sphre des esprits qui servent Ahrimane, cette sphre dans laquelle on entre quand on cultive
non pas lgosme, mais la soif de dtruire, cest Charybde. La mystique subjective des esprits de
la volont lucifriens, cest Scylla qui nous entrane de lautre ct, car ces esprits dveloppent
notre gosme intrieur, jusqu nous faire prendre notre propre intriorit pour lunivers. Telle
est la dualit caractristique du monde sensible : occultisme objectif mystique subjective. Les
deux peuvent faire fausse route. (R.Steiner, Les dangers dun occultisme matrialiste, Paris,
2002, p. 175 sqq.)
Il convient alors de soigneusement distinguer ces deux mondes que les Anciens reconnaissaient
respectivement pour les domaines dArs-Ahrimane, dieu de la guerre et de la destruction, dune
part, et de Dionysos-Lucifer, tentateur et instigateur d'autre part : le double cueil de la navigation
astrale dUlysse en qute de son identit spirituelle. Recherchez maintenant les domaines o ces
deux sortes dentits spirituelles ont aujourdhui leurs points dimpact les plus immdiats dans notre
monde actuel en pleine descente vers le chaos, aussi bien dans la socit que dans lhomme luimme, et vous rencontrerez d'un ct la guerre et la frocit ahrimanienne, de l'autre linvasion
lucifrienne de la drogue et de tous les paradis artificiels fbrilement usits en vue de sextraire
dune ralit de plus en plus avilie :
A contrario, la monte des entits obscures des mondes ahrimaniens.
O l'on reconnatra la dvastation des guerres modernes, de plus en plus recoupes de toute thique
chevaleresque ou tout simplement humaine, et qui tendent toutes la gnralisation plantaire de

cette future Guerre de tous contre tous annonce depuis tant de sicles incluant la dtrioration
acclre des liens sociaux. Il nest, au plan humain, que dobserver un tant soit peu, ne serait-ce
que leffondrement des valeurs familiales et le vagabondage hors mariage de plus en plus de
couples, pour comprendre que le divorce entre amour et vie sexuelle est aujourdhui consomm si
tant est quil ne lait pas t depuis toujours. Pire, on assiste bel et bien, de nos jours et ce
particulirement depuis les annes 1880 de la Chute des esprits des Tnbres dcrite par Rudolf
Steiner une effarante intrusion massive des esprits ahrimaniens de la sexualit dans le mental
des hommes, esprits dont on sait quils sont galement ceux de la guerre et de la destruction, en
mme temps que ceux prsidant aux ralisations industrielles
La concomitance de ces deux fonctions montre lvidence de quelle origine sont les maux qui
semparent aujourdhui des hommes et quils sont si loin de discerner.
Cest ainsi que chacune des souffrances, mthodiquement applique sur un tre vivant, rebondit
aussitt dans le corps astral de son bourreau sous forme des plus vives jouissances. Ces choses-l
sont la base de lart o le Frre Noir puise ses nergies les plus viles, au plus bas des bas-fonds de
la sensualit, en particulier donc dans ce qui se tient derrire les forces de la sexualit. Cest une des
particularits occultes propres au monde satanique o nous vivons dengendrer, en effet, ces
perversions. Le dlire sanguinaire des foules en proie aux plus intenses jouissances la vue dtres
supplicis, dchirs, ne date pas des jeux du cirque... Combien de femmes ou de nonnes,
aujourdhui, ne confondent-elles pas souvent lextase religieuse avec la sensualit la plus trouble
dans la contemplation morbide du corps supplici du Christ en croix ? Des forces hostiles
emplissent le monde et notre me en est le champ de bataille*.
Il nest que de visiter, par exemple, quelques sites sado-masochistes en multiplication exponentielle
sur le Net pour le comprendre, et deviner sans peine que ce qui habite alors autant la femme que
lhomme en ces pratiques perverties de soumission/domination ne participe mme plus de la simple
animalit, mais lvidence du dmoniaque pur et simple, alliant voyeurisme et frocit jusque
dans le dcor limage de salles de torture ou autres gracieusets.
Le simple souvenir des interrogatoires de lInquisition nous permettra de percevoir que tout autre
chose que lhomme entre ici en jeu, mais bien linfra-humain, lactivit fbrile dune foultitude
dlmentals ahrimaniens, monde hostile de succubes et dincubes uvrant habituellement au
trfonds de la sexualit humaine, et prenant ds lors littralement possession de ceux quon ne peut
mme plus ds lors appeler partenaires, mais bien esclaves des forces den bas.
On reste ainsi confondu de voir des femmes jeunes accepter jusqu la dislocation plus ou moins
simule de leur corps pour assouvir ce qui les dvore, ou mme encore souffrir les pires outrages et
humiliations pour de drisoires rtributions de putains au rabais. Net t ce que la science
spirituelle nous enseigne, on en viendrait presque reprendre le mot de Dostoevski : Lhomme
est une ordure, il shabitue tout. (Crime et chtiment).
Quand on a bien en vue ce qui vient d'tre dit, on se rend compte que dans la civilisation
matrialiste actuelle en particulier on a maintes occasions de trouver dans la vie cette sduction
lucifrienne de l'amour. Car une grande partie de notre littrature scientifique, littrature
mdicale actuelle tout particulirement, est imprgne de cette manire de concevoir l'amour. Si
l'on voulait parler avec prcision, on toucherait l un domaine scabreux: la mdecine tmoigne
en effet d'une complaisance toute particulire pour l'lment lucifrien de l'amour quand elle dit
et rpte toujours aux hommes (c'est surtout le monde masculin qui est vis) qu'ils devraient
exercer un certain domaine de l'amour parce qu'il est ncessaire leur sant, donc dans leur
propre intrt. On leur donne de nombreux conseils et on leur recommande mme certaines

pratiques amoureuses, non dans l'intrt de l'tre aim, mais parce que cela serait ncessaire
pour la vie masculine. Quand nous rencontrons de telles indications, et bien qu'elles soient
prsentes sous un aspect scientifique, elles ne sont rien d'autre que des inspirations de l'lment
lucifrien prsent dans le monde. La science est pour une grande part pntre de ces
conceptions lucifriennes. (R. Steiner, Mystres du Seuil, Genve, 1980, pp. 47-48)
On comprend mieux, ds lors, en quelle urgence nous sommes de percer enfin le voile dillusion qui
nous retranche de tout ce qui vit en nous-mme et au dehors et quel pige perfide nous est tendu
dassimiler sottement lamour, qui devrait ntre que sacrifice, avec les forces basses de la sexualit.
En particulier ceux que Steiner nomme les Esprits de Saturne :
Il est bien difficile de comprendre la manire dont les esprits de Saturne agissent sur lhomme.
Ce sont des esprits capables de dvelopper des passions dordre sensuel terriblement dvastatrices
contre lesquelles tout ce que lhomme peut mettre en uvre dans ce contexte, ne sont que jeux
denfants. Les esprits saturniens sinsinuent dune faon encore plus mystrieuse dans le corps
humain, savoir par les sensations. Lorsque lhomme dirige son regard sur une belle chose, sur
une pure et noble chose, cela suscite en lui une reprsentation ; sil dirige son regard vers une
chose sordide et triviale, une autre reprsentation est suscite. Tandis que des impressions
extrieures font natre une reprsentation dans lme, les esprits saturniens, bons et mauvais,
sinsinuent par ce biais et dans le mme temps en lhomme. Et travers tout ce quil dploie
autour de lui par simple sympathie ou antipathie lgard de ce qui lentoure, sous forme de ce
quil voit, entend et sent, lhomme sexpose cette infiltration furtive de tels ou tels esprits
saturniens. Ceux-ci pntrent par les yeux, les oreilles et par la peau, lorsque la sensibilit de
lhomme est en action. Par lobservation occulte, il est par exemple tout fait incroyable de
constater quels esprits monstrueux contenus dans certains parfums trs priss socialement,
sinsinuent par le nez des gens qui se trouvent dans cet environnement, sans parler de ce qui
pntre par le nez des personnes qui portent elles-mmes ces parfums . (Rudolf Steiner
Lintervention des forces spirituelles en lhomme, Genve, 1994, pp. 28 sqq)
On comprend mieux aussi maintenant ce qui conduisit les initis de lantique religion paenne
exiger la virginit de ses vestales, et plus tard, lEglise cathare ne jamais faire du mariage un
sacrement, tout juste un exutoire naturel en vue de la procration.
Faut-il voir en cela loffensive insidieuse de cette troisime hirarchie du Mal au del des entits
lucifriennes et ahrimaniennes-sataniques voque presque mots couverts par Steiner ? Ces entits
dmoniaques, antithses des dieux Suras, sattaquant directement au Moi humain en lenchanant
la matire, et quil convient probablement dassocier la Grande Babylone de lApocalypse o se
consommeront les noces infmes des sinistres Frres Noirs avec la matire durcie de la Terre sa
fin, dans ce quil dcrit comme leffroyable prostitution aux forces de la matire en
dgnrescence :
Ce qui sera tomb au pouvoir des Asuras sera irrmdiablement perdu. Point n'est ncessaire
que l'homme tout entier devienne leur proie, mais des morceaux de l'esprit humain seront
dcoups par les puissances asuriques.
A notre poque, les Asuras s'annoncent par l'tat d'esprit qui svit, tat d'esprit s'attachant la
seule vie des sens, oubliant les vritables entits et les mondes spirituels. Dire actuellement que
les Asuras induisent lhomme en tentation est quelque peu thorique. Pour le moment, ils font
miroiter limage trompeuse que le Je n'est qu'un produit du monde physique, ils lui font miroiter
une sorte de matrialisme thorique. Mais ultrieurement, ils obscurciront la vue des hommes au
sujet des tres et des puissances spirituels ; ceci se manifestera de plus en plus par une dbauche
croissante, par une sensualit effrne envahissant la terre. L'homme ne saura plus rien et ne
voudra plus rien savoir dun monde spirituel. Il enseignera toujours plus que les ides morales

les plus leves ne sont qu'une accommodation des pulsions animales. Il ne se contentera pas
d'enseigner que la pense humaine n'est qu'une modification d'une facult animale, d'enseigner
que lhomme, tant par sa constitution que par tout son tre, descend de l'animal, mais prendra
ces considrations au srieux et vivra conformment elles. Actuellement, personne ne vit
encore en accord avec lide que l'homme, par essence, descend de l'animal, mais une telle
conception rgnera absolument, amenant les humains vivre comme les btes, s'enfoncer dans
les pulsions et les passions animales. Et bien des choses qu'il n'est pas ncessaire de caractriser
ici, qui se droulent dj dans les grandes villes sous forme d'abominables orgies de sensualit
dprave, nous font dj entrevoir l'infernale lueur grotesque de ces esprits que nous appelons
Asuras.
(R. Steiner, Le Moi, son origine spirituelle, (16me conf.), 1909, G.A.107)

A propos de Rudolf Steiner.


" On peut trouver en ligne, depuis un certain temps dj, un court texte dUwe Werner tentant de
dconnecter la polmique touchant la position trs particulire de Rudolf Steiner propos des
races et, dune manire gnrale, lattitude trs partage des nationaux-socialistes, dune part, et des
anthroposophes, dautre part, vis vis de lenseignement de Rudolf Steiner tel quil lexposa
magistralement jusquen 1925.
Le texte se voulant dfinitif et sans appel, il peut tre utile cependant dy apporter les quelques
prcisions ci-dessous ; Rudolf Steiner stant, maintes reprises, tendu sur le sujet, on peut
stonner que certains svertuent si passionnment le dgager aujourdhui de tout sulfureux
soupon de racisme, alors que ce ne fut jamais le cas de son vivant, en un temps o le terme luimme navait sensiblement pas la mme signification quaujourdhui, ce dernier stant, entre
temps, charg dun contenu incantatoire tel que plus personne nose y associer le nom du fondateur
de lanthroposophie, des coles Waldorf ou de leurythmie.
On peut stonner toutefois quaucun de ceux qui sen emparent de nos jours comme dun
pouvantail nait jamais pris la peine de le dfinir clairement auparavant. Que voulait-il dire jadis et
que signifie-t-il aujourdhui ? Voil pourtant qui aurait t de la plus lmentaire honntet. Car il
faut bien savoir que si le terme en est arriv servir, lheure actuelle, pratiquement de synonyme
ou dquivalent banal xnophobie, voire haine raciale (!) - sens quil navait pas lorigine cest en vertu dun glissement smantique trs perceptible au fil des ditions lexicographiques lui
donnant prsent le sens de thorie fonde sur lide de supriorit de certaines races et doctrine
en rsultant, prnant notamment la sgrgation entre suprieures et infrieures, voire au
dtournement couramment utilis par des officines comme la Ligue des Droits de lHomme, le
MRAP, la LICRA ou autres lobbies politiques assez peu scrupuleux en matire dexactitude. Ceci
pos, que penser, en ce cas, des citations ci-dessous tires de lenseignement de Rudolf Steiner citations bien videmment extraites de leurs contextes, sauf publier ici une bonne partie des six
mille confrences de loeuvre du Matre :
Il est entirement vrai de dire que lme dune nation se sert de chacun des individus
appartenant un pays pour accomplir un certain travail. Lme nationale ne saurait descendre
jusqu la matrialisation sensible, elle volue dans les mondes suprieurs et les individus sont
les agents physiques par lesquels elle agit dans notre monde. Elle tient, au sens le plus lev, le
rle dun matre doeuvre (LInitiation, Paris, 1909, p. 301).
Beaucoup dhommes prtendront, il est vrai, stre affranchis de toute solidarit nationale ou
raciale et diront: je veux tre homme et seulement homme !, mais on pourrait leur rpondre:

A qui devez-vous votre libert ? Nest-ce pas votre famille qui vous a fait ce que vous tes dans
le monde, nest-ce pas votre nation, votre race ? (Ibid. p. 302).
Une race et un peuple sont dautant plus hauts (um so hher), dautant plus parfaits que leurs
membres ralisent mieux le type dhumanit pure et idale (Ibid. p. 313).
Ou encore : Ce nest pas une volution pour un peuple que dadopter ce qui est issu dun
peuple tranger. voluer, cest dvelopper des germes latents dans sa propre nature (LUnivers,
la Terre et lHomme, Paris, 1977, pp. 203-4).
Que penser encore de : On peut anantir le caractre originel dun peuple si, en le colonisant,
on impose son sang ce que celui-ci ne peut supporter (seinem Blute zumutet, was dieses Blut
nicht ertragen kann) ? Cela, ce nest pas le chancelier Hitler qui lcrivit, mais bien le Dr Steiner,
le 11.1.1907 Leipzig (G.A. 55).
A qui ne songerait-on pas la lecture de ces lignes tires du cycle sur LApocalypse ? (Paris, 1978,
p. 59) : Les destructeurs de peuples, ce sont les mages noirs qui ne travaillent qu leur profit
personnel, dtruisent les communauts et engloutissent tout ce qui fait la vie dun peuple.
Difficile dtre plus explicite, et lon peut lgitimement se demander par quelles contorsions
mentales les porte-paroles de lactuelle mouvance anthroposophique pourraient nous amener nous
faire admettre le contraire de ce que les mots disent pourtant fort bien, savoir que le Dr Steiner,
sans pour autant lriger en idal suprme, reconnaissait lvidence raciale et sa ncessit dans
lordre actuel de lvolution des hommes et de leur karma. Que ceci ne soit pas du got de la
prsente orientation maonnique du mouvement anthroposophique est une chose, mais sefforcer de
masquer que ctait bien l la pense de Steiner est outrepasser hypocritement la vrit. Que penser,
en ce cas, de cette classification quil fit des cinq races suivantes dans son cycle des 4 au 16 aot
1908 Stuttgart ? :
1 Aryens/Caucasiens, en tant quincarnation pleine et entire du Moi spirituel humain ( Les
Blancs sont, au sens propre, ceux qui dveloppent en eux lhumain. (GA 354 p. 62).
2
Mongols

lgot
fige
dans
son
support
extrieur
sanguin.
3 Malais au systme nerveux prmaturment sclros dans le corps astral et trop durci pour
servir doutil convenable lexpression de la pense et de ce fait enclins certaines pulsions
sensuelles
particulires.
4 Noirs au systme nutritif prmaturment sclros dans le corps thrique et, comme tels,
demeurs
en
retrait
(zurckgeblieben).
5 Amrindiens au systme osseux prmaturment durci dans le physique et partant race
dgnre (sic) inadapte aux conditions de vie post-atlantennes actuelles.
Que M. Uwe Werner mexcuse, mais sous le trs libral rgime dmocratique o nous vivons, le
Dr Steiner aurait eu 100% de chances dtre tran devant les tribunaux, voire mme dtre
embastill manu militari sans autre forme de procs. Bien dautres croupissent en ce moment en
cul-de-basse-fosse pour moins que cela... Et surtout, nallez pas croire quil sagisse l de
maladroites paroles chappes son auteur : Rudolf Steiner contresignait, au contraire, sans tat
dme, en rfrant trs explicitement les quatre races fondamentales actuelles aux quatre ges de la
vie humaine : savoir le Noir lenfance, lAsiate ladolescence, lAryen la maturit et
lAmrindien la vieillesse ; ce que je me garderai bien de commenter ici.
A propos du mtissage aussi, Steiner tait fort explicite, considrant diffremment ce dernier selon
quil se ralisait entre Asiatique et Europen, ou entre Noir et Europen, le fruit en tant, selon le
cas, faste ou nfaste, propice la spiritualisation de lindividu dans le premier cas, regression
(Rckschlag) dans le second. Ce ntait l, ni plus ni moins, que faire la diffrence entre mtis et
multre.

Et pour quaucune quivoque ne subsistt, il ne craignit pas ( son poque la libert dexpression
existait encore en partie) de mettre en parallle les trois grands canons fondamentaux de lesthtique
grecque avec les trois grandes races actuelles : le type Zeus la race blanche, le type Herms
la jaune, et le type Faune (sic) la noire, non sans rattacher respectivement la conformation du
cerveau antrieur et le dveloppement de la pense la race blanche, celle du cerveau mdian et
certaines nuances du sentiment la jaune, et celle du cerveau postrieur ainsi que les pulsions
volontaires qui sy trouvent lies, la noire - soit, pour plus de clart : au plein veil de la
conscience lEuropen, au rve lAsiate et le Ngre linstinct primal (Triebleben).
La terrible banalit culturelle de la transplantation des Noirs vers l'Europe
constitue un pouvantable forfait de la part des Franais envers les autres [peuples
europens] dont les consquences seront encore plus terribles pour la France ellemme. Cela se rpercutera de manire incroyablement forte sur le sang et la race.
Cela va prcipiter la dcadence franaise jusque dans son essence. Le peuple franais
s'en trouvera refoul. (R. Steiner, Konferenzen mit den Lehrern der Freien
Waldorfschule, 1921-1923, p. 282, non-traduit).
Rcemment je suis entr dans une librairie de Ble ; l jai trouv le dernier cri de ce qui avait
t publi : un roman de ngre (Negerroman), tel donc, au bout du compte, que les Ngres en
viennent petit petit sinfiltrer dans la civilisation europenne ! On dansera partout des danses
de ngres, on se trmoussera partout l dessus. Mais nous avons dores et dj ce roman. Cest
formidablement assommant (urlangweilich), atrocement ennuyeux, mais les gens avalent a !
Oui, jen suis pour ma part convaincu : si nous hritons encore dun certain nombre de romans
de ce genre, et que nous donnions ces romans de ngres lire des femmes enceintes, dans les
premiers temps de leur grossesse notamment, dans ces mois o il arrive quelles prouvent ce
type denvie - eh bien ! que lon ne stonne pas alors si des Ngres dbarquent en Europe pour
donner naissance des multres ; il rsultera de cela bientt, de par la simple lecture de ces
romans ngres, tout une multitude denfants qui paratront tout gris leur naissance,
chevelure de multre et qui ressembleront tout fait des multres. (GA. 348 p.185). Cum
grano salis. Ceci seulement pour mettre un bmol aux affirmations quelque peu pdantes et
premptoires du texte en question et que l'on pourrait directement rapprocher de ce commentaire
dsabus d'Albert Schweitzer :
Jai donn ma vie pour essayer dallger les souffrances de lAfrique...
Ces individus sont dune race infrieure. Ils nont pas les facults
intellectuelles, ni mentales, ni motionnelles, pour galer les Blancs ou
pour partager avec eux dune manire gale nimporte quelle fonction de
notre
civilisation.
Jai donn ma vie pour essayer de leur apporter les avantages que notre
civilisation doit offrir, mais je suis bien devenu conscient que nous devons
retenir ce statut: les Blancs sont les suprieurs et eux les infrieurs.
Car toutes les fois quun homme Blanc cherche vivre parmi eux comme
leur
gal,
ils
le
dtruisent,
ou
le
dvorent.

Albert Schweitzer, From my African Notebook, 1961. (cit par la revue


amricaine The Thrust at last n353).
(Jignore si les laudateurs du grand humaniste et musicien de Lambarene ont eu connaissance de
cette apprciation dsabuse ; ils ne semblent pas, hlas, notre connaissance, en avoir tenu grand
compte, et cest grand dommage pour tous.)
Quant aux dclarations concernant la trop fallacieuse question juive, si M. Werner reconnat bien
que Steiner napprouvait pas - cest trop peu dire ! - lide dun tat juif, ni nadmettait que lon

portt un jugement dfinitif sur qui que ce soit au vu de sa seule appartenance ethnique ou raciale,
on me permettra de rappeler la svrit avec laquelle il stait cru oblig de stigmatiser linfluence
juive en qualifiant le maintien du judasme et lexpansion de la pense juive dans lactuelle vie des
peuples comme une faute dans lhistoire du monde (Fehler der Weltgeschichte) GA 32. Tout aussi
svrement stait exprim Rudolf Steiner en commentant la maldiction du Juif Errant condamn
par son reniement ne se rincarner que dans lexigut de sa propre race jusqu rsipiscence. Que
le bon rabbin Schroll me pardonne...
De mme il convient de savoir que lorsque la St anthroposophique allemande fut, en effet, dissoute
par Reinhard Heydrich le 1er novembre 1935, ce ne fut nullement, ainsi que le sous-entend M.
Werner, en considration de lanthroposophie steinerienne proprement dite, mais bien eu gard aux
infiltrations maonniques intervenues en son sein depuis la mort hautement suspecte de Steiner. Je
cite : Considrant lvolution historique de la St anthroposophique, il ressort que celle-ci se
trouve internationalement organise et quelle entretient galement de nos jours dtroites relations
avec des francs-maons trangers (...). Prcision que se gardait bien de rappeler M. Werner. La
meilleure preuve de la relative bienveillance de ladministration NS pour les ralisations positives
de lanthroposophie, outre la mdecine et la biodynamie, serait mme aisment reconnaissable dans
le maintien exprimental de la pdagogie Steiner dans les fameuses Goethe Schulen NS avec la
collaboration denseignants prouvs des anciennes coles de ce nom.
Enfin, au commentaire Hauer voqu par Werner, je me contenterai dopposer, mon tour, cette trs
officielle conclusion dAlfred Baeumler, membre du service de Rosenberg et responsable de la
pdagogie NS en son rapport sur les coles Steiner (Gutachten ber die Waldorfschulen,
Dans la conception de lHomme qui se trouve la base de lenseignement Waldorf figurent
des connaissances justes et profondes (...) Dans la mesure o la race est une ralit naturelle, il
parat y avoir une concordance intrinsque (eine wesentliche bereinstimmung) entre la
conception de lhomme du National-Socialisme et celle de Rudolf Steiner. Position qui ne
saurait pourtant surprendre outre mesure de la part dun tat ayant inscrit ds lorigine, dans les
25 Points de sa Constitution, la libert de culte et la reconnaissance dun christianisme positif
comme fondement moral et culturel de la civilisation europenne (Point 24)."
Quon se souvienne seulement que toute rfrence au christianisme sest vue rcemment exclue de
la Constitution europenne dernirement concocte par les gnomes du Parlement de Strasbourg.
Sans commentaires.
Une race et un peuple sont dautant plus hauts [um so hher], dautant plus
parfaits que leurs membres ralisent mieux le type dhumanit pure et idale.
(LInitiation, Paris, 1909, p.313).
Notre me chemine de degr en degr, c'est--dire de race en race et nous
dcouvrons la signification de l'humanit quand nous observons ces races. (Les
nigmes du monde & l'anthroposophie, R.S. 9 nov. 1905 Berlin, in E.A.R. p. 147)
Il est entirement vrai de dire que lme dune nation se sert de chacun des
individus appartenant un pays pour accomplir un certain travail. Lme
nationale ne saurait descendre jusqu la matrialisation sensible, elle volue dans
les mondes suprieurs et les individus sont les agents physiques par lesquels elle
agit dans notre monde. Elle tient, au sens le plus lev, le rle dun matre duvre.
(Ibid. p.301).
Beaucoup dhommes prtendront, il est vrai, stre affranchis de toute solidarit
nationale ou raciale et diront : "Je veux tre homme et seulement homme", mais

on pourrait leur rpondre: " qui devez-vous votre libert ? Nest-ce pas votre
famille qui vous a fait ce que vous tes dans le monde, nest-ce pas votre nation ou
votre race ? " (ibid. p.302).
Dans le mme contexte encore, il appartient au clairvoyant, sitt sa confrontation
avec le monde spirituel de collaborer consciemment luvre de son peuple et de
sa race. (ibid.).
Ailleurs, parlant de la technologie japonaise: On entend dire souvent, de nos
jours, que les Japonais voluent de manire frappante et transforment
actuellement les caractristiques de leur race. Mais cest une illusion (...) Ce nest
pas une volution pour un peuple que dadopter ce qui est issu dun peuple
tranger. voluer, cest dvelopper des germes latents dans sa propre nature.
(LUnivers, la Terre et lHomme, Paris, 1977, p. 203-4).
La terrible banalit culturelle de la transplantation des Noirs vers l'Europe
constitue un pouvantable forfait de la part des Franais envers les autres [peuples
europens] dont les consquences seront encore plus terribles pour la France ellemme. Cela se rpercutera de manire incroyablement forte sur le sang et la race.
Cela va prcipiter la dcadence franaise jusque dans son essence. Le peuple
franais s'en trouvera refoul. (R. Steiner, Konferenzen mit den Lehrern der
Freien Waldorfschule, 1921-1923, p. 282, non-traduit).
Plus explicite encore : "Die Negerrasse gehrt nicht zu Europa, und es ist natrlich
ein Unfug, da sie jetzt in Europa eine so groe Rolle spielt." (ber das Wesen des
Christentums, GA 349, S. 53). [= La rasse ngre n'appartient pas l'Europe, et c'est
bien entendu une absurdit qu'elle tienne aujourd'hui un aussi grand rle en
Europe].
Je ne considre pas les antismites comme des gens dangereux. Les meilleurs
d'entre eux sont comme des enfants. Ils cherchent attribuer d'autres la faute de
ce dont ils souffrent. Bien plus dangereux que les antismites sont les chefs au cur
sec des Juifs lasss de l'Europe tels que ces messieurs Herzl et Nordau. Ils font d'un
embarrassant enfantillage un mouvement historique mondial ; ils transforment
une banale discorde en un terrifiante roulement de canons. Ils sont les suborneurs,
les tentateurs de leur peuple. (R. Steiner, Magazin fr Literatur, Nr. 38, 66
Jahrgang)
Mais surtout: On peut anantir le caractre original dun peuple si, en le
colonisant, on impose son sang ce que celui-ci ne peut supporter [seinem Blute
zumutet, was dieses Blut nicht ertragen kann]. (le 11/1/1907 Leipzig, G.A. n55).
Les destructeurs de peuples, ce sont les mages noirs qui ne travaillent qu leur
profit personnel, dtruisent les communauts et engloutissent tout ce qui fait la vie
dun peuple. (LApocalypse, Paris, 1978, p.59).
On le voit, pour le matre penser dun des mouvements culturels les plus politiquement aligns de
cette fin de XXme sicle, Steiner ne manie pas vraiment la langue de bois et lon peut vraiment se
demander si ces fervents adeptes de la soft ideology que sont les (actuels) "anthroposophes" ont
bien lu leur matre ou si quelque ccit subite ne semparait pas deux de temps en temps. Mais l
o laffaire se corse, cest lorsque celui-ci aborde de plain-pied lvolution humaine dans sa

discrimination raciale prcise en cinq groupes primordiaux (Univers, Terre, Homme, op.cit. p.120125) :

1 Amrindiens au systme osseux prmaturment durci dans le physique


et partant race en dgnrescence , inadapte aux conditions de vie postatlantennes actuelles. [SATURNE].
2 Noirs au systme, non seulement osseux, mais aussi nutritif
prmaturment sclros dans lthrique et comme tels demeurs en
retrait [zurckgeblieben]. [MERCURE].
3 Malais au systme nerveux prmaturment sclros sous le corps astral
et trop durci pour servir doutil convenable lexpression de la pense,
de ce fait enclins certaines pulsions sensuelles particulires . [VENUS].
4 Mongols lgot durcie dans son support extrieur sanguin. [MARS].
5 Europens/Aryens, pour finir, au point dvolution le plus avanc
encore que non terminal (esprons-le) de lespce humaine. [JUPITER].
Cest clair : rien que de trs "politiquement correct", et pour que nul ne sy trompe, le matre de
Dornach prcise encore, sil en tait besoin, sa pense en rfrant trs significativement les quatre
groupes raciaux fondamentaux ci-dessous aux quatre ges de la vie humaine : Noirs lenfance,
Asiate ladolescence, Europen la pleine maturit et Amrindien la vieillesse ce qui se passe
de commentaires et ouvre dcidment bien des perspectives (1).
Le mahomtisme est ainsi la plus forte antithse du christianisme, car sa volont est d'anantir
jamais toute libert dans le futur [...] Dans le christianisme menac par les deux apparences
dvoyes, [l'auteur de l'Apocalypse] prsentait l'intervention du puissant principe de l'arabisme.
Il voyait, derrire les dcors des faits de l'arabisme et du mahomtisme, l'action du dmon solaire
(4) contre le Gnie solaire, contre l'Intelligence solaire. Il devait donc tablir le dmon solaire
comme ce qui combat le principe christique de l'humanit, qui empche celui qui fait sa
reddition ce dmon solaire d'adhrer la nature divine du Christ pour le maintenir dans le
sous-humain. L'auteur de l'Apocalypse, si on avait pu le lui demander, aurait appel les
dfenseurs de l'arabisme en Europe, selon la disposition de leur me, "les hommes rendus au
dmon solaire". Il tait clair pour lui qu' partir de l'arabisme se ferait jour tout ce qui fait
approcher l'tre humain de la bte. (R.Steiner. Apocalypse & action pastorale, les 11 et 12 sept.
1924, cours aux prtres de la Communaut des chrtiens)
L'impulsion du Christ devait pntrer dans les actes du continent europen. Elle devait exercer
une influence suprieure celle que pouvaient exercer les hommes par leur savoir-faire humain.
Et que se passa-t-il ? Il se passa le miracle suivant : ce que personne n'avait pu raliser du haut
de l'autorit de l'poque, une simple fille de berger, Jeanne d'Arc, l'accomplit. Ce fut alors
vritablement l'impulsion du Christ, travers son serviteur michalique, qui empcha que la
France et l'Angleterre ne fusionnassent et entrana que l'Anglais fut circonscrit sur son le.
(R.S., Destin des hommes et destin des peuples, Paris, 2012, p. 89)

Le Viol des Nations


En dcembre 1916, au plus fort de la 1re guerre mondiale donc,
lanthroposophe autrichien Rudolf Steiner inaugurait Ble un
trs important cycle de confrences intitul : "Le karma de la NonVrit". Extraordinaire expos sur les causes et les responsabilits
occultes dans le dclenchement dune guerre qui ne devait
finalement sachever quen 1945 sous les cendres de la ville de
Dresde et sous celles dHiroshima et de Nagazaki au Japon.
Rudolf Steiner ne connut, certes, jamais cet Holocauste cet
holocauste au sens exact du terme mais cest cependant avec une
effrayante lucidit quil dcrivit la suite et lpouvantable avenir
que cette guerre quil vivait engendrerait inexorablement,
fonde quelle tait sur larme absolue dun ge de fer : le
Mensonge.
Cest notamment loccasion de ce cycle de confrences quil osa
publiquement rvler que la guerre europenne et la destruction
des empires centraux dAllemagne et dAutriche-Hongrie avaient
t planifies dans les loges anglo-saxonnes ds la seconde moiti
du XIXme sicle, rvlations qui ne furent peut-tre pas trangres sa mort par empoisonnement
quelques annes plus tard. Il produisit, en effet, cette occasion, un certain nombre de documents
dorigine maonnique mettant clairement en cause une volont diplomatique internationale au plus
haut niveau visant lanantissement de lAllemagne et de lAutriche-Hongrie en vue de raliser
lhgmonie dfinitive du leadership anglo-amricain sur le monde. Un leadership essentiellement
ploutocratique, il va sans dire, visant rien moins qu la rduction des peuples dEurope centrale
ltat desclaves et dilotes ce sont ses propres termes pour le plus grand bnfice des trusts
interlopes occidentaux.
Il alla mme jusqu produire, au grand effarement de ses auditeurs, une "carte de la future Europe"
dont lauthenticit devait tre garantie quelques annes plus tard, et sur laquelle figurait, lest
dune approximative ligne Oder-Neiss, cette seule et cynique formule lapidaire : Champ
dexpriences socialistes , encore faudrait-il mme prciser que le terme anglais utilis nest pas
"champ", mais "dsert" ce qui devait, en effet, se raliser ponctuellement, comme on le sait,
aussitt aprs la prise de pouvoir des Bolchviks, pour le plus grand profit de leurs dmocratiques
allis. Ce sera donc sans surprise quil qualifiera les conditions de larmistice de 1918 comme une
vritable condamnation mort de toute lEurope du centre, entendue ici dans lacception
gopolitique et spirituelle du terme, en ce sens que, comprise comme un tout organique, lEurope ne
se pouvait mutiler dans aucune de ses parties sans dislocation durable, et que dtruire lAllemagne
quivalait frapper au cur un continent tout entier, rduit, de ce fait, ntre plus quun vaste
champ dexploitation pillable et taillable merci par tous les doigts crochus de la terre. Ce que nous
voyons se raliser en ce moment sous nos yeux, suivez mon regard, mais il y a plus.
Rduire merci un ensemble de peuples daussi haute culture et civilisation que lEurope ne
pouvait videmment pas se raliser avec les mmes moyens grossiers que ceux qui furent employs
contre les peuples amrindiens, les Boshimans dAfrique ou les autochtones australiens. Non, une
telle entreprise dasservissement dun continent comme lEurope ne pouvait se contenter de simples
mesures dordre militaire ou seuls les corps sont opprims. Lextraordinaire relvement de
lAllemagne partir de 1933 le montre lvidence : brise, mutile dun tiers de son territoire,
saigne blanc par le trait de Versailles et sa monnaie tellement rduite rien quil fallait un plein
panier de billets pour faire ses courses, elle se retrouvait, ds 1936, locomotive conomique du
continent, chmage musel, bientt si florissante que des travailleurs de toute lEurope viendront
sy relayer. Bref le cauchemar pour les meneurs de jeu de la haute finance anglo-saxonne.

LA TENAILLE MAONNIQUE
Mais lAllemagne de 1932, toute lamentable et misrable quelle tait, tait encore un peuple, une
vraie nation, homogne et soude dans son malheur et son abaissement, une me forte et
vigoureuse, pleine de sve et de sang. Voil ce que navaient pas prvu les banksters du Trait de
Versailles, et qui les conduisit, ds le 24 mars 1933, ourdir la mise en uvre du deuxime round
par le biais de diverses officines quil est interdit de nommer et du Grand Lobby qui-nexiste-pas ;
ce qui eut lieu le 3 septembre 1939 lorsque lAngleterre dclare la guerre au Reich, aussitt suivie
de la France. Pour plus de sret ds 1941, toute honte bue, la haute finance anglo-yankee sallie
aux Soviets de Staline et soutient bout de bras lArme Rouge. Le trio de Yalta pouvait se
congratuler : la tenaille maonnique avait bien fonctionn ; ce ntait donc pas en vain que lor des
Warburg, des Schiff, Rothschild et autres Rockefeller avait financ les frres Lnine et Trotzki.
Laffaire avait rendu au centuple...
Aussi, lorsque quatre ans plus tard lAllemagne est de nouveau genoux dans son corps, mais
invaincue dans lme, cest son me quon entreprit de traiter . Car si tuer les corps est facile,
tuer les mes exige plus de finesse. L, le phosphore, les potences, latome ou les munitions D.U. ne
sont que de peu deffet. Cest un poison dune autre alchimie quil faut ! Un poison triple et subtil.
Trois forces constituent, en effet, la vie de lme : la Pense, le Sentiment et la Volont. Ce sont ces
trois forces-l quil faut atteindre pour briser un homme, et plus forte raison un peuple :
1 D'ABORD OBNUBILER LA PENSEE, LA CONSCIENCE DU VRAI.
On le sait, le poisson pourrit par la tte : cest donc la tte quil faut frapper par le mensonge
par le mensonge savamment distill, partout, dans tous les mdia surtout, par le contrle de tout ce
qui pense, ou qui pourrait penser un jour : lUniversit, ldition, la presse, la radiotlvision, et
forts de tous ces bons outils, truquer lHistoire, imposer une relation intgralement falsifie du cours
de la guerre et de ce que vous savez, la marteler satit, en limprimant dans les profondeurs des
esprits de telle sorte quelle en vnt annihiler dans lme allemande jusquau simple respect de soimme et tuer du mme coup chez tous les autres peuples toute vellit de sursaut national. Toute
rsistance enfin. Alors seulement la plbe sera prte pour lesclavage et le peuple pour la servitude
apathique et amorphe dun docile troupeau la merci des larbins du Systme.
2 ENSUITE DETRUIRE LE SENTIMENT DU BEAU.
Enlaidir, encenser le moche, le vulgaire et le toc. Frapper au cur, par consquent, partout, dans
lart, le vtement, larchitecture, la musique ou la langue. Haro sur les enfants surtout : ceux-l sont
encore tendres. Inutile, nest-ce-pas ? de vous faire un dessin...
3 POUR FINIR : DEVOYER LA VOLONTE, LE DESIR DU BIEN.
Et ce, ds la prime adolescence, celle o saffermit lindividu en pervertissant linstinct de vie, en
fltrissant ds le dbut la vie sexuelle (et ce qui fonde la vigueur et la prennit dun peuple sain : le
couple et la cellule familiale) par la dbauche et la pornographie. L, cest tout bon : cest
vraiment atteindre le tissu biologique en sa substance. Regardez autour de vous : vous aurez tout
compris.
Un plan avait bien t prpar pour anantir tout jamais le cur germanique europen : outre le
plan Morgenthau, le plan Kaufman (cela ne sinvente pas) lequel prvoyait la strilisation discrte et
mthodique de 40 millions dAllemands en ge de procrer, sous couvert de quelque banale
vaccination ; seulement, une indiscrtion aurait toujours t possible. Une solution plus discrte et
tout aussi dfinitive devait donc y suppler : une dissolution raciale progressive sous leffet
conjugu dun encouragement aux pratiques abortives et contraceptives chez les Europens dans le
temps mme o sorganiserait une immigration puissamment orchestre sous couvert daccueil, de

propagande antiraciste et de suppression du droit du sang, ce "jus sanguinis" encombrant qui fondait
jusqu prsent nos nations europennes et la vitalit de la race. Rudolf Steiner ne sy tait pas
tromp lorsquil mettait en garde, le 11 janvier 1907 Leipzig :
On peut anantir le caractre originel dun peuple si, en le colonisant, on impose
son sang ce que celui-ci ne peut supporter (seinem Blute zumutet, was dieses Blut
nicht ertragen kann)
Mre de toutes les civilisations modernes, la pninsule europenne formait jusquau
dbut du sicle un tout organiquement quilibr en trois sphres spirituelles : la sphre
celto-latine louest, la sphre grco-slave lest, et la sphre germanique au centre,
puissant rservoir de peuples qui vinrent, partir du IIIme sicle, fconder lEurope
entire dun flot de sang neuf tous les azimuts : la vieille Grce et la Rome puise des
Csars, le monde celtique trop tt romanis, et le monde slave enfin par la pntration
des Rs sudois et la fondation de la monarchie russe qui sensuivit en face des hordes
turco-mongoles.
De ce grand ensemble ethniquement homogne, lAllemagne-Autriche formait la fois
le cur et lpine dorsale o risquait de se confdrer un jour ce concurrent redoutable
combien ! quaurait t une Europe libre en face des ambitions hgmoniques
frntiques dune Amrique dj profondment ahrimanise. Les Loges occidentales et
les Bna-Briths nignoraient nullement ce danger, pas plus que cette certitude que le
temps jouait contre eux. De l, comme sen alarma Rudolf Steiner, cette ncessit pour
eux danantir tout jamais, au plus vite, ce cur de lEurope qutait lAllemagne
depuis le Saint Empire, et cette guerre de trente ans atroce quils ourdirent en sous-main
dans les chancelleries du dbut du sicle.
De l finalement lignoble viol des consciences auquel nous assistons depuis 1945 et
que devait dfinitivement venir sanctionner la promulgation sans prcdent des loisbillons que nous connaissons. Celles plaant dsormais la vrit historique la botte du
rgime, au point quon devait en venir, comme tout rcemment, entendre prononcer
par des juges cette phrase inoue diniquit: Truth is no defense (la vrit nest pas
un argument de dfense !)... Exit le traditionnel Jurez de dire la vrit, toute la vrit !
Lge Noir des prophties, lge du Mensonge cest cela.
Car cest bien en vue de perptrer un "Holocauste" que le Mensonge avait t, pour la
premire fois dans lHistoire du monde, rig en systme international de gouvernement
: le gnocide froidement planifi du cur germanique europen, et partant, plus ou
moins long terme, de toutes les nations blanches de souche indo-europenne de ce
continent.
Tout, sur cette terre, peut, en effet, pour peu quon en fasse leffort, tre restaur, sauv,
rpar, remis en ordre : une agriculture saborde, une conomie ruine, une culture
saccage, jusqu certains dsastres cologiques peuvent, le temps aidant, tre soigns...
Une chose seulement, en ce monde, reste tout jamais incurable et perdue sans remde :
le patrimoine gntique identitaire dune race ou dune nation lorsque, comme le mit en
garde Rudolf Steiner, on impose son sang ce que celui-ci ne peut supporter .
LES MES ET LE SANG DES PEUPLES
Ds lors, cen est dfinitivement fait de ce peuple. Quelle quait pu tre son renom, sa
gloire ou sa puissance, il nest plus quune multitude amorphe foule aux pieds par le

premier envahisseur qui senhardira le soumettre son joug. LHistoire regorge


dexemples de ce type. Combien dempires et de civilisations brillantes nont-ils pas
disparu tout jamais, combien de peuples jadis vigoureux et nobles nont-ils pas
dgnr faute davoir su prserver leur simple identit charnelle ?
Nous ne voulons pas dire ici quun peuple ne soit quune simple entit gntique au
sens matrialiste du terme cher notre poque, certes non ! Car comme tout homme
porte en lui une me qui le rattache aux dieux, les peuples eux-mmes ne sont que les
corps et la substance dentits spirituelles autrement suprieures lui, mais nous
voulons dire par l que sil peut arriver que lme ennoblisse le corps, cest le corps
hrditaire en premier lieu, quoi quon en dise, qui sert et permet lme de se parfaire
et dvoluer. Saccager le corps cest contrarier lvolution de lme. Il en est de mme
des peuples : dnaturez par force la subtile alchimie du sang des nations et vous
entravez jamais lvolution des gnrations qui sont appeles sy incarner un jour.
Le viol de la nature est une atteinte la cration divine.
Nous menons aujourdhui un combat dcisif : celui des Forces blanches au cur de
lge des Tnbres. Il ne nous sera fait aucun cadeau, sachez-le, et je crains que le pire
soit encore devant nous. Ce que je sais, par contre, cest que, quoi quen puissent penser
certains, lHomme nest pas seul dans ce combat sans exemple, et quen ces ges
critiques o nous entrons, la foi, la force de caractre et le courage sont dun aussi grand
poids, sinon plus, que celui des plus lourds missiles de lEnnemi. Son mensonge aussi,
si lourdement impos quil soit aujourdhui, svanouit en fume ds lors que vous le
reconnaissez pour tel : ombre gigantesque mais vide, limage de ce spectre hideux que
la vierge Eowyn disloque dun coup dpe dans le roman de Tolkien. La Vrit nest
pas de mme poids que le mensonge : elle est une force spirituelle invincible.
Nous sommes entrs dans un ge o les meilleurs soldats ne seront pas les chevaliers de
lexplosif ou de la kalaschnikof : ce seront ceux qui sauront utiliser la Vrit et qui
auront le courage de la dire et de la rpandre comme un flambeau dans la nuit. Ne
prenez pas cela pour du lyrisme bon compte ! Ce ne sont pas aujourdhui les
armements matriels les plus lourds ou les plus sophistiqus que redoute lEnnemi, car
ces trucs-l, cest lchelle industrielle quil sait maintenant les fabriquer pour le plus
grand bnfice de son conomie, de sa Bourse et du Veau dOr quil sert et la chair
canon pullule ! Non, ce quil craint le plus et qui lui met la peur au ventre et la sueur au
front, cest la VRIT anthropologique, sociale, morale ou politique, mais, par dessus
tout, historique. Cest cela qui fait trembler le Systme : son propre mensonge, son
imposture dtat quil sefforce fbrilement de maintenir, cest cela et rien dautre qui le
fera crever un jour comme une sale araigne noire.
Nen doutez pas, ce ne sont pas des divisions de chars, des flottes de guerre ou des
commandos bards de ferraille qui le blesseront un jour mort, cest la main dune fille
au regard clair et droit : cette Vrit que vous oserez dire et lancer partout autour de
vous, en toutes circonstances, comme des torches de feu. Voil ce qui dmasquera
Mammon et son Systme abhorr : Des hommes et des femmes ignorant la peur et qui
auront su faire de la Vrit le fondement religieux de leur vie.

Esprit national & Libert de conscience


Dans une fine critique de la tendance actuelle de certains nationaux saligner toujours plus sur les

amalgames tactiques de leurs adversaires, un journal bien intentionn voquait rcemment la


diffrence intrinsque, radicale, opposant communisme et national-socialisme, en rappelant avec
justesse combien lathisme du premier se situait aux antipodes de la libert religieuse de principe
et de fait qui fut toujours* nen dplaise aux ignares respecte sous le IIIme Reich, depuis le
dbut jusqu la fin, tant, prcisment un des 25 alinas fondateurs des statuts de lancien nsdap. Il
n'est pas, croyons-nous, sans intrt de souligner une telle discrimination trop souvent enveloppe
dune discrtion de violette, du moins notre poque.
On se fourvoierait, en effet, lourdement en ngligeant limportance de cette question dans un tat
national socialement quilibr : savoir quune communaut humaine saine uvrant au
dveloppement harmonieux de ses membres ne saurait se fonder que sur une libre respiration
spirituelle tendue tout le corps de la nation. Manquer cela, mconnatre cette ralit, en quelque
sorte inhrente la vie, cest exposer le peuple, court terme, une asphyxie gnralise de ses
fonctions cratrices dont la dfunte URSS fut un parfait exemple clinique, laquelle creva bel et bien
davoir cru pouvoir nier lesprit de ses peuples, et ce sera, dailleurs, le sort final de tous les tats
croupions qui lauront prise pour modle. La grande question tant seulement de savoir combien de
temps durera leur agonie.
LES TROIS FONCTIONS
Sans remonter Platon ou la tripartition sociale vdique, il importe, en effet, peine de ne rien
comprendre lHistoire, de ne pas ignorer les lois qui sous-tendent et qui structurent le corps social
tout entier. Disons-le tout de go, car la place nous est ici mesure : les peuples et les nations ne sont
pas les entits conomiques abstraites et quasi mcaniques auxquelles les libraux-marxistes
voulurent les rduire. Ils ne sont pas non plus seulement ces communauts de sang que certains
voudraient y voir. Les peuples et les nations furent toujours, jadis, considrs comme des entits
spirituelles part entire, bien suprieures aux individualits humaines sy intgrant : Non point
simples regroupements dindividus, mais intelligences psycho-spirituelles relles les enveloppant et,
pourrait-on dire, les emportant selon des missions prcises, pour des priodes de temps donnes.
Il est entirement vrai de dire que lme dune nation se sert de chacun des individus appartenant
un pays pour accomplir un certain travail. Lme nationale ne saurait descendre jusqu la
matrialisation sensible, elle volue dans les mondes suprieurs et les individus sont les agents
physiques par lesquels elle agit dans notre monde. Elle tient, au sens le plus lev, le rle dun
matre duvre. (Rudolf Steiner)
Comprendre ceci, cest comprendre lessence et la vie des nations dans leur ralit la plus profonde,
et non pas se contenter de saisir lpiderme des choses. Cest, avant tout, comprendre le pourquoi
des socits tripartites antiques (Brahmanes-Kshatryas-Vayias des Aryens ; Druides-Nobles et
Hommes libres des nations celto-germaniques, par ex.) et cette rgle absolue de ne jamais
confondre les rles respectifs et lindispensable autonomie relative des trois sphres fondamentales
dune socit nationale sainement quilibre :
1 Spirituelle / culturelle (Connaissance) ........... [Libert]
2 Juridique (Fonctions rgaliennes et Droit) ......[Egalit]
3 Economique / associative (Corporations) ....... [Solidarit]
Auxquelles correspondait initialement la si fameuse devise des traditions corporatives mdivales:
Libert-Egalit-Fraternit . A savoir : Libert de conscience, Egalit devant la Loi, FraternitSolidarit entre producteurs et consommateurs, que les loges noires et les francs-maons dvoys se
htrent de pervertir en organisant la confusion des termes tout en occultant leur rfrence originelle
aux trois fonctions.

La trifonctionalit du corps social ci-dessus se refltait ainsi organiquement comme une image
vivante de la tripartition psychophysiologique de l'Homme individuel tel que la connaissait encore
lancienne sagesse occulte des socits traditionnelles depuis les Pythagoriciens jusquaux premiers
Pres de lEglise, si tant est quon veuille bien se donner la peine de les lire :
1 Esprit - Sagesse (Pense)....... [Tte]
2 me - Courage (Sentiment).. [Cur]
3 Corps - Force (Volont)..........[Mains]
Cest seulement ainsi que lon put autrefois concevoir et comprendre en quoi les nations se
trouvaient, dans lHistoire, porteuses dvolution pour ceux qui les composent et en quoi consistait
leur relation secrte avec lindividualit humaine proprement dite. Entits charnelles, non seulement
porteuses, mais portes, comme on le savait encore jadis, par des Puissances dordre supra-humain
non seulement enracines par le bas, dans le Sol et le Sang de la race (ce qui ne saurait que dprir
la longue) mais galement en relation consubstantielle et directe avec leurs entits tutlaires
respectives. Peu importe ici les noms sous lesquels on les dsigne.
Ne concevoir le fait national que comme un enracinement par le bas, dans latavisme et le
sang, comme on tend le faire le plus souvent cest donc, en dfinitive, ne considrer larbre que
dans sa souche, lexclusion de ses branches et de sa couronne : une vision mutile, par
consquent, de la ralit nationale complte tout la fois matrielle ET spirituelle. Cest en ce sens
que les mtaphysiciens les plus profonds qui se penchrent sur ces choses purent affirmer que rien
ne serait pire, lavenir, quun nationalisme dvoy dans le matrialisme et qua contrario rien ne
pourrait tre plus fcond que de savoir rgnrer nos peuples par une juste comprhension de ce qui
les transcende et les rattache au divin.
On peut comprendre ainsi que le "nationalisme" sil veut tre fcond ne doit pas se fourvoyer
strilement dans un exclusivisme biologique pur, mais savoir retrouver ce que les Anciens avaient
enferm dans la clbre formule Mens agitat molem (Cest lEsprit qui meut la matire) et la
cre et non le contraire !
Une me de pithcanthrope dans un corps dIslandais nengendrera jamais un Viking, soyez-en bien
srs. Il ne servirait rien de ressusciter ou de cloner ! la belle bte blonde chre Nietzsche sil
ne devait plus rester sur terre un jour que des mes viles et des esprits dbiles pour lhabiter, car,
pour reprendre les symboles anciens, si les corps sont les torches de dieu, les mes en sont les
flammes et lesprit leur lumire. Il y a l corrlation intrinsque des termes et lun ne va pas sans
lautre.
Cest en cela que les meilleurs guides surent toujours forger la jeunesse en alliant formation du
corps et de lesprit Mens sana in corpore sano** tout en comprenant, comme nous le signalions
au dbut, limprieuse ncessit de ne pas isoler et dresser strilement les diverses communauts
religieuses de tradition europenne les unes contre les autres dans ce qui les divise, mais de les unir
toutes dans ce quelles ont de commun, en vue dun but commun, sachant fort bien quon ne
change pas les esprits par la force brute, mais par la force de la Vrit qui simpose delle-mme. Et
lon sait quel enthousiasme et quelle joie de vivre naquit, un jour, de cette prise de conscience avant
que la guerre trangre ne ruine notre continent !
Comment donc ne pas sinterroger alors sur la strilit crasse de toutes les vaines querelles de
chapelles, ou coteries, qui ne cessent de diviser, partout de par le monde, les communauts

nationales ? Abstraction faite des divisions sparant catholiques et protestants, on est fond
reconnatre que les actuelles mouvances nationales se partagent en ralit sur une ligne de fracture
opposant dos dos "chrtiens" et "(no-)paens" (les matrialistes avrs ne stant, en effet, jamais
sentis trs laise sous laile dune ide nationale dj transcendante en elle-mme).
Que ce soit en France ou ailleurs, lessentiel de lesprit communautaire, surtout chez les jeunes, se
scinde et partant se paralyse depuis des lustres, dans une triste querelle pagano-chrtienne o se
consume le meilleur de son nergie. Pourtant, qui considre bien les arguments des uns et des
autres, force est de constater quils se fondent tous, et cest l le tragique sur une
mconnaissance profonde, consternante, de ce quils croient connatre. Quelques traits parmi les
plus strilisants :
Chez les Paens , la mconnaissance totale de ce que fut rellement le paganisme antique
(ses sources [pistmologiques] de connaissance notamment, ds lors quil leur faut prciser le
pourquoi de lidentit structurelle des diffrents panthons, par ex.) et le naf folklore
pseudo-romantique o certains sentendent le confiner aujourdhui ; lequel, il faut bien le
dire, dpasse rarement, chez nous, la reprsentation toute matrialiste dun Thor musculeux
brandissant son marteau, dun Odhinn borgne ou dune exquise Freyja fort galamment
dvtue.
Chez les Chrtiens , la mconnaissance non moins totale de ce que fut le christianisme
des premiers ges, en particulier des liens spirituels intimes rattachant lInitiation chrtienne
des origines lInitiation paenne antique, par ex., telle quon lassumait depuis des
millnaires sur peu prs toute la surface du monde civilis. Catholiques ou Protestants, pour
la plupart mentalement enferms dans une dogmatique sclrose rduisant le fait christique
ce que sefforcrent den dire (ou den taire...) docteurs et pasteurs partir de Thomas
dAquin. De la gnose pas un mot, sinon des maldictions dignes de lInquisition... sans mme
savoir que le mot se retrouve huit ou dix fois dans les textes canoniques, en toutes lettres, mais
en grec...
Chez les uns comme chez les autres enfin (et ce nest encore ici quun exemple) lignorance
peu prs totale de lenseignement de la rincarnation qui fut pourtant la base, aussi bien
du paganisme antique que de lenseignement sotrique de plusieurs des plus anciens Pres de
lEglise et ce, jusquaux VI - IXme sicle au moins pour ne rien dire du christianisme
cathare.
Lincapacit, par consquent, pour les uns et les autres, non seulement de surmonter clairement
faute de connaissance suffisamment approfondie ce qui les oppose (ds lors o on les presse un
tant soit peu dans leurs retranchements), mais galement de discerner tout ce qui, en fait, les runit.
Les premiers raillant sottement les seconds et leur prtendue religion du dsert sans mme
savoir que lessentiel du polythisme indo-europen vit le jour sur les plateaux dsertiques dIran ou
les plaines dsoles de Sibrie orientale ; les seconds taxant ceux-l de mcrants sans mme
savoir que leurs propres (rois-) mages taient prcisment des prtres paens, non point juifs,
dailleurs, mais perses, etc.
Situation dsolante entre toutes que ces jeunes Europens se querellant et se tournant
ostensiblement le dos, faute de simplement connatre ne serait-ce que, par exemple, lunit foncire
du paganisme et du christianisme lorigine, et labsence totale de solution de continuit entre eux
fors lIncarnation dune entit spirituelle insigne laube de notre re.
LEXIGENCE SPIRITUELLE

Considrant les choses en leur ralit purement factuelle et abstraction faite, bien sr, de leur
exploitation ecclsiastique ultrieure ! en quoi ceci peut-il tre source de conflit, notamment entre
jeunes gens et jeunes filles ? Rien, il faut bien le savoir, dans la conception, disons polythiste, du
paganisme ancien ne pouvait soffusquer dune incarnation divine, de quelque nature quelle pt
tre. Rien non plus, il convient aussi de le souligner, dans le fait chrtien strictement vanglique ne
pouvait valablement contredire une conception polythiste du monde : la trs catholique description
des Neuf Hirarchies divines montrant au contraire lvidence que la mtaphysique chrtienne
tout en affirmant lunit de Dieu (mais les paens aussi laffirmaient !) reconnaissaient galement
la pluralit de ses manations en dinnombrables entits angliques, archangliques, Arches,
Exousia, Dynamis, Kyriottes etc. dans lesquelles les matres chrtiens des premiers ges neurent
aucune peine, ni gne, reconnatre certains dentre les plus anciens dieux du paganisme...
En vertu de quoi, par consquent, se jeter rciproquement lanathme ou se lancer des noms
doiseaux jusque sur l'agora ? A bien y rflchir et sans sembarrasser de circonlocutions, la rponse
tient en une phrase : le christianisme initial, strictement sotrique par nature, et fort bien pu
saccorder philosophiquement sur lessentiel avec le paganisme car ils ne sont, comme l'avait dj
remarqu Augustin, en aucune manire, antithtiques. Seule lvolution temporelle et, disons-le tout
de suite, fanatique et dogmatique des empereurs, et plus tard du christianisme lui-mme partir de
Constantin, compromit cette coexistence et la sagesse commune qui et d justement rapprocher ces
deux religions. Seule lrection du christianisme exotrique en religion dtat, en mconnaissance
ou plutt, nayons pas peur de le dire, en trahison du sculaire principe de tripartition sociale
engendra le chaos et les atrocits qui sensuivirent. Seul enfin le non respect de lindispensable
sparation du spirituel et du temporel conduisit les paens de la dcadence livrer la chrtienne aux
btes et le chrtien la prtendue sorcire au feu. Rien dautre. Il faut sen pntrer, le comprendre et
ragir, car cest, en grande partie, cela qui nous divise aujourdhui : lIgnorance.
Nous ne le rpterons jamais assez : pas plus que le suppos Paganisme , ce nest pas le
Christianisme qui est lennemi, mais ses formes exotriques dgrades, tant vangliques que
catholiques, en particulier cette quasi-contre-glise judo-maonnique issue de Vatican II et qui na
plus rien voir sauf le nom avec le christianisme originel. Combler le foss, rapprocher ces
deux camps, en apparence irrductibles que sont les nouveaux "paens" face aux vieux bastions
catholique et protestant, pourrait sembler une gageure beaucoup, neut t le fait quune telle
rconciliation fut entreprise nagure, et non sans succs (notamment, en Allemagne), mais dans
lurgence et sans concertation relle. En tout tat de cause, la guerre brisa promptement tout a. Il
nest pourtant nulle raison de dsesprer pour autant. Sans tre insoluble, la question appelle
cependant les deux remarques prliminaires suivantes :
En premier lieu, tout rapprochement pagano-chrtien , si lon peut sexprimer ainsi quelles que
soient, rptons-le, les motivations relles profondes des uns et des autres (et qui sont loin dtre
toujours celles que lon croit !) tout rapprochement donc de ces, disons "communauts desprit",
ne pourra jamais tre envisageable quen dehors de tout a priori confessionnel, dabord, et sur la
base, ensuite, dun vritable rvisionnisme des lments spirituels en cause : savoir une rtude,
tout le moins des fondements essentiels de ce que furent le Paganisme antique et sa principale
source de connaissance : lInitiation.
En second lieu : en quoi lInitiation paenne put-elle justement conduire nombre dinitis paens
reconnatre la ralit dune incarnation divine insigne au tout dbut de notre re, celle, en
loccurrence, dans laquelle les Chrtiens plus tard reconnurent celle du Logos . Trop de choses
furent, en effet, passes sous silence ou purement et simplement gommes sur ce sujet pour quon
se dispense de les rappeler. Il ne serait pourtant pas si difficile de le faire et nous osons affirmer
quil y aurait autant de paens que de chrtiens sen trouver fort stupfaits !

Aucun argument dordre conomique ou juridique ne comblera jamais le foss culturel (ou
religieux) qui nous divise, et dont la racine nest nulle part ailleurs que dans la premire des trois
fonctions susmentionnes lexclusion des deux autres. Le fait est incontestable et le fuir ne le
rsoudra jamais. Sachons-le : notre division de quelque origine qu'elle soit est, avant tout,
dordre spirituel et culturel. Nier lexigence de la 1re fonction, ce fut toujours la ruine des deux
autres et du fait national tout entier et le restera jusqu ce quelle soit, un jour, prise en compte.
Les jeunes le sentent dj, mais ne le savent pas encore.
W. Helm
* Qui oserait nier que mme la grande synagogue de Berlin fut ouverte au culte jusquen avril 45 ?
** "un esprit sain dans un corps sain"
AHRIMANE, a contrario, Matre du Mensonge et de tout ce qui dforme notre perception du
monde ds lors qu'il outrepasse le domaine lui rserv : celui de la mort et de la destruction car
que deviendrait ce monde spatial physique si nulle mort ne devait y intervenir : il prirait court
terme par surabondance des corps assurment ! Point n'est besoin, ce me semble, de s'attarder l
dessus. Mythologiquement Ahrimane c'est Charybde :
On peut trs bien caractriser Ahrimane en disant qu'il est, dans la plus large
mesure, le Seigneur de la Mort, le rgent de toutes les puissances qui doivent amener
ce qui est ncessaire dans ce monde physique-sensible : la destruction et la mort des
tres. Dans le monde sensible la mort fait partie des dispositions ncessaires car si
elle ne s'y produisait pas les tres s'y multiplieraient l'excs. La mission de
rgulariser cette mort selon les dcisions du monde spirituel incombe Ahrimane ; il
est le seigneur qui rgularise la mort. Le rgne qui est essentiellement le sien est le
rgne minral, ce rgne est toujours mort ; la mort est pour ainsi dire rpandue dans
le monde minral [] Dans la nature qui nous entoure Ahrimane est le lgitime
seigneur de la Mort et, dans ce sens, on ne doit pas le tenir pour une puissance
mauvaise, mais comme une Puissance fonde dans l'ordonnance gnrale du monde
[] Mais Ahrimane peut outrepasser les limites de son domaine ; il peut en
particulier l'outrepasser en s'introduisant dans la pense humaine. (R.S., Mystres
du Seuil)
Et non seulement s'y introduire, mais se l'accaparer pour peupler le monde physique d'ombres
et de schmes forms de cette pense humaine physique arrache son origine. Ce qui n'est rien
d'autre que la cause essentielle du matrialisme et le pige de l'intellectualisme actuel et de la
pseudo-science abstraite o il nous entrane.
C'est, trs sommairement, ce que l'on peut dire ici de la double activit de ces entits trop souvent
mconnues et confondues que les traditions nordiques dcrivirent autrefois, dans un mythe clbre,
sous les noms de Loki et d'Hdhur.
Certains se sont tonns dune identit de nature entre lancien dieu de la guerre Mars-Ars et
lAhrimane iranien des anciens Perses, dieu de la guerre et de la matire en ce temps-l, comprenant
difficilement que lon puisse rapprocher des entits aussi diffrentes que le Mars de la Rome
antique avec cette figure mphistophlique et glace que Steiner dsigne sous le nom dAhrimane,
ce que lon peut comprendre tant elles sont apparemment antithtiques. Cest, en fait, ignorer
combien les entits spirituelles sont vivantes et Ahrimane, divinit de la Mort est bel et bien,
paradoxalement, lune dentre elles. Comment, en effet, concevoir que le flamboyant Mars

prchrtien ait pu se mtamorphoser en cet tre calculateur, matrialiste et froid quest lAhrimane
daprs la venue du Christ, sans prendre en considration tout le bouleversement que fut cette
incarnation pour le monde et non seulement pour le monde terrestre, mais pour lensemble des
mondes plantaires, dont cette sphre de Mars attribue dantique mmoire ce dieu ?
En dehors de toute ide mythologique, il est exact que la plante Mars est celle o les forces se
trouvent le plus en tat de guerre les unes contre les autres.
Nous avons dj dcrit le passage de lme humaine travers les diffrentes rgions du monde
entre la mort et une nouvelle naissance. Franchissant les sphres plantaires, elle sen va
jusquaux confins de lespace cosmique ; aprs la mort, nous devenons successivement des
habitants de la Lune, de Vnus, de Mercure, du Soleil, de Mars, de Jupiter et de Saturne ;
puis, nouveau, nous contractons notre tre largi la dimension du cosmos pour nous
rincarner, avec laide dun couple de parents, et pour reprendre le combat de la vie. Aprs avoir
parcouru les sphres plantaires, lme rapporte avec elle sur la terre les forces dont elle sest
nourrie dans les diffrents domaines du ciel []
Cest dans une considration de ce genre que Steiner aborda plus prcisment lvolution
spirituelle, non seulement de la Terre, mais des autres sphres o bien des vnements eurent lieu
dans les sicles qui succdrent au Mystre du Golgotha du fait des entits adverses :
Il en est de mme pour Mars, dont nous traversons la sphre pendant une partie de notre
existence dsincarne. Il sy est dabord fait une involution, suivie dune volution [] Seuls les
pouvoirs de la matire, du monde sensible, touchaient les mes qui venaient de passer par la
sphre de Mars ce moment-l. Si les choses avaient continu ainsi, si Mars avait poursuivi cette
voie descendante, les mes nauraient plus apport sur la Terre que les germes dune conception
purement matrialiste du monde. Lessor des sciences exactes est la consquence de ce dclin de
Mars ; lemprise de cette plante sur les mes tait si forte que tout pas nouveau sur la voie du
matrialisme leur semblait un triomphe cette influence continue , dailleurs, se faire sentir
car, en l'occurrence, ainsi que Steiner le prcise (Mythes & Mystres gyptiens, Paris, p.104):
C'est Ahrimane qui nous a donn le monde physique. , le dieu de ce (trs) bas monde, l'antique
matre des lieux sauvages, des dserts et de la force brute : Seth.
Ces quelques donnes vous aideront peut-tre comprendre ce qui put alors conduire un dieu tel
que lancien Ahrimane-Ars prchrtien modifier son activit dAdversaire aprs que se soit
consomm lincorporation du Verbe au devenir de la Terre, en effet :
Il faut percer jour le fait que cest plutt Lucifer qui joue un rle dans lancienne volution
de lhumanit. Ahrimane na pris de linfluence sur la conscience humaine que depuis lpoque
du Mystre du Golgotha, auparavant il avait bien une influence sur lhumanit, mais pas
spcifiquement sur la conscience.
Cest l, je crois, la mise au point quil convenait de faire. (Voir ce propos : R.S., "La Vie de lme
entre la mort et une nouvelle naissance", Genve, 1977, 5me conf.)
Lorsque vous vous souviendrez que l'Amrique et principalement les Montagnes Rocheuses
sont spcifiquement du domaine d'influence d'Ahrimane, vous ressentirez peut-tre la mme chose
que moi en contemplant ces clichs de ces deux canyons de Mars et de la Terre :
Canyon de Mars
Grand Canyon de notre Terre