Modelo de Fichamento

DADOS DA FONTE: Crane, Diana. A moda e seu papel social: classe, gnero e
identidade das roupas. So Paulo: editora Senac, 2006.
ASSUNTO: Identidade
TRANSCRIO DOS TRECHOS: O vesturio, sendo uma das formas mais visveis de
consumo, desempenha um papel da maior importncia na construo social da
identidade. (P. 21)
As roupas, como artefatos, criam comportamentos por sua capacidade de impor
identidades sociais e permitir que as pessoas afirmem identidades sociais latentes.
(P.22)
Os cientistas sociais ainda no articularam uma interpretao definitiva de como o
indivduo constri sua identidade social na sociedade contempornea. (P.23)
Teorias recentes prope o conceito de que as pessoas atuam hoje em dia em uma
estrutura social mais fluida e menos restritiva que no passado. (P.23)
Nas sociedades contemporneas fragmentadas, as distines de classe so
importantes no local de trabalho; fora dele, porm, elas se baseiam em critrios
significativos para os diferentes grupos sociais em que se originam, mas no
necessariamente para os membros de outros grupos. (P. 23)
As mudanas na disseminao da moda e nas escolhas de vesturio podem ser
instrumentos para reconhecer e interpretar essas transformaes nas culturas de
classes. (P. 23)
A oferta de roupas baratas significa que aqueles cujos recursos so limitados podem
encontrar ou criar estilos pessoais que expressem a percepo que tm de suas
identidades, em vez de imitar estilos originalmente vendidos aos mais ricos. (P. 29)
Teoricamente, a moda acessvel s pessoas de todos os nveis sociais, tanto para a
criao de estilos que expressem sua identidade, quanto para a adoo de estilos
criados por empresas do ramo de vesturio. (P. 29)
A moda contempornea mais ambgua e multifacetada, em concordncia com a
natureza altamente fragmentada das sociedades ps-industriais. (P. 29)
[] a construo da identidade pessoal fora do local de trabalho cada vez mais
importante. (P. 337)
As roupas so uma ferramenta de suma importncia na construo da indentidade,
oferecendo uma vasta gama de opes para a expresso de estilos de vida ou
identidades subculturais. (P. 337 e 338)
A cultura popular redefine constantemente os fenmenos e as identidades sociais; os
artefatos adquirem continuamente novos significados. (P. 338)
Os membros de subculturas jovens criam estilos que acabam sendo finalmente
assimilados pela moda de consumo, apropriando-se de cones da cultura de mdia e

se envolvendo em vrias formas de fantasia, expresso esttica e bricolagem. (P. 340)

O interesse por moda e pelos usos de vesturios tende a ser interpretado como algo
efeminado. (P. 354)

EXEMPLO:
TELES, Maria Amlia de Almeida. Breve histria do feminismo no Brasil. So Paulo:
Brasiliense, 1993.
Educao da mulher: a perpetuao da injustia
uma das primeiras feministas do Brasil, Nsia Floresta Augusta, defendeu a abolio da
escravatura, ao lado de propostas como educao e a emancipao da mulher e a
instaurao da Repblica (p. 30)
a mulher buscou com todas foras sua conquista no mundo totalmente masculino (p.
43)
na justia brasileira, comum os assassinos de mulheres serem absolvidos sob a
defesa de honra (p. 132)