A MSICA NA MAONARIA

A Msica na Maonaria
(Uma grande orientao aos Mestres de Harmonia)
A msica uma das sete artes liberais. Procede o vocbulo do grego
"musa" que significa inspirao, poesia, harmonia e encanto. A
msica tem o Dom de preparar o ambiente, para meditao, para o
culto espiritual; no s acalma, ameniza, conforta, como pode curar
certos tipos nervosos e ajudar na cura de processos orgnicos.
Esotericamente, os sons penetram de tal forma no intimo dos seres
humanos que lhe do harmonia e paz.
Todo o universo som, que por sua vez matria e espirito. Os
vegetais e os animais sentem influncia da msica e deleitam-se em
ouvi-la. Em todas as civilizaes, a msica era cultivada por meio do
cntico e de instrumentos; inicialmente de percusso, depois de sopro
e, mais tarde, de cordas; hoje, com a eletrnica, obtm-se os sons
mais variados que possam surgir.
Religio e msica mantiveram-se inseparavelmente ligadas nos
antigos tempos da humanidade. A msica um fenmeno universal.
a linguagem que todos entendem. o trao de unio entre os
povos.
Pitgoras considerava a msica e a dieta os dois principais meios de
limpar a alma e o corpo e manter a harmonia e a sade de todo o
organismo.
A vida som. Continuamente estamos cercados de sons e rudos
oriundos da natureza e das varias formas de vida que ela produz. A
prpria natureza que nos d a msica; o que dela fazemos varia,
conforme o temperamento, a educao, o povo, raa e a poca.
Grande foi a influncia da msica sobre a mente humana. O homem
primitivo dispe apenas de poucas palavras. Quase somente o que
ele v que tem nome. Para exprimir os sentimentos, serve-se de
sons e cria a msica que o ajuda a exteriorizar o Jbilo, a tristeza, o
amor, os instintos belicosos, a crena nos poderes supremos e a
vontade de danar
Para ele parte da vida a msica, desde o acalante at a alegria
fnebre, desde a dana ritual at a cura do doentes pela melodia e
pelo ritmo. O efeito msica sobre o homem diminui no decorrer dos
milnios; apesar disso, podem ser encontrados nos tempos histricos
e at na atualidade interessantes exemplos do seu poder.
Davi toca harpa para afugentar os maus pensamentos do rei Saul;
Farinelli, com o auxilio da msica, cura a terrvel melancolia de Felipe
V.; Timteo provoca, por meio de certa melodia, a fria de Alexandre,
o grande, e acalma-o por meio de outra.

Os sacerdotes celtas educam o povo com msica; somente eles

conseguiram abrandar os costumes selvagens. Santo Agostinho conta
que um pastor foi, em virtude das suas melodias, eleito imperador.
Na literatura moderna, deparam-se-nos numerosas obras de
psicologia profunda em que as mais fortes excitaes sentimentais
so provocadas pela influncia da msica.
A msica , nas mo dos homens, um feitio o seu efeito se estende
desde o despertar dos mais nobres sentimentos at o
desencadeamento dos mais baixos instintos, desde a concentrao
devotada at a perda da conscincia que parece embriaguez, desde a
venerao religiosa at a mais brutal sensualidade.
Na verdade, muita coisa est envolvida na escolha da msica para
cada situao, pr exemplo. Uma msica relaxante, tranqiliza e
propicia a meditao. O estimulo musical aprendido e assimilado
em nvel celular. O relaxamento ocorre tanto em nvel fisiolgico
quanto psicolgico. O corpo, at onde podemos verificar, parece
adquirir aptido para expressar sua prpria natureza e harmonia
interna. Um dos meus ditados favoritos sobre a vida harmoniosa,
comenta Estevem, "som Sade" e comeo em casa.
Relaxamento, considerado por muitos autoridades mdicas como
condio essencial para conseguir e manter a sade, pode ser
facilmente aprendido e praticado em casa. Se voc teve um dia de
rudo estressante no trabalho, merece o prazer de msica agradvel e
relaxante, escolha o que parecer melhor para voc para fins de
relaxamento. Oua especialmente msica tranquilizadora na qual a
prpria msica relaxa o sistema nervoso, em lugar de deixa-lo mais
nervoso ainda. Desse modo, o corpo maneja o fluxo de energia numa
maior eficcia do que com a msica com forte padro rtmico.
Algumas pessoas conseguem aliviar dores de cabea devidas s
tenses sem tomar remdios, apenas concentrado-se totalmente na
msica.
Na medicina do som, grande parte da cura de que se fala hoje na
verdade uma auto cura. Realmente, muitos mdicos admitem que
eles no fazem a cura, apenas ajudam o organismo a se libertar de
um problema que impede que o corpo se cure por si mesmo.. "Em
toda histria" escreve o Dr. David E. Bresler, a "msica tem sido
incorporada em muitos rituais de cura.
Estudos cientficos recentes demonstraram que a msica equilibra o
metabolismo do corpo, a atividade muscular e a respirao influencia
tambm velocidade do pulso e a presso sangnea, alm de
minimizar os efeitos da fadiga. Outros estudo sugerem que a msica
pode at mesmo diminuir o colesterol na corrente sangnea" e

outras tantas deficincias do organismo como tambm para mentes

conturbadas.
Mostrou a investigao diz David Tame que a msica influi na
digesto nas secrees internos, na circulao, na nutrio e na
respirao. Verificou-se que a rede nervosa do crebro so sensveis
aos princpios harmnicos. O Corpo afetado de acordo com a
natureza da msica cujas vibraes incidem sobre ele.
Certamente no h dvidas de que a msica transmite estados
emocionais muito reais e, s vezes, muito especficos do msico ou
do compositor ao ouvinte. Eis porque, de tempos a tempos, os
pensadores tm afirmado que a msica uma forma de linguagem.
J, na Maonaria, a msica um preceito ritual. Os Rituais
recomendam que aja msica durante a realizao das sesses
manicas, para que o espirito fique mais apto a captar a atmosfera
esotrica das reunies.
O Maonlogo Dangler Travassos Guimares orienta que o fundo
musical, deve ser ouvido desde o inicio quando na sala dos passos
perdidos, com melodias que elevem os presentes aos mais altos
pramos, preparando-os para o inicio dos trabalhos.
No trio, onde se deve entrar j paramentado e com as insgnias, a
melodia pode ser religiosa por ser um local onde todos se limpam
mental e espiritualmente para a entrada no Templo, por que nenhuma
reunio de elevao espiritual deve ter incio com pessoas
despreparadas, sob pena de ser at prejudicial e sentida a baixa
vibrao e consequentemente, nada de positivo ser aproveitado.
no trio, que o maom faz sua preparao espiritual para os
trabalhos, deixando para trs, as coisas do mundo profano, fazendo
sua introspeo. O Mestre de cerimnias ao comandar para abrir a
porta do Templo todos j conscientes preparados (limpos
espiritualmente) para entrar no Templo sagrado, deve o Mestre de
harmonia, nesse momento colocar o fundo musical de uma melodia
suave.
Na abertura da bblia, que seja executada uma melodia de "Cmara"
e nos giros do mestre de cerimonia e do irmo hospitaleiro a melodia
deve ser suave, convidativa a uma meditao porque o momento
em que os irmos se conscientizam do que esto praticando.
Terminados os trabalhos com o fechamento do Livro da Lei, as
melodias podem ser alegres e assim por diante. O ideal desejvel
que todas as lojas dispusessem de vasto repertrio de msicas
manicas, isto , msicas compostas exclusivamente para
Ritualistica Manica que, atravs de discos, fitas, o mesmo de

partituras seriam executadas durante as sesses, a realidade,

infelizmente est muito longe desse ideal.
Se, por um lado, so pouqussimas as lojas que tem uma coluna de
harmonia bem estruturada, por outro, so pouqussimas, na literatura
musical, as msicas rotuladas "manicas".
Encontramos lojas que o Mestre de Harmonia coloca msicas
cantadas ou msicas outras que acha bonita. Pensa que est
contribuindo para a harmonia da sesso, a egrgora, mas no. Ele
sugere msicas manicas como Mozart, Beethoven, Amadeus e
outras mais atuais, que no cantadas, mas que tenham um sentido
suave e que leve a todos os presentes meditao ou a tranquilidade
de esprito.
O Mestre de harmonia dever entender a psicologia da harmonia na
maonaria. Se colocar uma msica gregoriana, estar induzindo
sentimentos cristos. Se for hino evanglico sentimento de sua
religio.
Por isso que as msicas no podero ter cunho sectrio, para no
desviar a Egrgora Manica um sentimento religioso ou de culpa.
Ou outro tipo de melodia que leve o irmo a fazer imagens mentais
que o tire da Egrgora pelo efeito do sons daquele ritmo. Por esse
motivo as msicas devem ser neutras.
A melodia manica deve ser aquela que induza ao irmo a entrar
dentro de Si, se elevando uma reflexo de seu EU. E no a uma
msica que faa com que seu pensamento saia de si para ir no
ambiente da qual, costumeiramente tocada. A msica mexe no
comportamento do SER. Uma melodia romntica faz com que
fiquemos pensativos e at nos faz chorar. Depende da sensibilidade
de cada um.
J um samba, faz o corpo balanar automaticamente, e assim por
diante. Portanto, em loja o Mestre de Harmonia deve ser sensvel ao
conhecimento da harmonia a ser executada. Pois, a egrgora
depende muito do conjunto das msicas executadas durante uma
sesso.
- Mas, o que msica? Assim perguntou um aluno a seu professor. E o
mestre respondeu-lhe:
- "A msica um fenmeno acstico para o prosaico. Um problema de
melodia, harmonia e ritmo para o terico; e o desdobramento das
asas da alma, o despertar e a realizao de todos os sonhos e anseios
de quem verdadeiramente a ama". (desconheo o autor)