Trabajo Practico N2

EL SIGNO

Borromeo, Bentancur, Iribarne, Ondarza

1. Defina signo para Pierce.

El signo es un representamen, componente de una unidad tradica,
tiene que remitir al objeto, es decir representarla, algo para
alguien en algn carcter o aspecto. Son el medio por el cual
conocemos la realidad. No podemos pensar sin signos, es una
cualidad material que est en lugar de otra cosa, su objeto. El
signo crea en la mente del hombre al interpretante, que aclara lo
que significa el signo (representamen) y representa al mismo
objeto en algn aspecto. El signo puede ser un objeto perceptible
o imaginario, un signo puede tener mas de un objeto.
El signo debe tener 3 condiciones:
1 . El signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo
2 . El signo puede tener un solo objeto, aunque su relacin no
baste para hacer de uno el signo de otro, se necesita un
interpretante.
3 . Es una relacin semitica, de una relacin tridica, el signo se
debe comportar como tal, es decir debe ser reconocido como el
signo de un objeto a travs de un interpretante.
2. Explique el carcter representativo
relacin presenta con su objeto?

del

signo.

Que

El signo no llega a abarcar al objeto en su totalidad, sino que lo

representa en algn aspecto o idea.
El fundamento del
representamen es el componente del significado del signo. Es el
punto de vista que el signo elige para representar al objeto, a
partir del fundamento se construye el objeto inmediato.
3. Explique
representamen,
inmediato e interpretante.

Objeto

dinmico,

Objeto

El objeto es lo que el signo debe representar, debe ser conocido,

un signo puede tener ms de un objeto.
Objeto dinmico: es a lo que el signo se refiere, una construccin
sgnica, una suma de representaciones pasadas, presentes y
futuras de un objeto, la idea general que previamente se tena de
algo, se va construyendo, tiene existencia independiente del

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signo. Forma parte de la realidad que conocemos y que vamos

construyendo a medida que vivimos experiencias de conocimiento.
Es exterior a la semiosis.
Objeto inmediato: es el objeto tal como est siendo representado
por el signo mismo, depende de la representacin del objeto en el
signo, es la materializacin del signo. Es interior a la semiosis. Es
tambin un signo.
Representamen: es la cualidad material del signo. Es lo que viene
a representar al objeto, lo remite y lo que va a despertar un
interpretante. Es una cualidad material que est en lugar de su
objeto, y que se refiere a algo en algn aspecto o carcter.
Interpretante: es un elemento mental, el efecto que produce en la
mente que media el representamen y el objeto. Conforma las
experiencias pasadas y las ideas que tenemos ya incorporadas en
nuestro conocimiento sobre el objeto. Une la palabra con
concepto, es otra representacin que se refiere al mismo objeto
que el representamen, puede ser tambin una definicin cientfica
formulada en la misma lengua en la que se construye el
representamen.
Podemos hacer 3 distinciones de interpretantes:
Interpretante Inmediato: es pensado como concepto, lo tiene todo
signo, es independiente de su contexto y circunstancias de
enunciacin. Es el efecto total que se calcula que el signo ha de
producir. Ej: Fuego! Puede referirse a un incendio o alguien que
pide prender su cigarrillo.
Interpretante Dinmico: Efecto particular que un signo provoca
sobre la mente de una persona, en un contexto determinado de
utilizacin. Ej: Fuego! Puedo sentir terror, salir corriendo, llamar a
los bomberos, son los sentimientos, emociones, acciones, ideas
etc.
Interpretante Final: Es el hbito que hace posible la interpretacin,
es recurrente y estable en un signo, se le atribuye representamen
a un objeto. Permite que ante un signo, cualquier mente llegue a
un nico resultado. Ej: H2O es agua.

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4. Defina semiosis y explique porque es un proceso ilimitado.

La semiosis es el proceso de inferencia que hacemos durante toda la
vida a partir de los signos. La semiosis nos da lugar al conocimiento.
Es el instrumento de conocimiento de la realidad. Es un proceso
ternario e ilimitado. La realidad solo se puede conocer parcialmente
ya que un signo no puede decirlo todo acerca de algo. La semiosis es
cualquier cosa que determina a otra cosa (el interpretante) al
referirse a un objeto al cual ella tambin se refiere (su objeto),
entonces el interpretante se transforma en un signo y asi
infinitamente. En la cadena de semiosis cada signo es interpretante
del que lo antecede e interpretado por el que le sigue. El
interpretante lgico final es el que estabiliza a los dems. A esto se lo
llama semiosis infinita. (Explicado ya anteriormente)
5. Explique el concepto de Interpretante final en relacin con
la detencin del proceso de semiosis.
Interpretante final: es el efecto que el signo producira sobre
cualquier mente sobre las cuales las circunstancias permitieran
ejercer su efecto pleno. Es la ley, la regularidad, el hbito. Hace
posible la interpretacin y establece un signo ltimo resultado
interpretativo. Viene a frenar la semiosis infinita porque llega un
momento en el cual aunque sigamos incorporando conocimientos
sobre algo, existe sobre eso una idea general, un hbito de
conocimiento general.
6. Distinga entre primeridad, segundidad
Porque estas categoras son terceridades?

terceridad.

Primeridad (7.): es el cualisigno-la cualidad de un signo, como su

color, forma, textura. Independientemente de su materializacin, es
slo idea, posibilidad. Es pura libertad, espontaneidad, no tiene
conexin con algo en concreto hasta que se manifiesta como
sinsigno. Implica considerar algo tal como es, sin referencia a otra
cosa, un ejemplo de esto es un signo, que puede ser una cualidad,
tomada independientemente de cualquier relacin existencial, es una
posibilidad como la dureza, lo rojo, sin estar manifestndose en un
objeto. El cualisigno es una mera posibilidad hasta que se manifiesta
en un sinsigno (signo existente)

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Segundidad (8.): es el sinsigno- la materializacin del cualisigno.

Implica considerar algo tal como es, pero en relacin a otra cosa, es
la idea de existencia y de hecho en bruto. Es la particularidad, algo
que tenemos adelante, cualquier cosa existente que es un signo. Es
un evento real nico. Por ejemplo la cada de una piedra.
Terceridad (9.): es el legisigno- Hace posible la ley y la regularidad,
introduce una progresin regular no azarosa mediante una ley. Pone
en relacin a un primero (representamen) con un segundo (objeto)
con el que l mismo esta en relacin. La ley que es entendido como
signo general convencional, lo que se conoce de ese sinsigno. La
rplica de los legisignos son sinsignos. La Terceridad marca el
desarrollo vital de los signos. Es un proceso creador por medio del
cual las dos instancas anteriores se hacen hbito para dar cierta
regularidad. Es el proceso de la semiosis, la produccin de
interpretantes que engendran otros signos que a su vez engendran
otros interpretantes, as infinitamente.
En s, todos estos son terceridades porque la Terceridad marca el
desarrollo vital de los signos. Es un proceso creador por medio del
cual el caos se hace orden, y la confusin se hace claridad. Es el
proceso de la semiosis, la produccin de interpretantes que
engendran otros signos que a su vez engendran otros interpretantes,
as infinitamente.
10. La nica manera de comunicar una idea directamente,
segn Peirce, es mediante el cono. Porque dice esto?
La nica manera de comunicar una idea directamente es a travs de
la observacin directa, ya que revela verdades no previstas del
objeto, esto se debe a que el cono comparte relaciones fsicas o de
semenjanza, de analoga con el objeto, ya que es el tipo de signo que
ms se le parece a su objeto. Es el signo que remite al objeto por
virtud de caracteres que le son propios. Segn Pierce cualquier cosa
es apta para ser sustituto de otra cosa que se le parece. El cono no
tiene conexin dinmica con el objeto, sus cualidades se asemejan.
11. Cmo caracteriza Pierce los iconos?
Un cono tiene una relacin de semejanza y analoga con el objeto,
est desconectado fsicamente del objeto, se comunica la idea de
manera directa, segn el modo de primariedad que compartan:

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-cono Imagen: comparten cualidades simples del objeto (color,

forma) Ej. Escrituras primitivas
-cono Diagrama: Relacin de las partes con su objeto, por las
relaciones anlogas entre sus partes, no se parecen al objeto, sino a
su relacin. Ej: Infografa.
cono metfora: tiene un paralelismo con otra cosa, relacin de
similitud. Ej: Mi auto es una tortuga
12. Que distingue un icono de un ndice?
Un cono tiene una relacin de semejanza y analoga con el objeto,
est desconectado fsicamente del objeto, se comunica la idea de
manera directa. Un ndice tiene una relacin existencial con el objeto,
demuestra ser afectado por el mismo. No tiene parecido por el objeto.
Ej: cono: Fotografa

ndice: Nube negra, llueve.

13. Las categoras de Icono ndice y smbolo son estticas o

dependen de un anlisis de una determinada semiosis?
Las categoras de cono, ndice y smbolo no son estticas, dependen
del anlisis.