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Para refletir
Em que esta cena permite olhar a maneira como as pessoas produzem os significados para a sua vida?
Podemos acompanhar na histria de Daniel a construo de suas novas formas de interagir no mundo.
De incio, eram receosas, mas depois passaram a ser cada vez mais criativas, at que a prpria condio
imposta pela doena pde libertar-se do segredo, no para ser vivida com resignao, mas para ser
assumida e afirmada como uma condio que pode significar outras coisas alm de uma deficincia,
dentre elas, a capacidade de aprender e desenvolver talentos antes desconhecidos.
Sua histria contribui para o entendimento das possibilidades criativas da composio de territrios para
o acolhimento ativo do processo sade-doena, sem a perda da inveno da vida. Quando o mundo
conhecido perdeu sentido para Daniel, ele elaborou sua primeira possibilidade de lidar com isso a
pactuao do seu segredo. O contato com novas formas de se relacionar com o mundo, particularmente
a msica, mostrou ter potncia para agenciar a emergncia em Daniel de um novo corpo e de novas
formas de viver e relacionar-se, nas quais o segredo no mais era necessrio.
A aprendizagem em si mesma, produo de diferena-em-ns, ao mesmo tempo em que nos possibilita
(re)conhecer o mundo nossa volta, engendra um outro mundo de possveis, onde podem existir outras
lnguas, outras pessoas e outros saberes. Ou seja: pelo aprendizado o eu se engendra (SERRES, 1993). E,
assim, as aprendizagens podem criar um espao/campo de potncias, de virtualidades.
O que voc pensa que pode ter sido fundamental no processo de construo do novo campo de
possibilidades de Daniel? O papel da equipe foi propositalmente pouco narrado, como convite para
voc imaginar como poderia ter sido essa participao e como esse caso lhe afetaria se voc
compusesse essa equipe cuidadora. A partir dessa afetao, produza narrativas para a mesma em seu
dirio cartogrfico. possvel falar da presena de uma educao na sade que escute a vida das
pessoas e que agencie encontros promotores dessa vida?
Pensemos nos usurios dos nossos servios... quando, por exemplo, um hipertenso nos procura sem estar
realizando o controle da doena, sem tomar corretamente os remdios, sem fazer adequadamente a dieta...
o que escutamos e nos dispomos a aprender com ele, para que algo possa ser construdo junto conosco e
que esse algo possa auxiliar no engendramento de novos planos de vida para essa pessoa? Que tipo de
ofertas fazemos? Essas ofertas so baseadas em qu? So potentes?
Observe como ocorre a rotina do cuidado com esses usurios no local onde voc trabalha. Tente responder
s questes anteriores, reflita e produza um pequeno texto reflexivo em seu dirio cartogrfico.
Podemos observar que, muitas vezes, encontramos nas aes de educao em sade especficas e nas
diferentes aprendizagens que sempre ocorrem nos encontros entre trabalhadores da sade e usurios e
trabalhadores da sade entre si a expresso de um conjunto organizado de regras e procedimentos que
constituiriam o mapa, roteiro ou o mtodo de como manter, promover e recuperar a sade.
Ser que no possvel investir na construo de uma outra relao com as normas e as
prescries, fazendo surgir um espao diferenciado de escuta e construo de si?
Poderamos, ento, perguntar se no seria possvel que os encontros fossem guiados pela ideia de que o
mapa (como um roteiro pr-formatado sobre quais caminhos seguir) poderia em muitos momentos se
tornar obsoleto se a proposta fosse a de cartografar o caminho e abrir-se para uma expedio de
descobertas e invenes inditas e singulares de si e do outro.Ousando ir alm do visvel, apelando para
o corpo vibrtil e se colocando escuta dos processos de construo e desconstruo de si. (idem).
E a inclui-se o trabalhador de sade e o usurio, nos casos das relaes de cuidado, e os prprios
trabalhadores entre si, nos seus movimentos de educao continuada e/ou permanente. No se trata de
rasgar os mapas, mas de deix-los em alguns momentos na mochila.
No seu trabalho cotidiano, voc consegue identificar movimentos que investem na produo de um novo
campo de possibilidades/virtualidades para as pessoas? Haveria prticas a serem potencializadas, na
perspectiva de se promover o engendramento de novos modos de estar e de se relacionar com o mundo?
Convidamos voc a produzir em seu dirio cartogrfico reflexes sobre esse tema.
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TEXTOS DE APOIO
CECCIN, R.; CARVALHO, P. (Org.). Criana hospitalizada: ateno integral como escuta vida. Porto
Alegre: UFRGS, 1997.
KULPA, S. Entre a cura e a morte, a vida: cartografia de um encontro entre sade e educao. 2001. 122
f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2001.
ROLNIK, S. Cartografia Sentimental: transformaes contemporneas do desejo. So Paulo: Estao
Liberdade, 1989.
ROLNIK, S. Pensamento corpo e devir: uma perspectiva tico esttico poltica no trabalho
acadmico. Cadernos de Subjetividade, So Paulo, v. 1, n. 2, p.241-251, set./fev. 1993.
SERRES, M. Criar. In: SERRES, M. Filosofia Mestia. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993, p. 9-44.
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Como incluir este artigo em sua lista de referncias, utilizando o formato ABNT (conforme a NBR 6023
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Exemplo:
EPS EM MOVIMENTO. O aprender e o engendramento de um novo campo de possibilidades: outrarse. 2014. Disponvel em: <http://eps.otics.org/material/entrada-textos-em-cena/o-aprender-e-oengendramento-de-um-novo-campo-de-possibilidades-outrar-se>. Acesso em: dd mmm. aaaa.
Ateno!!
- substitua a data de "acesso em", do exemplo acima, de acordo com a data em que voc acessou o
documento. Exemplo: 29 jul. 2014. (o mes abreviado)
- o recurso tipogrfico utilizado acima (itlico), pode ser substitudo por negrito, se voc optar por este
padro em suas referncias (consulte a NBR 6023).
- para verificar como citar documentos dentro de um texto, consulte a NBR 10520:2002 - Informao e
documentao - Citaes em documentos - Apresentao