libro dialogado con Srgio Guimares (1987:38) declar: en

verdad, nunca sal de Brasil, fui salido. () vi que no haba

por lo menos para m, ninguna condicin de quedarme. En
Pedagogia da esperanza (1992, p.35) escribi:

Llegu

a Chile de cuerpo entero. Pasin,

nostalgia, tristeza, esperanza, deseo, sueos
rotos, pero no deshechos, ofensas, saberes
acumulados, en las innumerables tramas de la
vida, disponibhlidad a la vida, temores, recelos,
dudas, ganas de vivir y de amar. Sobretodo
esperanza.

Das despus comenz a trabajar con Jacques Chonchol,

en el Instituto de Desarrollo Agropecuario (INDAP). Ampli
sus actividades tambin al Ministerio de Educacin.
Colabor con la Corporacin de la Reforma Agraria (CORA).
Como consultor de la UNESCO, asesor bajo protestas del
gobierno militar brasileo, al Instituto de Capacitacin e
Investigacin en Reforma Agraria (ICIRA), rgano mixto de la
ONU y del Gobierno Chileno. Sobre todo actu en programas
de alfabetizacin y educacin de adultos.
El exilio chileno fue tambin de intensa produccin
intelectual. Escribi Educao como prtica da liberdade
(1965), Pedagogia do oprimido (1967), Extenso ou
comunicao? (1968). A pesar de haber sido escritos
posteriormente, tambin se inspiraron en la experiencia
chilena Ao cultural para a liberdade y educao e
mudana. En Chile, mantuvo dilogos y alianzas con otros
brasileos exilados, sobre todo con Ernani M. Fiori, que
escribi el extraordinario prefacio de Pedagogia do oprimido.
En 1969, la convivencia con sectores de derecha de la
Democracia Cristiana del Gobiernos Frei se volvi imposible y
Freire decidi partir.
En 1971, ya en Ginebra, fue invitado por dirigentes de la
Unidad Popular del Gobierno Allende, para un seminario de
educacin popular. Un equipo de la revista Cuadernos de
educacin realiz con l una de las entrevistas ms
exigentes de su trayectoria. En ella Freire demuestra la
honestidad con la que discuta, las crticas que le hacan,
pero tambin la franqueza en cuestionar crticas infundadas
o posiciones sectarias.
A pesar de ausente, sus influencias continuaron de
manera latente, pero profunda, incluso durante
la
dictadura. Una educadora popular relat que la poblacin
se fue organizando en talleres de vestimenta, de

alimentos, de produccin, etc. Esas organizaciones,

difundidas a miles en todo el pas, se convirtieron en
ncleos de concientizacin, donde el pueblo consigui
discutir la propuesta del dictador, sabiendo de esa forma
votar no en el plebiscito, mediante el cual l pretenda
perpetuarse en el poder.
Referencias: FREIRE, Paulo. Pedagogia da Esperana. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1992; FREIRE, Paulo; GUIMARAES, S.
Aprendendo com a prpria histria I., Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1987; TRIVIOS, A.N.S.; ANDREOLA, B.A. Freire e Fiori no
exlio: Um projeto pedaggico- poltico no Chile. Porto Alegre:
Ritter dos Reis, 2001.

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