Quem

Ama,

Educa!
Formando cidados ticos

Copyright 2007 Iami Tiba

Copyright 2007 Integrare Editora Ltda.
Publisher
Maurcio Machado
Assistente editorial
Luciana Nicoleti
Produo editorial e acompanhamento
Mir editorial
Preparao de texto
Mrcia Lgia Guidin
Reviso de provas
Eliel Silveira da Cunha
Carla Bitelli
Maria Aiko Nishijima
Projeto grfico de capa e miolo
Alberto Mateus
Diagramao
Crayon Editorial
Fotos de quarta capa e orelha
Andr Luiz M. Tiba

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Tiba, Iami

Quem ama educa! : formando cidados ticos /
Iami Tiba. -- Ed. atual. -- So Paulo : Integrare Editora, 2007.

Bibliografia.
ISBN 978-85-99362-16-7

1. Crianas - Criao 2. Educao - Finalidades e objetivos
3. Educao de crianas 4. Famlia 5. Felicidade em crianas 6.
Pais e filhos I. Ttulo.
07-8774

CDD-649.1
ndices para catlogo sistemtico:
1. Pais e filhos : Educao familiar 649.1

Todos os direitos reservados INTEGRARE EDITORA LTDA.

Rua Tabapu, 1.123, 7o andar, conj. 71/74
CEP 04533-014 - So Paulo - SP - Brasil
Tel: (55) (11) 3562-8590
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Sumrio

Prefcio de Haim Grnspun . . . . . . . . . . . . . . 21

Introduo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Parte 1 Educao: como vive a famlia hoje?

Captulo 1

Evoluo da mulher e de sua maternidade .

. . . 35

Mulher feminista . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Me feminista . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Marido da feminista. . . . . . . . . . . . . . . . 37

Filhos da feminista. . . . . . . . . . . . . . . . 37

Mulher dondoca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Me dondoca e a working-mother (mulher que trabalha). .

Marido da dondoca . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Filhos da dondoca e da working-mother . . . . . . . . 39

38

Mulher feminina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Me feminina. . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Marido da feminina. . . . . . . . . . . . . . . . 42

Filhos da feminina . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Mulher me versus working-mother . . . . . . . . . . . . 45

Me maternal. . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Marido da mulher me . . . . . . . . . . . . . . 45

Filhos da mulher maternal . . . . . . . . . . . . . 46

Mulher polivalente. . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Me polivalente. . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Marido da mulher polivalente . . . . . . . . . . . . 48

Filhos da mulher polivalente . . . . . . . . . . . . 49

Educao racional sempre . . . . . . . . . . . . . 49

Captulo 2

Me & pai: duas faces da mesma moeda

. . . . . 52

Por que pais no lugar de me e pai?. . . . . . . . . . 52

Mulher muito diferente de homem. . . . . . . . . . . 55
Evoluo do papel de pai . . . . . . . . . . . . . . . 57
O nascimento do casal . . . . . . . . . . . . . . . . 58
As armadilhas da culpa . . . . . . . . . . . . . . . . 62
A me presente, o pai reticente . . . . . . . . . . . . . 65

Captulo 3

A educao do sim

. . . . . . . . . . . . . 70

Parafusos de gelia. . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
O amor formando auto-estima . . . . . . . . . . . . . 74
Auto-estima empreendedora . . . . . . . . . . . . . . 78

Captulo 4

Trs estilos de agir

. . . . . . . . . . . . . 79

Comportamento estilo vegetal . . . . . . . . . . . . . 79

Comportamento estilo animal . . . . . . . . . . . . . . 81
Comportamento estilo humano . . . . . . . . . . . . . 83
Cuidado, mame! (e voc tambm, papai!). . . . . . . . . 84
Cuidado, papai! (e voc tambm, mame!). . . . . . . . . 85

Captulo 5

Ser feliz

. . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Felicidade egosta . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Felicidade familiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Felicidade comunitria . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Felicidade social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Captulo 6

Gente gosta de gente

. . . . . . . . . . . . 92

Infncia: aprendendo com outros e com seus pares . . . . . 94

Aprendendo con os pares . . . . . . . . . . . . . 95

Puberdade: buscando a identidade sexual. . . . . . . . . 97

Adolescncia: procurando a identidade social. . . . . . . . 98
Maturidade: educando os pequenos . . . . . . . . . . . 99

Senescncia: adolescncia na velhice . . . . . . . . . . 100

Velhice: crepsculo da vida. . . . . . . . . . . . . . 102
Religiosidade ou religio? . . . . . . . . . . . . . . . 102
Mais que gregrio, social. . . . . . . . . . . . . . . 104

Parte 2 Caminhos para uma nova educao

Captulo 1

Unidos desde o princpio

. . . . . . . . . .

109

O homem grvido . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Pai integrado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
. . . . . . . . . . . . . .

115

Amamentao: seus segredos. . . . . . . . . . . . .

116

Captulo 2

O primeiro ano

A rotina das mamadas. . . . . . . . . . . . . . . . 118

Paz para a criana dormir . . . . . . . . . . . . . . . 121
Onde o beb deve dormir?. . . . . . . . . . . . . .

122

Onipotncia infantil para no dormir. . . . . . . . . .

124

Ritual do sono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Sono do dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Sono da noite . . . . . . . . . . . . . . . . .

126

Papai ajuda mame . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Hora da papinha . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
Tudo vai para o cho . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
O incio da formao da auto-estima. . . . . . . . . . . 133

Captulo 3

Filhos no nascem com manual

. . . . . . .

134

Novas bases relacionais. . . . . . . . . . . . . . . . 135

Filhos fazem pit stop . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
O desafio de educar . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Tudo vai boca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Reis e rainhas mirins. . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Pais que deixam o filho ganhar o jogo . . . . . . . . . . 143

O prazer de estar limpinho.... . . . . . . . . . . . . . 145
...e com os dentes branquinhos!. . . . . . . . . . . .

146

Pais como elefantes em loja de cristais . . . . . . . . . . 148

Captulo 4

Situaes crticas .

. . . . . . . . . . . . 149

A chegada de um irmo . . . . . . . . . . . . . . .

150

Cada filho nico!. . . . . . . . . . . . . . . . .

152

Um nico filho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Crianas hiperativas . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Crianas-mal-educadas . . . . . . . . . . . . . . 158

Interminveis porqus . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Birra afetiva. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Lgrimas de crocodilo . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Pega na mentira . . . . . . . . . . . . . . . . . .

164

Que baguna!. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

165

Quanta briga! . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

166

Pequenas delinqncias. . . . . . . . . . . . . . .

169

Conseqncias no lugar de castigos. . . . . . . . . . . 171

Captulo 5

Auxlio de terceiros .

. . . . . . . . . . . . 174

Babs: a importncia de orientar bem. . . . . . . . . . 174

Televiso e videogames . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Creches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

179

Avs: salvadores ou viles? . . . . . . . . . . . . . .

180

Dia dos avs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Animais de estimao tambm auxiliam?. . . . . . . . . 184
A parte que cabe escola. . . . . . . . . . . . . . . 186
A escola na educao infantil. . . . . . . . . . . . .

188

Pais & escola: bela parceria. . . . . . . . . . . . . . 190

Qual a melhor escola? . . . . . . . . . . . . . . .

191

A arrumao da mochila escolar . . . . . . . . . . . . 193

Evitando a repetncia escolar . . . . . . . . . . . . . 194

Estudar obrigao. . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Lio de casa e auto-estima. . . . . . . . . . . . . . 195

Captulo 6

Pais separados... .

. . . . . . . . . . . . . 200

...que ainda vivem juntos. . . . . . . . . . . . . . . 200

Separao dos pais . . . . . . . . . . . . . . . . .

201

O fatdico almoo de domingo. . . . . . . . . . . . . 203

Alimentando a auto-estima familiar. . . . . . . . . . . 204
De quem a culpa?. . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Conversa com os filhos . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Universo dos ex. . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Separada e exuberante. . . . . . . . . . . . . . . . 213
Famlias unipessoais . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
Os filhos no fogo cruzado. . . . . . . . . . . . . . . 214
Pai folgado, me sufocada ou vice-versa. . . . . . . . .

216

Meu filho, minha vida! . . . . . . . . . . . . . . . . 216

Captulo 7

Cidadania dentro da nova famlia.

. . . . . . 218

Diferentes relacionamentos familiares. . . . . . . . . . 220

Segundo casamento. . . . . . . . . . . . . . . . . 222
Me sozinha educando os filhos . . . . . . . . . . . . 225
Pai sozinho educando os filhos . . . . . . . . . . . . . 228
O universo da adoo. . . . . . . . . . . . . . . .

230

Argumentos cruis . . . . . . . . . . . . . . . . .

232

Filhos pelo DNA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

Captulo 8

Gerao digital e o desafio de educ-la .

. . . . 236

Novas geraes que dominaro o mundo. . . . . . . . . 237

Gerao zap. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
Gerao internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Gerao jogos eletrnicos . . . . . . . . . . . . . . . 241

Crianas ndigo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243

Gerao tween. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Educao sexual . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Mesada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
Vale: desequilbrio financeiro . . . . . . . . . . . . . 253
Telefone celular . . . . . . . . . . . . . . . . . .

253

Videogames. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
Videogames & violncia . . . . . . . . . . . . . . .

255

Sabendo usar no vai faltar . . . . . . . . . . . . . . 256

Desperdcio do no. . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Selva de pedra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Filhos so como navios . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Preveno contra as drogas j na infncia . . . . . . . . . 262

Extrema liberdade . . . . . . . . . . . . . . . . 262

Achar que o gostoso sempre bom . . . . . . . . . 263

No ter de arcar com as conseqncias do que faz . . . 263

No ter obrigaes a cumprir . . . . . . . . . . .

Ser egosta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264

Cair nas ondas da moda . . . . . . . . . . . . .

Falta de tica. . . . . . . . . . . . . . . . . . 265

264
265

Parte 3 Formando Cidados ticos

Captulo 1

Os filhos da gerao asa-e-pescoo de frango .

Captulo 2

Cidadania Familiar.

. 269

. . . . . . . . . . . .

Crianas guardando brinquedos. . . . . . . . . . . .

271

273

A criana precisa aprender a se organizar para viver bem

e ser feliz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Educao em rede . . . . . . . . . . . . . . . . .

275

Quem no cuida perde!. . . . . . . . . . . . . . . . 276

Instinto de vencedor . . . . . . . . . . . . . . . .

279

O que aconteceu dentro dele?. . . . . . . . . . . 280

Alimentando a birra do poder . . . . . . . . . . . . . 282

Instinto de perdedor . . . . . . . . . . . . . . . . . 284

O que aconteceu dentro dele?. . . . . . . . . . . 284

Esperana? . . . . . . . . . . . . . . . . . .

286

Saber ganhar saber perder. . . . . . . . . . . . . . 286

Esvaziando a birra . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289

Captulo 3

tica progressiva .

. . . . . . . . . . . .

290

Amor dadivoso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

Amor que ensina. . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Amor que exige . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Amor que troca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Amor que recebe. . . . . . . . . . . . . . . . . . 295

Captulo 4

Cime, veneno do ciumento contra si mesmo. . . 296

Captulo 5

Profisso: estudante.

Captulo 6

Herdeiros-esperadores .

Captulo 7

Sucessores-empreendedores .

. . . . . . . . . . .

297

. . . . . . . . . 300
. . . . . . . .

Bibliografia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

301

307

Glossrio remissivo . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

Sobre Natrcia Tiba. . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Sobre Iami Tiba. . . . . . . . . . . . . . . . . . 315

Prefcio

No comeo de outubro de 2002, o mundo ficou chocado com uma cena de televiso vinda dos Estados
Unidos e retransmitida por todos os noticirios: no
estacionamento de um supermercado, uma me entra
va no carro, empurrava aos sopapos a filha pequena, continua
va a soc-la no banco de trs, depois se agachava e continuava
a sacudir e a estapear a menina, sempre batendo e batendo
mais. E o mundo viu s os sapatinhos brancos no banco, sacudidos pela dor e pelo choro.
Atravs de passagens como essa, tento dar uma idia das histrias que Iami e Natrcia, com base em sua experincia, re
produzem neste livro e depois analisam e interpretam, levando
todos ns a pensar no que, afinal, est acontecendo; ou a concluir, em alguns casos, o que poderia, ou deveria, acontecer. Pois
choca a ns todos ver na TV a me bater num filho ou uma bab,
flagrada num vdeo, surrando outra criana.
O que mudou? At h poucos anos, criana podia apanhar.
Isso significava educar. Em casa, mes e pais davam tabefes no
traseiro, no rosto, na cabea, nas costas ou onde pudessem acertar. Tudo em nome do educar. Valiam palmadas, cintadas, chineladas, sapatadas, mordidas, puxes de orelha e de cabelo. Na
escola, valiam a vara, a palmatria com as calas arriadas, joelhos
sobre o milho e pescoes de vigilantes professores e diretores
responsveis. Quando uma criana se queixava, a me ou o pai
diziam que era porque merecera apanhar. E por acaso os pais
amavam menos os filhos do que hoje?

J havia a TV, e se ela exibisse na cozinha um cinto pendu

rado, para quando fosse necessrio usar, tal cena no chocaria
ningum. Os filmes mostravam com candura alunos sendo aoitados na escola, mas isso no indignava ningum.
As vinhetas e historietas breves de Iami e Natrcia causam
alarme ou, pelo menos, alguma reao negativa ou de revolta. Por
qu? Algo mudou?
Mudou.
A grande transformao cultural da humanidade marcada
pela aquisio do poder da mulher. Poder para controlar a prole.
A partir dos anos 70 do sculo XX, a cultura do filho nico se
propagou, e filho passou a ser considerado uma espcie nova de
riqueza. No mais como em todos os sculos anteriores da humanidade, abastana produtiva para a famlia, como ocorria nas
proles numerosas que nasciam e morriam em grande nmero,
mas uma riqueza instintual, idealizada para garantir a conservao da espcie, e espiritual, como realizao humana.
Nos pases escandinavos, nos Pases Baixos, no norte da Alemanha (por opo), na China (por lei), chegamos a novas geraes nas quais no existem mais irmos, primos, tios e muito menos padrinhos. Em nossa cultura, na Amrica, o planejamento
para dois filhos.
Na Dinamarca ou na China, atitudes educacionais se tornaram
culturais. Mas como castigar um filho nico? As crianas passaram
a ter proteo do Estado e uma superproteo na famlia.
Iami e Natrcia mostram como o processo educacional ficou, ento, distorcido e como os pais, vivendo o conflito contem
porneo dessas mudanas, juntamente com as experincias tradicionais pelas quais eles passaram, tendem, sem novos fundamentos,
a confundir que basta amar, desvirtuando, assim, a proposio de
que amar educar. Inspirados nos mestres com quem todos

aprendemos, os autores ampliaram os conhecimentos para a convivncia familiar, escolar e social dos dias atuais.
Dialogando com o pesquisador Ren Spitz, eles falam sobre
depresso anacltica por abandono do beb e ampliam a obra do
autor de O no e o sim (1946), que considera o no como organi
zador da personalidade, apontando para o excesso de sim e ilus
trando: para haver o sim, precisa haver antes o no. Com Bruno Bettelheim, que, em sua obra Uma vida para seu filho (1987),
ensina como no basta os pais serem suficientemente bons, Iami e Natrcia apontam para a irracionalidade de me ou pai no
conseguirem construir-se como pai ou me suficientemente.
Com Berry Brazelton e Joshua Sparrow, que, desde a publicao
de Bebs e mames (1969), vm ensinando a importncia das duas figuras parentais para o bom desenvolvimento dos filhos, os
autores abarcam a amplitude atual para pais separados em famlias que no acabam, mas se transformam. Com Aaron Beck,
criador da terapia cognitiva, que, em sua obra de 1988, O amor
nunca suficiente, ensina os fundamentos do bom relacionamento, os autores mostram que amor no posse, que ele se estende
para a educao.
Ou seja, com amor os filhos podem ser bem-criados, ou, me
lhor, eles se criam, se os pais no atrapalharem. No amor, um filho se cria sozinho, mas, por mais que seja amado, ele no se
educa sozinho.
Mas, para acompanhar esta obra to ilustrativa e prtica de
Iami e Natrcia, recomendo ao leitor ter em mente as propo
sies subjacentes e vrias vezes reiteradas sobre a Integrao
Relacional. No primeiro captulo, seus autores falam da saudvel
Teoria da Integrao Relacional e, nos demais, descrevem o desajustamento e a doena relacional, alm de relatar a intoxicao
relacional do adolescente no grupo.

Para completar esta breve descrio de to excelente obra,

um ltimo lembrete: para os que amam e educam, sempre necessrio estender tambm aos filhos as recomendaes aqui feitas aos pais.
So Paulo, 12 de outubro de 2002.
HAIM GRNSPUN

Psiquiatra, psiclogo da infncia e da adolescncia,

professor de psicopatologia infantil da PUCSP (1927 -2006).

Introduo

Este livro um diagnstico de como estamos hoje, primeira dcada do sculo XXI, e de como podemos melhorar para que nossos filhos se tornem pessoas-cidads, ticas, felizes, autnomas e competentes, ao receber uma educao
integrada. Tal educao baseia-se na Teoria Integrao Relacional, criada por ns, autores. Essa teoria, que tem como aspecto
diferencial incluir na sade mental disciplina, gratido, religiosidade, cidadania e tica, ser reunida oportunamente em uma
indita obra terica, aps ter sido apresentada sob aplicao prtica atravs de vrios livros.
Reescrever, cortar, ampliar e rediscutir seus critrios e exemplos foi um trabalho necessrio para que Quem ama, educa! continue chegando s famlias com novos estmulos educao dos
filhos e de alunos. Ou seja, faziam-se necessrias outras reflexes educacionais, exigidas dentro de nossa sociedade contempornea globalizada.
Assim, pais e educadores ganham novos instrumentos para lidar com mentes de crianas que, hoje, j conseguem tiranizar seus
adultos, antes mesmo de aprenderem a falar. A par disso, h uma
nova parte nesta obra, Formando cidados ticos, que entendemos
fundamental para os preceitos educacionais que defendemos.
Os pais esto convivendo com seus filhos cada vez menos, e
os filhos comeam a conviver com algum extrafamlia j desde os
2 anos de idade. As crianas no s trazem para casa as viroses
mas tambm comportamentos que so aprendidos, alm dos professores, dos seus colegas. Com os estmulos dos avanos tecnolgicos, joguinhos eletrnicos, internet, videogames, telefones celulares com torpedos, fotos e e-mails, as crianas absorvem uma

identidade global s vezes mais forte que a familiar. Em cada casa, os menores so nicos, mas no mundo os nicos so muito semelhantes entre si.
Se as geraes passadas mantinham-se um bom tempo na
resistncia de valores iguais, agora o processo de substituio e
progresso dura pouqussimo: uma diferena de idade de 5 anos
j suficiente para o irmo mais novo perguntar ao mais velho:
No seu tempo j existia o telefone celular? ou O que ICQ?.
E olhem que esse dilogo acontece mesmo quando o irmo do
meio tambm j tem um celular na mo e est usando o MSN,
ou entrando em blogs e no Orkut...
Esta a gerao digital (cujas caractersticas so desenvolvidas na parte 2 desta obra), que pensa diferente, arrisca tudo por
vontade, como faz nos joguinhos eletrnicos, onde o mximo de
perda que acontece a sua morte. Uma morte da qual ressuscita facilmente, ao reiniciar o mesmo joguinho. Uma morte que
no traz nenhuma conseqncia, a no ser perder o jogo que se
reinicia, sempre, como se a morte no existisse de fato. Uma gerao que faz pouco-caso dos manuais, to importantes para seus
pais compreenderem a nova tecnologia com que deparavam. A
distncia existente entre os estmulos que os pais receberam e os
filhos esto recebendo muito grande, principalmente se os pais
no acompanharam os avanos tecnolgicos.
Na histria da humanidade, nunca houve tantas mudanas
evolutivas para a mulher, por exemplo, como nestes ltimos 50
anos. Desde a feminista, passando pela dondoca e pela workingmother, para chegar me maternal e polivalente, as famlias
passaram por mudanas que influram bastante na educao
dos filhos, assunto de que trato na primeira parte desta obra
que, alis, no pode deixar ningum de fora, mesmo os que no
tm acesso aos computadores. Qualquer que seja a estrutura familiar, de capital importncia que os pais se atualizem e se

preparem para ser educadores que colocam a educao dos filhos como prioridade.
Os avanos tecnolgicos cumprem funes determinadas no
ser humano pelo hemisfrio cerebral esquerdo, como seqncia,
lgica, raciocnio matemtico, entendimento literal e anlises
levando ao sucesso escolar, profissional, nos negcios. Hoje, porm, j mais difcil vencer na vida usando somente os poderes
masculinos do hemisfrio esquerdo.
por isso que as mquinas ainda no podem substituir totalmente o homem, pois falta-lhes o hemisfrio direito, responsvel
pelo contexto, expresso emocional e sntese. As mquinas no
sentem calor humano, carinho, dio, paixo que so mais desenvolvidas na mulher que no homem. Para cultivar o hemisfrio
cerebral direito, preciso que a pessoa ame o que faz. A mquina simplesmente executa, mas o homem que ama ou odeia o
que faz. Por isso, as caractersticas femininas relacionais, que antes eram at desprezadas, hoje so to valorizadas.
Existem, ento, funes e valores que os avanos tecnolgicos ainda no contemplam. nesses valores que a nova parte,
to necessria a esta obra, Formando cidados ticos, se concentra atravs da Cidadania Familiar.
Um filho que, ao sair de casa, j viveu e incorporou a Cidadania Familiar, ter rumos ticos para no futuro comandar este pas,
dar sua contribuio ao mundo para que todos tenhamos excelente qualidade de vida e felicidade social.

Do ponto de vista expositivo, este livro est, agora, dividido

em trs partes. Cada vez que assinalamos os problemas, buscamos seu entendimento e sugerimos resolues. Por isso, a titulao das partes, captulos e itens intencionalmente muito clara
e incisiva, para facilitar a compreenso do leitor.

Na parte 1, fazemos uma leitura do nosso cotidiano, eviden

ciando as diferenas entre ser me e ser pai, enfatizando as diferenas entre ser mulher e ser homem. A me contempornea
tenta compensar a culpa da ausncia exagerando nos cuidados
com os filhos, enquanto o pai acaba se omitindo. As conseqncias
dessa educao permissiva encontram-se no captulo 2, que aborda
os parafusos de gelia, filhos que se desfazem sob qualquer aperto da vida. As garotas tambm esto dando muito trabalho.
Felicidade no depende do que nos falta, mas do bom uso
que fazemos do que temos, afirmou Thomas Hardy, o grande escritor ingls. Todos os pais querem que seus filhos sejam felizes.
Porm, felicidade no se d, muito menos se compra. Temos de
aprender a ser felizes. Por isso, dada a importncia da auto-estima
como base fundamental para a felicidade, falamos sobre ela em
vrios captulos do livro. A felicidade e seus vrios nveis mereceram, porm, um captulo especial, o 4.
Quem grita perde a razo e quem perde a razo se torna um
animal. Para melhor compreenso dos comportamentos humanos, pode-se ler no captulo 3, nossa classificao dos comportamentos em trs estilos: vegetal, animal e humano.
A religiosidade (gente gostar de gente) a fora do amor,
que, por sua vez, deveria ser maior que a da religio. Fanticos
podem matar e destruir em nome de seu Deus; entretanto, em
qualquer lugar deste planeta o amor sempre constri, no importa se infante, adolescente, adulto, senescente ou senil.
Na parte 2, com base em nossos estudos e na experincia cl
nica como psicoterapeutas, pretendemos ajudar os pais no preparo dos filhos para o mundo que estamos lhes deixando e sugerimos o que tem tido comprovada eficincia: caminhos para uma
nova educao.
A educao exige maior participao do homem grvido e
do pai integrado para comear bem o importantssimo primeiro

ano do beb. A maior queixa dos pais, de que filhos no nascem

com manual, mereceu todo o captulo 3. Tambm mereceram
ateno situaes crticas, como chegada do irmo, hiperatividade, birras, bagunas e pequenas delinqncias.
Sabemos que no h como prescindir da ajuda de terceiros
num mundo em que me e pai trabalham fora. Abrimos, por isso,
itens especiais para babs, avs e creches. A escola essencial
para a educao infantil desde a mais tenra idade. Portanto, sua
boa escolha, o preparo da mochila e as lies de casa so fundamentais, porque estudo obrigatrio.
O eterno amor vale enquanto dura, disse o poeta. No haveria ento como deixar de lado os pais separados e as conseqncias da separao, nas mais diversas situaes, assim como seus
benefcios, quando se adentra o universo dos ex-cnjuges, com
seus novos relacionamentos ou mesmo quando levam a vida sozinhos. Abordamos ainda a carinhosa ateno que os pais devem
ter para no exagerar nos cuidados com os filhos adotivos, nem
ser surpreendidos por filhos DNA.
Torna-se indispensvel que os pais a cada dia enfrentem novos desafios para a educao ps-moderna. Aqui entram a gerao zap, as precocidades comportamentais e sexuais, mesadas e
vales, videogames os predadores da selva de pedra e a ine
vitvel preveno contra as drogas. Numa poca de tantas perdas, a educao desperdia nos.
Por isso, criamos a parte 3, Formando cidados ticos
pois formar cidados vai alm da educao centrada na famlia.

As grandes preocupaes planetrias precisam de aes governamentais, mas teriam pouca eficincia se cada habitante do
planeta no fizesse o que ele pode fazer. Para tanto, preciso que
a educao hoje seja um projeto racional cujo objetivo ultrapassa

a felicidade e realizao pessoal porque precisamos de toda uma

gerao para recuperar a sade da Terra que foi tirada principalmente nas geraes dos nossos pais e avs.
Consumidores jovens e crianas, ignorando manuais, usam
os instrumentos dos avanos tecnolgicos por curiosidade e prazer de conhec-los: desenvolvem a ao de testar, experimentar,
e, se errarem, comeam tudo de novo; ou, o que mais fcil, perguntam a soluo para um amigo. Seus pais somente absorvem
novas tecnologias por necessidades profissionais. Muitos deles
aliam s instrues do manual a experimentao de acertos e erros. Comeamos, na parte 3, identificando essa Gerao asa-epescoo e passamos para a Cidadania Familiar analisando-a em
13 subitens.

E os filhos so como navios...

A maior segurana para os navios pode estar no porto, mas
eles foram construdos para singrar os mares. Por maior segurana, sentimento de preservao e de manuteno que possam sen
tir junto de seus pais, os filhos nasceram para singrar os mares da
vida, onde vo encontrar aventuras e riscos, terras, culturas e
pessoas diferentes. Para l levaro seus conhecimentos e de l
traro novidades e outros costumes, ou, se gostarem dali, ali podero permanecer porque levam dentro de si um pouco dos pais
e de seu pas. Quem sabe, daqui a algum tempo seus pais podero tambm passear por l... pois, com certeza, quando j tiverem filhos, vo querer um dia rever seus pais.
Mas antes de os filhos singrarem mares, em casa, ainda pe
queninos, eles se parecem com automveis de Frmula 1, que correm voltas e voltas atrs de seus interesses, mas de repente fazem
um pit stop perto dos pais. Momento sagrado para um Atendimento integral e para que desenvolvam segurana interna e autonomia

para poderem, depois, dar voltas cada vez mais longas, at entrarem nos navios...
E uma das principais provises, alm das materiais, para levar nessas viagens, est no interior de cada um: a capacidade de
ser feliz.
No existe felicidade pronta, como uma riqueza guardada
por piratas em algum esconderijo. A felicidade est nos passos de
uma conquista, no caminhar de uma busca. Se os pais no podem seguir os mesmos passos dos filhos, tampouco os filhos devem repousar nas conquistas dos pais. Os filhos partem de onde
os pais chegaram para novas descobertas e aventuras. Os filhos
superam os pais. Assim caminha a civilizao!
Dessa forma, a personalidade saudvel um bom alicerce
para a capacitao profissional, que reverte ao social, em excelncia de qualidade de vida. a pessoa que qualifica a profisso,
e no o contrrio. A educao um grande catalisador na absoro da cultura, nem tanto o inverso.
por tudo isso que o velho dito popular Quem ama cuida!
tem de ser aposentado, para dar lugar ao novo:

QUEM AMA, EDUCA!

PARTE 1

EDUCAO:
COMO
VIVE A
FAMLIA
HOJE?

O que escrevo agora uma misso impossvel tal como

fazer parar o tempo. Um mesmo acontecimento pode ser
recebido de diferentes maneiras conforme a histria de
vida das pessoas. Muitas vezes a realidade passa a ter menor
valor do que a maneira como as pessoas a receberam. Mesmo assim, ouso escrever algo que possa envolver avs, pais, filhos e netos, homens e mulheres para expor a idia da evoluo contnua e inexorvel que todos ns vivemos. Dentro desta misso
impossvel, agrupo caractersticas que podem ser encontradas
em outros grupos, at com maior intensidade, com a finalidade
no de estabelecer o que certo e errado, mas o que pode ser
mais adequado na educao dos filhos.
Uma pessoa pode no ser dondoca, mas conheceu alguma outra que fosse. Outra, uma mulher feminista, enquanto sua amiga
j uma alfa-atualizada. Os filhos delas todas podem conviver em
uma mesma escola. Um casamento machista com filhos pode se
desfazer, e os respectivos novos companheiros, j com filhos ou
no, podem ser feministas, dondocos, crescides, metrosse
xuais e at workaholics; ...e os filhos ndigos, nerds, informticos,
normais, hiperativos e canabistas convivem entre si. Mas lidar com
todos eles de uma maneira idntica erro educativo.
Aprender com o passado para melhorar o futuro dos nossos filhos o meu objetivo para construir uma sociedade mais tica e
feliz, todos vivendo plenamente a sua cidadania, com seus direitos e deveres.

Captulo 1

Evoluo da mulher e de sua maternidade

A evoluo da mulher me nestes ltimos 50 anos e suas
conseqncias para o marido e para a educao dos filhos.

uso da plula anticoncepcional, que comeou nos

anos 60, est completando 50 anos. Com a plula, a mulher adquiriu o controle da sexualidade e da natalidade. Esse
passo gigantesco na histria do machismo uma das pequeninas modificaes que compem uma prodigiosa evoluo da
humanidade jamais vista, como afirma Luiz Marins em seu livro Homo Habilis (Gente, 2005):
Desde o Australopitecus, primata da famlia dos homindeos, passaram-se trs milhes de anos. Mas, se esses trs milhes de anos
fossem condensados em apenas um ano, as mudanas radicais
que temos experimentado na cincia e tecnologia teriam ocorrido
somente nos ltimos 15 segundos.

Acrescento a essas idias as mudanas de costumes, novos

desenhos e relacionamentos nas famlias, preocupaes e aes
para a preservao da Terra, geraes que duram poucos anos, os
computadores e os celulares que se tornaram imprescindveis
vida ps-moderna.
Com tantas e tamanhas mudanas, a educao se torna mais
difcil, dificultando tambm a viso do futuro dos filhos.
Quem tem filhos com 10 anos de diferena entre um e outro
j viu o mais novo perguntar ao mais velho se no tempo dele...
j havia... A frase aponta para a certeza de que o irmo caula j

vive um tempo diferente, a ponto de fazer a mesma pergunta que

h algumas dcadas um neto perguntava ao av.
Assim, o que valia na educao dos pais tem que ser atualizado para a dos filhos. No se consertam programas de computador com prego e martelo, como no se prende mais o filho no
quarto de castigo, tampouco os pais podem responder porque
assim e pronto! ou mesmo porque eu quero e chega e muito
menos porque quem manda aqui sou eu!.
Mais que os homens, entretanto, as mulheres passaram por
mudanas radicais nos seus comportamentos, influenciando bastante a educao dos filhos. Chamo a ateno para os mais recentes movimentos destes ltimos 50 anos, que considero bsicos para compreendermos as crianas de hoje.

Mulher feminista

Foi a mulher que arregaou as mangas e se lanou vida e

profisso batalhando em igualdade de condies com o homem.
Essas mulheres eram duronas, agressivas e por vezes masculinas
em busca da independncia e de um lugar ao sol. Algumas delas
ocuparam cargos antes nunca exercidos por mulheres. Uma das
suas precursoras foi Simone de Beauvoir, que no seu livro O segundo sexo, em 1949, dizia: No se nasce mulher. Torna-se.
Ouso dizer que o machismo tornou feminista a mulher. A mulher
feminista a verso do machismo na mulher.
Me feminista

Esta me mudou o rumo da histria da educao. Se poucas foram

as mulheres que brilharam em suas carreiras, comparadas ao brilho dos homens, a maioria delas fez valer dentro de casa a valorizao das mulheres. Suas filhas estudaram e usaram seus diplomas
para invadir o mercado de trabalho, antes ocupado principalmente

por homens. A educao dos meninos no sofreu modificaes

significativas para o trabalho, mas alterou profundamente a viso e
valorizao da mulher (me, irm, namorada, amiga, colega).
Marido da feminista

Alguns optaram por trocar de lugar com a mulher, permanecendo como o rei do lar, outros secretrios executivos de suas esposas feministas. Atrs de uma grande mulher tem um grande
homem, pode-se dizer e outros ainda se acomodaram como se
fossem filhos crescides. Grande parte dos maridos de mulheres feministas, porm, no largou seu trabalho nem cuidou dos
filhos; entrou numa ntima competio com as esposas. Eles
continuaram funcionando como machos-alfa (no conceito de
Charles Darwin)1 no trabalho e tambm em casa. Alis, os machos-alfa, em geral, no so bons educadores, apesar de serem
excelentes chefes.
Filhos da feminista

So poucos esses filhos, vivendo a ausncia de suas mes, por causa de suas carreiras profissionais, ao contrrio dos filhos de pais machistas, que eram mais numerosos e tinham o machismo reforado
em casa pela prpria me atravs do infalvel controle dos filhos,
com a conhecida ameaa: Voc vai ver quando seu pai chegar!.

Mulher dondoca

Pode ser a filha da mulher feminista. Dondoca, segundo os

dicionrios, a mulher de boa situao social, ociosa e ftil.
1 Macho-alfa o macho dominante em um grupo de animais: o mais forte, que impe a sua
vontade, come a melhor parte da presa antes dos outros, tem as melhores fmeas. Mantm o seu
poder enquanto for o mais forte, mas ser imediatamente deposto e expulso do grupo se for vencido por outro macho, que ento toma o seu lugar.

uma franca reao mulher feminista. A dondoca, mesmo diplomada em curso superior, quer mais ser sustentada pelo marido
que mantenha tambm condies de arcar com as suas compras,
babs e cuidados pessoais manicure, cabeleireira, motorista,
empregada, academia, cirurgias plsticas. Mas no quer ser tachada de perua, que, segundo os dicionrios, a mulher de
aparncia e comportamento exagerados.
Me dondoca e a working-mother (mulher que trabalha)

Algumas mulheres exageraram na dondoquice, mas outras, mesmo cuidando to bem de si mesmas, dedicaram-se tambm aos
filhos. Essa etapa de diviso equnime de funes no durou
muito tempo, pois a grande maioria delas preferia trabalhar em
algo que no prejudicasse a educao dos filhos. O pai passou a
ser mais provedor que educador, era tarefa da me escolher escola, viagens etc. Criou-se uma diviso de tarefas na qual o provedor era o homem, e a administradora do lar era a mulher. Homens entregavam o que ganhavam para a mulher administrar. E
esta no era to dondoca assim. O que era motivo de orgulho para umas, para outras poderia ser pejorativo.

Quando as dificuldades econmicas comearam a apertar

na vida familiar, as mulheres lanaram-se mais abertamente ao
trabalho, tornando necessria a presena de babs. Mesmo
que o marido dissesse que o que a esposa ganhasse seria para
seus objetos e cuidados pessoais, ela sabia o quanto essa complementao salarial j era importante. Assim, as mes comearam a viver uma situao no mnimo esquisita: coitada da
me que se matava de trabalhar; por outro lado era desvalorizada a mulher que no trabalhava: significava que a mulher
no fazia nada.

Os filhos j viviam a era da televiso e dos joguinhos eletrnicos e iam para a escola com 2 ou 3 anos de idade. Os que podiam, eram criados como prncipes. Apesar de a dondoquice
ser muito conhecida, a maioria silenciosa das mes dessa poca
comeou a trabalhar por necessidades financeiras, pois o mercado de trabalho entrava em crise. Tais working-mothers formaram
uma fora importante de trabalho no mercado.
Marido da dondoca

Arranhava a figura masculina ser dondoco, mas notava-se uma

ponta de orgulho em quem tinha mulher dondoca. Media-se o
valor do homem pelas jias, ou carros, ou roupas da moda, ambientes, clubes e restaurantes que sua mulher dondoca usava.
Esse homem vivia para o trabalho e no via os filhos crescerem.
Tinha poucos assuntos a conversar com eles, mas cobrava desempenho escolar, respeito para com a mulher dele, me dos
seus filhos.
Filhos da dondoca e da working-mother

Estes tiveram vrios tipos de bab: professores de aulas particulares, motoristas, funcionrias, atividades esportivas (natao, tnis etc.), acantonamentos com colegas, vida em condomnios, televiso e joguinhos eletrnicos. Procuravam ficar mais com
amigos e colegas do que em casa. Estudar para qu? Trabalhar co
mo o pai? O que eles mais queriam era ser felizes (em oposio
ao pai, que no sabia se divertir, no tirava frias). Arrastaram para a prpria vida a posio passiva de ficar na frente da televiso.
A maior ambio era ter uma pousada na praia.
Os pais ficavam muito distantes do cotidiano dos filhos e,
quando estavam prximos, satisfaziam todas as suas vontades.
Assim, a realidade dos filhos ficou muito longe do cotidiano
que os pais conheciam. Quanto maior a distncia, maiores pro-

blemas poderiam estar ocultos. Num exemplo contundente, o

caso do uso da maconha2. (Quando os pais descobrem que o filho est usando maconha, eles entram em desespero. Entretanto, a maconha geralmente a quarta droga que o filho est
usando. J cheirou inalantes, bebeu e fumou. Entretanto, tudo
isso ocorria, e os pais, distantes, nada percebiam; ou, se percebiam, relevavam...)
Esses pais pouco ou nada sabem do que os seus amados filhos aprontam nas ruas.

Mulher feminina

Ela nasceu com as conquistas do feminismo, do aprendizado

com as dondocas, e hoje tem independncia econmica, autonomia de comportamento e suficientemente resolvida para admitir que gosta dos homens, mesmo no dependendo deles. Significa que ela no se submete ao machismo. Pode e procura ser
admirada pela beleza, sem se achar ftil. Larga um companheiro
se no o ama e no se perde quando est sem companheiro. Ou
seja, admite que ama o homem, mas sobrevive mesmo sem ele.
Machismo um papo que j era. Ela a lder da sua prpria
vida. Filha e neta da mulher feminista e da mulher dondoca, tem
segurana e auto-suficincia sem precedentes, enfrentando tudo
com elevado grau de competitividade, tanto na vida acadmica
quanto na profissional, sem perder a vaidade para se produzir, investindo em sade sem temor de ser tachada de ftil. Sua liderana, ambio e viso, em todas as direes, so tambm alimentadas pelos hormnios femininos com um pequenino e
fisiolgico grau de hormnio masculino, no suficiente para provocar guerras, mas, sim, para reagir veementemente contra in2 Para saber mais, ler Juventude & Drogas: Anjos Cados, de Iami Tiba. So Paulo: Integrare,
2007 (N.E.).

justias e ataques de terceiros. Isto , a mulher est adquirindo

as caractersticas do macho-alfa sem o despotismo e a violncia
testosternica. A mulher de hoje seria a alfa-evoluda, pois cham-la simplesmente de mulher-alfa seria colocar nela as caractersticas do macho-alfa.
Entretanto uma questo bsica a tomada de deciso entre
investir na carreira profissional ou na maternidade. Umas querem se realizar na profisso antes de ser me e a cincia est
ajudando a maternidade tardia. Outras querem lanar-se profissionalmente aps os filhos crescerem a cincia tem ajudado as
mes a no serem matronas.
Me feminina

na maternidade que a me feminina se perde. Parece que o instinto materno mais forte que ela mesma. Por um filho, ela faz o
que no faria por ningum, nem por ela mesma. Talvez um recm-nascido precisasse de uma me assim mesmo. Mas ela erra
quando, por amor, passa a poup-lo de esforos necessrios para
o crescimento dele prprio e faz por ele o que ele mesmo deveria
fazer. Assim o filho no constri uma auto-estima saudvel. Quanto mais o filho se desenvolver, melhor ser para ele mesmo, seus
pais, sua famlia, para a sociedade e para o planeta Terra.
A me, mesmo sendo feminina, perdoa e no cobra a conseqncia das aes de um filho pequeno, autorizando-o a fazer o
que tem vontade e no o que deve ser feito. No amor demasiado. falta de conhecimento dos atuais padres elementares
de uma boa educao, da formao de um cidado. Perdoar para castigos. Hoje os castigos no educam. O que educa so as
conseqncias transformar erros em aprendizados atravs de
aes diretamente relacionadas aos erros.
O principal veneno da educao dos filhos a culpa. Culpa de trabalhar fora, quando pensa que devia estar com os filhos.

Culpa de estar com os filhos, quando acha que devia estar trabalhando. Essa mulher ainda se responsabiliza pelo que o filho faz na
sua ausncia, com a clssica pergunta onde foi que errei?.
Mesmo tendo a mulher evoludo bastante nas ltimas dcadas,
como me ela evoluiu muito pouco. Em certos aspectos ela continua como a jurssica me a defender os filhos contra as onas, ferozes devoradoras de criancinhas suculentas. Mas essa lentido se
deve tambm ao papel de pai, que continua muito primitivo quando simplesmente um provedor.
Como trabalham fora e ficaram mais independentes (financeira e afetivamente) do homem, algumas mulheres exageraram em
produes independentes. Criam seus filhos dispensando a presena do pai deles que serviu somente para fecund-las.
H outros filhos que ficam sem pai, pois este virou ex-pai,
foi embora, e a me que os cria sozinha, no abre mo de t-los
consigo. Um dos maiores acertos educacionais a me no pretender ser pe me querendo suprir tambm o papel do pai
que est ausente. Pois um filho cresce mais saudvel com me
no lugar de me, sabendo que s vezes o pai virou ex-pai. Esta
verdade di, mas em tempo certo o filho poder saber que seu
pai no assumiu a famlia.
Marido da feminina

O homem tem se esforado e vem se adequando aos poucos para poder se dar bem com a mulher (esposa, namorada, amante,
companheira). Mas so mudanas perifricas que ainda no atingem suas caractersticas fundamentais. Basta descuidar um pouco que logo lhe brotam as caractersticas machistas jurssicas.
Basta tambm se interessar por outra mulher, e l vai ele procurando adequar-se para tornar-se atraente para ela. Alis, essa
tentativa de adequao pe abaixo o homem que quer se impor
somente pelo seu jeito de ser.

Alguns homens evoluram bastante e j receberam um batismo: metrossexual (homem da metrpole), o homem que cuida
do seu corpo, da sua aparncia, de suas roupas, usa cosmticos,
faz depilaes e cirurgias plsticas para se embelezar sem que tudo isso fira sua masculinidade. Respeita a existncia e pontos de
vista da mulher, ajudando-a no que lhe possvel, desde ir para a
cozinha at reunies escolares dos filhos, passa a trocar fraldas e
fica acordado noite sem se sentir afeminado. Em geral bom
pai e procura ajudar bastante sua esposa a cuidar das crianas,
mesmo que no sejam seus prprios filhos.
Outros homens no evoluram tanto assim, a ponto de serem
metrossexuais, mas esto dando tmidos passos para distanciarse do clssico machismo. Pois a mulher feminina aceita mais o
homem como ele , desde que no seja machista, agressivo, desrespeitoso, mal-educado; nem tanto trabalhador, nem tanto explorador prefere que ele seja sincero, carinhoso, afetivo, sensvel, forte o suficiente para mostrar suas fraquezas, que decida
com ela o futuro dos filhos, os projetos de vida, onde passar as frias, que carro comprar, onde morar.
A me feminina quer dividir com o seu marido a educao
dos filhos, as contas a pagar, discutir a relao. J no aceita
mais ser submetida ao homem pelo simples fato de ele ser provedor. Essa me tirou o pesado fardo imposto ao marido pela mulher dondoca.
Filhos da feminina

Assim como a mulher feminina quis discutir a relao com o

companheiro, sem querer ser autoritria nem dondoca como
suas antecessoras, a me feminina quis fazer o mesmo tambm
com os seus filhos. Talvez aqui esteja a maior complicao na
qual ela se meteu, pois os filhos saram realmente s avessas do
que ela pretendia.

Criancinhas no podem ter a mesma fora que seus educadores. Porm as mes femininas no quiseram impor nem o que
era necessrio: limites, respeito, obedincia, dever, dando autoridade atravs de permissividade s vontades dos filhos. Ou seja,
as crianas comearam a exigir que as mes satisfizessem suas
vontades, adequadas ou no. Para tanto, usavam qualquer argumento, valendo-se at das prprias incongruncias das suas
mes. Alguns pais tambm comearam a agir como mes femininas e, com isso, perderam tambm sua autoridade inerente ao
papel de educador. O exemplo clssico dessa situao quando
uma criana se nega a fazer o seu dever, e sua me no lugar de
estabelecer que suas vontades tm limites e que dever se esclarece e no se discute passa a discutir a relao. A melhor maneira de perder a autoridade de educador perguntar ao filho se
ele quer ou no cumprir o seu dever.
Acredito que no esteja longe o dia em que a mulher ser
tambm mais natural como me. Pois, como feminina, a mulher
est progredindo a passos gigantescos.
Se at 1975, de cada 100 mulheres, 25 trabalhavam, em 2002
j eram 50, tendo aumentado portanto 100%. Tambm passaram
a ganhar mais. Em comparao com o que era pago para o homem,
para a mulher se pagavam somente 55% do salrio pago ao homem
em 1981. A partir de 2002, dados do IBGE mostram que ela passou a receber 70%. A diferena salarial continua diminuindo, e o
nmero de mulheres trabalhando fora continua aumentando3.

3 Ao longo deste livro vou abordar diferentes tipos de educao que diferentes mes usam, conforme suas prprias possibilidades e conhecimentos. Se existem filhos folgados porque os pais
deixaram-se sufocar. Se existem filhos birrentos porque os pais, talvez sem perceber, reforam
a birra. Nada existe por si s. A famlia uma rede de relacionamentos na qual o que um faz reflete diretamente no outro e indiretamente sacode um terceiro enquanto reprime um quarto integrante. De uma certa maneira, todos esto ligados entre si.