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APRENDER psp antes y desp del sntoma Liliana Gonzlez.

CONCEPTOS.
Cada paciente cuestiona la teora, deca Freud, por eso ellos son los verdaderos maestros.
En Anlisis profano (1926) Freud ya sealaba la necesidad de convergencia entre los
sicolgico y lo pedaggico cuando se trata de nios y adolescentes.
Desde esta perspectiva, podemos distinguir en las dif del aprendizaje:
un sujeto epistmico, con un aparato cognitivo detenido, bloqueado, fracturado o inhibido y
un sujeto del deseo, barrado, constituido en el campo del Otro y que por alguna razn
(policausalidad, series complementarias de Freud), o no se le despert el deseo de saber, o lo
perdi, o no lo puede sostener.
sujetos que han quedado varados en el trayecto de apropiarse del conocimiento, con
dificultades para soportar el error y escasa capacidad(?) para hacer y hacerse preguntas .
La teora psp tiene que dar cuenta de esa articulacin que se comprueba en la clnica.
Por ejemplo vemos como el pensamiento operatorio se sita aprox a la misma edad en que se
espera la resolucin edpica.
"Difcilmente se pueda operar, es decir tener en cuenta varios puntos de vista
simultneamente si se mantiene la posicin egocntrica, endogmica y de atrapamiento en
relaciones duales"
Hay q sostener una tica, para que el nio no quede apresado en el lugar de objeto dentro de
la estructura familiar, en los diagnsticos mdicos y en nuestra propia praxis.
Leandro de Lajoquiere dice: Aprender y vivir son dos caras de una misma moneda. Algo de
muerte se instala en el no aprendizaje?
"Si algo de muerte se juega alli es la del deseo de saber y conocer.
La reeducacin considera al sintoma como un error a corregir y centra el tratamiento en una
ejercitacin, se apoya en la psic evolutiva, la psic gentica, la psicometra, la pedagoga, la
didctica y la intencin es normalizar al que se desva de los parmetros normales.
El atravesamiento del psicoanlisis modifico esta postura en los psicopedagogos.
En los discursos de los pacientes apareca el cuerpo, la inteligencia , el deseo, articulados en
la escena familiar y escolar.
Por que aprende un sector de la realidad y no otro? cual es el beneficio de la ignorancia? por
que es preferible a veces no saber?
Reformulamos conceptos:
el concepto de paciente:
se lo piensa como un sujeto que se constituye en el campo del
Otro, en el encuentro con esos Otros significativos capaces de sostener la funcin materna y
paterna.
concepto de sntoma: es una formacin del Ic, algo que est all donde falto la palabra, al que
hay que escuchar y descifrar.

concepto de causa. series complementarias de Freud, mltiples causas histricas y actuales,


(orgnicas, emocionales, sociales , pedaggicas ) se combinan en la escena del aprendizaje
como lo que molesta, perturba, angustia, por su condicin de extranjeridad.. el sntoma se lo
siente ajeno al yo.
Diagnostico con hiptesis diagnosticas abiertas revisables.
Paciente visto como un sujeto particular, nico, histrico, irrepetible, inserto en una trama
familiar que le dio o no un lugar , que marco o no su posibilidad de ser sujeto sexuado
autnomo y deseante.
El deseo su estatuto es del orden del Ic y se hace presente porque algo flta.
La falta.. se instala en relacin a lo que acontece en el encuentro con el Otro. Si el sujeto en
vias de constitucin queda apresado en la posicin de ser todo para el Otro, nada falta y por
ende no habr bsqueda ni encuentro ni aprendizaje.
2 Para que un nio arme una pregunta, debe haber una hendidura, un especio, una
frustracin. Cuando el Otro de los primero cuidados no favorece la separacion, es imposible
que se arme un espacio para una pregunta."
los pacientes suelen decir.. yo no se.. pregntale a mi mam poniendo el Saber del lado de
otro no barrado.
Solo cuando el deseo de la madre pasa a ser un enigma, Qu desea ella ms alla de mi?con
el consiguiente ataque al narcisismo infantil, sera posible armar interrogantes.
Saber implica sufrimiento. Desde la biblia sabemos que Adan y Eva pierden el paraiso por
curiosear, por probar lo prohibido, por saber de las diferencias
Para poder pensar hay que salir de la certezas del paraiso ( Yo agregara que esto se
articula bien con el concepto de conflicto cognitivo de Piaget, ,,, justamente, el nio que no
sale de su "zona de confort",,, no tiene ganas de aprender, de avanzar hacia el futuro ser
el conflicto, y el error como oportunidad que le permitir construir nuevas estructuras , y
nuevas actitudes de enfrentamiento del mundo)
Hay que correrse del discurso del Amo.

Hay que contemplar:


El sujeto epistmico y su particular manera de construir el conocimiento.
el sujeto del inconsciente, los avatares de su constitucin , su posicin frente a la falta.
la estructura familiar, su fantasmatica, su relacin con el saber y el conocer, el modo de
vincularse y de tramitar la ley.
el contexto socio-economico-cultural en su calidad de transmisor de valores, ideologias,
expectativas.
el discurso pedaggico que circula en la Instituc educativa. proponiendo ideales y
adjetivando a los sujetos segn se aproximen o no a ellos y su especial manera de intervenir
ante las dificultades en el aprender.
El desafio del psp es alternar eEL SABER con el NO SABER , pues si bien sabemos de la teoria
de la constitucin subjetiva y de la construccin del conocimiento nada sabemos de las

razones del malestar del que consulta. Nuestro marco teorico referencial es una construccin
y como tal tiene connotaciones subjetivas historicas, particulares.

EL SNTOMA.
Freud platea que el sintoma es un "huesped forzoso" aque q se instala sinpedir permiso,
oriundo de un tierra interior pero sentida como extranjera.
Nassio, dice que el sintoma tiene una cara SIGNO, la que representa algo para quien lo sufre,
el sujeto interpreta su sintoma, teoriza sobre l, pero igual lo repite.
Por otro lado dice, el sentido del sintoma est en su cara SIGNIFICANTE, de registro Ic. esa
sobre la cual el sujeto no tiene respuesta consciente.
dice Freud e sus tesis, que el sintoma es una formacion de compromiso, , pues en el sintoma
se reconcilian, se satisfacen en la misma estructura, dos instancias, : el deseo Ic. y las
defensas del yo, oponiendose, , y esto explica la resistencia del sintoma pues es sostenido por
ambas fuerzas.
El sintom es una de las formas de retorno de lo reprmidio, q para poder ser admiitdo en la
conciencia, tiene que tener una deformacion segn las leyes del procesos primario, la
condensacion y el desplazamiento.
por eso se dice que el sntoma es un jeroglfico a decifrar.
Sufrir molesta, pero a su vez, alguna satisfaccion produce, un benefico secundario que
justifica la resistencia.
Lo terapeutico seria mas bien, no ponerle sentido a un sintoma, porque ya lo tiene, sino
"sacarle el sentido" y para eso hay que poder sostener el sin sentido en vez de precipitarse en
la interpretacin.
Q el paciente hable, juegue, dibuje, asocie libremente desplegando sus teorias acerca de lo
que le pasa.
En el caso de los nios, hay qu siempre escuchar a los padres. las implicaciones paternas
"no me aprende", "no es que yo le meta mis miedos" "yo fui igual de desatento"..
Mannoni dice que el nio con su sintoma se pregunta Que quiere el Otro de mi?
El psp debe ayudar a los padres a pensar, Qu de mi en esot que le pasa a mi hijo?
El silencio, lo no dicho, la mentira, lo falsamente dicho, hacen sintoma , si el qdulto no puede
responder a ciertas preguntas del nio, este las introducir a traves de un desorden del
comportamiento.
El sintoma incluye siempre al Otro, es un mensjae cifrado, que condensa secretos, alianzas,
coflictos reprimidos de los involucrados.
el sintoma ocupa el lugar vacio de una verdad no dicha , dicha a medias,, ah aparecen en la
flia las resistencias al procesos. a que esa verdad se devele.
Necesitamos que los padres se impliquen y puedan sostener preguntas.

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