Excertos

Seis teses sobre os valores da literatura

Miguel Sanches Neto
Vivemos uma idade em que ocorre o predomnio dos espaos coletivos. Existir existir
com, ou melhor, existir-ponto-com. A lgica do consumo criou a necessidade de ser para o
outro, e isso nos obriga a um convvio constante virtual ou presencial. Por todos os meios
tev, jornais, internet, amizades somos solicitados para participar de um agora descartvel,
que sufoca o indivduo. Temos assim esta face coletiva fadada rpida obsolescncia, imposta
no s pelas roupas, pelos objetos que somos levados a possuir, mas tambm pelas idias que
compartilhamos. Os assuntos que pautam nossas conversas so os que foram tratados pela
grande mdia, dona absoluta do presente.
Acostumamo-nos tanto a existir dentro de um conjunto que o encontro com ns mesmos
ficou impossibilitado. Podemos nos encontrar com as pessoas mais distantes geograficamente,
mas raramente cruzamos o espelho para encontrar quem somos.

1. A literatura nos lega, neste imenso pandemnio, um espao de solido.

Uma experincia de leitura ser sempre um ato solitrio, que faz com que o mundo
externo e imediato emudea e as vozes inaudveis dos livros se sobressaiam.
As conversas em uma academia de ginstica, a televiso ligada num volume alto, o
barulho de pesos se entrechocando e de mquinas aceleradas, tudo isso que faz parte da
representao de um dos infernos contemporneos e se torna um rudo longnquo quando um
livro nos solicita. Por meio desta atividade solitria, o leitor conversa consigo mesmo e demite
o mundo ao seu redor, empreendendo o que Harold Bloom chamou de um processo de autoescuta.

2. A literatura um exerccio profundo de imaginao.

A noo de realidade, de realidades mltiplas atingindo-nos em tempo real, nega as
potencialidades da imaginao. Mesmo quando falseado pelos meios eletrnicos, o documento,

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ou a iluso de estar diante de algo real, tomou o centro de nossas relaes. E, com isso, a arte
se deixou confundir com informao, com interao, com depoimento.
Se tudo se manifesta ao vivo, se sempre h coisas acontecendo, se o real nos solicita a
cada segundo, a literatura se oferece tambm como espao de imaginao.
A este fenmeno redutor que, contraditoriamente, cresceu com a onda virtual,
poderamos chamar de priso do realismo, que reforou a tendncia naturalista de nossa cultura,
provavelmente fruto da permanncia de desigualdades sociais, temporais e culturais. No
cinema, na literatura, nas artes plsticas, seja onde for, seguimos a mesma cartilha dos meios
de comunicao o documento no lugar no invento. Ou um invento que se vende como
documento.
Da a urgncia de resgatar o valor da imaginao. Diz Carlos Fuentes em Geografia do
romance: O escritor e o artista no sabem: imaginam. A imaginao o nome do conhecimento
em arte. Contra a hegemonia da fora centrpeta da informao/documento, o poder centrfugo
da imaginao potica. Seguindo Fuentes, a literatura no deve mostrar nem demonstrar o
mundo, mas acrescentar algo a ele, por meio de um VERBO-EROS-SONHADOR.
Dessa forma, a realidade se torna mais perceptvel, ganhando densidade. Sem o verbo
imaginativo, a literatura cai na vala comum da informao, perdendo um de seus principais
atributos.

3. Literatura msica silenciosa.

A literatura permite o contato com a natureza musical da palavra. Nela, as palavras no
esto escravizadas a objetivos claros. Livres, assumem formas e posies inusitadas, entregamse amorosamente a quem se aproxima delas, permitindo a desordem e reordenao.
Jorge Luis Borges contou a Adolfo Bioy Casares que estava no metr quando ouviu
uma criana falar. O menino, que viajava com os pais, perguntou-lhes:
Quanto falta para Palermo?
Os pais o ignoraram, continuando sua conversa, surdos curiosidade da criana que
queria chegar logo ao destino, impaciente com o deslocamento subterrneo. Como toda criana,
ela foi insistente e enftica:
Quanto falta?

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O desprezo de seus pais permaneceu. O menino sabia que eles no lhe dariam a menor
ateno. Poderia ficar triste, mas riu e tentou novamente:
Quanto flauta para Palermo?
Diante de uma barreira comunicativa, o menino resolveu transformar o que era
curiosidade em jogo e fez a troca da palavra falta (de carter negativo) por flauta (altamente
positiva), criando um nonsense que lhe deu uma alegria solitria. E logo talvez dissesse:
Quanta flauta?
Constituiu assim um universo lingstico prprio, independente do mundo que o exclua.
Ele se divertia com sua flauta feita de palavras, empreendendo um uso musical da lngua, j
totalmente esquecido da pergunta inicial.
Borges no conseguia ver o menino estava com as vistas praticamente invlidas, mas
o admirava por estar fazendo a passagem da linguagem informativa para a ldica. O desejo de
interao se v substitudo pelo desejo de diverso.
Os comentrios de Jorge Luis Borges so certeiros. Aquele era um momento
importantssimo em sua vida [na do menino]. Estava descobrindo que havia palavras parecidas
e que coloc-las juntas era algo divertido. No: era muito mais estava descobrindo a
literatura.
Esta observao aponta para o fato de a relevncia da literatura estar na sua na sua
natureza desmontvel e remontvel.

4. O universo da literatura poderoso antdoto contra o consumo.

Num tempo em que a satisfao psicolgica se d pelo consumo, a literatura nos coloca
em outra freqncia existencial.
A leitura dos grandes livros, hbito solitrio e perigoso de vagar pelas pginas
impressas, nos livra das ansiedades, dos desejos convencionais.
Quem encontra na arte da palavra um destino ope-se aos valores fteis de uma
sociedade movida por marcas, ostentaes, desfrute inconseqente dos bens do planeta e do
corpo do outro.
Assim, compreensvel que a sociedade capitalista, por meio de seus instrumentos de
seduo a cultura de massa , mova uma luta sistemtica contra a literatura. A gratuidade do

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texto, visto como um inutenslio, como algo que se basta a si mesmo, um valor
importantssimo num tempo de excessos de funcionalismo.

5. A literatura nos apresenta um tempo sem margens.

Como o modernismo entronizou um conceito muito nocivo o da primazia do presente
histrico, que torna obsoleto tudo que no o confirme a ps-modernidade, para contrapor-se
a esta concepo, incorporou outros tempos contemporaneamente.
Para o Brasil, onde ainda existem pessoas vivendo de forma primitiva e colonial ao lado
da sociedade ciberntica, esta nova concepo foi sob medida.
Ocorreu uma quebra da hierarquia temporal. Assim, estilos os mais contraditrios
compem a face da literatura atual. H uma diversidade muito grande na literatura em
circulao. Nunca se produziu tantos sonetos bons como nos ltimos anos, logo quando se dizia
ser impossvel tirar qualquer som novo desta forma potica. E esta revitalizao do soneto no
nega a produo de uma lrica mais dissonante.
A biblioteca que acumulamos, com livros de diferentes pocas e, portanto, de diferentes
estilos, nos ensina que no existe passado nem futuro, e sim um grande e interminvel presente.
Finda a idia do tempo concludo, neste momento que Milan Kundera chamou de
modernismo antimoderno, as coisas se movem antes e depois do agora eis a grande lio
borgeana. O presente no mais entendido dentro da lgica progressista de superao, mas como
um contnuo.

6. Por transcender o real, a literatura a histria ampliada da humanidade.

A literatura no tem o papel de refletir a realidade, mas de refund-la em outras bases,
digamos, mais areas, mais fludas, e dialeticamente, mais duradouras. Contm o que existiu, o
que poderia ter existido e o que talvez venha a existir. A no-necessidade de comprovao
amplia os possveis do texto literrio, tornando-o a mais completa traduo da existncia, que
contempla todas as suas virtualidades, num retrato em permanente estado de reorganizao pela
interferncia imaginativa dos leitores.

Este texto faz faz parte de um livro de Miguel Sanches Neto Os Valores da Literatura ainda
indito.

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Excerto recebido em: 28.06.2015

Excerto aceito em: 28.06.2015

Miguel Sanches Neto; p. 477-481.

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