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Especialista Universitario en Desarrollo Personal y Mindfulness


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PLANTILLA PRCTICAS SEMANA 1


Responde a las siguientes preguntas de la Unidad
1
1. Elabora una definicin personal de mindfulness.
A m me gusta utilizar ms la expresin en espaol de
Atencin Plena o Conciencia plena, que consistira en
conectar con el momento presente, observando nuestros
pensamientos desde fuera, como un observador externo y
tratndonos a nosotros mismos con amor y compasin.
2. De dnde proviene el mindfulness? Cules son sus
races u orgenes?
Mindfulness proviene de la traduccin al ingls de la
palabra Sati" que en espaol significa atencin o
conciencia. Sus races se encuentran en el budismo,
donde se practica desde hace millones de aos.
3. En este contexto, qu es la identificacin y la

desidentificacin? Explcalo con tus palabras.


La identificacin consiste en creer que somos lo que
pensamos o sentimos por lo tanto nos dejamos arrastrar
por ellos sin ser capaces de tomar distancia de esos
pensamientos y emociones y tratarlos como tal. Cuando
nos damos cuenta de que podemos dominar esas
emociones o pensamientos como un observador externo,
sin hacerlos nuestros, es cuando practicamos la
desidentificacin.
4. Cmo puedes explicar o traducir lo que significa
mindlessness?
Para mi mindlessness, tal y como seria su traduccin al
castellano, seria sin conciencia. Actuar sin ser consciente
de lo que se hace, sin prestar atencin a nuestros actos, lo
que siempre se ha dicho de actuar en modo piloto
automtico.

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5. Pon algunos ejemplos de situaciones o momentos


mindlessness
(o
funcionar
en
modo
piloto
automtico) de un da cualquiera de tu vida.
Cuando ms consciente soy de mi falta de conciencia,
es cuando conduzco grandes distancias, sobre todo por
autova. A veces no s ni cmo he llegado a ese destino.
No puedo recordar detalles del camino porque iba
pensando en otras cosas mientras conduca, en lugar de
estar presente en ese momento. Algo que hizo que eso
cambiara fue que colocaran un radar fijo a mitad de
camino del trayecto que suelo hacer regularmente. Eso
hizo que tuviera que ser consciente de la conduccin para
no pasarme el radar. Hoy en da agradezco a la DGT que
colocara ese radar para que aumentara mi conciencia a la
hora de conducir.
6. Jon Kabat-Zinn propone siete elementos capitales
relacionados con la actitud hacia la prctica de la
atencin plena: no juzgar, paciencia, mente de
principiante, confianza, no esforzarse, aceptacin y
ceder. Explica con tus palabras, muy brevemente,
tres de ellos.
No juzgar: Para mi consiste en no criticar o querer saber
porque tenemos un tipo de pensamiento u otro, si es
bueno o malo, mejor o peor. Nuestras experiencias
pasadas nos han dado una forma de pensar
determinadas que no son ni mejores ni peores que las
que tenemos ahora, ni mejores ni peores que las de
otras personas. Simplemente hay que observarlas tal y
como, son con bondad y compasin y dejarlas pasar, sin
analizarlas.
Mente de principiante: Consiste en presentarse a la
experiencia sin los prejuicios o condicionamientos de los
conocimientos y experiencias anteriores. Como si fuera
la primera vez que vemos o experimentamos una
situacin, sin recuerdos previos sobre ella.
Aceptacin: Aceptar las cosas tal y como son en el
momento presente, sin pretender que sean tal y como
fueron en el pasado o como nos gustara que ocurrieran,
aunque eso nos cause dolor. A veces tenemos una
venda en los ojos que no nos permite ver las cosas tal y
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como son, por miedo, por vergenza o por pereza.


Hasta que no aceptemos la realidad no podemos hacer
nada por cambiarla.

Responde
a
las
siguientes
relacionadas con la prctica

cuestiones

1. Cul es tu experiencia ntima con el silencio? Qu

resistencias observas a la hora de la prctica del


silencio?
Mi experiencia con la esta primera meditacin ha sido
cuanto menos sorprendente. Desde hace unos meses
vengo utilizando el mindfulness en mi trabajo como
psicloga clnica, y cul es mi sorpresa que cuando soy yo
el alumno tengo los mismos problemas y resistencias que
mis pacientes.
La meditacin en silencio me ha costado muchsimo y
sobre todo su prctica con regularidad. Me ha costado
mucho centrarme en la respiracin sin ningn tipo de gua
o anclaje. El flujo de pensamientos era continuo y
perciba multitud de resistencias como picores, malestar
en la piernas, cuando eso nunca me haba ocurrido,
adems pocas veces he llegado a terminar los 20 minutos,
casi siempre acababa antes.
2. Silencio interno es no pensar? Con la prctica
dejar de pensar?
Yo creo que no se pude dejar de pensar nunca, al
menos yo no lo he conseguido nunca. De hecho es la
mayor dificultad ahora mismo con la prctica del segundo
enfoque de las prcticas de esta semana. Soy capaz de no
identificarme con mis pensamientos y no dejarme llevar
por ellos, observndolo como un observador externo pero
aun no he percibido o no he sido consciente de ese
espacio de silencio entre un pensamiento y otro, por lo
tanto creo que no pensar no es silencio y que no se puede
dejar de pensar. Otra cosa es no identificarse con esos
pensamiento y hacerlos mos.

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1. Indica qu das y a qu hora has practicado la


meditacin formal durante esta semana.
He intentado practicarla, con mucho esfuerzo, (y no
entiendo porque) por la maana y por la noche. La
mayora de las maana no la he hecho porque tengo que
reconocer que me daba pereza madrugar y cuando me
quera dar cuenta ya era medioda y no haba parado para
realizar la meditacin. Por la noche si he sido ms
disciplinada pero el cansancio hacia mella y no poda
concentrarme suficiente.
2. Indica qu das y en qu situaciones has practicado
la meditacin informal durante esta semana.
He practicado la meditacin informal a diario en varias
situaciones. Este tipo de prctica me ha sido mucho ms
fcil que la meditacin formal. La he practicado en el bao
mientras tomaba un bao relajante con velas, mientras
que conduzco, mientras que camino, mientras lea las
lecturas del
tema 1 y en situaciones de estrs por
problemas familiares que esta semana han sido muchos.
3. esta semana: De qu te has dado cuenta? Qu ha sido lo
ms relevante para ti? Cmo te has sentido? Etc.
Teniendo en cuenta las reflexiones y anotaciones
realizadas durante esta semana en tu Registro de
meditacin y en tu Mindful-diario, resume o
comparte aqu lo que consideres ms importante
realizando una reflexin personal sobre tus
principales tomas de conciencia durante
Para m ha sido una sorpresa encontrarme en la misma
situacin que mis pacientes cuando inician la practica del
mindfulness. Comenc con la meditacin hace ya ms de
cuatro aos, y a pesar de no practicarla con regularidad
siempre me ha sido fcil meditar cuando he realizado
alguna actividad relacionado con ello. Pero esta semana ha
sido un horror, porque he tenido muchas dificultades con
la meditacin en silencio a pesar de estar entusiasmada
con el curso y deseando comenzar con la prctica.
Tambin he tenido muchos problemas con la prctica de
los enfoques de conciencia. Nunca haba trabajado con
este tipo de ejercicios y al principio me costo entenderlos.
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Despus le el libro cuando me llego a casa y pude


comprender un poco ms su finalidad aunque debo
reconocer que con el segundo enfoque hice un poco de
trampa. Descargu el audio que viene en la pgina web y
lo hago escuchado las instrucciones de ese enfoque
porque leyendo me cuesta mucho seguir las instrucciones
del ejercicios sin distraerme continuamente.

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