El paradigma ha establecido lazos muy estrechos con el paradigma cognitivo (de hecho a

partir de la revuelta cognitiva en los sesenta se redescubre a Vygotsky en occidente), como

pueden observarse los estudios sobre estrategias autorregulatorias, zona desarrollo prximo
y en evaluacin dinmica.
Se a Vygotsky considerado el padre del paradigma sociocultural en la Rusia marxista a
mediados del siglo XX, llega a los pases occidentales en la dcada de los 70 y actualmente
est siendo considerado en una serie de investigaciones educativas.
El ser humano no aprende solamente debido a sus condiciones mentales o biolgicas, sino
tambin en relacin a su contexto histrico y social que le toca vivir. El desarrollo cognitivo
no puede verse separado del desarrollo humano y social. El psiquismo y la conducta
intelectual adulta son el resultado de una impregnacin social del organismo de cada sujeto,
y esto no es un proceso unilateral, sino dialctico donde el ser humano, gracias a su
interaccin con su medio (escuela, familia, medios de comunicacin, etc.), mejora sus
habilidades mentales ms all de lo que podra lograr, gracias a la interaccin y a la
interactividad.
El maestro es un mediador entre el estudiante y sus procesos y herramientas de
apropiacin del conocimiento y el saber sociocultural. El profesor debe estar consciente de
su papel de agente cultural. Esto nos indica que el profesor debe conocer a sus alumnos y
estar consciente de la realidad que los circunda, no ubicarse simplemente (como ocurre
muchas veces en la enseanza del idioma ingls) en una realidad ficticia y ensear a partir
de all. Por lo tanto, en el proceso enseanza-aprendizaje es muy importante la interaccin
maestro/alumno, siendo el primero el responsable principal y habitual de ayudar el

aprendizaje de los alumnos. Adems, de esta relacin, la que se da entre el alumno y sus
pares (trabajo colaborativo) tambin puede contribuir al desarrollo de su proceso de
aprendizaje, por lo que docente debe propiciar esta forma de trabajar dentro del escenario
pedaggico
El docente debe, asimismo, analizar y conocer a sus alumnos para utilizar las zonas de
desarrollo prximo en el aprendizaje de nuevos saberes, creando para esto estructuras o
andamios flexibles y estratgicos en el proceso de enseanza-aprendizaje. Todo esto con
la finalidad de proporcionarles a los estudiantes una enseanza adecuada, de acuerdo a su
aprendizaje consolidado, de tal manera que no exista una separacin grande entre ste y los
nuevos conocimientos que el profesor considere que los alumnos deben adquirir.
Es interesante que se considere el beneficio que aporta el trabajar juntos para aprender
mejor. Adems este aprendizaje debe ser planeado cuidadosamente por el profesor,
proponiendo retos intelectuales a sus alumnos, diseando las actividades y organizando el
trabajo grupal o por equipo para adquirir estos nuevos conocimientos
CONCEPCION DEL ALUMNO
El alumno debe ser entendido como un ser social, producto y protagonista de las mltiples
interacciones sociales en que se involucra a lo largo de su vida escolar y extraescolar. De
hecho, las funciones psicolgicas superiores son producto de estas interacciones sociales,
con las que adems mantienen propiedades organizativas en comn. Gracias a la
participacin en los procesos educacionales sustentados en distintas prcticas y procesos
sociales, en los que se involucran distintos agentes y artefactos culturales, el nioaprendiz

consigue aculturarse y socializarse (y as se convierte en miembro de esa cultura) y al

mismo tiempo se individualiza y desarrolla su propia personalidad.
Al principio y al final del hecho, los saberes o instrumentos se encuentran distribuidos en
un flujo sociocultural (manuales, libros, programas computacionales, discos compactos,
gneros discursivos, sistemas semiticos, etc.) del que tambin forma parte el sujeto que
aprende.
Por consiguiente, el papel de la interaccin social con los otros (especialmente los que
saben ms: experto, maestro, padres, nios mayores, iguales, etc.) tiene importancia
fundamental para el desarrollo psicolgico (cognitivo, afectivo, etc.) del nio-alumno.
Las actividades realizadas por los miembros participantes terminan siendo una actividad
conjunta, enriquecida por las aportaciones activas de cada uno de los involucrados (sea en
parejas o en pequeos grupos). En las interacciones ocurridas entre iguales, se recrean
zonas de construccin relativas a la comprensin y solucin de la tarea, que amplan las
posibilidades que los sujetos por s mismos (individualmente) no tendran.
Gracias a que el lenguaje es un instrumento mediador y posibilitador de las interacciones,
los miembros prestan, solicitan y reciben ayuda, mejoran y reconstruyen la representacin
cada vez ms diferenciada de la tarea o situacin acometida conjuntamente, en una relacin
bastante ms simtrica que la que ocurrira entre profesor (o enseante adulto) y alumno.
CONCEPCIN DE LA ENSEANZA
Una premisa central en el paradigma destaca que el proceso de desarrollo psicolgico
individual no es independiente o autnomo de los procesos socioculturales en general, ni de

los procesos educacionales en particular. De hecho, la postura vigotskyana seala

explcitamente que no es posible estudiar ningn proceso de desarrollo psicolgico al
margen del contexto histrico-cultural en que est inmerso, el cual trae consigo una serie de
instrumentos y prcticas sociales histricamente determinados y organizados.
El ser humano se desarrolla en la medida en que se apropia de una serie de instrumentos
(fsicos y psicolgicos) de ndole sociocultural, y cuando participa en dichas actividades
prcticas y relaciones sociales con otros que saben ms que l acerca de esos instrumentos
y de esas prcticas. Las distintas sociedades y grupos culturales siempre se han preocupado
por cmo transmitir su identidad, sus valores y saberes culturales a las siguientes
generaciones; las propuestas educativas variarn desde las que proponen que los sujetos
ms jvenes participen directamente en los contextos y las prcticas culturales genuinas,
hasta las que sostienen la necesidad de un aprendizaje formal descontextualizado.
Uno de los espacios institucionales diseado ex profeso en las sociedades industrializadas,
el cual conjunta una serie de prcticas socioculturales especficas con la intencin de
negociar los currculos culturales (especficos), son las escuelas. A travs de esas
instituciones se transmiten y recrean los saberes acumulados y organizados culturalmente
que se consideran legitimados.
La escuela desempea un papel crucial en la promocin de aprendizajes especficos y del
desarrollo general de cada alumno. La enseanza ocurrida en las instituciones, y a lo que
ello conlleva, se desarrollan las formas maduras de las funciones psicolgicas superiores.
La participacin del nio en los contextos, escolares ocurre la transicin de los conceptos
espontneos hacia los conceptos cientficos. Los conceptos espontneos son de naturaleza

denotativa, estn elaborados principalmente sobre aspectos perceptivos, funcionales o

contextuales, y se desarrollan, como su nombre lo dice, espontneamente cmo
consecuencia de las experiencias cotidianas que tienen los nios.
METAS DE LA EDUCACIN
Cada cultura proporciona, a los miembros de una sociedad, los artefactos y saberes
necesarios que las generaciones ms jvenes deben apropiarse para controlar y modificar su
entorno (fsico y social) y a sus propias personas. La apropiacin del modo de uso y del
significado sociocultural de dichos artefactos y saberes constituye un aspecto crucial en el
desarrollo psicolgico de cada nio miembro de la cultura. Sera entonces de inters
considerar las metas educativas en funcin de lo que la cultura en particular determina
como valioso y relevante para que lo aprendan los miembros ms jvenes. Dichos procesos
educativos, sin embargo, no son posibles sin el apoyo de otros ms capaces, cuya ayuda y
participacin es imprescindible, puesto que, en su ausencia, se hara muy difcil la
apropiacin de los instrumentos y saberes que el medio sociocultural ofrece.
CONCEPCIN DEL APRENDIZAJE
No hay aprendizaje sin un nivel de desarrollo previo y tampoco hay desarrollo sin
aprendizaje.
Vygotsky siempre sostuvo que el aprendizaje especficamente humano es un proceso en
esencia interactivo. l emple una expresin en ruso que hace alusin necesariamente a
alguien que aprende, pero al mismo tiempo a alguien que ensea.
Vygotsky (1979) se cita lo siguiente:

Por ello los animales son incapaces de aprender en el sentido humano del trmino; el
aprendizaje humano presupone una naturaleza social especfica y un proceso, mediante el
cual los nios acceden a la vida intelectual de aquellos que los rodean (p. 136, las cursivas
son del texto original).
Profundizando un poco ms sobre las relaciones entre aprendizaje y desarrollo, hay que
destacar que Vygotsky enfatizaba el importante papel que desempea el aprendizaje como
catalizador e impulsor de los procesos evolutivos.
Si nos basamos en la ley de doble formacin enunciada por Vygotsky, el aprendizaje
entonces antecede temporalmente al desarrollo. Aqu cabe mencionar la frase escrita por el
propio Vygotsky y que se refiere a que el buen aprendizaje es el que precede al desarrollo
y contribuye de un modo determinante para potenciarlo.
Una forma de poner en prctica esta propuesta es impulsando a los alumnos a construir un
aprendizaje de forma colaborativa, es decir que cuestionen, analicen y transformen la
situacin o el conocimiento que pretenden adquirir compartiendo los descubrimientos.