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La Filosofa de Bruce Lee

"Para m, todos los tipos de conocimiento


definitivamente significan auto-conocimiento."
Bruce Lee
El inters filosfico de Bruce Lee comenz cuando
estaba entrenando en Wing Chun bajo el sifu
(profesor) Yip Man. Yip Man pona un gran nfasis en
los entresijos filosficos del Wing Chun, y esto
tuvo una gran influencia en Bruce. Linda Lee
Cadwell, la viuda de Bruce, escribi en su libro The
Bruce Lee Story: "Si hay algo que Yip Man dio a
Bruce que pudo haber cristalizado la direccin de
Bruce en la vida, fue interesar a sus estudiantes en
las enseanzas filosficas de Buda, Confucio, Lao
Tzu, y otros grandes pensadores y filsofos. Como
resultado, la mente de Bruce se convirti en la
destilacin de la sabidura de tales profesores".
La influencia individual ms importante en Bruce fue
su exposicin a la filosofa taosta. La filosofa
taosta es el desarrollo del sabio chino Lao Tzu,
quien en el siglo VI a.C. escribi el trabajo
definitivo sobre el tema, el Tao Te Ching. El
taosmo se identifica por el Tai Chi, comnmente
conocido por el smbolo del yin/yang. En el corazn
de la filosofa taosta est la idea de cmo el
hombre se relaciona con la naturaleza. Lao Tzu crea
que el hombre es meramente una parte de un todo

mayor, y que aceptando su relacin con el todo y


siguiendo el curso de la naturaleza con noresistencia, el hombre poda definitivamente
encontrar el xito y la serenidad. Lao Tzu no crea
en un sistema formalizado de educacin, ni crea en
la doctrina confuciana de piedad filial. Dados los
problemas de Bruce con el trabajo escolar y los
profesores, no resulta sorprendente que sintiera una
conexin con el mensaje de Lao Tzu.
En la Universidad de Washington en Seattle Bruce
lleg hasta los cursos superiores en filosofa. Su
comprensin de los conceptos Orientales era tan
profunda que se convirti en una gran demanda como
conferenciante en filosofa oriental. De hecho, fue
durante una conferencia que dio en la Escuela
Superior Garfield en Seattle donde conoci a Linda
Emery, que habra de convertirse un da en su
esposa.
"Cuando estaba en Seattle Bruce sola citar a
Confucio y Lao Tzu y todo ese tipo de gente, "y lo
crea", dice Taky Kimura, estudiante senior de
Bruce. "Pero muy pronto hizo esa transicin l mismo
y se convirti en el filsofo".
En 1963 Bruce public un libro titulado Chinese Gung
Fu: El Arte Filosfico de la Auto-Defensa. El libro
expresaba sus visiones sobre el gung fu as como su
profundo inters en los aspectos filosficos del

entrenamiento de las artes marciales.


Bruce ya estaba comenzando a sentirse descontento
con los "estilos" de lucha. La idea no segua los
conceptos taostas de armona y no formalidad. En la
separacin entre estilos duros y blandos de las
escuelas de gung fu dijo: "Es una ilusin. Vers, en
realidad la suavidad/firmeza es una fuerza
inseparable de una incesante interaccin de
movimiento. Omos a un montn de profesores
afirmando que sus estilos son o bien blandos o
duros; esta gente se est agarrando ciegamente a una
visin parcial de la totalidad. Una vez fui
preguntado por un as llamado "maestro" de Kung Fu;
uno de esos que parecan de comedia, con barba y
todo, que qu pensaba sobre Yin (suave), y Yang
(firme). Yo simplemente contest "Chorradas!". Por
supuesto, estaba bastante impresionado por mi
contestacin, y no podra llegar a darse cuenta de
que "ello" nunca es dos".
Bruce comprendi la falsa divisin que tan a menudo
atrapa a los estudiantes del taosmo, la falsa
divisin en reconocer al Yin y Yang como opuestos, y
no como complementos. El Tao es el sendero no
dividido.
La pelea de Bruce con Wong Jack Man en su escuela de
Oakland trajo ese hecho a una profunda revisin.
Luchando estrictamente en el "estilo" Wing Chun,

Bruce casi haba perdido el enfrentamiento. Al


continuar aceptando al Wing Chun como la solucin,
Bruce se estaba "agarrando a una visin parcial de
la totalidad". Se dio cuenta de que deba continuar
evolucionando. La idea de los estilos de lucha haba
entrado en conflicto con sus creencias taostas de
que el camino de la lucha no tiene forma y es todoacompasado, y que los estilos separan al luchador de
la verdad.
Fue en este punto donde la expresin de las artes
marciales y filosofa de Bruce, Jeet Kune Do, naci.
Su principio fundamental es "tener el no camino como
camino" tomado prestado claramente de Lao Tzu, "A
esto se le llama forma sin forma, forma sin objeto".
El estudiante de Bruce Lee, Daniel Lee, reconoci la
influencia del taosmo en las enseanzas de Bruce
Lee. "Para hacer a un arte nico, debe tener una
fundacin filosfica. Bruce Lee vio sus principios
de Jeet Kune Do en la filosofa taosta, la relacin
del yin y el yang. Jeet Kune Do realmente es
filosofa en accin".
La estrella del baloncesto y estudiante de Bruce Lee
Kareem Abdul-Jabbar comparta una visin similar de
Bruce y su arte marcial. "Yo vea a Bruce como un
sacerdote taosta renegado".
Leo Fong, un ministro metodista, director de
pelculas y antiguo estudiante de Bruce Lee recuerda

una conversacin que tuvo con Bruce en 1964. "Bruce


me pregunt, 'Por qu ests recibiendo todas estas
clases de gung fu?'.
"Yo dije, 'Bueno, estoy buscando lo definitivo'.
"Bruce solt una carcajada. Dijo, "To, no hay
ningn definitivo!. Lo definitivo est dentro de
ti!'.
"Me llev un tiempo dejar marchar las viejas
creencias, las viejas muletas. Cuando di una vuelta
por ah para dejarlo ir y empec a entrenar por mi
cuenta comprend lo que Bruce haba impartido en m.
Es aterrador ser tu propio profesor. La nica forma
de la que puedes encontrar la causa de tu propia
ignorancia, dijo, es la auto-evaluacin y total
compromiso hacia tu propio proceso de crecimiento".
La segunda mayor influencia en Bruce Lee,
filosficamente hablando, fue el filsofo indio
Jiddu Krishnamurti. Krishnamurti naci en la pobreza
en 1895 en el sudeste de India. Era un chico
inusualmente apasionado e intelectual, y a la edad
de diez aos fue reconocido como un mesas por la
secta mstica de la Sociedad Teosfica, la cual le
adopt y le envi a Inglaterra y Francia para ser
educado y finalmente asumir su papel como su lder.
No obstante, en 1929 a la edad de 34 aos
convulsion a la Sociedad Teosfica renunciando a su
papel como mesas, argumentando que las doctrinas

religiosas y organizaciones interferan en el camino


de la verdad real. "Como habis puesto creencias
antes de la vida, credos antes de la vida, dogmas
antes de la vida, religiones antes de la vida, hay
estancamiento. Puedes sujetar las aguas del mar o
juntar los vientos en tus puos?". Krishnamurti
entonces lleg a convertirse en un orador filosfico
y motivacional muy influyente hasta su muerte en
1986.
Bruce descubri que la forma de Krishnamurti de ver
la vida corra paralela a la suya. En su libro
Libertad Desde el Ahora, Krishnamurti escribe: "No
puedes mirar a travs de una ideologa, a travs de
una pantalla de palabras, a travs de esperanzas y
miedos. El hombre que es realmente serio, con un
afn por averiguar lo que es la verdad, no tiene
concepto en absoluto. Vive slo en lo que es". Bruce
adapt esta idea al formar la filosofa de su arte
marcial: "No puedes expresarte y estar vivo a travs
de una forma ensamblada, a travs del movimiento
estilizado. El hombre que es realmente serio, con un
afn por averiguar lo que es la verdad, no tiene
estilo en absoluto. Vive slo en lo que es".
Bruce defini su Jeet Kune Do de esta manera: "Jeet
Kune Do es entrenamiento y disciplina hacia la
realidad definitiva en la auto-defensa, la realidad
definitiva en la simplicidad. El verdadero arte del

Jeet Kune Do no es acumular, sino eliminar. La


totalidad y libertad de expresin hacia el siempre
cambiante oponente debera ser el objetivo de todos
los practicantes de Jeet Kune Do".
"Un clasista o un tradicionalista solo har lo que
el profesor le diga y ya est. El profesor est
pedestalizado y t haces lo que te dice y no le
cuestionas", dice John Little, el historiador del
Estado de Bruce Lee. "Pero Bruce estaba bebiendo de
algunas fuentes muy diversas, tales como la terapia
de Gestalt, Krishnamurti, etc. Tampoco es que esta
gente fueran necesariamente creadores, sino que
vieron una cierta verdad sobre la que escribieron.
Bruce vio esa misma verdad, y vio su aplicacin a
las artes marciales".
"Lo sorprendente acerca de Bruce es que era capaz de
crear cosas de (lo que pensbamos) es externo y
hacerlo una parte del concepto Jeet Kune Do", dice
Leo Fong.
Bruce crea que no poda ensear tanto a sus
estudiantes como para sealarles en la direccin del
conocimiento. "No puedo ensearte", explic Bruce a
James Franciscus en la serie de televisin
Longstreet, "slo ayudarte a explorarte a ti mismo".
"l era uno de los poqusimos que aplic la
filosofa al arte", dijo Dan Inosanto. "Todo lo que
enseaba era del estilo 'Se suave pero no dcil.

Firme pero no duro'. Yo pensaba, qu demonios


significa eso?".
Bruce tambin senta que, "Conocer no es suficiente;
debes aplicar". Era su opinin que el conocimiento
es intil si no se le da un buen uso. Ms
importante, uno nunca puede determinar el valor del
conocimiento si no lo prueba. Citando a Lao Tzu: "La
gente del Tao nunca intenta. Hace".
Bruce personific en concepto taosta de tzu jan, o
auto-expresin honesta. Como rehusaba subordinarse a
un estilo de lucha, era libre para ser abierto y
crtico con todos los conceptos de la lucha,
incluido el suyo propio. Esta parte del carcter de
Bruce caus el mayor conflicto entre l mismo y los
dems, especialmente artistas marciales que estaban
a menudo entrenados para aceptar las enseanzas de
su instructor sin cuestionarlas. Sin duda, el
trmino maestro, usado en muchos estilos de artes
marciales denota al profesor o lder de la escuela,
implica una autoridad absoluta e incuestionable.
Como el antiguo filsofo griego Scrates explic por
primera vez, la mejor forma de conocimiento y
sabidura es a travs de la dialctica, o el proceso
de exponer ideas para la discusin abierta para que
la debilidad inherente de las ideas pueda ser
descubierta. Este mtodo socrtico es usado ahora,
no solo en filosofa, sino tambin en el mtodo

cientfico de examinacin, en el cual un buscador


primero formular una hiptesis y luego tratar de
probarla o desaprobarla. La ciencia de las artes
marciales no debera ser diferente.
La expresin personal de Bruce de las artes
marciales era algo que crea que era algo nico suyo
y slo suyo, porque era el producto de sus atributos
personales y sus deficiencias. Entre sus "problemas"
fsicos estaban el ser corto de vista, ser bajo y
ligero, una mala espalda y una pierna que era ms
corta que la otra. Sus carencias en estas reas las
supla con la velocidad, el timing y la fuerza. Dan
Inosanto, su protegido, dijo, "La imagen total que
Bruce Lee quera presentar a su alumno era la de
que, por encima de todo, poda encontrar su propio
camino. Es importante recordar que Bruce Lee era un
'sealador' de la verdad y no la verdad en s
misma".
Bruce no crea en aprender por acumulacin, sino que
crea que la mayor forma de maestra era la de la
simplicidad, de "limar lo inesencial", muy parecido
a lo que Lao Tzu pensaba de la necesidad de
dispersar todas las escuelas de aprendizaje formal.
Sin duda, Bruce dispers su propio sistema de
escuela poco despus de su muerte, a menos que su
camino sea tomado como "el camino".
Para Bruce todo conocimiento conduca al auto-

conocimiento. Bruce pona muchsimo nfasis en esta


creencia de sus enseanzas. Era uno de los conceptos
ms importantes que se derivaron de su estudio de
Krishnamurti. Como Krishnamurti dijo: "Debemos
entendernos primero a nosotros mismos a fin de
conocer cualquier cosa y entender y resolver los
problemas". Bruce senta que, para que las personas
crezcan y evolucionen, deben llegar a conocerse a s
mismos a travs del medio que elijan: baile, msica,
arte o artes marciales, por nombrar slo unos pocos.
Claramente, Bruce estaba de lo ms influenciado por
las teoras taostas de Lao Tzu. Como Diane Dreher
escribi en su libro El Tao de la Paz Interior, "Al
contrario que Confucio, que ensalz la tradicin,
Lao Tzu apela los individuos a que piensen por s
mismos, partir del convencionalismo y buscar la
verdad ms alta. Saba que las nuevas soluciones
raramente vienen de los viejos lderes,
atrincherados en el status quo. A menudo vienen de
gente corriente que cree en el poder de marcar la
diferencia". A pesar de que Bruce estaba bastante
lejos de ser corriente, representa el ejemplo
perfecto del moderno taosta, una representacin del
siglo XX en ejercicio fsico y espiritual de Lao
Tzu.
Quizs al final ser la filosofa de Bruce Lee lo
que tenga una mayor importancia desde una

perspectiva histrica. Bruce ha influenciado a


generaciones desde su muerte con sus conceptos de
liberacin del pensamiento clsico, adaptarse a la
adversidad, economa de accin y predisposicin a
aprender. Estos son conceptos que beneficiarn
enormemente a la gente de todas las doctrinas,
disciplinas y vocaciones.
Por James Bishop
En el Espritu de Bruce Lee
Nota de Red Marcial
En el sitio mencionado encontrar excelente material

referido

a la filosofa de Bruce Lee. Queremos destacar especialmente


la calidad del Material Fotogrfico,

contenido en la Seccin

de Fotos y Fondos de Pantalla.

Bruce Lee tambin llamado Pequeo Dragn debido a


que naci en el ao 1940 El Ao del Dragn ,
aunque su estancia en EE.UU. sera corta. En 1943
se traslada toda la familia a Hong Kong en donde
su padre le comienza a dar sus primeras clases de
Tai-Chi Chuan. En 1956 conoce a un gran maestro de
Kung-Fu estilo Wing chun.

Cuando emigra a Estados Unidos, 1958, llega a San


Francisco donde empieza trabajando en un
restaurante chino, el poco tiempo libre que le
queda lo dedica a entrenar. En esta poca se
matricula en el Liceo Edison para comenzar sus
estudios universitarios. En la universidad conoce
a Linda Emery con la que se casar mas tarde. Poco
a poco Lee va realizando sus sueos y abre un
gimnasio su autntica carrera marcial continua
pero ahora la va completando con diferentes
estilos para aplicarlos a si mismo, por ejemplo el
boxeo, judo... Su entrenamiento a parte de las
artes marciales tambin pasaba parte de su tiempo
en el gimnasio, las pesas no las utilizaba para
adquirir volumen sino para coger dureza y potencia
sin perder ni un poco de rapidez, resistencia o
elasticidad. Su principal objetivo era la eficacia
en el combate nunca la esttica.

En relacin con este echo algunas revistas


publican una ancdota con uno de sus alumnos ms
aventajados, Dan Inosanto: "A Bruce slo le
interesaba la fuerza que pudiera convertirse en
potencia. Recuerdo que estabamos un da paseando
por la playa de Santa Mnica, California, cuando
de repente nos cruzamos con un tipo enorme, un

culturista. Yo exclam impresionado: Mira los


brazos de ese to! Nunca olvidar la reaccin de
Bruce, que respondi: Si es grande, pero es
potente?"
La demostracin de su gran potencia es que con una
patada lateral poda enviar contra la pared un
saco de 136 kilos; tambin su "puetazo de media
pulgada"(1,5cm) poda enviar a 4,5 metros a
personas de 100 kilos. Para Lee era necesario
entrenar la velocidad, movilidad, precisin ya que
la mayora de las veces se tena que enfrentar con
adversarios ms fuertes y que le ganaban tanto en
peso como en estatura.
La potencia le llego a obsesionar de tal modo que
al final de su vida conoca todos los msculos de
su cuerpo y saba que ejercicio realizar para
utilizar uno o otro segn sus necesidades en ese
instante.
Cuando muere, en su casa deja una autntica
enciclopedia de artes marciales (ms de 2000
libros) entre ellos unos 150 acerca de
musculacin.
Al realizar ejercicios con pesas es inevitable que
se cometan errores, uno de ellos fue cuando Lee

carg sobre sus hombros con 61 Kilos sin haber


calentado, como consecuencia da el cuarto nervio
sacro de la columna vertebral; los mdicos le
dijeron que no volvera a pelear pero al cavo de
un tiempo y de forma milagrosa volva a entrenar
aunque con ciertas molestias. De su poca de
convalecencia nos dej un manual llamado Tao del
Jeet Kune Do , publicado postmorten. En este libro
indicaba el entrenamiento a seguir que utilizaba
l, no es un estilo a seguir sino un programa
dirigido exclusivamente para Lee porque cada uno
es un mundo y cada cual debe realizar su propio
programa ya que la fisiologa de cada uno es
diferente.
Bruce Lee, en un primer momento se instalo en
Seatle donde tendra a sus primeros alumnos a
quienes les aprendi un sistema nuevo de continua
evolucin, lo llamaron Jun Fan Gung Fu.
En 1964 se casa con Linda Emery y se traslada a
Oakland (California), all conoce a grandes
luchadores de artes marciales como Ed Parker quien
le arregl una pelea exhibicin en 1964, su xito
fue total.
A partir de esta demostracin le empezaron a
llegar ofertas de trabajo. Su primera aparicin en

la pequea pantalla fue en la serie El Moscardn


Verde.
Sus rasgos orientales fueron definitivos para que
las productoras americanas lo rechazaran para
papeles como protagonista de la serie Kung-Fu que
protagonizara David Carradine. Aunque era toda
una autoridad en el campo de las artes marciales
tuvo que retirarse a su tierra natal para seguir
realizando pelculas. As tenemos The big boss,
Furia oriental, El furor del Dragn (co-producida
por l). Su xito fue tal que ya era imposible que
una productora americana no lo cogiese. Su ltima
pelcula fue Operacin Dragn que se convirti en
un clsico del gnero.
En 1973 en lo mas alto de su carrera
cinematogrfica Bruce muere a causa de una
hemorragia cerebral provocada por la
hipersensibilidad a un analgsico aparentemente
inocuo, alrededor de su muerte se foment el
misterio as su mito nunca llegar a desaparecer.

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