Taller N.

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1. Concepto de Antropologa
La antropologa es la ciencia del hombre, intenta estudiar lo que ha sido el
hombre incluyendo sus obras, es en consecuencia, la ms comprehensiva de
las disciplinas que busca explicar al ser humano, tanto en sus aspectos fsicobiolgicos como en sus rasgos socio- culturales. Combina el enfoque de las
ciencias biologas y de las ciencias sociales. Realiza estudios comparativos de
las civilizaciones, e intenta definir las leyes que rigen la formacin y desarrollo
de las sociedades.
Objetos de la antropologa:
Su naturaleza bilgica: conformacin anatmica, gentica, caracteres
racionales y sexuales, etc.
Su historia: origen, evolucin, cambios fsicos y socioculturales
Sus productos: tcnicas, instrumentos para diversos fines, artes,
objetos, etc.
Sus comportamientos colectivos: costumbres, pautas de conductas,
ritos, etc.
Sus esquemas mentales: creencias, normas, valores4el hombre como
producto y productor de cultura
Ramas de la antropologa
Antropologa Fsica: Ciencia que estudia al hombre en sus aspectos
biolgicos (antropologa fsico-biolgica), es decir, estudia al hombre en cuanto
organismo animal. En la medida en que el hombre es fruto del proceso
evolutivo, la antropologa fsica estudia tambin el conjunto de los homnidos.
Adems, se centra tambin en el estudio de las diferencias o variaciones fsicas
entre las poblaciones humanas a lo largo del tiempo y de sus distribuciones en
el espacio. Una de las cuestiones fundamentales de la antropologa fsica es la
de situar al hombre dentro del sistema de los otros seres vivos, y esclarecer su
origen y evolucin; otra cuestin fundamental es la del estudio de las
variaciones existentes entre grupos y razas humanos, para establecer su
significacin y su importancia para el conjunto de la especie, as como estudiar
cuales son los factores que originan estas diferencias.
Para su desarrollo, la antropologa fsica o biolgica precisa del concurso de
otras ciencias, tales como la anatoma, la fisiologa, la paleontologa humana,
la biologa molecular y la gentica
Antropologa cultural: estudia las caractersticas del comportamiento
aprendido en las sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana.

En general, es la ciencia que estudia el origen, desarrollo, estructura,

caractersticas y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del
pasado como de las del presente. La etnografa, la etnologa, la arqueologa, la
lingstica y la antropologa fsica son las disciplinas sobre las que se funda la
antropologa cultural.
Explica que para poder comprender a un ser humano es importante conocer
tambin el entorno en el que vive ya que este entorno influye de forma directa
en su modo de ser. Este tipo de conocimiento tambin estudia, por tanto, la
vertiente social del ser humano como un ser de costumbres que termina
interiorizando como normales y lgicas muchas de las tradiciones que observa
en su entorno ms cercano. Desde este punto de vista, la cultura es como una
segunda
naturaleza.
El ser humano, como agente social directo, tambin es un ser tico (la tica es
otra de las disciplinas estudiadas por la antropologa cultural). La moral
tambin puede tener unos matices concretos dependiendo del tipo de cultura.
La antropologa social reflexiona tambin sobre las diferencias importantes y
las semejanzas que existen entre los distintos tipos de cultura y en cada
contexto histrico.

2.

3. Teoras Antropolgicas
Evolucionismo: El evolucionismo unilineal de Morgan conclua que cada
sociedad deba pasar por un mismo proceso evolutivo para poder alcanzar la
llamada civilizacin. El autor hizo una taxonoma discriminante y racista de los
seres humanos. Morgan considera a la tecnologa y la economa para entender
la sociedad, la cual podemos encontrar en Ancient Society (1877) donde se
atreve a expresar su pensamiento de las etapas evolutivas como son
salvajismo, barbarie y civilizacin. El evolucionismo con sus ideas raciales,
taxonmicas y progresivas no es hoy fundamento para entender a la sociedad
y su cultura.
Etnocentrismo: El Etnocentrismo es una visin del mundo en el que nuestro
grupo se toma como el centro de todo y todos los dems estn pensados y
sentidos a travs de nuestros valores, modelos, y nuestra definicin de lo que
es la existencia. En el plano intelectual, se puede considerar como la dificultad
de pensar en la diferencia, en lo afectivo, como sentimientos de sorpresa,
miedo, hostilidad, etc.
Particularismo Histrico: Esta nueva propuesta terica, va totalmente
contra la prctica comparativa y la taxonoma del evolucionismo.
Franz Boas (representante de esta teora) intenta realizar un trabajo ms
cercano a la realidad, por lo que se empea a hacer trabajo de campo o ms
conocido como etnografa.
La denominacin de particularismo histrico es porque segn Boas, cada
cultura de una comunidad es particular y est en esa situacin debido a su
propia historia, entonces cada cultura se desarrolla a su propio ritmo en su
mismo espacio. Esta propuesta me lleva a considerar a que Boas tena un
pensamiento etnocentrista, ya que a su juicio todo giraba alrededor de una
cultura, es entonces afirmar que todas las sociedades o comunidades se
consideraran el centro del universo.
Funcionalismo/Estructuralismo: Es una teora pragmtica que pretende
explicar las relaciones sociales a partir de las funciones y actividades que
realizan los individuos. Las funciones que realiza cada persona van a
determinar a la sociedad; segn uno de los expositores del funcionalismo,
Bronislaw Malinowski.
La cultura no es solo los hechos pragmticos sino tambin los hechos
intangibles donde las personas representamos un papel importante. La
intencin no es hablar materialmente, es hablar tambin espiritualmente de la
esencia de la cultura como producto de la mente humana.