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Arequipa Per
2016
INTRODUCCIN
La presente monografa titulada Ecologa Humana, nos invita a
realizar una reflexin interna y repasar unos temas, en los cuales vamos a
hacer hincapi sobre los conceptos, la historia de la ecologa humana, la
percepcin ambiental, sobre las teoras, componentes de la ecologa humana,
la tica etiolgica desde el punto de vista de varios autores y La ecologa
Humana vista desde las perspectivas del Trabajo Social.
Para esto se ha conseguido recopilar informacin relacionada al tema, sobre el
que
se
encontraron
artculos
interesantes
de investigacin e informacin ecolgica, que resaltan siempre la consciencia
que debe tener el ser humano frente al medio ambiente.
La ecologa humana es una ciencia que recientemente est mereciendo
la atencin de la poblacin mundial, porque su propagacin nos compete a
todos los hombres, porque debemos defender nuestro suelo, el agua,
el aire que respiramos; puesto que nuestra propia supervivencia y la de
nuestras plantas y nuestros animales depender de ello. No dejando de lado la
vista de distintos autores, como Descartes y Bacon, que consideraban a la
naturaleza como objeto de dominio, lo cual para algunos es lo apropiado, sin
embargo, visto desde el punto de vista tico, la naturaleza debe ser explotada
de manera que sea sostenible en el tiempo y no afecte a generaciones futuras,
y as otros autores, donde algunos de ellos consideran que a la naturaleza se le
ha considerado como amo, seor, dominador y manipulador, siendo algo
importante puesto que son distintos enfoques de distintos grupos sociales los
que consideran as a la naturaleza, ya sea para protegerla o para explotarla.
Finalmente decir que todos somos objetos de cambio para mejorar y proteger
nuestra ecologa, que en el mundo mucho se habla de este tema porque se
considera que se necesita un buen ambiente para futuras generaciones, y que
nos pongamos alerta ante el peligro latente de nuestro ecosistema, porque el
hombre, depende de su medio, de los alimentos, de la humedad del aire,
del calor, etc. En este sentido forma parte del ecosistema y es el hombre el
nico animal capaz de actuar por el bien comn.
NDICE
1.
ECOLOGIA............................................................................................... 4
2.
ECOLOGIA HUMANA................................................................................ 5
3.
4.
PERCEPCION AMBIENTAL......................................................................11
a)
Percepcin objetual:................................................................................ 11
b)
Percepcin ambiental:............................................................................. 11
4.1.
a)
5.
6.
b)
Teora probabilstica............................................................................ 13
c)
Teora de la Gestalt.............................................................................. 13
Ecologa de la mente:............................................................................14
5.2.
Ecologa social:................................................................................... 17
5.3.
TICA ETIOLGICA............................................................................... 19
6.1.
6.1.1.
El paradigma teleolgico.................................................................20
6.1.2.
El paradigma animista...................................................................20
6.1.3.
El enfoque utilitarista.....................................................................21
6.1.4.
El paradigma Relacional.................................................................22
6.1.5.
6.2.
7.
6.2.1.
Deforestacin y desertificacin.........................................................24
6.2.2.
Prdida de la biodiversidad.............................................................24
6.2.3.
Explosin Demogrfica...................................................................24
6.2.4.
Calentamiento Global....................................................................24
1. ECOLOGIA
Etimolgicamente, la palabra Ecologa deriva de las palabras griegas
Oikos (casa) y Logia estudio). Significa literalmente el Estudio de la casa y el trmino
fue introducido por primera vez por el zologo alemn Ernst Haeckel en 1866
denominndolo Oecologie.
Desde el punto de vista etimolgico, ecologa proviene del griego, oikos = casa y logos
= ciencia. Es, por lo tanto, la ciencia que estudia las relaciones de los seres vivos entre
s y con su hbitat. Los organismos vivos no existen en forma aislada, sino que actan
entre s y sobre los componentes qumicos y fsicos del ambiente inanimado. Su unidad
bsica de interaccin organismo-ambiente es el ecosistema, que resulta de las complejas
relaciones existentes entre los elementos vivos (biticos) y los desprovistos de vida
(abiticos) de un rea dada. El concepto de ecosistema tiene tal importancia en la
ciencia de la ecologa que sta puede tambin definirse como el estudio de los
ecosistemas.
De acuerdo con objetivos particulares, la ecologa puede desarrollar diferentes matices.
En la prctica cotidiana se le adjuntan adjetivos que identifican esos objetivos. Se habla
as de ecologa urbana, agraria o rural, humana, animal, vegetal, qumica, fsica,
comparada, cultural, evolutiva, gentica, energtica y otras. No debe, por otro lado,
confundirse ecologa con ecologismo. Este ltimo constituye un movimiento polticoideolgico que procura una gran transformacin social, fundamentada sobre bases
ambientales y principios ecolgicos.
A pesar de las ideas ecolgicas que ya aparecen en los escritos de los antiguos
filsofos griegos, recin a principios de este siglo la ecologa se consider una ciencia
por derecho propio. Adems, en virtud de la problemtica resultante de las
modificaciones ambientales producidas por el hombre, entre las cuales se incluyen las
distintas formas de contaminacin, la ecologa se ha convertido empricamente, a partir
de la ltima dcada en la madre de las ciencias ambientales. Por otro lado, se acepta
como una rama de las ciencias biolgicas debido a que se desarroll dentro de la
historia natural. A menudo se la denomina tambin biologa ambiental.1
Las personas afectan al ecosistema cuando utilizan recursos como agua, peces,
como desechos.
Las personas modifican o reorganizan intencionalmente los ecosistemas
existentes, o los crean nuevos, para satisfacer sus necesidades de la mejor
manera posible.
El trmino ecologa fue utilizado por primera vez en el siglo XIX por los
bilogos para referirse al estudio de las relaciones entre los organismos y
su entorno. Un ecosistema se compone de un entorno territorial delimitado, todos los
organismos presentes en l y las reacciones de stos con el entorno y entre s. Hasta el
siglo XX no pas a primer plano la noticia de ecologa humana, que estudia las
poblaciones humanas, su organizacin social, las caractersticas del entorno en que
viven y las tecnologas que utilizan.
La ecologa humana tiene el objeto de analizar las interacciones entre los seres humanos
y entorno social, fsico y biolgico. Proporciona conocimientos que pueden orientar la
accin en pro del equilibrio y la armona de los ecosistemas de que son parte integrante
las personas.
Eugene Odom12 ha definido con estas palabras la importancia del elemento humano para
la ecologa: "Hasta tiempos muy recientes, la humanidad... ha dado por supuestos el
intercambio de gases, la purificacin del agua, los ciclos de los nutrientes y otras
funciones protectoras de ecosistemas que se auto perpetan, sobre todo porque ni el
nmero de seres humanos ni su manipulacin del medio eran suficientes para afectar el
equilibrio regional y mundial. Ahora... duele constatar que esos equilibrios estn siendo
afectados, a menudo negativamente. Ya no pueden solucionarse los problemas uno por
uno, y ese mtodo debe ser sustituido por algn tipo de anlisis de ecosistemas que
estudie al hombre como parte del entorno y no con independencia de ste.
La ecologa humana no considera aisladamente la enfermedad, la salud, el modo de vida
y el medio ambiente, sino que examina esos temas junto con sus determinantes, en
sistemas dinmicos. La enfermedad es para ella par-te integrante del ecosistema, y
reconoce que su erradicacin puede causar una perturbacin de ste y crear ms
problemas que la propia enfermedad: la comprensin ecolgica puede contribuir a evitar
esa posibilidad.
El enfoque ecolgico de la atencin de salud no coincide con la postura ecolgica
adoptada por algunos partidos polticos, segn los cuales el medio humano no debera
modificarse ni violar los valores estticos. Las catstrofes industriales que han afectado
al entorno han dado alas al movimiento "verde", que utiliza la palabra "ecologa" en
forma imprecisa, para atraerse amplios sectores del cuerpo electoral. En realidad, la
12 Eugene P. Odum (1972)
10
11
12
ambiente.
El significado se percibe directamente en la estimulacin ambiental y no
requiere de la intervencin de los procesos de reconstruccin e interpretacin
Veamos un ejemplo
La percepcin de ofertas u oportunidades es especfica de la especie y tambin puede
diferir entre los miembros de una misma especie en funcin de la edad, gnero,
personalidad, etc. Adems, la perspectiva ecolgica contempla el entorno desde una
perspectiva dinmica, cambiante. Por lo tanto, la modificacin de alguno de los
elementos que configuran este sistema cambia las oportunidades de manera distinta para
los diferentes organismos que se encuentran en el entorno modificado.
b) Teora probabilstica
Egon Brunswik (1956, 1969). La teora de la percepcin ambiental es
una funcin del rol activo que el individuo desempea en la
13
Veamos un ejemplo
Para explicar estos procesos de carcter eminentemente cognitivo, Brunswik propone su
MODELO DE LENTE. El proceso de percepcin ambiental parte de la captacin de una
amplia variedad de estmulos provenientes del entorno. Estos estmulos varan en cuanto
a su validez ecolgica: unos estmulos proporcionan una representacin ms precisa del
entorno real que otros.
Modelo de lente de Brunswik La persona estructura este conjunto de estmulos
dispersos - procurando combinar aquellos que considera tienen mayor validez
ecolgica- y los concentra para configurar una percepcin integrada del entorno. La
precisin perceptiva alcanzada se pone a prueba mediante acciones en el entorno, lo que
proporciona un feed-back necesario para reconsiderar, si es pertinente, el juicio
probabilstico que est en la base de una determinada percepcin.
c) Teora de la Gestalt
Es una corriente de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del
siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max
Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt Lewin.
El trmino Gestalt proviene del alemn y fue introducido por primera vez por
Christian von Ehrenfels. No tiene una traduccin nica, aunque se entiende
generalmente como 'forma'; sin embargo, tambin podra traducirse como
'figura', 'configuracin', 'estructura' o 'creacin'.15
El ser humano utiliza la percepcin, en el proceso del aprendizaje. Los
psiclogos de la Gestalt dicen que buen parte del aprendizaje humano es por
insight, esto significa que el paso de la ignorancia al conocimiento ocurre con
rapidez.
Recoge la consideracin, por un lado, del carcter primario de la percepcin
respecto a la sensacin, y, por el otro, la importancia de la estructura estimular.
15 Brigas Hidalgo, Aleida. "Psicologa. Una ciencia con sentido humano",
Editorial ESFINGE, Primera Edicin 2010. Mxico, 2012. 168 pp.
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slo fortalece la tregua con la naturaleza, permitiendo que campe por sus
respetos la mentalidad de posesin, de dominio y de exclusin con
relacin a los dems seres humanos y a la naturaleza? Aqu es donde se decide el
sentido liberador de la preocupacin ecolgica.
Ecologa mental llamada tambin ecologa profunda sostiene que las causas del dficit
de la Tierra se deben al tipo de sociedad que actualmente tenemos y al tipo de
mentalidad predominante, cuyas races remontan a pocas anteriores a nuestra historia
moderna, incluyendo la profundidad de la vida psquica humana consciente e
inconsciente, personal y arquetpica. En nosotros existen instintos de violencia, voluntad
de dominio, arquetipos sombros que nos alejan de la benevolencia con relacin a la
vida y a la naturaleza. Dentro de la mente humana se inician los mecanismos que nos
llevan a la guerra contra la Tierra, y se expresan mediante una categora:
antropocentrismo. El antropocentrismo considera al ser humano rey/reina del universo.
Los dems seres tienen sentido si estn ordenados al ser humano; estn ah para su
disfrute. Esta interpretacin rompe con la ley ms universal: la solidaridad csmica.
Todos los seres son interdependientes y viven dentro de una intrincadsima red de
relaciones. Todos son importantes. No es posible que alguno sea rey/reina y se considere
independiente, sin necesidad de los otros. La moderna cosmologa nos ensea que todo
tiene que ver con todo en todos los momentos y en todas las circunstancias. El ser
humano olvida esa intrincada red de relaciones, se aleja de ella y se sita sobre las
cosas, en lugar de sentirse al lado y con ellas en una inmensa comunidad planetaria y
csmica.
Algunas tareas importantes que se propone la ecologa mental son:
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Primero: el que el ser humano se crea el centro del universo, el rey del universo,
en verdad no es as; porque la tierra no ha tenido la necesidad del ser humano
Para hay remedio para estos obstculos, el primero es la tica del cuidado; el segundo es
ser cooperativo; en tercer lugar, hay que desarrollar una visin espiritual de la tierra.
5.2.
Ecologa social:
La convivencia armnica con los dems seres humanaos (segn Luis Carlos Restrepo).
Segn Boff, L. (1995)18 La Ecologa social no quiere slo el medio ambiente, quiere el
ambiente entero. Inserta al ser humano y a la sociedad dentro de la naturaleza como
partes diferenciadas de ella. Se preocupa de embellecer la ciudad con mejores avenidas,
plazas o playas ms atractivas y prioriza tambin el saneamiento bsico, una buena red
18 Boff, L., Nueva era: la civilizacin planetaria: desafos a la sociedad y al
cristianismo, Verbo Divino, Estella, 1995.
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Injusticia social crea por todas las partes desigualdades, hambre pobreza entre nuestros
hermanos, entre nuestra sociedad.
Injusticia ecolgica porque destruye los sistemas, cada uno desaparece de raz por la
agresividad del hombre.
La ecologa social consiste en hacer del hombre un trabajador con la naturaleza, que
vive con la naturaleza, la consecuencia de todo esto es que se siente en su casa, en paz y
armona.
5.3.
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Descartes deca que donde hay vida hay alma, que las plantas
tenan un alma vegetativa con las funciones de nutricin,
crecimiento y reproduccin, tambin de un alma sensitiva, propia de los
animales, que a las funciones anteriores se aaden la sensibilidad, el apetito y la
locomocin, y el alma racional de los hombres.
Qu consecuencias puede traer para la vida humana, ver de esa forma a la
naturaleza? El hombre trata a la naturaleza como amo, seor, dominador y
manipulador, que puede hacer de ella lo que desee, el nico lmite es el
conocimiento. El hombre moderno busca sacarle todos los secretos a la
naturaleza para poder hacer de ella lo que mejor le parezca. Bien se alza el dicho
moderno, Conocer es Poder.
6.1.4. El paradigma Relacional
Marx (1818-1883) desarrolla la relacin hombre naturaleza en los manuscritos
(1844) en donde solo le importa la naturaleza humanizada, dejando de lado a la
naturaleza sola, y por eso dice: La naturaleza tomada en abstracto, para s,
fijada en la separacin respecto del hombre, no es nada para el hombre20. Podra
decirse que, para Marx, la naturaleza carece de sentido si no es referida al
hombre. Por lo que hay que referirla al hombre social: La esencia humana de la
naturaleza no existe ms que para el hombre social Solo entonces se convierte
para l su existencia natural en su existencia humana, la naturaleza en hombre.
La sociedad es, pues, la plena unidad esencial del hombre con la naturaleza, la
verdadera resurreccin de la naturaleza, el naturalismo realizado del hombre y el
realizado humanismo de la naturaleza21.
La relacin que tiene el hombre con la naturaleza es prctica, es mediante el
trabajo que se humaniza la naturaleza y se naturaliza el hombre. El hambre es
una necesidad natural; el hombre necesita algo fuera de s mismo para
satisfacerse y calmarse.
Las hiptesis gea son muy importantes y se rescatan as:
- La vida no se adapta a un medio esttico, sino que la vida crea y transforma
su propio medio que:
22
son
22 J.E. Lovelock, Gaia. Una nueva visin de la vida sobre la tierra. Buenos
Aires: Orbis. 1986, p. 22.
23 Lovelock. Op., cit. P.25.
24 Sagan y Margulis. Op., cit. p.81.
23
todo
desde
sus
criterios
humanos?
Qu
estamos
entendiendo
ecolgicos.
6.2.1. Deforestacin y desertificacin
Sabemos que en los ltimos 30 aos han desaparecido tantos bosques como en
toda la historia humana. Se considera que el 25% de la superficie terrestre se
encuentra en grave proceso de desertificacin, y que el avance anual del desierto
es de 60.000 km2 , una superficie equiparable a la de Portugal.
6.2.2. Prdida de la biodiversidad
Hay un nmero creciente de especies vegetales y animales que est
desapareciendo. No hay certidumbre en los nmeros, pero se estima que
desaparecen entre 40 a 300 especies diariamente.
6.2.3. Explosin Demogrfica
En 1950 haba aprox. 2500 millones de habitantes, hoy hay por lo menos 7000
millones de habitantes y segn la UNFPA (El Fondo de Poblacin de las
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CONCLUSIONES
viven en l.
Pensamos que el estudio de las percepciones ambientales ayuda a comprender de una
mejor manera la relacin que existe entre el ser humano y el ambiente, ya que esta
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BIBLIOGRAFIA
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