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Tema I

El Derecho Como Ciencia.


Concepto de Ciencia. La ciencia debe ser vista como una de las actividades
que las personas realizan encaminadas y dirigidas hacia un determinado fin,
que es el de obtener un conocimiento verificable sobre los hechos o
situaciones que nos rodean. Trata de definir con la mayor claridad y precisin
posible cada uno de los conceptos que utiliza. Otras cualidades especficas de
la ciencia son: Objetividad, racionalidad, sistematicidad, generalidad,
facilidad, entre otras.
En consecuencia, ciencia es toda rama del saber que rene los siguientes
requisitos:
a) Desarrollar un mtodo de investigacin propia de la materia de estudio,
el cual pueda ser de la materia de estudio, el cual pueda ser aplicado;
b) Obtener un objeto de estudio claramente definido y susceptible de
tratamiento cientfico, es decir, que se le pueda estudiar objetivamente;
y,
c) Que la investigacin cientfica conduzca a la formulacin de leyes que
permitan cierto grado de prediccin.
Una ciencia de cualquiera sujeta a un mtodo de investigacin debe de
exigirse cumplir las siguientes etapas:
1) El investigador debe llevar cierto tipo de observacin sobre lo que
estudia: observar con detenimiento los fenmenos.
2) Se formulara una hiptesis de lo que se ha observado y se ha llevado a
estudiar.
3) Se verifica dicha hiptesis, ponindose a prueba la misma.
4) En caso que la verificacin sea cierta se enunciara una ley sobre el
fenmeno de estudio, una vez confirmada la hiptesis. En el supuesto
caso de que la verificacin de dicha hiptesis no sea cierta, el
investigador deber de nuevo volver a la etapa de observacin,
formulacin, verificacin y enunciacin de los principios generales del
fenmeno estudiado.
Es el Derecho una Ciencia? Se conoce como ciencia al conocimiento
cierto de las cosas por sus principios y causas. Ciencia es un sinnimo de
medida exacta, de precisin matemtica.

Siendo tan amplio el criterio del fenmeno que nos rodea, y teniendo en
cuenta que cada tipo de problema requiere el uso de mtodos y tcnicas
especificas, la ciencia se ha dividido en varias ramas de acuerdo al tipo de
hecho estudiado:
a) Las ciencias formales, aquellas que se ocupan de objetos ideales y en
las que opera deductivamente las matemticas o la lgica.
b) Las ciencias fsicas y naturales, son ciencias fcticas, las cuales se
interesan por objetos materiales e incluyen la biologa., la qumica, la
fsica, etc.
c) Las ciencias humanas o ciencias sociales donde incluyen a las personas
como objeto de estudio en lo que
respecta a su conducta,
manifestaciones sociales y culturales, donde juegan un papel importante
el derecho, la economa, antropologa, la sicologa, la sociologa, etc.
Con el criterio tradicional de ciencia quedaran excluidas las ciencias sociales,
ya que, aunque estas han alcanzado el ms alto grado de sistematizacin, estn
muy lejos del grado de predictibilidad que impone el criterio de que ciencia es
medida exacta.
Las ciencias sociales han evolucionado permitiendo analizar y entender la
naturaleza y composicin de los elementos de la sociedad. El derecho
pertenece al conjunto de las disciplinas sociales. Mucho se discute si tales
disciplinas tales como la poltica, el derecho, la economa, la sociologa, la
historia, la filosofa, etc., se les denomine ciencia y dentro de su categora,
ciencia sociales.
Requisitos Que Cumple El Derecho Como Ciencia.
El derecho es una ciencia que forma parte del conjunto de disciplinas sociales,
que tienen por objetivo de estudio el comportamiento de las personas en sus
diferentes manifestaciones dentro de la sociedad. La ciencia del derecho
cumple con las exigencias que le dan el carcter cientfico del fenmeno
estudiado. En este sentido, cumple con los tres requisitos exigibles para ser
ciencia:
a) Tiene un objeto de estudio.
b) Se auxilia de los mtodos cientficos de investigacin; y,
c) Enuncias leyes o principios generales.
Es ciencia en la medida en que cumple con estos tres requisitos.

Es el Derecho Una tcnica?


Se puede definir como una tcnica al conjunto de procedimientos y recursos
de que se sirve un a ciencia o arte. Pericia O habilidad para usar
procedimientos y recursos. Toda ciencia tiene que auxiliarse de la tcnica ya
que marca el conjunto de procedimientos que se auxilia la ciencia para
alcanzar el conocimiento cientfico.
Algunos pretendemos conocer el derecho sin preocuparnos de la aplicacin
de las reglas en la prctica y otros creemos poder resolver las dificultades
prcticas desconociendo las reglas que han de aplicarse.
La disciplinas del derecho es a la vez e indisolublemente teora y prctica,
porque es la disciplina de las reglas de nuestra vida, sostienen los hermanos
Mazeaud.
Oponer la tcnica a la ciencia es como contraponer y diferenciar a la teora de
la prctica. La teora y la prctica forman una sola cosa. En sntesis, el derecho
como ciencia se auxilia de la tcnica para constituir el conocimiento cierto de
su objeto por sus principios y causas.

Es el Derecho un Arte?
Se conoce como arte al conjunto de preceptos o reglas para hacer bien una
cosa. La ciencia del derecho es tambin un arte, en cuanto a papel que juega
el legislador, la de crear la regla del derecho, y el jurista, el de interpretar la
norma jurdica, de tal modo que se aproxime lo ms posible al ideal de justicia
y seguridad jurdica.
Esa misin no solo del jurista sino compete tambin al juez o al legislador,
cada quien influye en la creacin de la regla del derecho, cada quien
contribuye a la elaboracin de un derecho mejor.
Objetos del Derecho.
La investigacin social es un proceso complejo. Se remonta de la observacin
real al pensamiento abstracto y de este a la prctica. La contemplacin viva de
la sociedad no permite ms que conocer el aspecto exterior de la misma.
Corresponde a las ciencias sociales describir tanto el aspecto exterior como el
interior de ella, es decir, los fenmenos, procesos y todas sus cualidades y
particularidades. Calar hondo en la esencia del fenmeno que se estudia para
alcanzar la verdad objetiva por sus causas y consecuencias.

En forma general, las ciencias sociales tienen como objeto de estudio el


comportamiento de los seres humanos en la sociedad y, particularmente, el
derecho tiene como objeto regular y orientar dicho comportamiento dentro del
mbito normativo y facultativo para obtener una feliz convivencia en la
sociedad.
La ciencia jurdica crea un conjunto de normas que armonizan las diferentes
conductas de los individuos. Estas normas tiene n un carcter coercitivo,
obligatorio y coactivo para todos aquello y aquellas que componen el
colectivo humano; por lo tanto s8u violacin trae consigo un efecto
sancionador.
El derecho como parte integrante del conjunto que compone las ciencias
sociales, tiene sui objeto de estudio y sus mtodos de investigacin, es decir,
se integra al conjunto de procedimientos trazados segn un plan, para alcanzar
un fin propuesto. la ciencia del derecho no tiene por objeto elaborar reglas
jurdicas, sino estudiar esas reglas como un dato de nuestro conocimiento.

Los mtodos en que se auxilia el Derecho como ciencia.


La palabra mtodo significa camino, por lo cual se entiende que existe un
mtodo siempre y cuando se traza un camino, un procedimiento, un conjunto
de reglas, de acuerdo a un plan establecido para obtener un conocimiento
objetivo. La utilizacin de un mtodo tiene como propsito superar el azar o la
probabilidad en investigacin. Las caractersticas esenciales del mtodo son su
objetividad, generalidad y adecuacin a su objeto de investigacin, es decir,
que los mtodos son independientes de la voluntad de la personas o del
investigador que lo aplica, la cual puede hacer uso de los mismos de una
forma acertada. No existen bajo ninguna circunstancia mtodos personales o
individuales. Si esta situacin se originara, la investigacin perdera su
carcter objetivo y pasara a la subjetividad.
El mtodo cientfico es el procedimiento ordenado para obtener el saber
cientfico, por lo que se puede definir como el conjunto de reglas para la
investigacin de las verdades que constituyen el objeto de las diversas ramas
del saber.
A continuacin, los mtodos ms usuales en que se puede auxiliar el derecho
en su proceso de investigacin:

a) Mtodo Analtico: Consiste en descomponer un ente en sus elementos


constitutivos a fin de conseguir, previo conocimientos del todo, el
conocimiento de las partes que lo integran.
b) Mtodo Sinttico: Consiste en integrar en un ente sus elementos
constitutivos a fin de conseguir el conocimiento de todo mediante el
previo conocimiento de las partes que lo componen.
c) Mtodo Inductivo: Es aquel que permite por medio de los niveles de
conocimiento pasar del conocimiento de los especifico y particular al
conocimiento general y universal.
d) Mtodo Deductivo: Es aquel mtodo de investigacin que nos permite
a travs de los niveles de conocimiento pasar de lo general a lo
particular.
e) Mtodo Histrico: es aquel que analiza la realidad objetiva en un orden
de sucesin histrico que le es propio.
f) Mtodo Dialectico: Estudia el fenmeno a travs de un constante
dinamismo cuyas transformaciones las relaciona con todo lo que rodea
la sociedad.
g) Mtodo Comparativo o Analgico: Consiste en el estudio de lo
fenmeno relacionado con otros fenmenos de su misma naturaleza.

Distintas opiniones del Derecho como ciencia.


Ha existido una gran lucha doctrinal por los estudiosos de la ciencia jurdica
en la cual unos admiten el carcter cientfico del derecho y otros lo niegan
rotundamente.
a) Hans Kelsen y la Escuela vienesa: Teora Pura del Derecho. Hans
Kelsen es un austriaco autor de la Teora pura del Derecho. Su
pensamiento se inicio en la escuela del derecho de Viena y se ha
desarrollado como una de las tendencias ms significativas. Describe el
Derecho como ciencia normativa que tiene como objeto un deber ser;
las ciencias normativas no necesitan crear normas sino simplemente
conocerlas, porque la ciencia, segn Kelsen, nunca es voluntad
prescriptiva, creadora, sino inteligencia descriptiva, perceptiva.
Kelsen, afirma que la teora pura del derecho es una teora del derecho
positivo; la cual estudia el derecho positivo tal y como se presenta en la
realidad, sin preocuparse de cuantificarlo, de analizar si es justo o
injusto.

b) Concepcin de Julius Herman von Kirchmann. Herman Von


Kirrchman, niega de una manera torunda el carcter cientfico del
derecho. Afirmaba que la ciencia del derecho no es en realidad una
ciencia, ya que toda ciencia debe tener un objeto de estudio inmutable el
de la jurisprudencia, o lo que es lo mismo el derecho, varia con el
tiempo y el lugar. Luchaba por demostrar carcter anticientfico del
derecho y su inutilidad.
Para la poca que l escribi su tesis, la cual niega rotundamente el
carcter de ciencia al derecho, estos conceptos fueron slidos, pues las
ciencias sociales estaban en paales. Recordemos que la sociologa nace
a principio del siglo XIX con el francs Augusto Comte y
posteriormente los alamanes Max webwer y Carlos Marx impulsaron
esta ciencia social. A diferencia de las ciencias exactas que en esos
momentos estaban en su esplendor. Hoy, nadie se atrevera a negarle al
derecho su carcter de ciencia social, pues tendra que negrselo,
adems, a la sociologa, a la economa, a la historia y a las dems
ciencias sociales.
c) Concepcin de Maurice Duverger. Admite que el derecho es una
ciencia en cuanto se refiere a la descripcin de los hechos tal y como se
producen como fenmeno de la vida social. Duverger ha afirmado que
la nocin de ciencia ha sufrido una transformacin bastante profunda
desde hace cincuenta aos, lo que ha repercutido sobre la concepcin de
la sociologa
d) Concepcin Marxista del Derecho. Segn el punto de vista marxista,
el derecho es un conjunto de normas fundamentadas por fuerzas del
estado. El derecho existe donde hay estado y el estado se legitima donde
hay Derecho. Esta relacin muestra que son creaciones de las clases
dominantes y que desaparecern conjuntamente.
Sostiene que el derecho naci como consecuencia de la descomposicin
de la comunidad primitiva, la aparicin de las clases sociales y el
estado. Fruto de la necesidad que tuvieron los propietarios de los
medios de produccin de incrementar sus riquezas, as como protegerlas
de los desposedos, lo que dio origen al Derecho. Eso es lo que explica
el por qu no aparece sino en la sociedad esclavista.