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LIMITE DE ALERTA!

FICO CIENTFICA EM ATMOSFERA RAREFEITA


Uma introduo ao estudo da FC no cinema brasileiro e em algumas cinematografias
off-Hollywood

LIMITE DE ALERTA!
FICO CIENTFICA EM ATMOSFERA RAREFEITA: UMA
INTRODUO AO ESTUDO DA FC NO CINEMA BRASILEIRO E EM ALGUMAS
CINEMATOGRAFIAS OFF-HOLLYWOOD

Tese apresentada ao Instituto de Artes da


Universidade Estadual de Campinas, para
obteno do ttulo de Doutor em Multimeios

Orientador: Prof. Dr. Jos Mrio Ortiz Ramos

CAMPINAS
2007

ii

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA


BIBLIOTECA DO INSTITUTO DE ARTES DA UNICAMP

Su76L

Suppia, Alfredo Luiz Paes de Oliveira.


Limite de Alerta! Fico Cientfica em Atmosfera Rarefeita:
Uma introduo ao estudo da FC no cinema brasileiro e em
algumas cinematografias off- Hollywood / Alfredo Luiz Paes
de Oliveira Suppia. Campinas, SP: [s.n.], 2007.
Orientador: Jos Mrio Ortiz Ramos.
Tese(doutorado) - Universidade Estadual de Campinas,
Instituto de Artes.

1. Cinema brasileiro 2. fico cientfica 3. Critica


cinematogrfica 4. Cinema e historia. I. Ramos, Jos Mrio
Ortiz. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Artes.
III. Ttulo.
(em/ia)

Ttulo em ingles: Alert Limit! Science Fiction in Rarefied Atmosphere:


An introduction to the study of SF in the Brazilian cinema and some offHollywood filmographies
Palavras-chave em ingls (Keywords): Cinema brasileiro, Science
fiction.Moving-pictures criticism. Moving-pictures and history.
Titulao: Doutor em Multimeios
Banca examinadora:
Prof. Dr. Jos Mrio Ortiz Ramos
Profa. Dra. Bernadette Lyra
Profa. Dra. Rosana de Lima Soares
Prof. Dr. Eduardo Morettin
Prof. Dr. Francisco Elinaldo Teixeira
Data da Defesa: 29-08-2007
Programa de Ps-Graduao: Multimeios

iii

Dedico esta tese a dois grandes amigos que, infelizmente,


tiveram de se separar de mim, momentaneamente, enquanto trilhvamos o
mesmo caminho. Meu pai, Alfredo Suppia, amigo e apoiador, de quem
herdei o gosto pela leitura, escrita e reflexo, e Kuma, companheiro de
leituras e outros momentos felizes.
Espero rev-los.

Agradecimentos
A meus pais, Alfredo e Dolores, pelo apoio irrestrito, incentivo e compreenso.
A minha namorada Carla Rente, com quem divido projetos e aventuras.
A CAPES, pelo financiamento da pesquisa (sem a bolsa ia ser impossvel).
Profa. Dra. Lcia Nagib, minha orientadora de mestrado e incio de doutorado, a quem
devo muito de minha formao.
Ao Prof. Dr. Jos Mrio Ortiz Ramos, meu orientador, pela acolhida e cumplicidade.
Aos amigos Lcio Reis e Rogrio Ferraraz, pela amizade e colaborao constante.
Aos professores e funcionrios do Programa de Ps-graduao em Multimeios e do Depto.
de Multimeios.
Agradecimentos destacados a todos os entrevistados: Andr Carneiro, Antnio Leo da
Silva Neto, Braulio Tavares, Carlos Canela, Claudin Perina Camargo, Clvis Vieira,
Eduardo Mondini, Eduardo Morettin, Elie Politi, Ferno Ramos, Francisco de Paula,
Gerson Lodi-Ribeiro, Henrique de Oliveira Jr., Jorge Luiz Calife, Jos de Anchieta, Jlio
Xavier, M. Elizabeth Ginway, Marcos Bertoni, Mariano Paz, Max Malmann, Mximo
Barro, Paulo Bastos Martins e Roberto de Sousa Causo. Todos eles tm sua parcela de
autoria neste trabalho, pois suas contribuies foram fundamentais.
Meus agradecimentos tambm a todos aqueles que, de alguma maneira e em alguma medida,
colaboraram com este estudo:
Aaro Mendes Pinto, Adalberto Dalambert, Adam Frisch, Adilson Mendes, Adrian Martin, Alfredo
Franz Keppler Neto, Ana Cludia, Andy Sawyer, Antonio de Macedo, Armando Fernandes, Arthur
Autran, Audemaro Taranto, Bernadette Lyra, Carolyn Wendell, Castorita e Emma do Arquivo
Edgar Leuenroth, Celso Palermo, Csar Kieling, Charles Dias, Cida Seplveda, Constantine
Verevis, Cybelle Tedesco, David Mead, David Neo, Deirdre Giraldo, Denilda Bortoletto, Denise
Tavares, Diana Dobranszky, Edgar Franco, Etienne Samain, Francisco Alberto Skorupa, Fernando
Almeida Diniz, Fernando Mascarello, Flvia Cesarino Costa, Francisco Elinaldo Teixeira, Gelson
Santana, Gilberto Schoereder, Guilherme Kujawski, Gumercindo da Rocha Drea, Humberto
Fimiani, Ian Christie, Ismail Xavier, Janet Martin, Janet Steiger, Janice Bogstad, Joo Luiz Vieira,
Joel Yamaji, Jos Mrio De Martino, Jos Mojica Marins, Larissa Koroleva, Laura Cnepa,
Leandra Bizello, Leandro Moura, Liv Sovik, Lucas Vega, Luciana Arajo, Lcio Manfredi,
Marcelo Simmo Branco, Marcelo Carrard, Mrcio Serelle, Marcius Freire, Marino Zigiatti, Marcus
Mello, Maurcio de Bragana, meninas da biblioteca da Cinemateca Brasileira, Mia Treacey,
Michael Walsh, Miguel Carqueija, Mino Barros Reis, Neuzo Marques, Orlando Senna, Paul
Ramaeker, Paulo Marcos Bubolz, Paulo Thiago, Philip Kaveny, R. C. Nascimento, Remier Lion,
Renato Pucci, Rosana de Lima Soares, Sergio Hartman, Slvia Cla Coutinho Ramos, Slvio
Alexandre, turma do Cinema de Bordas, Ulisses do site Putrescine, Wanda Jorge, Wendell Stein,
Wilson Lazaretti e Zuleika Bueno.

vi

The more rationalistic a time becomes the more it needs the


escape valve of the fantastic.
Carlos Clarens
An Illustrated History of Horror and Science-Fiction Films, p. xix

vii

Resumo

A Fico Cientfica no Brasil: Um planeta quase desabitado. Esse o ttulo


de um artigo do crtico e escritor Fausto Cunha 1 , referente literatura de fico cientfica,
mas que poderia ser aplicado tambm anlise do gnero no cinema brasileiro. Na Europa,
nos EUA e no Japo, o cinema de fico cientfica encontra terreno frtil. Sua relevncia
esttica e econmica evidente, desde o perodo mudo, sendo at hoje freqente objeto de
estudo. No Brasil, entretanto, a situao um pouco diferente, uma vez que a fico
cientfica cinematogrfica tem sido frequentemente encarada como algo fora de lugar.
Afinal, podemos falar de fico cientfica no cinema brasileiro? Esta tese traz uma resposta
afirmativa a essa pergunta, muito embora tenhamos de levar em considerao algumas
peculiaridades.
Ao contrrio dos EUA e Europa, o Brasil no tem grande tradio no estudo da
fico cientfica. Apesar disso, escritores brasileiros de fico cientfica tm obtido
reconhecimento internacional, e o cinema brasileiro tem tido experincias na produo de
filmes do gnero. Por exemplo, manifestaes da fico cientfica no cinema brasileiro
podem ser detectadas em comdias ou chanchadas dos anos 1940/50, distopias ecolgicas
dos anos 1970/80 e na produo mais recente, da retomada aos dias atuais. Mas por que o
cinema brasileiro de fico cientfica no tem tido maior desenvolvimento e visibilidade?
Esta e outras perguntas sero discutidas neste trabalho, com base em bibliografia geral e
especializada, anlise flmica e entrevistas com autores, cineastas e pesquisadores. Em
suma, o objetivo desta tese levantar um novo debate mais detido acerca da fico
cientfica no cinema brasileiro e demais cinematografias que no a hollywoodiana,
apresentando um panorama que busca melhor compreender o passado, presente e futuro de
um gnero que insiste em sobreviver numa atmosfera muitas vezes hostil e rarefeita.

Palavras-chave: 1. cinema brasileiro 2. fico cientfica 3. crtica cinematogrfica

In: L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, pp. 5-20.

viii

Abstract
SF in Brazil: A barely inhabited planet is the title of Fausto Cunhas essay 2
on Brazilian science fiction literature, and the starting point for this paper, as this approach
could be also applied to the study of Brazilian science fiction cinema. In Europe, the United
States and Japan, science fiction film has a long history since the early days of cinema, and
continues to find fertile ground still today. Its economical and aesthetical relevance is
outstanding and widely recognized. However, in Brazil the situation is rather different, and
a national science fiction cinema is usually overlooked by film critics and scholars. Then
again, can one talk about science fiction in Brazilian cinema? This dissertation brings an
affirmative answer to this question, even though considering some particular features.
Contrary to the United States and Europe, Brazil does not have a tradition in
science fiction studies. Despite this fact, Brazilian science fiction writers have been
awarded around the world and Brazilian cinema does have experiences in science fiction
film production for example, from the 1940/50s comedies and chanchadas to 1970/80s
ecological distopias and fin-de-sicle dark comedies. But why has Brazilian science fiction
cinema been prevented from further development? This question, among others, will be
herein discussed, based on general and specific bibliography, film analysis and interviews
with writers, scholars and filmmakers. In sum, the aim of this paper is to raise a new and
careful discussion on science fiction in the Brazilian cinema and other off-Hollywood
filmographies, outlining a panorama that attempts to better understand the past, present and
future of a genre that insists on surviving in a rather hostile and rarefied atmosphere.

Key-words: 1. Brazilian cinema 2. science fiction 3. film critique

L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, pp. 5-20.

ix

Sumrio

Introduo........................................................................................................................p. 1
1. Cinema de Fico Cientfica: mtodos de abordagem e definio..............................p. 9
2. Esboo para uma histria do cinema internacional de fico cientfica......................p. 13
3. Panorama da fico cientfica no cinema brasileiro de longa-metragem................... p. 87
4. Panorama da fico cientfica no cinema brasileiro de curta e mdia-metragem.......p. 219
5. Cinema de FC no Mxico, Argentina e Leste Europeu: cotejos com o Brasil...........p. 249
6. Bifurcao...................................................................................................................p. 317
7. Fico cientfica no cinema brasileiro e Realismo Mgico: um rpido comentrio...p. 335
8. O paradigma tecnolgico e os supostos obstculos FC no cinema brasileiro..........p. 341
9. O papel de uma ideologia: o Imperialismo enquanto fator de estmulo FC............p. 361
10. Afinidade do Brasil com o imaginrio ou iconografia da FC...................................p. 365
11. Concluses preliminares...........................................................................................p. 371
Bibliografia.....................................................................................................................p. 377
Anexos
a. Breve histrico da literatura de fico cientfica internacional..................................p. 387
b. Breve histrico da literatura de fico cientfica brasileira........................................p. 397
c. Diferenas bsicas entre fico, cincia e fico cientfica........................................p. 403
d. Definies de fico cientfica....................................................................................p. 407
e. Subdivises da FC segundo L. David Allen...............................................................p. 415
f. Do novum lgica materialista, passando pelo silogismo aristotlico................... p. 419
g. A questo da verossimilhana na FC......................................................................... p. 429
h. As vocaes da fico cientfica: realismo x fantstico..............................................p. 431
i. Diferenas entre FC e Horror: uma nota......................................................................p. 443
j. Diferenas entre a FC literria e a cinematogrfica.....................................................p. 445
l. Lista de filmes brasileiros citados................................................................................p. 447

Introduo

A Fico Cientfica no Brasil: Um planeta quase desabitado, o ttulo de um


artigo do crtico e escritor Fausto Cunha1, sobre a trajetria do gnero na literatura, mas que
poderia ser aplicado tambm ao estudo da fico cientfica no cinema brasileiro. Afinal,
podemos falar de fico cientfica no cinema brasileiro? Pode-se responder negativamente a
essa pergunta argumentando que no h, no Brasil, uma indstria cinematogrfica que
justifique o mapeamento de um gnero, em especial um to complexo como a fico
cientfica. O cinema nacional muitas vezes pensado em ciclos, e abordagens de gnero
no so muito freqentes, at porque parecem mais adequadas anlise de um contexto
cinematogrfico industrial, o que no seria exatamente o caso brasileiro. 2 Nesse panorama,
alguns gneros passariam despercebidos pela crtica e pelos historiadores, como o caso da
fico

cientfica,

um

universo

aparentemente

exclusivo

de

cinematografias

economicamente poderosas.
Jos Mrio Ortiz Ramos j apontou alguns fatores que emperram a discusso do
cinema de gnero no Brasil, dentre eles a contraposio entre filme de gnero e filme de
autor, desdobramento da tradicional oposio entre cultura de massa e cultura
erudita. 3 Segundo Ortiz Ramos, o cinema de gnero depreciado sob uma tica
frankfurtiana, tomado como o reino do sempre igual, da repetio e do esteretipo,
enquanto a obra do cineasta-autor tomada como espao mgico da criatividade, da
expresso individual. 4
Inicialmente, convm chamar a ateno tambm para as dificuldades de uma
pesquisa sobre fico cientfica no cinema brasileiro. Diferente do que se verifica nos EUA
ou na Europa, no temos no Brasil uma prtica continuada de cinema de fico cientfica.
1

In: L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, 1976, pp. 5-20.


Ferno Ramos observa que O cinema brasileiro possui como uma de suas caractersticas mais fortes a
intermitncia. Usando uma figura jocosa, podemos dizer que a produo cinematogrfica nacional, no
decorrer deste sculo, tem a disposio de pequenos e febris soluos. Anos breves de atividade, seguidos por
longos perodos de calmaria. Ferno RAMOS, prefcio a Snia Aparecida FARDIN et al. (org.), Imagens de
um Sonho: Iconografia do cinema campineiro de 1923 a 1972.
3
Cf. Jos Mrio Ortiz RAMOS, A questo do gnero no cinema brasileiro, Revista da USP, n 19,
st/out/nov 1993, pp. 109-113.
4
Ibid., p. 110.
2

Do mesmo modo, tambm no dispomos de uma tradio de crtica e pesquisa do gnero,


seja no cinema ou na literatura, algo j bem mais comum na Frana, Reino Unido ou EUA.
Assim, excelentes obras de catalogao e anlise do cinema brasileiro ignoram o gnero
fico cientfica.
s dificuldades de infra-estrutura somam-se obstculos culturais. A fico
cientfica no Brasil freqentemente encarada como gnero estrangeiro em nosso horizonte
artstico ou cultural. Segundo M. Elizabeth Ginway, sobre literatura, A fico cientfica
brasileira tambm sofre da idia de que um pas do Terceiro Mundo no poderia
autenticamente produzir tal gnero, e das atitudes culturais elitistas que prevalecem no
Brasil. 5 A autora prossegue afirmando que
(...) a fico cientfica brasileira, eu creio, tem sofrido duplamente,
primeiro por suas associaes com arte baixa e fico popular, e
segundo, por ser um gnero imaginativo em um pas que d um alto valor
ao realismo literrio. (...) Por essas razes, a fico cientfica poderia ser
considerada inautntica, ou seja, no representativa da cultura brasileira.
Como um gnero que cresceu a partir das sociedades industrializadas,
talvez ele seja melhor visto como o que Roberto Schwarz chamou de
idias fora do lugar, i.e., um exemplo da importao de modelos
literrios estrangeiros ao Brasil. 6

O mesmo que Ginway diagnostica no panorama literrio brasileiro pode ser


verificado no cinema. Os preconceitos e obstculos que se apresentam fico cientfica na
literatura brasileira dobram ou triplicam de tamanho no mbito do cinema brasileiro. No
s pelo fato de o cinema ser uma arte cara, que demanda infra-estrutura elaborada, mas
tambm por ser terreno de disputa ainda mais evidente com o domnio estrangeiro.

M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 27.


Ibid., pp. 29-30. Aos poucos o cenrio tem mudado. A academia brasileira tem dado maior ateno fico
cientfica em variadas mdias e artistas brasileiros tm chamado ateno pela qualidade de seus trabalhos.
Curiosamente, nos pases desenvolvidos, onde a fico cientfica encontra atmosfera mais favorvel sua
propagao, ainda h quem negue a universalidade do gnero e feche os olhos para a produo de fico
cientfica dos pases em desenvolvimento, como David G. HARTWELL, que na introduo de seu The World
Treasury of Science Fiction (Boston: Little Brown, 1989, p. xvi) afirma que no h ainda uma FC do terceiro
mundo realmente identificvel. Os pases subdesenvolvidos no tm respondido ao apelo tecnologicamente
otimista da FC, talvez porque esse futuro visionrio preenchido com maravilhas mecnicas parea to alm
dos seus recursos atuais. (Apud M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, nota 2 da introduo,
p. 228).

No obstante, a despeito da inexistncia de uma indstria cinematogrfica


propriamente dita no Brasil, e da subvalorizao costumeira do cinema de gnero, afirmo
que h, sim, fico cientfica no cinema brasileiro, ainda que tenhamos de levar em conta
algumas peculiaridades. Antonio Costa refora que Certamente o fenmeno dos gneros
diz respeito ao cinema em todos os pases e a narrativa cinematogrfica o compartilha com
outras formas expressivas pr-existentes, como a literatura e o teatro. 7 No caso especfico
da fico cientfica (ou simplesmente FC), John Baxter reala uma suposta
americanidade inerente ao gnero:
A maioria dos pases tem tentado o cinema de fico cientfica, alguns
tm obtido sucesso em certa medida, mas a forma continua
agressivamente americana, uma expresso de um impulso nacional que,
assim como o western, repousa to fundo na pele americana que jamais
poderia ser revelada por algum que no um nativo. 8

Para Baxter, o cinema de fico cientfica a alma da tecnologia americana, a


sombra moderna do western, a hobbies magazine feita carne ou, pelo menos, celulide. 9
Isso implica uma viso nacionalista da fico cientfica, em contraposio a outra,
universalista, preferida neste trabalho. Baxter tem razo em certo sentido, mas surgem
algumas perguntas. Advogar a nacionalidade da fico cientfica no seria contraditrio em
relao aos princpios norteadores desse gnero? A globalizao, processo no muito
recente segundo alguns autores, mais a notria produo internacional de filmes de fico
cientfica, no seriam fatores de peso para a anlise de um cinema de fico cientfica
universal? Em seu exame da literatura de fico cientfica latino-americana, Rachel
Haywood Ferreira observa que
Enquanto os latino-americanos podem apontar para antecedentes de sua
fico cientfica no hemisfrio norte e reclamar esse pedigree estabelecido
como deles prprios, a busca por uma rvore genealgica da FC mais
diretamente nacional ou continental, no final do sculo XX e incio do
XXI, representa um desejo em provar que a fico cientfica tem sido um
7

Antonio COSTA, Compreender o cinema, p. 99.


John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, p. 208.
9
Ibid., p. 209.
8

gnero global desde seus primrdios, que a Amrica Latina tem


participado do gnero com apropriaes e adaptaes locais, e que essa
participao uma maneira pela qual a Amrica Latina tem demonstrado
uma conexo contnua com os debates literrios, culturais e cientficos na
arena internacional. Mas como revela o exame de trs textos do sculo
XIX, um brasileiro, um argentino e um mexicano, a adio de textos prcorrida espacial rvore genealgica da FC latino-americana faz mais que
fornecer razes locais a seus escritores e leitores; isso alarga nosso
entendimento do gnero na Amrica Latina e periferia; estende nossa
percepo sobre o papel da cincia na literatura e cultura latinoamericana; e, junto com a FC latino-americana mais recente, contribui
com novas perspectivas e possibilidades narrativas para o gnero como
um todo. 10

Com base nisso e nas sempre presentes trocas culturais entre as cinematografias
de diversas nacionalidades, esta tese pretende demonstrar que nem o cinema de fico
cientfica, nem tampouco a literatura do gnero, so fenmenos restritos a nacionalidade. A
fico cientfica , hoje, um fenmeno transfronteirio. Portanto, existe sim cinema de FC
no Brasil e demais pases da Amrica do Sul, assim como no leste europeu, na Turquia, na
Coria do Sul, possivelmente na frica, ndia e demais localidades do globo. Numa
palavra, onde h cinema corre-se o risco de haver cinema de FC. Sendo assim, este
trabalho, na verdade uma introduo ao assunto, pretende contribuir para um estudo
histrico e crtico da fico cientfica no cinema de nosso pas, tentando responder ou
discutir basicamente as seguintes questes:
1) Podemos falar de fico cientfica no cinema brasileiro?
2) Onde, como e quando ela se manifesta?
3) Por que a fico cientfica no cinema brasileiro teria tido desenvolvimento discreto ou
pouca repercusso?
4) Quais as alternativas disponveis fico cientfica no cinema brasileiro?
5) Qual o futuro da fico cientfica no cinema brasileiro?

10

Rachel Haywood FERREIRA, The First Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its Roots,
Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 432.

necessrio, porm, sublinhar o carter introdutrio desta tese, cujo objetivo


primordial conhecer um objeto e demarcar seu territrio, servindo de plataforma para
eventuais pesquisas mais verticalizadas. Gostaria de esclarecer que, a despeito de investir
numa abordagem de gnero, reconheo as diferenas entre a fico cientfica manifesta no
cinema brasileiro e aquela praticada num contexto cinematogrfico industrial. Robert Stam
assinalou que as taxonomias genricas no cinema tm-se caracterizado por uma notvel
impreciso e heterotopia (...), e que A temtica o critrio mais dbil para o agrupamento
genrico, por no levar em considerao a forma como o tema tratado.11 Concordo com
o professor Stam e admito que, em meu estudo da fico cientfica no cinema brasileiro,
dedico especial ateno temtica de cada filme analisado - muito embora, por outro lado,
tambm no ignore o aspecto formal. A fico cientfica j foi referida como uma literatura
de idias, muito mais que de formas, da sua dificuldade em ser acolhida pela alta literatura.
Mas devo comentar que, em se tratando de fico cientfica, suspeito que o tema acaba
ditando uma forma e, por conseguinte, fica difcil subestimar a importncia do motivo ou
da iconografia presente nos filmes estudados.
No sem razo, Robert Stam particularmente cauteloso com relao aos riscos
ou vcios dos estudos de gnero (taxonomismo e essencialismo), propondo maior ateno
ao conceito de dialogismo (Bakhtin, 1930) e teoria da intertextualidade (Kristeva, 1960).
Segundo o professor Stam, (...) o gnero poderia ser visto mais produtivamente como um
aspecto especfico da questo mais aberta e abrangente da intertextualidade. 12 Stam
defende o uso da idia de intertextualidade em substituio a gnero pelo fato de o
primeiro termo evitar uma certa tautologia inerente ao segundo, alm de a intertextualidade
ser mais (...) ativa, pensando o artista como um agente que dinamicamente orquestra
textos e discursos preexistentes, e polivalente, na medida em que (...) autoriza relaes
dialgicas com outros meios e artes, tanto populares quanto eruditos. 13 Ciente das

11

Robert STAM, Introduo Teoria do Cinema, p. 28.


Robert STAM, Introduo Teoria do Cinema, p. 225.
13
A teoria da intertextualidade pode ser mais bem apreciada como uma resposta s limitaes tanto da
anlise textual quanto da teoria dos gneros. O termo intertextualidade apresenta uma srie de vantagens na
comparao com o termo gnero. Em primeiro lugar, o gnero tem uma qualidade circular, tautolgica: um
filme um faroeste porque possui as caractersticas de um faroeste. A intertextualidade interessa-se menos
pelas essncias e definies taxonmicas que pela interanimao processual entre os textos. Em segundo
12

limitaes e flutuabilidades da teoria de gnero, tentarei aqui privilegiar a intertextualidade,


no sentido de analisar filmes que dialogam ou versam sobre temas em comum - os temas ou
cones familiares fico cientfica.
No trajeto desta pesquisa e reflexo sobre a fico cientfica no cinema
brasileiro, comearemos por um breve histrico do cinema de FC mundial. Em seguida,
trataremos das manifestaes da FC no cinema brasileiro de longa e curta-metragem, por
meio do exame de filmes brasileiros de fico cientfica, ou nos quais ocorra pelo menos
um elemento de ligao com o gnero (um cone, uma idia familiar fico cientfica,
uma citao ou um novum). Lembremos em tempo que, neste estudo, o gnero no um
conceito estanque - filmes exibem simultaneamente caractersticas de mais de um gnero e,
dependendo do momento e propsito da abordagem, um filme pode ser considerado deste
ou daquele gnero. Portanto, para que um filme seja considerado fico cientfica, deve
apresentar caractersticas temticas e estruturais especficas, baseadas na metodologia
proposta por Darko Suvin (Metamophoses of Science Fiction), numa anlise que no exclui
a dimenso histrica do gnero. 14
Conhecidos os longas brasileiros de FC ou que porventura mantenham alguma
relao com o gnero, passaremos a um cotejo dessas manifestaes com a produo
equivalente no Mxico, na Argentina e em pases do leste europeu. Com base nesse amplo
inventrio de uma cinematografia de fico cientfica transnacional e off-Hollywood,
tentaremos discutir os obstculos ao desenvolvimento do gnero no Brasil, bem como
algumas caractersticas que o particularizam. Finalmente, a concluso do trabalho revisa
toda essa trajetria e procura fecundar a semente de futuras discusses mais aprofundadas
sobre o cinema fantstico ou de FC no Brasil e demais pases em desenvolvimento. Os
leitores interessados numa discusso mais terica sobre definies de FC, origens, natureza
e operacionalidade do gnero, diferenas entre a FC literria e a cinematogrfica, entre
outros temas, bem como num breve histrico da FC na literatura brasileira e internacional,
lugar, o gnero aparenta ser um princpio mais passivo: um filme pertence a um gnero como um indivduo
pertence a uma famlia ou uma planta, a uma espcie. A intertextualidade mais ativa, pensando o artista
como um agente que dinamicamente orquestra textos e discursos preexistentes. Em terceiro lugar, a
intertextualidade no se limita a um nico meio; ela autoriza relaes dialgicas com outros meios e artes,
tanto populares quanto eruditos. (Robert STAM, Introduo Teoria do Cinema, 226).
14
Sobre a anlise dos gneros no cinema, ver Rick ALTMAN, Film Genre.

podem buscar essas informaes nos anexos deste trabalho. Os ensaios apresentados como
anexos visam contextualizar a discusso a respeito da FC no cinema brasileiro e informar o
leitor, haja vista a escassez de bibliografia nacional voltada para o estudo da fico
cientfica, em especial no cinema. Finalmente, devo esclarecer que o ttulo desta tese traz
uma homenagem a um dos mais genunos filmes brasileiros de fico cientfica, Parada 88:
O Limite de Alerta (1978), de Jos de Anchieta.

1. Cinema de FC: mtodos de abordagem e definio


Antes de comearmos nossa viagem atravs da fico cientfica no cinema
brasileiro, convm estabelecermos alguns critrios de definio e mtodos de abordagem.
Afinal, o que ser, aqui, entendido por cinema de fico cientfica?
Costumo pensar que h duas maneiras de se considerar o gnero da fico
cientfica no cinema, aplicvel tambm a outras artes: uma ampla, abrangente (lato sensu) e
outra estrita, restritiva e especializada (stricto sensu). Em sentido amplo, o cinema de fico
cientfica abrange uma extensa e at mesmo insuspeitada lista de filmes.
Todo filme que encerre um discurso cientfico e/ou a descrio de um artefato
e/ou processo tecnolgico relevante para a narrativa pode ser considerado um filme de
fico cientfica. Isto , sempre que um discurso cientfico e/ou um procedimento e/ou um
artefato tecnolgico forem elementos centrais da narrativa, bem como influentes no
desenvolvimento da estria, nas motivaes e nos conflitos entre os personagens, teremos
um filme de fico cientfica. Pois esses filmes cumpririam, em tese, as duas propostas
encerradas nos termos definidores do gnero, o substantivo fico e o adjetivo
cientfica. Um exemplo tpico, dentre muitos outros, seria O leo de Lorenzo (Lorenzos
Oil, 1992), de George Miller a despeito de se tratar de um filme baseado em histria real.
Esticando-se ao extremo essa concepo, teramos um nmero enorme de
filmes de fico cientfica. 15 De sada, qualquer filme rodado numa cidade j teria por esse
motivo uma grande afinidade com a fico cientfica, uma vez que praticamente
impossvel dissociarmos cidade de cincia e tecnologia. Filmes de fico com pano de
fundo histrico, como os que representassem o naufrgio do Titanic, ou ainda a tragdia de
Hiroshima, como Chuva Negra (Kuroei Ame, 1989), de Shohei Imamura, poderiam
tambm ser arrastados para a rbita da fico cientfica, em maior ou menor grau. O
enfoque lato do cinema de fico cientfica amplia as fronteiras do gnero para muito alm
do que se pode imaginar num primeiro momento. Mas esse mtodo de abordagem
corresponde a uma hipertrofia, um exagero e at mesmo uma caricatura do gnero, sendo
15

No mbito da literatura, Fausto Cunha comenta: afinal, j disse Ray Bradbury que a science fiction no
um dos afluentes do mainstream literrio: o prprio mainstream! (Fico Cientfica no Brasil Um
planeta quase desabitado, em L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 16).

de pouca utilidade para uma pesquisa criteriosa. Alm disso, contraria imediatamente o
alerta de L. David Allen, segundo o qual a cincia presente na fico cientfica sobretudo
cincia imaginria, ou ao menos cincia extrapolada, aplicada uma situao
extrapolada, e no cincia corrente, em situao corrente. 16
O outro modo de considerao do cinema de fico cientfica, o modo estrito,
bem mais especfico; procura erguer paredes em torno de uma matria que, por natureza,
fluida. Nele tambm vale o paradigma de um cinema no qual o discurso cientfico e a
descrio de procedimentos e/ou artefatos tecnolgicos ocupam posio central ou
fundamental na narrativa. No entanto, outros elementos entram em cena para melhor
delinear o territrio, melhor destacar o gnero da fico cientfica de outros gneros
cinematogrficos bem conhecidos. Essa tarefa no nada fcil. Arrisco dizer que ela seja
impossvel, e tambm que a perfeio de uma definio de fico cientfica talvez nem seja
um objetivo mximo, louvvel ou meritrio. O gnero da fico cientfica, em todas as
artes, sobrevive em constante mutao. E cada crtico ou estudioso tem sua viso particular
do universo da fico cientfica, ainda que, entre si, essas vises variem do muito ao
ligeiramente diferentes. Diversos estudiosos no a dissociam do fantstico, ou pelo menos
preferem examin-la sempre em paralelo ao fantstico. Roberto de Sousa Causo, autor de
Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil 1875 a 1950 (2003), considera a fico
cientfica um subgnero que, ao lado da fantasia e do horror, compem um grande campo
literrio: a fico especulativa.17 Causo bastante meticuloso na anlise de cada um desses
trs subgneros, respeitando suas especificidades; porm, a fico especulativa como um
todo o seu principal interesse. Outros autores procedem a aproximaes mais especficas.
Neste trabalho, optarei por uma abordagem especfica da fico cientfica, restritiva em
certos aspectos, mas tambm abrangente em outros. Pretendo dissociar, na medida do
possvel, o fantstico da fico cientfica, no esquecendo, porm, das inegveis relaes de

16

Cf. L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, pp. 225, 227 e 235.
Causo aqui cita o uso corrente da expresso: Porque o termo fico especulativa, como agora mais
freqentemente usado, no define claramente nenhuma limitao genrica, ele veio a incluir [alm da fico
cientfica] tambm a fantasia como um todo [incluindo o horror]. (John CLUTE & Peter NICHOLLS eds.,
The Encyclopedia of Science Fiction, p. 1145).

17

10

parentesco entre os dois gneros, bem como da fora do componente fantstico presente em
toda e qualquer boa fico cientfica.
Nesta abordagem estrita, logo de sada so descartados filmes como Titanic e
Chuva Negra, por se tratarem de obras que, a despeito da relevncia do vis cientfico e
tecnolgico, ficcionalizam fatos histricos e, portanto, prescindem da dimenso
especulativa inerente fico cientfica genuna.
O mtodo de abordagem da fico cientfica no cinema brasileiro aqui
privilegiado essencialmente aquele proposto por Darko Suvin, baseado na noo de
novum (ver Anexos). Assim, a fico cientfica no cinema brasileiro manifestar-se- sempre
que a narrativa cinematogrfica apresentar um novum validado cognitivamente. No
obstante, o uso dessa metodologia aqui mais tolerante e flexvel, com o objetivo de
ampliar o corpus de anlise, trazendo para a discusso filmes que portem apenas um
elemento de fico cientfica.

11

2. Esboo para uma histria internacional do cinema de FC 18

2.1 Primrdios do cinema de fico cientfica


De acordo com Gregg Rickman, a fico cientfica enquanto tal dificilmente
existiu antes do sculo XIX, e, como gnero especfico e comercialmente vivel, no antes
da ascenso das sf pulps nos anos 1920. 19 Ainda de acordo com Rickman,
Os filmes levaram mais tempo a fico cientfica no foi reconhecida
como um gnero cinematogrfico comercial pela indstria de Hollywood
antes de 1950. Depois de atingir o pico de popularidade nos anos 1950, e
declinar no incio dos anos 1960, a forma ressurgiu criativamente no final
dessa mesma dcada, e comercialmente no fim dos anos 1970. Por um
quarto de sculo desde o lanamento de Guerra nas Estrelas e Contatos
Imediatos do 3 Grau em 1977, a fico cientfica tem sido o gnero
dominante em Hollywood, fazendo sucesso com um blockbuster atrs do
outro enquanto vitrine, em particular, para os ltimos efeitos especiais. 20

No obstante, alguns elementos que iro mais tarde resultar no gnero fico
cientfica podem ser reconhecidos no cinema to logo este foi inventado. J no perodo
silencioso e ainda no sculo XIX, comeam a surgir filmes que configuram um cinema de
proto-fico cientfica, no qual podemos identificar o embrio daquilo que
posteriormente viria a se tornar o cinema de fico cientfica tal como conhecemos. Essa
fico cientfica cinematogrfica prototpica est inserida no contexto maior de um cinema
fantstico, e no fcil distinguir claramente esses dois campos.
Em 1895 era publicado na Europa o livro A Mquina do Tempo (The Time
Machine), do escritor ingls H.G. Wells. A obra narrava a aventura do inventor de uma
mquina que lhe permitia viajar no tempo e explorar o futuro da civilizao. No mesmo
ano de 1895, outra mquina do tempo era apresentada ao pblico: o cinematgrafo dos
irmos Lumire. O aparelho permitia a filmagem e projeo da pelcula fotogrfica, numa

18

Este texto contou com reviso, correo e complementaes valiosas do escritor e pesquisador Roberto de
Sousa Causo.
19
Gregg RICKMAN, The Science Fiction Film Reader, Introduo, p. xiv.
20
Ibid., p. xiv.

13

tcnica capaz de produzir imagens em movimento. Em 24 de outubro de 1895, na


Inglaterra, H. G. Wells e Robert Paul patenteavam sua prpria mquina do tempo, a
mais significativa de todas as tentativas pioneiras de combinao do cinema com a fico
cientfica. 21 Para John Baxter, no fosse a falta de dinheiro para seu desenvolvimento, a
inveno de Wells e Paul bem que poderia ter dado certo. Embora mais sofisticado, o
sistema no era muito diferente do utilizado nas Hales Tours, uma cadeia de cinemas que
at 1906 exibia vistas, geralmente filmadas de trens em movimento, em ambientes que
simulavam vages, com direito a maquinistas e efeitos sonoros. 22
Os irmos Lumire, inventores do cinematgrafo, so os autores do que para
alguns o primeiro filme de fico cientfica: La charcuterie mcanique, de 1895. Em
virtude de, nessa poca, o termo fico cientfica no ser to conhecido como rtulo de
um determinado gnero literrio ou cinematogrfico, considero La charcuterie mcanique
um dos seno o primeiro filme de proto-fico cientfica. Nesse filme de apenas um
minuto e um nico plano, um porco introduzido numa mquina que entrega, na outra
extremidade, partes do animal. provvel que La charcuterie tenha sido exibido em
determinadas ocasies tambm em sentido reverso. 23 Como de costume na poca, o filme
dos Lumire gerou uma srie de imitaes na Europa e nos EUA, como Dog Factory (dir.:
Edwin Porter, 1904), que utilizava a mesma tcnica de La charcuterie para descrever uma
mquina que transformava salsichas em cachorros.24 Tanto em La charcuterie mchanique

21

John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 14. A mquina do tempo de Wells e Paul era, nas
palavras de John Baxter, () the first audiovisual mixed media art form, a chamber fitted with movable
floors and walls, vents for injecting currents of air, and screens on which could be shown scenes from all
periods of time by means of motion picture film and slides. Audiences could be given the illusion of moving
back or forward in time, of seeing in close-up or at a distance life in eras long before or after their own. It was
a sophisticated and showmanlike idea. (Ibid., p. 14).
22
Cf. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The
Cambridge Companion to Science Fiction, p. 80.
23 Mark BOULD observa que The first twenty years of sf cinema were dominated by similar one-reel trick
movies which exploited the basic special effects made possible by undercranking or overcranking the camera,
split screens, dissolves, stop-motion and reverse footage. Such narratives as these films possessed hinged on
X-rays, elixirs, giant insects, flying bycicles, hair-restoring tonics, supercars, dirigibles, invisibility and the
mysterious powers of electricity, magnetism and monkey glands. Mark BOULD, Film and Television. In:
Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge Companion to Science Fiction, p. 79.
24
Cf. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The
Cambridge Companion to Science Fiction, p. 79.

14

quanto em Dog Factory podemos verificar um elemento da fico cientfica em estgio


embrionrio.
As fronteiras entre o documentrio e a fico cientfica (ou proto-fico
cientfica) so bastante tnues nesse perodo. Eduard Morettin observa que um filme da
Edison Co. sobre as maravilhas do magneto era provavelmente exibido em meio a filmes
de fico, o que poderia sugestionar a maneira com que era recepcionado pelo pblico. 25
Vale a pena notar tambm a predominncia, na poca, do que Tom Gunning denomina um
cinema de atraes, no qual o espetculo predomina sobre a narrativa. Levando em
considerao a publicao de A Mquina do Tempo (The Time Machine, 1895), de
H.G.Wells, como possvel marco inicial do gnero, percebemos que o cinema e a literatura
de fico cientfica moderna nascem mais ou menos no mesmo perodo. Pouco depois, na
Frana, o mgico-cineasta George Mlis lana Gugusse et lAutomaton, comdia sobre um
autmato, e Cirurgien Americain, comdia sobre transplante, ambos em 1897. Em 1901,
Ferdinand Zecca dirige La Conqute de lAir, em que um destemido inventor pilota uma
mquina voadora. Em seguida, novamente Mlis, inspirado nas obras de Jlio Verne e H.
G. Wells, realiza filmes como Le Voyage dans la Lune (1902) e Le Voyage travers
limpossible (1904). Segundo de Chomn, cineasta espanhol com carreira na Frana,
tambm realiza um importante filme de proto-fico cientfica, El Hotel Elctrico (1905),
no qual um casal (o marido sendo o prprio Chomn) hospeda-se num hotel avanadssimo,
onde tudo automatizado. Dentre os pioneiros do cinema fantstico, Mlis sem dvida
alguma o mais famoso e prolfico, muito embora no devamos nos esquecer dos trabalhos
de Zecca e Chomn nesse campo. Paulo Emlio Salles Gomes j chamava a ateno para o
cinema do espanhol Segundo de Chomn, que junto a Mlis e Zecca compunha o que
poderamos chamar de um primeiro trip do cinema fantstico26 no perodo silencioso, o
que acaba concentrando o impulso inicial do gnero na Frana da Belle poque. Mas nem
s franceses e espanhis experimentaram inicialmente no gnero. Realizadores de destaque

25

Entrevista com Eduardo MORETTIN (mini-DV), historiador e professor da ECA-USP, concedida na


Cinemateca Brasileira, So Paulo, em 26/05/2007.
26
Cf. Paulo Emlio SALLES GOMES. A Hora Espanhola, em Crtica de Cinema no Suplemento Literrio,
vol. 1, pp. 162-6.

15

no cinema fantstico da poca tambm seriam os ingleses Walter R. Booth e J. Stuart


Blackton, este ltimo com carreira nos EUA.
Na Inglaterra, Walter Booth dirige The ? Motorist, filme de 1906 em que um
casal chega ao espao em virtude do excesso de velocidade, num carro mgico capaz de
escalar edifcios e percorrer os anis de Saturno. Tambm na Inglaterra, Charles Urban
produz The Airship Destroyer, segundo John Baxter talvez o primeiro filme realmente
merecedor do rtulo fico cientfica. 27 Em 1909, o sub-gnero dos filmes de guerra
futura tem um prenncio em England Invaded, de Leo Stormont, e em 1910 a passagem do
cometa Halley inspira o primeiro disaster movie de fico cientfica, The Comet, produo
americana com direo desconhecida. O sucesso de The Airship Destroyers (1909),
tambm de Walter Booth, 28 filme baseado na obra de Jlio Verne sobre guerra futura em
que so empregados dirigveis bombardeiros, inspirou outras produes britnicas como
The Aerial Anarchists (1911) e The Pirates of 1920 (1911), este ltimo de David Aylott e
A. E. Coleby. Nos anos subseqentes a 1910, surgem ainda nos EUA alguns seriados
protagonizados por detetives cientficos, como The Exploits of Elaine (1914), dirigido por
Louis Gasnier e George Seitz, e Lady Baffles and Detective Duck (1915), dirigido por Allen
Curtis.

El Hotel Electrico (1908), de Segundo de Chomn. O cineasta aparece no fotograma acima


esq., como hspede do hotel maravilhoso em que tudo automatizado.

27

Cf. John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 16. Baxter observa que The Airship Destroyer
tambm foi divulgado como Aerial Warfare, Aerial Torpedo e Battle in the Clouds.
28
No confundir com a produo anterior de Charles Urban.

16

A partir de ento, a fico cientfica teve um progresso to rpido quanto o do


cinema, que absorveu o gnero avidamente. O cinema deu novo flego s narrativas de
fico cientfica, graas a seus recursos tcnicos propcios criao de mundos imaginrios
e visualmente impressionantes. Assim, o cinema de FC alastrou-se. Partiu da Europa para
os Estados Unidos, avanando do eixo Frana-Inglaterra-Alemanha para a Unio Sovitica
e depois Hollywood, e ganhou tambm o Japo e a Amrica Latina.
Desde Mlis, o cinema de fico cientfica vinha se inspirando na literatura.
Frankenstein ou O Prometeu Moderno, de Mary Shelley, inspirou diversas realizaes ao
longo da histria do cinema, assim como O Mdico e O Monstro (The Strange Case of Dr.
Jekyll and Mr. Hyde), de Robert Louis Stevenson, outra obra precursora do gnero na
literatura. John Baxter comenta que o romance She, de H. Rider Haggard, publicado pela
primeira vez em 1887, uma obra-chave no campo dos filmes sobre mundos perdidos, com
nada menos que cinco adaptaes cinematogrficas. Segundo Baxter, Mlis realizou filme
inspirado em She j em 1899. 29
Se H. G. Wells e Jlio Verne foram dois autores clssicos da fico cientfica
que inspiraram uma infinidade de filmes ao longo da histria do cinema, posteriormente
George Orwell teve duas verses de seu romance 1984 transpostas para as telas (ambas
produes britnicas, de 1956 e 1984, dirigidas por Michael Anderson e Michael Radford,
respectivamente). Mais tarde, Anthony Burgess (A Clockwork Orange, com direo de
Stanley Kubrick, EUA, 1971), John Wyndham (The Day of the Triffids, diririgido por Steve
Sekely e Fred Francis, GB, 1962; Village of the Damned, dirigido por Wolf Rilla, EUA,
1960; Children of the Damned, com direo de Anton Leader, GB, 1963) e Isaac Asimov
(Bicentennial Man, com direo de Chris Columbus, ALE/EUA, 1999), entre outros
autores, tambm tiveram obras suas adaptadas. A proftica e filosfica fico cientfica de
Arthur C. Clarke deu origem a pelo menos um filme memorvel (2001 A Space Odissey,
dirigido port Stanley Kubrick, EUA, 1968) e, at hoje, a fico psicodlica e transcendente
de Philip K. Dick inspira adaptaes para o cinema (at agora, fora os projetos abortados:
Blade Runner, dirigido por Ridley Scott, EUA, 1982; Total Recall, com direo de Paul
Verhoeven, 1990; Screamers, dirigido por Christian Duguay, 1995; Impostor, com direo
29

John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, p. 79.

17

de Gary Fleder, 2002; Minority Report, dirigido por Steven Spielberg, EUA, 2002;
Paycheck, dirigido por John Woo, EUA, 2003, e O Homem Duplo, com direo de Richard
Linklater, EUA, 2006). Mesmo quando no explicitada, a relao entre literatura e cinema
de fico cientfica se deixa sentir. o caso de Gattaca (1997), de Andrew Niccol, que sem
dvida alguma traz consigo ecos do Admirvel Mundo Novo de Aldous Huxley.
A primeira vez que Frankenstein ganhou a tela do cinema foi numa produo
da Edison Company de 1910, escrita e dirigida por J. Searle Dawley. Os crditos iniciais j
avisam que se tratava de uma adaptao liberal. Aqui o jovem Victor Frankenstein
mandado para a universidade e l descobre o mistrio da vida. Empenha-se ento em
criar o ser humano perfeito, mas, ao invs disso, (...) a maldade na mente de
Frankenstein cria um monstro. 30 O procedimento que d vida criatura neste filme parece
bem mais um ritual mgico ou alqumico do que propriamente cientfico. Segundo Carlos
Clarens, essa imagem seria mais prxima ao original de Shelley do que a parafernlia
eltrica de verses subseqentes. 31 O uso do PPV (Plano Ponto de Vista) e a mobilizao
do fora de campo por meio de um espelho exprimem a razovel sofisticao narrativa do
Frankenstein da Edison Company.

Dois momentos no Frankenstein (1910) da Edison Co.: esq., a criatura pouco antes de se ver
no espelho pela primeira vez; dir., Frankenstein vendo a criatura como seu prprio reflexo
no espelho. Jogo mais intenso com a figura do duplo nesta interessante verso do romance de
Mary Shelley, dirigida por J. Searle Dawley.

30
31

Segundo interttulo do filme.


Carlos CLARENS, An Illustrated History of Horror and Science Fiction Films, p. 38.

18

Roberto de Sousa Causo observa oportunamente que o filme de Dawley


simultaneamente prximo (o mtodo de criao do monstro) e distante (o final feliz) do
romance, e alguns de seus pontos bsicos sero repetidos em verses posteriores. 32 J Phil
Hardy v alm de uma engenhosa compresso do romance de Shelley, sugerindo que (...)
esta verso para a tela, (...) acertadamente reinterpretou, ao invs de condensar, o material
original, numa experincia cinematogrfica totalmente nova. 33 Depois do Frankenstein da
Edison Company, o romance de Shelley seria novamente adaptado em Life Without a Soul,
lanado em 1915, e Il Mostro di Frankenstein, filme italiano de 1920, dirigido por Eugenio
Testa.
Na Frana, aps o declnio do cinema de Mlis, Abel Gance usa efeitos ticos
em seu La Folie du Dr. Tube (1915), sobre cientista que faz experimentos com a luz. Nos
EUA, Stuart Paton dirige Twenty Thousand Leagues under the Sea (1916), primeira
adaptao da clebre aventura [ou viagem extraordinria] submarina de Jlio Verne
capitaneada por Nemo, e D. W. Griffith escreve e produz The Flying Torpedo (1916). O
filme de Griffith, porm, acabou sendo perdido, o que nos impede de avali-lo enquanto
possvel fico cientfica. Na Dinamarca, Forest Holger-Madsen dirige Himmelskibet
(1917), filme de discurso pacifista sobre expedio a um planeta Marte verdejante e
habitado por plcidos marcianos. A Inglaterra continua apostando nas viagens areas e na
imaginao de H. G. Wells com First Men in the Moon (1919), de Bruce Gordon e J. L. V.
Leigh. 34
O cinema alemo exercer enorme influncia sobre o cinema de fico
cientfica, fantasia ou horror mundial, conforme se verifica a partir da srie Homunculus
(1916), de Otto Rippert. John Baxter afirma que os primeiros experimentos no cinema de
fico cientfica na Inglaterra, Amrica, Dinamarca e Frana, so apenas marginalmente
refletidos no cinema de fico cientfica atual, enquanto o trabalho equivalente feito na
Alemanha, nos anos 1910, deixou marcas indelveis no filme moderno. 35 Ainda segundo
Baxter,
32

Roberto de Sousa CAUSO, The Frankenstein Continuum, indito, cpia cedida pelo autor, pp. 1-2.
Phil HARDY. The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, p. 41.
34
Cf. John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, pp. 18-20.
35
Ibid., p. 21.
33

19

H uma conexo direta entre Homunculus, Frankenstein e O Monstro da


Lagoa Negra. De fato, esta progresso, que realmente comeou com O
Golem (1915) de Wegener, fornece o mais claro exemplo da influncia do
cinema alemo sobre o americano. 36

Constituda de seis partes com uma hora cada, Homunculus , segundo John
Baxter, o primeiro filme em que a cincia e os cientistas so descritos como
intrinsecamente perigosos, espcie de prvia de quase todos os elementos que mais tarde se
tornariam familiares ao cinema de fico cientfica.37 O filme de Rippert sobre um
homem artificial, carente de uma alma e dotado de capacidades sobre-humanas, que
acumula poder e se torna um tirano, vindo finalmente a ser destrudo pela divina
providncia.
Conforme veremos ao longo desta exposio, o aperfeioamento das tcnicas
de efeitos especiais e o advento da informtica sero elementos de extrema importncia
para o desenvolvimento do cinema de fico cientfica. Joo Guilherme B. Reis e Silva
observa oportunamente que, (...) na evoluo do sculo do cinema existem relaes
estreitas entre o avano tecnolgico e o domnio da linguagem [cinematogrfica] 38. Nesse
sentido, a anlise da filmografia de fico cientfica tambm deve manter em seu horizonte
as transformaes sociais e os progressos/retrocessos cientfico-tecnolgicos extraflmicos.
Segundo Patrcia Warrick, Inveno e imaginao interagem, cada uma refletindo as
novas possibilidades da outra 39. A autora observa que Isaac Asimov escreveu sua primeira
histria de robs, Robbie (1940), sob a influncia da visita a um rob em exposio na
Feira Mundial de Nova York em 1939. Em contrapartida, Joseph Engelberger, o construtor

36

John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 21.


Ibid., p. 22. Homunculus seems a primer of almost every sf film element. The experimental ergo
dangerous ergo evil formation of the mad scientist stereotype is apparent in Ripperts drawing of Professor
Hansen, the creatures inventor, and the progression from Homunculus to more modern creatures is equally
clear. Additionally, however, we can see the curious and again illogical imputation of superior physical
strength to the manufactured creature, as if pure reason implied a natural mental and physical tyranny. Finally
there is the divine destruction of the godless man, the obligatory blast of heat and light that destroys him with
the element that created him. Countless deaths by fire, lightning, electricity and other similar causes can be
traced directly to the climax of Homunculus. (Ibid., p. 22.).
38
Joo Guilherme B. REIS E SILVA, Vises do futuro atravs do cinema, Sesses do Imaginrio, n 7.
39
Patrcia WARRICK. The Cybernetic Imagination of Science Fiction Film, p. 34.
37

20

do primeiro rob industrial, o Unimate (1958), confessa a influncia que teve da obra I,
Robot, de Asimov, quando era adolescente 40.

Anos 1920
Nos anos 1920, o cinema de fico cientfica oferece uma certa variedade de
mundos imaginrios, alguns anunciando ameaas totalitrias. Autores como Mark Bould
destacam no perodo o surgimento de diversos filmes e sries nos quais aparecem
cientistas loucos, como A Blind Bargain (1922), dirigido por Wallace Worsley e
protagonizado por Lon Chaney, ou o alemo Alraune (em portugus A Mandrgora, 1928),
de Henrik Galeen, adaptao do romance de Hanns Heinz Ewers. Bould assinala tambm a
recorrncia dos gnios do crime, como em Blake of Scotland Yard (1927), de Robert Hill,
e um ciclo de filmes sobre rejuvenescimento, como The Young Diana (1922), de Albert
Cappelani e Robert Vignola, ou Sinners in Silk (1924), de Hobart Henley, todos nos EUA.
Tambm nos EUA, o famoso romance de Arthur Conan Doyle 41 adaptado para o cinema
em The Lost World (direo de Harry Hoyt, 1925), no qual se conferem longas e elaboradas
seqncias de efeitos especiais.
Na Frana, Ren Clair apresenta uma Paris congelada no tempo em Paris Qui
Dort (1923), filme sobre um cientista excntrico e sua inveno maravilhosa (um aparelho
capaz de deter o fluxo do tempo) que explora inteligentemente o cenrio da Torre Eiffel.
John Baxter comenta que Paris Qui Dort um precursor do filme de fico cientfica
moderno, exibindo parte das mesmas preocupaes presentes em obras modernas nesse
campo. 42 Dois anos depois de Paris estria LInhumaine (1925), melodrama extravagante
sobre um astro de pera assassino que ressuscitado pela mquinas de um f-cientista. O
filme valeu-se dos talentos do pintor Fernand Lger para criar uma mise-en-scne derivada
sobretudo da artificialidade geomtrica do cubismo. 43

40

Cf. Patrcia WARRICK. The Cybernetic Imagination of Science Fiction Film, p. 34.
Publicado em 1912.
42
John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 24.
43
Cf. John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 18.
41

21

Nos anos 1920 o cinema sovitico produz Aelita (1924), baseado na obra
homnima de Alexei Tolsti, dirigido por Yakov Protazanov, pico romanceado que
exporta a Revoluo Russa para Marte, com cenografia e figurino magnficos, de inspirao
construtivista. Ainda na URSS, Lev Kuleshov dirige The Death Ray (Luch Smerti, 1925),
melodrama panfletrio, ao estilo de Aelita, em que o efeito de fico cientfica fica restrito
espcie de laser empregado pelo heri contra o bombardeio fascista. Afora a URSS,
porm, seria mesmo a Alemanha bero de experimentos fundamentais para o futuro do
cinema de fico cientfica. Algol (1920), de Hans Werkmeister, explora o antagonismo
entre os mundos mgico e tecnolgico, e utiliza cenrios elaborados do arquiteto alemo
Paul Scheerbart em seu romance ineterestelar. O tema dos transplantes ganha impulso na
fico cientfica com As Mos de Orlac (Orlacs Hnde, 1925), de Robert Wiene, sobre
pianista que, aps acidente, supostamente recebe as mos transplantadas de um assassino.
O tema dos transplantes faria escola dentro e fora do cinema de fico cientfica.
Superproduo da UFA (Universum Film Aktiengesellschaft) rodada em quase
dois anos, Metropolis, de Fritz Lang, estria em 1927. Epopia futurista que uma
verdadeira sntese da modernidade, Metropolis marca um perodo em que o cinema de
fico cientfica descobre sua identidade. Segundo John Baxter,
Cada dcada tem encontrado coisas para elogiar e criticar em Metropolis,
mas num aspecto cinematogrfico essencial, a tcnica, o filme alcana
patamar elevado. Do dia de seu lanamento, em 1927, at hoje,
Metropolis tem se mostrado uma rica fonte de inovaes tcnicas, e sua
influncia no cinema-espetculo, especialmente nos anos 30 e 40 em
Hollywood, substancial. 44

No plano da tcnica e efeitos, merece destaque o trabalho de Eugen Schfftan


no filme de Lang. Sobre isso, John Baxter comenta:
Os efeitos especiais inteligentes, uma combinao de maquetaria,
perspectiva forada e do Processo Schufftan, no qual modelos e
espelhos posicionados estrategicamente em relao s lentes do a
impresso de imensas estruturas construdas distncia, ainda representa
uma das mais refinadas combinaes de realidade e fantasia no cinema.
44

John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 26.

22

Embora essas tcnicas, ou suas variaes, tenham sido desenvolvidas por


tcnicos americanos j em 1908, o uso delas em Metropolis
notadamente o mais habilidoso em toda a histria do cinema. 45

Em 2026, Metropolis a cidade do futuro na qual convivem essencialmente


duas castas sociais bem distintas: a dos ricos ou senhores da produo, os quais vivem na
superfcie da cidade desfrutando dos prazeres da vida moderna, e a dos operrios, os quais
vivem em funo do trabalho nas mquinas e habitam uma segunda cidade, subterrnea.
Quem governa Metropolis o capitalista Joh Fredersen (Alfred Abel). Seu filho Freder
(Gustav Frhlich) passa boa parte do tempo praticando esportes ou divertindo-se no Jardim
dos Prazeres com outros de sua classe. Numa ocasio em que Maria (Brigitte Helm), lder
dos operrios, clandestinamente leva crianas ao Jardim, Freder a conhece e apaixona-se
por ela. A partir desse momento, resolve descer aos subterrneos em busca de Maria.
Indignado ao ver como vive a classe operria, Freder entra em choque com seu pai,
exigindo dele uma nova postura em relao aos homens que ergueram Metropolis. Ciente
dos planos de revolta operria, descontente com a atitude do filho e com a escalada de
Maria como lder dos trabalhadores, Joh Fredersen procura o cientista Rothwang (Rudolf
Klein-Rogge) para encomendar um plano que desmantelasse a organizao dos operrios
em torno de sua lder. O cientista prope a utilizao de sua mais recente criao, um rob,
o operrio perfeito1, o qual poderia tornar-se rplica perfeita de Maria. Rothwang seqestra
Maria e o rob assume a identidade da jovem. Uma vez infiltrado nos subterrneos, o rob
prega, sob a aparncia da lder operria, a intolerncia e a violncia, incitando os
trabalhadores revolta imediata. Os operrios finalmente se revoltam e partem para destruir
as mquinas de Metropolis. Tal atitude acarretar o alagamento da cidade subterrnea,
pondo em grande risco a vida dos filhos dos trabalhadores. Mas Freder liberta Maria e,
juntos, interrompem a inundao da cidade operria, salvando as crianas. Finalmente, os
trabalhadores percebem que estavam sendo manipulados por uma falsa Maria e liquidam o
rob numa fogueira. Uma vez mais Rothwang rapta Maria. Freder o persegue e o enfrenta
no telhado da catedral, de onde o cientista cai e acaba morto. Por intermdio de Freder e
Maria, Joh Fredersen aperta a mo do contramestre operrio, no que viria a ser um acerto
45

John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 33.

23

de paz entre as classes dirigente e trabalhadora. Acerto esse somente possvel pela entrada
do corao como o mediador entre a mente que planeja e as mos que trabalham.
Um adjetivo que pode definir sinteticamente esse pico futurista
monumental. Em Metropolis, o cineasta/arquiteto Fritz Lang realiza impressionantes
experimentaes estticas, em especial ao nvel das composies de massas, explorando
intensamente os artifcios do ornamento numa constante busca do monumental. Mas a
superproduo alem trouxe srios problemas financeiros UFA. Metropolis exigiu
grandes investimentos, os quais no foram totalmente revertidos. Segundo Kracauer, De
qualquer forma, o filme mostrou-se um alarmante sinal de vitalidade da Alemanha algo
que os franceses resumiram como uma mistura de Wagner e Krupp. 46

Metropolis (1927), de Fritz Lang, filme fundador do cinema de fico cientfica.

Lang vrias vezes flertou com o universo da fico cientfica em filmes como
As Aranhas (Spinnen, 1919), ou a srie do Dr. Mabuse, embora s tenha realizado dois
ttulos declaradamente do gnero, Metropolis e A Mulher na Lua (Frau im Mond, 1929).
Autores como Mark Bould reconhecem elementos de fico cientfica em boa parte da fase

46

Sigfried, KRACAUER. De Caligari a Hitler, p. 176.

24

alem de Lang, cuja obra teria papel fundamental para o desenvolvimento desse gnero
cinematogrfico. 47 Segundo John Baxter,
Throughout his career Lang toyed with science fiction. All his Mabuse
films have sf elements, including Das Testament des Dr. Mabuse (1932),
the Mabuse-influenced Spione (1927) and the later Die Tausend Augen
des Dr. Mabuse (1960). Later, in his American career, Lang planned a
version of the Jekyll and Hyde story, and also Man without a Country, an
anti-Nazi drama in which spies search for a ray that destroys human sight,
but neither was produced. Visually inventive, armed with an intimate
knowledge of his art, Lang was the ideal man to interpret the energy and
intellectual pretension of science fiction, but only one of his films has ever
adequately done thus, the brilliant Metropolis. 48

Depois de Metropolis, Lang dirige A Mulher na Lua (Die Frau im Mond, 1929),
misto de melodrama e profecia documentria, criticado por algumas falhas cientficas.
Em A Mulher na Lua, Hermann Oberth e Willy Ley, especialistas em Astronutica,
prestaram valiosa consultoria cientfica. 49 Exemplo da preocupao de Fritz Lang com o
realismo, o filme antev situaes tpicas da explorao espacial, como o ambiente de
gravidade zero e o procedimento da contagem regressiva. 50 Tambm apresenta a idia de
um foguete com estgios, similar aos que veramos dcadas depois com a corrida espacial.
Porm, verdade que outros detalhes, especialmente nas seqncias que se passam na Lua,
tm pouca ou nenhuma autenticidade cientfica por exemplo, o fato de o satlite contar
com uma atmosfera respirvel. Mas nem por isso o filme deixa de propor uma interessante
especulao sobre a explorao espacial. A Mulher na Lua foi to realista em determinados
47

Cf. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The
Cambridge Companion to Science Fiction, p. 82.
48
John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 27.
49
Segundo Patrick MCGILLIGAN, Lang, whose friendship with Willy Ley continued over the years, always
chose to emphasize the great help the younger expert gave in developing the plausible concepts of space
flight for Die Frau im Mond. (Fritz Lang: The nature of the beast, p. 142). Ley seria um prolfico autor de
ensaios de popularizao cientfica, nas revistas pulp de fico cientfica nas dcadas de 1930, 40 e 50.
50
Conforme aponta Patrick McGilligan, As Willy Ley wrote in Rockets, Missiles and Men in Space:
Thinking back, I realized to my own surprise that it [the countdown] had first been used in the film Die Frau
im Mond. This was a silent movie, and at one point the words ten seconds to go flashed on the screen,
followed by the numbers, 6-5-4-3-2-1-0-FIRE. Knowing that Fritz Lang had been in the Austrian Army in
the First World War, I asked him whether he had adapted some military practice which used a countdown. He
replied that he had thought it up for dramatic purposes when working on the film; on the proving ground
nobody would possibly think of that side effect! (Patrick MCGILLIGAN, Fritz Lang: The nature of the
beast, p. 144).

25

aspectos que o governo nazista proibiu sua exibio durante algum tempo, temendo a
divulgao de segredos cientfico-militares relativos s bombas V2. Patrick McGilligan
lembra que foi por causa de A Mulher na Lua que, em 1968, nos EUA, o cineasta Fritz
Lang foi convidado de honra de um Space-Science Seminar, realizado num centro
governamental de pesquisa em Huntsville, Alabama. 51
O cinema de Fritz Lang e algo do cinema sovitico acabaram por eclipsar
produes de outras nacionalidades no campo da fico cientfica, embora os alicerces do
gnero continuassem a ser construdos na Frana e no Reino Unido, conforme pudemos
observar. Na Gr-Bretanha, tambm em 1929, lanado High Treason, dirigido por
Maurice Elvey, filme de discurso pacifista baseado em pea de Noel Pemberton-Billing,
uma viso de futuro prximo na qual a metrpole moderna no esconde sua influncia
languiana.

Anos 1930 e 40
O tema dos mundos perdidos continua a inspirar produes cinematogrficas
como LAtlantide (1932), de G. W. Pabst, adaptao de romance de Pierre Benoit
(LAtlantide, 1919), por sua vez inspirado em She, de Haggard. Catstrofes que arrasam o
planeta aparecem em filmes como o francs La Fin du monde (1930), de Abel Gance, 52 ou
o americano Deluge (1933), de Felix Feist. Metropolis continua inspirando produes como
Just Imagine (1930), musical americano de fico cientfica dirigido por David Butler.
Mark Bould observa que
Nas primeiras dcadas do cinema falado, a FC cruzou com o gnero
americano moderno por excelncia, o musical, em empreendimentos
bizarros como Just Imagine, Its Great to be Alive (Werker, 1933), The

51

Patrick MCGILLIGAN, Fritz Lang: The Nature of the Beast, p. 144. Ainda Segundo McGilligan, Lang
teria escrito orgulhosamente a sua amiga, a crtica alem Lotte Eisner, dizendo que Os estudiosos,
engenheiros, etc., reunidos em Huntsville, disseram que me consideravam, de certa maneira, o pai da cincia
dos foguetes. (Ibid., 144).
52
Inspirado pelo romance cientfico de Camille Flammarion, O Fim do Mundo (La fin du monde, 1894).

26

Big Broadcast of 1936 (Taurog, 1935) e The Big Broadcast of 1938


(Leisen, 1938). 53

Bould assinala tambm outras estranhas colises da fico cientfica com


outros gneros (como o western) em filmes como A Connecticut Yankee (1931), de David
Butler, e The Phantom Empire (1935), de Otto Brower e B. Reeves Eason, no qual um
caubi cantor descobre uma cidade subterrnea supercientfica. 54 Mas ainda segundo Mark
Bould, a forma dominante tomada pelo cinema de fico cientfica nos anos 30 teria sido o
filme de cientista-louco. 55 No toa que at mesmo na Argentina, j em 1932,
lanado El Hombre Bestia o las Aventuras del Capitn Richard. Neste filme de C. Z.
Sopani, o avio do Capito Richard cai numa floresta e ele sobrevive como uma espcie de
selvagem, at cair nas mos de um mad scientist que o transforma num monstro
sexualmente violento. 56
A mais clebre adaptao do famoso romance de Mary Shelley lanada pela
Universal nos EUA em 1931. Frankenstein, de James Whale, o segundo filme da
prolfera srie de monstros do estdio de Carl Laemmle. Livre adaptao, o filme de Whale
estabeleceu alguns referenciais imagticos que se tornariam profundamente associados
estria original de Shelley. Sua contribuio mais evidente talvez tenha sido a performance
de Boris Karloff, o ator que deu um rosto marcante criatura, com o apoio da sofisticada e
eficiente maquiagem de Jack Pierce. Afora o desempenho decisivo de Karloff, o
Frankenstein de 1931 conjuga elementos ausentes do romance original que influenciaram
diversas produes posteriores, tais como a estilizao de inspirao expressionista, o
personagem do assistente, a parafernlia do laboratrio, menes explcitas eletricidade e
o motivo do crebro anormal.
A verso teatral de Frankenstein de 1927, escrita por Peggy Webling 57 e
produzida pelo ator e produtor britnico Hamilton Deane inspirou o filme de Whale mais
53

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 83.
54
Ibid., p. 83.
55
Ibid., p. 83.
56
Cf. http://es.arcoiris.tv/modules.php?name=Unique&id=374 . Devo a indicao desse filme ao professor e
pesquisador Mariano Paz, da Universidade de Manchester.
57
Frankenstein: an adventure in the macabre.

27

do que a prpria obra de Shelley. No romance no h meno alguma utilizao do


crebro de um criminoso na criatura, um vcio de adaptao que persistiu at na verso de
1994 de Kenneth Branagh, 58 e que distorce significativamente a idia original de Shelley.
Whale continuaria dirigindo monster movies ou filmes de fico cientfica na
Universal como o magnfico O Homem Invisvel (1933), tima adaptao do romance de
H.G. Wells, e A Noiva de Frankenstein (1935). A Noiva retoma a partir do trmino de
Frankenstein, no moinho incendiado. O prlogo confere autoridade diferenciada
enunciao, atribuindo figura de Mary Shelley a procedncia das imagens. Nesta
seqncia do Frankenstein de Whale, considerada por muitos como raro exemplo de
continuao que supera o original, 59 o monstro desenvolve alguns rudimentos de fala. A
seqncia do nascimento da noiva lembra ainda mais a criao da falsa-Maria em
Metropolis. Com oramento superior, A Noiva de Frankenstein de fato mais sofisticado
que o Frankenstein de Whale. Segundo Jean-Claude Michel, uma obra-prima do cinema
fantstico, marcada pela engenhosa mistura de escrnio e ternura, ironia e tragdia, A Noiva
de Frankenstein a um s tempo clssico e barroco, filme surpreendente at hoje.60 Boris
Karloff continuaria estrelando filmes de horror/fico cientfica da Universal ao lado de
Bela Lugosi em The Black Cat (1934), filme de Edgar G. Ulmer baseado em estria de
Edgar Allan Poe.

58

Mary Shelleys Frankenstein.


Na verdade, em relao ao romance original A Noiva de Frankenstein no uma continuao. Seu tema
principal, o da criao de uma companheira para o monstro, j estava presente no livro, embora no
concretizado; i.e., Victor Frankenstein recusa-se, no romance, a atender ao apelo da criatura, por uma
companheira.
60
Jean-Claude MICHEL, Deux chefs-douvre de lAge dOr Universal: La Fiance de Frankenstein et
LHomme Invisible, de James Whale. Lcran Fantastique, n 10, pp. 60-1.
59

28

Boris Karloff em Frankenstein (1931) e Elsa Lanchester em A Noiva de Frankenstein (1935),


ambos dirigidos por James Whale. Adaptaes pouco fiis, porm muito criativas e
autorais, do romance de Mary Shelley.

O Mdico e o Monstro (Dr. Jekyll and Mr. Hyde), dirigido por Rouben
Mamoulian, foi a primeira verso sonora, e talvez seja a mais clebre adaptao da famosa
obra de Robert Louis Stevenson para o cinema. 61 O filme conta com grande desempenho
do ator Fredric March (que viria a ganhar um Oscar pela atuao), aliado a sofisticada miseen-scne e montagem do diretor Rouben Mamoulian, russo que estudou no Teatro de Arte
de Moscou e no Kings College, com larga experincia na direo de peras, peas e
musicais. O filme de Mamoulian abre com uma longa seqncia (aproximadamente 3
min.) em cmera subjetiva, relatando o ponto de vista de Jekyll, o protagonista, num
prenncio da sofisticao tcnica demonstrada noutras cenas, como os episdios de
transformao do mdico em monstro.
Produto da Paramount, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, de Mamoulian, estreou em 31
de dezembro de 1931 no Rivoli, em Nova York. Samuel Hoffenstein e Percy Heath foram
os roteiristas que adaptaram a obra de Stevenson. Karl Struss foi o diretor de fotografia
(americano, Struss trabalhou com Murnau em Aurora, de 1927, e tambm na verso de O
Mdico e o Monstro de John Robertson, de 1920). O arquiteto alemo Hans Drier, que j
havia trabalhado na UFA, foi o diretor de arte, responsvel pela recriao da Londres

61

Forrest J. ACKERMAN, The World of Science Fiction, p. 207.

29

vitoriana (a grande maioria das seqncias foi rodada em estdio). 62 Adolph Zukor, que j
tinha sido produtor do Dr. Jekyll and Mr. Hyde dirigido por John Robertson, assume a
mesma funo para a verso de Mamoulian.
Outra investida da Paramount no filo da fico cientfica, Island of the Lost
Souls (1933), de Erle C. Kenton, mais uma admirvel adaptao da obra de H. G. Wells
(o romance The Island of Dr. Moreau), 63 com magntico desempenho de Charles Laughton
no papel principal. Tambm em 1933, a RKO lana o mais clebre ancestral no campo dos
filmes de supermonstro, criaturas do tamanho de prdios de dez andares e com o poder de
destruio de uma bomba atmica. Com elementos de fico de mundo perdido, King
Kong, de Merian Cooper e Ernest B. Schoedsack, exibe um trabalho magnfico de efeitos
especiais para a poca, assinado por Willis H. OBrien e uma equipe de especialistas.
A Alemanha prossegue produzindo fico cientfica relevante, embora no
monumental, como F.P.1 No Responde (F.P.1 Antwortet Nicht, 1933), de Karl Hartl,
filme com efeitos de Gnther Rittau e roteiro do escritor de fico cientfica Curt Siodmak,
sobre porta-avies areo operante sobre o Atlntico. Triunfos da engenharia inspiram
filmes como Der Tunnel (1933), de Curtis Bernhardt, lanado em verses alem e francesa,
sobre o desafio da construo de um megatnel sob o Atlntico. Uma imitao britnica de
Der Tunnel, dirigida por Maurice Elvey, lanada em 1934: Transatlantic Tunnel. Nesse
mesmo ano, a UFA lana outro scientific romance tambm em verses alem e francesa:
Gold (1934), tambm de Karl Hartl, sobre cientista que descobre o grande segredo da
Alquimia. Parte de Gold pode ser vista na poro final de The Magnetic Monster (1953),
fico cientfica dirigida por Curt Siodmak nos EUA. 64
A Unio Sovitica segue experimentando na fico cientfica com adaptaes
literrias. Gibel Sensaty (nos EUA, Loss of Feeling, 1935), de Aleksei Andreievsky, uma
adaptao da clebre pea teatral R.U.R., do escritor tcheco Karel Capek, o criador do
termo rob. Em janeiro de 1936, estria na URSS Kosmitchesky Reis (nos EUA, The

62

Estas e outras informaes, referentes realizao do filme, foram extradas de verso eletrnica
(http://wilsontxt.hwwilson.com/pdfhtml/04688/QLR0Z/8FI.htm ) do artigo de George Turner, Two-faced
treachery, publicado na American Cinematographer de maro de 1999.
63
O romance de Wells de 1896.
64
Cf. John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, pp. 38-9.

30

Space Ship, 1935), de Vassili Zhuravlev, filme baseado em romance de Konstantin


Tsiolkovsky, no qual um casal e um garoto embarcam na primeira viagem humana Lua.
Mas um dos filmes mais famosos do cinema de fico cientfica dos anos 1930
(para alguns a dcada wellsiana do cinema de FC) Things to Come, adaptao da obra
The Shape of Things to Come (1933), de H. G. Wells, dirigida por William Cameron
Menzies. O horror da guerra e a utopia tecnolgica so temas centrais dessa produo
britnica de 1936 com roteiro e participao intensa do prprio Wells, para quem tudo no
filme deveria ser exatamente o oposto do que Fritz Lang fizera em Metropolis. Things to
Come acabou sendo um fracasso de crtica e bilheteria. Sua maior qualidade
provavelmente a cenografia, vitrine da habilidade de Menzies como set designer
experiente.
Nessa dcada wellsiana, provavelmente os nicos filmes de fico cientfica
genuinamente modernos tenham sido curtas de vanguarda como os britnicos The Birth of
the Robot (Len Lye, 1935) e Equation: x + x = 0 (Robert Fairthorne e Brian Salt, 1936). 65
Mas vale a pena lembrar tambm a produo seriada do perodo. Mark Bould comenta que
houve aproximadamente 90 seriados cinematogrficos de fico cientfica entre 1914 e
1955. 66 Dentre eles, merecem destaque Flash Gordon (1936), de Frederick Stephani,
adaptao dos quadrinhos de Alex Raymond, 67 e Buck Rogers (1939), de Ford Beebe e Saul
Goodkind, srie originria dos quadrinhos de Dick Calkins. 68 Esses dois seriados so
exemplos notveis da popularizao das space operas e da interseo entre o cinema e as
histrias em quadrinhos articulada pela fico cientfica. Buster Crabbe, ator de perfil
atltico e wasp, protagonizou tanto Flash Gordon quanto Buck Rogers. Outros exemplos de
seriados relacionados ao universo da fico cientfica nos anos 1930 ainda seriam Undersea
Kingdom (1936), de B. Reeves Eason e Joseph Kane, e The Fighting Devil Dogs (1938), de
William Witney e John English. Segundo John Baxter, o seriado a tira em quadrinhos do

65

Mark BOULD, Film and Television, In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.), The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 83.
66
Ibid., p. 84.
67
Primeiro sindicalizado em tiras de quadrinhos em janeiro de 1934.
68
Primeiro sindicalizado em tiras de quadrinhos em janeiro de 1929. Foi antes um personagem de revistas
pulp, tendo aparecido primeiro como Anthony Rogers na novela de Philip Francis Nolan, Armageddon 2419
A.D., na revista Amazing Stories de agosto de 1928.

31

cinema, e por causa da estreita relao entre a fico cientfica e os quadrinhos, os dois
campos tm interagido mais intensamente do que a fico cientfica literria e o cinema. 69
Os anos 1940 no so particularmente fortes em termos de fico cientfica,
muito embora a produo do gnero no tenha cessado. Nos EUA, Bud Abbot e Lou Costello
encontram o monstro de Frankenstein em Abbott & Costello Meet Frankenstein (1948). No seria a
ltima vez que o clebre romance de Mary Shelley tratado divertidamente na chave da
pardia, pois em 1974 lanado o hilrio Young Frankenstein, dirigido por Mel Brooks,
com Gene Wilder (Dr. Frederick Frankenstein) Peter Boyle (o monstro) e Marty Feldman
(Igor).
Na Gr-Bretanha, no fim dos anos 1940, comdia e fico cientfica tambm
so reunidas em The Perfect Woman (1949), de Bernard Knowles. Nos EUA, rpteis
gigantes so as estrelas de One Million Years B.C. (1940), de Hal Roach e Hal Roach Jr. O
filme de aventura na pr-histria utilizou a tcnica da fotografia de animais em meio a
maquetes e, segundo John Baxter, algumas de suas partes teriam sido dirigidas por D. W.
Griffith. 70
No Brasil, a primeira comdia emoldurada pela fico cientfica da qual se tem
notcia Uma Aventura aos 40 (1947), de Silveira Sampaio, sobre um professor
homenageado por programa de TV no ano de 1975, que leva ao ar sua biografia. Nessa
televiso do futuro, a interatividade completa, podendo o espectador dirigir-se
diretamente ao apresentador de TV. No Mxico, a fico cientfica parece ter sido
descoberta como combustvel para algumas comdias mais ou menos no mesmo perodo. O
Moderno Barba Azul (El Moderno Barba Azul, 1946), de Jaime Salvador, j fazia comdia
de fico cientfica, ainda por cima protagonizada por Buster Keaton, com direito a
multiplas confuses, embarque num foguete com destino Lua e engano que antecipa O
Planeta dos Macacos (Planet of the Apes, 1968), de Franklin J. Schaffner. Outro exemplo
de comdia de FC mexicana El Supersabio (1948), protagonizado por Mario Moreno, o
Cantinflas. 71
69

John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 69.


Cf. Ibid., p. 87.
71 Segundo Itala SCHMELZ, Vania ROJAS e Hctor OROZCO, O riso um elemento inevitvel na fico
cientfica mexicana, o que atraiu as estrelas da comdia nacional. Os comediantes comearam a se interessar
70

32

Anos 1950
Os anos 1950 foram palco do chamado boom do cinema de fico cientfica nos
EUA, embora ttulos expressivos do gnero tenham surgido no mesmo perodo na Europa,
sia e Amrica Latina. 72 Segundo John Baxter, entre 1950 e 1951 a fico cientfica se
tornou repentinamente um grande negcio. Magazines proliferaram, livros inundaram o
mercado, e filmes de fico cientfica se tornaram um grande negcio. O boom da fico
cientfica repercutiu no mundo inteiro, embora seu foco principal tenha sido mesmo os
EUA. 73 Por outro lado, o mesmo John Baxter assinala que
O boom foi, entretanto, ilusrio. O pblico no estava interessado em pura
FC, mas na faceta mais simples dos filmes; audiovisualmente orientado, o
pblico no poderia lidar bem com a maior complexidade de livros e
magazines, e embora essa popularidade realmente tenha incentivado toda
uma nova gerao de leitores de fico cientfica, estes seriam leitores que
teriam chegado automaticamente a isso durante os anos subseqentes.
Anlises revelam que, no obstante esse impulso, o mercado de FC tem
permanecido mais ou menos constante em relao populao desde os
anos 1920. 74

A origem desse famoso boom dos anos 1950 est no tema da corrida espacial e
em filmes como Destination Moon (1950), dirigido por Irvin Pichel, a produo de George
Pal 75 que desencadeou a febre da fico cientfica no cinema. Todavia, embora sua
produo tenha comeado posteriormente de Destination, Rocketship X-M (1950), de

pela cincia aos poucos, como Mario Moreno Cantinflas em El supersabio (1948) e Germn Valds em El
bello durmiente (Beautiful Dreamer) (Gilberto Martinez Solares, 1952). Mas, em meados da dcada de 1950,
o potencial humorstico das aventuras fantsticas foi descoberto e os humoristas se lanaram, um aps o
outro, em grandes aventuras intergalcticas. Itala SCHMELZ, Vania ROJAS e Hctor OROZCO. ...Mais
perto que Hollywood, mais divertido, mais mexicano, disponvel em
http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27
72
Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 85.
73
John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 95.
74
Ibid., p. 102.
75
Diretor de filmes de fico cientfica memorveis como A Mquina do Tempo (1960), clebre adaptao do
romance de H.G. Wells.

33

Kurt Newmann, foi concludo e lanado na frente, no intuito de se beneficiar da expectativa


em torno do filme produzido por Pal.
Baseado no romance Rocket Ship Galileo (1947), de Robert A. Heinlein,
Destination Moon (1950) outro exemplo de filme baseado no esmero e ateno aos
detalhes cientficos. Nesta produo de George Pal, a explorao da Lua viabilizada pela
iniciativa privada, resultado do esforo de um pool de industriais americanos liderados por
um jovem empreendedor visionrio. A conquista do satlite apresentada como
estrategicamente crucial no jogo de poder entre as naes, inclusive em termos militares.
Nas palavras do protagonista, uma tarefa que s pode ser realizada pela indstria
americana.
No bastasse a pedagogia inerente ao cinema americano de extrao clssica,
em Destination Moon toda a aventura narrada de forma particularmente didtica. Repetese a idia da contagem regressiva, mas o foguete multifsico descartado em favor de uma
espaonave coesa e elegante, de superfcies lisas e polidas. A ateno ao conhecimento
fsico e astronmico, em especial, merece destaque. Os tripulantes sentem fisicamente as
severas condies do lanamento, medida em que o foguete ganha velocidade e altitude.
To logo deixam a atmosfera terrestre, os astronautas sofrem os efeitos da falta de
gravidade. A simulao de gravidade zero no perfeita, mas funciona muito bem, como se
v na passagem em que um dos tripulantes tem dificuldades para ingerir uma plula. Para
contornar a ausncia de gravidade aqui um problema mais cinematogrfico que
propriamente fsico , botas magnticas so a soluo.
A Terra vista do espao em Destination Moon azul e envolta em nuvens, e a
superfcie lunar tambm apresentada com razovel fidelidade, fruto provavelmente da
consultoria tcnica em arte astronmica prestada por Chesley Bonestell, um importante
ilustrador de paisagens espaciais. A propsito, o prprio Robert Heinlein tambm trabalhou
como consultor tcnico no filme de Pichel. Diferente de A Mulher na Lua, no h atmosfera
no satlite natural da Terra. Destination um dos filmes de fico cientfica que melhor
lida com temas como vcuo e fora da gravidade at ento. Os trajes espaciais devem ser
pressurizados antes de passeios no espao ou na superfcie lunar. A movimentao no
vcuo didaticamente demonstrada na seqncia de resgate do astronauta desgarrado.

34

Destination Moon (1950), produo de George Pal dirigida por Irving Pichel.

Com efeito, os detalhes tcnico-cientficos so minuciosamente trabalhados em


Destination Moon, um filme notadamente pedaggico, onde boa parte da ao e dos
dilogos dedicada explicao de princpios cientficos. Esse pendor educativo do filme
j se enuncia em sua poro inicial, quando uma animao protagonizada pelo Pica-Pau, de
Walter Lantz, exibida numa reunio com industriais, para estimular o financiamento da
misso Lua. Nessa pea educativa de animao, temas como a fora da gravidade,
procedimentos de lanamento, alunissagem e retorno a Terra so didtica e divertidamente
esmiuados. Em resumo, Destination Moon pode ser lido como uma nova verso de A
Mulher na Lua, estando juntamente com este entre os primeiros filmes de fico cientfica
que procuram atingir um nvel elevado de acurcia e detalhamento tcnico ou cientfico,
beirando o documentrio.
Brian Doherty observa que Destination Moon geralmente considerado marco
inicial do cinema de fico cientfica moderno, filme cujo sucesso teria detonado o boom
do cinema do gnero nos anos 1950. O autor assinala ainda que, hoje, Destination
simultaneamente o documento histrico de uma era que passou (a era dos vos
extraplanetrios tripulados) e de um determinado tipo de fico cientfica. 76 Doherty
pondera sobre a suposta influncia de um filme como Destination Moon sobre o programa
espacial americano citando o socilogo William Sims Bainbridge, autor de The Spaceflight
76

Cf. Brian DOHERTY, Destination Moon: Real science fiction and the real world. In: Gregg RICKMAN.
The Science Fiction Film Reader, p. 22.

35

Revolution: A Sociological Study (New York: John Wiley & Sons, 1976). Segundo
Doherty,
Bainbridge conclui que ns no temos dados para testar a hiptese de
que a fico cientfica tenha servido o Movimento [espacial] efetivamente
espalhando valores pr-astronutica (222). Ele acrescenta, embora a
fico cientfica tenha desempenhado papel vital na disseminao de
idias e valores nos primeiros anos do Spaceflight Movement, ela se
separou dos verdadeiros desenvolvimentos espaciais nos anos 1930. Ela
no produz muitas idias teis para a astronutica real. Ns no podemos
estar certos se ela tem um papel ativo na produo de uma atitude positiva
por parte do grande pblico em relao NASA. A cultura da fico
cientfica orientada para a magia tanto quanto ou mais que em relao
cincia. (233) Essa ltima afirmao certamente verdadeira acerca da
cultura do cinema de fico cientfica, pelo menos. 77

Finalmente, contrariando a idia de que o filme de Pichel teria sido um marco


inicial, Doherty afirma que Destination Moon no o comeo de nada, mas sim uma
anomalia solitria: fico cientfica como uma tentativa de verdadeiramente influenciar os
sonhos do mundo, e mudar sua realidade. 78 Destaca-se ainda o fato de que o filme tenta
deliberadamente levar s telas o tipo de fico cientfica ento praticado nas revistas do
gnero, fugindo da tendncia aventuresca mais pulp, presente em produes anteriores.
Alm da explorao espacial, a Guerra Fria outro tema bastante difundido no
cinema de fico cientfica americano dos anos 1950. Com muita freqncia, inclusive,
ambos aparecem juntos como no caso de Destination Moon. Nesse sentido, emergem com
fora especulaes sobre invases aliengenas, bem como a ameaa da bomba atmica ou
da destruio em massa. Ilustram bem esse perodo clssicos do cinema de fico cientfica
do ps-guerra como O Dia em que a Terra Parou (The Day the Earth Stood Still, 1951), de
Robert Wise, adaptao da estria Farewell to the Master, de Harry Bates. 79 No filme de
Wise, o aliengena Klaatu (Michael Renie) vem Terra, escoltado pelo poderoso rob Gort,
para dar um ultimato humanidade: ou cessam as hostilidades atmicas, ou a espcie
77

W.S. BAINBRIDGE, apud Brian DOHERTY, Destination Moon: Real science fiction and the real world.
In: Gregg RICKMAN. The Science Fiction Film Reader, pp. 28-9.
78
B. DOHERTY. Destination Moon: Real science fiction and the real world. In: Gregg RICKMAN. The
Science Fiction Film Reader, p. 31.
79
Publicada originalmente na revista Astounding Science Fiction de outubro de 1940.

36

humana ser aniquilada. No mesmo perodo, Howard Hawks produz e, para alguns, dirige
de fato The Thing from Another World, ou simplesmente The Thing (1951), filme sobre
aliengena que ataca uma base americana no rtico, inspirado na estria de John Campbell
Jr., Who Goes There? 80 Oficialmente dirigido por Christian Nyby, The Thing daria
origem a um remake no menos interessante em 1982, dirigido por John Carpenter. John
Baxter comenta que
O Dia em que a Terra Parou e The Thing foram as duas tentativas mais
srias de transposio de idias da FC para o cinema feitas em Hollywood
e, embora ambas mostrem habilidade e inteligncia, nenhuma foi srio
competidor da literatura de FC no campo das idias. Ambas so, na
verdade, diametralmente opostas ao esprito da fico cientfica, como o
filme de monstro que Damon Knight tanto condena. Os dois campos da
FC e do cinema no trabalham juntos; filmes de FC geralmente obtm
sucesso como cinema na mesma proporo em que falham enquanto FC. 81

Logo a Lua fica pequena para tanta explorao e surge Flight to Mars (1951),
de Leslie Selande, produo mais apressada e at mesmo bizarra em certo sentido. George
Pal continua produzindo fico cientfica emblemtica dos anos 1950 com When Worlds
Collide (1951), adaptao dirigida por Rudolph Mat do romance de Edwin Balmer e Philip
Wylie, publicado originalmente em 1934. Em resumo, o filme transpe a lenda da arca de
No para o contexto da FC, quando uma estrela entra em rota de coliso com a Terra.
Howard Hawks tambm volta ao gnero em 1952 com Monkey Business, misto de comdia
e FC. Sobre um delicado choque de culturas, The Man from Planet X (1951), de Edgar G.
Ulmer, demonstra que os aliengenas podem no ser os nicos bandidos. Lanado em 1953,
Project Moonbase, de Richard Talmadge, prev a instalao de uma base lunar americana
no ano de 1970 destaque para a presidente dos EUA.
Segundo Mark Bould, o boom do cinema de FC do incio dos anos 1950 teria se
esgotado rapidamente, no fosse o revival dos monster movies impulsionado pelo relanamento de King Kong (1952), abrindo caminho para produes como O Monstro do

80
81

Publicada originalmente na revista Astounding Science Fiction de agosto de 1938.


John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 107.

37

Mar (The Beast from 20,000 Fathoms) e O Mundo em Perigo (Them!) 82 De fato, o
subgnero dos monstros ciclpicos ganha um representante digno de nota em O Monstro do
Mar (1953), dirigido por Eugne Lourie, ex-diretor de arte de Jean Renoir e Ren Clair e
colaborador de Sacha Guitry. Baseado no conto de Ray Bradbury The Fog Horn (A
Sirene de Nevoeiro), 83 O Monstro do Mar destacado por John Baxter como modelo para
muitas produes posteriores equivalentes. Aqui testes atmicos no rtico despertam um
Rhedossauro que estava congelado no gelo, e o animal gigantesco ruma para Nova York,
onde far um estrago tremendo. Outro filme de monstro igualmente relevante O Mundo
em Perigo (Them!, 1954), de Gordon Douglas, em que formigas gigantes, produto de
mutao radiativa, ameaam os EUA. O Mundo em Perigo inspiraria uma srie de filmes na
mesma linha, como Fria de uma Regio Perdida (The Deadly Mantis), de Nathan Juran,
ou O Escorpio Negro (The Black Scorpion), de Edward Ludwig, ambos de 1957, alguns
com efeitos especiais muito interessantes. Por sua vez, O Monstro do Mar daria origem a
uma gerao de filmes de dinossauro, como 20 Milhes de Lguas da Terra (20 Million
Miles to Earth, 1957), de Nathan Juran, filme com efeitos de Ray Harryhausen, ou
Behemoth, the Sea Monster (1959), do prprio Louri. Nathan Juran, outro diretor de filmes
fantsticos bastante ativo nos anos 1950, tambm responsvel por Attack of the Fifty Foot
Woman (1959). A mulher de 15 metros da altura do moralismo do filme, e no poderia
faltar numa galeria de mega-ameaas estabilidade patriarcal, ao lado de rpteis, aranhas,
formigas gigantescas e similares. Hoje, Attack of the 50ft. Woman parece um filme trash,
embora seja mais adequado o rtulo cult camp classic impresso na embalagem do DVD
da Warner (o filme deu origem a pelo menos um remake, dirigido por Cristopher Guest
para a TV em 1993, com Daryl Hannah no papel de Nancy Archer). Mesmo para a poca
de seu lanamento, os efeitos especiais parecem no muito esmerados. O filme confia o
tempo todo nas superposies e na decupagem campo-contracampo para criar o gigantismo,
recorrendo a maquetes em algumas poucas cenas (talvez as melhores). Isso arriscado e
no d bom resultado sempre. Uma das poucas cenas de superposio aparentemente bem82

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 85.
83
Tambm publicado no Brasil como A Buzina de Neblina, O Segredo do Farol e O Visitante das
Profundezas.

38

sucedidas est no final, quando a Nancy gigante jaz morta segurando o marido e as pessoas
se aproximam do seu corpanzil. No mais, tudo exala uma certa precariedade, possivelmente
advinda da escassez de recursos. Mas a prpria mise-en-scne se revela irregular, numa
narrativa por vezes confusa que opta por solues urgentes para os problemas o que pode
vir a ser cmico ou curioso, mas tambm frustrante. O filme tem de tudo um pouco,
caracterstica provavelmente responsvel tanto por sua virtude quanto por sua runa. A
fico cientfica parece cair de pra-quedas, dividindo a dominncia genrica ainda com
o melodrama e o policial. Contudo, no fim das contas, o diretor revela no ter tido medo do
ridculo, assinando uma fita bizarra com relances de inventividade - mas sobre um tema
desses, poderia ser muito diferente? O mais inusitado filme de monstro dos anos 1950
mesmo Rastros do Espao (The Monolith Monsters, 1957), de John Sherwood, no qual
rocha aliengena cresce e se multiplica exponencialmente em contato com a gua,
transformando seres humanos em pedra ao mnimo toque.
A figura do aliengena central na produo do cinema de fico cientfica
americano dos anos 50. George Pal consolida-se como grande produtor do gnero com
Guerra dos Mundos (War of the Worlds, 1952), adaptao do clebre romance de H. G.
Wells 84 dirigida por Byron Haskin. Outro filme de invaso aliengena bastante
representativo lanado no mesmo perodo: Os Invasores de Marte (Invaders from Mars,
1953), nova incurso de William Cameron Menzies dirigindo fico cientfica, traz
algumas idias bizarras, porm muito interessante na caracterizao dos marcianos e sua
estranha sociedade. Lanado em 3D e em cores, Os Invasores de Marte , segundo John
Baxter, uma notvel fantasia sobre invaso aliengena contendo algo do que h de mais
precioso na obra de Menzies. 85 De fato, o filme se destaca pelo design ousado, fruto da
experincia de Menzies na rea. No ano seguinte A mais popular adaptao de 20.000
Lguas Submarinas lanada em 1954, produo da Disney dirigida por Richard Fleischer,
com James Mason e Kirk Douglas nos papis principais de Capito Nemo e Ned Land
respectivamente. Em Guerra entre Planetas (This Island Earth, 1955), dirigido por Joseph
M. Newman, o aliengena Exeter (Jeff Morrow) leva um casal de cientistas a seu estranho
84
85

Publicado originalmente em 1898.


John BAXTER. Science Fiction in the Cinema, p. 67.

39

planeta natal, Metaluna, mundo condenado pela guerra com outro planeta. No outro
extremo de oramento e qualidade tcnica, Plan 9 from Outer Space (1956), de Ed Wood
Jr., entrar para a histria como obra-prima do trash, e nesse mesmo ano surge o que para
muitos autores e fs o grande filme americano de fico cientfica dos anos 50: O Planeta
Proibido (Forbidden Planet, 1956), de Fred M. Wilcox. O Planeta Proibido uma livre
adaptao da pea A Tempestade (primeiramente publicada, acredita-se, em 1623), de
William Shakespeare, trazendo a psicanlise para o cinema de fico cientfica ao explorar
as teorias de Freud sobre o inconsciente. Aqui, a tripulao de uma espaonave terrena,
capitaneada pelo comandante John J. Adams (Leslie Nielsen), pousa no misterioso planeta
Altair-4, onde vivem exilados um cientista e sua bela filha, assessorados pelo rob Robbie.
O planeta j fora bero de uma raa aliengena avanadssima, os Krel, cuja tecnologia e
legado ficaram sob a guarda do Dr. Edward Morbius (Walter Pidgeon). Tambm de 1956
Earth vs.The Flying Saucers, filme dirigido por Fred F. Sears (talvez mais conhecido por
seu trabalho em westerns) que abre com a retrica documentria costumeira no cinema de
fico cientfica dos anos 1950, em que a voz de Deus contextualiza a fbula e define as
regras do jogo. Os efeitos visuais de qualidade se destacam como ponto alto do filme de
Sears. Eles so assinados pelo mestre Ray Harryhausen, o mago da animao em stop
motion por trs de Mighty Joe Young (dir.: Ernest B. Schoedsack, 1949), The Beast from
20.000 Fathoms (dir.: Eugne Louri, 1953), The 7th Voyage of Sinbad (dir.: Nathan Juran,
1958) e Fria de Tits (Clash of the Titans, dir.: Desmond Davis, 1981), entre outros
ttulos. Grosso modo, a tcnica do stop motion consiste na captura de diversas etapas do
movimento de um modelo. Projetadas velocidade de 24 frames por segundo, o conjunto
das imagens estticas simula a movimentao do modelo filmado. Harryhausen comeou a
trabalhar com animao inspirado pela faanha de Willis H. OBrien e demais artistas dos
efeitos visuais em King Kong (dir.: Merian Cooper e Ernest B. Schoedsack, 1933). Nascido
em Los Angeles, EUA, em 1920, e desde jovem interessado por fico cientfica
(especialmente mundos perdidos e dinossauros), Harryhausen tornou-se grande amigo do
escritor Ray Bradbury, do qual veio a receber um Oscar pelo conjunto da obra em 1992.
Em Earth vs. The Flying Saucers, a arte de Harryhausen torna as cenas de destruio ou dos
discos em ao deliciosamente convincentes. Devido ao oramento reduzido, que no

40

permitia o uso de cmeras mais adequadas, as cenas de destruio de prdios e


monumentos de Washington tiveram de ser totalmente animadas. Para essas tomadas, cada
fragmento das maquetes a ser deslocado pela coliso com os discos era preso por fio de
arame e filmado em stop motion. Earth vs. The Flying Saucers, bem como outras produes
em que Harryhausen trabalhou, constituem um vasto laboratrio de experimentaes no
entroncamento do cinema de animao com o chamado live action (ou cinema
convencional, dos atores de carne e osso). Pode-se dizer que o interesse por Earth vs. The
Flying Saucers no decorrer do tempo tem sido mantido essencialmente pelo encanto perene
do trabalho de Harryhausen. Exemplo de um cinema de FC nacionalista americano, tpico
dos anos 1950, Earth vs. The Flying Saucers traz imagens interessantes ainda hoje, no s
pela qualidade dos efeitos e beleza visual, mas tambm pelo substrato poltico que evocam.
Afinal, aps o 11/9, as colises dos discos voadores contra monumentos-smbolo, no
corao da Amrica, parecem investidas de carter premonitrio - e trgica atualidade.
Mark Bould comenta que, dentre os temas mais explorados pelo cinema de
fico cientfica do perodo, geralmente aponta-se a ansiedade nuclear e a parania
anticomunista. O primeiro evidente, estando nas vises de destruio em massa, nos
monstros gerados pela radioatividade, nos mutantes e insetos gigantes, aliengenas
preocupados com a proliferao de armas nucleares na Terra e civilizaes aliengenas
arrasadas por conflitos nucleares. Bom exemplo de filme sobre a ansiedade nuclear o
excelente A Morte num Beijo (Kiss me Deadly, 1955), de Robert Aldrich, mescla de quem
diria! fico cientfica e film noir, sobre trama detetivesca envolvendo caixa misteriosa
que contm o estopim do apocalipse. Mas o tema do anticomunismo, na opinio de Bould,
seria sobrevalorizado. O autor observa que, apesar de alguns filmes histericamente
anticomunistas como Invaso dos EUA (Invasion USA, 1952), de Alfred E. Green, O
Planeta Vermelho Marte (Red Planet Mars, 1952), de Harry Horner, e Ultimato Terra
(The 27th Day, 1957), de William Asher, a idia de que a parania anticomunista alastrouse para muitos dos filmes de fico cientfica americanos dos anos 50 difcil de ser
sustentada. Bould usa como argumento a seu favor o filme The Whip Hand (1951), de
William Cameron Menzies, e oferece uma releitura de Vampiros de Almas (The Invasion of
the Body Snatchers, 1956), de Don Siegel, que durante muito tempo foi considerado

41

sintetizador do esprito da Guerra Fria em sua alegoria da ameaa comunista. 86 No filme de


Siegel, aliengenas vegetais substituem as pessoas por duplos frios, apticos e obedientes.
Dentre muitos nomes (Pichel, Wise, Siegel, Juran, Louri, Mate e outros),
talvez o mais importante diretor do boom do cinema de fico cientfica americano dos
anos 50 seja mesmo Jack Arnold, conforme sugere John Baxter e afirma Mark Bould.
Arnold dirigiu filmes representativos do perodo, como Veio do Espao (It Came from
Outer Space, 1953), O Monstro da Lagoa Negra [?] (Creature from the Black Lagoon,
1954), A Vingana do Monstro (Revenge of the Creature, 1955), Tarntula (Tarantula,
1955), O Incrvel Homem que Encolheu (The Incredible Shrinking Man, 1957) e The Space
Children (1958). Alguns desses ttulos so obras-primas do gnero. Segundo Bould, a
evocao de Arnold, das possibilidades inerentes paisagem sem figuras [humanas] trouxe
lirismo a um gnero de aparncia freqentemente inspida. 87 Noutras palavras, o deserto
americano nunca mais foi o mesmo depois dos filmes de Jack Arnold.
O Monstro da Lagoa Negra um dos filmes de fico cientfica mais
interessantes dos anos 1950. A estria se passa na Amaznia brasileira, quando um grupo
de cientistas americanos chega Lagoa Negra para investigar uma curiosa descoberta
arqueolgica. L eles se deparam com uma estranha criatura, misto de homem e anfbio,
que vem atacando pessoas na regio. Tem incio uma aventura l King Kong ou A Bela e
a Fera, com o monstro irremediavelmente atrado pela mocinha.
O filme de Jack Arnold traz cenas memorveis como a do nado de Kay (Julia
Adams) na lagoa, espelhado pela criatura submersa. Esse episdio notadamente ertico,
segundo John Baxter uma representao estilizada de relao sexual,88 passvel de uma
bela leitura psicanaltica e traz a matriz do medo explorado anos depois por Steven
86

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, pp. 85-6.
87
Arnolds evocation of the possibilities inherent in a landscape without figures brought lyricism to a
frequently bland-looking genre. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah
MENDLESOHN (eds.). The Cambridge Companion to Science Fiction, p. 86.
88
John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, p. 121. BAXTER comenta a seqncia do lago da seguinte
forma: Shots looking up towards the surface show the girl penetrating a Cocteau-like mirror, her white suit
with its accentuated breasts, her choreographed leg movements all overtly sexual. Gliding beneath her,
twisting lasciviously in a stylized representation of sexual intercourse, the creature, his movements brutally
masculine and powerful, contemplates his ritual bride, though his passion does not reach its peak until the girl
performs some underwater ballet movements, explicitly erotic poses that excite the Gill Man to reach out and
clutch at her murmuring legs. (Ibid., p. 121).

42

Spielberg em Tubaro (Jaws, 1977). Sensibilidade ecolgica e preconceito com relao aos
pases perifricos tambm esto presentes em O Monstro da Lagoa Negra. No conjunto, o
filme fornece um discurso colonialista recorrente no cinema at hoje: aquele dos cientistas
anglo-saxes que levam civilizao e esclarecimento a regies primitivas do mundo. Mas
parte esse discurso, o filme de Arnold tem muitos encantos, em especial para os fs de
fico cientifica e horror. provvel que esteja em O Monstro da Lagoa Negra, e no em
2001: Uma Odissia no Espao (2001: A Space Odissey, 1968), a maior elipse da histria
do cinema. Enquanto no filme de Kubrick a elipse compreende um hiato entre a pr-histria
e o ano de 2001, quando o homem conquista o espao, o filme de Arnold abre com imagens
e voice over que remetem ao processo de formao do globo terrestre, para depois saltar at
a dcada de 50 do sculo XX.
Prola dos estdios da Universal, O Monstro da Lagoa Negra representativo
do hibridismo genrico entre fico cientfica e horror, sendo responsvel por um revival de
toda a franquia de monstros do estdio de Carl Laemmle. Conforme comenta Rick Altman,
a Universal investiu pesadamente no lanamento de O Monstro da Lagoa Negra como
filme de fico cientfica, no intuito de contornar a sada de moda do horror nos anos 50. 89
Longe de ser um trash movie, O Monstro da Lagoa Negra mobilizou recursos tcnicos
sofisticados para a poca em que foi lanado, como uma caixa isolante especial para as
duas cmeras empregadas nas filmagens submersas. Destaque tambm cabe trilha sonora
original, composta por Henri Mancini, Hans Salter e Herman Stein, e ao look do monstro,
criao da designer Milicent Patrick, concretizada por uma talentosa equipe de
maquiadores/escultores coordenada por Jack Kevan e Chris Mueller, e tendo frente Bud
Westmore, sucessor de Jack Pierce na Universal. Nas filmagens havia dois atores, cada qual
com sua respectiva roupa de monstro. Ben Chapman era a criatura fora dgua, e Ricou
Browning interpretava o monstro nas cenas submersas. Rodado com duas cmeras em
ngulos ligeiramente diferentes, para o efeito tridimensional, O Monstro da Lagoa Negra
deu origem a duas seqncias, A Vingana do Monstro (1955), tambm dirigido por Jack
Arnold, e O Monstro Anda entre Ns (The Creature Walks Among Us, 1956), de John
Sherwood.
89

Cf. Rick ALTMAN, Film/Genre, p. 78.

43

Na Gr-Bretanha tambm teremos uma filmografia de fico cientfica


interessante nesse mesmo perodo, que abrange tanto produes de baixo oramento (os
famosos filmes B) quanto obras que se passam por cinema americano, segundo apontam
autores como I. Q. Hunter. 90 Bom exemplo desta ltima variedade First Man into Space
(1959), de Robert Day, produo francamente imitativa das congneres americanas, em que
astronauta vtima de estranha radiao no espao torna-se um monstro assassino depois de
retornar a Terra. No Reino Unido ainda teremos X: The Unknown (1956), de Leslie
Norman, enquanto a Hammer deflagra seu revival dos monster movies, inspirado nos filmes
da Universal dos anos 1930, com The Curse of Frankenstein (1957), de Terence Fisher, e
vrios outros ttulos. Em 1951, lanada a inteligente comdia de fico cientfica The Man
in the White Suit, dirigida por Alexander Mackendrick e protagonizada por Alec Guiness,
com roteiro de Roger MacDougall, John Dighton e do prprio Mackendrick, baseado na
pea teatral de MacDougall. O filme sobre o simptico e idealista Sidney Stratton
(Guiness), inventor de um supertecido indestrutvel e prova de sujeira. Stratton vem
realizando suas pesquisas clandestinamente nas tecelagens onde admitido, at que
consegue apoio do dono da Birnleys (Cecil Parker) para concretizar seu projeto. Depois de
muitas exploses, Stratton finalmente produz o supertecido e manda confeccionar um terno
para ele mesmo. Mas o invento desperta o temor dos industriais, que pretendem compra-lo
de Stratton para que nunca seja produzido. Tanto os burgueses como os trabalhadores da
indstria txtil temem que o supertecido de Stratton acabe com seus empregos. O que vai
ser de mim quando no houver mais lavagem para fazer?, exclama Mrs. Watson (Edie
Martin), a velha lavadeira para um inventor perplexo e desiludido. O filme expe de
maneira espirituosa o conservadorismo da economia e sociedade britnicas, numa comdia
de fico cientfica brilhantemente dirigida. Oriunda da televiso, a srie Quatermass
representativa da parania aliengena no cinema britnico, comeando nos anos 50 com
Terror que Mata (The Quatermass Xperiment, 1955), e Usina de Monstros (Quatermass II
(1957), ambos dirigidos por Val Guest, passando pela dcada de 60 com Uma Sepultura na
Eternidade (Quatermass and the Pit, 1967), de Roy Ward Baker, e chegando ao quarto e
90

The Strange World of the British Science Fiction Film, em I. Q. HUNTER (ed.). British Science Fiction
Film, pp. 1-15.

44

ltimo episdio, no fim da dcada de 70, The Quatermass Conclusion (1978), dirigido por
Piers Hagaard.
O Japo tambm produziu uma safra de filmes de fico cientfica relevantes
nos anos 50. O destaque fica para os filmes de monstros radioativos ou kaiju eiga,
inaugurados por Godzilla (Gojira, 1954), de Ishiro Honda, primeira apario do destrutivo
dinossauro gigante despertado por testes nucleares americanos. Mas tambm foram
produzidas space operas como Chikyu Boeigun ou The Mysterians (1957), tambm dirigido
por Honda, o grande nome do cinema de fico cientfica japons no perodo.
O cinema francs retoma sua afinidade com o fantstico e a fico cientfica em
Um Amour de poche (1957), de Pierre Kast, uma estria de miniaturizao, e Mon Oncle,
filme de 1958 de Jacques Tati, que coloca o famoso Monsieur Hulot no cenrio de uma
casa ultramoderna. Esta sensvel stira sobre a sociedade moderna surpreende, entre outras
coisas, pela criatividade de sua arquitetura. O grande Jean Renoir dirige uma adaptao da
novela O Mdico e o Monstro, de R. L. Stevenson: O Testamento do Dr. Cordelier (Le
Testament du Dr. Cordelier), filme de 1959. Vale a pena lembrar que, logo em 1951, o
cinema argentino ganhava uma adaptao de O Mdico e o Monstro, de Stevenson: El
Extrao Caso del Hombre y la Bestia, dirigido por Mario Soffici.
Alemanha Ocidental e Mxico produzem filmes de fico cientfica cirrgica
como Die Nackte und der Satan (1959), de Victor Trivas, e El Ladrn de cadveres (1956),
de Fernando Mndez. Tambm no Mxico, La Momia azteca contra el robot humano (1958), filme
de Rafael Portillo, sobre cientista que constri rob para roubar preciosidade asteca guardada por mmia. O
escritor Jlio Verne continua sendo adaptado, mas agora tambm pelo cinema tcheco, em
filmes como Vynlez Zkzy (1958), de Karel Zeman.
De volta aos EUA, no final dos anos 50 o cinema de fico cientfica busca
sobrevida em produes de baixo oramento, voltadas para um pblico mais juvenil. Roger
Corman seria o grande nome desse momento, operando uma reaproximao mais explcita
da fico cientfica com o filme de horror, 91 e dirigindo filmes enxutos e engenhosos como
Teenage Caveman (1958). Adaptao do famoso romance de Jlio Verne, Jornada ao
91

Cf. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The
Cambridge Companion to Science Fiction, p. 86.

45

Centro da Terra (Journey to the Center of the Earth, 1959), de Henry Levin, traz James
Mason de volta ao universo da fico cientfica como intrprete do Prof. Oliver
Lindenbrook. Outro filme americano interessante do perodo O Diabo, a Carne e o
Mundo (The World, the Flesh and the Devil, 1959), de Ranald MacDougall, drama psapocalptico que envolve questes raciais e sexuais na convivncia entre os trs nicos
sobreviventes da espcie humana: dois homens (Harry Belafonte e Mel Ferrer) e uma
mulher (Inger Stevens). 92 Adaptao do romance de Nevil Shute 93 dirigida por Stanley
Kramer, On the Beach (1959) uma belssima amostra de FC pacifista dos anos 1950,
alerta melanclico sobre os perigos de uma guerra nuclear e verdadeiro documento
audiovisual de uma poca - bem como de locaes na Austrlia e nos EUA. No filme de
Kramer, em 1964 estoura uma guerra nuclear que devasta as populaes do norte do
planeta. Em poucos meses a radioatividade chegar Austrlia, matando os ltimos
sobreviventes da espcie humana. Um misto de melancolia, ansiedade e desejo de viver
intensamente acomete a populao. Um submarino nuclear americano, sobrevivente do
conflito, aporta em Melbourne. On the Beach um dos raros filmes que exploram com
sensibilidade o drama da iminncia do holocausto nuclear, abordando tema similar ao de O
Sacrifcio (Offret, 1986), de Andrei Tarkovsky. Planos por vezes inclinados, a cmera
desnivelada, combalida, traduzem a melancolia de uma civilizao no corredor da morte. O
escritor e editor americano Frederick Pohl j destacou o papel da fico cientfica no alerta
para desastres ecolgicos e sociais, observando que o movimento ambiental foi certamente
ajudado por estrias de FC que descreveram um planeta espoliado, e que o romance On
the Beach, de Shute, juntamente com sua adaptao cinematogrfica, podem ter tido seu
papel na conteno de uma guerra nuclear, assim como 1984 pode ter contribudo para

92

Parcialmente inspirado no romance The Purple Cloud (1901), de M. P. Shiel.


Engenheiro aeronutico e escritor britnico que, aps a II Guerra Mundial, mudou-se com a famlia para
Langwarrin, a sudeste de Melbourne, Austrlia. A obra literria de Shute marcada por um humanismo
particular, por vezes relacionado tecnologia, seu emprego e seu impacto sobre o indivduo e a sociedade. O
filme de Stanley Kramer, porm, parece no ter agradado completamente ao escritor, em funo das
liberdades que teriam sido tomadas com seus personagens (Cf. http://en.wikipedia.org/wiki/Nevil_Shute).
93

46

evitar que o verdadeiro ano de 1984 fosse o da terrvel tirania mundial descrita por George
Orwell. 94

Anos 1960
Nos anos 1960 lanada a mais famosa adaptao da clebre novela de H. G.
Wells, A Mquina do Tempo (The Time Machine, 1960), dirigida por George Pal. Edgar G.
Ulmer continua dirigindo filmes de fico cientfica interessantes apesar do oramento
restrito - como The Amazing Transparent Man (1960), uma releitura do Invisible Man de
Wells. O tema dos transplantes ganha alguns ttulos essenciais. Na Frana, o excelente e
perturbador Os Olhos sem Face (Les Yeux sans visage, 1960), de Georges Franju, um
filme de fico cientfica e suspense a um s tempo belo e sinistro, sobre mdico-cientista
obcecado por transplante de rosto para sua jovem filha, desfigurada num acidente. No
Japo, The Face of Another (Tanin No Kao, 1966), de Hiroshi Teshigahara, outro ttulo
versando sobre a delicada psicologia dos transplantes. Nos EUA, so produzidos O
Homem dos Olhos de Raio-X (X The Man with X-rays Eyes, 1963), de Roger Corman, e
Robinson Crusoe em Marte (Robinson Crusoe on Mars, 1964), de Byron Haskin, transpe a
famosa obra de Defoe para o planeta Marte, numa demonstrao do que John Brosnan
considera, talvez muito severamente, como fake sci-fi movie. 95 Comdias americanas
inspiradas no universo da fico cientfica tambm tiveram lugar, como The Absent Minded
Professor (1961), produo dos estdios Disney dirigida por Robert Stevenson, o
magnfico O Professor Aloprado (The Nutty Professor; Jerry Lewis, 1963), pardia de O
Mdico e o Monstro, ou ainda Sins of the Fleshapoids (1965), de Mike Kuchar, comdia de
fico cientfica de curta-metragem sobre sobreviventes de guerra nuclear assistidos por
robs.
Alertas contra a ameaa nuclear continuam em filmes como Limite de
Segurana (Fail Safe, 1964), de Sidney Lumet. A fico de Jules Verne continua

94

Cf. The Study of Science Fiction: A Modest Proposal, Science Fiction Studies, n 71, v. 24, parte 1,
maro de 1997, disponvel em http://www.depauw.edu/sfs/backissues/71/pohl71.htm
95
John BROSNAN. The Primal Screen, p. 135.

47

inspirando filmes como Viagem ao Fundo do Mar (Voyage to the Bottom of the Sea, 1961),
dirigido por Irwin Allen. Urano entra no mapa da explorao espacial em O Monstro do
Planeta Proibido (Journey to the Seventh Planet, 1962), co-produo dinamarquesa/americana dirigida
por Sidney W. Pink, onde os astronautas so assombrados por lembranas remotas reavivadas por
supercrebro aliengena. Planeta Sangrento (Queen of Blood, 1966), de Curtis Harrington, leva o
tema do vampirismo ao espao, a exemplo de Planeta dos Vampiros (Terrore nello Spazio),
de Mario Bava, com atuao de Norma Bengell (Sanya). Tambm na Itlia, Ugo Gregoretti
dirige Omicron, comdia de fico cientfica lanada em 1963 e bastante elogiada por
pblico e crtica. A sensual herona dos quadrinhos de Jean-Claude Forest, Barbarella (1967), chega
tela grande na pele de Jane Fonda e em produo talo-francesa dirigida por Roger Vadim. Outra produo
talo-francesa, Diabolik (1968), de Mario Bava, narra as peripcias de um supercriminoso.
Na Gr-Bretanha so lanados, nos anos 60, adaptaes da obra do celebrado
escritor John Wyndham, como A Aldeia dos Amaldioados (Village of the Damned, 1960),
de Wolf Rilla, em que aliengenas deflagram plano de dominao da espcie humana, e The
Day of the Triffids (1962), produo um tanto quanto kitsch em que uma estranha radiao
cega as pessoas, tornando-as presas fceis de uma espcie de planta carnvora
extremamente belicosa. A inspirao na obra de Wyndham continua na Gr-Bretanha com
A Estirpe dos Malditos (Children of the Damned, 1963), de Anton Leader. Novas
especulaes britnicas em torno da ameaa nuclear so lanadas, como O Dia Em que a
Terra se Incendiou (The Day the Earth Caught Fire (1961), de Val Guest, e The Damned
(1963), de Joseph Losey. Alm desses ttulos, o cinema britnico produz ainda The Mind
Benders (1963), de Basil Dearden, sobre experimento de lavagem cerebral.
No cinema de fico cientfica japons dos anos 60, multiplicam-se os filmes de
monstros radiativos, em paralelo a demais tipos de alerta quanto ameaa nuclear como
Da sanji Sekai Taisen Yonju-Ichi no Kyofu ou The Final War (1960), de Shigeaki Hidaka
e William Ross. Como uma andorinha s no faz vero, os monstros ciclpicos passam a
se enfrentar provocando uma baderna titnica em produes como King Kong x Godzilla
(Kingu Kongu tai Gojira, 1962), do mestre Ishiro Honda. O disaster movie tem outra de suas verses
japonesas em Gorath (Yosei Gorasu, 1962), tambm de Honda, sobre astro em rota de coliso com a Terra.

48

Uma nova onda francesa de filmes de fico cientfica se levanta com o criativo
La Jete (1962), do francs Chris Marker, um discurso sobre o cataclisma e o paradoxo
temporal filmado em fotografias estticas, com apenas uma breve imagem em movimento.
O enredo envolve homem de um futuro ps-apocalptico, obcecado por uma lembrana de
infncia, que destacado para experincias de viagem no tempo. Em suas viagens ao sculo
XX, acaba se apaixonando. Tambm so desse perodo a adaptao dirigida por Franois
Truffaut do romance homnimo de Ray Bradburry, Farenheit 451 (1966), Je taime, je
taime (1967), de Alan Resnais, e o filme de Jean-Luc Godard, Alphaville (1965), uma
reflexo irnica acerca das sociedades de controle e do prprio cinema de gnero. Godard
continuaria experimentando a fico cientfica no episdio O Mundo Novo, que dirigiu
para Rogopag, produo franco-italiana de 1963.

La Jete (1962), de Chris Marker.

A produo talo-americana O ltimo Homem sobre a Terra (L'Ultimo uomo


della terra; tambm The Last Man on Earth, 1964), do diretor italiano Ubaldo Ragona,
adapta o romance de Richard Matheson sobre futuro ps-apocalptico dominado por
mutantes vampirescos em que apenas um homem (Vincent Price) conserva a sade. O
romance de Matheson daria origem ainda a A ltima Esperana da Terra (The Omega Man, 1971), de
Boris Sagal, com Charlton Heston no papel-ttulo e intrigante fotografia da cidade deserta. Curioso notar
que, nos EUA, dois filmes baseados em estria de John D. Swain j tratavam de tema
parecido: o primeiro, The Last Man on Earth, uma fita silenciosa de 1924, com 70 minutos,

49

dirigida por John G. Blystone; o segundo, El ltimo varon sobre la Tierra (1933), remake do filme
de Blystone falado em espanhol, dirigido por James Tinling.
Filmes americanos estranhssimos e com oramento reduzido continuam surgindo em
profuso. So exemplos The Wasp Woman (1960), de Roger Corman, The Brain that Wouldnt Die (1962),
de Joseph Green, no qual um mdico especialista em transplantes mantm viva a cabea de sua namorada,
decapitada num acidente de carro, ou Monstrosity (lanado na televiso como The Atomic Brain, 1964), de
Joseph Mascelli, em que velha senhora inescrupulosa financia cientista para que seu crebro seja
transplantado para um corpo jovem.
Alfred Hitchcock tambm dirige um filme de fico cientfica, embora bastante
sutil em termos de recorrncia iconografia do gnero: Os Pssaros (The Birds, 1963).
Aqui est presente o tema da natureza que se volta contra o homem de maneira violenta e
orquestrada. Viagem Fantstica (Fantastic Voyage, 1966), de Richard Fleischer, desloca a
explorao espacial ou a fronteira do desconhecido para o interior do corpo humano, graas
miniaturizao de uma espcie de submarino tripulado por cientistas exploradores.
Western e dinossauros so reunidos em The Valley of Gwangi (1969), filme americano
dirigido por James OConnolly, com efeitos visuais de Ray Harryhausen.
No final da dcada de 1960 surgem novos questionamentos quanto ao destino
da humanidade, como em O Planeta dos Macacos (Planet of the Apes, 1968), de Franklin J.
Schaffner, estria surpreendente que reedita uma frmula presente num episdio de The
Twilight Zone. 96 E no mesmo ano de 1968 lanado um verdadeiro divisor de guas: 2001:
Uma Odissia no Espao (2001: A Space Odissey, 1968), de Stanley Kubrick, livre
adaptao do conto O Sentinela (1948), de Arthur C. Clarke, e um filme-marco da fico
cientfica. 97 Embora isso no seja uma unanimidade, esse filme lanou o cinema de fico
cientfica a um novo patamar.
Night of the Living Dead (1968), de George Romero, d tratamento de fico
cientfica ao tema do zumbi, num filme de oramento relativamente modesto que se
sustenta, sobretudo, nos efeitos da maquiagem e na montagem. Tambm de 1968 Wild in
the Streets, fita americana de Barry Shear, assim como Os Dois Mundos de Charly (Charly,
96

O filme, porm, adaptao do romance de Pierre Boulle, La Plante des singes (1963). Boulle tambm
escreveu Le Pont de la rivire Kwai (1952), adaptado como A Ponte do Rio Kwai, filme de 1957.
97
O romance 2001 Uma Odissia no Espao, de Arthur C. Clarke, na verdade posterior ao filme.

50

1968). Dirigido por Ralph Nelson, Charly um dos filmes de fico cientfica de esttica mais realistanaturalista. Afora o tema do deficiente mental que se torna um gnio graas a uma neuro-cirurgia
revolucionria, nada de muito explcito remete iconografia do gnero no filme de Nelson. O ator Cliff
Robertson ganhou o Oscar de Melhor Ator em 1969 por seu papel como Charly Gordon, caso raro seno
nico num filme reivindicado como fico cientfica.98
Na URSS, Planeta Bur (1962), de Pavel Klushantsev, a engenhosa investida
sovitica na fico de explorao espacial com razovel apuro tcnico. O filme teria
contado com uma equipe de consultores cientficos. 99 Vale a pena lembrar que Klushantsev
foi o diretor de importantes filmes educativos ou de propaganda cientfica sovitica. Em
pelculas como Road to the stars (Doroga k zvezdam, 1957), Luna (1965) ou Planeta Bur
(1961), Klushantsev j utilizava tcnicas divulgadas como pioneiras em 2001: Uma
Odissia no Espao (1968). 100
Em Planeta Bur, cosmonautas soviticos navegam em trs naves (Srius, Vega
e Capella) rumo a Vnus. Logo no incio, uma delas (Capella) destruda por um meteoro.
Apesar do acidente e, no intuito de garantir o sucesso da pesquisa em Vnus, cosmonautas
das naves remanescentes decidem pousar no planeta antes da chegada de Arcturus, uma
espaonave de apoio. Mas novos acidentes vo complicando a misso. Uma equipe de
resgate desce a Vnus, enquanto uma cosmonauta, Masha (Kyunna Ignatova), aguarda em
rbita o retorno dos exploradores.

98

O filme adaptao de romance de fico cientfica escrito por Daniel Keyes, Flowers for Algernon (1966).
Segundo o Internet Movie Database, seriam quatro os consultores cientficos em Planeta Bur: B.T.
Denison, K.K. Flerov, A.M. Kasetkin e A.V. Markov. Cf. http://www.imdb.com/title/tt0056352/fullcredits .
100
V. Lynn BARKER e Robert SKOTAK, Klushantsev: Russias wizard of Fantastika, parte 1, American
Cinematographer, v. 75, n 63, pp. 78-83, e parte 2, American Cinematographer, v. 75, n 7, pp. 77-82.
99

51

No alto, esq., capa do DVD de Planeta Burg


(1962), de Pavel Klushantsev; dir., o
sofisticado rob; ao lado, os cosmonautas em
Vnus; acima, cosmonauta baila ante a falta de
gravidade.

Aqui os cosmonautas tambm contornam o problema da ausncia de gravidade


com botas magnticas. Quando Masha retira suas botas, flutua no interior de sua nave. H
um oceano em Vnus, que habitado por criaturas pr-histricas. Um membro de uma das
duas equipes de cosmonautas atacado por uma espcie de planta carnvora, enquanto a
outra assediada por dinossauros de estatura humana. Menes a Charles Darwin e sua
teoria sobre a evoluo, bem como a Konstantin Tsiolkovsky, cientista de destaque na

52

pesquisa espacial sovitica e tambm autor de fico cientfica, perpassam alguns dilogos.
A hiptese de que a vida na Terra tenha origem extraterrestre sugerida no filme, ainda que
acabe indo ao encontro da proposta de autores como Erich von Dnicken, segundo o qual
eram os deuses astronautas.
Com efeitos especiais de qualidade para a poca e ateno cenografia e
figurino, Planeta Bur no descuida do contedo tcnico-cientfico evocado, revelando-se
uma honrosa alternativa fico cientfica anglo-saxnica de orientao utpica ou prcincia ainda que o filme no esconda certo discurso panfletrio de exaltao sovitica,
bem como sua simpatia por determinadas teorias duvidosas, algo amplamente verificvel
tambm no cinema americano do gnero. 101 A curiosidade plstica e criativa do filme to
evidente que ele foi editado, dublado e exibido posteriormente nos EUA como Voyage to
the Prehistoric Planet (1956), assinado por Curtis Harrington, e ainda serviu de base para
Voyage to the Planet of Prehistoric Women (1968), dirigido por Peter Bogdanovich.

Planeta Bur: cosmonauta encontra artefato que indica existncia de uma civilizao em
Vnus, ento habitado por criaturas pr-histricas (dir.). Discurso humanista, hipteses
evolutivas e pseudocincia no filme de Pavel Klushantsev. Obra do cineasta sovitico merece
resgate.

No Brasil, um dos mais interessantes filmes de fico cientfica sria O


Quinto Poder (1962), de Alberto Pieralisi, com produo e roteiro de Carlos Pedregal. O
101

A origem extraterrestre de civilizaes terrestres antediluvianas foi popular como leitmotif da fico
cientfica escrita em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, como nos escritos do norte-americano H. P.
Lovecraft (1890-1937).

53

Quinto Poder sobre a descoberta de um compl internacional que visa dominar o Brasil
por meio de mensagens subliminares emitidas por antenas clandestinas. Visto hoje, o filme
parece premonitrio do golpe militar de 1964. J em plena ditadura militar, Brasil Ano
2000 (1969), de Walter Lima Jr., representativo de um Cinema Novo acentuadamente
alegrico, fbula sobre um Brasil potncia do futuro.
O cinema de fico cientfica da Tchecoslovquia tem pelo menos dois ttulos
dignos de nota nos anos 60. Who Killed Jessie? (Kdo chce zabt Jessii?, 1966), comdia de
fico cientfica de Vclav Vorlcek, sobre cientista que descobre mquina capaz de
perscrutar o inconsciente dos pacientes, eliminando sonhos indesejados. O problema que
essa mquina tira os sonhos indesejados da mente para atir-los ao mundo real. Ikarie XB-1
(1963), de Jindricj Polk, j um filme de explorao espacial bem mais srio, sobre
expedio em busca de vida inteligente no universo. No demora, porm, para que os
viajantes espaciais enfrentem mistrios e o drama do isolamento. Guardadas as devidas
propores, este belo filme tcheco-eslovaco parece prenunciar os enredos de Solaris e
2001.
Na Espanha teremos Gritos em la noche (1962), de Jesus Franco, mais um
thriller sobre mad scientist especialista em transplantes pobres mocinhas de rosto bonito.
No Mxico, os filmes do heri campeo de luta-livre Santo tambm se apropriam do
imaginrio da fico cientfica, como em Santo el enmascardo de plata vs la invasin de los
marcianos (1967), de Alfredo Crevenna; Santo en El Tesoro de Dracula (1969), de Ren
Cardona; Santo vs. la hija de Frankestein (1972); ou Santo y Blue Demon contra Drcula y el Hombre
Lobo (1973), ambos de Miguel M. Delgado. Nos anos 1960, teremos ainda no Mxico filmes como La
Nave de los monstruos (1960), de Roglio Gonzlez, sobre mulheres aliengenas que buscam machos viris
para serem levados a seu planeta, e El Planeta de las mujeres invasoras (1966), seqncia de Gigantes
planetarios (1965), ambos dirigidos por Alfredo Crevenna. Em El Planeta de las mujeres invasoras, o
boxeador Marcos, seu assistente Taquito e a mocinha Slvia embarcam num disco voador pensando
se tratar de um brinquedo, chegam ao planeta Sibila e l descobrem os planos sibilianos
sobre transplante de pulmes humanos e invaso da Terra. No final dos anos 60, Araas
infernales (1968), de Federico Curiel, tem como clmax um embate entre o campeo terrqueo Demnio

54

Azul e o prncipe Arac, da galxia de Aracnia, e Las Luchadoras contra el robot asesino (1969), dirigido
por Ren Cardona, ope lutadoras a robs.102
Depois da adaptao de O Mdico e o Monstro em El Extrao Caso del
Hombre y la Bestia (1951), o cinema argentino investe novamente na FC em Invasin
(1969), dirigido por Hugo Santiago, com roteiro deste e de Jorge Luis Borges, baseado em
argumento de Borges e Adolfo Bioy Casares. Invasin sobre cidade assediada por
invasores aliengenas. A populao indiferente abre caminho para a conquista
extraterrestre, combatida apenas por um pequeno grupo de resistentes, liderados por um
ancio. Por fim, no custa lembrar que seriados com bonequinhos, muitos deles produzidos
no Reino Unido, tiveram grande popularidade nos anos 60. Segundo Mark Bould,
Supercar (1961-2), Fireball XL5 (1962-3), Stingray (1964-5),
Thunderbirds (1965-6) e Joe 90 (1968-9) tendiam a celebrar o calor
branco da tecnologia e as estruturas patriarcais de comando. Apenas no
mais sombrio deles, Captain Scarlet and the Mysterons (1967-8), jamais
pareceu sintonizado com uma dcada de desobedincia civil e guerras de
guerrilha anti-imperialistas, embora a srie inevitavelmente ficasse do
lado de um militarismo global e consumismo euro-bacana. 103

Bould inclui entre os principais diretores dos anos 60 John Frankenheimer, com
Sob o Domnio do Mal (The Manchurian Candidate, 1962), Sete Dias de Maio (Seven Days
in May, 1964) e O Segundo Rosto (Seconds, 1966), e o ingls Peter Watkins. Watkins
dirigiu The War Game (1966), telefilme da BBC com 48 min., sobre hiptese de um ataque
nuclear Gr-Bretanha, Privilege (1967), fico cientfica centrada na figura de um astro
do rock, Gladiatorerna (The Peace Game, 1969), produo sueca sobre guerra futura, e
Punishment Park (1971), pseudodocumentrio realizado nos EUA. Bould ressalva, porm,
que nenhum desses diretores se igualaria a Stanley Kubrick. Segundo o autor,

102

Cf. www.imdb.com e Ana Werneck, Luta Livre no Espao, disponvel em


http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=72&sid=27
103
Supercar (1961-2), Fireball XL5 (1962-3), Stingray (1964-5), Thunderbirds (1965-6) e Joe 90 (1968-9)
tended to celebrate the white heat of technology and patriarchal command structures. Only the darkest of
them, Captain Scarlet and the Mysterons (1967-8), ever seemed in tune with a decade of civil disobedience
and anti-imperialist guerilla wars, although the series inevitably sided with a global military and Euro-cool
consumerism. Mark BOULD, Film and Television, In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.), The
Cambridge Companion to Science Fiction, p. 90.

55

Doctor Strangelove (1964), A Clockwork Orange (1971) e, especialmente,


2001: A Space Odissey (1968) demonstram uma viso cmica e sombria,
e uma suspeita da tecnologia contraposta pela determinao de explorar os
limites formais do cinema e dos seus aparatos. Embora diretores como
Ridley Scott, Terry Gilliam, Luc Besson e Jean-Pierre Jeunet trariam
estilos visuais distintos para o cinema de FC, somente Andrei Tarkovsky,
em Solaris (1972), Stalker (1979) e Offret (The Sacrifice, 1986), trataram
o gnero com espirituosidade e rigor comparveis. 104

De fato, a produo de Stanley Kubrick no perodo simplesmente genial,


merecendo ateno destacada. Bould menciona tambm series televisivas britnicas live
action dos anos 60 com elementos de fico cientfica como The Avengers (1961-9), The
Saint (1962-8) e Adam Adamant Lives! (1966-7), a maioria em torno da figura do heri ou
superagente que desmantela fantasticamente uma indstria do crime. Contraponto
interessante foi O Prisioneiro (The Prisoner, 1967), na qual o superagente prisioneiro de
um sistema enigmtico.

Anos 1970
Nos anos 70 observa-se uma nova fase da fico cientfica no cinema,
inaugurada talvez pelo 2001 de Kubrick. Os filmes desse perodo costumam assumir
pretenses sociolgicas e filosficas mais frontalmente, pelo menos at o surgimento de
Guerra nas Estrelas (Star Wars, 1977), quando se inaugura a corrente dos blockbusters
baseados em efeitos especiais sofisticados.
A variante biolgica do holocausto pode ser reconhecida nos chamados filmes
de epidemia. Um dos mais famosos dessa categoria Sndrome de Andrmeda O Enigma
de Andrmeda (The Andromeda Strain, 1970), de Robert Wise, que marca a volta de

104

Doctor Strangelove (1964), A Clockwork Orange (1971) e, especialmente, 2001: A Space Odissey (1968)
demonstrate a darkly comic vision and a suspicion of technology counterpointed by a determination to
explore the formal limits of filmmaking and its apparatuses. Although directors such as Ridley Scott, Terry
Gilliam, Luc Besson and Jean-Pierre Jeunet would bring as distinctive visual styles to sf moviemaking, only
Andrei Tarkovsky, in Solaris (1972), Stalker (1979) and Offret (The Sacrifice, 1986), has treated the genre
with comparable wit and rigour. Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah
MENDLESOHN (eds.). The Cambridge Companion to Science Fiction, p. 91.

56

Robert Wise FC e pode ser um bom ttulo para abrir nossa panormica da dcada de 70.
Baseado na obra de Michael Crichton, Sndrome de Andrmeda sobre um organismo
semelhante a um cristal leva uma comunidade morte por desidratao total, com exceo
de um velho e uma criana, nos quais os cientistas de um superlaboratrio subterrneo
encontraro a chave para combater o vrus de provvel origem extraterrestre. Destaque para
a direo de arte e figurino, bem como para o ritmo e direo deste filme de epidemia que
bem pode ter fundado uma escola. Num eco de A Guerra dos Mundos, de Wells, o
microorganismo acaba derrotado por uma peculiaridade do organismo humano. Dos anos
1970 em diante, com a problemtica crescente da guerra qumica e bacteriolgica, a
catstrofe biolgica nos filmes de fico cientfica pode vir no mais do espao sideral, mas
sim de aes terroristas ou falhas no desenvolvimento de microorganismos com propsitos
blicos 105.
tambm nos anos 70 que, nos EUA, surgem George Lucas e Steven
Spielberg, inicialmente cineastas marginais, mas que at o final da dcada acabariam por
encabear o mainstream do cinema de fico cientfica. Lucas comea com uma distopia no
geral tributria de experincias anteriores, mas com seus momentos inspirados e
interessantes. THX-1138 (1970) sobre uma sociedade tecnofascista subeternea, mantida
sob controle por meio de drogas, mas que acaba enfrentando o desabrochar de uma alma
individual. THX-1138 deriva de curta-metragem dirigido por George Lucas como trabalho
de concluso do curso de cinema. Glen and Randa (1971), de Jim McBride, outro filme
independente que aposta na distopia. Laranja Mecnica (Clockwork Orange, 1971),
adaptao do romance homnimo de Anthony Burgess e nova investida de Kubrick,
descreve uma sociedade deteriorada esttica e moralmente. Um bando de jovens liderados
pelo personagem interpretado por Malcolm McDowell s se interessa por sexo, drogas e
ultraviolncia. Mas um novo e revolucionrio tratamento psiquitrico pode tornar o lder
dos drugues uma laranja mecnica, indivduo manso e controlado como um cordeiro.

105

Vale a pena lembrar que, durante muito tempo, divulgou-se na imprensa a verso de que a AIDS seria
resultado de um experimento mal sucedido com propsitos blicos. Muitos filmes de catstrofe biolgica
nutriram-se dessa hiptese na elaborao de narrativas nas quais perde-se o controle sobre microorganismos
extremamente virulentos.

57

Nessa primeira metade dos anos 70, no Reino Unido, Horror of Frankenstein
(1970), de Jimmy Sangster, a investida da EMI Films sobre o romance de Mary Shelley,
com David Prowse, futuro ator de Darth Vader, no papel do monstro. O famigerado mad
scientist Dr. Phibes (Vincent Price) aparece pela primeira vez em O Abominvel Dr. Phibes
(The Abominable Dr. Phibes, 1971), atacando novamente em Dr. Phibes Raises Again
(1972), ambos de Robert Fuest. A solidariedade aliengena comove em Kadoyng (1972),
filme com 60 minutos, de Ian Shand, e, no ano seguinte (1973), comdias americanas como
Schlock (1973), de John Landis, ou O Dorminhoco (Sleeper), de Woddy Allen, arejam
criativamente a fico cientfica, bem como a animao franco-tchecoslovaca La Plante
sauvage (1973), de Ren Laloux. Ambientado na Gr-Bretanha, A Mais Cruel Batralha (No
Blade of Grass, 1970), de Cornel Wilde, outra distopia de esttica interessante sobre
catstrofe social e ecolgica provocada por vrus que compromete as provises de gua e
alimento.
Ecologia e jornada espacial se fundem no simptico Corrida Silenciosa (Silent
Running, 1973), estria do mago dos efeitos especiais Douglas Trumbull na direo.
Trumbull construiu uma carreira longa e reputada no ramo de efeitos visuais/especiais,
tendo trabalhado no 2001 de Kubrick e diversos outros ttulos famosos da fico cientfica,
como Blade Runner (1982), de Ridley Scott. George Romero continua com seus mortosvivos em The Crazies (1973) e Larry Cohen dirige Its Alive (1974), sobre uma criaturinha
assassina. A natureza assume a ofensiva novamente em filmes como Frogs (1972), de
George McCowan, com Ray Milland no elenco, e a ameaa aliengena ressurge em Phase
IV (1974), dirigido por Saul Bass, famoso por suas seqncias de crditos verdadeiramente
artsticas. Seguindo uma linha diferenciada, investindo francamente no cruzamento da
fico cientfica com o horror, David Cronenberg surge nos anos 70 dirigindo filmes como
Calafrios (Shivers, 1974), Enraivecida (Rabid, 1976) e The Brood (1979). Sobre
parasitismo monstruoso, Calafrios bem pode ter influenciado filmes posteriores sobre
organismos que utilizam o ser humano como animal hospedeiro, em especial Alien, O
Oitavo Passageiro (Alien: The Eighth Passenger, 1979), de Ridley Scott. Os filmes de
Cronenberg so marcados pelo questionamento e estranheza em torno do homem
tecnolgico, num imaginrio que por vezes atinge uma esttica do asco.

58

Na URSS, um grande artista do cinema chamado Andrei Tarkovsky realiza dois


filmes de fico cientfica nos anos 1970. O primeiro deles Solaris (1972), para alguns a
resposta sovitica ao 2001 de Kubrick, adaptao da obra homnima do polons
Stanislaw Lem. O segundo, Stalker (1979), distopia futurista em que homens buscam
chegar Zona, um local mtico visitado por extraterrestres.
De volta aos EUA, o ttulo de Z.P.G. A Humanidade em Perigo (Z.P.G.,
1972) remete a Zero Population Growth, filme de Michael Campus sobre futuro no qual o
Estado exerce rgido controle sobre a natalidade. Alvo de crticas severas por parte da
crtica em geral, diversas vezes se spontou que Z.P.G. exprime um equvoco j em seu
ttulo: numa sociedade em que nascimentos so proibidos, no haveria crescimento
populacional zero, mas sim diminuio da populao. Um dos filmes americano mais
interessantes dos anos 70 No Ano de 2020 (Soylent Green, 1973), adaptao do romance
de Harry Harrison dirigida por Richard Fleischer. O filme descreve um futuro distpico
sinistro, no qual o detetive Robert Thorn (Charlton Heston) investiga assassinatos
misteriosos numa megalpole hiperpovoada e poluda. O rob, personagem nascido no
leste europeu, novamente apropriado pelo cinema americano em Westworld: Onde
Ningum Tem Alma (Westworld, 1973), de Michael Crichton, com Yul Briner no papel do
cowboy-autmato fora de controle. Westworld (1973), primeiro longa-metragem de
Michael Crichton, sobre espcie de Disneylndia high-tech em que robs de ltima
gerao, praticamente indistinguveis de seres humanos, oferecem uma variedade de
divertimentos aos visitantes. Parece que a inspirao de Crichton para escrever essa estria
veio mesmo de uma viagem Disney 106. Westworld antecipa filmes como Blade Runner
(1982), de Ridley Scott, e O Exterminador do Futuro (1984), de James Cameron, entre
outros. Com relao a Blade Runner, os pontos de contato so ainda mais interessantes. Em
Westworld j esto os andrides virtualmente idnticos aos seres humanos que comeam a
desenvolver certos caprichos. Alm disso, o pistoleiro e outros robs j apresentam os
glooming eyes dos Nexus-6. A sequncia final, com o pistoleiro perseguindo Peter, antecipa
o confronto final de Deckard (Harrison Ford) e Roy (Hutger Hauer) em Blade Runner. E,
assim como no filme de Scott, a figura do andride parece central, mas na verdade serve a
106

Cf. www.imdb.com

59

um propsito mais amplo e difuso: instrumento de uma realidade virtual. O maior


interesse de Crichton parece ser mesmo a realidade virtual (o simulacro e a simulao), na
qual o andride um elemento constituinte. Desde o incio de Westworld, quando os
clientes esto sendo levados ao complexo a bordo de uma aeronave futurista, j se anuncia
o verdadeiro debate do filme: a incontinncia das simulaes. Mais do que um filme sobre
robs, Westworld um filme sobre realidade virtual - mesmo que avant la lettre. Isso faz de
Crichton um pioneiro dessa temtica no cinema de fico cientfica, um diretor
particularmente interessado na problemtica das simulaes, ainda mais se considerarmos
filmes que dirigiu posteriormente, como Looker (1981), alm de romances ou roteiros de
sua autoria, como Jurassic Park (1993). Vale a pena notar que o ponto de vista do andride
pistoleiro em Westworld, simulando a viso em pixels da mquina, representa a primeira
vez em que imagens computacionais foram utilizadas como parte integrante de um filme de
longa-metragem 107. Evidentemente, Westworld herda o legado de filmes como Metropolis
(1927), de Fritz Lang. Por sua vez, antes de Tron (dir.: Steven Lisberger, 1982), Cassiopia
(dir.: Clvis Vieira, 1996) e Toy Story (dir.: John Lasseter, 1995), Crichton experimentava
rudimentos da tecnologia digital aplicada ao cinema, debatendo o tema da simulao que
seria depois aprofundado em filmes como Videodrome (1982) ou eXistenZ (1999), ambos
de David Cronenberg (outro cineasta particularmente interessado no assunto), Strange Days
(1995), de Kathryn Bigelow, Abre los Ojos (1997), de Alejandro Amenbar, e mesmo
Matrix (1999), dos irmos Wachowski, entre muitos outros ttulos.
Autmatos continuam a causar problemas em Esposas em Conflito (Stepford
Wives, 1984), utopia interessante dirigida por Bryan Forbes (1974), adaptao de romance
de Ira Levin que mereceu remake lanado em 2004, dirigido por Frank Oz e com Nicole
Kidman no papel principal. Terminal Man, de Mike Hodges, lanado em 1974, mesmo
ano do sexploitation Flesh Gordon, de Michael Benveniste e Howard Ziehm, e Dark Star,
de John Carpenter. Ainda em 1974, Zardoz, de John Boorman, descreve um futuro psapocalptico desalentador, no qual uma supercivilizao cientfica e imortal isola-se em
meio barbrie e superstio que a rodeia. A Boy and His Dog (1975), adaptao de novela
de Harlan Ellison dirigida por L. Q. Jones, outra curiosa estria ps-apocalptica em que
107

Cf. www.imdb.com

60

um rapaz (Don Johnson) se comunica telepaticamente com seu cachorro. Yul Brynner
retorna fico cientfica, depois de Westworld, em O ltimo Guerreiro (The Ultimate
Warrior, 1975), de Robert Clouse, diretor tambm de Operao Drago (Enter the
Dragon, 1973), com Bruce Lee. O ltimo Guerreiro sobre futuro ps-apocalptico em
que um exmio lutador, Carson (Brynner), assume a tarefa de proteger mulher que carrega
sementes hbridas mais resistentes, criadas por seu pai, e que poderiam tirar a humanidade
do caos e falta de alimento. Basicamente essa mesma idia seria re-editada, anos depois, em
Cyborg: O Drago do Futuro (Cyborg, 1989), de Albert Pryun, com o lutador belga JeanClaude Van Damme no papel do destemido defensor. 1975 tambm o ano de Ano 2000: A
Corrida da Morte (Death Race 2000), de Paul Bartel, e The Rocky Horror Picture Show, de
Jim Sharman, filmes no entroncamento da fico cientfica e a esttica pop/camp, alm de
Rolerball: Os Gladiadores do Futuro (Rollerball), de Norman Jewison, sobre futuro
distpico em que um esporte ultraviolento faz o maior sucesso na televiso, a ponto de
influenciar a poltica manipuladora das massas. Um aliengena virtuoso e com cara de
camaleo do rock aparece em O Homem que Caiu na Terra (The Man Who Fell to
Earth, 1976), produo britnica dirigida por Nicolas Roeg, com David Bowie no papel
principal. 108 Fuga do Sculo 23 (Logans Run, 1976), de Michael Anderson, baseado no
romance homnimo de William Nolan e George C. Johnson, descreve uma sociedade
utpica ps-apocalptica do sculo 23, em que a vida s permitida at os 30 anos. Um
policial decide quebrar as regras e enfrentar o sistema. O filme tornou-se uma srie de TV,
exibida tambm no Brasil. So tambm de 1976 o blaxploitation Dr. Black and Mr. Hyde,
de William Crain, e o remake de King Kong (1976), dirigido por John Gullermin e
produzido por Dino de Laurentiis. A Gerao de Proteus (Demon Seed, 1977), de Donald
Cammel, aborda o tema da inteligncia artificial em thriller sobre supercomputador que
controla uma casa totalmente informatizada e decide gerar um filho na personagem
interpretada por Julie Christie. Mark Bould observa que Guerra nas Estrelas (Star Wars) e
Contatos Imediatos do 3 Grau (Close Encounter of the Third Kind), ambos de 1977 e
dirigidos por George Lucas e Steven Spielberg respectivamente, representaram um turning
point no cinema americano, confirmando a lucratividade do novo estilo baseado em
108

Baseado em romance homnio de Walter Tevis, publicado em 1963.

61

efeitos especiais sofisticados, merchandising pesado e alcance multimercado inaugurado


por Tubaro (Jaws, 1975), de Spielberg, e apostando na habilidade de narrativas
fundamentalmente juvenis capazes de seduzir uma audincia global. Bould comenta ainda
que foi central para o sucesso dessas produes uma elaborao sensual do design de
produo e dos efeitos especiais, bem como uma determinada seriedade no enfoque e na
apresentao. 109 Na esteira dessa vertente inaugurada por Lucas e Spielberg, surgem filmes
como Super-Homem: O Filme (Superman: The Movie, 1978), de Richard Donner, Abismo
Negro (The Black Hole, 1979), de Gary Nelson, Battle Beyond the Stars (1980), de Jimmy
T. Murakami, e sries televisivas como Galctica (Battlestar Galctica, 1978-80) e Buck
Rogers no Sculo XXV (Buck Roger in the 25th Century, 1979-81). Em 1979, a popular
srie de TV Jornada nas Estrelas (Star Trek) ganha longa-metragem no cinema dirigido
por Robert Wise: Jornada nas Estrelas: O filme (Star Trek: The Motion Picture).
Um interessante thriller de fico cientfica dos anos 70 Capricrnio 1
(Capricorn One, 1978), dirigido por Peter Hyams, sobre fraude de uma misso da NASA
em Marte. O filme explora uma dimenso metalingstica curiosa, bem como a mtica em
torno da chegada do homem Lua fato ou fico? Quintet (1979), de Robert Altman, traz
Paul Newman, Vitrio Gassman e Fernando Rey como personagens de uma futura era do
gelo, quando as pessoas matam o tempo (e a si mesmas) com um jogo de tabuleiro
chamado Quintet.
A corrente dos blockbusters inaugurada com Guerra nas Estrelas, episdios 4
(A New Hope, 1977), 5 (The Empire Strikes Back, 1980) e 6 (Return of the Jedi, 1983) de
George Lucas, mitologia ps-moderna norte-americana que marcou poca, com macias
estratgias mercadolgicas. Alien, O Oitavo Passageiro (Alien, 1979), mescla de fico
cientfica e horror que leva o castelo medieval e seu monstro sanguinrio ao espao, sob a
tica de Ridley Scott e o pincel de H. R. Giger. 110 O filme de Scott tambm faria escola,
embora explorasse a mesma base de filmes como The Thing, de Howard Hawks, e

109

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, pp. 91-2.
110
Norbert Novotny, que por algum tempo foi o correspondente brasileiro da revista Famous Monsters of
Filmland, aventou que Alien teria se apropriado da premissa da noveleta de estria de A. E. van Vogt, escritor
canadense de fico cientfica, O Destruidor Negro (Black Destroyer), de 1939.

62

especialmente It! The Terror from Beyond Space (1958), filme de baixo oramento dirigido
por Edward L. Cahn, com roteiro de Jerome Bixby (autor do famoso conto de FC Its a
Good Life), baseado no conto The Black Destroyer (1939), de A. E. van Vogt. 111
Meninos do Brasil (The Boys from Brazil, 1978), uma interessante especulao gentica
em que o ex-carrasco nazista Josef Mengele refugia-se na Amrica do Sul para executar um
experimento de clonagem de Hitler. Baseado no romance de Ira Levin, o filme foi dirigido
por Franklin J. Schaffner, contando com interpretaes de Gregory Peck (Mengele) e Sir
Lawrence Olivier (Ezra Lieberman). Embora no tenha inaugurado a aventura psapocalptica, a produo australiana Mad Max (1979), dirigida por George Miller, tornarse-ia um modelo desse subgnero. O filme deu origem a duas seqncias nos anos 80, todas
dirigidas por Miller e com Mel Gibson no papel principal: Mad Max 2 (1981) e Mad Max
Alm da Cpula do Trovo (Mad Max Beyond Thunderdome, 1985) este ltimo produo
americano-australiana, tambm dirigido por George Ogilvie e com atuao da cantora Tina
Turner.
No Japo, Kinji Fukasaku dirige Message from Space (Uchu kara no messeji, 1978),
space opera aparentemente espelhada na srie Star Wars, de George Lucas.112 Na Itlia, Os Viajantes
Noturnos (I Viaggatori della Sera, 1979), dirigido e protagonizado por Ugo Tognazzi,
uma inteligente distopia sobre futuro prximo, quando um governo fascista autoriza os
mais velhos a serem descartados pelos mais jovens. Tognazzi o pai e marido que, junto
com sua mulher, conduzido a uma espcie de asilo high tech, onde devem aguardar a
morte numa loteria. No Brasil, ainda sob a ditadura militar, Parada 88: O Limite de Alerta
(1978), de Jos de Anchieta, critica a poluio atmosfrica e as ditaduras burocrticas, num
dos mais genunos filmes de fico cientfica brasileiros. Antes de Parada 88, Quem
Beta? (1972), de Nelson Pereira dos Santos, tratou de futuro ps-apocalptico sem-lei, com
referncias ao movimento hippie e ao candombl.

111

A estria de The Black Destroyer seria depois incorporada por A. E. van Vogt a um de seus romances,
The Voyage of the Space Beagle (1950). Cf. John BROSNAN, The Primal Screen, pp. 102-3.
112
Embora alguns sugiram o contrrio: que os filmes de FC dirigidos por Fukasaku para a TV que teriam inspirado parcialmente a
obra de Lucas (Cf. Phil HARDY, ed., The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, p. 345). Na enciclopdia de Hardy,
Message from Space descrito como A superior space opera-fantasy picture, o mais caro filme japons at ento, ao custo de US$ 5
mi (Ibid., p. 345).

63

Vale a pena salientar que, nos anos 70, paralelamente ao filme de efeitos
sofisticados, produes de oramento reduzido continuaram disputando mercado, algumas
bastante criativas e subversivas. Assim teremos comdias como a alem Der Grosse
Verhau (distribudo nas Estados Unidos como [?]The Big Mess, 1970), de Alexander
Kluge, ou ainda ttulos como Otel U Pogibshchego Alpinista (distribudo nas Estados
Unidos como The Dead Mountaineer Hotel, 1979), de Grigori Kromanov, e Piranha
(1978), de Joe Dante.
Mark Bould chama ainda ateno para sries televisivas inglesas dos anos 70
um tanto pessimistas como The Survivors (1975-7), distopia dark de Terry Nation, e a
space opera Blakes 7 (1978-81), seriados sucessores do colorido Jason King (1971-2).

Anos 80
Na primeira metade da dcada, Dino de Laurentiis investe no resgate do
saudoso seriado Flash Gordon em longa dirigido por Mike Hodges e lanado em 1980,
com trilha sonora da banda inglesa Queen. O som do Queen tambm dar roupagem mais
pop ao clssico de fico cientfica Metropolis, recuperado e lanado em cores por Georgio
Moroder em 1984. Viagens no tempo continuam populares como em O Nimitz Volta ao
Inferno (The Final Countdown, 1980), de Don Taylor, no qual um porta-avies americano
entra numa fenda no tempo e vai parar na 2 Guerra Mundial. Outro tipo de jornada, mais
intimista, acontece em Viagens Alucinantes (Altered States, 1980), de Ken Russell, filme
em que o Prof. Eddie Jessup (William Hurt) serve de cobaia para seus prprios
experimentos de viagem subjetiva e alterao da conscincia. Mas idas e vindas no tempo
continuam em O Exterminador do Futuro (The Terminator, 1984), ao de James Cameron
em que um ciborgue assassino enviado de futuro dominado pelas mquinas para
exterminar a mulher que dar luz o lder da humanidade. O ciborgue interpretado por
ningum menos que o grandalho Arnold Schwarzenegger, que a partir de ento se tornaria

64

heri requisitado em filmes de ao e fico cientfica.113 Outland: Comando Titnio


(Outland, 1981), de Peter Hyams, leva a trama de High Noon para Io, uma lua de Jpiter,
onde Sean Connery faz um xerife espacial que investiga mortes misteriosas em uma
comunidade de mineradores. Esse bom filme j foi tratado por David Brosnan como outro
exemplo de fake sci-fi movie, apenas porque reencena o western High Noon (1952), de Fred
Zinnemann, de forma cientificcionalizada.114 Tambm no incio da dcada, a famosa obra
de Ray Bradbury, As Crnicas Marcianas, adaptada para srie de TV nos EUA, The
Martian Chronicles (1980), dirigida por Michael Anderson e com Rock Hudson no papel
do Cel. John Wilder. 115 No Brasil foi distribuda uma verso compacta da srie pela VIC
Vdeo Produes Ltda., com cerca de 165 min. e o ttulo O Planeta Vermelho.
Filmes sobre realidades virtuais comeam a ganhar expresso mais delineada
nos anos 80. Looker (1981), escrito e dirigido por Michael Crichton, cruza cirurgia plstica
e realidade virtual numa trama de assassinato, enquanto Tron: Uma Odissia Eletrnica
(Tron, 1982), produo dos estdios Disney, mistura animao informatizada com live
action, numa fbula que se passa no interior de um computador. Alm de prenncio de uma
esttica da realidade virtual, Tron oferece um espao de contato do cinema com a nascente
esttica do videogame.
Roger Corman continuar produzindo filmes de fico cientfica B (ou C) nos
anos 80 como Mercenrios das Galxias (Battle Beyond the Stars, 1980), uma salada que
mistura diversos gneros e referncias, claramente inspirada no sucesso de Star Wars.
Pouco depois, na Turquia, o sucesso mundial da srie Star Wars inspira filmes como
Turkish Star Wars (1982), dirigido por etin Inan, obra curiosa e sintomtica de uma
viso terceiro-mundista da fico cientfica, e que faz uso de trechos do filme original de
George Lucas sem o menor constrangimento.
Primeiro longa de Ridley Scott nos EUA, Blade Runner: O Caador de
Andrides (Blade Runner, 1982) soma-se a Alien, O Oitavo Passageiro, como um cinema

113

O filme foi baseado em teleplays assinados pelo escritor de fico cientfica Harlan Ellison, produzidos
para a srie de TV em formato de antologia The Outer Limits. So eles Soldier (1964) e The Demon with a
Glass Hand (1964).
114
Cf. John BROSNAN. The Primal Screen, p. 135.
115
O livro de 1950.

65

de fico cientfica de efeitos sofisticados, mas com narrativas dirigidas a um pblico mais
adulto. Baseado no romance Do Androids Dream of Electric Sheep? (1968) 116, do escritor
americano Phillip K. Dick, Blade Runner apresenta uma instigante especulao acerca do
futuro nas grandes metrpoles e do avano da pesquisa gentica. No incio do sculo XXI,
a Tyrell Corporation evolui sua produo de andrides para a fase NEXUS-6, criaturas
aparentemente indistinguveis dos seres humanos, mas com capacidades fsicas e
intelectuais superiores, tambm conhecidos como replicantes. Em 2019 os replicantes so
declarados ilegais na Terra, sob pena de execuo. Uma diviso especial da polcia, os
blade runners, existe para encontrar e eliminar replicantes clandestinos. A esse
procedimento d-se o nome de aposentadoria. Aps um sangrento motim no espao, um
grupo de Nexus-6 seqestra uma nave e parte rumo a Terra. Liderados pelo replicante Roy
Batty, modelo militar extremamente habilidoso, os andrides pretendem encontrar seu
criador e reverter seus prazos de vida, previamente fixados em apenas quatro anos. O exblade runner Deckard ento re-convocado para a misso de eliminar os quatro replicantes
rebelados, Roy, Pris, Leon e Zhora, e parte em busca destes nas ruas de Los Angeles. No
decorrer de suas investigaes, Deckard conhece Rachel, uma replicante especial portadora
de implantes de memria. O blade runner apaixona-se por ela, e a escalada dessa relao
ir defront-lo com diversos questionamentos sobre a legitimidade de seu trabalho e de sua
prpria natureza. Deckard consegue finalmente deter o grupo de replicantes rebelados, mas
recusa-se a eliminar Rachel, agora procurada pela polcia, vindo a fugir com ela depois de
toda a aventura.

116

O Caador de Andrides, no Brasil.

66

Blade Runner (1982), de Ridley Scott: Metropolis cyberpunk.

No confronto entre Blade Runner e E.T., O Extraterrestre (E.T.: The


Extraterrestrial, 1982), de Steven Spielberg, o segundo levou a melhor em termos de
bilheteria, premiaes e apelo ao pblico jovem na poca de lanamento. Por outro lado,
Blade Runner se tornou um filme de vida longa, para alguns o grande filme de fico
cientfica posterior a 2001, com grande repercusso no meio acadmico e no debate acerca
do ps-modernismo. O filme de Scott tambm ofereceu uma prvia audiovisual do que
pouco mais tarde viria a se apresentar como a corrente cyberpunk da fico cientfica,
influente at hoje. Conforme aponta Mark Bould, Blade Runner e Alien, O Oitavo
Passageiro acabaram tomados como modelos para o debate sobre a ps-modernidade,
identidade e corporeidade, os quais desde ento tm dominado muitas reas do estudo
cultural. 117 Por outro lado, Bould comenta ainda que, aps Star Wars e E.T., o cinema
americano dos anos 80 testemunhou uma juvenilizao e sentimentalizao acentuados do
cinema de fico cientfica, geralmente acompanhada pela comdia, em filmes como De
Volta para o Futuro (Back to the Future, 1985), de Robert Zemeckis, Cocoon (1985), de
Ron Howard, Explorers (1985), de Joe Dante, Weird Science (1985), de John Hughes, e O
ltimo Guerreiro das Estrelas (The Last Starfighter, 1984), de Nick Castle. Para Bould,

117

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 92.

67

Tais filmes demonstram no apenas a extenso em que as idias e o


imaginrio da fico cientfica integraram-se imaginao popular, mas
tambm uma mudana no cinema do gnero dos anos 80, que se afasta do
social em direo resoluo mgica de problemas pessoais. Isso talvez
seja resultado inevitvel das mudanas econmicas e no contexto de
produo da Nova Hollywood, tanto quanto uma articulao e uma
mistificao ideolgica da poltica direitista de conteno de gastos que
fincou razes no ocidente no final dos anos 70. 118

A Guerra Fria continuar a inspirar intensamente produes de fico cientfica


nos anos 80. Assim teremos Jogos de Guerra (War Games, 1983), de John Badham, filme
sobre a moderna tecnologia militar em que um jovem rapaz consegue acessar o sistema que
controla as ogivas nucleares americanas. O tema do desastre nuclear ganha uma viso
impressionante e semi-documental porm tambm um tanto kitsch no telefilme O Dia
Seguinte (The Day After, 1983), dirigido por Nicholas Meyer. Fantica Obsesso (Massive
Retaliation, 1984), de Thomas A. Cohen, trata da parania das pessoas quando o conflito
nuclear se torna uma ameaa real. Aqui um grupo de famlias rene-se num rancho
transformado em abrigo e passa a enfrentar o assdio de outsiders. Terceiro filme de fico
cientfica de Andrei Tarkovsky, a produo sueca O Sacrifcio (Offret, 1986), concentra-se
no antes, e no do depois da guerra atmica. Aqui uma famlia isolada numa casa de campo
vive os ltimos momentos antes da deflagrao da 3 Guerra Mundial. Embora num ritmo
diferente, Miracle Mile (1988), de Steve De Jarnatt, um thriller de fico cientfica que
tambm investe na iminncia de uma guerra nuclear.
Ainda nos anos 80, mercantilismo e messianismo interplanetrios se combinam
com um toque surrealista de David Lynch em Duna (Dune, 1984), produo de Dino De
Laurentiis e adaptao ousada do romance de Frank Herbert, um clssico da literatura de
fico cientfica, originalmente publicado em 1965. 119 Lynch diretor tambm do estranho
Eraserhead (1977). Brazil: O Filme (Brazil, 1985), de Terry Gillian, surge como novo

118

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 92.
119
Antes do filme de David Lynch, o escritor e quadrinista chileno Alexandro Jodorowsky tentara filmar o
clssico de Frank Herbert, sem levar a produo a cabo. A produo de Dino de Laurentiis teve Ridley Scott
como primeiro diretor. Scott chamou Hans Giger para criar a estilizao visual do filme (cenrios, figurinos,
equipamentos, etc.). Mas um problema familiar afastou Scott da produo e o filme foi definitivamente
entregue a David Lynch.

68

alerta acerca das tecnocracias burocrticas e autoritrias. Cocoon (1985), de Ron Howard,
aborda de modo bem humorado os temas da velhice e mortalidade com a ajuda de
extraterrestres gentis e brilhantes, enquanto Trancers (1985), de Charles Band, trata de
hipnose e zumbis numa Los Angeles futurista. Filmes criativos, embora com oramento
modesto, so exemplificados por Repo Man A Onda Punk (Repo Man, 1984), de Alex
Cox, ou A Coisa (The Stuff, 1985), de Larry Cohen, uma divertida reproduo de filme B.
Tambm do perodo so Zone Troopers (1985), de Danny Bilson, e Def-Com 4 (1985),
aventura ps-3 Guerra Mundial de Paul Donovan e Tony Randel. Robocop, O Policial do
Futuro (Robocop, 1987), de Paul Verhoeven, faz uma releitura do tema do ciborgue no
contexto de um futuro em que corporaes respondem pelo Estado. Viagem Inslita
(Innerspace, 1987), dirigido por Joe Dante, retoma de forma muito bem-humorada a
aventura do Viagem Fantstica de Fleischer. O Escondido (The Hidden, 1987), de Jack
Sholder, explora a parania da dominao aliengena. Arnold Schwarzenegger continua a
arrebentar tudo em filmes de ao e fico cientfica em The Running Man (1987, no
Brasil, O Sobrevivente), de Paul Michael Glaser, sobre futuro distpico em que o maior
sucesso da TV um reality show mortal. 120
A aguardada seqncia de 2001: Uma Odissia no Espao, lanada em 1984.
2010, dirigido por Peter Hyams, com roteiro do prprio, adaptado de romance de Arthur C.
Clarke, apresenta uma misso conjunta entre os EUA e a URSS enviada a Jpiter para
tentar descobrir o que aconteceu espaonave Discovery. Embora interessante, o filme
permaneceu eclipsado pelo sucesso do original. A propsito, o romance de Arthur C.
Clarke que deu origem a 2010, ele prprio uma continuao de 2001, foi inspirado por
sugesto do escritor brasileiro de FC Jorge Luiz Calife. Temos a, portanto, uma influncia
brasileira numa grande produo de FC, ainda que de forma indireta.
O tema do holocausto nuclear persiste na obra de diretores como o italiano
Giuliano Montaldo, diretor de O Pesadelo do Sculo (Control ou Il Giorno Prima, 1988),
sobre experimento psicolgico com voluntrios conduzidos a um abrigo nuclear. Outro
italiano afeito fico cientfica no perodo Antonio Margheritti, diretor do telefilme A
Ilha do Tesouro (LIsola del Tesoro, 1987), adaptao do famoso romance de Robert Louis
120

O filme baseou-se em romance de Stephen King, escrevendo como Richard Bachman, O Concorrente.

69

Stevenson A Ilha do Tesouro, que daria origem ainda a outra adaptao futurista, O Planeta
do Tesouro (Treasure Planet, 2002), animao da Disney dirigida por Ron Clements e John
Musker. Stevenson provavelmente um dos autores mais adaptados pelo cinema de fico
cientfica. Antonio Margheriti continuaria dirigindo fico cientfica como em Alien degli
Abissi (1989). No Brasil, Abrigo Nuclear (1982), de Roberto Pires, aborda o problema da
energia nuclear, num perodo de euforia atmica do governo militar brasileiro. Na
Frana, Luc Besson dirige Le Dernier Combat (1983), filme em P&B e completamente sem
dilogos sobre futuro ps-apocalptico, ao estilo de Mad Max e congneres.
Filmes de fico cientfica com oramento restrito mas criatividade abundante
continuam surgindo na era Reagan, como Liquid Sky (1982), de Slava Tsukerman,
Chronopolis (1982), animao franco-polonesa de Piotr Kamler, Born in Flames (1983),
comdia distpica de Lizzie Borden sobre futuro EUA socialista, The Brother from Another
Planet (1984), outra comdia americana de fico cientfica, de John Sayles, O-Bi, O-Ba
Koniec Cywilizacji (tambm conhecido como O-Bi, O-Ba The End of Civilization, 1985),
filme polons de Piotr Szulkin, Friendships Death (1987), filme britnico de fico
cientfica que explora o ponto de vista de uma bela andride, dirigido por Peter Wollen, e
finalmente Encounter at Ravens Gate (1988), de Rolf de Heer, fico cientfica australiana
sobre acontecimentos estranhos.
Ao contrrio do que muitos pensam, abundncia de recursos materiais no
garantia de qualidade no cinema de fico cientfica, enquanto uma boa estria e
criatividade so quase que meio caminho andado. Nesse panorama, David Cronenberg
continua produzindo seu estilo particular de cinema de fico cientfica com Scanners: Sua
Mente Pode Destruir (Scanners, 1980), sobre paranormalidade, Videodrome: A Sndrome
do Vdeo (1982), elucubrao impressionante sobre a tecnologia do vdeo e mais um filme
proftico da realidade virtual, A Mosca (1986), remake de A Mosca da Cabea Branca (The
Fly, 1958), de Kurt Neumann, e Gmeos Mrbida Semelhana (Dead Ringers, 1988).
Segundo Mark Bould, o cinema de Cronenberg manipula o imaginrio da medicina,
trauma, sexo, o cirrgico e o orgnico, conduzindo uma contnua interrogao sobre a

70

corporeidade e identidade humanas. 121 Outro cineasta que merece destaque por sua
produo nos anos 80 John Carpenter, que dirigiu filmes como Fuga de Nova York
(Escape from New York, 1981) e Enigma do Outro Mundo (The Thing, 1982), remake do
filme de Howard Hawks da dcada de 50. James Cameron dirige uma seqncia razovel
de Alien, O Oitavo Passageiro, porm mais baseada em ao e combate: Aliens, O Resgate
(1986), lembra mais o universo do Robert A. Heinlein de Starship Troopers do que a idia
inicial de Scott, Geiger e OBannon. O Segredo do Abismo (The Abyss, 1989), outro filme
de fico cientfica dirigido por Cameron, desloca a fronteira desconhecida do espao para
o fundo do mar, na tradio de 20 Mil Lguas Submarinas. 122 Viagens no tempo persistem
em moda em filmes como Millenium (1989), de Michael Anderson, adaptao do romance
Millenium (1983, por sua vez expanso do excelente conto Air Raid, de John Varley),
sobre agentes do futuro que voltam no tempo para seqestrar pessoas momentos antes de
desastres areos. 123 Mel Brooks continua parodiando filmes famosos com S.O.S. Tem um
Louco Solto no Espao (Spaceballs, 1987), que desta vez elege como vtima principal a
srie Guerra nas Estrelas, de George Lucas.
Na Frana, o dbut do desenhista franco-iugoslavo Enki Bilal com Bunker
Palace Hotel (1989), sobre rebelio numa ditadura futurista. No Japo so lanados filmes
de fico cientfica diferenciados como Tetsuo: Iron Man (1989) ou Ganheddo (Gunhed,
1989), e animes de grande qualidade como Akira (1988), de Katsuhiro Otomo, sobre telepatia,
telecinese e psicopatia em Neo-Tokyo, ou Wicked City (Yj toshi, 1987), de Yoshiaki Kawajiri,
sobre guerra entre um submundo sobrenatural e a realidade terrena. Esses filmes japoneses
do tratamento de fico cientfica a temas transcendentes ou sobrenaturais. Ainda no Japo
surgem belas e sofisticadas animaes como Laputa: The Flying Island (Tenk no shiro
Rapyuta, 1986), de Hayao Miyazaki, que se inspira em As Viagens de Gulliver (The Gulliver Travels,
1726), de Jonathan Swift, para sua aventura envolvendo uma cidadela voadora,

121

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 93.
122
O filme foi novelizado por Orson Scott Card, num processo semelhante ao da novelizao de 2001: Uma
Odissia no Espao, por Arthur C. Clarke, com o escritor acompanhando a produo do filme.
123
O script tambm de Varley.

71

Na Argentina, uma safra razovel de filmes de fico cientfica surge nos anos 80, alguns
deles muito bons. Hombre mirando al sudeste (1986), com roteiro e direo de Eliseo
Subiela, sobre a chegada a um hospital psiquitrico de um jovem estranho que diz ter
vindo de outro planeta. Um mdico psiquiatra comea a trat-lo como paranico, mas
pouco a pouco o paciente vai fazendo-o duvidar da loucura do jovem e repensar sua vida e
profisso. Lo que vendr (1987), dirigido por Gustavo Mosquera, com a colaborao de
Alberto Lorenzini, sobre jovem perturbado que percorre vrias cidades da provncia, at
chegar a uma Buenos Aires fria e agressiva. Alguien te est mirando (1988), dirigido e
roteirizado por Gustavo Cova y Horacio Maldonado, trata de grupo de estudantes de
medicina que se submetem voluntariamente a um experimento conduzido por mdicos
americanos. Os jovens voluntrios recebem injees de uma droga misteriosa e acabam
envolvidos numa srie de assassinatos.

Anos 1990
Os anos 1990 apontaram rumos um tanto quanto desalentadores para a fico
cientfica, em funo de um grande progresso tecnolgico que no capaz de fazer frente
s mazelas sociais. Nesse perodo, o gnero repetiu-se de forma ainda mais insistente,
dando origem a verdadeiros abacaxis como Waterworld (1995), de Kevin Reynolds, O
Mensageiro (The Postman, 1997), 124 de Kevin Costner, Independence Day (1996) e
Godzilla (1998), de Roland Emmerich. Emmerich, o mais americano dos diretores alemes,
at que fez coisas um pouco menos ruins em Soldado Universal (Universal Soldier, 1992) e
Stargate: A Chave Para o Futuro da Humanidade (Stargate, 1994), um filme razovel,
sobre dobra espacial e com design de produo interessante inspirado no Egito antigo.
Perduram como principais diretores de fico cientfica os que lanaram suas carreiras nos
anos 70 e 80, especialmente entre os americanos.
Akira Kurosawa fez reverberar o eco da tragdia de agosto de 1945 em dois
episdios de Sonhos (1990) que podem ser considerados fico cientfica: Monte Fuji em
Vermelho, no qual a populao foge em pnico depois da exploso de seis reatores de uma
124

Baseado no romance de fico cientfica ps-apocalptica The Postman, de David Brin.

72

usina nuclear nos arredores do Monte Fuji, e O Demnio Choro, em que um andarilho
chega a uma terra devastada, povoada por mutantes de 1, 2 ou 3 chifres, ex-humanos
vtimas de uma catstrofe nuclear que banhou de radiao o solo no qual agora s brotam
dentes-de-leo gigantes.

Monte Fuji em Vermelho, episdio de Sonhos (1990), de Akira Kurosawa: dir., o monte
Fuji em chamas e exploses; esq., o protagonista enfrenta inutilmente a insidiosa fumaa
radioativa vermelha.

O mutante em dois momentos de O Demnio Choro, episdio de Sonhos. Poesia e alegoria


no tratamento das feridas de um povo.

Paul Verhoeven lana uma das poucas e melhores adaptaes de Phillip K.


Dick para o cinema, O Vingador do Futuro (Total Recall, 1990), adaptao do conto We
Remember It for You Wholesale (1966), estrelada por Arnold Schwarzenegger e Sharon
Stone. James Cameron dirige uma seqncia de seu Terminator em grande estilo, com
grande aporte financeiro e efeitos de ltima gerao: O Exterminador do Futuro 2: O
Julgamento Final (Terminator 2: The Judgement Day, 1991). Desta vez Schwarzenegger

73

interpreta um ciborgue bonzinho (embora do mesmo modelo que no filme anterior, mas
reprogramado), e o destaque fica para seu adversrio, um avanado rob de metal lquido
(Robert Patrick). Espcie de verso britnica mais barata de The Terminator, Hardware
(1990), de Richard Stanley, sobre rob assassino que ressuscita no apartamento de artista
plstica. Essa produo representativa da transmutao do filme B em blockbuster. No
mesmo perodo tambm surgem filmes como Tremors (1990), comdia de horror/fico
cientfica sobre monstro subterrneo, de Ron Underwood, Darkman: Vingana sem Rosto
(Darkman, 1990), de Sam Reimi, sobre cientista vingativo na linha dos heris pulp da
dcada de 1930, e Megaville (1990), de Peter Lehner, sobre sociedade futurista com
restries ao consumo de mdia. Pardias de fico cientfica continuam com ttulos como o
interessante Frankenhooker (1990), de Frank Henenlotter, em que jovem cientista tenta
reviver sua noiva.
Poison (1991), de Todd Haynes, traz trs estrias intercaladas que so uma
amostra de fico cientfica-horror com entonao queer. Highlander II: A Ressurreio
(Highlander II: The Quiuckening, 1991), de Russel Mulcahy, seqncia de Highlander
(Mulcahy, 1986) e filme da srie mais prximo ao universo da fico cientfica, narra uma
aventura do imortal Connor McLeod (Christopher Lambert) num futuro prximo, quando a
Terra depende de tecnologia para substituir a extinta camada de oznio.
Ainda em 1991, At o Fim do Mundo (Bis der Ende der Welt), co-produo
franco-germnico-australiana dirigida por Wim Wenders, um road movie de fico
cientfica sobre futuro prximo (1999) um tanto quanto confuso, em que um cientista
inventa mquina capaz de registrar imagens e reproduzi-las para pessoas cegas. No mesmo
ano, na Frana, lanado Delicatessen, curiosa distopia de Marc Carro e Jean-Pierre
Jeunet, comdia de humor negro sobre canibalismo num futuro ps-apocaltico. A herona
da HQ Tank Girl ganha longa-metragem americano dirigido por Rachel Talalay. Tank Girl
(1995) trata de um futuro ps-apocalptico, tambm na linha de Mad Max e ambientado na
Austrlia, onde a gua uma preciosidade e curiosos homens-cangurus ajudam a herona
(Lori Petty) a enfrentar um malvolo ciborgue executivo, Kesslee (Malcolm McDowell),
lder de uma perigosa organizao.

74

Memrias de um Homem Invisvel (Memoirs of an Invisible Man, 1992), uma


inteligente comdia de fico cientfica dirigida por John Carpenter e protagonizada por
Chevy Chase. A ao de Freejack: Os Imortais (Freejack, 1992), de Geoff Murphy, gira
em torno de companhia que seqestra pessoas do passado, momentos antes de sua morte,
para que sirvam como doadores de corpos para milionrios interessados em pagar pela
imortalidade. O filme tem atuao de Emilio Estevez, Anthony Hopkins e Mick Jagger,
astro pop no to bom quanto seu conterrneo David Bowie nas telas de cinema. 125 Ao
Mutante (Accin mutante, 1993), produo hispano-francesa dirigida por Alex de la Iglesia,
faz uma divertida stira sociedade de consumo e ao padro esttico atual num futuro
dividido entre belos bem-sucedidos e feiosos oprimidos. Mika Kaurismki, cineasta
finlands radicado no Brasil, escreve, produz e dirige A ltima Fronteira (The Last Border,
1993), co-produo da Finlndia, Sucia e Alemanha sobre futuro ps-apocalptico sem-lei
na linha de Mad Max. A inventividade do cinema fantstico ou de fico cientfica tcheco
mantida em Accumulator 1 (1994), curioso filme de Jan Sverk sobre pacato sujeito que
tem sua energia vital consumida por aparelhos de TV.
Filmes importantes para o cinema de fico cientfica dos anos 90 sero Os 12
Macacos (The 12 Monkeys, 1995), de Terry Gillian, terrorismo biolgico e viagens no
tempo baseadas no La Jete, de Chris Marker; Gattaca (1997), de Andrew Niccol, hiptese
sobre uma sociedade tecnicista merc da gentica, e Matrix (1999), dos irmos Andy e
Larry Wachowsky, aventura cyberpunk que aborda diretamente a questo da realidade
virtual. Gattacca no foi um sucesso de pblico, mas impressionou bem a crtica e foi bem
recepcionado pelo meio acadmico. O filme inaugura a carreira promissora do roteirista
Andrew Niccol como diretor. Niccol foi o roteirista de O Show de Truman (The Truman
Show, 1998), de Peter Weir, inteligente filme de FC sobre Truman Burbank (Jim Carrey),
homem que protagoniza um reality show desde que nasceu, mas sem o saber. Os 12
Macacos e Gattacca so filmes inteligentes e interessantes, assim como os primeiros 2/3 de
Matrix.
Realidade Virtual uma terminologia recente, tendo se consolidado sobretudo
com o advento da Internet e o avano de experimentos cientfico-militares norte125

O filme baseado em Immortality, Inc. (1958), o primeiro romance de Robert Sheckley.

75

americanos, sobretudo nas ltimas duas dcadas do sculo XX. Na esteira desse tema
surgiram diversos filmes de fico cientfica nas duas ltimas dcadas do sculo XX,
sobretudo aps o impulso proveniente do movimento cyberpunk na literatura, marcado em
especial pelo lanamento de Neuromancer, de William Gibson, em 1984.
Antes de Matrix, o tema da realidade virtual j fora abordado por outros filmes
dos anos 90, como O Passageiro do Futuro (The Lawnmower Man, 1992) de Brett
Leonard, e Passageiro do Futuro 2 (Lawnmower Man 2: Beyond Cyberspace, 1996), de
Farhad Mann. 126 Dentre os filmes que exploram a virtualidade, vale a pena destacar o
inteligente Preso na Escurido (Abre los ojos, 1997), de Alejandro Amenbar que depois
seria refilmado nos EUA como Vanilla Sky (2003), dirigido por Cameron Crowe e com
Tom Cruise no papel principal. Outros filmes sobre realidade virtual merecedores de
destaque so Estranhos Prazeres (Strange Days, 1995), de Kathryn Bigelow, interessante
viso do futuro prximo em que a realidade virtual consumida como droga, e eXistenZ
(1999), de David Cronenberg, segundo alguns Matrix para intelectuais, sobre um
avanado jogo virtual que se confunde com a realidade, e finalmente O 13 Andar (The 13th
Floor, 1999, direo de Josef Rusnak), sobre simulao dentro de outra simulao. Uma
metfora facilmente aplicvel estrutura dos filmes que versam sobre RV seria aquela das
bonecas russas; neles, costuma-se recorrer metalinguagem ou ao recurso discursivo do
filme dentro do filme. Com a evoluo do tema nas telas, surge recentemente um
cinema do simulacro, isto , filmes que estendem a experincia da simulao para alm
das bordas do universo ficcional, envolvendo o prprio espectador num jogo de verdades
e mentiras. So filmes nos quais se ludibriado, acredita-se estar acompanhando uma
narrativa que na verdade revela-se um fake. Alm de Matrix, que pouco depois do incio j
assume diretamente o tema da RV, pode ser tido como exemplo tpico desse tipo de filme
Preso na escurido (1997), de Alejandro Amenbar, bem como seu remake holywoodiano,
Vanilla Sky (2000), de Cameron Crowe.
O filme de realidade virtual parece ganhar grande flego nos anos 90, mas suas
razes remetem a ttulos mais antigos, como Metropolis e Zardoz, e mais recentemente
Videodrome, Looker e Tron, entre outros. Embora s possamos reunir filmes mais recentes
126

Ambos frouxamente baseados no conto de Stephen King The Lawnmower Man (1975).

76

sob a gide da RV, filmes bem mais antigos, at mesmo do perodo mudo, j deixam pistas
de como viria a se tornar a relao entre o cinema de fico cientfica e os artifcios de
simulao. Metropolis, na figura do rob de Rothwang, j aponta para esse caminho, assim
como Solaris, de Andrei Tarkovsky, no qual o oceano consciente do planeta Solaris l a
mente dos ocupantes de uma estao orbital e lhes proporciona a simulao de seus desejos
mais recnditos.
Talvez o filme mais fiel a Neuromancer (1984), o romance seminal cyberpunk
de William Gibson, tenha sido mesmo Matrix, dos irmos Wachowsky, mas entre as
adaptaes de obra de Gibson devidamente creditadas esto Johnny Mnemonic (1995), de
Robert Longo, sobre pen-drive humano capaz de estocar uma grande quantidade de
dados em seu crebro binico, e at mesmo um filme to estranho quanto Enigma do Poder
(New Rose Hotel, 1998), de Abel Ferrara.

Matrix (1999), dos irmos


Wachowski.

Impacto Profundo (Deep Impact, 1998), de Mimi Leder, e Armageddon (1998),


de Michael Bay, exploram o tema do meteoro apocalptico na chave do melodrama.
Tambm tendendo ao melodrama, O Homem Bicentenrio (Bicentennial Man, 1999), de
Chris Columbus, leva ao cinema a estria original de Isaac Asimov, 127 sobre rob imortal
que desenvolve uma psicologia complexa.
Nos anos 90, alm de Matrix surgem sries lucrativas como Jurassic Park:
Parque dos Dinossauros (Jurassic Park, 1993), filme de Steven Spielberg com recursos de
127

Publicada originalmente em 1975.

77

computao grfica de ltima gerao, M.I.B.: Homens de Preto (Men in Black, 1997),
stira dirigida por Barry Sonnenfeld, e Misso Impossvel (Mission: Impossible, 1996),
adaptao da famosa srie de TV. Sries como Alien (talvez a mais longeva, com quatro
filmes ao longo de quatro dcadas) ou De Volta para o Futuro continuam sobrevivendo,
enquanto outras tentativas de srie tm vida curta, tais como Juiz Dredd (Judge Dredd,
1995), de Danny Cannon, filme baseado no heri dos quadrinhos, ou Os Vingadores (The
Avengers, 1998), de Jeremiah S. Chechik, adaptao da srie de TV homnima dos anos
60. S em 1990, dois filmes da srie Alien so lanados: Alien 3 (1992, na verdade Alien
ao cubo), de David Fincher, e Alien: Resurrection (1997), de Jean-Pierre Jeunet.
A zona de confluncia cinema-TV continua sendo explorada em filmes como
Jetsons: The Movie (1990), de William Hanna e Joseph Barbera, Perdidos no Espao (Lost
in Space, 1998), de Stephen Hopkins, e My Favourite Martian (1999), de Donald Petrie.
Dr. Who (1996, no Brasil, O Senhor do Tempo), telefilme dirigido por Geoffrey Sax,
retoma o heri da srie dos anos 60 que viaja no tempo, mais tarde igualmente
desenvolvida como uma srie de TV. No sentido inverso, filmes deram origem a sries
televisivas como Timecop: O Guardio do Tempo (Timecop, 1997), Stargate SG-1 (incio
em 1997) ou Robocop (1994-95). As sries de fico cientfica originalmente pensadas para
TV tambm parecem ter ganho novo flego nos anos 90, com produes como Wild Palms
(1993), de Oliver Stone, ou a febre Arquivo X (The X Files), na TV americana de 1993 a
2002. A srie Arquivo X ganha um longa-metragem em 1998, protagonizado pelos mesmos
David Duchovny e Gillian Anderson (respectivamente agentes Fox Mulder e Dana Scully)
com Arquivo X: O Filme (The X Files), de Rob Bowman.
A Argentina continua produzindo filmes atraentes de fico cientfica. Moebius
(1996), de Gustavo Mosquera na verdade uma produo coletiva de Mosquera e seus
alunos da Fundacin Universidad del Cine em Buenos Aires inspira-se no tema da Fita
de Moebius para narrar a estria do matemtico que investiga o desaparecimento de um
trem do metr de Buenos Aires contendo mais de trinta passageiros. Por fim, La Sonambula
(1998), longa de estria de Fernando Spiner, distopia futurista sobre a sociedade argentina
aps um vazamento qumico que afeta a memria das pessoas. Nesse cenrio, uma mulher
misteriosa investigada por aparelho de leitura da mente, e seus sonhos ou lembranas

78

acabam chamando a ateno de funcionrios do governo tecnocrtico. Embora no trate


diretamente do tema da realidade virtual, o aparelho de investigao dos sonhos ou
memrias presente em La Sonambula (1998) lembra tambm algumas idias adotadas em
filmes como At o Fim do Mundo (1991), de Wim Wenders, Who Killed Jessie? (Kdo chce
zabt Jessii?, 1966), de Vclav Vorlcek, e at mesmo o brasileiro Quem Beta? (1973), de
Nelson Pereira dos Santos. Assim como La Jete (1962), de Chris Marker, a matria-prima
de La Sonambula so as memrias. Distopia argentina de inspirao mgico-realista ou
borgiana, La Sonambula um filme-enigma, um belo espetculo visual para ser talvez mais
apreciado que interpretado.
Ainda nos anos 90, o Brasil ser pioneiro na animao digital em longametragem com Cassiopia (1996), de Clvis Vieira, aventura espacial infantil realizada
com muita dedicao em PCs 486. Embora tenha sido iniciado antes, Cassiopia s
conseguiu estrear depois do lanamento mundial de Toy Story (1995), de John Lasseter,
animao da Disney-Pixar produzida com os mais modernos equipamentos que acabou
eclipsando o filme brasileiro. Mas enquanto Toy Story fez uso do scanner de modelos para
trabalhar personagens, Cassiopia prevalece como longa 100% digital, totalmente
desenvolvido em computador. No mesmo ano de 1996, Enki Bilal leva ao cinema o
interessante universo de sua obra em quadrinhos em Tykho Moon, co-produo francogermnico-britnica e segundo longa do desenhista e cineasta.
O episdio 1 da saga Guerra nas Estrelas, A Ameaa Fantasma (Star Wars
Episode 1: The Phantom Menace), dirigido por George Lucas, lanado em 1999. Desta
vez, Lucas pretende narrar a saga do vilo e da transformao de uma repblica em
imprio, contando como o pequeno Anakyn Skywalker tornou-se o temvel Darth Vader.
No outro extremo, filmes de baixo oramento, porm com boas estrias, continuam
surgindo, como Pi (1998), de Darren Aronofsky, sobre matemtico interessado em modelo
explicativo do mercado de aes que acaba assediado por uma mfia de Wall Street e por
grupo de judeus ortodoxos, ansiosos pela descoberta do verdadeiro nome de Deus. Pi
lembra algo do conto de Arthur C. Clarke Os 9 Bilhes de Nomes de Deus (The Nine
Billion Names of God, 1953). Produes estranhas ou imaginativas com oramentos no
muito impressionantes so tambm Wax, or The Discovery of Television Among the Bees

79

(1991) e Waxweb (1999), filmes experimentais de David Blair; o espanhol Ao Mutante


(Accin mutante, 1993), de Alex de La Iglesia, criativa diatribe dos valores estticos
vigentes; o canadense Cubo (1998), de Vincenzo Natali, filme esquisito que gerou uma
srie fracassada; Avalon (2000), produo nipo-polonesa dirigida por Mamoru Oshii, sobre
futuro em que um game de guerra chamado Avalon vicia as pessoas, e, finalmente, o sulcoreano Daehakno-yeseo maechoon-hadaka tomaksalhae danghan yeogosaeng ajik
Daehakno-ye Issda (Teenage Hooker Became Killing Machine in Daehakno, 2000), de
Gee-woong Nam, sobre aluna de ensino mdio com vida dupla que, depois de ser
assassinada por um professor, revivida como uma mquina de matar. Segundo Mark
Bould, embora nenhum desses ttulos possa ser tomado como modelo de coerncia em
termos de personagens, narrativa ou tema, sendo boa parte deles filmes estranhssimos, por
outro lado eles so bem-sucedidos em negociar de maneira interessante uma nova relao
entre narrativa e espetculo, abrindo caminho para uma eventual fico cientfica
audiovisual mais diversificada e instigante. 128
No Japo, Shynia Tsukamoto roda a seqncia do primeiro Tetsuo, Tetsuo:
Body Hammer (1991), outro filme estranho com tendncia experimental, mas desta vez
colorido e com metragem maior. Avanos tecnolgicos e a artesania japonesa no campo da
animao do continuidade produo de filmes como os timos Ghost in the Shell
(Kokaku Kidotai, 1995), de Mamoru Oshii, adaptao dos quadrinhos de Masamune Shirow
que tambm pende fortemente para o cyberpunk, e Memories (1995) de Koji Marimoto e
Tensai Okamura, que rene trs belas animaes de fico cientfica baseadas na obra de
Katsuhiro Otomo. Wicked City, anime japons de sucesso de 1987, ganha verso live-action
produzida em Hong-Kong em 1992: The Wicked City (Yiu sau dou si), dirigido por Tai Kit Mak.
Tambm de Hong-Kong vm filmes de super-heris lutadores como Dung fong saam hap
(tambm conhecido como The Heroic Trio, 1992), de Johnny To, ou Gauyat Sandiu Haplui
(conhecido como Saviour of the Soul, 1992), de David Lai e Corey Yuen.
A escalada dos efeitos computadorizados marca o cinema de fico cientfica
dos anos 90. Dessa forma, o avano da tecnologia digital inspira remakes de filmes famosos
128

Mark BOULD, Film and Television. In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.). The Cambridge
Companion to Science Fiction, p. 95.

80

ou novas adaptaes de obras de fico cientfica como Hollow Man (2000), nova aventura
do homem invisvel dirigida por Paul Verhoeven.

Sculo XXI
A euforia digital repercute muito tambm no Brasil, inspirando filmes de fico
cientfica em curta-metragem e um longa como Acquaria (2003), de Flvia Moraes, com
fotografia de Lauro Escorel. Encaixam-se nessa vertente digital filmes tmidos como O Som
do Trovo (A Sound of Thunder, 2005), de Peter Hyams, adaptao do excelente conto
homnimo de Ray Bradbury, uma das melhores estrias sobre paradoxo temporal da fico
cientfica. 129 Um belo filme do incio da dcada A.I.: Inteligncia Artificial (A.I.
Artificial Inteligence, 2001), longa baseado em conto do escritor britnico Brian Aldiss
(Superbrinquedos Duram o Vero Todo) e dirigido por Steven Spielberg. 130 Esse filme,
sobre menino-rob que assume psicologia complexa, foi originalmente um projeto de
Stanley Kubrick. Assim como O Homem Bicentenrio, A.I. traz claras referncias a estrias
como Pinquio ou ao mito do Golem.
O Hotel de Um Milho de Dlares outra tentativa confusa de Wim Wenders
no campo de uma fico cientfica mais intelectualizada. Possivelmente inspirado em Blade
Runner e com Mel Gibson num dos papis de destaque, O Hotel de Um Milho de Dlares
parece indicar que a parceria de Wenders e Bono Vox, da banda U2, em filmes de fico
cientfica, no costuma dar muito certo. Em 2003 tambm so lanadas mundialmente as
duas ltimas partes da trilogia Matrix (Reloaded e Revolutions, ambas dirigidas pelos
irmos Wachowsky) e os episdios 2 (O Ataque dos Clones/Attack of the Clones) e 3 (A
Vingana do Sith/Revenge of the Sith) da saga Guerra nas Estrelas. Embora continue
lucrativa, a franquia Star Wars parece no ter tido o mesmo impacto que nos anos 70 e 80.
Com efeitos de ltima gerao, os trs primeiros episdios de Star Wars serviram de grande
vitrine para a escalada do cinema digital.

129
130

Originalmente publicada em 1952.


Com o ttulo original de Supertoys Last All Summer Long, primeiro publicado em 1969.

81

Surgem tambm no incio do sculo XXI mais adaptaes de autores


consagrados, como O Pagamento (Paycheck, 2003, dirigido por John Woo), adaptao de
conto homnimo 131 de Phillip K. Dick, ou Eu, Rob (I, Robot, 2004, dirigido por Alex
Proyas), adaptado (de modo rudimentar) da obra de Isaac Asimov. 132 No perodo, parece ter
sido redescoberta a obra de Dick como fonte criativa para o cinema, haja vista a
multiplicao de adaptaes da obra do escritor, como Impostor (Imposter, 2002), 133 de
Gary Fleder, ou O Homem Duplo (A Scanner Darkly, 2006), 134 de Richard Linklater. A este
ltimo foi adicionado o efeito de rotoscopia que confere uma aparncia de animao fita.
Os questionamentos de Phillip K. Dick em torno da realidade e identidade ainda devem
render muitas produes no cinema.
Steven Spielberg continua dirigindo filmes de fico cientfica importantes
como Minority Report (2002), outra adaptao de conto de Phillip K. Dick 135 (talvez a
segunda melhor de todas at agora, depois de Blade Runner), sobre futuro no qual a polcia
dispe de um sistema de previso de crimes, e Guerra dos Mundos (War of the Worlds,
2005), releitura do romance de H. G. Wells, mais fiel ao texto original em alguns pontos,
porm adicionada do drama da paternidade e do personagem infantil, to caro
cinematografia do diretor de E.T. Vale a pena destacar em filmes como esses o imaginrio
spielbergiano de futuro, cada vez mais sombrio e interessante. John Carpenter tambm
segue dirigindo filmes de fico cientfica como Fantasmas de Marte (Ghosts from Mars,
2001).
No incio do sculo XXI tambm surgem animaes de fico cientfica cada
vez mais sofisticadas, como o filme francs Renaissance (2006), aventura noir transcorrida
numa Paris de 2054. Por outro lado, continua a linhagem dos abacaxis em filmes como A
Reconquista (Battlefield Earth, 2000), filme de Roger Christian, baseado em romance de
1982 escrito por L. Ron Hubbard (escritor de fico cientfica e fundador da cientologia), e

131

Primeiro publicado em 1953.


Uma coletnea de histrias de robs primeiro publicada em 1950.
133
Baseado em um conto de 1953.
134
O romance de 1977.
135
Com o mesmo ttulo, originalmente publicado em 1956.
132

82

estrelado por John Travolta (como Tom Cruise e outros atores, tambm adepto da
cientologia).
Os clichs sobrevivem como maior ameaa a um cinema de fico cientfica
mais interessante, conforme podemos observar em produes como Misso Marte (Mission
to Mars, 2000), de Brian De Palma, ou Sunshine: Alerta Solar (Sunshine, 2007), de Danny
Boyle. Boyle dirigiu tambm Extermnio (28 Days Later, 2002), outro filme irregular que
no traz grandes inovaes ao gnero. Enki Bilal dirige nova uma adaptao de sua obra em
quadrinhos em Immortel (ad vitam), filme de 2004 visualmente atraente que segue a
tendncia da poca, misturando cenas live action e computao grfica. Aeon Flux (2005),
de Karyn Kusama, a adaptao cinematogrfica live action, com esttica de videoclipe e
videogame, da srie de animao da MTV, Aeon Flux (1995), criada por Peter Chung.
O tema do vampirismo continua a ser cientificcionalizado em filmes como
Ultravioleta (Ultraviolet, 2006), de Kurt Wimmer, ou a srie Blade (1998, 2002 e 2004),
baseada na HQ e dirigida por Stephen Norrington, Gullermo del Toro e David Goyer,
respectivamente. A exemplo de Resident Evil (2002), adaptao do jogo para PC, esses
filmes incorporam uma esttica de videogame, com muitos efeitos digitais e pouca
espessura dramtica. O estilo hbrido de digital e live-action atinge seu pice em produes
como o conto de fadas steampunk japons Casshern (2004), de Kazuaki Kiriya. As trocas
entre o cinema e o universo dos games parecem ter se intensificado nos ltimos anos,
especialmente a partir de Final Fantasy: The Spirits Within (2001), de Hironobu Sakaguchi
e Moto Sakakibara, animao japonesa adaptada do famoso jogo para PC. Final Fantasy
causou certo furor em torno das promessas de um cinema 100% digital ou hiperreal,
gerando uma seqncia, Final Fantasy VII: Advent Children (2005), de Tetsuya Nomura e
Takeshi Nozue. Por seu turno, graphic novels continuam abastecendo o cinema de fico
cientfica em ttulos como V de Vingana (V for Vendetta, 2006), adaptao da obra de
Alan Moore dirigida por James McTeigue, sobre as faanhas de um terrorista mascarado
numa Londres futurista sob regime totalitrio.
No Japo, so lanadas a seqncia de O Fantasma do Fututo (Ghost in the
Shell), Ghost in the Shell 2: Inoccence (Inosensu: Kkaku kidtai, 2004), de Mamory Oshii,
enquanto Appleseed (Appurushdo, 2004), de Shinji Aramaki, apresenta uma sociedade utpica ps-3

83

Guerra Mundial, em que a ao garantida por ciborgues e mechas (armadura robotizada de guerra,
anloga aos tanques de guerra atuais). No cinema live action de fico cientfica japons, sobressai Battle
Royale (Batoru rowaiaru, 2000), de Kinji Fukasaku, filme com participao de Takeshi Kitano sobre Japo
de um futuro prximo, no qual um governo fascista atira jovens a um programa de extermnio mtuo. O
filme deu origem a uma seqncia, Battle Royale II (Batoru rowaiaru II: Chinkonka, 2003), de Kenta e
Kinji Fukasaku.
Um grupo de filmes interessantes lanados no perodo recente tem tratado de especulaes ou
extrapolaes de temas contemporneos, como o problema da imigrao ilegal, a Guerra do Iraque e a
engenharia gentica ou bioengenharia. So exemplos Cdigo 46 (Code 46, 2003), de Michael
Winterbottom, releitura do mito de dipo propiciada pela clonagem, e Filhos da Esperana (Children of
Men, 2006), adaptao do romance The Children of Men (1992), de P. D. James, dirigida pelo mexicano
Alfonso Cuarn. Cdigo 46 uma love story ambientada em futuro prximo, num contexto multicultural e
de rgida regulao dos fluxos migratrios. Filhos da Esperana tambm trata de segregao e interveno
militar em futuro prximo no qual a Gr-Bretanha est saturada de refugiados e a humanidade se tornou
estril. Vale a pena citar tambm o interessante Brilho Eterno de uma Mente sem Lembrana (Eternal
Sunchine of the Spotless Mind, 2004), filme de Michael Gondry com roteiro creditado a ele mesmo, Charlie
Kaufman e Pierre Bismuth. O filme uma love story que envolve experincias de apagamento da
memria. Singelo e criativo, representa um cinema americano de FC tambm livre de pirotecnias.

84

Pster de Filhos da Esperana (Children of Men, 2006), filme de Alfonso Cuarn baseado em
romance de P. D. James.

Concluses
Aps essa breve viagem pelo cinema de fico cientfica mundial que, por fora
das circunstncias, certamente deixou de mencionar diversos ttulos interessantes, podemos
constatar a relevncia do gnero para a arte e indstria cinematogrfica internacional.
O embrio do cinema de fico cientfica surge to logo o cinematgrafo
inventado, e ganha impulso nas obras de Georges Mlis, Ferdinand Zecca, Segundo de
Chomn, J. Stuart Blackton e Walter Booth, entre outros. Frana, Inglaterra e EUA so o
bero desse cinema em gestao. No tarda para que o gnero seja acolhido e aperfeioado
na Alemanha e na URSS. O Japo tambm vai acolher e contribuir para o cinema de fico
cientfica de forma indelvel.
Nos anos 50, o grande boom do cinema de fico cientfica nos EUA populariza
o gnero mundialmente, e a partir de ento tornam-se um pouco mais comuns filmes de
fico cientfica argentinos, brasileiros, mexicanos, tcheco-eslovacos, chineses, etc.
Transfronteirio e de carter universalilzante, o cinema de fico cientfica parece longe de
se esgotar. Convm ressalvar que o Brasil no tem exatamente uma tradio

85

cinematogrfica de fico cientfica, ao contrrio dos EUA, onde o gnero science fiction
tido como um dos mais rentveis files de Hollywood, ou mesmo da Europa e Japo. A
fico cientfica no cinema brasileiro espordica e, muitas vezes, tratada de forma
pardica. No devemos, no entanto, ignorar as experincias do gnero no mbito dos
curtas, mdias e longas-metragens nacionais.
A modernidade industrial, as ameaas totalitrias, a Guerra Fria, os perigos da
energia nuclear, os problemas ecolgicos, enfim, praticamente todos os temas da agenda
humana mundial do sculo XX foram abordados pelo cinema de fico cientfica
internacional. Atualmente, o gnero mantm-se como um dos mais atraentes e rentveis,
bem como dos mais sintonizados em relao aos temas contemporneos. Reduto por
excelncia dos experimentos em efeitos especiais, desde seu surgimento o cinema de fico
cientfica tem sido claramente afetado pelo progresso tecnolgico e vice-versa.
Atualmente, a tecnologia digital a grande varinha de condo para o cinema de fico
cientfica. Por outro lado, tambm fica sugerido neste breve histrico que abundncia de
recursos e efeitos especiais no so garantia de um bom filme de fico cientfica, enquanto
que uma boa estria e criatividade continuam sendo fundamentais.
.

86

3. Panorama da FC no cinema brasileiro de longa-metragem

(...) No veremos cinema como linguagem clssica, ilusria, mas sim


uma interpenetrao de mltiplas formas de expresso artstica via
cinema. 136

1908/9-1947
Primeiras manifestaes da FC no cinema brasileiro.
Falar em fico cientfica no cinema brasileiro mudo talvez seja algo to
complicado quanto provar a existncia de discos voadores. Fico cientfica no cinema
mudo internacional j um assunto delicado, e mesmo fico em linhas gerais no
necessariamente cientfica no cinema mudo brasileiro tambm merece cuidados. Paulo
Emlio Salles Gomes observa que, no final de sua 2 poca do cinema brasileiro, de 1912
a 1922, Tudo ocorreu como se no existissem pessoas capazes de realizar um filme
posado. 137 Segundo o crtico, no ano de 1922 ficou claro que no Brasil o nico cinema
possvel era o natural. 138 O filme de fico seria uma excentricidade, que dir o filme
fantstico la Mlis. Improvvel porm no impossvel.
muito difcil precisar o incio do cinema de fico cientfica no Brasil. A
Frana teve Georges Mlis, notadamente dedicado ao cinema fantstico e de fico
cientfica. Mas no Brasil parece que personalidade equivalente no existiu, sendo poucas as
investidas do cinema nacional no gnero fantstico ou maravilhoso. Antonio Campos
produziu, dirigiu e estrelou um dos raros filmes fantsticos brasileiros, O Diabo (1908),
segundo depoimento de Francisco Campos a Maria Rita Galvo um Filmezinho feito

136

Jos Mrio Ortiz RAMOS, apud Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 227.
Paulo Emlio Sales GOMES, Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento, p. 50. Filme posado pode ser
traduzido como filme de fico, em oposio s atualidades ou naturais.
138
Ibid., p. 50.
137

87

moda dos filmes mgicos de Mlis. Histria de um homem que sonhava com o diabo, ou
se encontrava com o diabo, ou coisa parecida. 139
A companhia Photo-Cinematographia e os produtores Labanca, Leal & Cia.
foram responsveis por filmes cmico-fantsticos como Duelo de Cozinheiras (1908),
Elixir da Juventude (1908) ou Elixir da Juventude Carioca (1908) e O Fsforo Eleitoral ou
O Caso do Rio (1909). Organizada pelo italiano Giuseppe Labanca e pelo portugus
Antnio Leal (principal responsvel pelas filmagens), com incio das atividades em 1907, a
Photo-Cinematografia foi a primeira produtora carioca e brasileira a encampar um projeto
mais ambicioso, possuindo estdios onde rodava fices, ao mesmo tempo em que investia
no campo do documentrio. 140 O Jornal do Brasil de 9/10/1908 anunciava a estria de
Duello de Cozinheiros no Grande Cinematgrafo Parisiense (Av. Central, 179) como
Graciosa fita cmica fantstica, em que, aps um combate, onde pernas, braos, etc., se
deslocam do tronco dos combatentes, voltam aos seus lugares com a appario do bem
amado que lhes representa (ou apresenta) o Cupido. O jornal do dia 11/10/1908 mantinha
a referncia exibio do filme no Grande Cinematographo Parisiense como graciosa fita
cmica fantstica, enquanto no Cinematographo Paris seu ttulo era outro: Duello de
Marmites: Duello original entre cozinheiros. Scenas de um cmico irresistvel. A triste
desiluso dos duelistas.
O Fsforo Eleitoral ou O Caso do Rio (1909), dirigido por Antonio Serra, foi
lanado no Cinema Palace do Rio de Janeiro em 11/2/1909 141, e comentado no Jornal do
Brasil de 9/2/1909 como Assunto comico-phantastico, severa e jocosa crtica ao modo de
se fazer eleies no Rio de Janeiro. 142 Mais uma vez a imprensa utiliza o rtulo comicophantastico para se referir a um filme diferente. Assim, embora estejam hoje perdidos 143
139

Guia de Filmes Brasileiros, pp. 26-7.


Ferno RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 250.
141
Antnio Leo da SILVA NETO, em seu Dicionrio de Filmes Brasileiros, indica 1918 como ano de
lanamento do filme.
142
Cf. Jurandyr NORONHA, CD-ROM Pioneiros do Cinema Brasileiro, 1997.
143
Lamentavelmente, grande parte do cinema mudo brasileiro est perdida, assim como parcela significativa
da produo nacional dos primeiros cinqenta anos. O nitrato utilizado na pelcula flmica do perodo mudo,
de fcil combusto, somado a precariedades de armazenamento e transporte, resultaram na perda da grande
maioria dos filmes da poca. A falta de uma mentalidade preservacionista mais intensa e problemas de gesto
e estratgia continuaram sacrificando ttulos brasileiros, mesmo aqueles em celulide. Somente com o
treinamento de pessoal e a fundao de rgos como a Cinemateca Brasileira (So Paulo), a Cinemateca do
140

88

e, portanto, seja impossvel analis-los com preciso, poderamos supor, com base em
sinopses e notas de jornal, que os filmes comico-phantasticos brasileiros explorassem o
maravilhoso e o fascnio tecnolgico sob a roupagem da comdia, a exemplo de filmes
como Charcuterie Mchanique (1895), dos irmos Lumire, bem como sua srie de
reprodues.
Alm dos ttulos citados acima, outras fitas (provavelmente estrangeiras)
exibidas na cena cinematogrfica brasileira comprovam a familiaridade do pblico nacional
com o cinema fantstico ou de protofico-cientfica. O Jornal do Brasil de 8/10/1908
referia-se exibio de Colla Tudo, Mesmo... Ferro! no Cinema-Path (Av. Central, n
147, Rio de Janeiro), da seguinte maneira: Infernal producto cujas propriedades se fazem
sentir mesmo distncia! O absurdo cmico levado ao excesso! Situaes inenarrveis!
Alegria infinda e intermina!. O Jornal do Brasil de 9/2/1909 anunciava como em exibio
no Cinematographo Paris (Pa. Tiradentes, 50) o filme Transfigurao, no qual se veriam
Desopilantes scenas cmicas. Uma machina prodigiosa que tudo transfigura. Hilaridade
constante. Ainda segundo o jornal, nesse mesmo dia era exibido no Cinematographo
Paraso do Rio (Av. Central, 105) No Paiz dos Sonhos, mimosa e riqussima composio
phantastica colorida. Uma graciosa menina adormecendo no leito em meio da leitura de
Julio Verne, sonha empreender uma viagem em balo a um paiz maravilhoso, onde as mais
agradveis surprezas se lhe deparam. Segundo o Jornal do Brasil de 25/2/1909, o CinemaPalace (Rua do Ouvidor, 185, Rio de Janeiro) exibia Ovos Maravilhosos, fita cmicafantastica, colorida, e o Grande Cinematographo Parisiense (Av. Central, 179) apresentava
Uma Grande Descoberta do Dr. Right, scena extra-comica, que nos mostra um engenhoso
apparelho. Esse mesmo filme era referido no Jornal do Brasil de 27/2/1909 com outro
ttulo, O Invento do Dr. Right, em exibio no Cinematographo Paris e anunciado desta
forma: No h mais paralyticos graas sciencia. Scenas hilariantes. Provavelmente um
filme estrangeiro, O Invento do Dr. Right tambm foi referido no mesmo Jornal do Brasil
de 27/2/1909 como Cmica. Remdio de uso externo contra a paralysia, em funo de
sua exibio no Cinematographo Rio Branco (R. Visconde do Rio Branco, 40).
MAM (Rio de Janeiro) e os Museus da Imagem e do Som (Rio, So Paulo, Campinas), a perda da memria
cinematogrfica brasileira foi desacelerada. Cf. Ferno RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do
Cinema Brasileiro, p. 244.

89

De fato, bastante restrita a possibilidade de encontrarmos filmes brasileiros do


perodo mudo similares aos de Mlis, Ferdinand Zecca, Segundo de Chomn ou Thomas
Edison, por exemplo, sobretudo em virtude da infra-estrutura ou modo de produo
cinematogrfica da poca. Apenas muitos anos depois, com experimentalistas, Jos Mojica
Marins e outros, que veremos um cinema brasileiro mais afeito ao fantstico e menos
compromissado com os naturais e o melodrama. Segundo Mximo Barro 144, que no cr
num cinema brasileiro de fico cientfica, principalmente no perodo mudo, filmes como
os de Mlis requeriam investimento, tecnologia e estratgias de mercado no muito
comuns no Brasil. Barro comenta tambm que as dificuldades financeiras e tcnicas
estimulavam o filme rodado na rua e sem efeitos especiais. 145 Portanto, a despeito de nossa
boa-vontade em reconhecer filmes fantsticos ou de FC no nosso cinema mudo, s
podemos falar de fico cientfica no cinema brasileiro com um pouco mais de segurana
tempos depois do advento do cinema sonoro.
Embora em O Jovem Tatarav, filme de 1936, de Luiz de Barros, um homem
do sculo XIX seja trazido de volta vida por seu tataraneto no sculo XX, o mecanismo
ou fenmeno que propicia essa ressurreio ou viagem no tempo um ritual esprita,
orientado por manuscrito sobre a utilizao de p mgico capaz de reencarnar espritos.
Nada de supostamente cientfico ou tecnolgico, ainda que sejam feitas menes a
segredos adquiridos no Egito ou cincia oculta aprendida por um egiptlogo. 146
Todavia, no devemos subestimar narrativas dessa natureza enquanto eventuais exemplos
de proto-FC ou early SF. Na literatura do sculo XIX geralmente associada fico
cientfica, viagens interplanetrias ou intertemporais foram por vezes realizadas com
recursos do Espiritismo. Em Pginas da histria do Brasil escripta no anno de 2000 (186872), do brasileiro Joaquim Felcio dos Santos, um texto trazido do futuro por um mdium.
Analisando essa obra, Rachel Haywood Ferreira observa que

144

Professor do curso de cinema da Fundao Armando lvares Penteado (FAAP).


Informaes obtidas em entrevista com o Prof. Mximo BARRO, em 7/10/2005.
146
Para maiores informaes sobre O Jovem Tatarav e sua importncia para o cinema fantstico brasileiro,
ver Laura CNEPA, O Jovem Tatarav: Ancestral do cinema de horror no Brasil, Revista Carcasse,
out/2005, disponvel em http://www.carcasse.com/revista/anfiguri/o_jovem_tataravo/index.php
145

90

importante que a escolha feita por Felcio dos Santos, do espiritismo


como mtodo de viagem no tempo, seja vista (...) no contexto dos
mtodos tpicos de viagem atravs do espao e do tempo na fico
cientfica anterior a A Mquina do Tempo, de Wells. 147

Haywood Ferreira menciona a penetrao no Brasil das idias espritas vindas


da Frana no incio dos anos 1850, e que at 1870 estariam bastante difundidas em meio
elite brasileira. Ao analisar a obra Viaje maravilloso del Seor Nic-Nac em el que se
refieren las prodijiosas aventuras de este seor y se dan conocer las instituciones,
costumbres y preocupaciones de um mundo desconocido: Fantasia espiritista (1875-76),
do argentino Eduardo Ladislao Holmberg, Haywood Ferreira novamente identifica o
recurso s idias espritas para viabilizar a viagem interplanetria (transplanetation) com a
ajuda de um mdium, chamando ateno para o fato de que
Assim como em Brasil 2000, esse mtodo de transporte em Nic-Nac no
deveria ser lido como rejeio tecnologia na FC latino-americana.
Foguetes ainda no eram de rigueur para a viagem espacial na primeira
fico cientfica, e Holmberg indubitavelmente modelou a viagem de NicNac sobre as idias do cientista, popularizador da cincia e esprita
francs Camille Flammarion (1842-1925). 148

A autora assinala que s tempos depois, com a pulp era e a escalada da fico
cientfica no sculo XX, o gnero foi suficientemente codificado a ponto de abordagens
mais puristas poderem excluir de seu escopo narrativas envolvendo o Espiritismo. Portanto,
no sculo XIX e mesmo at a poca de O Jovem Tatarav (1936) - especialmente em se
tratando de Brasil -, figuras como viagens no tempo ou espao promovidas por rituais
espritas podem e devem - ser relativizadas. O Jovem Tatarav ganharia uma refilmagem
mais cientificcionalizada cerca de 20 anos depois: O Pirata do Outro Mundo (1957),
tambm dirigido por Luiz de Barros. Produo da Cindia, essa comdia repete a frmula
do tatarav trazido de volta vida mas desta vez quem faz essa proeza um tataraneto
cientista.

147

Rachel Haywood FERREIRA, The First Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its Roots,
Science Fiction Studies, #103, Nov 2007, p. 446.
148
Ibid., p. 451.

91

Cartaz de O Pirata do Outro Mundo


(1957), produo da Cindia e remake
de O Jovem Tatarav (1936), tambm
dirigido por Luiz de Barros. Desta vez,
tatarav trazido de volta vida por
seu tataraneto cientista. Cerca de 20
anos depois, mesma frmula mais
cientificcionalizada.

Uma Aventura aos 40, do dramaturgo e comediante carioca Silveira Sampaio


(artista de prestgio nos anos 1950, homem de teatro, cinema e depois televiso), uma
comdia emoldurada pela fico cientfica, apresentando pelo menos um elemento deste
gnero: uma televiso interativa do futuro. Realizao do grupo Os Cineastas, formado por
Silveira Sampaio, o tambm mdico Flvio Cordeiro, Novais de Souza, Darcy Evangelista
e Samuel Markezon, Uma Aventura aos 40 foi lanado em 1947, mas a estria se passa no
dia 31 de julho de 1975, quando o Prof. Carlos de Miranda completa 70 anos e
homenageado pelo programa de TV Quem faz anos hoje?, que leva ao ar uma biografia do
ilustre psiquiatra. Mas mal o apresentador comea a narrar a biografia do professor e este

92

logo o interrompe aborrecido, querendo esclarecer os fatos. Eis o novum 149: nessa poca
futura, o espectador capaz de comunicar-se diretamente com o apresentador de TV. Sobre
o tema do adultrio, o filme uma comdia sofisticada, no qual j foram apontadas
influncias das obras de Ernst Lubitsch e Ren Clair. 150 Mximo Barro considera Uma
Aventura aos 40 (...) uma farsa, de alta qualidade, altura de Molire. 151 J o crtico,
historiador e cineasta Alex Viany pensa diferente. Segundo ele, a influncia das comdias
sofisticadas de Lubitsch notadas por tantos em Uma Aventura aos 40 estaria (...) quase
completamente diluda em inmeras passagens de um maus gosto verdadeiramente
indesculpvel. 152 Viany assinala ainda que Uma Aventura aos 40 marcou a despedida do
pioneiro Antnio Leal, que cinegrafou cerca de metade da pelcula, durante a qual morreu,
sendo substitudo por Meldy Melinger. 153 Paulo Emlio Sales Gomes, no entanto, mais
simptico ao filme de Silveira Sampaio. Segundo ele, Uma Aventura aos 40 sugeriu a
possibilidade de uma comdia cinematogrfica mais leve e sofisticada. Contudo, a
experincia ficou como simples exemplo isolado, sem consequncias. 154 O crtico e
professor lana tambm um julgamento menos severo do que Viany em relao s
comdias brasileiras dos anos 30 e 40 de maneira geral. Segundo Sales Gomes, desde 1911
149

Conceito trabalhado por Darko SUVIN em Metamorphoses of Science Fiction (Westford: Yale Univ.
Press/New Heaven and London, 1980), examinado em captulo anterior deste mesmo trabalho. Em resumo, o
novum qualquer elemento, seja um artefato tcnico, fenmeno natural ou de fundo social, que promove a
descontinuidade, isto , desperta no leitor (ou espectador) a impresso de que aquele mundo ficcional que lhe
est sendo apresentado significativamente diverso do mundo de sua experincia.
150
Informaes obtidas em entrevista com o Prof. Mximo BARRO (FAAP), em 7/10/2005, e no Dicionrio
de Filmes Brasileiros de Antnio Leo da SILVA NETO, p. 88.
151
Segundo Mximo BARRO, (...) Grande parte do filme uma discusso entre um ilustre mdico
entrevistado numa TV do futuro. Futuro no filme que ele realizou em 1947, mas que transcorria em 1980,
quando os espectadores poderiam conversar diretamente com o entrevistador da TV. Apesar da enorme
simplicidade e despojamento, foi unanimidade de crtica e, felizmente, ningum tentou classific-lo como
neo-realista. A obra uma farsa, de alta qualidade, altura de Molire. A produo amadorstica atravessou
problemas de toda ordem, inclusive a morte do iluminador oficial, o portugus Antnio Leal, que
at h pouco tempo era erradamente considerado como a primeira pessoa a filmar no Brasil. Substitui-o outro
nome histrico, Maldy Mellinger. Ainda hoje conserva todo o humor carioca de Sampaio, a comear pelos
letreiros fazendo gozao da prpria produo ou, quando, ao falar dos livros proibidos que lia no colgio, ao
invs do esperado sexo, aparecia O Capital. A pobreza da produo no permitia som direto ou dublagem,
restando a voz fora de campo naqueles momentos memorveis da prosa de Sampaio. comentrios do
professor Mximo Barro. Prmios: Melhor Filme, Diretor, Ator (Flvio Cordeiro), Atriz (Ana Lcia),
Associao Brasileira de Cronistas Cinematogrficos, RJ, 1947. (Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio
de Filmes Brasileiros, p. 88).
152
Alex VIANY, Introduo ao Cinema Brasileiro, p. 90.
153
Ibid., p. 90.
154
Paulo Emlio Sales GOMES, Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento, pp. 75-6.

93

no se via certa solidariedade de interesses entre exibidores e realizadores como nas


dcadas de 30 e 40, quando sobressai um gnero no panorama cinematogrfico brasileiro
a comdia popularesca, vulgar e frequentemente musical que desolou mais de uma
gerao de crticos. Ainda segundo o autor,
Uma viso mais aguda permitiria vislumbrar nessas fitas destinadas aos
setores mais modestos da sociedade brasileira algumas virtualidades que
mereceriam estudo e desenvolvimento. Durante vinte anos esse gnero
que s decaiu no cinema quando foi absorvido pela televiso registrou e
exprimiu alguns aspectos e aspiraes do panorama humano do Rio de
Janeiro. 155

O apresentador de TV do ano de 1975


dialoga com o Prof. Carlos de Miranda
(Silveira Sampaio) em Uma Aventura aos 40
(1947). Metalinguagem e quebra da quarta
parede dentro da diegese. Filme de Sampaio
abre caminho para um cinema de FC
posterior mais crtico da televiso, como O
Efeito Ilha (1994), de Luiz Alberto Pereira.

Afora a moldura de fico cientfica e a presena do novum, convm assinalar


tambm em Uma Aventura aos 40 as filmagens ao ar livre com cmeras escondidas e sem
som, alguns dos procedimentos que posteriormente caracterizariam o cinema neo-realista

155

Paulo Emlio Sales GOMES, Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento, p. 14.

94

italiano, e mais amplamente difundidos nos anos 1960. 156 Ironicamente, Silveira Sampaio
terminaria sua carreira artstica na televiso, em programas como Bate-papo com Silveira
Sampaio (1958) - em que ele dialogava imaginariamente com convidados ou respondia a
correspondncias, satirizando temas polticos contemporneos - e Silveira Sampaio Show,
um dos primeiros talk shows brasileiros, transmitido pela TV Record nos anos 1960. 157

Anos 1950
FC e comdia, FC e chanchada
Nos anos 1950, a comdia brasileira e a chanchada se apoderam do imaginrio
ou iconografia da fico cientfica em algumas de suas mais famosas produes.
Em Simo, O Caolho (1952), escrito e dirigido por Alberto Cavalcanti e
protagonizado por Mesquitinha, um velho e malandro corretor, Simo o caolho, espera que
a sorte mude sua vida. Um de seus amigos, inventor, finalmente cumpre uma velha
promessa e d a Simo um olho artificial. O olho capaz de tornar Simo invisvel, e o
corretor acaba ficando milionrio. Simo decide entrar na poltica e se candidata a
Presidente da Repblica. 158
Nadando em Dinheiro (1953), comdia da Vera Cruz dirigida por Ablio
Pereira de Almeida e Carlos Thir, exemplo de um artifcio bastante comum no cinema
brasileiro: o uso do elemento fantstico ou de fico cientfica (neste caso, o rob) de
maneira completamente acessria ou circunstancial, como motivo para a gag. Aqui o jeca
Isidoro Colepicola Neto (Mazzaropi) recebe uma herana milionria e se torna patrocinador
das artes e inventos. Na metade do filme, numa das recepes de Isidoro a artistas e
inventores, um cientista louco apresenta seu rob radiocontrolado, capaz de realizar tarefas
domsticas e zelar pela segurana da casa. A caracterizao do autmato no mnimo
bizarra, bastante pobre no contexto de um cinema que se quer industrial, embora condizente
156

Cf. F. RAMOS e L. M. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, 487.


Ibid., p. 487.
158
Cf. Antonio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 756.
157

95

com o universo de Mazzaropi. O rob todo quadrado, como se fosse feito de caixas de
papelo cobertas de tinta reluzente, com uma antena em forma de cruz nas costas e ganchos
no lugar das mos. Isidoro encomenda logo dois robs ao cientista. Os autmatos passam a
trabalhar em sua manso como dois mordomos desastrados, para deleite de Isidoro, que se
diverte como criana manipulando o radiocontrole. As peripcias continuam e, depois de
levar o fora tanto de sua mulher quanto de sua amante, Isidoro entra em sua manso pela
janela e atacado pelos robs-sentinelas. Mas agora outro artifcio bastante comum no
cinema brasileiro da poca entra em ao e, para tranqilidade de todos, tudo se revela um
sonho do jeca. Dessa forma, percebe-se que Nadando em Dinheiro representativo de um
cinema brasileiro onde o elemento de fico cientfica est longe de propelir a narrativa,
servindo muito mais como deixa para a situao cmica. Uma caracterstica marcante e
recorrente em diversos filmes, nos quais a FC nunca a dominante genrica, submetendose comdia, chanchada ou musical.
Em Carnaval em Marte, produo de 1954 da Brasil Vita Filmes, dirigida por
Watson Macedo, boatos sobre discos voadores sugestionam a tia Petrolina (Violeta Ferraz)
que, aps sofrer um pequeno acidente, sonha ser a Rainha de Marte. Devido a uma
epidemia, no planeta vermelho no haveria mais homens, os quais seriam conseguidos por
meio de expedies Terra organizadas pela nova rainha. Mas as expedicionrias
marcianas chegam a nosso planeta em pleno carnaval e, encantadas com a festa, decidem
lev-la para Marte. Tudo no passa de sonho, e tambm nisso essa comdia musical de
Watson Macedo remete a Aelita Rainha de Marte, fico cientfica sovitica de 1924
dirigida por Yakov Protazanov. 159 Longe de ser um panfleto comunista, porm, o roteiro
dessa fita carnavalesca foi escrito por Alinor Azevedo 160 e Watson Macedo, com
colaborao de Leon Eliachar, principal responsvel pelas tiradas de humor. 161 O par
amoroso ficou a cargo de Anselmo Duarte e Ilka Soares, respectivamente como Ricardo
(jornalista obcecado por discos voadores) e Ldia.
159

Baseado no romance Aelita de Aleksei Tolstoi, primeiro publicado em 1923.


muito provvel que Alinor Azevedo tenha se inspirado em Aelita quando escreveu o roteiro de Carnaval
em Marte, dada sua ligao com o Partido Comunista.
161
Eliachar mais escreveria fico cientfica para o editor Gumercindo Rocha Dorea, com o conto A
Experincia, publicado na antologia de Dorea, Histrias do Acontecer (Rio de Janeiro: Edies GRD,
Fico Cientfica GRD N 12, 1961).
160

96

Carnaval em Marte foi objeto de uma disputa judicial amplamente noticiada


pela crtica cinematogrfica da poca. Lanado em fevereiro de 1955, o filme foi
apreendido no Rio de Janeiro ainda na sua primeira semana em cartaz, devido a mandado
de busca e apreenso concedido pelo juiz Matta Machado, da 23 Vara Criminal. O juiz
atendia a queixa movida por Paulo Sales Galvo, o Van Gal, segundo o qual Carnaval em
Marte seria plgio de uma pea de sua autoria e com o mesmo ttulo. Prejuzos financeiros
severos para Macedo, demais produtores, distribuidores e circuito exibidor seguiram-se
retirada abrupta de Carnaval em Marte dos cinemas do Rio. A crtica se dividiu entre
crdulos e desconfiados com respeito acusao de plgio. Mas tempos depois toda a
situao se inverteu. Ante uma investigao mais detalhada, a queixa de Paulo Sales
Galvo revelou-se um ardil, baseada em provas forjadas. O prprio juiz que havia expedido
o mandado de busca e apreenso do filme voltou atrs e liberou a exibio de Carnaval em
Marte. Prevaleceu a atitude tomada por crticos como Alex Vianny, que, citado na coluna
de A. Gomes Prata 162, pouco acreditava na acusao de plgio contra um roteirista como
Alinor Azevedo.
parte a acusao de plgio, Carnaval em Marte foi alvo de crticas ora
simpticas, ora bastante severas. Dentre as mais negativas est a de Van Jafa, para quem
Carnaval em Marte um embuste cinematogrfico, um negcio escuso, uma vergonha,
um ridculo, um tudo. 163
Segundo Francisco Amazonense, Carnaval em Marte teria sido realizado quase
em tempo recorde (pouco mais de 30 dias), num esforo conjunto de Watson Macedo,
Anselmo Duarte e Roberto Accio como produtores. 164 Para Amazonense, no filme
Sente-se a precariedade de tempo na feitura da pelcula: o som
francamente ruim, primarssimo. Isso comprova to somente as
insuportveis dificuldades que atravancam o cinema brasileiro, a braos
com a criminosa concorrncia do imperialismo cinematogrfico norteamericano, que domina francamente o mercado brasileiro e tudo faz para
asfixiar a indstria de filmes (...). 165
162

Imprensa Popular, 17/7/1955 (Arquivo Cinemateca Brasileira).


A Noite, 17/2/1955 (Arquivo Cinemateca Brasileira).
164
Cf. Francisco AMAZONENSE, Notcias de Hoje, 9/2/1955 (Hemeroteca Cinemateca Brasileira).
165
Francisco AMAZONENSE, Notcias de Hoje, 9/2/1955 (Hemeroteca Cinemateca Brasileira).
163

97

Carnaval em Marte serve discusso de mercado uma vez mais no Dirio da


Noite de 12/2/1955:
assim um filme que no acrescenta nada ao gnero, ficando em nvel de
comdia de objeto comercialssimo, o que repetimos torna-se para o
cinema nacional uma de suas nicas sadas, desde que as suas dificuldades
em todos os setores da produo, distribuio e exibio persistem, no
vindo em seu socorro qualquer legislao mais estimulante. 166

Note-se como a discusso em torno de um padro de qualidade cinematogrfico


fica ainda mais evidente num filme que remete fico cientfica. Dentre os crticos mais
tolerantes estava A. Gomes Prata, segundo o qual Carnaval em Marte, uma stira
histeria dos discos voadores, um filme que diverte. 167 Alm de comentar que, (...) at
certo ponto, escapa aos velhos clichs, traz para a alegria do carnaval na tela coisas
interessantes, ligadas vida do nosso povo 168, Prata destaca a mensagem de paz como
ponto apotetico do filme de Watson Macedo:
quando o reprter, ante a iminncia de uma invaso de Marte Terra,
proclama que em nosso mundo nem todos querem a guerra, a destruio.
E o meu povo (do Brasil), envia uma mensagem de fraternidade, amizade,
paz e msica. 169

Ainda em 1954, Malandros em Quarta Dimenso, chanchada da Atlntida com


argumento de Gita de Barros, roteiro, direo e cenografia de Luiz de Barros, traz um tal
Prof. Gia Not, milionrio e inventor do cinema em quarta dimenso.
Lanado em 1959, O Homem do Sputnik, produo da Atlntida dirigida por
Carlos Manga, narra a aventura do casal de caipiras Anastcio (Oscarito) e Deocleciana
(Zez Macedo), a partir do momento em que, supostamente, o satlite artificial Sputnik cai
no seu galinheiro. O artefato tem grande valor estratgico e passa a ser disputado pelos

166

Arquivo Cinemateca Brasileira.


A. Gomes PRATA, Carnaval em Marte, Imprensa Popular, 11/2/1955 (Arquivo Cinemateca Brasileira).
168
Ibid. (Arquivo Cinemateca Brasileira).
169
Ibid. (Arquivo Cinemateca Brasileira).
167

98

servios secretos dos governos americano, sovitico e francs. O Homem do Sputnik sem
dvida uma brilhante pardia da Guerra Fria e um dos melhores filmes da Atlntida. Com
dilogos espirituosos, argumento e roteiro foram escritos por Jos Cajado Filho,
aproveitando a repercusso em torno do lanamento do verdadeiro Sputnik pelos soviticos
em 1957. Segundo crtica da poca, os crditos do filme teriam sido copiados dos que Saul
Bass havia criado para O Homem do Brao de Ouro. 170
Mas, embora vejamos em O Homem do Sputnik elementos familiares fico
cientfica, frgil a sustentao desse filme enquanto genuno integrante do gnero.
Primeiro porque, na poca do lanamento do filme, satlites artificiais j eram uma
realidade. Isso no inviabiliza automaticamente a associao do filme fico cientfica
mas, se levarmos em conta que, tanto na literatura quanto no cinema, o gnero prope
vises especulativas sobre o futuro ou sobre o relacionamento do homem com seus
artefatos tcnicos, veremos que O Homem do Sputnik tem pouco a oferecer nesse sentido. O
filme no apresenta exatamente novum algum. De fato, toda a ao se desenvolve em
funo de um artefato tecnolgico - muito embora, no desfecho do filme, fiquemos sabendo
que o objeto que caiu no galinheiro de Anastcio no era o verdadeiro Sputnik, mas sim
uma rosa dos ventos instalada no telhado de sua casa. 171 Mas os desdobramentos do fato de
um suposto satlite artificial ter cado no quintal da casa de um indivduo restringem-se a
uma corrida ao tesouro, recheada dos qiproqus habituais numa comdia de enganos. E
no a veia cmica que compromete a fruio de O Homem do Sputnik como fico
cientfica O Dorminhoco (Sleeper, EUA, 1973), de Woody Allen, por exemplo,
comdia e fico cientfica em igual proporo. Em ltima anlise, O Homem do Sputnik
pode ser uma pardia da fico cientfica, relacionando-se com o gnero um pouco como o
faz, guardadas as devidas propores, o romance Matadouro n 5 (Slaughterhouse Five or
The Children's Crusade, 1972), de Kurt Vonnegut Jr.

170

Crtica publicada em jornal sem referncia, exceto a data: 5/7/1959 (Arquivo Cinemateca Brasileira,
localizao: P.1959-7/35). O texto prossegue afirmando que Na Atlntida, toda imitao permitida a
regra, desde que se tentou plagiar, numa coisa sem qualificativo, um western clssico como High Noon.
171
Obs.: o que dever ser o verdadeiro Sputnik cai no galinheiro s muito no fim do filme.

99

Anos 1960
Conspirao mundial e conquista do espao
Com carga alegrica acentuada, a partir dos anos 1960 a fico cientfica no
cinema brasileiro torna-se instrumental para a crtica social e poltica contempornea, com
filmes hermticos, estranhos ou simplesmente bizarros fazendo uso da iconografia da FC
em suas fbulas.
No incio dos anos 1960, porm, a FC se manifesta em duas experincias
isoladas que, infelizmente, no renderam muitos desdobramentos. Esses dois ttulos
representam, respectivamente duas tendncias ou modelos bsicos quando se trata de FC no
cinema brasileiro: o filme srio ou empenhado, raro e por vezes hesitante, e a comdia
que se apropria da fico cientfica.
O Quinto Poder, filme de 1962 da Pedregal Filmes, dirigido por Alberto
Pieralisi e com roteiro de Carlos Pedregal, talvez seja um dos primeiros filmes brasileiros
de fico cientfica sria, na medida em que trata de intriga internacional em torno da
ameaa da tecnologia subliminar. Famoso por suas comdias e um dos mais bem-sucedidos
diretores dos anos 70 no Brasil, o italiano Pieralisi (que teve passagem pelos estdios da
Cines e Cinecitt) levou para esta pelcula de espionagem em chave hitchcockiana seu
estilo de texto enxuto, pouco histrionismo, decupagem gil. 172 O texto introdutrio de O
Quinto Poder reala o carter realista da estria, como se o filme fosse um alerta verdadeiro
sobre o perigo das mensagens subliminares. Neste filme, agentes estrangeiros (alemes?
americanos?) infiltrados no Brasil planejam dominar a populao do pas por meio de
mensagens subliminares veiculadas por conexes clandestinas s antenas de rdio e TV.
Sua misso faz parte de um plano internacional cujo objetivo final se apoderar das
riquezas do subsolo brasileiro. Os viles iniciam a irradiao dos sinais subliminares e uma
onda de violncia atinge a populao, com brigas em estdio, mortes e tumultos que se
multiplicam pelo pas. Os brasileiros se tornam violentos e passam a clamar por uma
172

F. RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 428.

100

revoluo. Visto hoje, o filme parece sinistramente premonitrio do golpe militar de


1964. 173 Numa seqncia memorvel, anterior aos filmes de 007, o bondinho do Po-deAcar j palco de um conflito internacional. Com possvel inspirao em Hitchcock,
Welles e Lang, o desfecho do filme ser no Corcovado, com cenas magnficas do Cristo
Redentor. Nessa explorao do carto-postal da cidade como cenrio de uma aventura de
FC, o filme de Pieralisi assemelha-se a Paris Qui Dort (1923), de Ren Clair, que utiliza a
Torre Eiffel em cenas importantes. A propsito, O Quinto Poder opera numa vertente
explorada com maestria por Fritz Lang: o filme de espionagem ou intriga internacional
pontuado por referncias tecnologia. Critica publicada no jornal O Estado de S. Paulo
elogia a esttica do filme de Pieralisi:
O tratamento flmico dado a esta histria dos mais inslitos entre os
feitos no Brasil. O clima de tenso e "suspense" obtido lembra inclusive
os trabalhos de William Cameron Menzies e Edgar G. Ulmer em sciencefictions. Nunca o Rio de Janeiro funcionou to bem em cinema.
Valorizado por uma excelente fotografia, sua beleza e suas caractersticas
topogrficas no so aqui apenas um pano de fundo turstico. A cidade se
entrosa perfeitamente no contexto, dentro da atmosfera. E isso devido ao
requintado senso pictrico do realizador que obteve momentos belssimos,
de invulgar plasticidade. o que atesta a brilhante sequncia final do
Corcovado (e que singular funcionalidade tem a esttua na trama!), como
a morte de um dos personagens em uma praia de Copacabana, e toda a
frentica, emocionante e "molinaresca" (como toda a montagem)
perseguio de automveis - a melhor feita at hoje em nosso cinema bem como a hoje j antolgica sequncia do bondinho do Po de Aucar,
estupenda no efeito obtido e que, por sua imaginao e feitura, chega
mesmo a superar alguns dos melhores lances de Alfred Hitchcock, coisa
que poucos conseguem. 174

173

Embora sob outra perspectiva, crtica da poca de B.J. DUARTE para o jornal Folha de S. Paulo, citada
em http://www.adorocinemabrasileiro.com.br/filmes/quinto-poder/quinto-poder.asp, corrobora essa sensao:
"poca oportuna realmente, esta em que se apresenta O Quinto Poder, quando o esprito e os homens da
nao brasileira se acham beira do abismo esquerdista mais profundo, sob o gadanho de polticos de
contrabando, unidos aos caudilhos de fronteira, num processo de intoxicao lenta, praticado a quatro mos
cuja ao, de resultados vista, se desenvolve com xito, fora de uma repetio subreptcia, pela tcnica
subliminar, conforme a terminologia adotada no contexto do filme de Pieralise."
174
Trecho citado no site Adoro Cinema Brasileiro, disponvel em
http://www.adorocinemabrasileiro.com.br/filmes/quinto-poder/quinto-poder.asp .

101

O Quinto Poder ganhou os prmios Saci de Melhor Edio para Ismar Porto
(SP, 1964), Governador do Estado de So Paulo de Melhor Roteiro para Carlos Pedregal
(SP, 1964), e Quinto Prmio dos Prmios de Cinema do IV Centenrio (RJ, 1965). 175

O laboratrio secreto dos agentes estrangeiros, de onde so emitidos os sinais subliminares em


O Quinto Poder (1962), de Carlos Pedregal e Alberto Pieralisi.

uma pena que O Quinto Poder brilhe como estrela relativamente isolada no
cinema brasileiro de FC. Um dos mais genunos filmes brasileiros de fico cientfica, O
Quinto Poder mereceria lugar em qualquer histria internacional do cinema do gnero.
Tambm de 1962, Os Cosmonautas uma comdia de fico cientfica em que
o cientista Incius Isidorius (lvaro Aguiar) planeja sobrepujar americanos e soviticos
levando dois brasileiros Lua. Roberto de Sousa Causo observa oportunamente que, nesta
produo carioca da Herbert Richers, com argumento e direo de Victor Lima, O
programa espacial como um desenvolvimento da cincia e da engenharia de um povo,
apoiado por enormes recursos financeiros, substitudo pelo recurso mais econmico do
cientista genial. 176 Os crditos do filme j exploram alguns motivos tpicos da fico
cientfica (espao sideral, disco voador e caricaturas de Grande Otelo e Ronald Golias em
trajes espaciais), com desenhos de Ziraldo. No fim dos crditos, um aviso: Embora neste
filme os locais sejam brasileiros, os personagens ajam como brasileiros e alguns fatos

175

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 685.


Roberto de Sousa CAUSO. Os Cosmonautas, Terra Magazine, disponvel em
http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1100146-EI6622,00.html

176

102

tambm sejam brasileiros, convm esclarecer, logo de incio, que tudo no passa de mera
coincidncia...
A estria comea no Centro de Pesquisas Espaciais da Base de Cabo Carnaval,
verossmil graas fotomontagem e intercalao de imagens de arquivo. Os trechos de
reportagens sobre o programa espacial americano mesclados fico de Os Cosmonautas
foram obtidos no acervo da prpria Herbert Richers. Das imagens documentrias do
lanamento de um foguete passamos para o interior de uma espcie de sala de controle, de
onde um jornalista entusiasmado anuncia: Acaba de ser lanado com pleno xito aqui da
base de Cabo Carnaval, o foguete espacial Nacionalista 1, construdo pelo Prof. Incio
Isidorius, e que vem colocar o Brasil como a terceira fora entre as naes que disputam a
conquista do espao. At aqui j foi devidamente construdo o pilar de fico cientfica
que sustentar esta chanchada tardia da Herbert Richers. Frederico, o orangotangocosmonauta que viaja no Nacionalista 1, retorna so e salvo Terra, abrindo caminho para
o lanamento do Nacionalista 2, desta vez tripulado por seres humanos e com destino
Lua. Um ano depois da ida ao espao do cosmonauta sovitico Iuri Gagarin, e cerca de sete
anos antes da chegada dos americanos Lua, o cinema brasileiro j sonha em passar a
perna nas superpotncias, fincando uma bandeira verde e amarela em nosso satlite natural.
Alm do xito na pesquisa espacial, o Prof. Isidorius tambm responsvel pela
construo de uma bomba de cobalto que se encontra muito bem guardada no cofre de seu
laboratrio, a primeira do tipo em todo o mundo, com 400 megatons, o bastante para
destruir de uma vez o Rio, So Paulo e Belo Horizonte. Nos dizeres do deputado amigo do
professor, Nada como uma bomba bem forte para dar pestgio internacional. O Brasil ser
temido!
Em busca de dois cosmonautas, o Prof. Isidorius recorre ao chefe do FBI
(Fiscalizao Brasileira de Investigaes), Zenbio da Silva (Grande Otelo), pedindo-lhe
que consiga dois indivduos inteis, dos quais ningum sentiria falta caso no retornassem
da misso espacial. Depois de muita confuso nas ruas e o desmonte de uma casa de jogo
ilegal, Zenbio traz dois candidatos a cosmonautas para o professor: Zca (tila Irio),
proprietrio de cassino clandestino, e Gagarino (Ronald Golias), um atrapalhado vendedor
de aspiradores de p. Enquanto est detido na base, e antes de comear a ser treinado como

103

cosmonauta, Gagarino recebe a visita de uma bela aliengena (Neyde Aparecida), capaz de
atravessar paredes, aparecer, desaparecer, teleportar-se, etc. Ela vem de Korson 177, um
planeta parecido com a Terra, mas muito alm do Sistema Solar. A sociedade que habita
esse planeta muito mais desenvolvida e, portanto, pacfica. A aliengena pede a ajuda de
Gagarino para convencer os humanos a cessarem os gastos com armas, guerras, bombas e
explorao espacial, e comearem a investir mais na melhoria das condies de vida do
povo aqui na Terra. Qualquer semelhana com O Dia em que a Terra Parou (The Day the
Earth Stood Still, 1951), de Robert Wise, certamente no mera coincidncia. 178
Pouco antes do lanamento do foguete, porm, o bandido Zca coloca Zenbio
em seu lugar. A misso degringola e os cosmonautas no chegam Lua. Mas eles acabam
salvos pela aliengena e, seguindo suas instrues, ameaam o Prof. Isidorius com o
lanamento da bomba de cobalto sobre qualquer cidade do mundo, caso a humanidade no
pare com essa mania de guerra e no resolva acabar com a favela, as doenas, a fome,
etc. nesse ultimato, mais uma semelhana com o filme de Wise. A aliengena de Korson
havia colocado a bomba na cpsula espacial, sem o conhecimento das autoridades
brasileiras, graas a seus superpoderes. Numa das passagens mais espirituosas do filme,
Braslia entra em contato com Wahington, que entra em contato com Moscou, que por sua
vez entra em contato com Havana (interrompendo um paredn) 179, e os governos se
articulam para atender demanda dos cosmonautas. O filme faz bom uso das elipses e
sutilezas, como na passagem em que cartolas, chapus e quepes militares indicam uma
reunio de cpula no comit de desarmamento da ONU. A habilidade no uso das imagens
de arquivo tambm se destaca, conferindo maior elasticidade e verossimilhana narrativa.
Curioso notar como, num cinema de oramento restrito como o brasileiro, a fico
cientfica recorre ao documentrio de maneira feliz e engenhosa.
177

Cf. SAN JUAN, Os Cosmonautas, Telas da Cidade, Dirio Comrcio & Indstria, 26/10/1962.
Roberto de Sousa CAUSO considerou a aliengena uma mistura de Klaatu (o personagem interpretado por
Michael Rennie no filme de Wise) e Jennie, do seriado Jennie um gnio. (Os Cosmonautas, Terra
Magazine, disponvel em http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1100146-EI6622,00.html).
179
Segundo Roberto de Sousa CAUSO, Todos so mostrados de costas, com o brasileiro parecendo
Juscelino Kubitschek, o americano John F. Kennedy, o sovitico Nikita Kruschev, e o cubano o prprio Fidel
Castro - que ao receber o telefonema, detm o fuzilamento que se dava ao fundo da cena. (Os
Cosmonautas, Terra Magazine, disponvel em http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1100146EI6622,00.html ).
178

104

No fim os cosmonautas triunfam, com as grandes potncias assinando um


tratado para destruir todas as armas e acabar com todas as guerras, bem como Braslia
decidindo destinar 800 bilhes de cruzeiros melhoria da vida dos brasileiros - e no mais
s bombas e foguetes do Prof. Isidorius. De volta a Terra, os cosmonautas so saudados
como responsveis por uma nova era de paz e prosperidade. Mas a alegria dura muito
pouco, e logo o noticirio retoma as informaes sobre rearmamento e tenses entre as
superpotncias, para desapontamento da nossa querida aliengena.

Os Cosmonautas (1962), de Victor Lima. Mescla de imagens ficcionais (originais) e


documentrias (de arquivo), numa legtima comdia de FC bem cuidada. Acima dir., tila
Irio e Ronald Golias antes do embarque rumo Lua.

Convm ressaltar em Os Cosmonautas o uso tambm criativo da cenografia. Os


cenrios do Centro de Pesquisa de Cabo Carnaval so repletos de gadgets e geringonas,
at mesmo tubos e bales de ensaio por onde circulam lquidos coloridos e borbulhantes. O
filme explora essa iconografia da fico cientfica sempre que possvel. So foguetes,
laboratrios qumicos, computadores e portas automticas. At a criogenia aparece em
cena, quando Gagarino e Zeca so congelados para que no fujam da base at a hora do
lanamento. Uma vez no espao, a ausncia de gravidade tambm simulada, como de
praxe em qualquer filme de fico cientfica, e convenientemente contornada pelo
acionamento de um campo magntico. Vale a pena notar que a qualidade da cenografia e
figurino, bem como a criatividade de algumas passagens, parecem tornar Os Cosmonautas
um filme comparvel a produes equivalentes de pases como a Tcheco-Eslovquia, por
exemplo.

105

Um crtico da poca identificou em Os Cosmonautas alguns avanos em


relao s chanchadas tradicionais, conforme se verifica, por exemplo, em texto publicado
no Dirio de So Paulo de 13/11/1962 180:
Em todo Os Cosmonautas no h (surpreendentemente
auspiciosamente) um nico nmero musical. (...)

Os Cosmonautas um filme muito menos comprometido com os


esquemas da chanchada do que seria de se esperar. Em ltima anlise, o
elo que mais o prende chanchada (pelo menos aparentemente) a
presena de Ronald Golias. Ao acabarmos de v-lo, tudo leva a crer que
no fosse Golias (ou qualquer cmico do mesmo tipo), j no teramos
chanchada diante de ns.

Crtica de O Estado de S. Paulo 181 realou a maneira com que so tratadas trs
figuras da poltica mundial (Kennedy, Kruchev e Castro), ao lado de uma inteno
simplista ou ingnua em relao necessidade de um mundo isento de guerras (...),
analisando Os Cosmonautas sobre o pano de fundo da ento recentssima crise dos msseis
de Cuba: Deste modo, uma feliz coincidncia transforma uma fita medocre na obra mais
up to date em relao ao problema que assustou o mundo na semana passada, no
obstante no seja idntica a situao abordada pela fita. Todavia, a crtica de O Estado
termina recolocando Os Cosmonautas na prateleira das bem conhecidas chanchadas,
afirmando que o filme no foge ao padro baixssimo de comicidade adotado pelo cinema
brasileiro deste gnero: bom nvel tcnico, direo razoavelmente fluente, atores
desperdiados e, essencialmente, ausncia de ambio. Algo parecido escreve Pedro Lima,
que inicia ressaltando uma certa inteno reabilitadora da chanchada por parte de Herbert
Richers, mas termina criticando Os Cosmonautas severa e negativamente, apontando o
esgotamento da chanchada e falhas graves na montagem, direo de atores e atuaes, entre
outros aspectos. 182 Espcie de chanchada tardia, Os Cosmonautas foi lanado num perodo
em que esse tipo de comdia j estava em declnio. Fazendo um cotejo com a literatura,
Roberto de Sousa Causo comenta que Os Cosmonautas tem algo do esprito da Primeira
180

Arquivo Cinemateca Brasileira.


S.d., 1962 (Arquivo Cinemateca Brasileira).
182
Pedro LIMA, Os Cosmonautas, O Jornal (Rio de Janeiro), 16/10/1962.
181

106

Onda da Fico Cientfica Brasileira, especialmente nas suas preocupaes com respeito
Guerra Fria, e na atitude ambgua com respeito modernizao do Pas. Ainda segundo o
escritor e pesquisador,
Assim como as comdias de FC americanas com os Trs Patetas ou
Abbott e Costello, [Os Cosmonautas] stira de filmes B de fico
cientfica que usa muito bem a linguagem dessas produes (ao contrrio
do que Os Trapalhes, por exemplo, iriam fazer quinze ou vinte anos mais
tarde).
Os Cosmonautas se posiciona num momento em que o simptico modelo
de modernizao da era JK est para ser substitudo pelo antiptico
modelo de modernizao dos militares da ditadura. Parece fazer a crtica
da idia de um Brasil potncia cientfica e tecnolgica (com seus foguetes
lunares e bombas de cobalto), quando questiona como poderamos entrar
na modernidade com um lastro de tantos problemas sociais.
Ao lado do laboratrio, foguetes e cpsulas espaciais, a outra tecnologia
que o filme expe domesticada e cotidiana, pouco herica ou
nacionalista: o televisor e o rdio de pilha, o aspirador de p e o Gordini
com o qual Gagarino vai praia com a namorada, reforando uma
ambigidade nacional em relao tecnologia, que persiste at hoje. 183

Chanchada ou no, Os Cosmonautas um raro exemplo de comdia em que a


fico cientfica assume a dominante narrativa, ou pelo menos compete em igualdade de
condies. De fato, Os Cosmonautas apresenta uma certa qualidade e familiaridade com o
universo da fico cientfica que no se veria com muita freqncia, antes ou depois, em
comdias brasileiras do tipo. O filme de Victor Lima bem que poderia ter rendido mais
frutos para o desenvolvimento da fico cientfica no cinema brasileiro, ainda que por meio
desse mesmo simptico casamento do gnero com a comdia. No foi bem o que
aconteceu. O Quinto Poder e Os Cosmonautas apontaram dois caminhos distintos, porm
eficazes, para o florescimento da FC no cinema brasileiro. Contudo, nenhum deles foi
trilhado em sua plenitude e com a persistncia necessria.
Meia-noite Levarei Sua Alma, filme de 1963 de Jos Mojica Marins,
representativo de um cinema de horror nacional que tambm ensaia afinidade com a fico
183

Roberto de Sousa CAUSO. Os Cosmonautas, Terra Magazine, disponvel em


http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI1100146-EI6622,00.html

107

cientfica. Cumpre lembrar que a FC e o horror so gneros irmos j na literatura e,


desde o cinema mudo, frequentemente se apresentam entrelaados. 184 Jairo Ferreira
reconhece nessa estria de Z do Caixo uma mistura alucinante de todos os gneros:
(...) em Meia-Noite Levarei Sua Alma as referncias vo do capa-e-espada sciencefiction, passando pelo desenho animado e o circo. 185 S o tema do homem obcecado em
gerar o filho perfeito j remete ao imaginrio da fico cientfica instilado por obras como
Frankenstein, de Mary Shelley. Mas o atesmo, a aura de super-homem nietzcheano de Z
do Caixo e sua obsesso por gerar o filho perfeito no prevalecem, e o filme acaba sendo o
completo oposto de uma narrativa de fico cientfica, com o castigo do protagonista, a
demolio de sua incredulidade e a exaltao do fantstico ou sobrenatural.
Em Esta Noite Encarnarei no teu Cadver (1967), a aventura de Z do Caixo
dialoga com a fico cientfica de forma um pouco mais explcita. A inspirao no
Frankenstein (1931) de James Whale visvel. Z do Caixo dispe de um laboratrio
secreto, onde submete suas prisioneiras a experimentos e conta com os prstimos de Bruno,
seu assistente deformado la Igor. A certa altura, quando uma de suas vtimas diz no
temer o seu sadismo, Z do Caixo replica: Sadismo no, minha cara. Cincia. A morte
delas no um sacrifcio, apenas uma contribuio para uma raa superior; uma raa
imortal atravs da doutrinao do instinto. Estudo o sentimento humano. Experimentos
psicolgicos e comportamentais para a eugenia do Dr. Z do Caixo. Alm disso e da
obsesso do protagonista pela paternidade, lembra ainda o Frankenstein de Whale o fato
de, finalmente, a populao da cidadezinha voltar-se contra Z, responsabilizando-o pelas
desgraas que se abateram sobre a comunidade. Mas a apario de uma alma penada e
sinais da existncia de um plano sobrenatural, somados ao desfecho punitivo, soterram o
vis de fico cientfica em Esta Noite. No final, ferido mortalmente pelo tiro disparado por
um dos populares (marido e pai de uma de suas vtimas), Z do Caixo sucumbe
renunciando sua descrena (ao que se sabe hoje, uma exigncia da censura na poca). O
ltimo plano da cruz resgata definitivamente o tema da religiosidade ou do misticismo, e o
desfecho configura-se novamente como castigo divino ou infernal imposto ao
184

Cf. Alfredo Luiz P. O. SUPPIA, Fico Cientfica e Horror: Relaes de Parentesco, em Lcio REIS
(ed.), B-Zine, n 1, abril de 2003, p. 3-5.
185
Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 98.

108

protagonista. O sobrenatural intervm e, portanto, afasta mais esse episdio de Z do


Caixo das narrativas de fico cientfica.
Todavia, na filmografia de Jos Mojica Marins, nem sempre o sobrenatural
intervm ou o sagrado resgatado. No caso de O Estranho Mundo de Z do Caixo
(1967/8), o horror, a justia e o amor so coisas da Terra e nada mais. Das trs estrias de
O Estranho Mundo, Ideologia, a terceira e ltima, a que mais se apropria da fico
cientfica. Aqui, o Professor Oaxiac Odez (Z do Caixo de trs para frente) defende num
programa de televiso a tese de que o amor no existe; o que ocorre de fato a atrao ou a
repulsa a coisas ou pessoas, as duas nicas foras fundamentais do universo. Alfredo, um
jornalista descrente das teses do professor, aceita convite de Odez e vai at sua casa em
companhia da mulher. O casal desce cmara de horrores do professor em busca de provas
da sua teoria. L assistem a cenas grotescas e degradantes, como torturas e canibalismo. Em
ltima anlise, o professor cr no triunfo do instinto sobre a razo, o auge da suplantao
da matria sobre o esprito. Segundo Oaxiac Odez, o que ele faz em seus experimentos
to-somente liberar o segundo eu de cada indivduo, tornando-o livre para a plena
satisfao de seus instintos. Revoltados, o jornalista e sua mulher acabam como cobaias de
Odez, presos e sob privaes por sete dias. No incio ambos exprimem sentimentos de amor
e solidariedade, mas com o passar dos dias e a sucesso de sofrimentos, emergem atitudes
egostas e incivilizadas. No stimo e ltimo dia da experincia (o professor faz constantes
citaes bblicas, associando o tempo da experincia narrativa do Gnese), a mulher de
Alfredo, desesperada pela sede, suga o sangue do marido at a morte, e o professor Odez
proclama a vitria do instinto. Finalmente, o casal de cobaias servido esquartejado como
banquete para o professor e seus asseclas. Assim como em Esta Noite Encarnarei no teu
Cadver, em Ideologia tambm se observa inspirao no Frankenstein de Whale
persistem a cmara secreta ou laboratrio, o assistente fiel, a referncia ao mad scientist. A
dimenso sobrenatural ou religiosa, no entanto, substancialmente esvaziada em
comparao com Esta Noite.

007 contra os intelectuais da claquete de ouro: a FC no cinema experimental, no


marginal e no Cinema Novo

109

Para estudiosos como John Brosnan, autor de The Primal Screen A History of
Science Fiction Film, toda a srie 007, e em especial o filme 007 contra o Dr. No (Dr. No,
1962), de Terence Young, pode e deve ser classificada como fico cientfica. De fato, o
agente especial britnico um personagem inimaginvel sem sua parafernlia tecnolgica,
bem como seus inimigos, geralmente cientistas-loucos que ameaam destruir a Terra por
meio de alguma maravilha tecnolgica. O Brasil tem sua verso de 007 em Agente OSS117, co-prouduo talo-franco-brasileira de 1967 dirigida por Andr Hunebelle. O roteiro,
escrito por Hunebelle, Pierre Foucaud e Jean Halain, baseado no romance ltimo Quarto
de Hora, de Jean Bruce. OSS-117 o agente especial convocado pela CIA para uma misso
no Rio de Janeiro, onde enfrenta organizao diablica que fabrica droga a partir de
venenos de ndios, em esconderijo nas Cataratas do Iguau.
Com efeito, os filmes de espionagem ou de James Bond inspiraram uma srie
de pardias no cinema brasileiro. Segundo o crtico Rubens Ewald Filho, A Espi que
Entrou em Fria (1967), ltimo trabalho do pernambucano Sanin Cherques como diretor,
uma brincadeira com o livro O Espio que Saiu do Frio, de John Le Carr, filmado em
1965 por Martin Ritt, com Richard Burton e Claire Bloom. 186 A semelhana, no entanto,
seria apenas no ttulo. A comdia de Cherques sobre as confuses em torno da caa
frmula Sigma-Alfa, criada pelo Prof. Plcido e cobiada por agentes de todo o mundo. A
Espi que Entrou em Fria conta com atuaes de Cyll Farney (tambm produtor do filme),
Agildo Ribeiro, Jorge Loredo, Carmen Vernica, Anselmo Duarte, Norma Bengell, Jece
Valado, Carlos Alberto, Ivon Cury e Oscarito, entre outros. O diretor Sanin Cherques
tambm foi crtico de cinema e assistente de direo de vrios filmes, inclusive de Carlos
Manga na Atlntida. 187
A repercusso no Brasil do filme de Stanley Kubrick, 2001: Uma Odissia no
Espao (2001: A Space Odyssey), lanado em 1968, deve ter incentivado alguns de nossos
cineastas a se aventurarem num cinema de fico cientfica mais srio ou intelectualizado, a

186

Rubens EWALD FILHO apud Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 31112.
187
Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 312.

110

despeito das limitaes oramentrias e tecnolgicas, mas no chegou a afetar


profundamente as pardias do gnero que continuavam a ser feitas no pas.
Jos Mrio Ortiz Ramos considera os filmes de Roberto Carlos tentativas de
mescla do cinema de aventura e policial com o musical. 188 Mas no caso do filme de
estria, a fico cientfica tambm injetada nesse amlgama curioso. Roberto Carlos em
Ritmo de Aventura, filme de 1968 escrito e dirigido por Roberto Farias 189, no exatamente
uma fico cientfica pura, embora seja digno de nota por reunir alguns elementos
familiares ao gnero. Pardia dos filmes de James Bond, a aventura nonsense
protagonizada pelo cantor abusa da metalinguagem e do musical, e a citao da fico
cientfica fica por conta especialmente do plano dos viles: reproduzir num crebro
eletrnico a mente de Roberto Carlos e, portanto, seu talento para a msica, a fim de
multiplicar a produo do cantor e ganhar muito dinheiro com isso. O computador
mostrado no filme funciona base de fitas magnticas e cartes perfurados, e foi
emprestado pelo Banco do Estado da Guanabara. A vil Brigite, mentora do plano com o
crebro eletrnico, traja roupas reluzentes e futuristas. Outro elemento do imaginrio da
fico cientfica corresponde viagem de Roberto Carlos dos EUA para o Brasil, num
foguete lanado da base de Cape Kennedy, ilustrada por imagens documentrias. Alex
Viany torce o nariz para essa empreitada de Roberto Farias ao dizer que, (...) abandonando
outros projetos mais promissores, ele agora volta a buscar um sucesso comercial fcil
atravs de uma comdia estrelada pelo dolo da juventude i-i-i, Roberto Carlos. 190 A
propsito de Roberto Carlos e o Diamante Cor-de-Rosa (1970), Jairo Ferreira faz crtica
feroz: Em seu segundo filme com Roberto Carlos, o diretor Roberto Farias conseguiu ser
mais medocre que no primeiro (...). RC em ritmo de aventura foi o eco colonialista e j era
dos piores. 191

188

Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 201.


Roberto Farias escreveu e dirigiu outros filmes nos quais o famoso cantor brasileiro o heri principal,
como Roberto Carlos e o Diamante Cor-de-Rosa (1970) e Roberto Carlos a 300 Km/h (1972).
190
Alex VIANY, Introduo ao Cinema Brasileiro, p. 144.
191
Alessandro GAMO (org.), Crticas de Jairo Ferreira, pp. 160-161.
189

111

esq., Roberto Carlos foge de bandidos em Roberto Carlos em Ritmo de Aventura (1968), de
Roberto Farias. dir., a vil.

Jos Mrio Ortiz Ramos assinala que Roberto Carlos em Ritmo de Aventura
constantemente pontuado por momentos de quebra da narrativa, nos quais os personagens
falam sobre o prprio filme que est sendo feito. A pardia do cinema de aventura e
espionagem aparece, portanto, imbricada com a desmontagem do ilusionismo narrativo, ou
com a utilizao da metalinguagem, como se dizia nos anos 70. 192 Exemplo desse
procedimento a sequncia em que o personagem do diretor, interpretado por Reginaldo
Farias, discute sua arte e ofcio no topo de um edifcio, aparecendo ora barbado, ora com o
rosto barbeado, em cena comentada tambm por Ortiz Ramos:
Roberto Carlos em Ritmo de Aventura tentava driblar as dificuldades para
se realizar um produto bem confeccionado, devido s deficincias da
produo nacional, utilizando a ironia da pardia, caminhando nas
pegadas da chanchada, gnero do incio da carreira de Roberto Farias.
Mas tambm fugia do resgistro popular de puro divertimento, recheando a
narrativa com o recurso da desconstruo e pitadas de erudio
cinematogrfica, como a sequncia em que o diretor do filme dentro do
filme aparece girando e gritando, numa referncia clara a Corisco na
clssica sequncia de Deus e o Diabo na Terra do Sol. 193

Mas as pitadas de erudio no foram capazes de blindar Roberto Farias a


algumas crticas da poca que o tachavam de mercantilista por ter rodado um filme do

192

Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 199. Antes, filmes dos Beatles fizeram uso
de recursos semelhantes, como A Hard Days Night, de 1964, ou Help!, de 1965.
193
Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 199.

112

Rei. 194 Ortiz Ramos comenta que Roberto Carlos em Ritmo de Aventura foi um projeto
cercado pelo domnio de mecanismos de publicidade e mdia, dentre os quais um concurso
divulgado em revistas e televiso para selecionar garotas parecidas com as Bond-girls para
atuarem com Roberto Carlos. sabido tambm que o cantor queria Jean Manzon na
produo, o nico profissional na poca, segundo Roberto Carlos, capaz de atingir o nvel
desejado de qualidade tcnica. 195 Ortiz Ramos observa ainda que a tentativa de um cinema
mais comunicativo, empreendida por Roberto Farias, acabava catalisando as contradies
do processo cultural mais amplo. Assim, As tenses que atravessam Roberto Carlos em
Ritmo de Aventura articulam-se, portanto, com a conflituosa atmosfera de modernizao
daquele momento. 196 Sem dvida, o filme de Farias declara um desejo de modernidade
manifesto em caracterizaes, cenrios e tipos de tomada. Quando intervm problemas de
produo e a modernidade se revela interdita o que ocorre com freqncia -, Farias
recorre ironia e metalinguagem. Assim Jos Mrio Ortiz Ramos percebe que Em tudo
transparece uma certa precariedade, os problemas de produo se explicitando, embora,
por outro lado, fique evidente a atrao exercida por uma modernidade tecnolgica, a
vontade de se mostrar sintonizado com o desenvolvimento mundial. 197 Em ltima anlise,
podemos arriscar que a modernidade narrativa presente no filme de Farias advm
provavelmente mais da precariedade tcnica de produo do que de motivaes
intelectuais. Isso pode ser reforado com base nas seqncias de Roberto Carlos em Ritmo
de Aventura analisadas por Ortiz Ramos, Roberto Carlos e o Diamante Cor-de-Rosa (1970)
e Roberto Carlos a 300 Km por Hora (1971), nas quais presencia-se o recurso a locaes
internacionais e a uma narrativa mais clssica ou transparente 198: A rebeldia e a pardia de
1968 cediam lugar a uma ampliao da interlocuo com o mercado, que a partir da se
processaria tambm na sua msica. 199
Em Cinema de Inveno, Jairo Ferreira menciona um ttulo de 1968 que merece
algumas consideraes: Hitler 3 Mundo, longa em 16mm de Jos Agripino de Paula,
194

Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 200.


Ibid., p. 198.
196
Ibid., p. 200.
197
Ibid., p. 200.
198
Ibid., pp. 196-205.
199
Ibid., p. 204.
195

113

homem de cinema e teatro. Segundo Vitor Angelo, Hitler foi um filme feito em carter de
urgncia, no auge da represso militar e suas imagens, vistas hoje, so de uma atualidade
aterrorizante. 200 O roteiro foi do prprio Jos Agripino, enquanto fotografia e som ficaram
a cargo de Jorge Bodansky e a montagem foi feita por Rud de Andrade e Walter Luiz
Rogrio. No elenco atuaram J Soares, Jos Ramalho, Eugnio Kusnet, Luiz Fernando de
Rezende, Tlio de Lemos, Slvia Werneck, Maria Esther Stockler, Ruth Escobar, Jairo
Salvini, Danielle Palumbo, Jonas Mello, Carlos Silveira, Fernando Benini e Manoel
Domingos Filho. Por sua estranheza e poca em que foi realizado, Hitler Terceiro Mundo
costuma ser includo na produo do Cinema Marginal. 201
Jairo Ferreira faz uma resenha bastante atenciosa do filme de Jos Agripino,
uma narrativa no linear, mas integrada por blocos. 202 Hitler 3 Mundo um caleidoscpio
experimental sobre o qual Ferreira no poupa elogios: Sem dvida um dos filmes mais
corajosos do experimental em nosso cinema, (...). Entretanto, no um filme militante:
um filme poeticamente poltico.203 Hitler 3 Mundo nunca entrou em circuito comercial e
no teve exibio pblica antes de 2 de setembro de 1984, data em que foi projetado numa
sesso lotada, por ocasio de uma ampla mostra de cinema alternativo no Centro Cultural
So Paulo. 204 Bastante ousado e alegrico, o filme incorpora cones da fico cientfica
cujo exemplo mais claro seria a criatura qual Jairo Ferreira se refere como Nazi-rob,
inflvel/descartvel. Basta apertar alguns botes e o Frankenstein se animar. Sai pela
cidade como se fosse uma mmia 205, ou ainda O mutante de isopor, charuto na boca,
dialoga e joga cartas com Tlio de Lemos. Mais parece um encontro ameno de King Kong
com Frankenstein. 206
impossvel fazer uma sinopse convencional de Hitler 3 Mundo. Desde sua
poro inicial, o filme incorpora elementos de uma iconografia prpria da fico cientfica,
200

In: Eugnio PUPPO e Vera HADDAD, Cinema Marginal e suas Fronteiras, Centro Cultural Banco do
Brasil, 2001, apud Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 404.
201
F. RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 417.
202
Cf. Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, pp. 169-178.
203
Ibid., p. 175.
204
Cf. Ibid., p. 176, nota n 1.
205
Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 171.
206
Ibid., p. 172. Nesta como na citao anterior Ferreira compara a criatura de Hitler 3 Mundo ao monstro de
Frankenstein, mas toma este ltimo como apenas Frankenstein, equvoco de interpretao do romance de
Mary Shelley bastante corriqueiro, mas que no compromete a compreenso de sua analogia.

114

com cientistas operando aparelhos num suposto laboratrio. Voz em off fala em cientista
especializado em golpes de estado, e na fabricao de um rob responsvel por levar a cabo
o ansiado golpe. Esse rob bem pode ser o Hitler 3 Mundo do ttulo, uma figura vestida
com uniforme e braadeira nazista, o rosto coberto por plstico, movimentos robticos e
atitudes de exterminador. Curioso notar a coincidncia do tema do nazismo tratado sob o
vis da fico cientfica, tanto no filme de Agripino quanto em O ltimo Co de Guerra, de
Tony Vieira. verdade que o nazismo tem sido objeto de diversos textos e filmes de fico
cientfica, como Meninos do Brasil (Boys from Brazil, 1978), adaptao do romance de Ira
Levin dirigida por Franklin J. Schaffner, em que Josef Mengele (Gregory Peck) tenta clonar
o fhrer, ou o telefilme americano Fatherland (1986), de Christopher Menaul, exemplo de
histria alternativa 207 sobre o que aconteceria se a Alemanha tivesse vencido a 2 Guerra
Mundial.
Mas as citaes do imaginrio da fico cientfica prosseguem no filme de
Agripino. Outra voz off, desta vez feminina, menciona o encontro com um extraterrestre,
uma viagem a outra galxia ou coisa parecida. E talvez o mais inusitado elemento que
remete ao universo da fico cientfica e dos comic books em Hitler 3 Mundo seja a figura
do monstro, muito semelhante ao personagem Coisa do Quarteto Fantstico da Marvel.
Guardadas as devidas propores, at que o monstro de Agripino impressiona bem se
comparado ao Coisa dos filmes recentes do Quarteto Fantstico - um cotejo do tosto
contra o milho.
Pela maneira alegrica, desconexa e circunstancial com que faz uso do
imaginrio da fico cientfica, Hitler 3 Mundo alinha-se a outros filmes realizados mais
ou menos na mesma poca, como O Bandido da Luz Vermelha, de Rogrio Sganzerla, do
mesmo ano, e ttulos posteriores como O ltimo Co de Guerra (1979), de Tony Vieira, e
O Anunciador (1970), de Paulo Bastos Martins. Outro filme do perodo, Meteorango Kid, o
Heri Intergalctico (1969), de Andr Luiz Oliveira, por exemplo, nada ou praticamente
207

A histria alternativa um subgnero ou modalidade das mais interessantes da fico cientfica. No Brasil,
autores como Gerson Lodi-Ribeiro so praticantes conhecidos desse tipo de literatura, autor de contos como
A tica da Traio (1993), sobre o que aconteceria se Brasil, Argentina e Uruguai tivessem perdido a
guerra contra o Paraguai. O filme p adaptao de romance homnimo de Robert Harris, lanado em 1992, e
publicado no Brasil como Ptria Amada em 1993.

115

nada tem de fico cientfica, a no ser o prprio ttulo. Mas ocorre que filmes como Hitler
3 Mundo, O Anunciador ou O Bandido da Luz Vermelha no perdem de vista o dilogo
com a iconografia ou imaginrio da fico cientfica, ainda que, conforme j tenha
afirmado, de maneira completamente acessria, circunstancial ou mesmo desconexa.
Talvez o filme de Agripino seja, dentre todos esses supracitados, o mais experimental e
alegrico, no qual a narrativa sofre a maior imploso. De to alegrico e conceitual, no
seria exagero supor que prximo de 90% das imagens/mensagens de Hitler 3 Mundo no
faam sentido seno para os envolvidos em sua realizao. Os dilogos so proposital e
geralmente fora de sincronia, e algumas passagens so puro smbolo ou alegoria. Dentre os
dilogos mais espirituosos - alguns deles impagveis est o do casal, logo no incio do
filme, quando fura o pneu do Fusca, e o marido reclama do fato de estarem condenados a
ver a massa de carros passando por eles, sem que nigum pare. Outra fala interessante so
as confisses do radialista, bem como o dilogo entre Hitler e a senhora no banheiro. De
fato, no cmputo geral, tanto a premissa de um Hitler para o Terceiro Mundo quanto as
elucubraes do filme no so nada desprezveis, malgrado a opacidade do
experimentalismo. bvio: Hitler Terceiro Mundo no um filme de fico cientfica,
muito embora o imaginrio do gnero esteja presente, sob forma de citao e colagem, na
matria que o constitui. 208 E o envolvimento de Agripino com a iconografia da fico
208

Hitler 3 Mundo provoca reaes diversas no pblico. Assisti ao filme recentemente, dia 24/05/2007, no
Ciclo Carta Branca a Caetano Veloso, no Espao Unibanco, em So Paulo. Uma colega da Confraria do
Cinema, Leia BEIGLER, que assistiu mesma sesso, divulgou as seguintes impresses em seu blog: Fui
assistir a um dos filmes da mostra programada por Caetano Veloso no Unibanco em sesso gratuita.Gostei,
no gostei, prefiro dizer que melhor ver algo denso do que de novo novela.
O filme escuro (experimental?), o som no muito claro (proposital?), as imagens so distorcidas, de
pesadelo (loucura?).Uma viajada na web para captar mais sobre o filme ou diretor no traz muito
material,mas permite ligar alguns botes.
Sei que Caetano achava Agripino um gnio, usou uma letra sua em Doces Brbaros... E sem perceber a
chegada da paz, ns dois estvamos alojados dentro dela.Cita a obra de Agripino Panamricas(de
1967,relanado h pouco tempo, uma epopia que retrata o cotidiano de um diretor de cinema que est
realizando uma superproduo hollywoodiana baseada na Bblia)em Sampa(one of my favs) e cita este filme
Hitler em sua cano Cinema Novo(not one of my favs).
Jos Agripino de Paula foi figura da contracultura brasileira nos anos 60 e 70, escreveu literatura cabocla beat
e com a esposa Maria ster fez alguns filmes superoito bem cinemanovistas.Junto com Jos Roberto Aguilar
e Jorge Mautner lanou o Movimento do Kaos,estes companheiros sobreviveram,Aguilar artista plstico de
grandes telas e muitas tintas Mautner continua na estrada ,cantor e autor de algumas letras da mpb muito boas.
Agripino se retirou para Embu,tornou-se eremita e parece que esquisofrnico , as ltimas notcias na web
sobre ele j tem mais de 3 anos.
Ah ,o filme, muito esquisito,tem interpretaes grotescas de J Soares e Jos Ramalho.Fiquei torcendo pra

116

cientfica no surpreende se levarmos em conta outras obras suas, como o espetculo


Tarzan do Terceiro Mundo (tambm conhecido como Mustang hibernado, de 1967) e o
musical Planeta dos Mutantes (1968), cujo texto assinado por Agripino e a banda de Rita
Lee e dos irmos Arnaldo e Srgio Batista. Depois de Hitler Terceiro Mundo, Agrippino
ainda se tornaria um superoitista de destaque, com filmes rodados na frica, antes de seu
retiro para viver com a me em Embu, periferia de So Paulo. 209
Tambm de 1968, O Homem que Comprou o Mundo, dirigido por Eduardo
Coutinho, pode ter alguma afinidade com a fico cientfica. O filme abre com letreiro
situando a ao no pas Reserva 17. Depois de deixar sua noiva Rosinha (Marlia Pra)
em casa, Jos Guerra (Flvio Migliaccio) presencia uma dupla de motoqueiros agredindo
um homem de turbante. Falando num idioma ininteligvel, o hindu d um cheque de cem
mil strikmas a Jos Guerra, pouco antes de morrer. O heri tenta descontar o cheque, mas
o supercomputador de um banco high-tech entra em pane ao tentar converter a quantia, que
se revela astronmica. Um alarme acionado e Jos Guerra recebe ordem de priso, por
motivo de segurana nacional. O douto Professor Bagd Pompia, autor de uma monografia
sobre as strikmas, convocado para dizer o valor dessa estranha moeda. Segundo o
professor: As strikmas so moedas cunhadas pelo fara Ramss II no Antigo Egito, no ano
de 1219 a.C., pelo processo da laparotomia... Aqui o professor interrompido por um
funcionrio do governo (Raul Cortez), que lhe pergunta o valor das strikmas. Mas o
acadmico no quer saber de ir direto ao ponto e continua sua dissertao, contando que as
strikmas teriam sido cunhadas com a imagem da misteriosa deusa Nefertite. Alguns
sculos mais tarde foram roubadas da pirmide de Quops por Xerxes II, passando
sucessivamente s mos de grandes estadistas como Gengis Khan, o gentil Calgula, tila,
o Doce, Pepino, o Breve, o Visconde de Marica..., continua o professor Bagd, indiferente
aos apelos sobre o valor da moeda. Durante a inquisio, as strikmas foram excomungadas
pelo papa Urbano XXXVI e atiradas no fundo do Mar Cspio. A as pistas se confundem.
H controvrsias. Teriam desaparecido? Teriam aparecido? Que sei eu?, divaga o
acabar logo,fiquei sentada entre um rapaz e uma moa que davam sem parar risadas de entendidos.Quando
acabou, houve na sala um silncio sepulcral, sa rpido. (Leia BEIGLER,
http://www.vivasantarita.com.br/blog/).
209
Cf. F. RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, pp. 417-8.

117

professor. Com muito custo, as autoridades conseguem finalmente extrair do intelectual a


informao sobre o valor de uma strikma. As strikmas seriam de ouro cru, um metal to
raro que s seria encontrado nas prprias strikmas. Cada strikma valeria cem milhes de
dlares e teria o tamanho de um pneu de Fenem. Logo, cem mil strikmas valeriam cem
trilhes de dlares.
Cientes da fortuna pertencente a Jos Guerra, as autoridades de Reserva 17
decidem superproteg-lo, isolando-o numa fortaleza. Afinal, como cidado de Reserva 17,
Jos Guerra fazia agora de seu pas a nao mais rica do mundo. As autoridades festejam o
novo poder econmico de Reserva 17, planejando acabar com o analfabetismo, a malria, a
fome, a gripe e a desonestidade - mas tambm com a luta de classes, o clima tropical, o
Cinema Novo e a literatura de cordel.

Acima, esq., Jos Guerra (Flvio


Migliaccio) recebe o cheque de 100 mil
strikmas do hindu misterioso. Acima e ao
lado, as funcionrias do banco operam o
computador que entra em pane ao tentar
converter a quantia.

A essa altura j se sabe que Reserva 17 uma alegoria do Brasil, enquanto a


Potncia Anterior equivale aos EUA e a Potncia Posterior URSS. Outras
denominaes, tais como Pas Neutro e Unio dos Bancos Neutros, tambm

118

contribuem para uma atmosfera cartesiana e positivista de FC distpica. Os traos


kafkianos de O Homem que Comprou o Mundo j se evidenciam nos nomes dos pases e no
tratamento de Jos Guerra por parte das autoridades. Os personagens intelectuais do filme,
excntricos com jargo peculiar e falas rebuscadas beirando o completo nonsense, acenam
com uma crtica academia ou a uma suposta alta cultura.
Embora tratado com polidez, Jos Guerra torna-se prisioneiro na cela de um
forte inexpugnvel desde 1820. O que hoje Jean-Claude Bernardet aponta como doena
infantil da metalinguagem no cinema brasileiro j dava seus surtos h muito tempo. Em O
Homem que Comprou o Mundo, filme contemporneo do Cinema Novo (e espcie de
resposta particular ao movimento), o personagem Jeff Cagliostro apresenta-se a Rosinha
como um cmplice dramtico: eu fao a ao caminhar, senhorita. Meu roteiro
infalvel, quer ver? A metalinguagem continua em passagens como a do documentrio
sobre Jos Guerra, exibido pela TV da Potncia Anterior (leia-se EUA): Joe Guerra: The
Strykman, um filme-verdade-pico realizado e narrado por Alpha 49. Alpha 49 um
computador, produto da Wiener Inc. e clara citao do Alpha 60 de Aplhaville, de Godard.
Com a ajuda de um cabo do exrcito (Hugo Carvana), seu carcereiro, Jos Guerra casa-se
com Rosinha e ela comea a ter delrios de grandeza como a mulher mais rica do mundo.
Mas o heri passa a ser disputado pelas superpotncias.
Espirituosa a maneira como os agentes especiais da Potncia Anterior,
enviados a Reserva 17 para seqestrar Jos Guerra, distraem os guardas da fortaleza. Tudo
comea com um dos agentes estrangeiros fazendo embaixadinhas prximo aos soldados. O
primeiro deles (Milton Gonalves) comea a trocar passes com o agente da PA e logo todos
os demais soldados se animam a bater uma bolinha. Ao som da msica do Canal 100, os
guardas entregam-se todos a uma tpica pelada, numa curiosa alegoria sobre po e circo
no pas do futebol.
Na cela de Jos Guerra, os agentes esforam-se por seduzi-lo a viver na PA,
nao repleta de prazeres e delcias. O heri acaba carregado para fora da fortaleza nos
braos da agente interpretada pela transformista Rogria. Mas os agentes da Potncia
Posterior tambm querem o Strykman e, numa cena que faz lembrar ainda mais a famosa
chanchada de Carlos Manga, O Homem do Sputnik (1959), interceptam os rivais da PA.

119

Uma bomba atirada entre as duas comitivas e Jos Guerra acaba sob os cuidados do cabocarcereiro, que o leva ao QG da MOSI, a Misteriosa Organizao Secreta Internacional,
misto de Maonaria e Ku Kux Klan. L, o Strykman recebido pelo gro-mestre da ordem,
que se revela o prprio cabo-carcereiro. A MOSI, explica o gro-mestre, tem por misso
salvar o mundo. Seus membros so a favor do aperfeioamento infinito do esprito e
contra os governos, o materialismo moderno, a mquina e a violncia. Jos Guerra acaba
coagido a se tornar membro da MOSI, mas durante o ritual de iniciao consegue armar um
rebulio e escapar do QG. O Strykman foge para bem longe, primeiro correndo, depois
pedalando, de patinete, bonde, trem, etc., e o filme termina com ele remando, ainda em
fuga.
Com argumento de Zelito Viana, Luis Carlos Maciel e Eduardo Coutinho, O
Homem que Comprou o Mundo pode ser considerado uma comdia distpica de FC
produzida por Zelito Viana, com msica de Francis Hime, fotografia de Ricardo Aronovich
e montagem de Roberto Pires. Primeiro filme de Marlia Pra, O Homem que Comprou o
Mundo usufrui de um elenco de peso: Flvio Migliaccio, Cludio Marzo, Jardel Filho,
Hugo Carvana, Rogria, Ambrsio Fregolente, Abel Pra, Antnia Marzullo, Dilmen
Mariani, Carlos Kroeber, Juju Batista, Clio Moreira, Mrcia Rodrigues, Delorges
Caminha, Maria Bethnia, Edu Melo, Marlia Carneiro, Emiliano Queiroz, Natlia
Timberg, Eugnio Kusnet, Fernando Mergulho, Hlio Ary, Hlio Bloch, Joo Neves,
Katsuo Kon, Mrio Brasini, Milton Gonalves, Pedro Correia de Arajo, Raul Cortez,
Nildo Parente, Rubens de Falco, Roberto Maya, Amndio Silva Filho, Paulo Csar Pereio,
Clio Moreira.
Irreverente e alegrico, O Homem que Comprou o Mundo foi o primeiro e
nico longa de fico de Eduardo Coutinho, experincia isolada que, todavia, no
compromete a coerncia da obra do cineasta.
Ainda em 1968, O Bandido da Luz Vermelha, dirigido por Rogrio Sganzerla,
tambm arrasta elementos da fico cientfica em seu redemoinho experimental. Esse
filme-smbolo do Cinema Marginal da Boca do Lixo vagamente inspirado em Joo
Accio Pereira da Costa, libertado em 1997, aps trinta anos de deteno, e assassinado
meses depois. No filme de Sganzerla, o bandido da luz vermelha Jorge, assaltante

120

habilidoso que durante seus crimes porta uma lanterna da cor vermelha e acaba tendo
relaes sexuais com suas vtimas. O bandido vive escapando da polcia, mas o romance
com a tambm criminosa Janete Jane, somado ao envolvimento com o poltico populista JB
e a organizao criminosa Mo Negra acabam por lev-lo runa. De ponta a ponta da
trajetria de Jorge paira no ar a possibilidade de contato ou at mesmo invaso aliengena,
noticiada regularmente pela imprensa que, alm de comentar as aes do bandido da luz
vermelha, tambm acompanha as aparies de um famigerado disco voador. O Bandido da
Luz Vermelha parodia, entre outras obras e gneros, a famosa emisso de A Guerra dos
Mundos, adaptao radiofnica da estria de H.G.Wells feita por Orson Welles, frente do
Mercury Theatre, em 1938. 210 O prprio Sganzerla, em texto divulgado em outubro de
1968, comenta o ecletismo e a irreverncia de O Bandido da Luz Vermelha:
Meu filme um far-west sobre o Terceiro Mundo. Isto , fuso e
mixagem de vrios gneros pois para mim no existe separao de gnero.
Ento fiz um filme-soma; um far-west mas tambm musical,
documentrio, policial, comdia ou chanchada (no sei exatamente) e
fico-cientfica. Resumindo, do documentrio, a sinceridade (Rossellini);
do policial, a violncia (Fuller); da comdia, o ritmo anrquico (Sennett,
Keaton); do western, a simplificao brutal da narrativa (Hawks) assim
como o amor pelos planos gerais e os grandes espaos (Mann). 211

O disco voador o elemento-piv da apropriao do imaginrio da fico


cientfica em O Bandido da Luz Vermelha, ao qual se soma a retrica da imprensa
radiofnica la Orson Welles. E conforme observa Jairo Ferreira, esse OVNI uma figura
de destaque:
o disco voador que aparecer, providencialmente, para desviar as
atenes do significado da morte do Luz e do fim da organizao Mo
Negra na vida nacional. Ele o presente de grego oferecido ao povo.
Esqueam o que acabou de acontecer e prestem ateno nessa imensa
Luz Vermelha bem maior que a outra. Eles esto chegando. 212

210

A evidente citao de A Guerra dos Mundos j foi observada por crticos como Jairo Ferreira (Cf. Jairo
FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 61).
211
Rogrio SGANZERLA apud Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, pp. 61-2.
212
Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 67.

121

Com magnfica montagem de Slvio Renoldi, O Bandido da Luz Vermelha


emblemtico de um cinema altamente hbrido, que sacode vigorosamente em seu turbilho
de sensaes e citaes uma variedade de gneros consagrados dentre eles a fico
cientfica. Nesse sentido, o filme de Sganzerla talvez seja o pice da postura pardica que o
cinema brasileiro assume em relao fico cientfica e demais instncias supostamente
estrangeiras, algo evidente em formulaes como a do prprio protagonista de O Bandido:
Quando a gente no pode fazer nada, a gente avacalha. Essa postura irreverente, que j
vinha se conformando h algum tempo, encontra ambiente ideal de exerccio no trato da
fico cientfica, conforme fica evidente em diversos filmes posteriores.
Brasil Ano 2000, filme de 1969, escrito e dirigido por Walter Lima Jr., trata de
um Brasil do futuro, ainda governado pelos militares, e aps a Grande Guerra Nuclear de
1989 que devastou os pases desenvolvidos. 213 A estria comea com uma senhora e seu
casal de filhos partindo rumo ao norte, em busca de melhores condies de vida - o futuro
de Brasil Ano 2000 prope uma inverso dos fluxos migratrios. Esse ncleo familiar de
classe mdia assume a sina dos camponeses flagelados pela seca. Diferente destes, porm,
arrastam pela estrada uma curiosa cristaleira, moblia-emblema de toda a tradio que o
grupo insiste em carregar, mesmo que reduzido a um fardo incmodo, intil. 214 A
cristaleira, smbolo de status e valores pregressos, contm (...) relquias de um tempo
estvel anterior dbcle. 215 No caminho, os trs personagens param em Me Esqueci,
pequena cidade do interior que vive dias de entusiasmo com o lanamento de um foguete
ao espao e a visita de um general que presidir o evento. O nome da cidade alude tanto
sua condio perifrica, esquecida, abandonada, quanto necessidade infrutfera de se

213

Conforme sugere Ismail Xavier em Alegorias do Subdesenvolvimento, vale a pena comparar Brasil Ano
2000 a O Bandido da Luz Vermelha, na medida em que, a despeito de diferenas quanto a suas respectivas
estratgias narrativas, ambos abordam uma temtica similar, e a fbula do primeiro comea onde a do
segundo termina (ou seja, com a exploso atmica). O filme de Walter Lima Jr. no tem nada a ver com o
romance de Joaquim Felcio dos Santos Pginas da histria do Brasil escripta no anno de 2000, publicado
como folhetim entre 1868 e 1872 em O Jequitinhonha, um semanrio de quatro pginas baseado em
Diamantina-MG. Extremamente crtica monarquia, a narrativa de Felcio dos Santos gira em torno
essencialmente de viagem do imperador D. Pedro II ao Brasil do ano 2000, ento repblica e potncia
mundial (V. Rachel Haywood FERREIRA, The First Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its
Roots, Science Fiction Studies #103, Nov 2007, pp. 432-462).
214
Cf. Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 121.
215
Cf. Ibid., p. 121.

122

esquecer o passado e as razes para que a nao seja lanada ao verdadeiro progresso.216
Em Me Esqueci, a me e seus dois filhos recebem a oferta de casa, comida e dinheiro de
um funcionrio do governo que comanda posto de educao indgena, em troca de se
passarem por ndios perante a populao e o general visitante. De acordo com Ismail
Xavier, No seu diagnstico geral, o filme de Walter Lima Jr. fala de um pas que, ao
recalcar sua histria, embaralha sua modernizao. 217
Brasil Ano 2000 ganhou o Urso de Prata no Festival de Berlim de 1969 218, e
citado como uma surda alegoria poltica (a muted political allegory) 219 na substanciosa
The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, organizada por Phil Hardy (New York:
Overlook, 1994). No , portanto, nenhum pecado encarar o filme como fico cientfica,
at mesmo porque Alex Viany j o fez ao tratar da diversidade de formas de uma certa
tendncia cinemanovista: (...) e Walter Lima Jr. entrou direto na science fiction em Brasil
Ano 2000. 220

Brasil Ano 2000 (1969), de


Walter Lima Jr. Alegorias
num Brasil-potncia do
futuro, ainda sob regime
militar.

216

Ismail Xavier observa que, Se prprio alegoria espacializar seus conceitos, Me Esqueci, como foco da
representao, explicita os termos do diagnstico no seu prprio nome: lugar perifrico, no tem memria e
no se tem memria dele. (Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 121).
217
Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 120.
218
Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, p. 129.
219
Cf. Phil HARDY, The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, p. 271.
220
Alex VIANY, Introduo ao Cinema Brasileiro, p. 147.

123

Um observador mais exigente consideraria Brasil Ano 2000 o que John Brosnan
chama de fake sf movie 221, uma vez que toda a estria poderia transcorrer no presente,
sem grandes prejuzos. Aqui nem mesmo o foguete, cone familiar fico cientfica, se
configura exatamente como um novum. A descontinuidade entre o universo proposto pela
diegese e o do espectador implcito, nos moldes do que comumente se observa na fico
cientfica, bastante sutil. Porm, com boa vontade e levando-se em considerao o
contexto econmico de nosso cinema, podemos aceitar sem grandes problemas o carter de
fico cientfica do filme, manifesto principalmente na proposta de um Brasil recm
ingresso na corrida espacial, livre do jugo das superpotncias e onde o sul decadente e o
norte promissor. Convm ressaltar, tambm, o recurso fico cientfica essencialmente
como estratgia discursiva, em tese menos sujeita a eventuais interferncias da censura.222
Dessa forma, Brasil Ano 2000 opera alinhado a um tipo de stira bastante tradicional que
desloca o contexto para o futuro, mas cujo objetivo discutir ou criticar o presente.
Conforme explica Ismail Xavier, A fico cientfica ajuda a driblar a censura e cria o
contexto unificado para a simulao de uma sociedade que alude ao Brasil militarizado de
1969/70 e seus projetos de modernizao. 223
O tratamento de um filme cinemanovista como tambm fico cientfica pode
parecer estranho num primeiro momento, mas nisso Brasil Ano 2000 reata com uma
importante tradio precursora da fico cientfica, a de uma abordagem crtica do presente
encetada num tempo futuro ou terra distante, numa linhagem que passa por Thomas More,
Jonathan Swift e Voltaire, entre muitos outros. Para os que ainda estranharem uma anlise

221

. Sobre Robinson Crusoe on Mars (1964), de Byron Haskin, Brosnan comenta: Isso o que eu chamo de
fake sf movie. Os elementos de fico cientfica, as coisas que so realmente interessantes neste caso os
prprios aliengenas (Quem so eles? De onde vm? O que esto fazendo no nosso sistema solar?) so
meros adereos para o truque central, que : Ei, vamos fazer Robinson Crusoe em Marte! Outro exemplo de
fake sf movie Outland, onde o chamariz : Ei, vamos fazer High Noon numa das luas de Jpiter! (John
BROSNAN, The Primal Screen, p. 135). Darko Suvin expe mais ou menos a mesma questo, porm de
forma mais acadmica, ao tratar do falso novum (Cf. Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, pp.
81-2). Suvin menciona, por exemplo, space operas que no passam de remakes de Westerns.
222
No campo da literatura latino-americana de fico cientfica, Yolanda MOLINA-GAVILN et alli
observam que, Nos anos 1970, diversos autores do mainstream voltaram-se para a fico distpica no
sentido de evitar a censura praticada pelo regime, disfarando suas crticas poltica de desenvolvimento
econmico acelerado em estrias futuristas (Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 382).
223
Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, pp. 124-5.

124

de Brasil Ano 2000 enquanto fico cientfica (tambm), vale a pena remetermos s
palavras de Robert Stam, para quem
Em suas melhores verses, a crtica genrica pode ser um instrumento
cognitivo exploratrio: O que aprendemos ao abordar Taxi Driver como
um faroeste ou Spartacus como uma alegoria da luta pelos direitos civis?
Que aspectos desses textos so tornados visveis por meio dessa
estratgia? As circunstncias politicamente repressivas podem levar
submerso do gnero, como quando alegorias polticas como Azyllo muito
louco, de Nelson Pereira dos Santos, ou O baile dos bombeiros, de Milos
Forman, ocultam suas intenes mais srias sob a fachada da farsa. Talvez
a forma mais proveitosa de utilizar o gnero seja entend-lo como um
conjunto de recursos discursivos, uma ponte para a criatividade, atravs
da qual um diretor pode elevar um gnero baixo, vulgarizar um gnero
nobre, revigorar um gnero exaurido, instilar um novo contedo
progressista em um gnero conservador ou parodiar um gnero que
merea ser ridicularizado. Deslocamo-nos, desse modo, do campo da
taxonomia esttica para o das operaes ativas e transformadoras. 224

Portanto, especialmente voltado para a crtica do presente, ou seja, da ditadura


militar e dos contrastes sociais brasileiros, o filme de Walter Lima Jr. representativo de
uma fase final ainda mais alegrica do Cinema Novo, bem como da vertente distpica da
fico cientfica. 225 No obstante, Gluber Rocha reconhece tambm em Brasil Ano 2000
no uma linha eisensteiniana, mas uma tendncia tropicalista, de privilgio do
espetculo, estrutura dramtica e encenao, com nfase no plano em si.226 Ismail Xavier
compara Brasil Ano 2000 a O Bandido da Luz Vermelha para explicar que, embora ambos
os filmes coincidam no que se refere idia de uma provncia perifrica onde se destaca o
224

Robert STAM, Introduo Teoria do Cinema, p. 151. Grifos nossos.


Esse pendor alegrico de Brasil Ano 2000 torna sua anlise enquanto fico cientfica ainda mais delicada.
Darko Suvin, por exemplo, sentencia: a questo sobre se alegoria fico cientfica e vice-versa ,
estritamente falando, sem sentido, mas com propsito classificatrio deve ser respondida na negativa. Isso
significa que exceto por excees e reas cinzentas (grifo nosso) - , a maioria das obras de Kafka ou Borges
no pode ser considerada fico cientfica: embora eu pudesse argumentar que Na Colnia Penal e A
Biblioteca de Babel estariam entre as excees. Mas, admito, muito mais trabalho necessita ser feito rumo a
uma teoria da alegoria moderna, (...). (Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, nota 4, p. 65).
Note-se que nem mesmo o experiente autor oferece respostas definitivas quanto eventual relao entre a
alegoria e a fico cientfica.
226
Glauber ROCHA. Revoluo do Cinema Novo, p. 202. Ao ser indagado sobre Macunama e Brasil Ano
2000, Glauber destaca o tropicalismo em relao linha eisensteiniana presente nesses dois ttulos:
Deixando de lado o aspecto da interpretao e da montagem, estes filmes so bastante surpreendentes do
ponto de vista da estrutura dramtica e da encenao. Em termos de montagem, eles so muito depurados.
Mas a concepo de espetculo que surpreendente, tudo se passa no interior do quadro. (Ibid., pp. 202-3).
225

125

desfile de incompetncias, de mentalidades acanhadas, de euforias sem sustentao, onde se


cumpre uma vocao inelutvel para o fracasso, a estratgia narrativa do primeiro muito
mais convencional, sem o esprito de colagem presente no filme de Sganzerla. 227 Mas
isso no impede, porm, que o filme de Walter Lima Jr. opere uma espacializao do tempo
no cenrio (como se v no interior da igreja, em cenas comentadas por Ismail Xavier 228),
numa estratgia ps-moderna. Em outras palavras, o modo de exposio de Brasil Ano
2000 no acompanha o esprito de colagem verificado no espao proflmico. 229
Em sntese, Brasil Ano 2000 uma fico distpica que faz uso irrestrito de
alegorias em seu movimento de contestao da realidade brasileira, aquela das agudas
contradies sociais e do regime ditatorial pusilnime. Neste filme, o gnero (a fico
cientfica) notadamente instrumental. Alm disso, o contraste entre uma tecnologia
inferida e a cultura popular em Brasil Ano 2000 ecoa o que Ginway afirma sobre a distopia
na literatura brasileira:
A veemncia da fico distpica no Brasil demonstra uma resposta
literria [ou cinematogrfica] a um mundo crescentemente tecnolgico. A
tendncia distpica de exagerar aspectos assustadores do futuro permite
um delineamento claro do conflito entre a experincia privada e a
autoridade estatal, simplificando um conflito complexo na oposio entre
foras do bem e do mal. Por essa razo, as distopias brasileiras
provavelmente permanecero entre as acusaes literrias [ou
cinematogrficas] mais claras contra as polticas dos militares e do seu
uso da tecnologia. (...) (p. 138)
Est claro que esses textos criticam a modernizao tanto quanto, se no
mais, criticam o regime militar em si. principalmente a tecnologia que
parece roubar dos brasileiros a sua identidade, especialmente quando
colocada nas mos de um governo autoritrio. Opondo-se aos poderes
destrutivos da tecnologia, est o mito da identidade brasileira, que,
percebida como natural e imutvel, assume a forma da natureza, da
mulher, da sexualidade, e da terra. (p. 139) 230
227

Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 120.


Cf. Ibid., p. 123.
229
Ibid., p. 123. Nas palavras de Ismail Xavier: Neste sentido, o esprito de colagem presente no espao
proflmico (que afirma o princpio da alegoria em totalidades circunscritas) no se projeta nas operaes do
prprio cdigo cinematogrfico, tanto na definio do espao quanto na organizao do tempo, afinados ao
desenvolvimento narrativo-dramtico de tipo clssico, onde os conflitos e aes se dispem segundo um
princpio de continuidade que dilui a provocao advinda das justaposies presentes no cenrio. Antes de
fragmentria, descontnua, a representao do universo de Me Esqueci contnua; a narrao no internaliza a
assemblage do cenrio. (Ibid., p. 123).
230
M. Elizabeth GINWAY. Fico Cientfica Brasileira, pp. 138-9.
228

126

Embora aplicveis s ecodistopias no cinema brasileiro em geral 231, as


concluses de Ginway so discutveis e levantam uma questo j observada por Ismail
Xavier a propsito de Brasil Ano 2000. Segundo o autor, problemas no jogo intertextual (e
na prpria estrutura narrativa) de Brasil Ano 2000 sabotam sua conscincia do
subdesenvolvimento, tornando-a um ressentir o subdesenvolvimento. 232 Ismail Xavier
assinala que A fico cientfica e o musical so os gneros da cultura de massa nos quais o
filme de Walter Lima Jr. se inscreve de modo programtico, disposto a explorar as
distncias que o separam da boa realizao . Nesse sentido,
Nem como fico cientfica, nem como musical, Brasil Ano 2000 se pe
como espetculo baseado na intensidade de efeitos. Sua marca a
escassez, a disposio artesanal de cenrio e mise-em-scne de modo a
incorporar determinados aspectos do filme de gnero e, no mesmo
movimento, indicar sua origem nacional como produto economicamente
subdesenvolvido. 233

Xavier reconhece em Brasil Ano 2000 uma esttica tropicalista, uma verso
cinematogrfica da Tropiclia onde podem ser encontrados os elementos considerados
tpicos do tropicalismo em linhas gerais: a pardia que regula o choque de geraes, o
disparate, a justaposio do arcaico e do moderno. Ainda segundo o crtico:
Infelizmente, dentro desta desqualificao geral, as gozaes com sua
prpria condio de filme tropical no evitam lances de um desajeito para
alm da vontade, o qual assinala a dimenso acanhada do foco da
pardia. 234

Xavier aponta ainda que, ao avanar na direo da caricatura, Brasil Ano 2000

231

Filmes como Tnel 93 (1972), de C. Perina C., Abrigo Nuclear (1981), de Roberto Pires ou Sangue de
Tatu (1986), de Marcos Bertoni, por exemplo, nos quais a cincia e a tecnologia parecem sacrificar a
identidade nacional.
232
Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 125.
233
Ibid., p. 125.
234
Ibid., p. 130.

127

(...) estabelece uma ausncia de mediao entre os plos atrasado e


avanado, que torna a relao do subdesenvolvido com o mundo tcnico
algo esprio e ridculo. Tal postura se afasta da utopia antropofgica,
apesar da citao de Oswald logo no incio do filme: o tupy or not tupy no
pra-choque do caminho que completa os crditos. 235

Dessa maneira, a pardia modernizao desliza para o diagnstico de


incompetncia geral, como em O Bandido. 236 Assim, Brasil Ano 2000 d sinais de um
discurso que reitera a suposta incompatibilidade entre o Brasil e o desenvolvimento
cientfico e tecnolgico (e, por extenso, entre o cinema brasileiro e o cinema de fico
cientfica), pois Atrelado a um discurso sobre razes, o diagnstico da incompetncia
tcnica cria a oposio irreconcilivel entre o moderno e o nacional. 237 Ismail Xavier
esclarece ainda mais a questo ao observar que, no filme de Walter Lima Jr.,
(...) o programa da stira no a simples denncia do atraso, da
dependncia tecnolgica e da incompetncia, mas a observao de uma
fobia nacional diante do fantasma da falha congnita, da inferioridade
recalcada que d lugar a uma construo mtica da vocao do pas ao
progresso. 238

Sob a perspectiva oferecida por Ismail Xavier (sem entrarmos em maiores


detalhes de sua anlise densa e abrangente), apesar de ser um dos raros filmes brasileiros
mais imediatamente associados fico cientfica, Brasil Ano 2000 pode ser revisto, na
verdade, como anti-fico cientfica, filme cujo discurso termina por apontar uma total
incompatibilidade entre o moderno e o nacional - e, por conseguinte, entre o cinema
brasileiro e o cinema de fico cientfica. 239 Para avanar seria preciso esquecer, o que
constitui um atentado identidade. Alm disso, a incompetncia natural, a trapalhada e o
autoritarismo seriam traos identitrios sempre prontos e reemergir. Em ltima anlise, para
235

Ismail XAVIER, Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 130.


Ibid., p. 130.
237
Ibid., p. 130.
238
Ibid., p. 134.
239
Ismail Xavier comenta que O reprter [em Brasil Ano 2000] pede um esforo de memria, um
reconhecimento do compromisso com a suposta identidade perdida, com aquela cultura que, estando na
origem de Me Esqueci, se toma como sua essncia permanente que separa o pas da mentalidade cientfica. Se
esta premissa do psicodrama vlida, fica acertado que o desejo de modernidade, em Me Esqueci, precisa do
esquecimento pois, no fundo, sabe que h algo em seu prprio ser a definir um destino irreconcilivel com a
tecnologia. (Alegorias do Subdesenvolvimento, p. 134.
236

128

o bem ou para o mal, Brasil Ano 2000 reitera um discurso de despreparo do cinema
brasileiro em relao ao cinema de fico cientfica modelar americano, alinhando-se, ainda
que sua maneira, a demais pardias brasileiras.

Anos 1970
Cataguases, mais FC no cinema experimental/marginal
Rodado em Cataguases-MG, O Anunciador: O Homem das Tormentas, filme de
1970 dirigido por Paulo Bastos Martins, sobre a repercusso da chegada de um
desconhecido a uma cidade do interior de Minas Gerais, tendo pelo menos cinco elementos
familiares fico cientfica: 1) a Moderna Fbrica de Multiplicadores, uma indstria de
clones; 2) a aluso a uma Confederao Geral do Espao; 3) a primeira pergunta de um
questionrio: Quem ser a primeira criatura nascida no espao?; 4) a mulher que anda,
corre e morre perseguida pelos homens invisveis e, finalmente, 5) a prpria origem do
anunciador, que pode ser extraterrestre. Conforme o anunciador permanece, a
populao vai morrendo misteriosamente, e os que ainda sobrevivem fogem da cidade.
Convm notar uma certa similitude entre o enredo de O Anunciador e o conto de
Guimares Rosa Um Moo Muito Branco, narrativa fantstica ou mesmo de FC, na qual
um homem de origem misteriosa provoca acontecimentos numa cidadezinha do interior. O
filme alterna fbula e pardia da publicidade, numa stira que atira para todos os lados e
no poupa o capitalismo, a televiso, a intelectualidade brasileira e nem o Cinema Novo.
Luiz F. A. Miranda 240 refere-se a O Anunciador como uma tentativa de fico cientfica
sob uma tica interiorana. Jairo Ferreira trata Paulo Bastos Martins como
Poetapocalptico de Cataguases, me disse que em 1963 j tinha comeado
o terremoto clandestino do Experimental com o seu proftico O
Anunciador ou o Homem das Tormentas (1970), ao que me lembre

240

Luiz F. A. MIRANDA, Dicionrio de Cineastas Brasileiros, p. 213.

129

comentado por Paulo Emlio Salles Gomes no Jornal da Tarde (1973).


Vale ser redescoberto. 241

O Anunciador: o Homem das Tormentas (1970), de Paulo Bastos Martins. esq., Carlos
Moura como o Anunciador; dir., Paulo Martins contracena com Moura.

Paulo Bastos Martins dedicou O Anunciador a Humberto Mauro, que por sua
vez esteve presente no lanamento do filme em maio de 1970 em Cataguases, conforme
relata Paulo Emlio Salles Gomes - que viajou por doze horas, gripado, para comparecer ao
evento. 242 Em crtica publicada no Jornal da Tarde de 19/04/1973 (com o ttulo O filme
que o pblico no viu. E no gostou), por ocasio da exibio de O Anunciador em So
Paulo, no cine Cosmos 70, Paulo Emlio sentencia: Revisto hoje, O Anunciador parece
vindo de muito longe. A produo deve ter sido complicada, prolongada e, quando em 1970
o filme ficou pronto, era tarde. 243 Segundo o crtico, o filme de Paulo Bastos Martins
pretendeu anunciar a chegada do diretor no final dos anos 60, numa promessa de evoluo
do Cinema Novo. As tentatiavs de montagem sonora e utilizao dramtica dos letreiros em
O Anunciador, destaca Paulo Emlio, seriam experincias que ajudam o cinema brasileiro.
Por outro lado, o carter tardio do filme prevalece aos olhos do crtico:
A concepo e a justificao do filme devem se situar no comeo dos anos
60, a idade de ouro da contestao juvenil. A obra guarda daquele tempo a
animao confusa, a crena nas virtudes criadoras do tumulto, um anseio
241

Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 158.


Carlos Augusto CALIL e Maria Teresa MACHADO (orgs.), Paulo Emlio: Um intelectual na linha de
frente, p. 277.
243
Ibid., p. 278.
242

130

mstico de liderana, a simpatia, a pressa, a angstia e o sentimento de que


tem muito o que dizer, mas dizendo-o mal, de forma repetida e
interminvel. 244

Paulo Emlio observa que O Anunciador anuncia demais e o diretor Paulo


Bastos Martins manifesta melhor seu talento precisamente quando interrompe o discurso do
jovem profeta. 245 O personagem que d ttulo ao filme, segundo Paulo Emlio, sofreria de
uma eloqncia excessiva: Quando Paulo Bastos Martins se cansa e nos descansa da
eloqncia do Anunciador e se interessa pelos jovens que procuram mergulhar na terra, ou
pela dana do fogo de Calib, a anunciao se encarna. 246 Ainda assim, o crtico aponta
uma eloqncia excessiva tambm no filme como um todo: mesmo as benvindas
interrupes nas falas do Anunciador seriam, com freqncia, inutilmente prolongadas. 247
E uma certa contradio entre imagem e discurso em O Anunciador tambm no escapa
observao de Paulo Emlio:
Em momentos que deveriam ser catastrficos, a cmara introduz sem
querer uma tranqilidade digna dos belos cartes-postais de Pedro
Comello, o mestre de Humberto Mauro na arte de fotografar. O autor
teima em dizer que a sua cidade imaginria est contaminada pelo vcio
do consumo, mas Cataguases to teimosa quanto seu filho e no cessa
de contradiz-lo. 248

Depois de narrar sua pitoresca experincia como um dos trs nicos


espectadores - e o nico a assistir a toda a sesso - de O Anunciador no cine Cosmos 70,
Paulo Emlio lana um questionamento sintomtico do cinema brasileiro e seu pblico
naquela poca, algo que h muito tempo desafia a perspiccia dos especialistas - e que
talvez perdure at hoje. Pergunta o crtico: Eu sabia que o pblico no iria gostar de O

244

Carlos Augusto CALIL e Maria Teresa MACHADO (orgs.), Paulo Emlio: Um intelectual na linha de
frente, p. 278.
245
Ibid., p. 278.
246
Ibid., p. 279.
247
Cf. Ibid., p. 278.
248
Ibid., p. 278.

131

Anunciador, o homem das tormentas, mas como que ele tambm soube antecipadamente
a ponto de nem ir v-lo? 249
O Anunciador soma-se a Hitler 3 Mundo como um cinema experimental que
usa e abusa da FC. Tambm de 1970, Os Monstros de Babaloo, escrito e dirigido por
Elyseu Visconti, apresenta as confuses na famlia de um rico industrial mulherengo, que
manda e desmanda numa comunidade imaginria. Mas assim como Meteorango Kid, Heri
Intergalctico (1969), de Andr Luiz Oliveira, e outros filmes do cinema marginal, a
afinidade com a fico cientfica se esgota no ttulo. Segundo o prprio Visconti, citado por
Luiz F.A. Miranda, Monstros de Babaloo um filme de terror-musical divertido, narrando
de maneira demonstrativa e realista as aventuras da famlia de um industrial na fictcia ilha
de Babaloo. 250 Segundo comentrio de Joo Carlos Rodrigues em Cinema Marginal e
suas Fronteiras 251, o filme de Visconti uma metfora da vida e inculta classe mdia que
imperou no tempo do chamado milagre brasileiro. 252 Os Monstros de Babaloo pode ser
interessante como filme marginal, mas no como fico cientfica.

Aliengenas e cientistas loucos, hippies e candombl


O tema do viajante que confronta uma realidade fantstica est presente
tambm em O Homem das Estrelas (1971). Nesta produo franco-brasileira dirigida por
Jean-Daniel Pollet, um aliengena com o poder de viajar no tempo percorre diversos
perodos da Histria do Brasil, da colonizao ao sculo XX, testemunhando violncias que
no consegue evitar e relacionando-se com negros escravos oprimidos, um alquimista
perseguido e uma jovem carioca (Isa). Lus Carlos Barreto foi produtor do filme, cujo
roteiro assinado pelo diretor Pollet e por Pierre Kast. 253

249

Carlos Augusto CALIL e Maria Teresa MACHADO (orgs.), Paulo Emlio: Um intelectual na linha de
frente, p. 280.
250
Luiz F. A. MIRANDA, Dicionrio de Cineastas Brasileiros, p. 356.
251
Eugnio PUPPO e Vera HADDAD (orgs.), Cinema Marginal e suas Fronteiras, Centro Cultural Banco do
Brasil, 2001.
252
Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 540.
253
Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 405.

132

Segundo anncio com carimbo do Cine Saci, atualmente arquivado na


Cinemateca Brasileira, O Macabro Dr. Scivano, de 1971, dirigido por Raul Calhado e
Rosalvo Caador, apresentava-se como o primeiro filme de fico psico-cientfica do
cinema brasileiro. 254 Edmundo Scivano um mdico que se envolve com macumba, depois
se transforma num vampiro, comea a atacar as mulheres do povoado e acaba se
pulverizando diante de uma cruz. No final o mdico dado como paranico. 255 Pela
sinopse, parece uma narrativa muito mais afeita ao gnero fantstico, sobrenatural ou terror
do que verdadeiramente fico cientfica. Mas ainda segundo o instigante anncio do filme
na poca, Este um caso de: PSIQUIATRIA? MACUMBA? PARAPSICOLOGIA?
ESPIRITISMO? ou tudo FANTASIA? Um Filme feito para todas as classes. 256

Folheto de divulgao do filme O


Macabro Dr. Scivano (1971), de Raul
Calhado e Rosalvo Caador (Arquivo
Cinemateca Brasileira).

Nelson Pereira dos Santos investe na fico cientfica com Quem Beta?, coproduo franco-brasileira de 1972-3, com o ttulo em francs Pas de violence entre nous.
254

Ver tambm comentrio reproduzido em Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes
Brasileiros, p. 483.
255
Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, p. 483.
256
Cf. anncio com carimbo do Cine Saci, arquivado na Cinemateca Brasileira.

133

Segundo sua introduo: A histria deste filme se passa num perodo indeterminado,
depois de acontecimentos que modificaram o mundo e destruram a sociedade humana. No
futuro hippie-apocalptico-sem-lei de Quem Beta?, supe-se que a humanidade tenha se
dividido entre os sos e os contaminados por estranha doena que os faz vagar a esmo
como zumbis, pedindo gua e comida - peste muito semelhante wanderer sickness de
Things to Come 257. O foco recai sobre a relao de uma visitante com casal que vive
entrincheirado, abatendo os contaminate a tiros (o abate dos doentes outra imagem que
remete a Things to Come). O filme apresenta uma engenhoca capaz de materializar
memrias, projetando-as sobre uma cortina de fumaa (aparelho semelhante em princpio
ao que Wim Wenders apresentaria em At o Fim do Mundo, de 1991). Rodado em Paraty,
Recreio dos Bandeirantes e Angra dos Reis, com fotografia de Dib Lufti, Quem Beta? se
beneficia de paisagens rurais e litorneas, mistura lnguas e idioletos, referncias do
movimento hippie e do candombl. Srgio Augusto, em crtica de poca, sentencia:
A dcima criao de Nelson Pereira dos Santos (...), patrocinada pelo
milionrio Gerard Leclry para sua mulher, Regina Rosemburgo Leclry
(sic), pertence quela pequena corte de filmes modernos em que o
aleatrio e o informal servem apenas para encobrir a falta de assunto dos
autores. (...) Quem Beta? um filme to antigo e tolo quanto o adjetivo
que melhor o qualifica: psicodlico. (1973: 88).

257

A wanderer sickness a peste que surge com a guerra em Things to Come (RU, 1936, dir.: William
Cameron Menzies). Os doentes so abatidos a tiros pelos sos. A doena acaba matando mais da metade da
raa humana, numa catstrofe maior que a da peste negra, na Idade Mdia. Things to Come talvez seja o filme
que inaugure essa tradio no cinema de fico cientfica: a de uma doena inexplicvel e altamente
contagiosa, sem sintomas mais visveis seno o fato de seu portador ser condenado a andar incessantemente e
como um zumbi, at cair morto com as foras esgotadas.

134

Quem Beta? (1972-3), de Nelson Pereira dos Santos.

Em Cinema de Inveno, Jairo Ferreira cita ainda Os Discos Voadores Esto


entre Ns, filme de 1972 de Berilo Faccio, como um (...) longa a ser descoberto. Teria sido
nosso ET antes do ET... 258

Astrologia e andrides
O Signo de Escorpio, filme de 1974 escrito e dirigido por Carlos Coimbra,
trata de uma trama policial, ao estilo de Agatha Christie, acrescida de referncia fico
cientfica. Aqui o famoso astrlogo Prof. Alex (Rodolfo Mayer) rene em sua luxuosa ilha
particular pessoas de diversos signos, para a apresentao de seu livro definitivo sobre
cincia astral e de um crebro eletrnico capaz de processar informaes astrolgicas
com perfeio. Mas uma srie de assassinatos anunciados pelo computador e o isolamento
da ilha instalam o desespero entre os convidados. Segundo comentrio no Dicionrio de
Filmes Brasileiros, o filme teria sido inspirado em O Caso dos Dez Negrinhos, de Agatha
Christie. 259 A referncia ao imaginrio da fico cientfica fica por conta do
supercomputador astrlogo, que ocupa praticamente uma parede inteira da casa do
professor. Os crditos do filme so inteiramente ilustrados por planos da mquina em
funcionamento, com suas luzes piscando, rolos de fita magntica girando e rudos
eletrnicos. Sempre que o computador entra em cena, geralmente prevendo ou
258
259

Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 205.


Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, pp. 755-6.

135

comentando o assassinato de um dos integrantes do grupo convidado pelo Prof. Alex, as


imagens so acompanhadas do rudo eletrnico. No entanto, o filme afasta-se
definitivamente da fico cientfica conforme fica esclarecido que um dos integrantes do
grupo quem manipula o computador, sendo o responsvel pela srie de crimes. O Signo
de Escorpio tambm transpira uma certa tica ecolgico-religiosa, por meio de
personagens como Marta (Wanda Kosmo) ou Clvis (Roberto Orosco), o administrador da
ilha que no gosta de visitantes e condena violncias praticadas contra a natureza. Ambos
so fanticos: Marta pela religio, Clvis pela natureza. Por ironia do destino ou castigo
divino, o mentor e executor da srie de crimes acabar morto por obra da prpria natureza
que pretendia defender, vtima de uma picada letal de escorpio.
Em 1975, o inventivo Bonecas Diablicas, de Flvio Ribeiro Nogueira, mistura
fico cientfica e fantstico em torno do tema central das criaturas artificiais. Neste filme,
o Professor Sndrome apresenta a quatro amigos desiludidos com suas esposas uma boneca
meiga que fala, anda e ri. Cada um dos amigos encomenda um autmato para si, suas
esposas so repudidadas e tem incio uma grande confuso: de um lado, as esposas
abandonadas, de outro, as mulheres-rob. 260 No mesmo ano, nos EUA, era lanado filme
com temtica muito semelhante: The Stepford Wives, dirigido por Bryan Forbes e baseado
no romance de Ira Levin. 261 Neste filme, por trs do comportamento supostamente perfeito
de todas as mulheres casadas que habitam a cidadezinha de Stepford, Connecticut, h um
terrvel segredo. Plenamente satisfeitas com seus afazeres domsticos e seus maridos, essas
mulheres perfeitas so na verdade robs virtualmente idnticos s esposas originais,
substitudas. The Stepford Wives teve vrios desdobramentos na TV americana e mereceu
um remake mais colorido em 2004, dirigido por Frank Oz e com Nicole Kidman no papel
principal. De toda maneira, Bonecas Diablicas, de Flvio Nogueira, garante o tema
andride no cinema brasileiro.

O Planeta dos Macacos trapalho

260

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 124. Quem me alertou para este
filme foi Remier Lion, da Cinemateca Brasileira.
261
Publicado originalmente em 1972.

136

Jos Mrio Ortiz Ramos, um dos intelectuais brasileiros que mais ateno
dispensou ao fenmeno miditico de Os Trapalhes, divide a extensa filmografia do grupo
em 3 blocos ou subserialidades, aos quais chamou 1) Temas Literrios Estrangeiros, 2)
Temas Sociais/Nacionais e 3) Temas Cinematogrficos Modernizados. 262 Convm observar
que, neste trabalho, interessa-nos essencialmente o terceiro bloco, aquele de filmes
inspirados num cinema internacional contemporneo, atentos aos cenrios e preocupados
com efeitos, (...) um fenmeno mais de final da dcada de 80. 263 Vale a pena observar
tambm a recorrncia de uma estrutura-modelo ao longo da filmografia trapalhona,
conforme detalha Ortiz Ramos, num claro recurso ao que Umberto Eco denomina
esquema/variao inserido numa cultura popular de massa. 264 Dessa forma, a repetio
emerge como artifcio fulcral nos filmes dOs Trapalhes e, segundo Ortiz Ramos, nos
termos de Michel Maffesoli, A repetio surge, portanto, conectada com uma valorizao
do instante vivido. 265
Assim, em 1976, Os Trapalhes deglutem O Planeta dos Macacos (1968), de
Franklin J. Schaffner, e regurgitam O Trapalho no Planalto dos Macacos, filme escrito,
dirigido e produzido por J.B.Tanko. Segundo o prprio diretor, este foi seu quinto filme
com Os Trapalhes, e o mais caro at ento, custando cerca de 3 milhes de cruzeiros.
Mscaras e alguns trajes foram importados dos EUA. 266 Neste primeiro filme dOs
Trapalhes com a participao de Mussum, Conde (Renato Arago) o atrapalhado
inventor de uma prancha de surfe motorizada. Uma citao cmica de Tubaro (EUA,
1975, dirigido por Steven Spielberg) encenada quando Conde testa sua prancha
motorizada pela primeira vez. 267 O trapalho engolido, mas acaba sendo resgatado ileso
262

Cf. Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 125-6.


Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 126.
264
Cf. Ibid., p. 143, e Umberto ECO, A Inovao no Seriado, em Sobre os Espelhos e Outros Ensaios, p.
123-24.
265
Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 151.
266
Paulo NEVES, O Trapalho no Planalto dos Macacos, Cinema em Close-up, ano II, n 13, So Paulo:
Lamana, 1977.
267
Citaes pardicas de filmes estrangeiros famosos so uma constante na filmografia dos Trapalhes.
Fatimarlei LUNARDELLI assinala em Os Trapalhes e o Mgico de Oroz a referncia a uma das passagens
mais marcantes de 2001, Uma Odissia no Espao (1968), de Stanley Kubrick: No exato momento em que
Didi percebe o poder mgico de um osso fornecido pelo Mgico, joga para o alto como na famosa fuso de
imagens do osso do homem pr-histrico transformando-se em uma nave vagando pelo espao no sculo
XXI. (Fatimarlei LUNARDELLI, Psit! O Cinema Popular dos Trapalhes, p. 85).
263

137

do interior do tubaro, na verdade uma rplica propositalmente tosca do animal, com cerca
de 7 metros de comprimento e 700 quilos de peso. Confundidos com os ladres de uma
joalheria, Conde e seu parceiro Alex (Ded Santana) esto sendo perseguidos pelo guarda
Azevedo (Mussum). Na fuga, os trs acabam entrando num balo especial, construdo por
um cientista estrangeiro, o Prof. Bicard (Carlos Kumstat, ou Carlos Kurt), com o objetivo
de atingir outros planetas. Em meio a grande balbrdia, Conde e Alex fogem no balo, na
companhia do piloto Rodrigo (Alan Fontaine) e carregando o guarda Azevedo.
Quando o balo atinge 80 mil metros de altitude (altitude suborbital), os
tripulantes colocam mscaras de oxignio, numa tentativa pattica de preservar a
verossimilhana cientfica, que ir definitivamente para o espao logo depois, quando o
balo pousa noutro planeta. Em meio a bananeiras, os quatro terrqueos so capturados
por homens-macaco. Assim como em O Planeta dos Macacos, os seres humanos daquele
estranho lugar so mudos, considerados inferiores e caados pelos homens-macaco. A certa
altura Alex obrigado a ingerir uma droga que o transforma em macaco. Depois, os quatro
heris reencontram o balo no qual haviam viajado, escondido na zona proibida, onde
esto depositados diversos eletrodomsticos. Esses aparelhos foram escolhidos como peas
de um acervo da memria da sociedade de consumo humana anterior grande catstrofe,
por volta do ano 2000. A descoberta desse material, desconhecido pela rainha do lugar,
refora a tese de um cientista-macaco, segundo a qual os seres humanos j tiveram uma
civilizao complexa no passado, sendo os ancestrais dos macacos. Aqui o filme antecipa o
final surpreendente do modelo que parodia.

O Trapalho no Planalto dos Macacos (1976), de J. B. Tanko.

138

Conde improvisa um gerador eltrico e consegue ligar os eletrodomsticos. A


macacada se entrega a uma festa com direito a msica, ventilador e geladeira cheia. O
inventor trapalho tambm faz uma motocicleta funcionar com banana Banana no tem
acar? Acar no faz lcool? lcool no combustvel?, declama Didi, em mais uma
super-simplificao cientfica e, depois de muitas reviravoltas e confuses (tantas que
tornam at complicado fazer uma sinopse mais detalhada deste filme), os heris finalmente
conseguem fugir no balo espacial de volta a Terra, com Alex j restitudo de sua forma
humana.
Qualquer preocupao com a lgica dos eventos, com o acabamento dos
cenrios e dos figurinos fica em segundo plano ante o principal objetivo desta pardia de O
Planeta dos Macacos, que mostrar as caretas e trapalhadas acrobticas de Didi, Ded e
Mussum. O Trapalho no Planalto dos Macacos mais um filme que procura capitalizar
sobre o sucesso de superprodues americanas de fico cientfica 268, manipulando cones
do gnero - como o cientista louco, o inventor, a espaonave e o aliengena pela via da
pardia e da piada sobre a prpria inferioridade tecnolgica do cinema brasileiro. Em
crtica da poca, Jos Carlos Avellar comenta:
Difcil dizer o que pior em O Trapalho no Planalto dos Macacos, se o
desajeitado oportunismo do argumento, inspirado em recentes sucessos da
televiso e do cinema, se a m qualidade da encenao, feita de esbarres
e caretas, ou se o improvisado esquema de produo, com anncios para
pagar a colaborao de empresas de viao ou de lojas comerciais. (...)
O que poderia ser uma stira tornou-se s uma macaquice. O espectador
no ri do original atravs de sua caricatura, no ri das imperfeies do
modelo atravs de um retrato estilizado. Ri, isto sim, da caricatura mal
feita, da incapacidade de retratar direito. Ri ao reconhecer no boneco
alaranjado sobre o mar e nas mscaras fixas, como aquelas usadas durante
o carnaval, a inteno de imitar o que ele j viu antes na televiso e no
cinema. Ri assim como quem, num jardim zoolgico, acha graa na
semelhana entre os gestos do macaco e os gestos de gente de verdade.
Esta comdia, dependente direta dos modismos impostos pelo cinema
estrangeiro, segue um caminho paralelo ao dos macacos num zo, e se

268

Fenmeno bem percebido por Joo Luiz VIEIRA em From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in
Brazilian Cinema, In: Randal JOHNSON e Robert STAM (eds.), Brazilian Cinema expanded edition, pp.
256-269.

139

satisfaz com a brincadeira meio tola de imitar desajeitada aquilo que ela
mesmo identifica como cinema de verdade. 269

Nesse texto, Avellar alinha-se ao pensamento de Paulo Emlio Salles Gomes e


Jean-Claude Bernardet, apontando diferenas entre stira e pardia, e os vcios de uma
subservincia cultural subjacente ao discurso de filmes como O Trapalho no Planalto dos
Macacos.
Mais tarde,em 1978, J.B.Tanko iria se desentender publicamente com JeanClaude Bernardet, devido a crtica de Os Trapalhes nas Minas do Rei Salomo, filme que
Bernardet se refere como representativo de um cinema colonialista e racista. 270
Tanko, iugoslavo radicado no Brasil, seria personalidade fundamental no
cinema dOs Trapalhes 271, conforme aponta Fatimarlei Lunardelli, pesquisadora que
dedicou trabalho ao resgate crtico da filmografia do quarteto. Segundo Lunardelli, Os
Trapalhes estendem ao cinema um humor amplamente baseado no uso do corpo, numa
descendncia direta do circo e da chanchada, entre outras manifestaes da cultura popular
de massa. De forma mais erudita, Jos Mrio Ortiz Ramos j havia apontado isso, o humor
caracterstico do grupo, bastante centrado no corpo do ator, ou numa comicidade gestual
herdada do teatro medieval, onde a espetacularidade se dava ao ar livre, com grandes
platias e amplo espao para a representao.272 Nessa perspectiva, o cinema dOs
Trapalhes seria descendente das primeiras comdias nacionais, como Nh Anastcio
Chegou de Viagem (1908), passando pelo auge da chanchada e pela influncia de artistas
como Oscarito. 273 Para Lunardelli,
Os Trapalhes oferecem momentos de alegria brincando com o corporal e
o emocional. Bagunceiro e bagunado, o riso trapalhnico prope a
desordem e a celebrao do prazer contra a lgica da racionalidade.
269

Jos Carlos AVELLAR, Macaquices, Jornal do Brasil, Servio, 31/12/1976. (Hemeroteca Cinemateca
Brasileira).
270
Parte da polmica pode ser conferida em Jean-Claude BERNARDET, Esse cinema colonialista e
racista, A Hora, 10 e 11/6/1978, p. 11 (Hemeroteca Cinemateca Brasileira).
271
Cf. F. LUNARDELLI, Psit! O Cinema Popular dos Trapalhes, p. 96.
272
Jos Mrio Ortiza RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 146. Ortiz Ramos refere-se tambm num
humor lingstico, fruto do mal-entendido ou do desconhecimento cultural, tambm recorrente na
filmografia dOs Trapalhes. (Ibid., p. 146).
273
F. LUNARDELLI, Psit! O Cinema Popular dos Trapalhes, p. 119.

140

Dialogam com crianas, aquela que existe dentro de todo o ser humano,
aquela capaz de compreender sempre as brincadeiras do palhao. 274

Em seu exame do cinema dOs Trapalhes, Lunardelli apia-se fortemente em


autores como Jos Mrio Ortiz Ramos, Mikhail Bakhtin, Vladimir Propp e Henri Bergson.
Concorda em certa medida com Joo Luiz Vieira 275 quando afirma que, no cinema dOs
Trapalhes,
A principal fonte de inspirao pardica ser mesmo a produo
cinematogrfica e televisiva norte-americana. O trio estria no cinema
parodiando o filme e o seriado de televiso O Planeta dos Macacos em O
Trapalho no Planalto dos Macacos e, quando Zacaria entra para formar
o quarteto, a srie Guerra nas Estrelas, de George Lucas, inspira Os
Trapalhes na Guerra dos Planetas. Com tais argumentos, os filmes se
beneficiam de resduos de sucesso do modelo original, conforme a
maioria das pardias feitas no cinema brasileiro. Mas no deixam de
apresentar uma conscincia sobre os processos de dependncia cultural,
que aparece de maneira explcita em Os Saltimbancos Trapalhes. 276

Mas embora questione alguns paradigmas da academia brasileira e sublinhe,


entre outros aspectos, a bem-sucedida comunicao do cinema dOs Trapalhes com o seu
pblico, Lunardelli reconhece que os filmes do quarteto em geral No propem,
entretanto, mudanas polticas ou sociais, retendo das experincias culturais populares o
trao conservador. 277 Persiste, nesse aspecto, o calcanhar-de-Aquiles mirado pela crtica
especializada e acadmica.

Bacalhau fora de controle


Tubaro (Jaws, 1975), de Steven Spielberg, tornou-se mais conhecido por sua
frmula eficiente de suspense do que por uma eventual associao ao universo da fico
cientfica, muito embora esse thriller guarde alguma relao com o gnero, mais
274

F. LUNARDELLI, Psit! O Cinema Popular dos Trapalhes, p. 16.


Joo Luiz VIEIRA, Este Meu, Seu, Nosso: Introduo Pardia no Cinema Brasileiro, Filme
Cultura, n 41/42, RJ, Embrafilme, 1983, p. 22.
276
F. LUNARDELLI, Psit! O Cinema Popular dos Trapalhes, p. 86.
277
Ibid., p. 121.
275

141

especificamente no que diz respeito ao tema do confronto entre a natureza e a civilizao


uma tradio que ganhou visibilidade com o King Kong (1933) de Cooper e Shoedsack,
vindo a culminar nos filmes-catstrofe japoneses ps-Segunda Guerra Mundial. Alm
disso, Tubaro reedita uma frmula inaugurada num famoso filme americano de FC dos
anos 1950: O Monstro da Lagoa Negra (Creature from the Black Lagoon, 1954), de Jack
Arnold. Nesse sentido, Tubaro alinha-se a filmes como Os Pssaros (The Birds, 1963),
para alguns a nica fico cientfica de Alfred Hitchcock. Os Pssaros emblemtico do
tema da natureza que se rebela contra o domnio inescrupuloso da civilizao, pondo em
xeque a suposta supremacia tcnica ou intelectual do homem no planeta. No cinema
brasileiro, se no h pssaros nem tubares agressivos, houve pelo menos um bacalhau
faminto de mulheres bonitas.
Em 1976, O Bacalhau foi a estria de Adriano Stuart na direo de longasmetragens. Produo da Onyx-Hava Filmes rodada em Ilhabela-SP, O Bacalhau uma
pardia explcita e exaustiva do Tubaro de Spielberg. O roteiro do filme, escrito em quatro
dias por Stuart, mantm a superfcie, as personagens e o encadeamento geral do filme
original de Spielberg, degradando-o exausto, a exemplo do que j fizera a revista MAD.
No filme de Suart, Ilhabela aterrorizada por um bacalhau gigante originrio da Guin,
com especial apetite por mulheres exuberantes. A estria comea com casais namorando na
praia. Uma jovem entra no mar e pouco depois comea a gritar por ajuda. Ela afunda
ngua e, no seu lugar, emerge um esqueleto. Eis o primeiro ataque do famigerado bacalhau
da Guin. Nessa pornochanchada, tudo funciona como um espelho caricatural do filme de
Spielberg. Os personagens so anlogos aos de Tubaro, porm caricaturados ao extremo,
havendo o delegado de polcia (Hlio Souto) que pretende interditar a praia, o prefeito
preocupado com a receita do balnerio (Dionsio Azevedo), o pescador macho (Maurcio
do Valle) e um atrapalhado oceangrafo portugus (o prprio Adriano Stuart). At mesmo
o peixe protagonista no esconde a precariedade de seu artesanato e efeitos especiais. 278

278

Cf. O monstro da Guin, press release de O Bacalhau publicado na revista Veja de 26/5/1976, p. 68.

142

Um dia da caa,
outro do caador. O
Bacalhau (1976), de
Adriano Stuart.

Crticos como Srgio Augusto foram pouco tolerantes com o filme de Stuart 279,
enquanto Jean-Claude Bernardet apontou a contradio por trs da pardia em O bacalhau
que vende o peixe dos tubares 280. Segundo Bernardet, a degradao de modelos originais
hollywoodianos na verdade ratificaria a lgica da dependncia, ao invs de contest-la:
O hbito que tm as platias brasileiras de consumir filmes americanos as
condiciona a achar ruins os filmes brasileiros. Estabelece-se uma
inferioridade essencial do filme brasileiro em relao ao ideal americano.
Na pardia, esta inferioridade assumida, ela passa a contar pontos
positivos. H a uma aparente atitude de independncia: sou independente
do tubaro, j que o mostro caricato, grotesco, degradado; assumo uma
atitude crtica e agressiva diante do tubaro. A pardia funciona a como
agresso ao modelo superior. Mas, contraditoriamente, nesta aparente
atitude de independncia, est contida uma real atitude de dependncia:
porque a pardia coloca o original como modelo; mesmo degradado e
porque degradado pela pardia, Tubaro confirmado na sua posio de
modelo pelo bacalhau, j que o que se assume e se torna espetculo
precisamente a impossibilidade de fazer o espetculo modelar. E atitude
de dependncia tambm porque justamente isto que os tubares querem:
que os bacalhaus sejam inferiores e degradados. Sob a capa de uma
atitude irreverente, crtica e agressiva , confirma-se a opresso do opressor
e a inferioridade do inferior. 281

279

Cf. Srgio AUGUSTO, O peixe-avestruz, em revista Veja, 18/8/1976.


Em revista Movimento, n 60, 23/8/1976.
281
Jean-Claude BERNARDET, O bacalhau que vende o peixe dos tubares, revista Movimento, n 60,
23/8/1976.
280

143

A arguta observao de Bernardet poderia ser aplicada a boa parte da tendncia


pardica que assume a fico cientfica no cinema brasileiro, e da qual O Bacalhau claro
exemplo. A degradao de modelos originais e a propaganda da precariedade de produo
esto presentes em diversos outros filmes que tomam como fonte filmes de fico cientfica
estrangeiros. Nesse movimento, dependendo da oportunidade e habilidade dos realizadores,
a crtica da dominao e a autonomia artstica ficam mais ou menos evidentes face
reafirmao da lgica da dependncia. o que podemos constatar em inmeras produes
anteriores e posteriores a este filme de Stuart.

O fantasma da mquina e o Star Wars trapalho


Excitao, filme de 1977 dirigido por Jean Garrett e fotografado por Carlos
Reichenbach, mescla caractersticas do filme policial, da fico cientfica e do horror.
Renato (Flvio Galvo) o engenheiro eletrnico que quer se livrar da mulher, Helena
(Kate Hansen), para ficar com Arlete, sua amante e viva de Paulo. Para enlouquecer
Helena, Renato conta com um computador escondido que liga, desliga e movimenta os
eletrodomsticos da casa de praia para onde ambos haviam se mudado recentemente. A
casa pertencera a Paulo, e fora no prprio salo principal que este cometera suicdio por
enforcamento, vtima de um ardil engendrado pelo prprio Renato. A imagem de uma
mulher atacada por eletrodomsticos que ganham vida muito familiar fico cientfica,
como em A Gerao de Proteus (Demon Seed), filme americano tambm de 1977, dirigido
por Donald Cammel, no qual supercomputador assume o comando de uma casa
informatizada. Referncias ao imaginrio da fico cientfica ficam por conta tambm de
algumas cenas de computadores em operao, alm do prprio personagem do engenheiro
eletrnico, apaixonado por ciberntica e, neste caso, uma derivao do tradicional cientista
louco. Segundo Renato, a eletrnica tudo pode, inclusive se passar por mgica.
Materialista convicto, o vilo no contava que o sobrenatural interviesse de fato e sua
mulher Helena acabasse servindo ao plano de vingana do esprito de Paulo. Conforme a
estria se desenvolve, o filme oscila entre o fantstico, o policial e a fico cientfica,
comportando de fato caractersticas dos trs gneros: a alma penada, o crime perfeito e a

144

parafernlia ciberntica. Seu final, no entanto, refora a proeminncia e predominncia do


fantstico ou horror na narrativa. Curioso notar como a trilha de tenso, som extra-diegtico
presente no prlogo do suicdio e que antecipa as supostas manifestaes do esprito de
Paulo, assemelha-se ao rudo diegtico do aparelho de rastreamento da srie Alien, iniciada
com O Oitavo Passageiro, de 1979. Em ambos os filmes, quando o espectador ouve o ritmo
sincopado, semelhante ao de batimentos cardacos, alguma coisa terrvel vai aparecer
num caso o aliengena, noutro a alma de um enforcado. Excitao tambm transpira uma
certa moralidade catlica ou espiritualista, e nisso se assemelha a outro suspense
sobrenatural, What Lies Beneath (EUA, 2000) de Robert Zemeckis, em que tambm o
marido peca e acaba punido, mas sua mulher quem sofre. Enfim, Excitao no um
filme de fico cientfica, embora jogue com a sugesto de elementos do gnero na
elaborao de seu suspense.
Em Os Trapalhes na Guerra dos Planetas, filme de 1978 escrito por Renato
Arago e dirigido por Adriano Stuart, o prncipe Flick (Pedro Aguinaga) vem do espao
pedir ajuda para conseguir a outra metade do computador crebro, em poder do malvolo
Zucco (Carlos Kurt), e ento livrar seu povo do jugo desse tirano. Os Trapalhes aceitam a
recompensa oferecida pelo prncipe (o peso deles em ouro) e embarcam em espaonave
pilotada pelo monstro peludo Bonzo (Emil Rached), com o qual Flick se comunica numa
lngua aliengena. A vestimenta do prncipe, a caracterizao de Bonzo e a paisagem do
planeta Airus so imitaes do universo de Guerra nas Estrelas (Star Wars, 1977), de
George Lucas, com direito at reproduo de uma cena de ataque do povo da areia. O
vilo Zucco uma cpia apressada de Darth Vader, e a famosa seqncia do bar repleto de
aliengenas em Guerra nas Estrelas tambm reproduzida, mesclada a uma atmosfera da
telenovela Dancing Days. Mas, naturalmente, a esttica desta pardia dos trapalhes lembra
muito mais um filme como Message from Space (1978), de Kinji Fukasaku 282, cpia

282

Message from space (Uchu kara no messeji), dirigido por Kinji Fukasaku, um telefilme japons que
aparentemente tenta capitalizar sobre o sucesso de Star Wars, imitando inmeros aspectos do filme de Lucas.
Mas h quem sugira o contrrio: que os filmes de FC dirigidos por Fukasaku para a TV que teriam inspirado parcialmente a
obra de Lucas (Cf. Phil HARDY, ed., The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, p. 345). Na enciclopdia de Hardy Message
from Space descrito como A superior space opera-fantasy picture, o mais caro filme japons at ento, ao custo de US$ 5 mi (Ibid.,
p. 345). A despeito do kitsch e da vulgaridade do filme como um todo, o trabalho da direo de arte tem seus
encantos e os efeitos especiais despertam algum interesse.

145

japonesa de Star Wars, do que o modelo original americano com a vantagem de que o
filme brasileiro no se leva mesmo muito a srio.

Message from Space (1978), de Kinji Fukasaku: space opera luxuosa, ao estilo de Star Wars,
apresenta algumas belas imagens, como a da interessante caravela espacial (dir.). Diretor
japons continua em atividade assinando ttulos como Battle Royale (Batoru rowaiaru, 2000).

Os efeitos especiais so uma atrao paralela s acrobacias dos Trapalhes,


como quando os heris so atacados pelos homens invisveis. Diversas cenas so
sobreposies, como por exemplo o ataque da aranha gigante. Alguns rasgos de
metalinguagem e anti-ilusionismo tambm esto presentes. Em certo momento, por
exemplo, a aliengena enamorada de Didi pergunta ao trapalho se est certa sua impresso
de que a Terra um lugar onde as pessoas vivem felizes, com segurana, com paz e
tranqilidade. Didi responde dirigindo-se cmera ou ao espectador: Aqui eu deveria
dizer uma piada, mas..., e abre os braos.
Zucco seqestra a princesa Myrna e negocia seu resgate em troca da outra
metade do computador crebro, com o qual pretende dominar a galxia. Flick entrega o
computador mas enganado pelo vilo, que descumpre o acordo e captura os heris. Antes
de serem executados moda antiga, Didi aparece com armas fabulosas (pistolas
desintegradoras, paralisantes e explosivas) e salva os amigos. Os heris finalmente
derrotam Zucco, o prncipe Flick se apodera do computador crebro completo e tem seu
governo restaurado. Didi decide ficar no planeta estranho, enquanto seus amigos voltam a
Terra. Mas com o desaparecimento da princesa Myrna, que no pde ser salva, sua irm,

146

namorada de Didi, deve assumir o trono ao lado do prncipe Flick. Isso faz com que Didi
mude de idia e corra para juntar-se aos amigos, que j esto decolando na nave espacial.
De volta a Terra, Os Trapalhes acordam ao ar livre pensando que tudo no
havia passado de um sonho (artifcio narrativo muito familiar a filmes de fico cientfica,
sobretudo do perodo mudo, como o j mencionado Aelita, de Yakov Protazanov). Mas
uma grande marca incandescente no cho e um jipe de ouro, contendo barras do metal
precioso, os convence do contrrio. O filme termina com a nave espacial aparecendo no cu
e Os Trapalhes acenando com barras de ouro.

Os Trapalhes na Guerra dos Planetas (1978), de Adriano Stuart. dir., o vilo Zucco, o
Darth Vader do filme dOs Trapalhes.

Rodado em videotape e enviado aos EUA para impresso em 35mm, Os


Trapalhes na Guerra dos Planetas marca a entrada da Rede Globo na produo
cinematogrfica de longas-metragens, associada a Renato Arago, tambm produtor
estreante. 283 Jos Mrio Ortiz Ramos observa que, no documentrio O Mundo Mgico dos
Trapalhes (1981), Slvio Tendler reconhece a transferncia do grupo para a Globo como
um salto tecnolgico, embora tambm acuse Os Trapalhes na Guerra dos Planetas de
vestir um smoking no humor, afogando o improviso em meio tcnica. 284

283

Cf. Rubem BIFORA, Os Trapalhes na Guerra das Estrelas, O Estado de So Paulo, 17/12/1978, p. 46
(Arquivo Jos Incio de Melo Souza, Cinemateca Brasileira); Alfredo STERNHEIM, Nova comdia com
Renato Arago, Folha da Tarde ilustrada, So Paulo, 20/12/1978, p. 26 (Hemeroteca Cinemateca
Brasileira); Os Trapalhes na Guerra dos Planetas, material de divulgao arquivado na Cinemateca
Brasileira.
284
Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 126.

147

Em sua anlise da mostra de cinema de fico cientfica mexicano O Futuro


nos Trpicos El Futuro mas Aa exibida no Festival do Rio de 2006, Estevo Garcia
compara o filme A Nave dos Monstros (dirigido por Roglio A. Gonzlez, 1959)
filmografia dOs Trapalhes, em especial Os Trapalhes na Guerra dos Planetas:
O filme de Roglio Gonzlez uma pardia extremamente consciente e
isso no se deve ao fato do filme ser uma comdia e de se servir de um
carismtico cmico popular. As pardias de fico cientfica dos
Trapalhes: Os Trapalhes no Planeta dos Macacos (J.B Tanko, 1976) e
Os Trapalhes na Guerra dos Planetas (Adriano Stuart, 1978) so
comdias estreladas por comediantes populares oriundos da televiso, se
conectam diretamente aos seus modelos originais (O Planeta dos
Macacos, Guerra nas Estrelas), porm, ainda no abandonaram o
tentador desejo de copiar. Esses filmes no so pardias conscientes. Os
Trapalhes na Guerra dos Planetas, dos dois filmes do grupo citados, o
que mais diretamente comprova essa idia. O filme no hesita em utilizar
os outrora modernos, ou melhor, mudernos recursos tcnicos do
videotape e os mais avanados efeitos especiais que tinham
disposio, para criar um espetculo visual o mais prximo possvel dos
padres internacionais. bvio que ele no consegue e os efeitos
mudernos utilizados, ao serem comparados aos usados em Guerra nas
Estrelas nos parecem incrivelmente toscos. O filme ento se autoproclama
pardico (inclusive no seu ttulo), no adota uma atitude pardica porque
o anseio de se equivaler matriz maior, e no final das contas acaba
sendo uma legtima pardia pelo simples fato de no conseguir de maneira
nenhuma fazer igual. Guerra dos Planetas acaba rindo de si mesmo. 285

De fato, Garcia levanta um aspecto bastante criticado nas pardias brasileiras,


independentemente de seu grau de comunicao com o grande pblico. Essa noo j
sofreu revises, mas permanece com um fundo de verdade. No diria que aplicvel toda
a filmografia de Os Trapalhes (Jos Mrio Ortiz Ramos, um dos revisores da idia de
pardia precria no cinema brasileiro, j demonstrou a heterogeneidade no interior do
cinema dOs Trapalhes, malgrado a recorrncia a determinadas estruturas).286 Mas um
filme como Guerra dos Planetas no assume a mesma dimenso pardica que filmes
equivalentes, inclusive nos prprios EUA. Vejamos uma comparao com S.O.S. Tem um
Louco Solto no Espao (Spaceballs, 1987), comdia de Mel Brooks que partilha o mesmo
285

Estevo GARCIA, "A partir de agora, vamos falar em espanhol", disponvel em


http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm .
286
Cf. Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade.

148

objeto de pardia de Os Trapalhes na Guerra dos Planetas, ou seja, a srie Star Wars de
George Lucas. Desde o incio, Spaceballs no investe exatamente no humor advindo da
impossibilidade de reproduzir fielmente o modelo. Na verdade, o filme de Mel Brooks
comea simulando Star Wars com perfeio, dos letreiros em perspectiva na abertura
introduo da enorme espaonave dos viles. Mas nestes dois momentos, Brooks no perde
a oportunidade de ironizar o original (e no exatamente a si mesmo), incorporando piadas
aos letreiros introdutrios e realando o clich da panormica sobre a nave espacial. Nessas
duas ocasies, Brooks vale-se da mesma tecnologia utilizada no modelo ou objeto de
pardia (Star Wars), de maneira que, diferentemente de Os Trapalhes na Guerra dos
Planetas, o humor no brota do contraste de materiais ou acabamento, mas essencialmente
do nvel discursivo. A nave dos spaceballs, por exemplo, poderia perfeitamente figurar
entre os X-Wing ou Tie Fighters de Star Wars, sem o menor constrangimento. Noutras
palavras, no h um desnvel significativo de recursos, ainda que Star Wars tenha sido
muito mais elaborado. Spaceballs fala mais ou menos de igual para igual com Star Wars,
mesmo que por vezes recorra a caricaturas permitidas e at mesmo necessrias numa
pardia. O desnvel qualitativo no invocado, no filme de Brooks, como gatilho do
humor, pelo menos no com a mesma freqncia que em Os Trapalhes na Guerra dos
Planetas. Tanto no filme de Adriano Stuart quanto no de Mel Brooks, a metalinguagem
est presente (trao familiar da pardia), embora em Spaceballs ela seja mais refinada e
dirija de fato alguma crtica ao modelo, como nas cenas em que Yogurt (pardia de Yoda)
mostra os produtos com a marca Spaceballs, entre outras passagens.

149

Spaceballs: Mel Brooks como o mestre


Yogurt (pardia do personagem Yoda, de
Star Wars), exibe seu merchandise (pardia
da estratgia de mercado adotada por
George Lucas).

Spaceballs: o famoso clich


da panormica interminvel
sobre a espaonave, aqui
com um pra-choque de
caminho em sua traseira
onde se l: We break for
nobody.

Alm disso, Spaceballs mobiliza um repertrio intertextual mais encorpado que


Os Trapalhes na Guerra dos Planetas, at porque no se limita a Star Wars, parodiando
motivos ou seqncias de outros filmes como Alien, O Oitavo Passageiro (1979), de Ridley
Scott, ou O Planeta dos Macacos (1968), de Franklin J. Schaffner. difcil afirmar que a
stira encetada por Spaceballs esteja completamente fora do alcance de um cinema de
oramento mais modesto. Da mesma forma, no h como prever com segurana que, caso
tivesse mais recursos, Os Trapalhes na Guerra dos Planetas teria ido mais longe.
Comparamos essas duas produes pelo simples fato de ambas parodiarem o mesmo
objeto, mas as diferenas de contexto entre elas inviabilizam um cotejo livre de ressalvas.

150

Sufoco: Lorde Cabeo (Rick Moranis), o Darth Vader de Spaceballs.

Os Trapalhes na Guerra dos Planetas apenas um de vrios ttulos ao redor


do mundo que se apoderaram do universo de George Lucas. Na Turquia houve no
exatamente uma pardia, mas uma imitao de Star Wars, conhecida como Turkish Star
Wars (Dnyayi kurtaran adam ou, na traduo literal para o ingls, The Man Who Saves the World,
1982), dirigido por etin Inan. 287 pouco til tentar resumir o enredo dessa produo, to
confusa e precria que nos faz repensar a categoria do trash movie. O filme faz uso
indiscriminado e abundante de trechos de Star Wars sem o menor constrangimento,
mesclados a cenas documentrias, pedaos de outros filmes e imagens originais. At a
trilha sonora de Indiana Jones apropriada, surgindo nos momentos de herosmo e pice da
aventura. Segundo o IMDB 288, alm da trilha de Os Caadores da Arca Perdida (Raiders
of the Lost Ark, dir.: Steven Spielberg, 1981), tambm foram utilizados trechos das msicas
do episdio de James Bond Moonraker (dir.: Lewis Gilbert, 1979), Flash Gordon (dir.:
Mike Hodges, 1980), O Planeta dos Macacos (Planet of the Apes, dir.: Franklin J.
Schaffner, 1968) e O Buraco Negro (The Black Hole, dir.: Gary Nelson, 1979).

287

A resenha de Turkish Star Wars aqui escrita deve ser considerada com cautela, uma vez que tive acesso a
uma cpia com legendas da internet e no tenho a menor competncia em turco para avaliar o contedo das
falas com preciso.
288
www.imdb.com

151

Acima, esq., o vilo de The Man Who Saves


the World ou Turkish Star Wars; acima, o
heri; ao lado, fotograma do filme de etin
Inan traz sensao de dj vu.

Colagem esquizide ou gelia geral, Guerra nas Estrelas Turca narra a


aventura de dois valorosos pilotos turcos, Ali (Aytekin Akkaya) e Murat (Cneyt Arkin),
num futuro em que a humanidade conquista o espao e a Terra, protegida por um escudo,
vtima do ataque de foras aliengenas, lideradas por um tal Mago (The Wizard). O
Mago o grande vilo ao estilo de Darth Vader, porm com figurino diferente, espcie
de encarnao do mal e da vingana obcecado pela conquista da Terra. Nesse tempo, os
humanos aprenderam a usar o crebro como fonte de poder. Os aliengenas no tm
crebro, e o Mago precisa desesperadamente de um crebro humano para conseguir
conquistar a Terra.
Numa batalha, Ali e Murat so abatidos e caem num estranho planeta. Acabam
encontrando as pirmides do Egito, a famosa esfinge e pinturas egpcias. Ao longo do
filme, so usadas como locaes runas, construes antigas, mesquitas, etc. As paisagens,
provavelmente da prpria Turquia, so to singulares que simulam satisfatoriamente
ambientes extraterrenos (artifcio j explorado pelo Star Wars original).
Os cortes so rpidos e a cmera muitas vezes acelerada nas cenas de luta,
talvez numa tentativa de disfarar a precariedade. O filme repete vrias cenas e no disfara
a imitao dos filmes de Kung Fu rodados em Hong Kong. Os heris enfrentam os
aliengenas, monstros e robs liderados pelo Mago em combates com coreografia bizarra.

152

Porm, diversamente do que ocorre em Os Trapalhes na Guerra dos Planetas, a inteno


no parece nunca ser o riso. Algumas cenas, no entanto, chegam a ser hilrias de to
bizarras, como o treinamento fsico dos heris com pedras amarradas s pernas.
Depois de enfrentarem soldados do mal pela primeira vez, os heris encontram
humanos descendentes de uma civilizao outrora avanada. Esses humanos pacficos
vivem num contexto atecnolgico, diferente do dos heris, pilotos de espaonaves
acostumados com tecnologia. Mais uma vez, num procedimento comum a filmes de fico
cientfica do Terceiro Mundo, a virtude encontrada entre os que esto mais prximos da
natureza, no da cincia e tecnologia.
A popular cena da taverna em Star Wars imitada nesta verso turca, com
direito aos heris distribuindo pancadas entre os aliengenas. Murat (Cneyt Arkin), um dos
heris, lembra um pouco nosso Cid Moreira nos anos 60 ou 70. Os aliengenas monstrengos
lembram pessoas fantasiadas em supermercados ou shopping centers fazendo promoo de
produtos. Enfim, uma produo tosca.

O fake at que tem seu engenho: intercalao de imagens originais e roubadas e cortes
rpidos constroem nova cronotopia.

Mas tudo isso no solapa completamente qualquer interesse pelo filme. O


medo da bomba atmica perpassa toda a estria, na qual uma guerra nuclear j haveria

153

quase extinto a espcie humana. O islamismo mostrado como religio ancestral e o nico
caminho para o resgate dos valores humanos. Nas palavras do personagem lder dos
humanos pacficos, o Isl apresentado como sinal de civilizao, tendo sido o guia da
justia e da humanidade por sculos no passado. Cada muulmano, afirma o personagem,
mensageiro do Isl e defensor da religio. Ainda segundo ele, pelo fato de os viles terem
se livrado de Deus e suas religies, a Terra tornou-se alvo de todo o mal do espao e
mergulhou em guerras. O Coro referido como texto que predizia toda a trajetria da
humanidade at ento, e Jesus Cristo mencionado como lder de fiis que enfrentaram
blasfemos e construram cidades subterrneas graas tecnologia avanada. As referncias
religiosas no estranham, haja vista o fato de tambm estarem presentes no Star Wars
original. Curioso aqui a adaptao a uma viso de mundo muulmana.
Murat se arma com uma espada bizarrssima e consegue derrotar o perverso
Mago. Ali, porm, morre na empreitada. A ordem reestabelecida e a comunidade pacfica
de humanos sada Murat em sua despedida para retorno a Terra. O filme encerra afirmando
a importncia da paz e a centralidade do homem enquanto valor universal. Ao todo, so
uma hora e meia, aproximadamente, de um filme tosco, mas que revela muito das
peculiaridades culturais do contexto em que foi realizado.

O heri de Turkish Star Wars botando pra quebrar.

154

O heri de Turkish Star Wars e sua espada


bizarrssima.

Catstrofe ecolgica
Em 1978 lanado o provvel primeiro longa-metragem brasileiro centrado no
tema do meio ambiente, e um dos mais genunos ttulos nacionais de FC depois de O
Quinto Poder. Parada 88: Limite de Alerta, dirigido por Jos de Anchieta, sobre
catstrofe ambiental num futuro prximo. Parada 88 o nome da cidade que se encontra
em quarentena h cinco anos, desde que a vlvula de segurana do reator de uma indstria
qumica de cosmticos - a Vale da Noite - quebrou-se na noite do dia 21 de abril de 1994,
causando uma exploso que espalhou no ar centenas de quilos de dioxina, formando uma
nuvem txica de cor avermelhada, altamente venenosa e corrosiva. Os sobreviventes menos da metade da populao da cidade antes do acidente vivem isolados na cidade por
determinao do Departamento de Sade, pagando por ar respirvel e trafegando por tneis
plsticos que conectam os edifcios. A quarentena to prolongada resultado da burocracia
no governo. Um grupo do Departamento de Controle de Gases destacado para localizar
um reator que persiste vazando em Parada 88. Enquanto isso, o soldador Joaquim Porfrio,
que vive em dificuldades financeiras com a mulher (Yara Amaral) e com a filha cega
(Regina Duarte) na cidade, sorteado em programa de auditrio e aceita o desafio de deixar
a zona de proteo para explorar as runas da Vale da Noite, no intuito de trazer notcias
sobre o que se passa fora da cidade. O prmio so trs meses de ar pago e uma partida de
mantimentos. Joaquim parte em sua misso, mas sucumbe aos gases venenosos na regio
da antiga indstria qumica. A equipe do Departamento de Controle de Gases que estava

155

trabalhando por l o resgata, e ele acaba submetido a uma cirurgia, na qual seus pulmes,
secos e queimados pelo ar venenoso, so substitudos por rgos binicos. Temos aqui um
dos raros ciborgues do cinema brasileiro, talvez o nico com intenes no claramente
cmicas. 289 Enquanto est internado em hospital fora da cidade, a mulher e a filha de
Joaquim recebem a visita dos cobradores de ar, que ameaam cortar o suprimento em face
do atraso no pagamento da conta. Os cobradores viajam em motocicletas, trajam roupas de
couro negro e mscaras anti-gases. Ao estilo dos motoqueiros de Mad Max, filme
australiano lanado no ano seguinte, os cobradores vandalizam a casa de Joaquim e um
deles estupra sua filha. O grupo parte, mas promete retornar em breve para cobrar a dvida.
Recuperado, Joaquim recebe alta no dia 31 de dezembro de 1999 e retorna a Parada 88.
Reclama sua premiao, leva-a para casa e l sua mulher lhe conta sobre o incidente com os
cobradores. Joaquim planeja vingana, mata os cobradores quando estes retornam e deixa a
cidade com sua famlia. Sob os fogos de artifcio do Reveillon, os habitantes de Parada 88
rompem um tnel plstico de proteo. O filme termina com plano de Joaquim e famlia
viajando, no dia 1 de janeiro de 2000.
Melanclico e taciturno, Parada 88 lembra filmes como Laranja Mecnica
(1971), de Stanley Kubrick, ou A Boy and his Dog (1975), de L.Q. Jones, ao mesmo tempo
em que parece prenunciar ttulos como Mad Max (1979), de George Miller, e Blade Runner
(1982), de Ridley Scott. O filme de Jos de Anchieta praticamente todo imerso na
escurido, no hermetismo dos tneis e construes. A grande maioria das tomadas
noturna. Os nicos planos ao ar livre e luz do dia so o da fachada do prdio do
Departamento de Controle de Gases, e o plano final, em que Joaquim e sua famlia esto
viajando. Profundamente pessimista, Parada 88 parece antever algo do cyberpunk - ou, se
se preferir, tupinipunk 290 que se desenvolveria depois, nos anos 1980.

289

Sobre a figura do ciborgue, Jos de ANCHIETA comenta em entrevista por e-mail concedida em
30/5/2007: Busquei acima de tudo uma teatralidade, e por este motivo o ciborgue pode parecer caricato.
Nunca quis ser proftico com relao aos assuntos ecolgicos, mas confesso com uma ponta de orgulho que
antecipei os ciborgues atuais.
290
Tupinipunk o termo cunhado pelo escritor e pesquisador Roberto de Sousa Causo para designar o
cyberpunk brasileiro, manifesto em livros como Silicone XXI (1985), de Alfredo Sirkis, Santa Clara
Poltergeist (1991), de Fausto Fawcett, ou Piritas Siderais (1994), de Gulherme Kujawski.

156

A fotografia de Parada 88 foi assinada por Chico Botelho, professor da ECAUSP, que ento comeava a se projetar como profissional de cinema, j sendo apontado por
muitos como um dos melhores de So Paulo. Mas infelizmente a carreira de Botelho veio a
ser interrompida muito cedo, com o seu falecimento aos 40 anos. Segundo Jos de
Anchieta, Com poucos refletores e por ser um oramento muito baixo, Chico resolveu
muito bem a fotografia desse filme. 291
O cineasta comenta que Parada 88 foi rodado em Paranapiacaba-SP, fincada
nos grotes da serra que d acesso a Santos, e que escolheu a cidadezinha por sua clssica
neblina.
O fog sempre foi a marca deste lugar, e todas as vezes em que visitei
Paranapiacaba durante as preparaes da filmagem cheguei a ficar
assustado com a densidade da neblina, uma coisa sufocante. s vezes no
se enxergava um palmo adiante do nariz. Pois bem, durante toda a
filmagem no tivemos um dia de neblina sequer. O Chico Botelho ento
preparou fogueiras de estopa, leo queimado e borra de caf pelos cantos
da cidade, para criar uma atmosfera parecida com o fog. Ainda tive que
voltar cidade por alguns dias quando era avisado que havia neblina para
fazer tomadas gerais. 292

O fog em Parada 88 tem funo narrativa central, aparentemente resultando


numa explorao vivel de cenrio. O procedimento lembra filmes como Z.P.G. (Zero
Population Growth, 1972), de Michael Campus. Num comentrio irnico, David Brosnan
aponta que o nevoeiro constante na maioria das cenas de Z.P.G. teria resultado em boa
economia de cenrios. 293 Provavelmente. Mas se em Z.P.G. o fog j indica uma atmosfera
poluda, em Parada 88 esse recurso se apresenta de forma ainda mais pertinente.
A cenografia de Parada 88 foi criada a partir de grandes tubos plsticos.
Segundo Jos de Anchieta, foram construdos quilmetros de tubos, com uma espcie de
eclusa entre eles, para manter o ar no seu interior. Uma empresa de circo de um homem

291

Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.


Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.
293
Cf. David BROSNAN, The Primal Screen, p. 157.
292

157

chamado Marugan foi a responsvel pelo trabalho. Desde os meus primeiros curtas tenho
utilizado materiais plsticos, assinala o cineasta. 294

Arquitetura, cenografia e figurinos usados de


forma bastante criativa em Parada 88: O
Limite de Alerta (1978), de Jos de Anchieta.

Egresso do teatro, Jos de Anchieta conta que deu especial ateno cenografia
e iluminao de Parada 88, no intuito de reproduzir um clima teatral, e que buscou a
linguagem do teatro como fio condutor do filme. Ainda de acordo com o cineasta,
cenografia e iluminao so mutuamente dependentes nas mais diversas circunstncias.
Anchieta destaca tambm o importante trabalho do arquiteto Alcino Izzo como assistente
de cenografia. Dividindo a autoria da cenografia com o diretor, Izzo projetou os complexos
tneis de plstico, trazendo para o filme uma contribuio fundamental. A cenografia de
Parada 88 recebeu o prmio APCA de 1978. 295

294
295

Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.


Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.

158

Parada 88: Limite de Alerta (1978), de Jos de Anchieta. esq., motoqueiros vndalos
antecipam Mad Max (1979) e Mad Max 2 (1981), de George Miller; dir., um dos primeiros
cyborgs do cinema brasileiro.

O Estado, em Parada 88, um grande ausente, cujo poder se faz sentir por
meio de proibies, protocolos e cobranas. Conforme se verifica em dilogo na cena da
reunio no Departamento de Controle de Gases, a quarentena to prolongada da cidade
resultado da burocracia no governo. Acaba sendo contraditrio o fato de um Estado to
pouco preocupado com o bem-estar dos sobreviventes de Parada 88 promover o salvamento
de Joaquim Porfrio. Jos de Anchieta justifica essa passagem do filme comentando que,
embora no tenha ficado claro, Joaquim Porfrio salvo por interesse poltico. Para o
diretor, Parada 88 essencialmente uma metfora sobre a demncia do poder. 296
Numa leitura superposta ao contexto histrico do filme, a paixo de Ana, a filha
de Joaquim, por Cara-de-Anjo, o cobrador que a violenta, pode ser compreendida como
metfora de uma populao fascinada por seu opressor. Ana deixa a cidade a contragosto,
revoltada contra o pai por este ter matado Cara-de-Anjo. O filme termina com Ana aos
brados de eu te odeio contra o pai. Sobre o contedo de crtica burocracia de estado e a
governos ditatoriais, Jos de Anchieta comenta:
Fui tomado pelo esprito da poca e adotei a metfora como linguagem,
uma espcie de sabedoria que me protegia dos malefcios da censura. Mas
nunca enfrentei problemas com a censura. Enfrentei sim problemas com a
impressa marrom e nanica. As polaridades direita e esquerda existiam de
maneira muito forte naquele perodo. Historicamente, as duas faces
296

Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.

159

nunca se entenderam, e sempre foram sinnimos de massacre. A minha


tendncia sempre foi esquerda, porque como diz Arnaldo Jabor: O
homem de direita aquele que s pensa em si, e o da esquerda o que
pensa nos outros, maneira simplista de colocar a coisa. Mas por a que
entendo esta questo. A direita via o meu filme como uma ameaa velada
s suas chamins industriais e seus carros poluidores. A esquerda me
acusava de querer derrubar chamins, e com isso gerar um terrvel
desemprego em massa. Ora bolas, vai se entender? Fui massacrado pela
imprensa e no pela censura. 297

Parada 88 representativo da tradio das ecodistopias, isto , distopias de


fundo ecolgico e reverso das ecotopias (utopias ecolgicas), e nisso abre terreno,
conforme veremos logo adiante, para filmes posteriores como Abrigo Nuclear (1981), de
Roberto Pires. Segundo Brian Stableford, as ecodistopias ou ecocatstrofes deram origem a
uma nova conscincia do meio ambiente e da ecologia na fico cientfica. 298 M. Elizabeth
Ginway comenta que, no Brasil, os primeiros movimentos ecolgicos comearam por volta
de 1971. Em 1968 realizada em Paris a Conferncia da Biosfera, de cunho
predominantemente cientfico. O Relatrio do Clube de Roma e o documento Limites ao
Crescimento, elaborados por especialistas, foram bastante influentes com a tese de que a
reduo da industrializao e do crescimento econmico seria o nico meio de se evitar
uma catstrofe ambiental global. Essa tese, no entanto, ia contra os interesses dos pases em
desenvolvimento, dentre eles o Brasil. O governo militar dependia profundamente do xito
econmico, inclusive como fator de legitimao. Nesse cenrio,
O Brasil contestava as postulaes do Norte, afirmando que o conceito de
soberania absoluta deveria ter precedncia sobre as anlises da
comunicade internacional acerca do meio ambiente e da populao. Como
outros pases do Terceiro Mundo, o pensamento brasileiro apregoava ser
necessrio primeiro desenvolver-se, depois pagar a conta dos danos
ambientais, tal como haviam feitos os pases ricos. 299

Em 1972, a Conferncia Mundial das Naes Unidas para o Meio-Ambiente,


realizada em Estocolmo, estabelece novas diretrizes em termos de pesquisa ambiental. Na

297

Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.


Cf. M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 125.
299
Llian C.B. Duarte, Poltica Externa e Meio Ambiente, p. 17.
298

160

Conferncia de Estocolmo, a delegao brasileira teve papel combativo, contestou as


postulaes dos pases ricos e conquistou a simpatia das demais delegaes de pases em
desenvolvimento, como China e ndia. Llian Duarte resume as teses brasileiras levadas
Conferncia de Estocolmo da seguinte maneira:
(...) a poluio no um conceito absoluto (como a soberania), mas
relativo, e se a interferncia humana sobre o meio ambiente fosse tomada
em termos absolutos, seria necessrio eliminar a humanidade; os pases
em desenvolvimento no so poluidores, apenas possuem pequenos cistos
de poluio; nos pases menos desenvolvidos, a degradao ambiental
deriva da pobreza, que origina fenmenos como eroso do solo, favelas e
queimadas. Com o crescimento econmico a poluio da pobreza pode ser
corrigida, e uma parcela do bolo pode ser destinada correo da poluio
da afluncia (como designada a poluio resultante do consumo dos
pases desenvolvidos). 300

A Conferncia de Estocolmo foi um palco de debates acalorados, envolvendo o


confronto de opinies essencialmente entre o norte industrializado e o sul em
desenvolvimento. Gerou tambm uma srie de expectativas e medidas, dentre elas a criao
do PNUMA (Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente). Tambm como
conseqncia da conferncia, em outubro de 1973 o governo brasileiro cria a Secretaria
Especial do Meio Ambiente (SEMA). Em 1983 a ONU convoca uma comisso de
especialistas presidida pela norueguesa Gro Harlem Brundtland, que em 1987 apresenta o
documento Nosso Futuro Comum, tambm conhecido como Relatrio Brundtland, no qual
discutido o estado do meio ambiente do planeta e novos rumos recomendveis para sua
gesto. Esse documento consolida a expresso desenvolvimento sustentvel. Em 1988, na
esteira desse relatrio, a Assemblia Geral da ONU aprova resoluo determinando a
realizao de nova conferncia internacional para avaliar os avanoes desde Estocolmo. O
Brasil se oferece como sede da conferncia e a proposta aceita. Llian Duarte observa que,
na segunda metade da dcada de 1980, quando Jos Sarney assume a presidncia da
repblica, os refletores internacionais focalizaram o Brasil como o pior vilo ambiental em
atividade. 301 Essa fama ante os olhos da opinio pblica internacional era fruto da poltica
300
301

Llian C.B. Duarte, Poltica Externa e Meio Ambiente, p. 18-9.


Ibid., p. 31.

161

militar de desenvolvimento pouco ou nada preocupada com a degradao ambiental,


acirrada pelo avano do desmatamento da Amaznia.
Na Rio-92 ou ECO-92 (continuao da Conferncia Mundial das Naes
Unidas para o Meio-Ambiente), realizada no Rio de Janeiro em 1992, ganha vulto em meio
opinio pblica a noo de que os pases altamente industrializados (EUA, UE, Japo) so
os verdadeiros responsveis pelas emisses de poluentes na atmosfera e demais danos ao
meio-ambiente. A partir da ECO-92 surgem documentos e medidas como a Agenda 21 e o
Protocolo de Kyoto. A conferncia do Rio ajudou o Brasil a recerter sua imagem de
grande vilo ambiental, suscitando intensos debates que extrapolaram as esferas oficiais.
A esta altura, o movimento ambientalista - ou ainda apenas a conscincia ecolgica - j
estava razoavelmente consolidada ao redor do mundo, inclusive em alguns pases pobres.
Enquanto isso, os EUA comeavam a encarar as novas propostas ambientalistas como
entraves manuteno de sua economia, a maior e mais poluente do planeta.
Ironicamente, os cartazes de protesto identificavam no mais o Brasil como o vilo
ambiental, mas os Estados Unidos. 302
Na conferncia seguinte, Joanesburgo, 2002, o Brasil mudou sensivelmente o
seu discurso em relao a Estocolmo, admitindo que a pobreza no deveria servir de
pretexto para afastar a percepo do agravamento dos problemas ambientais.303 Embora
Joanesburgo tenha representado poucas conquistas, a diplomacia brasileira contabilizou
como xito a manuteno de princpios firmados na Rio-92, como o da responsabilidade
comum mas diferenciada para os pases desenvolvidos e em desenvolvimento. 304 Desde
ento, embora o desmatamento da Amaznia tenha desacelerado, de acordo com dados
oficiais, o Brasil continua enfrentando velhos problemas ambientais, somados a novos
como a biopirataria, a questo dos transgnicos e outros. A maior preocupao ambiental
de governo, por meio da atuao de instituies como o Ministrio do Meio Ambiente e o
IBAMA (Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis), o
estabelecimento de programas de preservao ambiental e o desenvolvimento de

302

Llian C.B. Duarte, Poltica Externa e Meio Ambiente, p. 43.


Ibid., p. 54.
304
Ibid., p. 56.
303

162

tecnologias para matriz energtica renovvel (lcool, biodiesel) j afastaram o Brasil da


imagem de grande predador do planeta.
Parada 88 reflete os primeiros movimentos em favor de novos paradigmas
ecolgicos no Brasil e no mundo, na tradio de textos literrios como Umbra (1977), de
Plnio Cabral. M. Elizabeth Ginway observa que
Em romances distpicos como Umbra (1977), de Plnio Cabral, e No
Vers Pas Nenhum (1981), de Igncio de Loyola Brando, a degradao
ambiental caminha de mos dadas com a eroso das liberdades individuais
na medida em que o Brasil enfrenta as conseqncias ecolgicas e
polticas do regime militar. 305

Tambm se alinha categoria mais geral das distopias, subgnero da fico


cientfica, no que partilha alguns aspectos comuns a outros filmes, como o j citado Brasil
Ano 2000, em especial no teor de crtica a regimes autoritrios ou sociedade brasileira.
Sobre a inspirao e o projeto do filme, Jos de Anchieta comenta:
A questo do ar e seus poluentes sempre foi discutida em meus filmes,
porque o meu primeiro filho Daniel, hoje com 36 anos, ao nascer teve os
brnquios comprometidos por causa da poluio do ar de So Paulo.
Quando o vi pequenino respirando dentro de um balo de oxignio decidi
que iria abrir uma discusso a respeito. Naquele perodo (1974/1975)
ainda respirvamos os ares da ditadura e, por ser de esquerda, no fui
perseguido pelos militares, mas pelos meus prprios pares do partido que
alegavam ser a minha temtica muito escapista, distante da realidade.
Para o partido era mais importante uma chamin funcionando do que
destruda, pois onde havia uma chamin havia trabalho... Um conceito do
sculo XIX. Enfim, depois que o filme foi realizado, fui muito perseguido
por inverter a cartilha socialista. No entanto, os elementos trazidos tona
pela fico, como a robtica, esto hoje impiedosamente instalados em
toda a indstria mundial, inclusive no Brasil. O desastre do aquecimento
global tambm uma realidade que j se abordava nos idos de 75. E todas
ou praticamente todas as chamins foram demolidas. 306

Jos de Anchieta declara que Parada 88 foi feito desde o incio com o objetivo
de ser um alerta ecolgico. Segundo o diretor, o longa a somatria de trs curtas305

M. Elizabeth Ginway et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005, Science Fiction
Studies # 103, Nov 2007, p. 382.
306
Jos de ANCHIETA, entrevista concedida por e-mail em 8/10/2005.

163

metragens anteriores: A Flauta das Vrtebras, Reticncias e Ponto Final, os quais


funcionaram como ensaios preparativos. Anchieta conta que participou com Reticncias de
um festival de cinema ecolgico em Montreal, no Canad, em 1978, e l pde presenciar
um debate profundo sobre meio ambiente. Reticncias ganhou um prmio especial, talvez
porque o jri estivesse preocupado com a ausncia da discusso sobre essas questes
ecolgicas no Brasil. Havia j naquela poca uma grande preocupao com os destinos da
Amaznia, comenta o diretor. 307
Lembro-me bem de minha volta ao Brasil, eu acaloradamente discutindo
com os meus amigos a questo e eles sem entender - ou sem querer
entender o que eu estava dizendo, pois estavam todos voltados para uma
ideologia maior que era a revoluo armada. No havia debate poltico
algum sobre a questo ambiental, isso era coisa de escapista, de
burguesia que no tinha o que fazer ou o que falar. Acredito ser um dos
primeiros a levantar a questo, tanto no cinema quanto na televiso.
Trabalhei durante algum tempo no Globo Reprter, onde as minhas
propostas de fazer filmes sobre a questo ecolgica eram geralmente
acolhidas. Tive que fazer o filme para entendessem o meu repto, que
tardiamente foi ouvido e discutido. As ideologias faliram, mas a ecologia
se mantm em pauta, como pensamento universal para a salvao do
planeta. 308

Parada 88 foi realizado com recursos da extinta EMBRAFILME, na poca


presidida por Roberto Farias, que viu no argumento do filme uma linguagem nova,
diferenciada daquela que era vigente no cinema brasileiro de ento, a esttica da fome.309
Embora busque o distanciamento da esttica cinemanovista, Parada 88 traz alguns aspectos
sintomticos das condies de sua produo, os quais no deixam de constituir uma certa
esttica da fome em comparao ao cinema de fico cientfica modelar americano. Isso
pode ser verificado no cenrio e na fotografia, que segundo o prprio diretor foram muito
bem solucionados a despeito das restries oramentrias. Como o financiamento da
EMBRAFILME no foi suficiente, Egberto Gismonti e Regina Duarte despenderam
recursos prprios para que o filme fosse finalizado. 310

307

Jos de ANCHIETA, entrevista concedida por e-mail em 30/5/2007.


Jos de ANCHIETA, entrevista concedida por e-mail em 30/5/2007.
309
Jos de ANCHIETA, entrevista concedida por e-mail em 30/5/2007.
310
Jos de ANCHIETA, entrevista concedida por e-mail em 30/5/2007.
308

164

O roteiro de Parada 88 foi escrito pelo prprio Jos de Anchieta, em colaborao


com Roberto Santos, e submetido a exame do escritor e estudioso de fico cientfica
Andr Carneiro. Segundo Carneiro, no entanto, suas sugestes no foram praticadas. 311 A
msica de Parada 88 foi composta por Egberto Gismonti, que criou junto com Geraldo
Carneiro a cano Feliz Ano Novo. Foram intrpretes da trilha sonora Joyce, a Orquestra
Sinfnica de Campinas e o Coral da Unicamp, com regncia de Benito Juarez.312 O filme
demonstra que uma trilha bem elaborada pode trazer ganhos importantes a uma narrativa de
fico cientfica. E quase trinta anos depois de seu lanamento, Parada 88 tem mantida a
atualidade de seu tema, conforme se verifica no recente relatrio do IPCC da ONU e em
filmes como o documentrio Uma Verdade Inconveniente (An Inconveniente Truth, 2006),
de Davis Guggenheim, estrelado pelo ex-Vice Presidente americano Al Gore.
Avesso rtulos, Jos de Anchieta afirma que desconhece um cinema de fico
cientfica no Brasil. Embora se declare influenciado pelas obras de Arthur C. Clarke, Ray
Bradbury, Isaac Asimov, Kurt Vonnegut Jr. e at pela Bblia, o diretor de Parada 88 nega
que seja um autor de fico cientfica. Jos de Anchieta afirma ainda que o desafio maior
na realizao de Parada 88 foi enfrentar a maledicncia da crtica na poca.313

Vozes do alm, ciborgues e uma herona de outro planeta


Tambm de 1978, As Filhas do Fogo, de Walter Hugo Khouri, se insere nessa
rea limtrofe e obscura entre a fico cientfica e o fantstico-sobrenatural, de onde
sobressaem temas como a parapsicologia. Nesta produo de Csar Mmolo Jr., Lynx
Filmes e Editora Trs, com argumento e roteiro do prprio Khouri, Ana (Rosina
Malbouisson), uma jovem estudante de So Paulo, vai visitar sua amiga Diana (Paola
Morra), que mora numa manso em Gramado-RS, e na qual trabalham dois empregados e
uma governanta. Slvia (Selma Egrei), a me de Diana falecida e o pai passa a maior parte
do tempo viajando. Ana e Diana conhecem Dagmar (Karin Rodrigues), vizinha dedicada
parapsicologia e que realiza experimentos para captar a voz de pessoas mortas. Ela explica
311

Andr CARNEIRO, entrevista por e-mail em 8/2/2006.


Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 620.
313
Entrevista com Jos de ANCHIETA por e-mail, 30/5/2007.
312

165

sua atividade s duas jovens dizendo ser isso uma coisa que muita gente importante,
inclusive cientistas, vm fazendo no mundo todo. Dagmar conta que esse a parapsicologia
sempre a interessou, desde os tempos da faculdade. Sua famlia sempre viveu naquele
mesmo lugar. Nessa regio acontecem fatos estranhos, coisas que seriam difceis de
imaginar para uma pessoa que no fosse sensitiva, ou que no tivesse a conscincia aberta
para esse tipo de coisas, diz Dagmar s jovens, enquanto do lado de fora da casa, atravs
da janela, a me de Diana observa a conversa. Dagmar continua explicando que agora vive
s para tomar conscincia dos universos paralelos e das coisas que esto junto a ns, e que
ns normalmente no vemos, ou no queremos ver. Hoje eu sei que os universos so
mltiplos e as dimenses do tempo tambm. Tudo acontece sempre em sincronicidade. A
nossa dimenso terrena mujito limitada, mesquinha. Agora, se de um lado as minhas
experincias com as vozes me deprimem, de outro lado, as minhas outras experincias, as
minhas tentativas de alcanar outros mundos, tm sido maravilhosas. Dagmar continua
explicando que tudo comeou depois da morte da me de Diana. Ouvindo a gravao de
uma de suas aulas, Dagmar percebeu a voz da me de Diana na fita, quase imperceptvel,
chamando seu nome. Dagmar continua: A verdade que, apesar do fascnio disso tudo, as
minhas experincias com as vozes me fazem muito mal. De um lado me veio a certeza de
que a morte no existe, e essa uma certeza total e definitiva. Mas pelo que eu pude ouvir
dos mortos, uma coisa ficou patente: a angstia e o desespero continuam mesmo depois que
a morte fsica chegou. Todas as vozes que eu gravei nestes ltimos dez anos me soaram
angustiadas e inquietas. Se o que a eternidade nos reserva isso, ento a humanidade uma
coisa mais trgica ainda do que se sua sorte fosse um final total e definitivo. Cessam as
alegrias do corpo, e continuam a angstia, o medo e a solido. Post-mortem s isso.
Depois desse encontro de Dagmar com as duas jovens, situaes estranhas passam a se
suceder.
Essa longa seqncia de explanao tpica de filmes de fico cientfica, o
momento em que se organizam as bases do mistrio, enigma ou desafio, numa espcie de
colquio que estabelece as regras do jogo narrativo. Amor Voraz, filme de Walter Hugo
Khouri de 1984, tambm ter falas inteiras reservadas contextualizao ou explicao de
conceitos. A seqncia em questo tambm serva para consolidar o carter cientfico-

166

explorador da personagem Dagmar. Embora o objeto de suas pesquisas seja algo


controverso a paranormalidade, tantas vezes tomada como manifestao do fantstico ou
sobrenatural -, Dagmar vale-se de artefatos tcnicos (o gravador) e mtodo cientfico
(coleta e anlise de dados) para proceder sua explorao.

Ana (esq.) e Diana (dir.) encontram


Dagmar pela primeira vez.

Dagmar um amlgama de cientista e mdium. Vizinha da propriedade, tudo


indica que ela teve um relacionamento homossexual com a me de Diana, assim como esta
mantm com Ana. Dagmar descobre que Ana tambm sensitiva, e a jovem comea a ver
e ouvir a me de Diana. A certa altura, Ana e Diana vo vestindo fantasias a uma suposta
festa tpica da regio, mais parecida com algum tipo de ritual pago, como uma festa de
bruxas. Mas Dagmar as recebe em sua casa e informa que essa festa no celebrada h
anos. Na ltima, a me de Diana teria estado presente.

167

Dagmar (esq.), numa das ocasies em


que vista com a falecida me de
Diana.

Filmes recentes como Os Outros (The Others, 2001), de Alessandro Amenbar,


ou O Sexto Sentido (The Sixth Sense, 1999), de M. Night Shyamalan, assemelham-se a As
Filhas do Fogo enquanto thrillers de mistrio em que personagens de pessoas mortas so
vistas e confundidas com pessoas vivas. A estranha Gertrude, tia de Dagmar que costura as
fantasias de Ana e Diana, teria na verdade morrido h anos. Depois de ver a me de Diana
na companhia de Dagmar, Ana sofre um colapso. Finalmente, Diana tambm v a me,
grvida dela, ao lado de Dagmar. A jovem atira em Dagmar com o revlver do av (que at
ento nunca fora carregado), foge para um cmodo vazio, abre a janela e encontra uma
barreira de densa e estranha vegetao. O filme termina enigmtico, na chave do sonho ou
pesadelo, com Mariana, a governanta, fitando um buraco de bala numa rvore, e depois
deixando a propriedade. Personagens misteriosos como o pedinte ou mendigo (que na
verdade sugere no ser verdadeiramente um mendigo), ou mesmo a governanta Mariana,
no so esmiuados. Todos parecem guardar segredos terrveis, menos Ana, a mais
inocente das personagens.
Depois desse encontro, situaes estranhas passam a se suceder: um mendigo
aparece morto no bosque, Slvia, a falecida me de Diana, reaparece na companhia de
Dagmar, Ana morre em circunstncias misteriosas e Diana acaba assassinando Dagmar.
Por fim, Diana acaba confinada manso, completamente envolta em 314 O estudioso e
escritor de fico cientfica Andr Carneiro tambm foi contratado para opinar a respeito
314

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 350.

168

do roteiro de As Filhas do Fogo. Ele observa que o filme tratava de parapsicologia, uma de
suas especialidades, mas sua influncia foi mnima no projeto. 315

Acima, prximo do fim de As Filhas do Fogo, Diana v pela primeira primeira vez a
falecida me, ao lado de Dagmar.
As Filhas do Fogo termina afastando-se do domnio da fico cientfica, muito
embora o gnero subsista no filme em torno do tratamento cientificcionalizado da
paranormalidade. A trilha sonora de Rogrio Duprat praticamente constante, investindo
no suspense costumeiro em filmes de mistrio e horror.
Ainda em 1978, no filme O Homem de Seis Milhes de Cruzeiros contra As
Panteras, escrito e dirigido por Luiz Antnio Pi, os assaltantes Lobo, Pardal e as trs
panteras seqestram Marinho (jogador de futebol na vida real, com passagem por times
como Botafogo e Fluminense), craque da seleo brasileira, na vspera de um jogo entre
Brasil e Tchecoslovquia. Os viles pretendem troc-lo pelo computador que comanda
Coelho (Costinha), homem binico e paladino da justia criado pelo Prof. Cordeiro. 316 Mas
Coelho usa seus superpoderes e, auxiliado pelos meninos Tisiu, Tico-Tico, Coleiro e
Canarinho, liberta Marinho e prende os bandidos. O jogador chega ao Maracan na
companhia de Coelho e dos meninos, com a partida j iniciada, entra em campo no segundo
tempo e marca o gol da vitria brasileira. Segundo crtica da poca, O Homem de 6 Milhes
de Cruzeiros... seria uma Visvel chanchada (ou pornochanchada?) tentando capitalizar

315
316

Andr CARNEIRO, entrevistas por e-mail concedidas em 8/2/2006 e 16/2/2006.


Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, p. 406.

169

o momento televisivo do homem binico e a fama tola das panteras tambm da TV. 317 O
filme de Pi fora lanado em meio ao sucesso na televiso das sries americanas O Homem
de 6 Milhes de Dlares, protagonizada por Lee Majors, e As Panteras (Charlies Angels).
Outros crticos foram mais severos, como Marcos de Faria, para quem O Homem de 6
Milhes de Cruzeiros seria (...) um banquete de incompetncia que nem mesmo os vrios
remdios digestivos so suficientes para diminuir sua desastrosa conseqncia. 318 Ainda
segundo o crtico, no filme de Pi
H os costumeiros trejeitos do comediante [Costinha], imitaes de Elvis
Presley, qiproqus to antigos quanto a mmia de Nefertite, um
acabamento tcnico dos piores que j vimos e, de quebra, a triste presena
do craque Marinho, que foi do Botafogo e, hoje, do Fluminense. 319

No ano anterior, Costinha j havia protagonizado uma pardia do filme King


Kong (EUA, 1933, dir.: Merian Cooper e Ernest Schoedsack), Costinha e o King Mong,
filme de 1977 escrito e dirigido por Alcino Diniz, com fotografia de Dib Lufti. 320
Conforme lembra Joo Luiz Vieira,
Com Costinha contra o King Mong, pela primeira vez o cinema brasileiro
conseguiu lanamento simultneo ao do modelo original: um ideal de
pardia por muitos anos. Tirando vantagem do aparato publicitrio da
superproduo de Dino De Laurentiis, o filme foi capaz de penetrar a
barreira dos filmes americanos, ainda que dirigindo-se a um setor do
pblico para o qual o original era inacessvel, devido sua proibio para
menores de quatorze anos. Costinha contra o King Mong explora a
popularidade do comediante Costinha (estabelecida previamente em
pardias dos filmes de Tarzan, programas de televiso e comerciais) e do
astro infantil Ferrugem, para compor uma imitao crua de King Kong
onde, uma vez mais, o maior resultado alcanado rir da pobreza
brasileira: planos mdios da mo do macaco gigante revelam uma cadeira
preta, tentando imitar uma mo, as expresses da criatura so rgidas, a
317

O Estado de S. Paulo, 17/12/1978, p. 46 (Hemeroteca Cinemateca Brasileira). Os seriados parodiados so


O Homem de 6 Milhes de Dlares (The Six Million Dollar Man, 1974-1978) e As Panteras (Charlies
Angels, 1976-1981).
318
Marcos Ribas de FARIA, Banquete de incompetncia, em Jornal do Brasil, Servio, n 102, p. 2,
10/02/1978 (Arquivo Jos Incio de Melo Souza).
319
Marcos Ribas de FARIA, Banquete de incompetncia, em Jornal do Brasil, Servio, n 102, p. 2,
10/02/1978 (Arquivo Jos Incio de Melo Souza).
320
Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, p. 226-7.

170

miniatura do Cristo Redentor precria, os efeitos so igualmente


precrios, permitindo ao espectador perceber facilmente que ele est
assistindo a painis fotogrficos. Tudo isso poderia perfeitamente existir
com outra inteno. 321

Em Elke Maravilha contra o Homem Atmico, durante a cobertura de


misteriosos desaparecimentos atribudos a um suposto cientista louco, Tio, reprter e
fotgrafo de jornal, v seu amigo, o menino Zeca, desaparecer diante de seus prprios
olhos. ento que intervm os Totens do Bem, oriundos da galxia Ex, os quais vm a
Terra ajudar a combater o malvolo Dr. Kiriri, cientista louco que, auxiliado por sua
secretria Mrilin, transforma pessoas em p e depois as despacha para outras galxias. Os
Totens deixam Elke, sua emissria, no nosso planeta. Com seus poderes extraterrenos,
Elke ajuda Tio a encontrar Zeca, prender o Dr. Kiriri e a secretria Mrilin, bem como
libertar as pessoas que j haviam sido transformadas em p. Esse filme infantil de fico
cientfica 322, lanado em 1978, foi uma co-produo da Kiko Filmes, So Francisco Filmes,
W.Verde Filmes e Teatral Paulista, escrito e dirigido por Gilvan Pereira. Atuaram Elke
Maravilha, Pedro de Lara, Mrio Petrglia, Carvalhinho, Wanda Costa, Fernando Jos,
Manfredo Colassanti, Regina Clia, Marcelo Lima, Yvone Catramby, Nelson Melim e
Marcello Marcello. 323 Elke Maravilha contra o Homem Atmico foi o ltimo filme dirigido
por Pereira, profissional polivalente que comeou a carreira em 1964, trabalhando com J.
B. Tanko, e passou por quase todas as funes, dedicando-se conformao de um cinema
infantil e adolescente, bem como a tentativas de psicologizao da pornochanchada. 324
No final da dcada de 1970, FC e comdia ertica so reunidos em Mulher
Binica Sexy (Mujer Binica Sexy, 1979), co-produo Brasil-Colmbia da N Produes
Cinematogrficas, produzida e dirigida por Radi Cuellar e roteirizada por Nilton
Nascimento, uma comdia ertica que se apropria do cone do rob ou andride. 325

321

Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM (eds.), Brazilian Cinema expanded edition, pp. 267-8.
322
Cf. Ferno RAMOS (org.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 243.
323
Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 297.
324
Ferno RAMOS (org.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, pp. 243/423.
325
Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 548. Mulher Binica Sexy
provavelmente inspirado ou parodia a srie de TV A Mulher Binica (The Bionic Woman, 1976-1978).

171

Anos 1980
Mais FC e comdia ertica
Em 1980, O Inseto do Amor, dirigido por Fauzi Mansur, outro bom exemplo
de mescla da comdia ertica com a fico cientfica. No filme, o inseto Anophelis sexualis
tem poder afrodisaco: quem por ele for picado tem de ter relaes sexuais no espao de
duas horas, caso contrrio morre. O cientista Hans Muller (Carlos Kurt, numa caricatura de
um benigno cientista-louco alemo) viaja ao habitat do inseto e retorna com vrios
exemplares a seu laboratrio em Ilhabella-SP. Mas, em meio a uma confuso protagonizada
pelo cientista e autoridades pr e contra seus experimentos na ilha, os insetos acabam sendo
liberados e comeam a atacar a populao inteira. Neste filme podemos reconhecer pelo
menos dois elementos familiares fico cientfica, alm da figura caricata do cientista: o
tema da epidemia e o da alterao de comportamento por meio de fenmeno qumico. O
Inseto do Amor sugere tambm que a f nada pode contra a natureza. O padre Soares (Jofre
Soares), ltimo baluarte da moralidade na ilha, para quem o pecado est no pensamento,
no no corpo, finalmente sucumbe aos efeitos da picada do mosquito.

Andr Carneiro e paranormalidade


Tambm de 1980, Algum, co-produo Lynxfilme e Embrafilme, dirigido por
Jlio Xavier (tambm conhecido como Jlio Silveira), foi baseado no conto O Mudo 326,
de Andr Carneiro (autor de vrias obras de fico cientfica e do pioneiro Introduo ao
Estudo da Science Fiction, de 1967), com roteiro de Jlio Silveira e Ceclia Barros. Assim
como o filme, o conto bastante sutil, com nada muito deliberado em termos de associao
com o imaginrio da fico cientfica caracterstica de boa parte dos trabalhos de Andr
Carneiro. A base do conto a especulao sobre o relacionamento interdito entre uma
jovem (Lcia) e um deficiente fsico com dons paranormais (o mudo).
326

Publicado em Andr CARNEIRO, O Homem que Adivinhava, So Paulo: Edart, 1966.

172

Nuno Leal Maia como o mudo paranormal de Algum (1980), de Jlio Silveira (ou Jlio
Xavier).

O filme, jamais lanado comercialmente, sobre o relacionamento entre a


adolescente Maria Eugnia (Miriam Rios) e um dos empregados da fazenda (Nuno Leal
Maia) de seu pai, nos anos 50. Esse homem misterioso mudo e vive quase como eremita,
numa espcie de abrigo que ele mesmo construiu. Ningum sabe sua origem ou possui
informaes sobre sua histria. Ele tambm tem um dom muito especial que fascina o povo
das redondezas: os vegetais que ele acaricia do frutos gigantes (uvas, pssegos e
jaboticabas). Conforme Maria Eugnia e o mudo estreitam a amizade, ela passa a cham-lo
de algum. Mas o rico fazendeiro pretende enviar a filha para estudar na Sua, quando
entra em cena Pascal (Ewerton de Castro), professor de francs. A essa altura Eugnia
aparenta um desenvolvimento fsico precoce, o que leva a supor que a convivncia dela
com o mudo tenha provocado o amadurecimento acelerado do corpo da jovem. Eugnia e
Pascal se apaixonam, ela engravida, os dois se casam e vo viver em So Paulo. Enquanto
isso, devido solido angustiante, o mudo definha at ser encontrado morto na fazenda.
Algum se estrutura como as memrias de Maria Eugnia. razoavelmente fiel
ao conto, reproduzindo com certa acuidade a seqncia de eventos narrados. Alguns
deslocamentos e substituies ocorrem, como o professor de francs no lugar do jovem
agrnomo, o realce ou a diminuio de determinadas passagens, mas nada muito
significativo primeira vista. Sua fotografia elaborada evoca uma certa atmosfera onrica,
ao mesmo tempo em que o filme apresenta uma faceta documentria sutil, um pequeno

173

retrato da vida rural paulista, em especial nas seqncias musicais. As inseres musicais
trazem apresentaes de msicas caipiras que funcionam como comentrio estria do
mudo. Algum se situa numa rea limtrofe ambgua e movedia entre a fico cientfica e a
fantasia. Excetuando o poder do mudo de criar frutos gigantes, no h outro elemento que
promova a descontinuidade entre o universo da diegese e o universo emprico do
espectador implcito a propsito, a narrativa operada sem constrangimentos numa chave
naturalista. Tambm no h nenhuma referncia a qualquer entidade sobrenatural, o que
caracterizaria mais facilmente o fantstico. Nesse sentido, Algum se prope uma fico
cientfica soft-paranormal, bastante liberada dos padres mais ortodoxos do gnero - e
modalidade com a qual Andr Carneiro tem razovel intimidade. Por outro lado, segundo
Andr Carneiro no haveria qualquer dvida:
O conto [O Mudo] e o filme [Algum] so fico cientfica, tratam de
fatos paranormais, sem conotaes msticas, espritas etc. Na Europa ou
na Argentina no h essa preocupao excessiva sobre o que fico
cientfica, nome inapropriado para definir um gnero (vide meu
Introduo ao Estudo da Science Fiction). 327

Jlio Xavier comenta que Algum nasceu na verdade como piloto de um projeto
da Lynx Filmes de srie para televiso, com 10 ou 12 episdios autnomos de 45 minutos
cada, com temtica fantstica, inspirada no Realismo Fantstico latino-americano e na
fico cientfica. 328 Esse projeto surgiu em funo de lei promulgada pelo ento Ministro da
Educao, Ney Braga, que determinava a produo nacional de uma porcentagem das sries
exibidas em televiso. Isso levou vrias produtoras de publicidade a entrarem com projetos.
Quando O Mudo (ou Algum) j estava pronto, a Globo lanou sries produzidas em seus
estdios, como Mal Mulher e Carga Pesada, o que abortou o projeto da Lynx, muito
embora este j estivesse com 10 ou 12 sinopses aprovadas pelo Ministrio da Educao.

327

Andr CARNEIRO, entrevista concedida por e-mail em 22/2/2006.


Jlio Xavier afirma que no se pode falar em fico cientfica num pas sem cincia, portanto a fico
cientfica no Brasil deveria ser mais prxima do Realismo Mgico, de causos e folclore. Segundo o diretor,
A fico cientfica do Terceiro Mundo mais Saci-Perer do que foguete indo para a Lua. (Entrevista com
Jlio XAVIER feita por Cybelle TEDESCO, gravada em vdeo (mini-DV), dez/2006.

328

174

Algum foi exibido muito rapidamente numa sala de cinema em So Paulo, depois foi
lanado em vdeo e chegou a ser transmitido pela TV. 329

Neonazismo tupiniquim
O site Putrescine, dedicado a atrocidades e aberraes cinematogrficas
nacionais e internacionais, menciona O ltimo Co de Guerra, filme de 1980 dirigido e
protagonizado por Tony Vieira (ator, produtor e diretor de pornochanchadas, faroestes e
policiais de baixo oramento) 330, como Trash ULTRA RARO, recomendado pra quem
acha que j viu de tudo! 331 Uma realizao da Mauri Queiroz Produes
Cinematogrficas 332, O ltimo Co de Guerra abre com seqncia no berrio de um
laboratrio rural controlado por militares neonazistas, comandados pelo general Zog e pelo
tenente Esprrago, que trajam uniformes semelhantes aos da SS. Em tempo e pas
indeterminados, Zog e seus asseclas servem causa, que inclui a criao de uma raa
pura e a conquista da Amrica Latina, Austrlia e frica (a Europa no interessa, segundo
o general, porque estaria em decomposio fsica e mental). Rotineiramente, jovens filhas
de fazendeiros da regio so trazidas fora para o laboratrio, onde servem como
reprodutoras em experincias de purificao da raa humana. As prisioneiras tambm
servem de cobaias para experimento no qual o general Zog pretende provar que o ser
humano capaz de sobreviver mais de trs minutos e meio (sic) a dor intensa. Farto da
opresso, o pai de duas moas capturadas pelos militares contrata um mercenrio para
salv-las. O mercenrio J (Tony Vieira), que surge pela primeira vez sado de um
helicptero, e logo pergunta onde estaria havendo a revoluo. Veterano de guerra, o heri
aceita a tarefa e parte na companhia de seu parceiro Gato e mais um voluntrio com o
objetivo de resgatar as jovens. A relao entre J e Gato a de uma dupla cmica, na qual o

329

Entrevista com Jlio XAVIER feita por Cybelle TEDESCO, gravada em vdeo (mini-DV), dez/2006.
Criador do heri solitrio, [Tony Vieira] interpretou, produziu e dirigiu cerca de 15 filmes de faroeste e
policiais de produo barata, inicialmente fazendo par romntico com Claudette Joubert e papel cmico com
Heitor Gaiotti, que completou o trio de aventureiros de suas fitas. F. RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.),
Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 569.
331
http://www.putrescine.com.br/lista_nacionais.html
332
Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 829.
330

175

primeiro faz o papel do heri sensato e sedutor, e o segundo o trapalho. Depois de


muitos tiroteios, cenas de sexo e mulheres nuas, os heris resgatam as prisioneiras e
eliminam Zog, Esprrago (ex-parceiro de J e ento seu arquiinimigo) e seus asseclas. Mas
a essa altura muitos j morreram, restando apenas J, sua namorada dissidente da causa,
Gato e a cigana, que partem juntos em direo ao sol. Em resumo, O ltimo Co de Guerra
uma stira ao nazismo e ao militarismo em geral, bem como ao cinema de gnero norteamericano (em especial o filme de guerra, o filme de ao e a fico cientfica), com
algumas passagens e dilogos bastante espirituosos. Nessa espiral de citaes, a fico
cientfica fica por conta especialmente do plano dos militares neonazistas, auxiliados por
cientistas simpticos causa ainda que isso no configure um novum muito evidente,
haja visto que as aes de Zog e seus seguidores no passam de uma caricatura das prticas
nazistas.

Neonazistas da Amrica do Sul


conduzem experimentos de purificao
racial em O ltimo Co de Guerra
(1980), de Tony Vieira.

O mdico e o monstro trapalhes


Comdia e fico cientfica prosseguem juntas em O Incrvel Monstro
Trapalho, filme de 1981, dirigido por Adriano Stuart. Aqui um modesto cientista
brasileiro chamado Jegue (Renato Arago) faz pesquisas para descobrir um combustvel
derivado do marmeleiro, enquanto trabalha com Ded, Mussum e Zacarias na equipe de

176

mecnicos que assessora o piloto Carlos. Quando est em seu laboratrio repleto de
aparelhos, substncias coloridas fumegantes e frmulas qumicas anotadas por todo o lugar,
Didi o Dr. Jegue, que fala at em gentica e inventa coisas malucas como uma
bicichuva (bicicleta coberta). Jegue apaixonado por Ritinha (Alcione Mazzeo), mas no
parece correspondido. Inspirado por uma figura do Super-Homem presa na parede do seu
laboratrio, o atrapalhado cientista decide inventar uma substncia que o faa forte e
bonito. Mas ao ingerir a beberagem, Jegue se transforma temporariamente num gigante
brucutu feioso, porm dotado de fora sobre-humana. As confuses continuam e o Dr.
Jegue acaba descobrindo o to sonhado combustvel de marmeleiro, muito mais eficiente
do que a gasolina. graas a ele que Jegue vence espetacularmente uma corrida
substituindo o piloto Carlos. A notcia se espalha e Jegue saudado como inventor de um
combustvel substituto do petrleo. Os rabes se interessam pela frmula, assim como os
russos. feito um leilo em que os rabes ganham dos russos com uma oferta de US$ 100
milhes pela frmula mas, na hora de assinar o contrato da venda, Jegue recua numa crise
de conscincia patritica. Os rabes decidem engrossar, mas Jegue toma sua poo e se
transforma no monstro que pe os estrangeiros para correr. Depois disso, no entanto, os
russos seqestram as mocinhas e chantageiam Jegue e seus amigos. Graas ao telefone do
laboratrio de Jegue (literalmente um orelho), que conta com um identificador que faz
uma imagem do local onde se originou a chamada, os heris rumam para o Playcenter,
local do cativeiro das mocinhas. L os trapalhes armam a maior confuso, Jegue se
transforma no monstro uma vez mais e as mocinhas so salvas. Finalmente, o cientista
atrapalhado recebido em Braslia, junto com seus amigos, para trabalhar no projeto do
combustvel alternativo em benefcio do pas. Mas o heri declina o convite, deixando-o
apenas para seus companheiros, e parte com Ritinha num Gordini com US$ 200 milhes
em dinheiro e barras de ouro.
Obviamente a novela O Mdico e o Monstro (1886), de R. L. Stevenson, est na
origem do plot deste filme dOs Trapalhes, embora suas referncias mais marcantes
evidentes paream ser O Professor Aloprado (The Nutty Professor, 1963), de Jerry Lewis, e
o personagem de quadrinhos O Incrvel Hulk (1962), de Stan Lee e Jack Kirby.

177

Vale a pena notar como, neste filme dOs Trapalhes, temos uma elaborao
mais consistente em termos de reafirmao de valores nacionais. Em O Incrvel Monstro
Trapalho, a cincia e a tecnologia so 100% nacionais e objeto de cobia internacional. A
auto-ironia fica por conta apenas da origem do tal combustvel alternativo o marmeleiro
e o nome do cientista-inventor Jegue. No entanto, russos e rabes iro disputar
acirradamente um know how brasileiro, depois que seu detentor recua na inteno de vender
uma riqueza nacional. Ainda que na chave da comdia, a mensagem patritica ou de
reafirmao de valores nacionais bem clara no filme, especialmente endereada s
crianas. Isso vai ao encontro do que Jos Mrio Ortiz j havia observado em parte da
prpria filmografia dos trapalhes, em especial no que o autor define como subserialidade
II: Temas Sociais/Nacionais. 333 Uma variao desse nacionalismo tambm ser
evidenciada por Ortiz Ramos um pouco mais tarde, no seriado Armao Ilimitada. 334 Tratase, portanto, de um trao relativamente perene no audiovisual brasileiro, que emerge de
maneira particular nos filmes/sries que lidam com o imaginrio da modernidade e signos
estrangeiros, numa constante disputa entre a reafirmao e o rir de si mesmo.

esq., Jegue (Renato Arago), em seu laboratrio; dir., a criatura de O Incrvel Monstro
Trapalho (1981), de Adriano Stuart. Iconografia tpica da FC e emprstimo do Hulk.

Perigo nuclear
No mesmo ano de 1981, o libelo antiatmico de Roberto Pires, Abrigo Nuclear,
prope novamente um tratamento mais srio dos temas da fico cientfica. Com roteiro
333
334

Cf. Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, pp. 125-6.
Cf. Ibid., pp. 217-24.

178

escrito por Pires e Orlando Senna, o filme trata da problemtica da energia nuclear e seu
impacto ambiental. Glauber Rocha sugere que o roteiro de Abrigo Nuclear derivou de
idias do fsico Csar Lattes. Segundo Glauber, Pires teria tido contato com o grande
cientista brasileiro. 335 Abrigo foi rodado depois de quatro anos de pesquisa e com uma
equipe topa-tudo, em estdio construdo na orla martima de Salvador (bairro Boca do
Rio), no local onde antes Pires havia filmado Redeno (1959). 336
Em Abrigo Nuclear, Lat (Roberto Pires) o encarregado da manuteno de
detritos radioativos na superfcie. Em sua ltima inspeo de rotina, constata srios
problemas na estocagem do lixo atmico e risco de exploso que poderia comprometer o
abrigo subterrneo. Mas seu relatrio alarmante considerado insubordinao por Avo, a
comandante do abrigo que mantm a populao subterrnea em estrita disciplina e
ignorante de que, no passado, a humanidade j havia habitado a superfcie. Ento Lat junta
esforos a um grupo clandestino, liderado pela geloga Dra. Lix (Norma Benguel),
contrrio ao Sistema Ciberntico Nuclear e dedicado a um plano secreto, o Projeto
Alfa, que visa desativar os reatores nucleares, reabilitar mtodos limpos de gerao de
energia, reformular o modo de vida da sociedade e reconquistar a superfcie.

Abrigo Nuclear (1981), de Roberto Pires. Distopia num filme-manifesto contra o uso
descontrolado da energia nuclear.

335
336

Cf. Glauber ROCHA, Revoluo do Cinema Novo, p. 464.


Luiz F. A. MIRANDA, Dicionrio de Cineastas Brasileiros, p. 261.

179

Pelo enredo e cenrio da cidade subterrnea, bem como pela caracterizao do


personagem Lat, o filme de Pires relembra THX-1138 (1971), de George Lucas, por sua vez
inspirado na trama de indivduo que se recusa a obedecer as regras de uma sociedade do
futuro totalitria, presente em romances de fico cientfica como Admirvel Mundo Novo
(Brave New World, 1932), de Aldous Huxley, Ns

337

( We, 1924), de Evgueny Zamiatin, e

1984 (1948), de George Orwell. As cenas de Lat na superfcie, em trajes especiais,


lembram um pouco Thomas Jerome Newton (David Bowie) em seu planeta de origem no
filme O Homem que Caiu na Terra (The Man Who Fell to Earth, 1976), de Nicholas Roeg.
A cenografia e o figurino so criaes do prprio Roberto Pires, e lembram tambm filmes
de fico cientfica americanos dos anos 50, como Guerra entre Planetas (This Island
Earth, 1955).
Abrigo Nuclear um dos mais genunos filmes brasileiros de fico cientfica e,
assim como Parada 88, claro representante do subgnero das ecodistopias. O filme foi
lanado no mesmo ano de publicao da famosa ecodistopia de Igncio de Loyola Brando,
No Vers Pas Nenhum (1981), apocalipse brasileiro sobre um pas devastado por uma
tecnologia predatria e politicamente opressiva, obra de leitura inquietante que deixa uma
amarga sensao de isto j est acontecendo. 338 M. Elizabeth Ginway observa que
Os romances distpicos do perodo so caracterizados pela nostalgia pelo
passado, especialmente no retrato idealizado da natureza e das mulheres
como repositrios da autntica identidade brasileira, conforme visto em
obras como Fazenda Modelo (1974), de Chico Buarque, Adaptao do
Funcionrio Ruam (1975), de Mauro Chaves, O Fruto do Vosso Ventre
(1976), de Herberto Sales, Asilo nas Torres (1977), de Ruth Bueno, e Um
Dia Vamos Rir Disso Tudo (1976), de Maria Alice Barroso. 339

337

No Brasil, tambm conhecido como A Muralha Verde.


Sobre No Vers Pas Nenhum, a edio do Crculo do Livro (1982) registra: Ao criar o que chama de
apocalipse brasileiro, o autor desvenda a realidade de um pas devastado por uma tecnologia predatria e
politicamente opressiva.
Nessa espcie de fantasia, que uma lcida antecipao, os leitores tm a iluso de que tudo se passa no
futuro. E, como declara Loyola, quando terminam, so perseguidos por uma sensao de desconforto, de
inquietao: vo rua e olham; lem os jornais, assistem televiso e descobrem, surpresos, que aquele
futuro j chegou. (O autor e sua obra, In: Igncio de Loyola BRANDO, No Vers Pas Nenhum, p. 330).
339
M. Elizabeth GINWAY et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005, Science
Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 382.
338

180

Realizado durante a ditadura militar, Abrigo tambm foi contemporneo da


euforia atmica do governo brasileiro, que depositava grandes expectativas nas usinas
nucleares de Angra dos Reis, a primeira das quais, Angra 1, comeou a ser construda em
1972, teve a primeira reao em cadeia estabelecida em 1982 e entrou em operao
comercial em 1985. 340 Abrigo Nuclear surge como crtica essa euforia atmica, bem
como ao regime ditatorial como um todo, especialmente na figura da sociedade subterrnea.
Sob esse prisma, a sociedade subterrnea de Abrigo tambm pode ser lida como alegoria da
sociedade brasileira sob regime militar e, desta forma, soma-se a outras distopias brasileiras
como Brasil Ano 2000 e o prprio Parada 88. No campo literrio, M. Elizabeth Ginway
observa que todas as distopias brasileiras so
(...) representaes alegricas de um Brasil sob governo militar, com
claras aluses ao uso calculado, pelo regime, de censura, controle da
mdia, tortura, aprisionamentos e desaparecimentos, todas tticas
caractersticas do golpe dentro do golpe de 1968, engendrado pela
linha-dura dos militares. Por essas razes, os enredos das distopias
brasileiras tendem a girar em torno da rebelio coletiva ou individual
contra uma tecnocracia perversa e arbitrria, brasilianizando, por assim
dizer, cenrios familiares dos primeiros exemplos de fico distpica.
Uma importante apresentao das distopias brasileiras a sua tendncia
de protestar contra a poltica governamental de modernizao, tanto
340

A Cnen (Comisso Nacional de Energia Nuclear) foi criada em 1956 por Juscelino Kubitschek. Em 1967,
Costa e Silva criava o Programa Nuclear. Em 1971, Mdici assinou contrato com a Westinghouse, mas a
empresa no transferiu tecnologia ao Brasil. Ernesto Geisel criou a Nuclebrs em 1974 e, em 27/06/1975, o
Brasil assinava acordo com a Alemanha. Angra 2 comeou a ser construda pela construtora Norberto
Odebrecht em 1976. Em 1978, a Marinha iniciou o Programa Nuclear Autnomo (ou paralelo),
desenvolvido no Ipen, em So Paulo. Angra 1 comea a fornecer energia em 1982. Em 1987 era anunciado
que o Brasil dominava o processo de enriquecimento de urnio por ultracentrifugao. A Constituio de
1988 veta armas nucleares e o Programa Nuclear Autnomo fundido com o oficial. A Nuclebrs extinta e
a tecnologia de jato centrfugo abandonada, tambm em 1988. A partir de 1983, o ritmo da construo de
Angra 2 desacelerado e, em 1991, o governo brasileiro decide retomar o projeto da usina. Em 1994 as obras
de Angra 2 recebem recursos previstos para Angra 3. A um custo de R$ 12 bilhes, Angra 2 comea a gerar
energia em 2000 - a primeira reao em cadeia de Angra 2 ocorreu em 14 de julho de 2000, e a fase de testes
da usina foi concluda em 21 de dezembro do mesmo ano. Em 2004 entra em operao a primeira fbrica de
enriquecimento de urnio das Indstrias Nucleares do Brasil, em Resende-RJ, com tecnologia nacional. A
usina Angra 3, contratada juntamente com Angra 2, em 1976, ainda no foi concluda. Em junho de 2007 o
Conselho Nacional de Poltica Energtica aprova a retomada da construo de Angra 3, paralisada desde
1986. (informaes obtidas no stio da Eletronuclear Eletrobrs Termonuclear S.A.:
http://www.eletronuclear.gov.br , e no jornal Folha de S. Paulo, 1/07/2007, Brasil, A10). Cumpre observar
que, a despeito de encontros internacionais como a Conferncia de Estocolmo das Naes Unidas sobre o
Ambiente Humano, em 1972, o desenvolvimento industrial tinha precedncia sobre questes ambientais na
agenda do governo militar brasileiro (Cf. M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 108).

181

quanto contra a de represso. Ao faz-lo, elas sucumbem ao que Robert


Scholes e Eric Rabkin chamam de um impulso atvico para retornar ao
que percebido como uma poca melhor em um sentido coletivo de
histria, ou em um senso individual de infncia. Esta saudade explica o
impulso por trs da nostalgia pelo passado na fico distpica brasileira, e
seu uso de mitos de identidade brasileira como smbolos de oposio s
polticas de modernizao da ditadura, como mais claramente visto nas
representaes da natureza e do meio ambiente, e, de modo interessante,
no seu retrato das mulheres. 341

Ginway acrescenta, porm, que autores como Flora Sssekind acreditam que
muitas das fices distpicas brasileiras, a despeito das boas intenes de seus autores e
vigor de suas crticas sociais e polticas, acabariam reforando inconscientemente o projeto
da ditadura militar, uma vez que recorreriam a representaes alegricas e portanto
limitadas da nao brasileira. O que Ginway comenta a respeito da fico distpica
brasileira pode ser constatado tambm no cinema, especialmente em Abrigo Nuclear. No
filme de Pires temos como temas centrais a catstrofe ecolgica decorrente da
modernizao inescrupulosa e a rebelio de um indivduo, ou grupo de indivduos, frente a
um governo totalitrio, que mantm a populao ignorante dos fatos e da Histria. Esse
grupo rebelde tambm encarna uma nostalgia pelo passado, uma vez que sonha
reconquistar a superfcie e viver em meio natureza, como seus antepassados. Sob uma
tica que enfatiza o potencial alegrico do discurso, a radioatividade supostamente letal que
dominaria a superfcie do planeta em Abrigo Nuclear equivaleria a outros inimigos
invisveis, como talvez o prprio comunismo. Essa leitura reforada pelo fato de que Lat
sobreviver durante bom tempo beira da praia, concretizando os ideais de nostalgia e
encontro com a natureza, bem como demonstrando que a ignorncia imposta por um regime
totalitrio pode ser mais letal que a atmosfera radioativa.
De toda maneira, Abrigo insere-se no subgnero da fico mundial das distopias
didticas de alerta contra o perigo nuclear, as quais, dentro de uma iconografia da fico
cientfica, segundo Gary K. Wolfe, operam sob o signo da terra devastada ou
wasteland. 342 Junta-se a filmes como Parada 88 na especulao sobre catstrofes

341
342

M. Elizabeth GINWAY. Fico Cientfica Brasileira, pp. 94-5.


Cf. Gary K. WOLFE, The Known and the Unknown: the Iconography of Science Fiction.

182

ambientais de origem txica ou radioativa, antes mesmo do acidente da usina nuclear de


Chernobyl, em 26 de abril de 1986, na Unio Sovitica.
Antes de Abrigo, Roberto Pires, pioneiro do longa-metragismo baiano e
inventor do Igluscope 343, havia feito Alfa Beta Gama (1980). Depois de Abrigo, o cineasta
escreveu e dirigiu seu ltimo filme, o docudrama Csio 137: Pesadelo de Goinia, de 1990.
Roberto Pires faleceu em 2001, vtima de cncer que pode ter sido causado por sua
exposio a lugares contaminados enquanto realizava Csio 137.

Terrir
Mas a comdia continuaria, no entanto, muito ligada fico cientfica
manifesta no cinema brasileiro. Em 1982 teremos O Segredo da Mmia, de Ivan Cardoso,
clssico do Terrir e tambm passvel de associao fico cientfica. No filme de
Cardoso, o cientista brasileiro Expedito Vitus (Wilson Grey) aplica seu elixir da vida
mmia de um psicopata que viveu no Egito antigo, ressuscitando-o. A mmia comea ento
a cometer crimes sob a tutela do Dr. Vitus, cientista louco revoltado pelo noreconhecimento de sua genialidade. Segundo Juliano Tosi,
Neste fabuloso Segredo, Ivan mistura tudo aquilo que /seria lixo cultural,
culturalmente menor cinema vagabundo americano &
pornochanchada, terror & comdia (ou terrir), aventura barata & um
newsreel de araque, sem esquecer da linguagem de quadrinhos e dos
dilogos de seriado de TV (...)
O negcio experimentar, diz a certa altura o professor Expeditus
Vitus, dando a chave da fita: cinema oswaldiano, antropofgico, de
inveno, deglutindo (no seria vampirizando?) a mitologia dos filmes B e
tudo o mais que for consumido por estas bandas. 344

343

Cineasta de apurada artesania, pioneiro e, algumas vezes, inventor de frmulas, Roberto Pires tem um
estilo no qual os elementos da linguagem cinematogrfica encontram-se sempre a servio do corte em
movimento, da ao, dos movimentos de cmera. Pioneiro do longa-metragismo baiano, realizador de
Redeno que, rodado em quatro anos com uma lente anamrfica inventada pelo cineasta, a Igluscope
(como a do Cinemascope) serve de locomotiva para a ecloso do ciclo baiano de cinema. (F. RAMOS e L.
F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 429).
344
In: Eugnio PUPPO e Vera HADDAD, Cinema Marginal e suas Fronteiras (CCBB).

183

Notemos no texto de Tosi a referncia a um cinema oswaldiano,


antropofgico, caracterstica recorrente em praticamente toda manifestao pardica da
fico cientfica no cinema brasileiro.
Com roteiro de Rubens Luchetti, que tem uma rpida apario, assim como
Jlio Medaglia, autor da msica, O Segredo da Mmia foi uma realizao da Super 8
Produes Cinematogrficas e da Embrafilme, tendo Zelito Viana como produtor
executivo. O filme traz uma infinidade de referncias cultura de massa, como se constata
pelo flerte com a esttica das histrias em quadrinhos e pelas citaes de filmes
hollywoodianos, dentre os quais as superprodues de Cecil B. De Mille ou Cidado Kane,
de Orson Welles, na cena em que Jos Mojica Marins interpreta o guardio do mapa da
mmia. O Segredo tem aspectos e passagens memorveis que demonstram grande
intimidade com a linguagem cinematogrfica, a despeito do kitsch assumido. Exemplos
disso so as cenas de Expedito Vitus e sua equipe no Egito, quando descobrem a mmia,
bem como a manipulao da linguagem do newsreel. Com oramento ano, Ivan Cardoso
filma o Egito sem sair do Rio de Janeiro, em passagens de sintaxe competente e espirituosa,
o que lembra jocosamente os filmes americanos que retratavam a Babilnia sem sair da
Califrnia - alguns deles milionrios. Segundo Jairo Ferreira,
Cinema de energia das formas, sempre csmico/comicamente, O Segredo
da Mmia seria tambm serial tragichanchada, pira piramidal Maia,
desmumificao/desmitificao, lance altamente crtico em relao a toda
uma estagnao dos clichs pornoboca ou pornochic.
Com uma estrutura narrativa facilmente assimilvel por qualquer
espectador, o filme cinema da forma agitando frmulas, o Egito que
Hollywood no mostrou, reciclagem/transfigurao de clichs de
spectacle num filme de baixo custo, um susto no cinemo. No lhe falta o
alto vo cultural nem os ingredientes de aventura, violncia e erotismo.
Tudo num reencontro da inteligncia com a bilheteria. 345

De fato, o filme de Ivan Cardoso oferece um esquema de apreenso em


camadas capaz de agradar uma ampla gama de espectadores. Alm de elogiar o trabalho
dos autores, em especial o de Felipe Falco como assistente do cientista, Jairo Ferreira
destaca que, em O Segredo da Mmia, O acerto maior, sua originalidade, o tom
345

Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 245.

184

encontrado, mistura fina: neo-chanchada no horror, no escapando sina do aventureiro: a


sina ensina: o horror-faz-me-rir. 346
O Segredo teve repercusso positiva no exterior, em especial no mbito da
crtica de cinema fantstico. Em seu livro Cinema de Inveno, Jairo Ferreira faz um
apanhado geral da crtica internacional do filme de Cardoso. Por exemplo, nas palavras de
Alain Scholocoff, editor da prestigiada revista cran Fantastique,
Saborosa pardia da srie B hollywoodiana, homenagem irreverente
porm autntica aos clebres clssicos da Universal dos anos 30, O
Segredo da Mmia inscreve as gags la Mack Sennet com a maior
eficcia no universo flmico cortante do impressionante realizador
brasileiro (o de Jos Mojica Marins). Uma verdadeira histria em
quadrinhos cinematogrfica, construda sobre um registro de deliberado
mau gosto, O Segredo provoca liberao e uma divertida nostalgia. Um
novo e talentoso diretor brasileiro acaba de nascer. 347

Segundo Beatriz Pacheco Pereira, da Revista Cinema Novo de Lisboa,


(...) o menos que se pode dizer deste filme que foi feito com amor
apaixonado pelos filmes e pelo cinema. As relquias da Universal, RKO e
Hammer Films tiveram em Ivan Cardoso um inovador potico e bemhumorado de algumas cenas dos clssicos do cinema fantstico. O
Segredo da Mmia tambm um mosaico em preto e branco ou a cores,
to depressa documental como de fico, correndo da farsa para o drama,
tudo mistura com o calor tropical e non-sense tipicamente brasileiro. 348

Notemos que as referncias a mosaico e mistura com o calor tropical e nonsense tipicamente brasileiro na crtica de Pereira reforam a idia de um filme em
camadas, bem como a impresso de um suposto mtodo antropofgico que perpassaria
grande parte, seno toda fico cientfica manifesta no cinema brasileiro. Nesse panorama,
O Segredo da Mmia seria um dos filmes mais emblemticos dessa atitude antropofgica
da fico cientfica no nosso cinema.

346

Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 246.


Alain SCHOLOCOFF apud Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 247.
348
Beatriz Pacheco PEREIRA, apud Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 247.
347

185

Alm de premiaes no Brasil, O Segredo da Mmia ganhou o Grande Prmio


da Crtica no Cine Imaginrio e Fico de Madri, Espanha, em 1982. 349
Os Paspalhes em Pinquio 2000 ou simplesmente Pinquio 2000 -, filme de
1982 dirigido por Victor Lima, outra comdia brasileira impregnada de fico cientfica.
Neste filme, o inescrupuloso dono de uma fabrica de papel higinico pretende destruir todas
as fbricas concorrentes para, em seguida, poluir os rios prximos s cidades, provocando
assim um mega-surto de diarria que ir favorecer enormemente as vendas de seu produto.
Mas Kiko (Rony Ccegas), Bira (Olney Cazarr) e Curi (Sidney Marques) cruzam o
caminho do vilo e resolvem agir em defesa da populao. 350

Turma da Mnica, punks e potica aliengena


Em 1983, A Princesa e o Rob, realizao da Black & White and Color
Produes, juntamente com a Embrafilme, traz a turma da Mnica numa aventura espacial.
Com roteiro de Itsuo Nakashima e Jos Marcelo Nicolosi, produo e direo de Maurcio
de Souza, o filme abre com narrao falando da descoberta dos pulsares - estrelas que
pulsam como um corao de luz -, acompanhada por imagens que se concentram num
planeta em forma de corao. Esse planeta abriga uma estrela pulsar, cuja luz viaja pelo
espao e acaba por atingir um rob-recruta de Cenourano, planeta com a forma de uma
cenoura, habitado principalmente por coelhos humanides e robs. Segundo o narrador, diz
a lenda que aquele que fosse atingido pela luz desgarrada de um pulsar jamais seria a
mesma pessoa.
Tempos depois, o robozinho vai parar na Terra, onde encontrado por Mnica
e sua turma. O aliengena ento exibe s crianas as imagens do que lhe tinha acontecido.
Em Cenourano, ele havia vencido o torneio pela mo da princesa Mimi, pela qual havia se
apaixonado, graas luz que recebera do pulsar. Mas o robozinho impedido de se casar
com a princesa, pois no tem um corao. O rei, pai de Mimi, d trs dias-cenoura para
que o rob consiga um corao, caso contrrio sua filha se casar com o malvolo Lorde
349

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, pp. 732-3
Cf. Wikipdia (http://pt.wikipedia.org/wiki/Os_Paspalh%C3%B5es_em_Pin%C3%B3quio_2000) e
Putrescine (http://www.putrescine.com.br/).
350

186

Coelho, segundo colocado no torneio. Continuando com suas trapaas, o Lorde Coelho
empacota o robozinho e despacha-o para a Terra, onde acabar sendo encontrado pela
turma da Mnica. Para ajudar o robozinho, a turma reforma uma espaonave que estava na
oficina do Franjinha e viaja at o planeta em forma de corao, com o objetivo de conseguir
a estrela pulsar. Mas a misso ser constantemente atrapalhada por Lorde Coelho e seus
asseclas, dentre eles o espio Zoiudo. Mesmo assim, finalmente o robozinho consegue o
pulsar como corao e acaba se transformando num coelho de verdade, numa adaptao da
estria de Pinquio.

Franjinha como cientista e a turma da Mnica ajudando o robozinho aliengena em A


Princesa e o Rob (1983), animao de Maurcio de Souza.

Alm de Pinquio, Star Wars (EUA, 1977, dir.: George Lucas) outro
importante modelo para este filme infantil de Maurcio de Souza, conforme se verifica em
sua estrutura imitativa da space opera, ou na mescla de fico cientfica com capa-eespada, bem como na caracterizao de Lorde Coelho, vagamente inspirado em Darth
Vader. Como outros filmes infantis brasileiros, A Princesa e o Rob uma fbula ou conto
de fadas que se apropria de cones da fico cientfica (o rob, a nave espacial, o planeta
distante), numa narrativa de fundo moral.
Ainda em 1983, Punks, Os Filhos da Noite, escrito, produzido e dirigido por
Levy Salgado, inspirado no filme Os Guerreiros da Noite (The Warriors, 1979), de
Walter Hill. Em Punks, numa poca futura as pessoas so agressivas e violentas, e buscam
a sobrevivncia e o poder em gangs rivais: Ladys, Panteras, Ratos e Babys. Mulheres

187

fortes dominam homens fracos, e a rainha das Ladys decide fugir com o lutador Gato em
busca de um mundo melhor. 351
Amor Voraz, filme de 1984 escrito e dirigido por Walter Hugo Khouri, uma
fico cientfica sem efeitos especiais nem recurso a elementos muito evidentes de
identificao com o gnero. Baseado no romance O Beijo Antes do Sono, de Fausto Cunha,
publicado em 1974 pela editora ArteNova, 352 o filme, sobre o relacionamento entre uma
mulher e um aliengena, representativo de uma vertente da fico cientfica mais sutil,
potica e intimista, na linha praticada por cineastas como Andrei Tarkovski. No estudo da
obra de Khouri, fala-se de Antonioni, de Dreyer e de Bergman, mas h tambm em Amor
Voraz alguma similitude com o estilo do Tarkovski de Solaris e Stalker, nos longos planos
contemplativos (especialmente aqueles voltados para a gua: lagos, cachoeiras, corredeiras,
etc.). Sobre sua afinidade com a narrativa fantstica, o prprio Walter Hugo Khouri
comenta:
O meu fascnio pelo clima fantstico, pelo irreal, pelo estranho e pelo
inslito vem desde as minhas leituras de infncia e continuou pela
adolescncia e pela idade adulta, ali j abrangendo todos os domnios da
arte: literatura, artes plsticas em geral e, naturalmente, cinema. (...) 353

Enquanto se recupera de problemas nervosos numa casa de sua famlia, fora da


cidade, Ana (Vera Fischer) encontra um desconhecido (Marcelo Picchi), homem de sade
precria com quem conversa telepaticamente e pelo qual se apaixona. Esse homem um
extraterrestre que viajou no espao, por meio da luz, com o objetivo de encontrar refgio
para seu povo, civilizao muito avanada e antiga cujo planeta est prestes a se extinguir.
Ele levou milhares de anos para germinar como homem num lago nas proximidades da
casa de Ana, e sua misso reportar dados sobre a Terra. A Teoria da Relatividade de
Albert Einstein incorporada por alguns dilogos do filme, como se v no trecho em que
Ana explica a Slvia (Mrcia Rodrigues) a origem do homem desconhecido, ou quando este
informa a Ana que deve partir, ao que ela protesta, referindo-se aos anos em que ele teria
351

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 667.


Informao obtida com o escritor e pesquisador de fico cientfica Marcello Branco, em e-mail enviado a
alfredo.luiz5@terra.com.br em 4/9/2006.
353
Walter Hugo KHOURI apud Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 234.
352

188

ficado germinando naquele lago, muito antes de ela nascer, bem como aos anos que ele
levaria viajando at seu planeta, l chegando muito tempo depois da morte dela. Segundo
Jairo Ferreira, Filme de science-fiction sem efeitos especiais ou visuais, Amor Voraz um
raro exemplar da inesgotvel fora do cinema como veculo de sugestes poticas. 354
Convm notar que Amor Voraz trabalha praticamente o mesmo assunto de O Dia em que a
Terra Parou (The Day the Earth Stood Still, EUA, 1951), de Robert Wise, ou E.T. O
Extraterrestre (E.T. The Extra-Terrestrial, EUA, 1982), de Steven Spielberg, ou seja, o
contato com um aliengena e as repercusses desse evento na psicologia humana. A
diferena entre esses trs filmes estaria essencialmente no tratamento do tema: em Wise o
contato pblico e de teor notadamente poltico; em Spielberg o contato com a criana,
expondo a disparidade entre os valores infantis e adultos; em Khouri, o contato repercute na
psique de uma mulher jovem e solitria.

Vera Fischer contempla o aliengena interpretado por Marcelo Picchi em Amor Voraz (1984),
de Walter Hugo Khouri.

Mulher de proveta, E.T. revisitado, erotismo e cinema juvenil


Tambm de 1984, A Mulher de Proveta, escrito e dirigido por Jos Rady,
segundo o Putrescine uma Comdia ertica com excntrico cientista tentando criar uma
354

Ferreira prossegue: S com muito talento possvel conseguir a densidade que Khouri atinge aqui com
recursos mnimos: uma casa beira de um lago, extraindo pura magia a partir da paisagem, muito tambm
devido extraordinria luminosidade da fotografia de Antonio Meliande, msica altamente funcional de
Rogrio Duprat, precisa montagem de Eder Mazini. (Vo entre galxias, Filme Cultura, n 45, mar/1985,
p. 84. Esse mesmo texto pode ser encontrado em Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 236).

189

mulher de proveta, para suprir os homens do nosso planeta. 355 Fizeram parte do elenco
Jos Rady, Monique Lafond, Wilza Carla, Maristela Moreno, Diogo Anglica, Noelle
Pinne e outros. Neste filme de Rady, Joseph Taras Borges o cientista de renome
internacional, mestre no campo da gentica humana que pretende criar a mulher de
proveta, a fmea ideal para satisfazer a populao humana masculina. O professor Borges
anuncia pela imprensa sua busca pelo prottipo ideal de mulher e centenas de mulheres
invadem sua clnica, querendo ser voluntrias para a pesquisa. 356
Ainda em 1984, extraterrestres continuam a visitar o Brasil em Etia, a
Extraterrestre em sua Aventura no Rio, comdia produzida, escrita e dirigida por Roberto
Mauro, com Zez Macedo, Eliezer Mota, Wilson Grey e outros. 357
O filme ertico apropria-se novamente de elementos da fico cientfica em A
Quinta Dimenso do Sexo, produo de 1984 dirigida por Jos Mojica Marins. Aqui, dois
amigos estudantes de Qumica, ridicularizados na escola por causa de boato segundo o qual
seriam impotentes, desenvolvem substncia que os torna manacos por sexo, lanando-os
numa srie de crimes sexuais. 358
Em 1985, Areias Escaldantes, escrito e dirigido por Francisco de Paula,
tambm pode ser tido como exemplo do que John Brosnan chama de fake sf movie. 359 O
prprio Francisco de Paula reticente quanto classificao de Areias como filme de
fico cientfica. Segundo o diretor, o projeto inicial era um drama e, se h algum vnculo
do filme com a fico cientfica, ele seria obra do diretor de arte, Arturo Uranga. 360 De fato,
os desenhos a que o filme recorre como suplemento discursivo, criados por Uranga, so
talvez o elemento de maior familiaridade com a fico cientfica. Mas a modelagem nos
gneros musical, comdia e at mesmo cinema juvenil 361 precede os elementos de fico

355

Disponvel em http://www.putrescine.com.br/lista_nacionais.html . Acesso em 10/2/2006.


Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, pp. 548-9.
357
Cf. Ibid., p. 325.
358
Cf. Ibid., p. 684.
359
Cf. J. BROSNAN, The Primal Screen, p. 135
360
Entrevista com Francisco de PAULA, por telefone, em 2005.
361
Sobre a denominao cinema juvenil, ver tese de doutorado da pesquisadora Zuleika BUENO, intitulada
Leia o Livro, Veja o Filme, Compre o Disco: A produo cinematogrfica juvenil brasileira na dcada de
1980, IA, UNICAMP, 2005.
356

190

cientfica presentes no filme, em sua maioria pardicos, similarmente ao que se verifica em


O Homem do Sputnik.

Ilustrao de Arturo Uranga para a cidade


do futuro em Areias Escaldantes (1985), de
Francisco de Paula.

Outro exemplo do Terrir, que rene sob o guarda-chuva da comdia


elementos do film noir, terror e fico cientfica, As Sete Vampiras, filme de 1986,
dirigido por Ivan Cardoso. Aqui o tema do vampirirsmo cientificcionalizado (tendncia
comum no cinema contemporneo), e teremos novamente um cientista-louco, o botnico
Frederico Rossi (Ariel Coelho), criador de uma planta carnvora trazida da frica, muito
semelhante de A Pequena Loja dos Horrores (Little Shop of Horrors), filme de 1960 de
Roger Corman. Mordida pela planta carnvora, a mulher de Frederico, Slvia Rossi (Nicole
Puzzi), passa a sofrer de envelhecimento precoce, necessitando tomar regularmente um
antdoto preparado por seu marido. Alm de premiaes no Brasil, o filme ganhou Prmio
do Jri Popular no VII Festival Internacional de Cinema Fantstico do Porto
(FANTASPORTO), em 1987. 362

362

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, 745.

191

A planta carnvora de As Sete Vampiras


(1986), de Ivan Cardoso. Citao de A
Pequena Loja dos Horrores (1960), de Roger
Corman. A planta do filme de Cardoso foi
confeccionada por Marcos Bertoni,
superoitista com obras de FC.

Cometa de Halley, mallandragem e vazamento nuclear


Os Trapalhes no Rabo do Cometa, filme de 1986 dirigido por Ded Santana,
outra incurso do grupo num imaginrio misto de maravilhoso e fico cientfica. Aqui Os
Trapalhes viajam no tempo, sob forma de desenho animado, passando pelo Imprio
Romano, Idade Mdia, Velho Oeste e Primeira Guerra Mundial. feita referncia ao
cometa Halley 1986 era o ano em que o cometa passaria prximo a Terra, visvel a olho
nu -, mas a apresentao de um feiticeiro e de um tringulo mgico afastam ainda mais este
filme do imaginrio da fico cientfica genuna.
Ainda em 1986, o inslito Por Incrvel que Parea, de Uberto Molo, com
roteiro de Joo Carlos Motta, sobre funcionrio de usina nuclear que sofre acidente e,
graas s radiaes que recebera, consegue que sua cabea sobreviva separada do corpo. O
filme j abre com citaes do imaginrio da fico cientfica nas cenas de corredor da usina
atmica, onde voz de alto-falante fala em setores alfa, beta, mega, delta, etc., e pessoas
sisudas, trajando jalecos de cientista, se movem como autmatos - exceo do
protagonista, Marcos Silva. Marcos estar no banheiro, lendo um gibi dO Incrvel Hulk,
quando soa o alarme de acidente nuclear e ele fica preso enquanto a usina colapsa.
Resgatado e no trajeto para o hospital, Marcos sofre novo acidente: a ambulncia bate e sua
cabea cai fora do veculo. No dia seguinte uma bela jovem, Denise, encontra a cabea de
Marcos, que est vivo, e leva-o para seu apartamento l poderemos notar um pster do
filme Blade Runner afixado numa parede, clara citao do imaginrio da fico cientfica.

192

Por Incrvel que Parea vai se desenrolando como comdia at o momento em que Denise
abandona a cabea de Marcos, quando ento o filme entra numa vereda filosfica,
metafsica e melanclica, sobretudo nas falas do mendigo (Jofre Soares) e no prprio
sentimento de rejeio transparecido por Marcos. Facilmente classificvel como fico
cientfica, Por Incrvel que Parea alterna da comdia de situao inslita para a reflexo
sobre a tecnologia, o homem moderno, a solido e o sentimento de rejeio.
Por outro lado, possvel reconhecer em Por Incrvel que Parea algo familiar
ao realismo maravilhoso latino-americano, em especial no que diz respeito ao tratamento
narrativo posterior ao episdio do acidente na usina nuclear, quando a fantasticidade de
uma cabea falante naturalizada com o propsito de discutir as relaes humanas. O flerte
com o realismo maravilhoso, porventura verificado no filme de Molo, no incompatvel
com a fico cientfica, embora oferea uma faceta mais regionalizada ao gnero.

O estranho caso de amor entre uma bela moa e um sujeito muito cabea em Por Incrvel
que Parea (1986), de Uberto Molo.

Em As Aventuras de Srgio Malandro (1988), dirigido por Erasto Filho, Srgio


Malandro tem de cumprir uma misso para receber o poder de fazer o bem, que lhe ser
concedido por um aliengena. 363 Em 1989, Os Trapalhes investem de novo no imaginrio
do fantstico e da fico cientfica com Os Trapalhes na Terra dos Monstros, dirigido por
Flvio Migliaccio. Aqui os quatro amigos partem em resgate de Anglica e Conrado, que
caram dentro da pedra da Gvea, e acabam encontrando uma civilizao perdida
363

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 92.

193

descendente dos fencios, com monstros bons os Grunks e maus os Barks. Os


Trapalhes na Terra dos Monstros teria sido inspirado em Guerra nas Estrelas e em A
Histria sem Fim (The Neverending Story, 1984, dir.: Wolfgang Petersen). 364

Guerra nas Estrelas fofa


No mesmo ano de 1989, lanado Fofo e a Nave Sem Rumo, produo da
Fofo Filmes dirigida por Adriano Stuart. Aqui, aliengenas malvados se apoderam de uma
pipa de Fofo, que serve de isca para atrair o heri e seus amigos a uma espaonave que
parece abandonada e em rota de coliso. O filme tem seus delrios, afianados pela licena
potica habitual em fitas infantis. Fofo e seus amigos (dentre eles um amigo peludo da
Fofolndia, planeta natal de Fofo) viajam pelo espao at a nave desgovernada num
elevador de edifcio e, mais adiante, os heris impedem a coliso da nave acertando uma
tacada de bilhar num asteride. Na espaonave sem rumo, os mocinhos acabam
descobrindo que caram numa armadilha. A lder dos viles est interessada no nariz de
Fofo. que ela pretende conquistar uma dimenso mais rica e pacfica do universo, cujas
coordenadas foram microtatuadas no nariz de Fofo quando este ainda era um recmnascido. Atuam neste filme Orival Pessini (criador do Fofo, Patropi e outros personagens
de programas humorsticos da TV), Jssica Canoletti, Danilo Faro, Ivo Lopes, Karina
Palantnik, Eleonora Prado e Paulo Caruso. 365 O cenrio do interior da espaonave em
Fofo e a Nave Sem Rumo se destaca pela beleza e sofisticao, e a caracterizao dos
aliengenas tambm curiosa - tudo claramente inspirado na srie Guerra nas Estrelas, de
George Lucas. Na realidade, a produo de Fofo e a Nave Sem Rumo alugou o cenrio
erguido para um projeto de Odorico Mendes. Odorico e seu irmo Carlos pretendiam rodar
um filme com os personagens que criaram: A Famlia Halley. Mas com a decepo da

364

Cf. SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 812. O filme A Histria sem Fim baseado no
romance alemo (Die Unendliche Geschichte (1979) do escritor Michael Ende.
365
Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 357.

194

passagem do cometa Halley, em 1986, acabaram desistindo e o projeto do filme, at ento


ainda sem roteiro nem ttulo, foi interrompido. 366

O cenrio sofisticado de Fofo e a Nave


sem Rumo (1989), de Adriano Stuart.
Reaproveitamento.

Fofo e a Nave sem Rumo foi lanado em DVD juntamente com Gigio no
Castelo do Drcula (1987), da Videoban, dirigido por Pedro Siaretta. Neste episdio para
TV das aventuras de Topo Gigio, o ratinho vai parar no castelo de Drcula, graas a uma
falha de funcionamento na mquina do tempo que havia construdo. As cenas em que Topo
Gigio viaja no tempo so citao de 2001, com o ratinho solto no espao ao som de
Danbio Azul. A mquina do tempo, cone bastante familiar fico cientfica, usado
aqui como mero trampolim para a aventura burlesca do personagem infanto-juvenil (e hoje
talvez cult). Chroma-key ou superposies so abundantes, assim como os cenrios
pintados. Para alguns, outra prola do cinema trash nacional. 367

Anos 1990: Retrao e retomada


Dercy na Atlntida
366

Os Mendes no gostam de falar no assunto e, ao que parece, esse projeto interrompido acarretou-lhes
grande prejuzo financeiro.
367
Segundo texto do site Putrescine, Inacreditvel trash do primeiro personagem homoertico do universo
infantil (sic), aqui se deparando com fantasmas toscos e um Dracula viado. Disponvel em
http://www.putrescine.com.br/lista_nacionais.html . Acesso: 10/2/2006.

195

No incio dos anos 90, devido extino da Embrafilme e poltica de


desmonte e abertura de mercados do governo Collor, o cinema brasileiro atravessa perodo
de grande dificuldade. Mesmo assim, a fico cientfica insiste em sobreviver sob a histil
atmosfera que o cinema brasileiro da poca por mais curiosas ou bizarras que sejam
suas manifestaes.
Filme de 1990, O Gato de Botas Extraterrestre, dirigido por Wilson Rodrigues,
mistura conto de fadas e elementos espaciais em roteiro de Rubens Francisco Luchetti. Jos
Mojica Marins interpreta rapaz vtima de maldio que o deixa com a aparncia de Z do
Caixo. O filme contou com apoio do Burman Studios de Hollywood, responsvel pela
caracterizao do personagem do gato.
Rodado entre 1989 e 1993 e jamais lanado comercialmente, Oceano Atlantis,
dirigido por Francisco de Paula, apresenta o Rio de Janeiro num futuro indeterminado,
depois de um dilvio que deixou boa parte da cidade submersa, obrigando as pessoas a
viver na encosta dos morros. O protagonista um mergulhador mercenrio (Nuno Leal
Maia) que foge de um hospcio, vai viver na favela e comea a mergulhar regularmente, em
busca de alimentos e de algum tesouro perdido, supostamente atendendo aos interesses de
gente poderosa. Num desses mergulhos, ele vai parar numa regio submersa onde vive uma
sociedade submarina (Atlntida?). Diversos dilogos em lnguas estrangeiras como italiano,
grego e alemo, alm do portugus e do ingls, dificultam ainda mais a compreenso da
estria, j suficientemente complicada por si s. Parece que na superfcie a humanidade se
alimenta apenas de lquidos coloridos, e necessita de alimentos slidos para recuperar a
sade. De fato, o filme refere-se a uma escassez de alimentos desde os letreiros
introdutrios:
No Rio de Janeiro, um dilvio deixa como sobreviventes aqueles que se
refugiaram no alto das montanhas. Sem comida suficiente tampouco
espao para plantaes, o poder decide impedir o sacrifcio de animais,
exceto algumas espcies de cachorros comestveis.

196

Na sociedade subaqutica, parece que as pessoas tm hbitos bem mais


saudveis. Alm de Nuno Leal Maia, atuam no filme Arduno Colasanti, como um sbio da
civilizao submarina, Antnio Abujamra, como cientista da mesma comunidade, e Dercy
Gonalves, ento com 84 anos, interpretando uma atlante muda que, como os demais
integrantes de sua tribo, se comunica por telepatia. Por esse papel, Dercy Gonalves ganhou
o prmio de Melhor Atriz Coadjuvante no XXVI Festival de Braslia. O filme tambm
ganhou o Prmio da Crtica do Rio-Cine Festival de 1993. 368
Oceano Atlantis une caractersticas do filme-catstrofe com a tradio das
estrias sobre o continente perdido. Imagens documentrias dos trens, favelas e outras
paisagens cariocas so intercaladas narrativa, que parece progredir a custa de uma
sucesso disparatada de imagens, ou uma srie de experimentalismos triviais. Os dilogos e
as falas em off, em ingls e outras lnguas, reforam ainda mais essa impresso de
seqncias desconexas, sem claras intenes narrativas. O filme tem algumas idias
interessantes como a diversidade lingstica e as transformaes geogrfico-sociais
advindas do dilvio, dentre elas a realocao da favela como palco central da vida no Rio
de Janeiro -, mas que talvez pudessem ser melhor aproveitadas. Vrias cenas so belamente
fotografadas por Dib Lufti e Pedro Farkas, embora paream algumas vezes deslocadas do
fluxo narrativo. Algumas seqncias foram rodadas em Fernando de Noronha. Segundo o
jovem diretor Francisco de Paula, que rodou Oceano Atlantis com apenas 22 anos, Areias
Escaldantes [seu primeiro longa] no tinha p nem cabea, s tinha corao. Agora,
pretendo contar uma histria com comeo, meio e fim. Se conseguir, j fico satisfeito.369
Mas a impresso que fica que Oceano patina quando tenta contar uma estria no modo
clssico, ao mesmo tempo em que sobressai a fotografia de Lufti e Farkas. De toda
maneira, Oceano Atlantis representou um projeto ousado de fico cientfica nacional, num
perodo de queda livre do cinema brasileiro.

368
369

Cf. SILVA NETO, Dicionrio de filmes brasileiros, p. 595


Jornal do Brasil, 4/1/1992, Caderno B, p. 8 (Arquivo Cinemateca Brasileira).

197

Oceano Atlantis (1993), de Francisco de Paula. Filme-catstrofe e lenda de Atlntida numa


idia interessante, porm expressa de maneira confusa e irregular.

Big Brother avant la lettre


Fico cientfica e comdia continuam unindo suas foras em O Efeito Ilha,
filme de 1994 escrito, dirigido e protagonizado por Luiz Alberto Pereira, o Gal. 370
Segundo Pereira, foi o nico longa-metragem brasileiro no Riocine e na Mostra
Internacional de Cinema de So Paulo daquele ano 371. O Efeito Ilha, primeiro longa de
fico do cineasta, teve apoio do PIC (Programa de Incentivo ao Cinema), da Secretaria
Municipal de Cultura de So Paulo, alm de recursos do Prmio Resgate de 1994. A
atuao Luiz Alberto Pereira rendeu elogios da crtica americana, que reconheceu no
cineasta um Woody Allen brasileiro. 372
O filme narra a aventura de um tcnico de TV, Joo William (Gal), a partir do
episdio em que atingido por um raio, no momento em que reparava equipamento da
emissora RETE. O acidente no causa dano algum sade de William, mas faz dele vtima
de um estranho fenmeno: a partir de ento, sua imagem ocuparia todos os canais de TV,
24 horas por dia, numa espcie de reality show intermitente e, o mais fantstico, sem
370

Alm de ter trabalhado como cmera para o Globo Reprter (1975) e para a Companhia Estadual de
Tecnologia de Saneamento Bsico (Cetesb, onde tambm escrevia roteiros), Luiz Alberto Pereira j havia
dirigido um curta em 35mm, O Sistema do Dr. Alcatro e do Professor Penna (1973), sobre visitante de um
hospcio que ignora o fato de o diretor da instituio e seus amigos serem na verdade loucos que tomaram o
poder, prendendo os enfermeiros. Paulo Emlio Salles Gomes atuou no elenco (Cf. Antnio Leo da SILVA
NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros Curta e mdia-metragem, p. 888).
371
V. Lcia NAGIB (org.). O Cinema da Retomada, p. 345.
372
F. RAMOS e L. F. MIRANDA (orgs.), Enciclopdia do Cinema Brasileiro, p. 424.

198

cmeras! Especialistas do mundo todo so convocados para tentar reverter o fenmeno,


mas no obtm sucesso. Supe-se que algum tipo de eletromagnetismo vivo faa com
que a imagem de William ocupe as TVs, sem mediao de qualquer cmera. Sua vida
escancarada para toda e qualquer pessoa que tenha acesso a uma tela de televiso ligada.
Seu relacionamento com a amante, suas idas ao banheiro. Tudo isso acarretar profundas
mudanas na vida de William. Sua famlia ir abandon-lo e ele tender cada vez mais ao
isolamento. A populao comea a se aborrecer com a constncia da imagem de William
em todos os canais de TV. poca de Copa do Mundo, h quem queira ver os jogos ou
simplesmente acompanhar a novela. A imprensa comea a assediar William maciamente.
No tarda para que uma agncia de publicidade, a Score e Associados, comece a tirar
proveito da situao. William se torna uma estrela de comerciais, incorporando
merchandisings sua rotina diria ou melhor, adaptando sua rotina aos merchandisings.
Chega um momento em que o protagonista no tolera mais a falta de privacidade, nem o
ftil instrumento de propaganda no qual havia se tornado. Com a lembrana das palavras
divinas, que ouvira na ocasio do acidente com o raio, resolve dar uma guinada em sua
vida, proclamando-se profeta. A televiso torna-se seu instrumento de pregao, e William
comea a operar milagres atravs da tela de TV. Interesses polticos e econmicos esto em
jogo. Com sua repentina vocao missionria, William desafia os poderosos. O efeito
ilha s ser eliminado com o assassinato de William.

O Efeito Ilha (1994), de Luiz


Alberto Pereira. No fotograma, Gal
como Joo William, quando sua
imagem comea a ser
miraculosamente transmitida pela
TV.

199

Luiz Alberto Pereira comenta que a inspirao para escrever o roteiro veio de
uma matria sobre magnetismo da Terra. 373 Muito antes da chegada do programa Big
Brother ao Brasil, Pereira j simula uma experincia extremada do gnero. O filme se apia
num recurso tcnico bastante simples, o de reproduo da imagem de William em monitor
de TV dentro da imagem cinematogrfica. O Efeito Ilha critica a indstria da televiso e
sua relao com a audincia, trabalhando o tradicional mito do roubo da alma por
dispositivos de reproduo da imagem. Nesse aspecto, lembra outro filme de 1994, o tcheco
Akumulator 1, de Jan Sverak. O Show de Truman (1998), dirigido por Peter Weir, tambm
abordar tema semelhante ao de O Efeito Ilha, a ponto de Luiz Alberto Pereira suspeitar de
plgio do seu trabalho. 374
O ttulo do filme j traz uma srie de implicaes metafricas. Sua origem
diversa. Primeiramente, veremos que se trata de uma corruptela de William, na medida em
que os funcionrios da RETE, uma vez indagados pelo nome do tcnico por reprteres ao
telefone, respondem ser ele Jouilha o nome William, estrangeiro e portanto de
pronncia estranha ao portugus, degenera ento para simplesmente ilha. Depois veremos
que a palavra ilha se justifica tambm pela condio de isolamento imposta ao protagonista.
William perde sua famlia, sua privacidade, sua tranqilidade. Ao mesmo tempo em que
estar presente em todas as casas que tiverem uma TV ligada, viver solitrio. Num
devaneio de sua ex-mulher Ftima (Lgia Cortez), ele prprio lamenta sua atual situao,
definindo-se como uma ilha, um homem isolado. Por fim, se levarmos em conta que
William tem sua vida narrada intermitentemente em todos os aparelhos de TV, no difcil
associar o personagem a uma ilha, enquanto termo tcnico que designa o local onde so
editados os programas de televiso. William literalmente uma ilha de edio em carne e
osso, emitindo sua imagem 24 horas por dia para todos os canais disponveis.
373

Segundo o cineasta, O Efeito Ilha um filme polmico. H coisas que me agradam muito, como o
personagem Vidiota ou a famlia vestida de seleo brasileira. o tipo de filme para ser exibido em um
multiplex para a juventude se divertir, porque um pouco absurdo, uma dark comedy que tem a ver com a
situao de um pas onde tudo um absurdo. Lcia NAGIB (org.), O Cinema da Retomada, p. 345.
374
Segundo o cineasta, [O Efeito Ilha] foi levado ainda para o Festival de Riverside, na Califrnia, e para a
Universidade da Califrnia (UCLA). Muita gente viu. Distribu cpias para vrias pessoas e uma dessas
cpias deve ter parado na mo de gente interessada na minha idia original. The Truman Show foi filmado em
dezembro de 1997, quase trs anos depois de lanado O Efeito Ilha, tempo suficiente para se fazer o roteiro e
film-lo. Tentei process-los, mas amigos americanos me dissuadiram, achando que eu poderia ter muito
prejuzo. Lcia NAGIB (org.), O Cinema da Retomada, p. 345.

200

Como tradicionalmente, o filme de Pereira trabalha na linha do mito do roubo


da alma por dispositivos de reproduo da imagem e investe na dissoluo do espao
fsico cartesiano. Todo o filme se apia num recurso tcnico bastante simples, o de
reproduo da imagem de William em monitor de TV dentro da imagem cinematogrfica.
Em diversas ocasies temos William prximo a um monitor de TV, tambm em quadro,
reproduzindo a sua imagem. Isso refora o efeito de suspenso da incredulidade, necessrio
para que o espectador do filme aceite que William est, de alguma maneira, tendo sua
imagem exibida na televiso, intermitente e sem a mediao de uma cmera. Algumas
vezes vemos o mesmo enquadramento, tanto na imagem cinematogrfica de primeiro nvel,
quanto na imagem televisiva de segundo nvel, num tipo de construo em abismo. Noutras
vezes a imagem de William de primeiro nvel e a de segundo nvel (a da TV) no
coincidem em enquadramento. Nessas ocasies fica evidente o jogo de duas cmeras, muito
embora a suspenso da incredulidade nos conduza aceitao, sem grandes problemas, de
que algum eletromagnetismo vivo faz com que as imagens de William monopolizem a
transmisso de TV. A propsito, o filme de Pereira particularmente feliz nesse artifcio de
convencimento, no s por meio dos dilogos entre os personagens, mas tambm por meio
do corte e enquadramento. Um artifcio que se baseia num recurso simples mas que, ainda
assim, no deixa de ter efeitos interessantes.
O Efeito Ilha investe frontalmente numa crtica indstria da televiso, s
relaes TV-audincia e a determinados tipos de programa televisivo, como o telejornal e
os reality shows. No intuito de recuperar parte de sua privacidade, a certa altura o
personagem pinta todo de preto um quarto de seu apartamento. O sinal da televiso tem
algumas limitaes em termos de resoluo e textura da imagem, ao menos se comparado
com o resultado cinematogrfico. William ir explorar essa limitao do dispositivo
televisivo. Enquanto estiver no quarto preto, com portas e janelas fechadas, tudo o que
vemos so chuviscos numa mancha negra que abrange toda a tela. Somente o som
transparece. nesse quarto que William ter encontros amorosos ou reunies de negcios.
Tambm ser seu refgio aps sua converso a profeta.
Alguns personagens secundrios pontuam a crtica de um extremo ao outro do
esquema de difuso da TV. Osmar Santos, conhecido apresentador, participa do filme

201

enquanto comentarista da RETE. Uma Liga Moral Catlica ataca o sexo na TV (a certa
altura inevitvel que William seja flagrado fazendo sexo com sua amante), defendendo o
resgate desse veculo enquanto diverso familiar genuna e inocente. H tambm a
importante atuao do vidiota, o sujeito que passa horas assistindo a programas
porcarias. Esse personagem surge sempre falando ao telefone, de frente ao monitor de TV
no qual discorrem as imagens de William. Conversa com um suposto amigo, cuja voz no
se revela, num esforo de comentrio ao efeito ilha.
Quando William se assume enquanto profeta, temos uma terceira e ltima fase
do filme. A primeira fase, logo aps o acidente com o raio, a fase da ruptura, na qual
veremos a apresentao do efeito ilha e a dissoluo da famlia de William. Nessa
primeira fase tem incio a demolio da esfera privada do protagonista, que passa a ser uma
personalidade amplamente conhecida, um objeto de consumo generalizado. A segunda fase
a do William integrado, estrela de comerciais, homem prspero e famoso. A terceira a
do profeta William, aquele que opera milagres e promove a redeno das pessoas por meio
da televiso. O profeta tem a misso de incutir na mente dos fiis telespectadores uma
mudana de valores. Essa mudana de valores atenta contra interesses polticos e
econmicos de gente poderosa e traz embutida nela mesma o grmen da destruio da TV,
pelo menos enquanto aquele veculo de consagrado apelo comercial que conhecemos.
William se converte numa espcie de pastor eletrnico, misto de Jimmy Swegart e Antnio
Conselheiro, responsvel pela redeno de um povo alienado pela TV. Curioso que em suas
pregaes ele no oferea uma perspectiva mais materialista aos fiis, mas sim a
substituio de um sistema de valores baseado no consumo por outro baseado em dogmas
religiosos. A TV continua enquanto objeto de culto. A associao entre a televiso e o
sagrado se faz presente uma vez mais, a exemplo de outros filmes. Com o assassinato de
William, restaura-se a ordem dos valores de consumo. Sua imagem cede lugar ao sinal das
emissoras. As crianas conclamam: a TV voltou!. O personagem de Osmar Santos
assume imediatamente seu posto e o evento do assassinato de William se torna a primeira
matria da televiso ps-efeito ilha. A cmera em plonge recua em direo ao cu,
abrindo o quadro no qual William, morto no cho, amparado por sua ex-mulher Ftima.
Fecha-se o ciclo de peripcias que abalou a ordem da sagrada TV.

202

Assim como em Por Incrvel que Parea, O Efeito Ilha tambm parece flertar
com o realismo maravilhoso. Isso fica evidente quando, no filme, as explicaes
cientficas no chegam a dar conta precisa do fenmeno, de maneira que o protagonista e
os personagens passam a naturalizar a fantasticidade da onipresena e da oniscincia.
Aspectos da sociedade brasileira e, em especial, da mdia e sociedade de consumo, acabam
realados em virtude de uma situao fantstica, numa dimenso bastante familiar, tambm,
ao modo operativo da fico cientfica, em linhas gerais.

Nota sobre a metalinguagem e a crtica aos meios de comunicao de massa


Filmes como O Efeito Ilha reacendem o debate em torno de uma suposta
vocao metalingstica do cinema de fico cientfica, desde o perodo silencioso. Em
relato da primeira verso de Notas para uma histria crtica da fico cientfica no cinema
brasileiro (um resumo desta tese), por ocasio da XV COMPS, Maurcio de Bragana
destacou oportunamente que diversos filmes mencionados neste levantamento articulam
elementos de fico cientfica s questes do processo miditico e comunicacional no
interior de suas narrativas flmicas. Creio ser este um fenmeno razoavelmente freqente
no cinema de fico cientfica do mundo inteiro. Desde o primeiro cinema, passando pela
consolidao do cinema narrativo, pelo cinema moderno e at os dias atuais - com Matrix e
congneres -, a fico cientfica audiovisual tem sido terreno frtil para o debate
comunicacional ou metalingstico. De fato, alguns filmes brasileiros que incorporam
elementos da fico cientfica adotam esse debate sobre meios, processos e tecnologias
comunicacionais, lanando-se a aventuras metalingsticas, e o fazem antes ou
simultaneamente a produes estrangeiras, o que demonstra que no h descompasso entre
a nossa sensibilidade em relao mdia e a de sociedades de pases mais desenvolvidos.
Alis, O Quinto Poder, por exemplo, tambm pode ser lido como metfora de uma situao
colonial, assim como filmes brasileiros que abordam a televiso ou a mdia-espetculo,
como O Efeito Ilha. Fora do Brasil, a metalinguagem tambm est presente num nmero
razovel de filmes de FC. o caso, por exemplo, dos filmes mexicanos do lutador Santo,
como Santo en El Tesoro de Drcula (1969). Na Argentina, a metalinguagem se faz

203

presente tambm em filmes como La Sonambula (1998), de Fernando Spiner, e na exTchecoslovquia, em fitas como Quem Matou Jessie? (1966), de Vaclav Vorlcek, Gosti iz
Galaksije (1981, nos EUA Visitors from the Galaxy), de Dusan Vukotic, ou Accumulator 1 (1994), de Jan
Sverk.
Devo assinalar, portanto, que se por um lado a fico cientfica submete-se em
alguma medida ingerncia do processo de cultura das mdias, conforme sugere Bragana,
por outro isso nem sempre ocorre de forma passiva ou unilateral. A proliferao de filmes
de fico cientfica que abordam o dispositivo televisivo e seus desdobramentos, dos anos
1980 para c, ilustra o que estou dizendo. Dessa forma, seja no Brasil ou no resto do
mundo, a fico cientfica tem propiciado momentos oportunos para o questionamento da
cultura miditica, local ou globalmente.

Cinema digital
Em 1996 o cinema brasileiro j conta com um filme 100% digital. Iniciada em
1992, Cassiopia, animao dirigida por Clvis Vieira, levou quatro anos para ficar pronta,
com oramento de US$ 1,2 milho. O filme narra a aventura de salvamento do pacfico
planeta Atenia, na constelao de Cassiopia, que est tendo a energia de seu sol drenada
pela espaonave de aliengenas belicosos, vindos de outra dimenso. Os personagens dos
heris Chip, Chop, Feel, Thot, Dra. Lisa, Leonardo e Galileu parecem robozinhos que, com
exceo de Leonardo, movimentam-se controlando a gravidade. Os viles, liderados por
Shadowseat, parecem criaturas orgnicas, semelhantes a insetos.
Segundo o cineasta Clvis Vieira, Cassiopia era srio candidato ao posto de
primeiro longa-metragem digital j feito no mundo, com a possibilidade de arrebatar um
Oscar tcnico, no fosse uma srie de contratempos e a poderosa mobilizao dos Estdios
Disney, to logo chegou a essa empresa a notcia de que um filme pioneiro estava sendo
feito na Amrica do Sul. O diretor relembra:
Quando ns j tnhamos prontos 40 minutos de Cassiopia, o filho do
meu scio, que mora em Nova York, ligou avisando que, de acordo com a
imprensa, a Disney soubera que na Amrica do Sul estava sendo feito um

204

filme totalmente em computao grfica, e iria investir US$ 50 milhes


para terminar um projeto equivalente primeiro. 375

Cassiopia (1996), de Clvis Vieira. Filme dirigido ao pblico infantil representou conquista
importante no canpo do cinema digital, a despeito do roteiro pouco elaborado.

Embora tenha sido iniciado depois, Toy Story (dir.: John Lasseter), produto de
uma unio s pressas entre a Disney e a Pixar, acabou sendo lanado ainda em 1995, pouco
antes que Cassiopia, e com a propaganda e difuso macia habituais de um legtimo
blockbuster. Enquanto Toy Story era criado por meio de softwares de ltima gerao em
poderosas estaes Sylicon Graphics - equipamentos projetados exclusivamente para
trabalhos grficos em 3D e edio de imagens -, Cassiopia era produzido em 17 PCs 486,
por uma equipe razoavelmente menor. Mas isso no foi uma escolha, foi na verdade a
nica opo que ns tnhamos, em funo do oramento, esclarece Clvis Vieira. Na
realidade, antes dos 486, eu havia comeado Cassiopia num PC 386 que eu guardo at
hoje, acrescenta o diretor.
Como o sistema era lento, o diretor comenta que cada animador trabalhava com
dois micros. Enquanto era feito o preview de uma cena numa mquina, o animador
trabalhava em outra. Um preview podia levar duas horas, afirma Vieira, contra uma mdia
de dois minutos nos equipamentos atuais. Diariamente as cenas concludas eram enviadas a
um micro destinado apenas renderizao. Vieira observa que cada quadro levava em
mdia de trs a oito minutos para ser renderizado (como no cinema cada segundo tem 24

375

Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
7/3/2006.

205

quadros, v-se que o trabalho era bem demorado). Quadros de cenas mais complexas
chegavam a levar 56 minutos de renderizao. Houve cena de 15 segundos que levou 15
dias para ser renderizada, com o computador trabalhando dia e noite ininterruptamente,
lembra Vieira, que acrescenta:
O software utilizado era o Topas, que custava US$ 8 mil, contra uns US$
40 ou 60 mil do Helias, utilizado pela Disney-Pixar. Os nossos micros
tinham 16 megabytes de memria RAM, discos rgidos de 500 megabytes,
dos quais 10 Mb ficavam reservados para o software Topas, que rodava
em DOS. No havia Windows. At o final do trabalho conseguimos
utilizar discos de 1 gigabyte e memrias RAM de 32 megabytes.
Terminamos o filme, saiu o Pentium. 376

No bastassem as dificuldades de infra-estrutura e oramento, a certa altura 8


microcomputadores foram roubados, o que obrigou a equipe de Clvis Vieira a recomear
boa parte do trabalho e investir na recompra do equipamento, resultando num atraso
considervel. Quando o filme estava perto de ser finalizado nos EUA, com lanamento
previsto ainda em 1995, um erro dos profissionais americanos causou novo atraso. Segundo
Clvis Vieira,
Ns tivemos um atraso total de cerca de um ano para o lanamento do
filme. Tivemos uma srie de problemas, um caso de roubo e uma falha
nos Estados Unidos, onde eles cometeram um erro na transposio da
imagem digital para a imagem tica, e que nos custou cerca de trs
meses. 377

Toy Story passava na frente, sendo lanado com toda pompa e circunstncia em
novembro de 1995. Cassiopia havia sido concludo ainda em 1995 mas, conforme explica
Vieira, no foram conseguidas salas para exibio em face da concorrncia de Toy Story:
Quando a Disney faz um filme, as salas de cinema tm de se abrir imediatamente para a
estria. Ns no, ns tivemos que esperar uma data para estria, que nos foi concedida para
julho de 1996.
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Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
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Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
7/3/2006.

206

Mas ainda que tenha sido ofuscado pela superproduo da Disney-Pixar,


produzido em equipamentos modestos e lanado com muito atraso em circuito bem mais
restrito, de certa maneira Cassiopia continua sendo o primeiro longa-metragem digital j
feito no mundo em computadores pessoais. Isso porque os personagens de Toy Story,
visualmente mais complexos, foram inicialmente modelados fora do computador, em
bonecos que depois foram digitalizados, enquanto Cassiopia foi totalmente criado em PCs
desde o incio, resultando num longa-metragem 100% digital ( exceo, claro, da trilha
sonora, da sonoplastia e das vozes, dubladas por atores). Clvis Vieira observa:
Se voc perguntar qual o primeiro filme em computao grfica lanado
no mundo, a resposta Toy Story, mas se voc perguntar qual o primeiro
filme totalmente digital, matemtico, a o Cassiopia. Porque o
Cassiopia 100% em computao grfica, nenhuma imagem foi
construda fora do computador. Foi tudo a partir do software e do
algoritmo. 378

Ainda segundo o diretor, em Toy Story


Eles fizeram os modelos em argila e depois o scanner tridimensional, ou
seja, eles importaram dados do nosso universo real. S que isso to
acadmico que praticamente no interessa a ningum, e fica o fato de que
Cassiopia foi exibido em poucas salas no Brasil, enquanto Toy Story foi
exibido no mundo inteiro. 379

De toda maneira, Vieira refora o papel de seu filme na escalada do cinema


digital como um todo: No fosse Cassiopia, a Disney no teria fechado naquele momento
um contrato com a Pixar. O contrato foi firmado em 1994, e ns comeamos nosso filme
em 1992.
Vieira acredita que Toy Story tenha sido uma tentativa de manter a primazia dos
estdios Disney no mercado de animao. De Cassiopia e Toy Story at hoje, a tecnologia
do cinema digital progrediu vertiginosamente, desembocando em animaes elaboradas
como Final Fantasy (2001), de Hironobu Sakaguchi e Moto Sakakibara, ou filmes que
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Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
7/3/2006.
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Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
7/3/2006.

207

misturam recursos digitais a cenas live action, como a trilogia Matrix, dos irmos
Wachowsky, ou a srie Homem-Aranha, dirigida por Sam Reimi. Filmes como esses
sugerem cada vez mais que, se no formos bons observadores, corremos grande risco de
tomar um personagem virtual como pessoa de carne e osso. Segundo o Prof. Jos Mario De
Martino, da Faculdade de Engenharia Eltrica e de Computao (FEEC) da UNICAMP,
autor da tese Animao Facial Sincronizada com a Fala: Visemas Dependentes do
Contexto Fontico para o Portugus do Brasil, um dos principais objetivos dos esforos
de pesquisa na rea de simulao digital tem sido a procura de tcnicas e mtodos para a
produo de animaes altamente realistas, que possam ser confundidas com o vdeo de
uma pessoa real. Atualmente, filmes brasileiros como Acquaria (2004), de Flvia Moraes,
Redentor (2004), de Cludio Torres, ou O Coronel e o Lobisomem (2005), de Maurcio
Farias, tambm contam com efeitos especiais sofisticados, produto de ferramentas digitais
bem mais avanadas do que a utilizada por Clvis Vieira no projeto de Cassiopia entre
1992 e 1996. Segundo Vieira,

Se estivssemos trabalhando com as condies americanas, teramos


concludo Cassiopia dois ou trs anos antes de Toy Story. Porque
acredito que no teriam roubado meus computadores, e no teria
acontecido uma srie de eventos adversos, por condies da nossa prpria
sociedade, como, por exemplo, a reserva de mercado, que nos impedia de
adquirir rapidamente os equipamentos necessrios. 380

O cineasta ainda comenta: Hoje, em 2006, eu sinto que Cassiopia foi mais ou
menos um acidente. Eu mesmo me pergunto como que conseguimos fazer, h dez anos,
um longa-metragem 100% digital.

Drago Rosa e a poluio

380

Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (em mini-DV) no Estdio de Multimeios da UNICAMP em
7/3/2006.

208

Em 1997, Shuim, O Grande Drago Rosa o primeiro longa-metragem da


Conspirao Trash Produes, produtora de Chapec-SC. Neste filme dirigido por
Cristiano Popov Zambias, a cidade de Chapec enfrenta uma batalha acirrada contra a
criminalidade e a poluio ambiental. Mas entra em cena Shuim, um super-heri nada
convencional que vai enfrentar um perigoso traficante que insiste em burlar a Lei Seca do
Sorvete Seco. Filme non-sense que se apropria de alguns elementos da fico cientfica
num discurso burlesco e alegrico regional. Retoma o tema do meio-ambiente e lembra
iniciativas como O Anunciador, de Paulo Martins, embora esvaziada do substrato poltico
do perodo da ditadura. Integraram o elenco Saulo Popov Zambias, Wladenilson A. Corra
e Caroline Mazon, entre outros. 381

Dom Quixote e o moto-perptuo


Lanado em 1998, Kenoma, realizao da A.F. Cinema e Vdeo dirigida por
Eliane Caff, foi uma produo de Alain e Van Fresnot, com roteiro de Eliane Caff e Lus
Alberto de Abreu e atuao de Jos Dumont, Matheus Nachtergaele, Enrique Diaz, Jonas
Bloch, Mariana Lima e Eliana Carneiro. Neste filme, Kenoma o nome de um pequeno
povoado primitivo e Jos Dumont Lineu, arteso h vinte anos obcecado pela reforma de
um moinho abandonado e sua transformao num moto-contnuo, uma mquina de
funcionamento perptuo que prescinde de combustvel. Entregue a uma empresa
quixotesca, Lineu desafia as leis da fsica clssica e acaba entrando em confronto com seu
principal antagonista, Gernimo, o dono do moinho. Com interpretao magistral de Jos
Dumont, Kenoma obteve os prmios de Melhor Ator (Jos Dumont) e Melhor direo de
Arte no Festival de Braslia, Melhor Filme no Festival de Cinema Latino-Americano de
Biarritz (1998), Melhor Roteiro, Melhor Direo de Arte e Melhor Ator Coadjuvante (Jos
Dumont) no Festival de Cinema Brasileiro de Miami, Melhor Filme, Direo e Meno a
Fotografia (Hugo Kovensky) no Festival Internacional de Meio-Ambiente de Gav,
Espanha (1999) e Prmio Sol de Ouro de Melhor Filme e Atriz (Mariana Lima). Segundo
Eliane Caff,
381

Cf. Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros, p. 755.

209

A idia de Kenoma surgiu do desejo de conhecer o universo daqueles


personagens que vivem margem do mundo moderno. A busca por esse
homem ainda no to intermediado pelas novas tecnologias vinha da
suposio, talvez ingnua, de descobri-lo mais prximo dos valores
essenciais da vida. Encontrar essa realidade pressupunha sair dos limites
dos grandes centros urbanos e fazer uma expedio s pequenas
comunidades ou povoados que sobrevivem em boa parte do territrio
brasileiro. 382

Caff refere-se busca por um pr-modernismo, um homem menos


intermediado pela tecnologia. Porm, o protagonista do filme no deixa de ser um homem
obcecado pela tcnica, sendo o prprio lugarejo de Kenoma lugar de uma utopia baseada no
progresso tcnico neste caso mtico e distante. Isso depende, claro, do que julgamos
tecnologia. Kenoma um desses filmes que trabalham a iconografia e o imaginrio da
fico cientfica de maneira extremamente sutil, na zona limtrofe do gnero com o
realismo-naturalismo. Mesmo assim, o projeto de um moto-perptuo, a mquina perfeita
jamais construda, constitui de fato um novum legtimo, bem como o personagem Lineu se
configura como um anlogo terceiro-mundista e interiorano do cientista de alma
quixotesca. Uma das frases desse personagem resume bem o mpeto prometico comum a
toda linhagem de cientistas da fico cientfica: A idia simples. Fazer existir que so
elas!.

382

Eliana CAFF e Rosane SVARTMAN, O arteso, Alice, a mquina e o espelho, Cinemais, n. 11,
mai/jun 1998, p. 192.

210

Jos Dumont como o inventor


visionrio (ou quixotesco) de
Kenoma (1998), de Eliana Caff.
Com alguma flexibilidade, filme
remete ao universo ou iconografia
da FC, ao mesmo tempo em que
preserva contato orgnico com a
cultura popular brasileira.

Dessa forma, Kenoma exemplo de cinema no qual o carter universalizante da


fico cientfica se manifesta com grande economia de recursos, e de maneira tipicamente
brasileira. A sutileza da fico cientfica e a particular associao do arcaico com o
moderno, ou do rural com o tecnolgico, num filme como Kenoma, evoca outras obras
brasileiras, como o conto Um moo muito branco, de Guimares Rosa, no qual um
homem misterioso, com dons particulares, provoca transformaes numa cidadezinha do
interior. Vale a pena lembrar que O Anunciador: O Homem das Tormentas (1970), de
Paulo Martins, foi provavelmente inspirado em Um Moo Muito Branco, dada a
similaridade de enredo entre ambas as estrias o homem misterioso, de provvel origem
extraterrestre, que provoca confuso numa cidade do interior.

Sculo XXI
O ps-moderno vai bem obrigado: distopia ecolgica, lobisomem e citaes
Entramos no sculo XXI. Acquaria, filme de 2004, dirigido por Flvia Moraes,
com roteiro desta e de Cludio Galperin, um tpico representante do que poderamos
chamar de cinema ps-retomada: uma produo bem cuidada, com os selos da Globo

211

Filmes e da Fox Film do Brasil, e tambm beneficiria da Lei de Incentivo Cultura. Desde
o incio, Acquaria abusa da computao grfica. Com fotografia de Lauro Escorel, o filme
trata de um futuro distante, quando a Terra um planeta desrtico e a gua o bem mais
precioso. Acquaria mistura ingredientes coletados de fontes diversas como a lenda de
Atlntida, o planeta Tatooine, de Guerra nas Estrelas, Mad Max, Duna (tanto o livro de
Frank Herbert quanto o filme de David Lynch) e A Novia Rebelde, e reapresenta-os
digeridos sob a forma de fico ecolgica mais uma vez, o filme brasileiro de fico
cientfica voltado para a problemtica ambiental. Temos aqui o planeta-deserto, a gangue
de punks, as criaturas subterrneas e a moa de bela voz que ganha uma nova famlia. O
artifcio grfico usado na passagem de diversos planos e o ritmo de algumas seqncias
remetem-nos vivamente ao videoclipe. Segundo o escritor Gerson Lodi-Ribeiro, Acquaria
de fato um filme de FCB [Fico Cientfica Brasileira], na categoria infanto-juvenil. 383
Embora subordinada esttica e propsito do videoclipe, a poro fico cientfica de
Acquaria no deixa de propor alguns nova interessantes (porm no inditos), como os
peixes que nadam por baixo da terra ou o cozinho-holograma, produto de um cristal de
memria. Mas a fbula de Acquaria um tanto quanto confusa, em especial no que diz
respeito sua poro fico cientfica. possvel se perguntar se Acquaria no seria, antes
de um filme de fico cientfica, um videoclipe de 103 minutos. De toda maneira, Acquaria
tem como mrito, alm da qualidade da fotografia e dos efeitos, a ousadia de ensaiar fico
cientfica e, em especial, especulao ecolgica.

Acquaria (2004), de Flvia Moraes. Ecologia ressurge num videoclipe de cerca de 1h30,
383

Gerson LODI-RIBEIRO: entrevista por e-mail concedida em 4/03/2006.

212

amparado fundamentalmente em efeitos digitais.

A Mquina (2005), dirigido por Joo Falco, uma fbula de amor que redunda
em viagem no tempo. O filme uma adaptao da pea de Adriana Falco, tambm
dirigida por Jlio Falco no teatro. A estria se passa em Nordestina, cidadezinha do estado
de Pernambuco que nem no mapa aparece. O jovem Antnio (Gustavo Falco)
apaixonado por Karina (Mariana Ximenes), que sonha ser atriz e conhecer o mundo. Ele
promete trazer o mundo para ela e, em viagem pela cidade grande, acaba participando de
um programa de auditrio no qual lana uma promessa: daqui a oito dias, no centro de
Nordestina, estaria viajando no tempo, para o futuro. Se isso no fosse verdade, continua
Antnio, ele morreria cortado em pedacinhos por uma mquina, na frente de todo mundo.
Chega o momento da viagem e a TV do mundo inteiro est em Nordestina. A mquina, 700
lminas acopladas a um carro, parte em direo a Antnio, que realmente viaja no tempo,
para 50 anos no futuro, no mesmo lugar. O rapaz no encontra ningum no centro de
Nordestina, 50 anos depois. Ele retorna no tempo antes de a mquina atingi-lo, sai correndo
e consegue se safar do acidente. Os reprteres pedem uma prova de que ele havia realmente
viajado para o futuro, mas Antnio no apresenta nada de concreto. Uma ventania danada
deixa todo mundo manchado de cinza e logo depois cai uma chuva igualmente
efmera. Antnio desacreditado e humilhado, perdendo Karina para sempre.

A Mquina (2005), de Joo Falco.


Adaptao de pea teatral de
inspirao popular. Narrativa
fantstica, mas de fraca associao
FC.

213

Toda a estria narrada por Antnio velho (Paulo Autran), interno de um


hospcio que est contando sua aventura aos colegas. Naquela noite faz 50 anos que
Antnio viajou no tempo e perdeu Karina para sempre. Os colegas internos ajudam-no a
deixar o hospcio rumo a Nordestina, para encontrar ele mesmo, 50 anos mais jovem, e se
dar alguma prova da viagem que pudesse apresentar s pessoas de seu tempo. Desta vez, o
Antnio jovem encontra a si mesmo mais velho, no centro de Nordestina. Os dois
confraternizam e o Antnio velho pede que o moo conserte as coisas, levando na mala a
prova para o pessoal do seu tempo, pois ele estava morrendo de saudades de Karina, que
no via h 50 anos. O Antnio jovem volta a seu tempo, escapa da mquina e, ao ser
inquirido pelos reprteres, anuncia a ventania e depois a chuva que estavam por vir. Suas
palavras ganham crdito, e ele comea a falar do futuro das pessoas ao redor. A histria
muda, Antnio levado a srio, conquista Karina e os dois vivem felizes para sempre.
Ao estilo da literatura de cordel, absolutamente teatralizado e com cenrios que
lembram a minissrie Hoje Dia de Maria, de Luiz Fernando Carvalho (exibida pela Rede
Globo no mesmo ano de 2005), A Mquina um exemplo da mescla de temas da fico
cientfica, no caso a viagem no tempo e o paradoxo temporal, com cultura popular
brasileira. Por outro lado, a fico cientfica em A Mquina tratada de maneira
circunstancial, superficial e completamente subordinada teatralizao e pitoresca
histria de amor dos dois jovens. A mquina referida pelo ttulo no exatamente uma
mquina do tempo, conforme se poderia prever, mas o carro no qual so instalados os
ventiladores que devem retalhar Antnio caso este no cumpra sua promessa de viajar no
tempo. E essa viagem no tempo , na verdade, fruto de um passe de mgica, totalmente
inexplicada e arbitrria, ainda mais fantstica e repentina que a de um filme como Em
Algum Lugar do Passado (Somewhere in Time, 1980), de Jeannot Szwarc, baseado em
estria de Richard Matheson (roteirista e escritor, autor de livros de fico cientfica como
A ltima Esperana da Terra) e roteirizado pelo prprio, onde um caso de amor resulta em
viagem no tempo. Mas, ao contrrio de A Mquina, a viagem no tempo de Em Algum
Lugar do Passado recebe tratamento um pouco mais familiar fico cientfica. Ela
descrita de forma menos arbitrria, produto de um processo e investimento afetivo do
protagonista, e fundamental para o enredo. No filme de Falco, o tema da viagem no

214

tempo parece acoplado fora. Entra pela janela na narrativa, uma vez que, primeira
vista, no haveria por que o protagonista viajar no tempo, seno para cumprir uma
promessa abestada proferida na TV. Dessa forma, A Mquina evolui de maneira um tanto
quanto arbitrria demais para os moldes da fico cientfica tradicional, alinhando-se mais
exatamente narrativa fantstica ou fbula, o que parece o modo de exposio
verdadeiramente privilegiado pelo filme desde o incio. Em certa medida, isso comprova o
fato de que, conforme aponta Francisco Alberto Skorupa, No cinema e na televiso
brasileiros a fico cientfica comumente um acidente e no um objetivo. 384 A Mquina
deixa claro esse carter acidental ou mesmo incidental num determinado veio de produo
do audiovisual brasileiro, onde a FC raramente a dominante genrica.
Ivan Cardoso reaparece em 2005 com Um Lobisomem na Amaznia, lanado na
29 Mostra de Cinema de So Paulo. Segundo o prprio Cardoso, em entrevista ao jornal
Folha de S. Paulo, Esse filme comeou com a adaptao de Amaznia Misteriosa, de
Gasto Cruls. Ele o escreveu sem ter ido Amaznia. Eu tambm fiz o filme sem ter ido
Amaznia. 385 Nisso Cardoso repete sua experincia com O Segredo da Mmia, de 1982,
onde filma o Egito sem sair do Rio de Janeiro. Rodado em estdios na Barra da Tijuca e na
Floresta da Tijuca, co roteiro de Rubens Francisco Luchetti, Um Lobisomem na Amaznia
comea quando uma turma de jovens da cidade vai Amaznia, interessada no santodaime, no exato momento em que mortes misteriosas tm abalado a regio, possivelmente
causadas por animal desconhecido. Nuno Leal Maia interpreta o Professor Scott Corman
(referncia a Roger Corman, famoso diretor americano de filmes B, de horror e fico
cientfica), o zologo americano que auxilia o delegado Barreto (Toni Tornado) na
investigao dos crimes. Enquanto isso, o Dr. Moreau (Paul Naschy) - citao escancarada
do personagem do romance A Ilha do Dr. Moreau, de H.G.Wells, bem como do filme The
Island of the Lost Souls, estrelado por Charles Laughton - faz pesquisas genticas em
laboratrio clandestino com o objetivo de criar mutantes escravos e superguerreiras

384

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 4. Skorupa continua: A presena dessa
temtica notadamente marcada pela associao com o cmico e o infantil, no havendo muitos exemplos de
filmes e produes de TV intencionalmente produzidos com a temtica de fico cientfica. (Ibid., p. 4).
385
Entrevista com Ivan CARDOSO, Folha de S. Paulo, Ilustrada, 23/10/2005, p. E6. O romance de Cruls, A
Amaznia Misteriosa, foi primeiro publicado em 1925.

215

amazonas 386. Seu assistente Zoltan (Guar Rodrigues), misto de homem e animal, redunda
noutra meno obra de Wells. Falante do espanhol, o Dr. Moreau o tpico mad scientist
de traos frankensteinianos, caricaturizado e transportado para um contexto latinoamericano algo que aproxima ainda mais Um Lobisomem na Amaznia dos filmes
mexicanos do lutador Santo. O personagem, de inclinaes totalitrias e admirador do
carrasco nazista Josef Mengele, um mestre na cincia da gentica. Ivan Cardoso, por
sua vez, um mestre do fake, com grande experincia em filmar o alhures e narrar o
algures. Da mesma forma, Um Lobisomem na Amaznia um filme de horror-fico
cientfica sem nunca ter sido. Ainda assim, o domnio de uma gramtica do filme de
horror-fico cientfica, em especial aquela modelada nas franquias de monstros da
Universal e no cinema de Roger Corman, faz do ltimo filme de Ivan Cardoso um caso a
ser considerado. Em crtica no jornal Folha de S. Paulo, Jos Geraldo Couto comenta: Em
Um Lobisomem reencontramos as marcas registradas do diretor: as boazudas peladas, os
atores deliciosamente canastres, as referncias ao universo do horror cientfico (Dr.
Moreau, Frankenstein), a subverso do bom gosto burgus. 387

esq., o Prof. Corman (Nuno Leal Maia), o e o delegado Barreto (Toni Tornado) em Um
Lobisomem na Amaznia (2005), de Ivan Cardoso. dir., o famigerado lobisomem.

386

Cf. Jos Geraldo COUTO, Diretor recilca clichs do cinema em tom de chanchada para massas, Folha
de S. Paulo, 23/10/2005, Ilustrada, p. E6.
387
Jos Geraldo COUTO, Diretor recilca clichs do cinema em tom de chanchada para massas, Folha de S.
Paulo, 23/10/2005, Ilustrada, p. E6.

216

Andrea Tonacci, diretor de Bang Bang (1970) e um dos cineastas brasileiros


mais celebrados de sua gerao, por cinfilos e acadmicos, recentemente em entrevista
para a revista Teorema 388 anunciou seu interesse em rodar um roteiro de fico cientfica.
Trata-se de Agora Nunca Mais, projeto que Tonacci realizaria na produtora que estabeleceu
com Incio Arajo, Guilherme de Almeida Prado, Carlos Reichenbach, Jlio Calasso Jr. e
Andr Luiz de Oliveira. Segundo Tonacci, a companhia iria produzir seis longasmetragens, um atrs do outro, num esquema econmico de produo. Mas veio o plano
Collor, o dinheiro depositado em banco foi retido e a firma fechou. Tonacci ainda tentou
depois produzir Agora Nunca Mais pela Lei do Audiovisual, mas no obteve sucesso. O
diretor afirma, no entanto, que ainda no desistiu do projeto. A fbula de Agora Nunca
Mais se passa num futuro prximo, em contexto urbano insustentvel, de crise
desencadeada pela poluio e energia atmica. A estria narrada do ponto de vista de uma
criana que no pode mais abraar o pai, um descontaminador ambiental, seno ser
contaminada. Ento, toda a narrao apresentada atravs da fantasia e do medo de uma
criana pela perda do pai, comenta Tonacci. 389 Se o cineasta vier a realizar Agora Nunca
Mais, tudo indica que seja mais uma manifestao da ecodistopia no cinema brasileiro de
fico cientfica.

388
389

Entrevista Andrea TONNACI, Territrios da Ambigidade, Teorema, dez/2006, pp. 48-53.


Entrevista Andrea TONNACI, Territrios da Ambigidade, Teorema, dez/2006, p. 53.

217

4. Panorama da FC no cinema brasileiro de curta e mdia-metragem


Uma vez que a fico cientfica no cinema brasileiro tem se mostrado empresa
de alguns poucos experimentadores, ocorrendo com alguma raridade no mbito dos longasmetragens (pelo menos se comparada s cinematografias americana e europia), no mbito
dos curtas e mdias-metragens poderemos observar um nmero maior de experimentaes.
Afinal, se a fico cientfica no cinema brasileiro uma aventura espordica, nada mais
adequado do que sua experimentao concisa ou potica no mbito dos curtas e mdias,
seja em Super 8, 16, 35mm, vdeo ou cinema digital, profissional ou amadoramente.
Campinas famosa por seu primeiro ciclo cinematogrfico nos anos 1920, no
qual surgiram filmes como Joo da Mata (1923), escrito e dirigido por Amilar Alves, bem
como por sua retomada de produo nos anos 1950, com filmes como A Lei do Serto
(1956), escrito e dirigido por Antoninho Hossri, ou os curtas Escola da Fuzarca (1950) e
Aventuras do Dr. Avenca (1951), ambos de Alfredo Roberto Alves, os quais serviram de
oficina para Falsrios (1952), tambm de Alfredo Roberto Alves e primeiro filme sonoro
realizado em Campinas. Depois desses dois ciclos campineiros, haveria ainda um terceiro,
nos anos 1960, em torno do Cineclube Universitrio de Campinas (CCUC), fundado por
alunos da PUCC, e que deu origem a filmes de orientao mais experimentalista como Um
Pedreiro (1966), de Dayz Peixoto, O Artista (1967), de Luiz Carlos Ribeiro Borges e Dez
Jingles para Oswald de Andrade (1927), de Rolf de Luna Fonseca. Mas Campinas tambm
foi e continua sendo reduto de apaixonados pelo Super 8. Nos anos 1970, Claudin
Perina Camargo (C. Perina C.) dirige uma bela safra de filmes curtos rodados em Super 8,
na qual trabalharam artistas como o fotgrafo e cineasta Henrique de Oliveira Jr. ou o poeta
Hildio Brito, entre outros. Dessa safra de Super 8 dirigida por C Perina C, destacam-se
pelo menos dois filmes de fico cientfica: Tnel 93 e Outra Meta. Claudin, que
atualmente em Balnerio Camburi-SC, citado por Jairo Ferreira em Cinema de Inveno
como Mestre do Super 8 em Curitiba, me convidou pra conhecer seu laboratrio & no
pude: Era uma Vez (1979). 390

390

Jairo FERREIRA, Cinema de Inveno, p. 205.

219

Tnel 93 foi realizado em 1972 por C. Perina C. e colegas da Faculdade de


Comunicao Social da PUC de Campinas. Esse curta-metragem adianta o tema de Abrigo
Nuclear (1981), de Roberto Pires. Os crditos iniciais do filme de Perina so estampados
sobre um close de Vilson Mizon, com respirao ofegante. As imagens transmitem uma
sensao de claustrofobia que resume o que est por vir. Logo depois teremos a cena de um
homem, de costas, caminhando dentro de um tnel. Em voice over, Reinaldo Ribeiro recita
a poesia de Hildio Brito. O filme alterna imagens do futuro apocalptico, claustrofbico e
subterrneo, com as ternas lembranas da vida na superfcie e do convvio com a
natureza.O tnel, deduzimos, a via de acesso a um abrigo subterrneo. Diversas imagens
de arquivo, nacionais e estrangeiras, retratam o sculo XX e o avano da poluio do
planeta. Aps uma grande catstrofe ambiental, a atmosfera terrestre tornou-se letal para os
seres humanos, que foram se refugirar num abrigo anti-atmico e anti-popluio. Nessa
cidadela subterrnea, as pessoas recuperam clorofila e recobram oxignio, no sentido
de remediar os malefcios de uma existncia privada da atmosfera natural. Cientistas criam
novos seres sem o septo nasal, esse apndice intil. O protagonista, n 34590, tem seu
prazo de vida expirado. Ele deve deixar o abrigo, rumo superfcie, onde vai sucumbir
temperatura e atmosfera venenosa.

Tnel 93 (1972), de C. Perina C. No futuro, a atmosfera extremamente hostil e poluda obriga


a humanidade a viver nos subterrneos. Narizes se tornam obsoletos.

Realizado posteriormente, o curta Era uma vez, tambm de C. Perina C.,


equivale primeira parte de Tnel 93, a explicao de como o planeta foi to degradado a

220

ponto de a humanidade se ver forada a viver num abrigo subterrneo. 391 Planos areos de
uma mata exuberante e rudos de animais antecedem a chegada de um homem portando um
machado. Ele comea a golpear uma rvore que cai pouco depois. Ao som da ria das
Bachianas Brasileiras n 5, de Heitor Villa-Lobos, uma a uma vo caindo as rvores da
floresta, vtimas do machado e da moto-serra. Tratores aceleram o desmatamento. A
floresta d lugar ao deserto, com apenas uma rvore sobrevivente. Ouvimos uma respirao
ofegante. O sol est inclemente. Comeam as queimadas. Respirao ofegante. Sol
inclemente. Um homem e uma menina caminham nus sobre a terra devastada.
Esta outra cinepoesia de C. Perina C. faz amplo uso de imagens em negativo,
algumas colorizadas, por meio das quais se reala o efeito do desmatamento e das
queimadas - o filme arde por meio dessas imagens negativas tingidas de cor quente. Era
uma vez tem um qu de fico cientfica justamente nesse vis apocalptico, de alerta
quanto a uma catstrofe ambiental, e em sua associao a Tnel 93, conforme aponta o
prprio diretor. 392
Em Outra Meta, de 1975, um misterioso OVNI decola das profundezas de um
rio e sobrevoa o campo e a cidade. As pessoas assistem fascinadas passagem do disco
voador, enquanto a mdia entoa palavras de sensao. A certa altura o OVNI desaparece,
mas deixa para trs uma herana fabulosa. A apario do disco voador estar relacionada
gravidez de mulheres que daro luz uma espcie de bermensch, um ser humano mais
perfeito do que jamais fora qualquer outro. Na verdade, o OVNI faz parte de uma grande
frota, espalhada por toda a Terra com a misso de inocular a gua do planeta com genes
aliengenas. Todas as mulheres do mundo acabam fecundadas por meio da gua, dando
luz uma nova raa, mais evoluda. Essa foi a maneira engendrada pelos extraterrestres para
evitar a destruio da Terra. O Novo Homem j nasce completo, aps uma gestao
aceleradssima, assumindo a forma adulta em minutos. Tem o crnio aumentado,
desprovido de plos, gestual tranqilo e face serena, carregando consigo a promessa de uma
humanidade mais tica, justa e feliz. Guardadas as devidas propores, Outra Meta parece

391
392

Entrevista com C.Perina C., gravada em 22/12/2006 (mini-DV).


Entrevista com C.Perina C., gravada em 22/12/2006 (mini-DV).

221

uma verso positiva do romance The Midwich Cuckoos, de John Wyndham, lanado pela
primeira vez no cinema em 1960 como Village of the Damned, dirigido por Wolf Rilla.

Outra Meta (1975), de C. Perina C.: O disco-voador (na verdade um boto de camisa)
inoculando as reservas de gua terrqueas, e o alm-do-homem, hbrido de humano e ET e
prximo passo evolutivo de nossa espcie. Curta mistura humor e reflexo com solues
criativas.

Outro realizador assduo em Super-8, o paulistano Marcos Bertoni tambm


responsvel por algumas investidas curiosas no campo do cinema de fico cientfica.
Arquiteto e escultor, Bertoni trabalha com modelagem para efeitos especiais para
fotografia, cinema e televiso desde 1979. Seu trabalho est presente em propagandas
diversas como as campanhas para o jornal Folha de S. Paulo, as cervejas Brahma e Skol,
entre muitas outras empresas e produtos. Seu filme mais importante no campo da fico
cientfica Sangue de Tatu, curta-metragem (23 minutos) de 1986 que ganhou o prmio de
Melhor Enredo Fico Super-8 no XVII Festival de Gramado, em 1989. Com Henrique

222

Zanetta, Flora Iglesias, Louis Chilson e Olavo Ribeiro Fernandes, Sangue de Tatu sobre
funcionrio de usina nuclear que, aps vazamento, foge para as montanhas.
Sangue de Tatu surge imbudo de um esprito ecolgico que ganhou fora nos
anos 1970 e 80, alinhando-se a demais filmes debruados sobre poluio qumica ou
radioativa. A poro inicial do filme recorre a diversas cenas documentais, com gente nas
ruas dando sua opinio sobre a energia atmica (um engolidor de fogo entrevistado, e
declara no temer as usinas nucleares), imagens de protestos e passeatas, inclusive de
Fernando Gabeira, que fala contra a usina de Angra. Tomadas distncia da usina se
repetiro ao longo de todo o filme. Protagoniza a fico um jovem funcionrio da usina. Ele
vive com sua mulher, que est prestes a ter um filho e gostaria de deixar a cidade. Mas o
casal permanece l em funo da carreira dele. Detalhe de notcia autntica do jornal Folha
de S. Paulo, sobre vazamento de Angra 1, faz com que a imprensa corra para entrevistar o
diretor da usina. Gringo que fala portugus com forte sotaque estrangeiro (alemo?), o
diretor nega irritado o perigo de acidente e sua participao na construo de uma bomba
atmica brasileira. O jovem funcionrio est num dia de trabalho normal quando percebe
um vazamento radioativo no Setor 1, onde mais dois colegas esto trabalhando em meio a
um calor insuportvel Parece uma sauna essa usina!, reclama um deles. Detalhes de
uma pequena imagem de N. Sra. Aparecida e de um calendrio (ao estilo das folhinhas de
borracharia) do um toque pitoresco ao interior da usina. Logo o sistema informatizado da
usina deflagra Alerta Cdigo 3 nas instalaes, dando incio ao procedimento de
isolamento do Setor 1. O vazamento se agrava e, o pior, justamente no setor onde fica
escondida a bomba atmica brasileira. Aps ter seu pedido de evacuao e alerta da
populao negado pelo diretor, o funcionrio abandona a usina, fugindo num carro da
companhia. Ele perseguido por um segurana enquanto parte em busca da mulher, mas no
caminho impedido pela polcia de chegar sua casa. A essa altura, o vazamento continua
se espalhando no permetro, a defesa civil foi acionada e a cidade entra em estado de alerta.
O diretor da usina dirige-se a um abrigo nuclear, onde esto guardadas uma miniatura da
Esttua da Liberdade e esculturas deformadas dos rostos dos generais da ditadura. Essas
esculturas, feitas por Bertoni para uma exposio por ocasio da abertura poltica, em 1985,
so as mesmas de outro curta do cineasta, Recuerdos da Repblica (2002), eleito Melhor

223

Filme no 8 Festival de Cinema Super-8 de Campinas, em 2003. O funcionrio da usina


decide rumar para as montanhas. No caminho, parado por um policial, mas consegue
passar depois de fazer um suborno. Atingindo os limites da cidade, o funcionrio deixa o
carro (um jipe Gurgel) e segue a p rumo s montanhas, por onde vai contatando uma
natureza exuberante. Ao longo de sua jornada, lembranas ternas da mulher grvida vo
cedendo lugar a pesadelos ou alucinaes, como vises dela deformada pela radiao. O
funcionrio segue atormentado pela culpa, pois sua mulher queria que ambos se mudassem
do local, conforme testemunhamos em dilogo do casal logo no incio do filme. O
segurana est no encalo do funcionrio, mas acaba morto por este, atingindo por um
golpe na cabea beira de um desfiladeiro. O funcionrio segue sua jornada, mas no
caminho desmaia e socorrido por um velho sertanejo. Apenas a fora da gua supre as
necessidades energticas da vida simples desse senhor. Um paralelo com a energia atmica
delineado. O funcionrio continua subindo a montanha. Enquanto isso, o diretor da usina
permanece no abrigo, tentando convencer a si mesmo de que a situao est sob controle.
Mas a usina finalmente explode e o diretor acaba morto, trespassado pela miniatura da
Esttua da Liberdade que cai de seu pedestal. Nas montanhas, o funcionrio alucina, vendo
sua mulher dar luz uma poro de tatuzinhos. O filme termina numa chave melanclica,
com o funcionrio perambulando no alto da montanha, j em meio atmosfera radioativa.
Em seguida, entra em cena o sertanejo dando seu depoimento, e dizendo que seria imune a
qualquer perigo pois, ao nascer, fora lavado em sangue de tatu.

Sangue de Tatu (1986), de Marcos Bertoni.

224

Com uma narrativa fluente e ngulos de cmera interessantes, Sangue de Tatu


mescla fico e documentrio numa extrapolao sobre os riscos da energia nuclear. Seu
ritmo e enredo lembram muito filmes como Sndrome da China (The China Syndrome,
1979), de James Bridges, thriller em que reprter testemunha acidente numa usina nuclear,
trava contato com um funcionrio consciente e ambos desmascaram uma conspirao que
visa esconder da opinio pblica a gravidade do fato. Com recortes de cmera precisos e
uma cenografia criativa e bem cuidada, Sangue de Tatu muito bem sucedido em sua
construo de uma atmosfera de fico cientfica. Concorrem para esse efeito a trilha
sonora angustiante (com estilo similar de O Fim, de Elie Politi, outro curta sobre
catstrofe radioativa, de 1972), as imagens dos monitores de computador, com suas
mensagens de alerta, e at o uso de carros da Gurgel (um jipe pequeno, dirigido pelo
funcionrio, e outro maior, o X-15, dirigido pelo segurana da usina), com design futurista
para a poca. O balano apropriado entre documentrio e fico um ponto alto do filme,
conferindo verossimilhana e coeso narrativa. Bertoni comenta que foi incomodado por
autoridades enquanto filmava em Angra, uma vez que as tomadas distncia da usina no
eram autorizadas. 393

A usina de Angra explode em Sangue de Tatu (1986). Imagens clandestinas, tomadas a


distncia, num filme que mescla fico e documentrio.

Apesar de algumas passagens um tanto quanto precrias ou mesmo infantis,


caractersticas das prprias condies de produo desse curta em Super-8, Sangue de Tatu
393

Entrevista com Marcos BERTONI (mini-DV), 25 de maio de 2007.

225

atinge uma consistncia no muito freqente em produes pequenas. O filme de Bertoni


critica agudamente aspectos da sociedade brasileira, como na cena em que o funcionrio
suborna o policial durante sua fuga da cidade. O governo militar e a submisso ao capital
ou interesses estrangeiros sofrem as crticas mais diretas nessa fita de teor notadamente
poltico. O filme tambm tem uma aspirao antimoderna marcante na figura do caboclo
que socorre o funcionrio, personagem repositrio de uma suposta sabedoria popular, em
oposio ganncia e truculncia de cientistas e militares. Em suma, Sangue de Tatu um
filme srio, muito diferente dos demais curtas de Bertoni, assumidamente pardicos e
debochados. No que o humor venha a comprometer o contedo desses filmes muito pelo
contrrio. O que ocorre uma mudana de modo expositivo, uma opo pela pardia.

O cientista gringo, trespassado pela miniatura da Esttua da Liberdade, e a esposa do


protagonista em Sangue de Tatu (1986), de Marcos Bertoni.

Antes de Sangue de Tatu, Bertoni havia realizado uma espcie de pardia do


cinema de fico cientfica em Astrofagia. Este curta (16 minutos), de 1982, sobre
cineastas que disputam a ateno de um produtor com roteiros bizarros. Um deles,
interpretado pelo prprio Bertoni, realiza um filme de fico cientfica com ETs. O
problema que ETs de verdade chegam Terra e cruzam o caminho desses homens do
cinema. No filme de Bertoni, uma caixa dgua serve como disco voador e aliengenas de
pele verde e sem olhos deleitam-se com cerveja para depois urinarem fogos de artifcio.
No final, um dos cineastas parte para viver com um dos aliengenas, num caso de amor
homo-inter-racial. Em Astrofagia j esto presentes a ironia e o deboche que marcariam a
produo de Bertoni anos depois, nos anos 2000. nesse perodo que Bertoni lana o seu

226

Dogma 2002, um movimento de cinema Super-8 em que tudo permitido, menos filmar.
O cineasta passa a trabalhar essencialmente com a reciclagem, misturando trechos de filmes
em Super-8, originais ou cpias, e dublando-os, com vistas criao de uma nova obra.
Trata-se de uma radicalizao da citao ou colagem, em filmes sempre pardicos e
debochados. Bertoni diz que a idia do Dogma 2002 veio da dificuldade que sentiu em
continuar trabalhando com o Super-8 nos moldes de antigamente. A raridade e o alto custo
do filme virgem, bem como da revelao, fez com que ele preferisse a colagem e a
reciclagem de material. Dentre os filmes resultantes dessa iniciativa que estabelecem algum
dilogo com a fico cientfica est Dr. Eckardt (2002, 18 min.), vencedor do prmio de
Melhor Roteiro, Montagem e Edio de Som em Super-8 no 31 Festival de Gramado, em
2003. Este um dos mais explcitos exerccios de metalinguagem no cinema de Bertoni. O
personagem-ttulo um pseudocientista, um charlato que est dando uma palestra sobre
hipnose, parapsicologia e auto-ajuda. Os demais personagens no querem perder a famosa
palestra do Dr. Eckardt, mas o filme acaba por envolver diretamente a ns, espectadores,
nesta roubada, assumindo o charlatanismo de sua prpria exibio. Outro exemplo de
curta-metragem do Dogma 2002 relacionado ao imaginrio da fico cientfica Coc
Preto (2003, 16 min.), sobre aliengena que pousa na Terra com o propsito de impedir a
escalada militar e poluidora dos humanos. O mais bizarro o fato desse extraterrestre ser f
e cantor de Bossa Nova. Para salvar o universo, o aliengena acaba tendo de destruir a
Terra. Alm da colagem vertiginosa de filmes estrangeiros, filmes de famlia, etc., tambm
foram usadas cenas originalmente produzidas para Astrofagia e Sangue de Tatu. Coc
Preto ganhou o prmio de Melhor Direo no 8 Festival de Cinema Super-8 de Campinas,
em 2003, e de Melhor Filme eleito pelo Jri Popular na VI Mostra Londrina de Cinema
Super-8, em 2004.

227

ETs recm-chegados a Terra tomam cerveja em Astrofagia (1982), de Marcos Bertoni. Fico
e realidade que se confundem.

Um dos ltimos filmes de Bertoni na linha do Dogma 2002 O 24 Horas


(2004, 20 min.), no qual detetive especializada em disfarces convocada para desvendar
assassinatos misteriosos. Este curta, ainda indito, utiliza trechos de Sangue de Tatu
misturados aos de diversos outros filmes (alguns at de Alfred Hitchcock), sendo inspirado
numa crendice popular recontada por Bertoni, segundo a qual, no Brasil, haveria um tipo de
inseto cuja picada mataria em 24 horas.
Os ltimos filmes de Bertoni em Super-8 lembram ttulos internacionais como
Guerra nas Estrelas Turco (Turkish Star Wars), longa-metragem em 35mm que utiliza
imagens da popular srie de George Lucas sem o menor constrangimento, resultando num
pastiche sintomtico de uma certa postura terceiro-mundista em relao ao cinema de
fico cientfica.
No mbito das adaptaes literrias de autores de FC, vale a pena destacar um
curta-metragem universitrio rodado em 16mm na dcada de 1970. Bem antes de
Palndromo (2001), de Philippe Barcinski, ou Amnsia (Memento, 2000), de Christopher
Nolan, um curta brasileiro j tentava contar uma estria do final para o comeo, ainda que
parcialmente. O Fim (1972), filme de Elie Polliti realizado na Escola de Comunicaes e
Artes da USP, trata do tema da viagem no tempo, baseado no conto O Fim 394 de Fredrick
Brown. Por se tratar de um texto extremamente curto, a exemplo de outras obras de Brown,
ser transcrito abaixo integralmente:
394

O Fim foi publicado em portugus na antologia de contos de fico cientfica Imaginao Iltda. (So
Paulo: Quatro Artes, 1965, p. 141).

228

O FIM
FREDRIC BROWN
O professor Jones vinha trabalhando na teoria do tempo h vrios anos.
- Encontrei a equao-chave disse ele um dia sua filha. O Tempo
um campo. Esta mquina que eu constru pode manipular, reverter
mesmo, esse campo.
Premindo um boto enquanto falava, continuou: - Isto far com que o
tempo caminhe para trs para caminhe tempo o que far isto: - continuou,
falava enquanto boto um premindo.
- Campo esse, mesmo reverter, manipular pode constru eu que mquina
esta. Campo um Tempo o. Filha sua dia um, ele disse Chave
equao a encontrei.
Anos vrios h tempo do teoria na trabalhando vinha Jones professor o.
BROWN FREDERIC
FIM

Brown, um mestre da narrativa curta, sempre foi muito interessado no tema da


viagem do tempo e suas repercusses, presente tambm em outras obras suas, como outro
de seus contos breves, A Experincia (outro conto breve) 395, e o romance Paradoxo
Perdido (So Paulo: Cultrix, 1974). O Fim tem a estrutura de um palndromo. O ponto
em que o conto entra em sentido reverso quando o Prof. Jones termina de dizer isso far
com que o tempo caminhe para trs..., premindo o boto de sua mquina. A partir da o
tempo retrocede e tudo que foi escrito at ento repetido de trs para frente, seguindo um
padro de espelhamento. O conto simtrico, e sua disposio grfica na pgina colabora
com essa morfologia ou princpio de espelhamento. Da quinta linha da prosa em diante,
teremos quatro linhas que espelham exatamente tudo que fora escrito at ento. O ttulo do
conto e a assinatura de Brown tambm entram no jogo.

395

Citado integralmente por Franco FERRINI em Qu es verdaderamente la cincia ficcion (Madrid: Doncel,
1971).

229

O Fim (1972), de Elie Politi, filme que reproduz o palndromo do conto homnimo de
Fredrick Brown, no qual foi baseado.

O filme de Politi segue a estrutura de palndromo ou de espelho do conto de


Brown, mas adiciona duas seqncias importantes, equivalentes a um prlogo e um eplogo
estria original. O prlogo diz respeito s cenas iniciais, nas quais o professor caminha
em meio a um palco de desolao e abandono. Dentre os planos de runas, uma imagem
recorrente a da escada em caracol, no interior de um prdio inacabado (ou destrudo), que
lembra a estrutura de dupla hlice do DNA. Depois de perambular pelas runas, o professor
entra num prdio aparentemente habitado e contata uma assistente. A partir de ento
prevalecem os dilogos e aes j presentes no conto original. Chegando a seu laboratrio,
o professor aperta o boto de sua mquina do tempo e o filme entra em retrocesso. Ele
volta, de costas, e todas as aes narradas at ento passam de trs para frente.
Politi reproduz com competncia a estrutura e as sensaes evocadas pelo conto
de Brown. Mas um detalhe muito importante diferencia drasticamente o filme do texto:
depois de as aes retrocederem por completo, surgem imagens de exploses, demolies e
devastao, captadas de televiso. Essas imagens, que constituem uma espcie de eplogo,
do novo sentido estria: elas sugerem que as runas pelas quais perambulava o professor
seriam o resultado de uma catstrofe nuclear. Logo, seu objetivo com o retrocesso do tempo
seria retornar a antes do apocalipse. Alm da experincia de reproduo audiovisual do
palndromo e da adio de uma seqncia-prlogo e uma seqncia-eplogo que
multiplicam o sentido da estria original, Politi emprega filme de alto contraste, na
tentativa de representar uma atmosfera de contaminao radioativa. O altssimo contraste

230

com a decorrente supresso dos tons de cinza -, realmente evoca uma atmosfera singular,
misto de sonho e agressividade, mas so as imagens finais de devastao que sublinham
esse recurso fotogrfico como elemento de representao da atmosfera radioativa. Todo o
filme atravessado pela msica de K. Penderecki, o que tambm contribui amplamente
para a constituio de uma atmosfera de estranhamento e suspense. Curiosamente, segundo
nota o prprio Politi, em O Iluminado (1980), de Stanley Kubrick, quando o personagem
interpretado por Jack Nicholson caminha sobre a neve, no interior de um labirinto, h um
trecho extremamente semelhante a determinada cena externa de O Fim, no s em termos
de enquadramento, mas tambm pelo uso da mesma msica de Penderecki como trilha
sonora. 396
Alm de O Fim, que contou com a colaborao, entre outros, de Luiz Alberto
Pereira, o Gal, e Diego Peuela, Politi escreveu e dirigiu o filme Viso Paulista, um
caleidoscpio de imagens paulistanas, imerso na febre poltica dos anos 1970.
O tema da viagem no tempo costuma ser tratado com carinho pelos
curtametragistas brasileiros. Um dos mais genunos e criativos filmes brasileiros de fico
cientfica justamente sobre esse assunto. Barbosa (1988), de Jorge Furtado, a um s
tempo fbula de viagem no tempo e histria alternativa 397, mesclando fico cientfica e
cinema documentrio para narrar a aventura de um homem obcecado pela derrota do Brasil
na copa de 1950. O protagonista (Antnio Fagundes) constri uma mquina do tempo e
retorna ao dia da partida do Brasil contra o Uruguai, com o objetivo de alertar o goleiro
Barbosa quanto ao chute do atacante uruguaio. O protagonista logra seu intento, mas ser
seu prprio aviso o responsvel pela distrao de Barbosa, permitindo o gol adversrio. A
seleo brasileira acaba derrotada novamente, numa melanclica demonstrao da
inexorabilidade da histria. Este filme de Jorge Furtado um dos melhores curtasmetragens brasileiros, dentro ou fora da fico cientfica, e srio concorrente do que de
melhor se tem feito do gnero no exterior.

396

Entrevista com Elie POLITI, gravada [mini-DV] em 14/12/2005.


Modalidade da fantasia ou FC razoavelmente cultuada na literatura brasileira do gnero, com alguns
destaques como o escritor Gerson Lodi-Ribeiro, autor do conto A tica da Traio, sobre o que aconteceria
se o Paraguai tivesse vencio a guerra contra o Brasil, a Argentina e o Uruguai.

397

231

Um homem e sua obsesso: acima, o goleiro


Barbosa em entrevista na televiso; ao lado,
Antnio Fagundes como o protagonista do
filme de Jorge Furtado; ao lado, a
iconografia de uma obsesso popular.

Mais Barbosa: a iconografia high-tech


prpria da FC num feliz casamento com o
universo do futebol.

232

Mais recente, Loop (2002), dirigido e protagonizado por Carlos Gregrio, o


curta melhor cotado pelo pblico no site Porta Curtas da Petrobrs 398. O filme, que utiliza
diversas imagens de arquivo e inteiramente comentado por voice over do personagem
principal (Gregrio), sobre homem saudoso de seu passado que inventa mquina do
tempo com vistas a reviver sua histria. Quando o equipamento est concludo e chegada
a hora do primeiro teste, o homem decide retornar apenas uma frao de segundo ao
passado, para que possa avaliar a eficcia de sua inveno com a mxima segurana. Mas
ele no prev que, uma vez feita essa curta viagem, ficar preso num loop temporal pela
eternidade, para sempre condenado a apertar o boto de sua mquina e retornar uma frao
de segundo ao passado, apertar e retornar, apertar e retornar...
O problema do paradoxo temporal serve aqui a uma reedio do mito de Ssifo.
A explorao da imagem-tempo muito interessante. A cenografia criativa e pertinente,
nada visivelmente kitsch. O fato de ser um dos curtas mais elogiados pelo pblico
importante por ser Loop uma fico cientfica genuna, exemplo de filme brasileiro do
gnero baseado muito mais numa idia criativa, bom roteiro e montagem do que
necessariamente em efeitos especiais. Soma-se a Barbosa, de Jorge Furtado, como boa
experincia brasileira no subgnero das viagens no tempo, marcado tambm pela
metalinguagem recorrente.
O tempo passa, mas continua a fornecer argumentos interessantes. Tempo Real,
filme 35mm de 2004 dirigido por Mino Barros Reis e Joana Limaverde, uma crtica ao
materialismo da sociedade moderna, com atuaes de Giovanna Gold, Simone Soares, ris
Bustamante, Ana Markun, Fernando Vieira, Alexandre Zequia, Heitor Martinez, Gui Pdua
e Mrcio Melo. O protagonista Hiron acorda com seu despertador interno avisando que seu
crdito de vida conta com apenas mais duas horas. Vtima de amnsia, Hiron parte em
busca de seu tempo perdido, e acaba descobrindo que ele fora transferido para uma
danarina de boate (Giovanna Gold). Tempo Real foi o primeiro curta de Joana Limaverde,
atriz de teatro e televiso formada em cinema pela Universidade Gama Filho. Mino Barros
Reis cineasta baiano, tambm formado em cinema pela Gama Filho. Com cinco curtas-

398

http://www.portacurtas.com.br , acesso em 19/5/06.

233

metragens no currculo, Barros Reis atualmente dirige filmes publicitrios e roteirista de


cinema e televiso. 399
O tema do holocausto nuclear, j presente em O Fim (1972), de Elie Politi,
reaparece num curta-metragem de Jos Mojica Marins: Evoluo Homem Vs. Mquina: A
luta do sculo no planeta dos botes (1979). No filme, que trata da humanidade dominada
pela mquina, um rapaz chega at a porta de um elevador e aperta o boto de chamada.
Outro se aproxima e aperta o mesmo boto. Um terceiro faz a mesma coisa. Diversos
planos de botes sendo apertados sucedem-se freneticamente, at que o boto deflagrador
da guerra atmica acionado, o mundo explode e a humanidade volta ao tempo das
cavernas. 400 Este curta de Mojica atesta a afinidade do artista com o imaginrio ou
iconografia da fico cientfica, presentes ainda que de forma pontual ou oblqua em alguns
dos seus filmes de longa-metragem.
Aliengenas e mutantes tambm povoaram a produo brasileira de curtametragem. Ainda nos anos 1970, o escritor e estudioso de fico cientfica Andr Carneiro
dirigiu um curta-metragem de fico cientfica rodado em Super 8. O projeto desse filme
surge quando Regina Shakti (danarina, professora de Yoga e outras especialidades
orientais, que se apresentava em teatros e canais de televiso de So Paulo, nos anos 1970)
encomendou a Carneiro um curta-metragem de fico cientfica, entre 10 e 20 minutos,
para preencher intervalos de seus shows. O escritor recusou a proposta na poca,
argumentando que qualquer cenrio para a filmagem de uma fico cientfica decente seria
invivel economicamente. Tempos depois, Carneiro conheceu o Rdio Telescpio de
Atibaia, at ento o nico da Amrica do Sul. Havia encontrado o cenrio perfeito para um
filme de fico cientfica. Segundo ele mesmo relembra:
O Radio Telescpio se situa at hoje cercado por uma pequena floresta.
Em um raio bem grande no poderia haver casas, fios eltricos, etc. Tinha
o tamanho de um prdio de dez andares, redondo, coberto com centenas
de janelas de formas diferentes umas das outras, de substncia translcida.
Havia custado milhes de dlares por uma instituio americana. Visto de

399
400

Informaes repassadas por Andr CARNEIRO, via e-mail, em 8/2/2006.


Cf. Andr BARCINSKI e Ivan FINOTTI, Maldito. So Paulo: Ed. 34, pp. 405-6.

234

fora, em determinados ngulos a cmera podia eliminar a base. A


impresso daquela bola imensa era nica e impressionante.
Por dentro, na primeira cena, Regina [Shakti], vestida com um
transparente e largo vestido feito de gaze, os braos abertos, era ocultada
por uma concha com mais de trinta metros de dimetro e em movimento,
at surgir com luz traseira, filtrada pelas janelas translcidas, a figura
lentamente mostrada pela concha se distanciando. S com milhes de
dlares se consegue uma cena assim ou... com o emprstimo de um rdio
telescpio nico na Amrica. 401

Regina Shakti e Rudolf Peper (este ltimo pouco depois iria para os EUA, onde
criaria a famosa boate Studio 54) foram os protagonistas do filme de Andr Carneiro, que
foi projetado algumas vezes para pequenas platias em So Paulo. Carneiro comenta que
no havia introduo mencionando atores ou equipe, da a suspeita de que muitos
espectadores tivessem tomado o filme como estrangeiro. Infelizmente, Carneiro no teve a
preocupao de fazer uma cpia do filme, mantendo apenas um reversvel que acabou
consumido num incndio na casa de Regina Shakti. 402
Em Hipcritas (1986), stira aos filmes de FC americanos, de Letcia
Imbassahy e Marcos Pando, aliengenas que usam gentileza e cortesia para praticar crimes
em Alientown acabam fazendo com que a grosseria se torne padro de educao. 403
A discusso em torno da engenharia gentica e dos transgnicos vai inspirar um
nmero razovel de pequenas produes. Em A Bicharada da Dra. Schwartz (1986),
dirigido por Regina Rheda e com roteiro desta e Letcia Imbassahy, o desaparecimento de
uma jovem lana suspeitas sobre a Dra. Schwartz, que com a ajuda de bizarros cientistas,
utiliza seres humanos de inteligncia elevada em experincias para produzir uma raa
superior ariana. 404 Em Memrias de um Anormal, filme de 1989 dirigido por Incio Zatz
e Ricardo Dias, o protagonista fruto do primeiro cruzamento entre um homem e uma anta
e lembra trs casos amorosos que viveu. 405 Genoma 2020 (2000), de Andrs Lieban, uma
animao de apenas um minuto produzida pelo Laboratrio de Desenhos que satiriza a
gentica aplicada reproduo humana. Aqui uma mulher encomenda seu beb a um
401

Andr CARNEIRO, entrevista enviada por e-mail em 16/2/2006 (com adaptaes).


Andr CARNEIRO, entrevista por e-mail concedida em 16/2/2006.
403
Antnio Leo da SILVA NETO, Dicionrio de Filmes Brasileiros Curta e Mdia-metragem, p. 759.
404
Ibid., p. 657.
405
Ibid., p. 798.
402

235

geneticista, inspirada pelo padro de beleza imposto pela mdia. O mdico anota os
detalhes da criana e programa seu computador com as devidas seqncias de
nucleotdeos. Meses depois, na hora do parto, nasce um monstrinho la O Beb de
Rosemary, e eis que se descobre que o padro de beleza do mdico era muito diferente do
de sua cliente.
Lanado no mesmo ano de Genoma 2020, N 19 (2000), escrito e dirigido por
Paulo Miranda, sobre sinistra experincia cientfica que utiliza crianas como cobaias
para o desenvolvimento da telecinese (capacidade de mover objetos com o poder da mente).
Curiosamente, a estria se passa no passado, em 1994, e tem cenrio futurista. O n 19 do
ttulo uma das crianas-cobaias, na qual a experincia surtir efeito poderoso. Sem
nenhum dilogo, o filme lembra, guardadas as devidas propores, O ltimo Combate
(1983), de Luc Besson, pela recorrncia ao gestual e eliminao da fala, bem como
Scanners (1981), de David Cronenberg, ou ainda A Fria (1978), de Brian de Palma, pelo
tema e desfecho da narrativa.
Antes de No. 19, porm, um Estado tecnocientfico j foi o terror da sociedade
brasileira num curta inspirado no problema da desigualdade social. Em Projeto Pulex, filme
de 1991 dirigido por Tadao Miaqui, o governo brasileiro pretende exterminar a populao
pobre, reduzindo-a a nveis aceitveis, numa espcie de eugenia capitalista. A estria se
passa em Braslia, em junho de 2013. Um tecnocrata faz a demonstrao, em plenria
lotada, de como ser conduzido o plano do governo: o Projeto Pulex. A pulga do homem
(Pulex irritans) apresentada como vetor ideal para um bacilo sinttico, produzido pela
engenharia gentica, com o objetivo de contaminar e matar a populao pobre. Algo como
uma aula de biologia sobre a pulga, seu ciclo reprodutor, hbitos alimentares, etc.,
proferida pelo orador. Enquanto isso, agentes do povo miservel pem em prtica um
atentado contra o governo. Um indivduo armado infiltra-se no prdio onde est ocorrendo
a demonstrao. Ele arrasta-se pelo sistema de ventilao e pra sobre o anfiteatro onde
est sendo apresentado o Projeto Pulex. O evento est perto do fim e o terrorista est
prestes a atirar quando o sistema de segurana reage, executando o intruso. O plano de
extermnio da populao pobre ser iniciado no dia seguinte.

236

Projeto Pulex uma animao que mescla traos do cartum com linhas toscas e
sinuosas, que lembram algo da esttica expressionista de artistas como Egon Schiele. No
s a esttica, mas tambm a temtica das imagens lembra o expressionismo de Schiele, ou
ainda a Nova Objetividade de Grosz, Dix ou Beckmann. Algumas passagens da animao
exploram a pornografia e a escatologia. A aparncia das imagens que se sucedem no filme
evoca a degradao e o desespero de uma sociedade to moderna quanto desigual,
contrastando com a voz fria quase mecnica do narrador, porta-voz de um sistema
desumano. O filme evoca tambm a imagem da soluo final nazista ou do Holocausto,
ao mesmo tempo em que apresenta a via do terrorismo como instrumento de defesa de uma
populao massacrada. De certa maneira, pelo prprio ano em que foi lanado, Projeto
Pulex parece resumir um sentimento de indignao profundo e duradouro, que persistiu
mesmo depois da chamada reabertura democrtica. O filme de Miaqui ganhou o prmio
de Melhor Curta em 16mm nos Festivais de Gramado e Braslia de 1991. Projeto Pulex foi
lanado em vdeo pela Cult Filmes, num dos volumes da coletnea de curtas-metragens da
Casa de Cinema de Porto Alegre, intitulado Histrias Radicais. Sua sinopse curta e
desalentadora: 2013, um pas no auge da crise social descobre uma soluo para conter o
crescimento da populao de baixa renda: a pulga.

Projeto Pulex (1991), de Tadao Miaqui: no futuro, o governo tecnocrtico de Braslia


engendra um plano de extermnio para combater o problema da superpopulao pobre.

237

A caricatura e o estilo das tiras de jornal com ecos do universo de Egon Schiele, do
Expressionismo e da Nova Objetividade em Projeto Pulex (1991), de Tadao Miaqui.
Degradao e angstia passada nos traos.

Filmes mais autorais ou experimentais tambm abordaram ou ao menos


tangenciaram o estilo e os temas da fico cientfica. Em Mude Seu Dial: Um Rdio-Clip com as
Ondas do Ar (1986), curta de FC de Tata Amaral, uma rdio transmite programao
enquanto um jogo sonoro-audiovisual aparece no vdeo. Em 2000 lanado Science
Fiction, de Luiz Rosemberg Filho, diretor de Jardim de espumas (1971), A$$untina das
Amrikas (1973-5), Crnica de um industrial (1976) e O santo e a vedete (1981).
Atualmente Rosemberg Filho tem realizado curtas digitais, entre eles a (anti) fico
cientfica Guerras, Cinema. 406
Dentre a produo mais recente de fico cientfica em curta-metragem, vale a
pena destacar o trabalho do cineasta Carlos Canela, diretor de pelo menos trs filmes do
gnero realizados pela Carabina Produtora de Imagens, de Minas Gerais, com apoio de leis
de incentivo estaduais e federais.
Nascido em Ervlia-MG, Canela envolveu-se com teatro desde muito jovem,
quando passou a escrever roteiros que passavam pela esttica do teatro do absurdo. Em
1999, aps fazer um curso de vdeo, Canela descobriu o cinema e colocou-se a produzir. 407
Canela parece muito atrado pelo potencial imaginativo do cinema. O cineasta
comenta que um dos primeiros filmes que o impressionou foi The Wall (Pink Floyd The
Wall, 1982), de Alan Parker, assistido por ele aos 16 anos num cinema de Barbacena-MG.
406

Luiz ROSEMBERG FILHO, entrevista para Cine Imperfeito, disponvel em


http://www.cineimperfeito.com.br/entrevista.asp .
407
Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

238

Canela afirma que, a partir daquele momento, decidiu que deveria fazer fico. 408 O
cineasta mineiro demonstra ceticismo em relao a um cinema-realidade, acreditando
mais no potencial comunicativo de uma estria em cima de uma realidade que no a
nossa, uma distncia segura que abriria as defesas do espectador. Isso explica o
recurso metfora em boa parte de seus filmes. 409
O primeiro desses filmes de fico cientfica mineiros Bailarina (2001), sobre
um futuro prximo em que um estado altamente burocrtico regula a arte de forma
rigorosa. Aqui uma banda de msica pop est em busca do apoio do C.O.D. (Comit de
Oramento Democrtico) para a divulgao de seu trabalho. Esse comit composto por
burocratas enfadonhos e repetitivos que trabalham julgando a qualidade e adequao das
obras e atividades artsticas. Nenhum artista deve escapar ao crivo do comit, e
apresentaes artsticas s podem ocorrer mediante estrita autorizao do Estado. Mas uma
bailarina rebelde, que se apresenta publicamente sem autorizao, cruza o caminho dos
msicos e arrebata o guitarrista para o seu modo de vida. Bailarina explora a
metalinguagem ao mesmo tempo em que critica a burocracia e os mecanismos de regulao
e incentivo - como aqueles prprios dos quais se beneficia. Enfim, uma distopia ou
extrapolao sobre uma sociedade burocrtica e pseudodemocrtica, em que polticas de
fomento distorcidas so levadas ao extremo.

408

O cineasta completa: The Wall era um filme que ia a um extremo de fico, misturando fico cientfica
com animao, com o ritmo e montagens de videoclipes e com abordagens que beiravam a loucura de filmes
clssicos de suspense. E eu me lembro exatamente de minha reao na poca: caramba, isso que
cinema? Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.
409
Ao ser indagado sobre sua afinidade com a metfora, Canela responde: Eu nunca havia pensado nisso,
mas acho que, nesse meu percurso contra a corrente, a metfora parece ter sido a melhor forma de sair da
onda de um cinema-realidade-intelectualizado-de-experimentao-tcnica que estamos vivendo atualmente.
No a metfora pela metfora, mas a busca de um novo olhar sobre o j dito. Entrevista com Carlos
CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

239

Bailarina (2001), de Carlos Canela. Auto-ironia numa trama de ares kafkianos.

Bailarina representa a estria de Carlos Canela no cinema, em suas palavras o


incio de tudo. O cineasta comenta que a idia do filme surgiu quando ele e sua mulher, a
produtora Suzana Markus, faziam seu primeiro curso de vdeo. As professoras do curso
pediram a todos que dessem uma idia de imagem para o desenvolvimento de um roteiro.
Canela sugeriu a imagem de uma bailarina danando em plena praa central da cidade. A
idia acabou no sendo aproveitada no curso, mas Canela comenta que ficou com aquela
imagem na cabea. Da resolvi escrever o roteiro e, sem que fosse intencional, ele acabou
se transformando em fico cientfica (bem mais no roteiro, alis, do que no filme final),
comenta o diretor. Mas o mote principal da estria surgiria depois de Canela ter integrado
uma comisso de oramento participativo da prefeitura de Belo Horizonte. O cineasta
comenta ter testemunhado situaes surreais nesse trabalho. Essa experincia foi agregada
imagem pensada no curso, e assim o projeto de Bailarina comeou a tomar forma. Canela
observa tambm que, embora o filme critique as comisses de avaliao que julgam a
destinao de verbas para a cultura, por ironia do destino os recursos para a produo de
Bailarina vieram exatamente de um concurso no Fundo Municipal de Apoio Cultura. 410
Dois Lados (2003), tambm escrito e dirigido por Carlos Canela, um filmemetfora sobre o embate entre os lados direito e esquerdo do crebro de um homem
comum. Alfredo (Rodrigo Capanema) est trabalhando no escritrio, mas se v
transportado ao interior de sua mente, um lugar escuro e misterioso onde a figura de seu

410

Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

240

patro (Jerry Magalhes) encarna a racionalidade (lado esquerdo), enquanto uma colega de
trabalho (Cleo Carmona) representa a emoo e o instinto (lado direito). Com fotografia,
figurino, maquiagem, som e cenrio simples, porm bem cuidados, Dois Lados constri
uma metfora criativa sobre o confronto entre a razo e a emoo. A propsito, o cenrio e
a atmosfera de Dois Lados lembram o filme americano Matrix (1999), dos irmos
Wachowsky, bem como o universo das sries japonesas de fico cientfica.

Dois Lados (2003), de Carlos Canela: Razo x Emoo.

Embora tenha sido finalizado s em junho de 2007, Dois Lados foi filmado em
abril de 2003. Carlos Canela explica que a inspirao de Dois Lados veio do filme A Cela
(The Cell, 2000), de Tarsem Singh, thriller de fico cientfica cyberpunk em que uma
mulher penetra no crebro de pessoas que esto em uma espcie de coma e tenta ajud-las a
sair desse estado. Eu fiquei com aquela imagem na cabea. O que aconteceria se um
homem acordasse, um dia, dentro de seu prprio crebro? Como ele conviveria com o seu
lado obscuro, com tudo que processado l dentro e ele jamais teve coragem de
enfrentar?, comenta Canela. 411 Serviram tambm como referncias para os cenrios e a
atmosfera de Dois Lados filmes americanos como Matrix e Blade Runner (1982, dirigido
por Ridley Scott), bem como graphic novels como Elektra e Akira, entre outras. Canela

411

Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

241

observa, no entanto, que muito do cenrio foi improvisado, construdo com material
descartado. 412 Ainda segundo o cineasta:
Na verdade, o cenrio bem mais completo do que aparece no filme, mas
ns filmamos com uma cmera 16 mm emprestada do CTAV Funarte,
do Rio de Janeiro, e s quando a cmera chegou, um dia antes das
filmagens, que ns descobrimos que ela, diferente do combinado, no
tinha lentes grande angular. Isso no dia anterior ao das filmagens, em uma
produo com oramento de R$ 12.000,00 no total. Como era impossvel
mudar a data de filmagem, tivemos que nos adaptar aos enquadramentos
fechados, que era o que permitia o espao que tnhamos no estdio. 413

O terceiro filme de Canela na chave da fico cientfica um curta ainda


indito, O Homem da Cabea de Papelo (2007), adaptao do conto de Joo do Rio. Outra
incurso de Canela pelo cinema de metfora, O Homem da Cabea de Papelo conta a
histria de Antenor (Odilon Esteves), um jovem honesto, sincero e revoltado com a
corrupo e a injustia num Pas do Sol onde sempre chove, as pessoas falam por rimas,
celebram a desfaatez e condenam a moralidade e os sentimentos autnticos.
Incompreendido por sua famlia e sua namorada, Antenor acaba rendendo-se presso
dessa estranha sociedade futurista e deixa sua cabea para conserto com um relojoeiro
(Glicrio Rosrio) especializado em maquinismos delicados. Enquanto a cabea est na
relojoaria, Antenor usa uma de papelo, torna-se um canalha, entra na poltica e ganha o
respeito e admirao de todos. Anos depois, quando volta relojoaria e recebe a notcia de
que sua cabea original nunca fora defeituosa, Antenor decide deixa-la no lugar e conservar
a cabea de papelo. Filme alegrico-metafrico na linha de Dois Lados, O Homem da
Cabea de Papelo rene fantstico e fico cientfica numa produo novamente objetiva
e cuidadosa.

412

Canela recorda: Mas muito do cenrio foi adaptado sobre o que tnhamos em mos. A gente ia a fbrica e
perguntava o que eles tinham para jogar fora, o que poderiam nos dar ou emprestar. A partir daquilo,
crivamos os elementos do cenrio, tomando apenas o cuidado de no ultrapassarmos os limites do roteiro.
Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.
413
Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

242

O Homem da Cabea de
Papelo (2007), de
Carlos Canela. Como
em Bailarina,
contaminao poltica
e comentrio
atualidade.

Canela explica que o projeto de O Homem da Cabea de Papelo surgiu de


uma pea de teatro montada por um grupo de Belo Horizonte, sobre o conto homnimo de
Joo do Rio. A abordagem da pea passava pelo teatro do absurdo e Suzana Markus sugeriu
a Canela que fizessem uma adaptao para o cinema. O diretor relembra:
Instigado pela idia, li o roteiro da pea e o conto que lhe deu origem e o
que mais me impressionou foi a atualidade de seu tema, embora tenha
sido escrito no incio do sculo passado. Imaginei, ento, como seria essa
histria se ela passassse em um futuro no muito distante. Como seria essa
sociedade? Como sobreviveriam as pessoas em uma sociedade em que
todos mentem e a corrupo principal forma de organizao dessa
sociedade? 414

O Homem da Cabea de Papelo parece representativo de uma mescla de


arcasmo e modernidade, algo presente em filmes brasileiros de longa metragem tambm
passveis de associao FC, e que parecem levar ao cinema um universo evocativo da
literatura de Guimares Rosa e J. J. Veiga, por exemplo. Esse estilo permitiria a confluncia
entre a fico cientfica e o folclore popular, tecnologia e bucolismo, conformando uma
manifestao pitoresca do gnero.

414

Entrevista com Carlos CANELA, concedida por e-mail em 5/6/2007.

243

Por outro lado, para alguns o cinema de FC americano continua sendo o grande
modelo. Desde Cassiopia (1996), de Clvis Vieira, o cinema digital parece abrir novas
oportunidades para aspirantes a cineastas razoavelmente influenciados pela nova
tecnologia. O barateamento dos custos de produo e a versatilidade do digital afetaram
expressivamente no s o cinema publicitrio e de longa-metragem, mas tambm o trabalho
de novos realizadores. Exemplo disso Cus de Fuligem, mdia-metragem que levou cerca
de 1 ano para ser feito (de maio de 2004 a maio de 2005), custando aproximadamente R$ 9
mil financiados pelo prprio produtor e diretor, Mrcio Napoli. Alm de produzir e dirigir
um elenco de apenas 9 atores, Mrcio Napoli escreveu o roteiro, fotografou, editou e
exerceu outras funes, concebendo todo esse filme digital praticamente sozinho. Em Cus
de Fuligem, um rob aliengena deriva no espao acaba caindo em So Paulo e
recolhido pelo exrcito brasileiro. A queda do artefato mata milhares de pessoas, mas o
contato com a tecnologia extraterrestre faz com que a humanidade vivencie perodo de
franco desenvolvimento, e o Brasil se torna a maior potncia mundial. Tempos depois,
porm, os aliengenas ameaam a Terra e o heri da estria, o brasileiro (sic) Rick Carter,
sacrifica-se para salvar a humanidade.
A computao grfica largamente utilizada em Cus de Fuligem. As cenas
live action so poucas e quase sempre mescladas a cenrios digitais. Dessa forma, o filme
comprova a atual tendncia de parte da produo cinematogrfica brasileira em incorporar
cada vez mais a computao grfica, imitando uma postura j adotada pelo cinema
industrial de espetculo. Embora seja uma iniciativa independente e com recursos
modestos, Cus de Fuligem imita abertamente o modelo hollywoodiano de fico cientfica
pirotcnica. O filme demonstra grande inspirao em videogames, animaes japonesas e
filmes americanos como Eu, Rob (dir. Alex Proyas, 2004) e Armageddon (dir. Michael
Bay, 1998) - em entrevista revista Scarium, o diretor Mrcio Napoli declara ser grande f
do cinema americano e, principalmente de Michael Bay, diretor de Armageddon, Pearl
Harbor e A Ilha, entre outros. 415

415

Cf. Rogrio Amaral VASCONCELLOS, Entrevista com Mrcio Napoli, criador de Cus de Fuligem,
Scarium on-line, disponvel em http://www.scarium.com.br/noficcao/entrevista04.html .

244

Cus de Fuligem (2005), de Mrcio Napoli. Imagens emulam blockbusters americanos.

O maior mrito de Cus de Fuligem a qualidade de seus efeitos ou de sua


animao digital, o que demonstra o talento tcnico dos profissionais brasileiros e
enfraquece a idia de que cinema de fico cientfica custa muito caro ainda hoje. As
atuaes deixam muito a desejar e o roteiro fraco, mas tudo isso prontamente ofuscado
pela qualidade tcnica da poro digital do filme, majoritria. Embora pouco original, Cus
de Fuligem acena com possibilidades surpreendentes no mbito do cinema brasileiro de
fico cientfica. O filme uma aposta na fico cientfica enquanto efeitos especiais,
pirotecnia e cinema-espetculo, e procura demonstrar que efeitos especiais e design
futurista no so economicamente inviveis para o cinema nacional, podendo-se alcanar
razovel qualidade tcnica com recursos modestos. Nesse sentido, Cus de Fuligem
colabora com a tese de que a inviabilidade econmica no mais se sustenta enquanto
obstculo ao desenvolvimento da fico cientfica no cinema brasileiro. Mas justo
lembrar que, em Cus de Fuligem, Mrcio Napoli beneficiou-se amplamente da tecnologia
atual dos PCs, estgio alcanado depois que muitos outros cineastas, no Brasil e no
exterior, realizaram experincias pioneiras que abriram caminho para o desenvolvimento do
cinema digital.
Mais recentemente, leis de incentivo e universidades tm garantido um fluxo
contnuo de experincias com fico cientfica em curta-metragem. Algumas dessas
produes, tanto em digital quanto em pelcula, tm conseguido prmios importantes.
Produzido na Universidade de Braslia e lanado em 2006, Nada Consta (16mm, 8 min.),
escrito, dirigido, cinegrafado e editado por Santiago Dellape, conquistou prmios

245

importantes dentre eles o de Melhor Roteiro no Festival de Braslia do Cinema Brasileiro


2007, ou Melhor Fico no Gramado Cine Vdeo 2007. A fbula de Nada Consta se passa
em Braslia no ano 2017, quando gua mineral vale dinheiro e Randau do Congo Naya
(Davi Congo) precisa viajar lua para se casar com Pla Harrison. Para embarcar, o rapaz
precisa conseguir um documento que falta, o nada consta. O problema que sua presena
numa passeta contra o Governo Mundial Robtico, anos atrs, emperra a obteno do
nada consta. A soluo fazer uma viagem no tempo ou a alternativa mais barata:
enviar um telegrama ao passado. O jovem escolhe a segunda opo e manda um telegrama
para ele mesmo, no passado, orientando-se a no participar do protesto e casar-se com Pla
Harrison. Ele segue as orientaes e seu futuro muda para melhor. Dellape tira bom
proveito de locaes como a UnB e o aeroporto de Braslia, explorando as nuances
futuristas do interior dos edifcios para a obteno de uma atmosfera de fico cientfica
eficaz em fotografia P&B. A direo precisa de um roteiro bem-humorado e mirabolante,
aliada a interpretaes espirituosas, faz de Nada Consta uma espcie de pequeno Alphaville
brasiliense, uma interessante investida no curta-metragem de fico cientfica modesto, sem
pretenses pirotcnicas, mas baseado em boas idias e inspirao.

Nada Consta: curta universitrio (16mm) com roteiro criativo e direo precisa.

246

Alphaville do planalto central: o diretor


Santiago Dellape tira bom proveito das
locaes,
conseguindo
elaborar
uma
atmosfera de fico cientfica eficiente,
nada comprometida pela inteno irnica do
roteiro.

Este breve levantamento, sem a pretenso de ser exaustivo, buscou destacar


apenas algumas experincias de fico cientfica no mbito dos curtas-metragens, deixando
de fora diversos outros exemplos em virtude da limitao de espao, carncia de divulgao
e dificuldade de acesso a cpias. Fica registrada, no entanto, a existncia de um cinema
brasileiro de fico cientfica em curta-metragem (talvez at mais consistente e sistemtico
que o equivalente em longa-metragem) como plataforma de lanamento para projetos
maiores, e com algumas bem-sucedidas realizaes. Em meio a esse cinema brasileiro de
FC em curta-metragem, destacam-se filmes que aproveitam as prprias caractersticas da
mdida cinema para tratar do tema da viagem no tempo, investindo na metalinguagem.
Temas contemporneos como gentica, ecologia ou desigualdade social esto presentes em
ttulos importantes, assim como o aliengena, um cone extremamente recorrente na FC
mundial, tambm aparece no curta-metragem brasileiro. Verifica-se tambm que, no
perodo da ditadura, o meio ambiente foi um tema de destaque na produo. Nos anos 1990,
a tecnologia digital apresenta-se como o Graal para alguns realizadores. No obstante o

247

desejo de competitividade qualitativa e tecnolgica, a grande maioria dos filmes brasileiros


de FC em curta-metragem, o tema do subdesenvolvimento e o discurso terceiro mundista
parecem impregnados mesmo quando se tenta neg-los.

248

5. Cinema de FC no Mxico, Argentina e Leste Europeu: cotejos com o Brasil


Sendo ns, latino-americanos, vtimas de uma invaso
aliengena ocorrida h 500 anos atrs, sabemos que, se essa primeira
invaso foi responsvel pela formao da nossa identidade, ela tambm
foi a propiciadora da nossa capacidade de tudo absorver. Absorver para,
acima de tudo, criar. 416

Analisar as manifestaes da FC no cinema brasileiro tendo o cinema de FC


americano como modelo uma tarefa pouco frutfera. Talvez seja mais interessante
comparar filmes relacionados FC no Brasil com produes equivalentes de
cinematografias mais semelhantes nossa, como a mexicana, a argentina ou a tchecoeslovaca.

FC no cinema mexicano
Recentemente, em 2006, o Festival do Rio exibiu a pequena mostra El Futuro
Ms Ac: Sci-Fi Mex, que trouxe filmes mexicanos relacionados FC produzidos nos
anos 1950 e 60. A mostra, com curadoria de Vnia Rojas e Hctor Orozco, integra o projeto
de pesquisa O futuro nos trpicos, mais perto que Hollywood, mais divertido, mais
mexicano, cujo objetivo reunir, recuperar e documentar filmes mexicanos feitos entre
1945 e 1980 que lidavam com a fico cientfica e adaptavam o tema realidade e
idiossincrasias mexicanas. 417 O evento promoveu a divulgao de uma filmografia
desconhecida do pblico brasileiro, e que demonstra algumas coincidncias entre nosso
cinema e o mexicano no que tange incorporao do imaginrio da FC.
O Mxico um caso particularmente curioso por ser um pas em
desenvolvimento que faz fronteira com a potncia hegemnica atual, fonte do cinema de

416

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
417
Cf. tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido,
mais mexicano, disponvel em
http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27

249

fico cientfica modelar para o pblico internacional. Interessante saber do contraste


exposto por Schmelz, Rojas e Orozco:
Na feira mundial de Nova York, em 1939, os Estados Unidos
apresentaram a Tomorrow Land (Terra do Futuro), patrocinada pelas
empresas General Motors e Westinghouse, na qual maquetes e bonecos
animados exibiam as novas tecnologias que seriam incorporadas vida
cotidiana. Carros e eletrodomsticos eram promovidos como condio
universal para qualquer sociedade que se pretendia moderna. Por outro
lado, a participao mexicana foi mnima: um pequeno pavilho exibia
peas pr-colombianas, enquanto nativos com roupas tpicas coloridas
faziam danas folclricas. Diante das exibies grandiosas de outras
naes, tudo o que o Mxico pde mostrar foi o exotismo; progresso,
tecnologia e futuro tornaram-se patentes norte-americanas. 418

O Mxico pode estar mais prximo geograficamente dos EUA mas, em termos
culturais, as manifestaes da FC no cinema mexicano guardam mais similaridades com o
Brasil. Se por aqui uma das primeiras manifestaes mais evidentes da FC no cinema se
deu em 1947, com a comdia Uma Aventura aos 40, de Silveira Sampaio, no Mxico a
cincia comeou a interessar os comediantes cinematogrficos aos poucos, por volta da
mesma poca, como em O Moderno Barba Azul (El Moderno Barba Azul, 1946), de Jaime
Salvador, fita protagonizada por Buster Keaton, O Supersbio (El Supersabio, 1948),
comdia de enganos de Miguel M. Delgado estrelada por Mario Moreno, o Cantinflas, ou
El Bello Durmiente (1952), fita dirigida por Gilberto Martinez Solares e estrelada por
Germn Valds.
Em O Moderno Barba Azul, um marinheiro perdido (Keaton) vai parar no
Mxico, no final da II Guerra Mundial, onde confundido com um serial killer. Para
escapar da execuo, o marinheiro aceita a proposta de um cientista para pilotar um
foguete experimental com destino Lua. As confuses se multiplicam, o marinheiro acaba
embarcando no foguete na companhia do cientista e de sua sobrinha, os trs so lanados
ao espao mas, por acidente, o foguete retorna a algumas milhas do local de lanamento.
Os astronautas acreditam estar na Lua e tentam se comunicar com os nativos, numa
418

Cf. tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido,
mais mexicano, disponvel em
http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27

250

prvia da idia explorada por filmes de fico cientfica posteriores como O Planeta dos
Macacos (Planet of the Apes, 1968), de Franklin J. Schaffner.
Em El Supersabio, Cantinflas o ajudante do Prof. Arquimedes Monteagudo
(Carlos Martnez Baena), cientista empenhado em descobrir a frmula do Carburex, um
composto capaz de transformar gua do mar em gasolina. O filme j abre com os crditos
sobre uma ilustrao de peas de laboratrio, numa referncia inicial ao imaginrio da
fico cientfica. Cantinflas aparece pela primeira vez com luvas, manipulando substncias
no laboratrio de Monteagudo. Para ele, o Carburex no parece ter a mesma importncia
que prolongar a vida das rosas ou garantir comida a quem precisa. Mas uma inveno
revolucionria em termos de energia como o Carburex desperta a cobia de algumas
pessoas e vai de encontro aos interesses da poderosa Petroleum Trust Corporation, cujos
scios votam pela eliminao da ameaa Monteagudo. O velho cientista vem mesmo a
morrer mas, pouco antes, faz um registro incompleto em seu dirio que leva quase todos a
crer que Cantinflas conhece a frmula do Carburex. Tem incio uma grande confuso, com
gente bajulando ou tentando matar Cantinflas, que acaba preso e indo a julgamento. Mas
tudo se esclarece no final, graas jovem reprter destemida (Perla Aguiar). O dirio do
professor referia-se no ao Carburex, mas a uma frmula capaz de prolongar a vida das
rosas. Embora o elemento de fico cientfica em El Supersabio seja menos circunstancial
ou acessrio que em Uma Aventura aos 40, o filme mexicano parece trabalhar de forma
um pouco similar a O Homem do Sputnik. O elemento de fico cientfica em El
Supersabio serve de pretexto para a comdia de enganos e a caa ao tesouro, a exemplo
do filme de Carlos Manga. No filme de Delgado, porm, ao menos um novum vem a ser
apresentado de fato, ainda que bem no final: a substncia revitalizadora das rosas.

251

Mario Moreno, o Cantinflas, em El


Supersabio (1948), de Miguel M.
Delgado.

Antes de El Supersabio ou El Bello Durmiente, entretanto, O Moderno Barba


Azul (El Moderno Barba Azul, 1946), de Jaime Salvador, j fazia comdia de fico
cientfica, e protagonizada por Buster Keaton. Aqui, no final da 2 Guerra Mundial, um
marinheiro perdido (Keaton) vai parar no Mxico, onde confundido com um serial killer.
Para escapar da execuo, o marinheiro aceita a proposta de um cientista para pilotar um
foguete experimental com destino Lua. As confuses se multiplicam, o marinheiro acaba
embarcando no foguete na companhia do cientista e de sua sobrinha, os trs so lanados ao
espao mas, por acidente, o foguete retorna a algumas milhas do local de lanamento. Os
astronautas acreditam estar na Lua e tentam se comunicar com os nativos, numa prvia
da idia explorada por filmes de fico cientfica posteriores como O Planeta dos Macacos
(1968) de Franklin J. Schaffner.
Schmelz, Rojas e Orozco observam que, (...) em meados da dcada de 1950, o
potencial humorstico das aventuras fantsticas foi descoberto e os humoristas se lanaram,
um aps o outro, em grandes aventuras intergalcticas.419 No final dos anos 50, teremos
ttulos como La Momia azteca contra el robot humano (1958), filme de Rafael Portillo sobre cientista
que constri rob para roubar preciosidade asteca guardada por mmia. Estevo Garcia observa neste filme
a oposio de um elemento associado cultura pr-colombiana a mmia asteca, parte de uma cultura
mexicana original anterior conquista espanhola contra um produto fabricado pelo progresso o rob
419

tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido, mais
mexicano, disponvel em http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27 .

252

humano -, sendo que o primeiro, anti-moderno, representa o bem, enquanto o segundo, ultramoderno,
malfico. Garcia destaca tambm que o prprio nome do vilo inventor do rob estrangeiro: Dr.
Krupp.420
Nos anos 1960-70, filmes estrelados pelo heri-lutador Santo tambm se apropriam do
imaginrio da fico cientfica, como em Santo el enmascardo de plata vs la Invasin de los
Marcianos (1967), de Alfredo Crevenna, Santo em El Tesoro de Dracula (1969), de Ren
Cardona, Santo vs. la Hija de Frankestein (1972) ou Santo y Blue Demon contra Drcula y el Hombre
Lobo (1973), ambos de Miguel M. Delgado.
Os filmes de Santo misturam o fantstico e a fico cientfica com freqncia desde o incio.
Em Santo em El Tesoro de Dracula (1969), de Ren Cardona, a estria comea na casa do
Dr. Csar Seplveda, um renomado fsico nuclear. na casa do cientista que est havendo
uma reunio da Sociedade para Investigaes Metafsicas. O Prof. Seplveda apresenta aos
colegas o trabalho de Santo - aqui tambm um supercientista no campo da
desmaterializao. Num sofisticado laboratrio, o heri-lutador diz aos membros da
Sociedade ter descoberto, aps minuciosos estudos, uma maneira de se regressar a vidas
passadas, deslocando-se no tempo e no espao por meio da desmaterializao do corpo.
Como Santo ainda no havia testado sua teoria, enfrenta a incredulidade da maioria dos
membros da Sociedade, liderados pelo Dr. Kur (Roberto G. Rivera). Mas a filha do Prof.
Seplveda, Luisa, se oferece corajosamente como voluntria no experimento e enviada a
uma vida passada pela mquina construda por Santo. O equipamento compreende
computadores e um tnel com o desenho de uma espiral ao fundo. Quando entra em
funcionamento, sons eletrnicos e fumaa valorizam a partida da jovem, que traja uma
roupa prateada. Nesta seqncia, percebe-se um investimento em cenografia equivalente ao
dos filmes americanos de fico cientfica dos anos 50, mais elaborado que a mdia das
raras produes similares no Brasil. No interior do tnel com a espiral ao fundo e envolta
em fumaa, Luisa vai girar 360 repetidas vezes at sumir. H ento um corte e a jovem
aparece caindo sobre uma cama, num tempo passado, com cenrio e figurino de poca.

420

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

253

Esse momento acompanhado por Santo e o Prof. Seplveda por intermdio de um


monitor de TV.

Santo e seus amigos em Santo en


el Tesoro de Dracula (1969), de
Ren Cardona.

Luisa j se encontra no passado, vivendo uma encarnao anterior. Nessa vida,


ela filha de um homem rico e vem sendo mordida pelo Conde Drcula. Drcula freqenta
a casa da jovem, com a permisso de seu pai, sob o disfarce de Conde Alucard. Esse
mesmo subterfgio j era usado pelo personagem em filmes da Universal. Drcula forma
um bando de mulheres-vampiro, suas seguidoras, e volta a morder Luisa. Tudo
acompanhado por Santo e o Prof. Seplveda, no tempo presente, atravs da tela de TV.
Alucard acaba desmascarado pelo mdico da famlia que vinha tratando de Luisa, mas vem
a raptar a jovem, sua preferida, elegendo-a sua companheira pela eternidade. Luisa levada
ao refgio do vampiro, no subterrneo de um mausolu de cemitrio. O mdico e o pai de
Luisa encontram o esconderijo e se pem a matar os vampiros com estacas cravadas no
peito, enquanto eles dormem. At que encontram Luisa.
At ento temos um filme dentro do filme, com Santo e seus amigos assistindo
a tudo pelo monitor de TV integrado mquina do tempo. Mas agora j demais. Com o
risco de Luisa ser morta e no poder retornar ao presente, Santo decide interferir, ajustando
a mquina para o resgate imediato da moa. Luisa reaparece no tnel. Agora, Santo quer
encontrar o tesouro de Drcula, para provar sua teoria e ajudar os necessitados. Mas um
vilo encapuzado assistia a toda a experincia, e decide tirar proveito da situao. Teremos

254

uma corrida ao tesouro entre Santo e seus amigos e o Encapuzado e seus comparsas. Nessa
confuso, Drcula acaba ressuscitado e tambm entra na dana, raptando Luisa uma vez
mais. O Conde est furioso com Santo e seus amigos por eles terem roubado seu medalho
e profanado seu refgio. No final, o Encapuzado se revela o Dr. Kur, e o vampiro acaba
derrotado, graas ajuda dos amigos lutadores de Santo. O heri termina concordando que
os seres humanos no devem se intrometer com o desconhecido, num recado sintomtico
da postura de arrependimento em relao cincia e tecnologia que atravessa toda a srie.
Neste filme, quem bom de cincia tambm bom de briga, uma vez que at o
Prof. Seplveda acompanha Santo nas contendas de rua. Nos ringues, seja neste ou noutros
episdios, Santo comea os combates apanhando bastante, vtima de golpes baixos, para
depois dar a volta por cima e vencer triunfalmente. J se v de onde vem o estilo de luta dos
personagens de Sylvester Stallone e Jean-Claude van Damme, por exemplo. Santo en El
Tesoro de Drcula uma narrativa fantstica, confusa e mirabolante,francamente apoiada
em metalinguagem, cheia de humor e com foco no corpo do ator principal, em cenas de luta
longas e aceleradas. Mas h uma diferena entre esse filme e as pardias de Os Trapalhes.
Nos filmes de Santo, o humor e a pardia esto presentes, mas o enredo exposto de
maneira muito mais sria que em Os Trapalhes, com bem menos inteno de rir de si
mesmo. A auto-ironia mais controlada, os filmes de Santo no partem deliberadamente
para o escracho de sua prpria condio subdesenvolvida. Isso um diferencial em relao
mdia da produo comparvel no Brasil.

Santo apresenta sua mquina do


tempo a demais cientistas em Santo
em el Tesoro de Dracula (1969), de
Ren Cardona. Bom de briga e de
crebro.

255

Em Santo en La Venganza de ls Mujeres Vampiro (1970), de Federico Curiel, horror e


fico cientfica esto misturados desde o incio. Aqui o cadver da vampira Mayra levado ao sofisticado
laboratrio de um cientista que consegue ressuscit-la por meio de uma transfuso. Assim, cincia e
sobrenatural aliam-se para infernizar a vida de Santo. No tarda para que uma legio de vampiros e
capangas mal-encarados se interponha no caminho do heri-lutador mascarado. O enredo, no entanto,
apenas um pretexto para as longas cenas de luta, cuja mise-en-scne mecnica, acelerada e repetitiva em
muito difere dos bailados atuais com inspirao nas artes marciais. O filme alterna entre a balbrdia
frentica dos combates e a morosidade das cenas de enredo, o que o torna bastante regular em termos de
ritmo, embora em ambos os momentos prevalea a redundncia. Mas isso implica julgar Santo en La
Venganza de ls Mujeres Vampiro numa escala de valores talvez no muito condizente com sua proposta
enquanto filme popular de massa. O kitsch que notadamente atravessa toda a srie no esconde essa
inteno.
Embora mantenham o humor, os filmes de Santo expem com seriedade os temas fantsticos
que desafiam o heri. Santo aparece como personagem crdulo, que no subestima os adversrios, sejam
eles fruto da cincia ou do alm. O heri tambm no rejeita uma mozinha da tecnologia, algumas
traquitanas la James Bond como o pequeno rastreador no formato de um batom em La Venganza de las
Mujeres Vampiro. Enquanto srie longeva e lucrativa, sem equivalente no Brasil, os filmes de Santo
supem um pblico fiel e relativamente estvel, atrado pela mescla de filme de luta e filme fantstico.
Las Momias de Guanajuato (1972) no tangencia a fico cientfica exceto pelas eficientes
pistolas lana-chamas do final.. Neste filme de federico Curiel, Blue Demon, Mil Mascaras e Santo
enfrentam a mmia de um ex-lutador e seus asseclas. As mmias de Guanajuato reaparecem vrias vezes
no cinema mexicano, em filmes como El Robo de las Momias de Guanajuato (1972), de Tito Novaro, e
Capulina contra las Momias (El Terror de Guanajuato) (1973), comdia de fico cientfica dirigida por
Alfredo Zacarias.
Santo y Blue Demon contra el Dr. Frankenstein (1974), dirigido por Miguel M. Delgado,
um dos episdios da srie que mais referncias faz ao universo da fico cientfica. O filme abre com uma
moa sendo seqestrada numa noite enevoada. Corta depois para o interior de um laboratrio sofisticado,
onde a mesma moa jaz inconsciente sobre uma mesa de cirurgia, ao lado de outra vtima. Computadores e
um corredor de metal polido do um toque high tech ao ambiente. Uma cirurgia de transplante de crebros

256

comear em instantes. Mas o procedimento no acaba bem e as duas moas que serviram de cobaias no
sobrevivem. Para aterrorizar a sociedade, no entanto, o Dr. Irving Frankenstein (Jorge Russek), cientista
sinistro responsvel pela operao, transforma as vtimas em zumbis. As moas retornam a suas casas e
assassinam suas famlias, numa ocorrncia que deixa perplexos os cientistas: como puderam as jovens
caminhar de volta a suas casas mesmo depois de terem morrido?
O Dr. Frankenstein neto do Frankenstein original, criador do temvel monstro no romance
de Mary Shelley (a intertextualidade fulcral e abundante nos filmes de Santo). O cientista malvolo tem
213 anos e aparncia de 40, graas a um verdadeiro elixir da juventude, capaz de devolver o vigor e a
aparncia jovem a quem o ingere conforme se v na cena em que dois cientistas se oferecem para auxiliar
o Dr. Frank.
Todas as doze moas que serviram s experincias do Dr. Frank morreram. Apenas um de
seus capangas - que atende pelo sugestivo nome de Golem e equivale ao monstro do romance de Mary
Shelley, com a diferena de que totalmente obediente a seu criador - foi submetido a uma experincia de
transplante com xito, sendo o nico ser humano a viver com um crebro alheio. O brutamontes Golem
tem um transstor instalado em seu crebro, o que o coloca sob total comando do Dr. Frank. Dentre as
pretenses do cientista est criar um exrcito de supersoldados. Mas os experimentos do Dr. Frank com
transplantes de crebro servem primeiramente ao nobre propsito de salvar sua esposa, vtima de um cncer
no crebro e mantida em animao suspensa h 80 anos.
Agora, o Dr. Frankenstein quer transplantar o crebro de Santo para o crnio de outro
brutamontes. Assim, esse capanga seria o homem mais poderoso do mundo, com a fora de vinte homens e
a agilidade e destreza do famoso campeo da luta-livre. Essa trama lembra bem Roberto Carlos em Ritmo
de Aventura (BRA, 1968, dir.: Roberto Farias), onde o crebro do heri tambm alvo da cobia dos viles.

257

esq., Santo quase entrando numa fria; dir., o heri prestes a enfrentar o perigoso capanga do Dr. Frank,
nico homem que vive com um crebro transplantado e personagem anlogo do monstro de Frankenstein
(embora fiel a seu mestre).

O Dr. Frank atrai Santo para seu laboratrio seqestrando a namorada do lutador. O heri se
entrega ao vilo e encaminhado para o transplante, mas Blue Demon (Alejandro Cruz) chega a tempo de
salvar o amigo, impedindo o incio da cirurgia. Os dois resgatam a namorada de Santo e informam a polcia
sobre o laboratrio do Dr. Frank. Mas este escapa com Golem e mais um comparsa, e planeja uma vingana
contra Santo, fazendo-o enfrentar seu capanga brutamontes disfarado. A luta desigual, Santo quase
abatido, mas Blue Demon descobre a verdadeira identidade do adversrio de seu parceiro e seu
representante. Desmascarados, Golem e o Dr. Frankenstein enfrentam Santo e Blue Demon num combate
fora do ringue e acabam morrendo. Morto, o malvolo cientista revela sua verdadeira aparncia de homem
bicentenrio.

Como de hbito em produes do gnero, corredores de metal polido, portas automticas, vrias luzes
piscando e muitas substncias coloridas fumegantes do o ar sci-fi de Santo y Blue Demon contra el Dr.
Frankenstein (1974), de Miguel M. Delgado. Curiosidade, no alto, esq., o cirurgio assistente do malvolo Dr.
Frank Rubn Aguirre , o simptico Prof. Jirafales da srie Chaves.

258

Toda uma iconografia prpria da fico cientfica continuamente explorada neste filme de
Santo. Tubos de ensaio, condensadores, beckers, substncias coloridas fumegantes, portas automticas
deslizantes, corredores de metal polido, computadores e suas luzinhas piscantes, rudos eletrnicos tudo
isso pontua a cenografia de Santo y Blue Demon contra el Dr. Frankenstein do incio ao fim. A despeito do
humor tambm bastante presente, a auto-ironia controlada, com um modo de exposio pouco ou nada
escrachado se comparado s produes brasileiras similares.
Nos anos 1960, teremos ainda no Mxico filmes como La Nave de los Monstruos (1960), de
Roglio Gonzlez, que abre em registro documentrio, com voice over discorrendo sobre o tomo e o
universo, bem como sobre o perigo da bomba atmica. O narrador situa o incio da estria no planeta
Vnus, de onde partem duas aliengenas, Beta (Lorena Velzquez) e Gamma (Ana Bertha Lepe), em
misso de busca dos melhores espcimes masculinos da galxia. Neste filme conscientemente pardico, as
invasoras venusianas pousam em Chihuahua, localidade rural simblica de um arcasmo sobrevivente. As
aliengenas so recebidas por um tpico charro, o mentiroso e contador de estrias Laureano (Eullio
Gonzlez Piporro). O primeiro contato entre Beta, Gamma e Laureano particularmente espirituoso. Elas
tentam se comunicar com ele em vrias lnguas, e finalmente ficam aliviadas e satisfeitas ao descobrirem
que Laureano falante do espanhol. O mexicano galante tenta explicar-lhes o significado da palavra amor,
inexistente na enciclopdia do conhecimento universal gravada na memria do rob Tor. O amor seria
algo incompatvel com um progresso tecnolgico exacerbado.421 A coisa se complica quando Beta se
revela uma vampira interessada em Laureano e em sangue humano. Ela liberta os espcimes masculinos
coletados pela nave at ento, para que a ajudem em seu plano de conquista da Terra. Mas Laureano
consegue frustrar o plano de Beta, libertar Gamma e reestabelecer a ordem com o auxlio do rob Tor422.
Finalmente, Gamma informa sua comandante em Vnus que os terrqueos no devem ser incomodados,
pois vivem com amor, e que ficar na Terra em companhia de Laureano. Tor retorna com a nave a Vnus.
Estevo Garcia comenta que A Nave dos Monstros oferece uma conciliao entre o arcaico e o moderno
numa das seqncias finais, uma cena de amor entre o rob Tor e uma vitrola (ou jukebox), ao som de um
421

Cf. Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
422
O figurino do rob Tor j havia sido usado em El Robot Humano ou La Momia Azteca contra El Robot
Humano (1958), de Rafel Portillo (Cf. Phil HARDY, The Overlook Film Encyclopedia: Science Fiction, pp.
190-1). A enciclopdia de Hardy pouco tolerante com La Nave de los Monstruos, descrevendo-o como A
childish and badly made comic-strip fantasy que mistura elementos do sexploitation FC (Ibid., pp. 190-1).

259

romntico bolero, no interior da espaonave que leva o primeiro de volta a seu planeta natal.423 As
intercalaes de nmeros musicais ao longo de todo o filme aproximam ainda mais La Nave de los
Monstruos de nossa chanchada, e impossvel no rir da bizarrice de determinadas situaes e personagens,
a despeito do investimento em cenografia. O humor marca mais uma vez a fico cientfica no cinema
mexicano.

Beta (Lorena Velzquez), Gamma (Ana


Bertha Lepe) e o rob Tor em cena de La Nave
de los Monstruos (1960), de Rogelio Gonzlez.

Outro exemplo que opera mais ou menos na mesma tonalidade El Planeta de las Mujeres
Invasoras (1966), seqncia de Gigantes Planetarios (1965), ambos dirigidos por Alfredo Crevenna. Em El
Planeta de las Mujeres Invasoras, um disco voador pousa num parque de diverses e um grupo de pessoas,
incluindo o boxeador Marcos (Rogelio Guerra), seu assistente Taquito (Jos ngel Espinosa Ferrusquilla)
e a mocinha Slvia (Adriana Roel), embarca no disco pensando se tratar de um brinquedo. Essa
pessoas so levadas a Sibila, o planeta da mulheres sem alma que obedecem a Adastrea
(Lorena Velzquez mais uma vez no papel de vil), uma rainha fria e calculista com planos
de conquistar a Terra. Os terrqueos serviro de cobaias para experimentos de transplantes
de pulmo, uma vez que as sibilanas no suportam a atmosfera terrestre por mais de um dia.
O sol de Sibila, por sua vez, to poderoso que deixa os humanos cegos caso estes no
usem viseiras protetoras. Com a ajuda de Alburnia (tambm interpretada por Lorena
Velzquez), irm gmea da rainha e solidria aos terrqueos, uma emissria sibiliana
423

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

260

enviada a Terra para pedir ajuda. Uma nave terrquea chega a Sibila com dois astronautas,
enquanto um dos integrantes do grupo previamente seqestrado, um empresrio mafioso do
boxe, decide colaborar com a rainha m. Esta quer utilizar um satlite artificial que reflete e
amplifica os raios do sol de Sibila para eliminar os terrqueos que se oponham ao seu plano
de conquista, que abrange o seqestro de crianas e o transplante de seus pulmes para as
invasoras sibilanas. Mas os planos da rainha acabam frustrados por sua irm-gmea e os
humanos.

Esq.: cartaz de El Planeta de las Mujeres Invasoras (1966), de Alfredo Crevenna. Dir.:
terrqueo leva a pior ao enfrentar a rainha de Sibila (Lorena Velzquez).

O humor um elemento que perpassa todo esse filme de Crevenna, a despeito


da seriedade com que so tratados os elementos fantsticos e at mais esdrxulos.
Viagens espaciais, transplantes e radiaes so tomados como eventos corriqueiros. El
Planeta de las Mujeres Invasoras lembra Os Cosmonautas em vrios aspectos, embora
aparente ainda maior conforto e familiaridade no tratamento dos temas fantsticos. Vale a
pena notar tambm, alm da significativa influncia das tiras em quadrinhos ou HQs (Flash Gordon e Buck
Rogers apenas os exemplos mais notveis), uma certa misoginia tanto em El Planeta de las Mujeres
Invasoras,quanto em La Nave de los Monstruos, algo evidente no tratamento da mulher enquanto ser
essencialmente extico, aliengena.

261

Laureano (Eullio Gonzlez Piporro), seu


irmozinho, Gamma e o rob Tor em La Nave de
los Monstruos (1960), de Rogelio Gonzlez.

No final dos anos 60, Araas Infernales (1968), de Federico Curiel, tem como clmax um
embate entre o campeo terrqueo Demnio Azul e o prncipe Arac, da galxia de Aracnia, e Las
Luchadoras contra el Robot Asesino (1969), dirigido por Ren Cardona, ope lutadoras de luta-livre a
robs.424 Mais recentemente, em 1996, lanado Danik, El Viajero del Tiempo, de Alberto Mariscal.,
diretor de algumas dezenas de filmes desde os anos 1960, muitos de mistrio, horror ou fico cientfica,
como Kalimn em El Siniestro Mundo de Humann (1976), Los Ojos del Muerto (1987), Funerales del
Terror (1990) ou Escuela para Brujas (1990), entre vrios outros. El Viajero del Tiempo explora uma
fbula similar de E.T. O Estraterrestre (E.T. - The Extraterrestrial, 1982, dir.: Steven Spielberg), muito
embora no ocorra exatamente a visita de um aliengena. O problema que os humanos de um futuro
distante so caracterizados com grandes cabeas carecas, olhos negros enormes e orelhas pontudas (traos
popularmente associados figura do aliengena), o que confunde a questo. No filme de Mariscal, Gabriel
(scar Bonfiglio) recebe a visita de uma mulher do futuro, vinda do ano 4.971, e a engravida enquanto
dorme, involuntariamente. Sete anos depois ela retorna e entrega a criana, um ser hbrido dotado de poderes
paranormais, para que o menino aprenda com o pai o significado das emoes e recupere a capacidade
humana de verter lgrimas, algo perdido no futuro ultra-cientfico e tecnolgico. Com maquiagem e
cenrios toscos, fotografia irregular e montagem discutvel, Danik, El Viajero del Tiempo acaba fazendo
uma tremenda salada de referncias que incorpora a precariedade enquanto trao estilstico (a exemplo de
diversas produes brasileiras), resultando numa comicidade (provavelmente involuntria em diversos

424

Cf. www.imdb.com e Ana WERNECK, Luta Livre no Espao, disponvel em


http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=72&sid=27

262

momentos) que no esconde sua filiao ao melodrama e esttica de produes da TV mexicana como a
srie Chaves. Com tudo isso, Danik, El Viajero del Tiempo se resume como um filme essencialmente
kitsch, no qual a poro dramtica sucumbe invariavelmente precariedade geradora de um humor
incontido.

No alto, esq., o disco-voador no qual os


humanos do ano de 4.971 viajam no tempo.
Acima, a aliengena em seu coito teleptico
com Gabriel. Ao lado, Danik, fruto desse amor
intertemporal. Felizmente Danik tem poderes
paranormais e assume a aparncia de uma
criana normal em diversas ocasies.
Precariedade marca esse filme mexicano de FC
de 1996, resultando numa obra essencialmente
cmica e kitsch.

Schmelz, Rojas e Orozco assinalam que As produes nacionais do gnero


possuam um alto grau de inocncia e nenhuma preocupao com a coerncia das tramas,
resultando em muito humor involuntrio. O riso um elemento inevitvel na fico
cientfica mexicana, o que atraiu as estrelas da comdia nacional. 425 Ainda segundo os
autores,
Foi assim que trs gneros que so elementos-chave da indstria os
lutadores de luta-livre, os comediantes e as vedetes serviram como
portas de entrada para a fico cientfica no cinema mexicano. Mais do
que um interesse real em futuros possveis, os cineastas mexicanos viram
425

Cf. tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido,
mais mexicano, disponvel em
http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27

263

uma maneira de reutilizar os enredos clssicos como um pretexto para pr


seus atores favoritos em ao. 426

Praticamente o mesmo ocorre no Brasil, com o imaginrio e a iconografia da


FC servindo de combustvel para comdias e chanchadas como Carnaval em Marte (1954),
de Watson Macedo, Malandros em 4 Dimenso (1954), de Luiz de Barros, O Homem do
Sputnik (1959), de Carlos Manga, Os Cosmonautas (1962), de Walter Lima, etc., a partir de
meados dos anos 50. Mais ou menos da mesma forma que no Mxico, a comdia e a nossa
chanchada servem de porta de entrada para a fico cientfica no cinema brasileiro. S em
1962, com O Quinto Poder, o cinema brasileiro comea a trabalhar a fico cientfica numa
chave mais sria, muito embora a corrente pardica se mantenha a pleno vapor. No
Mxico tambm haver incurses mais sisudas ou taciturnas no campo do cinema de fico
cientfica, como uma adaptao de O Mdico e o Monstro, El Hombre y la Bestia (1973),
dirigido por Julin Soler, ou Ladrn de Cadveres (1957), de Fernando Mndez, filme
sobre transplante de crebros com uma atmosfera romntico-expressionista ao mesmo
tempo bizarra. V-se que o tema do cientista louco caro ao cinema fantstico mexicano.
De toda maneira, a entrada da FC no cinema brasileiro se d, assim como no Mxico, muito
mais como pretexto para pr seus atores favoritos em ao, em gags e situaes
inusitadas graas ao aporte de um imaginrio cientfico e tecnolgico. Portanto, pelo que se
observa na mostra Sci Fi Mex, parece que, assim como no Brasil, a fico cientfica se
manifesta predominantemente no cinema mexicano por meio da pardia. tala Schmelz,
Vnia Rojas e Hctor Orozco concluem:
Enquanto as produes norte-americanas so srias suas tramas seguiam
a lgica sbria do conquistador acostumado com cincia e tecnologia , as
aventuras mexicanas parecem livres e divertidas, quase uma brincadeira
de criana, cheias de cenas ridculas que podem ser vistas como um
deboche involuntrio das pretenses de nossos vizinhos do norte. Um
sincretismo pardico que resulta da suposio improvvel de que o
Mxico possa um dia estar frente da tecnologia de ponta. Devido s suas
referncias, esses filmes insinuam uma segunda leitura do cinema dentro
426

Cf. tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido,
mais mexicano, disponvel em
http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27

264

do cinema, e contm uma estranha equao de questes imaginrias que


mostram como ns absorvemos os cones estrangeiros sem perder nossa
identidade. 427

O mesmo poderia ser aplicado fico cientfica no cinema brasileiro. Outra


coincidncia entre as cinematografias fantstica brasileira e mexicana diz respeito suas
respectivas inseres na academia ou na crtica especializada. Estevo Garcia observa
oportunamente que, no obstante o sucesso popular nas dcadas de 50 e 60, a filmografia
fantstica ou de fico cientfica mexicana parcamente citada e praticamente excluda da
historiografia clssica do cinema mexicano, algo muito similar ao que ocorre no Brasil.
Ainda segundo Garcia, o cinema fantstico ou de fico cientfica considerado pela
academia mexicana como uma vertente menor, uma frmula importada que aplicada
realidade nacional no teria alcanado, como o melodrama e a comdia, maiores
relevncias. O autor contrape a essa noo o fato de o cinema latino-americano dos anos
40 e 50 ser essencialmente mimtico em relao ao cinema hegemnico norteamericano. Se o gnero fantstico (a includos o horror e a fico cientfica) so
importados, por que no o seriam o melodrama e a comdia, tendo em vista sua mesma
inspirao no modelo genrico americano? Garcia complementa:
Se gneros tambm importados como o melodrama e a comdia (que
ganhou no Mxico vrias roupagens, entre elas a da comdia rancheira)
foram capazes de, mesmo partindo do mimetismo, alcanar uma cor
local, o mesmo, segundo os crticos, no se podia dizer do cinema
fantstico. 428

O mesmo diagnstico que Garcia faz do panorama mexicano pode ser


transposto para uma anlise do contexto brasileiro sem grandes prejuzos. Mas no
desenvolvimento de sua reflexo, Garcia levanta um aspecto que pode explicar algo da
atitude de dois pesos e duas medidas por parte da historiografia clssica em relao ao
cinema fantstico, tanto no Brasil quanto no Mxico. Segundo ele, os signos mais
427

tala SCHMELZ, Vnia ROJAS e Hctor OROZCO, ...Mais perto que Hollywood, mais divertido, mais
mexicano, disponvel em http://2006.festivaldorio.com.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=77&sid=27
428
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

265

distintivos do cinema fantstico no pertencem ao cotidiano ordinrio ou emprico do


homem comum. Eles so buscados no imaginrio desse homem comum enquanto
espectador que consome imagens, a maioria produzida no estrangeiro. 429 Finalmente,
Garcia indaga:
E porque esses signos seriam necessariamente estrangeiros? E porque
cones que representam o arsenal de uma tecnologia avanada como
robs, computadores, foguetes, raios-laser, seriam de uso exclusivo do
cinema norte-americano? Porque o Mxico, um pas subdesenvolvido na
vida real, no poderia ser no cinema uma nao detentora de uma
tecnologia de ponta? 430

Aqui eu arrisco uma hiptese, a de que essa noo deriva de um sentimento


cultivado em terreno mais amplo, e que remete economia e ao processo de diviso do
trabalho internacional. Esses signos permaneceriam sendo lidos como estrangeiros porque
as naes desenvolvidas e que completaram seu ciclo industrial primeiro permanecem
sendo vistas como autoras ou, pelo menos, detentoras dos direitos autorais sobre a
cincia e a tecnologia. Pesquisas comprovam o incremento da participao de pases
perifricos como o Brasil na produo cientfica e tecnolgica internacional. Contudo, a
gerao de patentes continua aqum do nvel desejado para uma competio mais
equnime. bem verdade que uma mudana de paradigma tem se processado. Ncleos
cientfico-tecnolgicos de excelncia em pases latino-americanos, como Brasil e
429

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm . Nas palavras de GARCIA, Tanto o melodrama
quanto a comdia transitam por registros bastante diferentes dos levados a cabo pelos subgneros do cinema
fantstico. A comdia e o melodrama se inserem em esferas domsticas, se gesticulam no mbito do cotidiano
e os seus personagens prottipos articulam uma linguagem corrente mais prxima do dia-a-dia. A fico
cientfica e o terror no desfrutariam a priori de tais facilidades. As suas visualidades caractersticas no so
reconhecidas no cotidiano ou na experincia de se viver em um pas chamado Mxico, ou em pas algum, e
sim atravs do consumo de objetos culturais estrangeiros. Dificilmente um espectador mexicano encontraria
na sua rua um cientista louco com a mesma freqncia em que ele encontrava os tipos populares retratados
nos filmes de Cantinflas, porm era s ele ligar a televiso ou ir ao cinema mais prximo que l, em um
seriado americano, estaria a imagem do tal cientista. Se esse personagem no lhe era ntimo no seu cotidiano
ordinrio e emprico, o era sem dvida em seu imaginrio de espectador. A plstica, os cenrios, os
figurinos, os efeitos, estes so os signos identitrios do cinema fantstico de um modo geral e da fico
cientfica em particular. Deslocar a fico cientfica de seu territrio original e transplant-la para um pas
perifrico e de cinematografia perifrica implicaria na automtica transposio desses mesmos signos. Sem
esses signos, a fico cientfica, como gnero, no existiria. (Ibid.).
430
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

266

Argentina, tm obtido projeo internacional, e a opinio pblica no estranha pesquisas de


ponta sendo levadas a cabo em centros como a UNICAMP ou a EMBRAPA, por exemplo.
Mas no h como negar que, a rigor, cincia, tecnologia e educao ainda no foram objeto
de projetos polticos absolutamente srios e duradouros no Brasil e demais pases
perifricos. Ainda cedo para decretar o fim do eurocentrismo e incio de uma era em que
cincia e tecnologia so encarados como patrimnio transnacional ou universal. Isso reflete
na fico cientfica de pases em desenvolvimento, seja literria ou cinematogrfica. Em
mais esse aspecto, Brasil e Mxico alinham-se na mesma fileira. O prprio Estevo Garcia
acena nessa direo ao reconhecer que, Se a tecnologia em A Nave dos Monstros no
totalmente desprezada ou considerada um mal em si, ela algo que vem exclusivamente de
fora. 431 Garcia observa tambm que, em O Planeta das Mulheres Invasoras (1965), de
Alfredo Crevenna, ou nos filmes mexicanos de fico cientfica protagonizados por
lutadores (como Santo ou Demnio Azul), geralmente a tecnologia no vem, ela veio de
fora e j foi incorporada. 432 Vale a pena observar que A Nave dos Monstros um filme de
1959, enquanto aqueles que apresentam uma tecnologia incorporada surgem mais a
partir dos anos 60. No Brasil a situao semelhante. Num filme como O Quinto Poder
(1962), de Pieralisi, a tecnologia invasiva e malfica vem de fora. No mesmo ano, no
entanto, Os Cosmonautas, de Walter Lima, apresenta um cientista brasileiro frente de um
projeto nacional de explorao espacial. Mas antes disso, nas chanchadas, geralmente a
tecnologia era um signo estrangeiro, como em O Homem do Sputnik. A partir dos anos 60,
passando pelos 70 e 80, filmes brasileiros relacionados fico cientfica passam a
descrever tecnologias nacionais ou nacionalizadas com mais intimidade, sejam filmes
srios, como Parada 88 (1978) e Abrigo Nuclear (1981), ou pardias como O Incrvel
Monstro Trapalho (1981), de Adriano Stuart. Sobre a produo mexicana do gnero,
Garcia faz uma ressalva, tambm passvel de aplicao no cenrio brasileiro:

431

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
432
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

267

A incorporao ou no do aparato tecnolgico e a desconfiana ou o


fascnio pelas conseqncias de seu uso no so peas antagnicas e
sim componentes de um mesmo sistema que nos serve para indicar
a postura vislumbrada por esses filmes em seu dilogo com o
progresso. 433
FC no cinema argentino
Segundo a Enciclopdia de Fico Cientfica criada pela revista eletrnica
argentina Axxn 434, seis ttulos de longa-metragem figuram como os componentes de um
cinema de fico cientfica argentino. Antes deles, porm, pelo menos dois ttulos
argentinos j poderiam figurar como cinema de fico cientfica ou, pelo menos, proto-FC.
O primeiro filme argentino passvel de associao fico cientfica que se tem notcia
El Hombre Bestia o las Aventuras del Capitn Richard (1934), com argumento, direo e
fotografia de C. Z. Soprani 435. Neste filme que se apresenta como produccion fantastica y
novelesca, o jovem Dr. Marchesi (Raul DAngeli), interessado em pesquisas de
comportamento, comea perguntando a seu professor se este acredita que um homem
civilizado pode recuar ao estado selvagem. Enquanto isso, o destemido piloto Capitn
Richard (Saverio Yaquinto) vai guerra e acaba tendo seu avio abatido em combate,
vindo a cair na floresta. Richard sobrevive, mas doze anos se passam e ele agora o
Homem Bestia, uma espcie de selvagem. Certa vez um piloto aterrisa nas
proximidades da floresta e o Homem Besta (ex-Richard) o mata por instinto. Mesmo
desmemoriado, o selvagem sobe no avio e pilota sem rumo, vindo a pousar por falta de
combustvel nas proximidades da casa do Dr. Marchesi, no exato momento em que o mad
scientist fazia um de seus experimentos secretos. Convenientemente, o Homem Besta

433

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm.
434
Disponvel em http://axxon.com.ar/ecf/e-cine.htm
435
Cpia do filme est disponvel no site http://es.arcoiris.tv/modules.php?name=Unique&id=374 , com baixa
qualidade de imagem e som fora de sincronia. Parece que o filme foi originalmente concebido para ser mudo,
e o som adicionado mais tarde. possvel que El Hombre Bestia o Las Aventuras del Capitn Richard seja
um filme de transio do cinema mudo para o sonoro na Argentina, uma vez que no se decide entre uma
esttica e outra. Nisso, lembra um pouco (guardadas as devidas propores), um clssico do cinema brasileiro,
Ganga Bruta (1933), de Humberto Mauro. Devo a indicao de El Hombre Bestia o las Aventuras del
Capitn Richard ao professor e pesquisador Mariano Paz, da Universidade de Manchester, Reino Unido.

268

desmaia e encontrado pelo Dr. Marchesi, que injeta nele uma droga misteriosa. A
substncia torna o Homem Besta um manaco sexual que passa a raptar as mulheres das
redondezas, inclusive a filha do Dr. Marchesi, levando-as para um esconderijo nos
arredores da cidade.

Na floresta, o Homem Besta (Saverio Yaquinto) usa todo o engenho que lhe resta para
dominar a natureza.

Os raptos das donzelas apavoram a comunidade. O Dr. Marchesi mata sua


mulher e pe a culpa do crime no selvagem. Alguns brutamontes pescadores so pagos
para capturar o Homem Besta, mas no tm sucesso ante a fora fsica do outrora Capitn
Richard. Finalmente, dois pescadores conseguem dominar o selvagem, com auxlio de uma
armadilha. Capturado e sob hipnose, o Homem Besta conduz as autoridades caverna onde
mantinha suas vtimas em cativeiro, e as donzelas so finalmente libertadas. O Dr.
Marchesi continua interessado em fazer experimentos, mas acaba morto pelo selvagem
antes que pudesse aplicar-lhe nova substncia. Com o cientista inescrupuloso fora de ao,
o Prof. Robinson (Felipe Salzinger) assume a guarda do Homem Besta, submetendo o
selvagem a uma cirurgia no crebro que lhe devolve a memria e a personalidade do
Capito Richard. O heri termina ganhando os ares novamente, enquanto a paz e
tranqilidade so devolvidas pacata comunidade de veraneio.

269

Acima, o Dr. Marchesi (Raul DAngeli) logo


aps injetar sua diablica substncia no
pobre selvagem. Acima, dir., o Homem
Besta assustando donzelas. Ao lado, o
monstro carrega uma de suas vtimas
destaque para a lingerie esvoaante, que
revela detalhes ntimos da mooila indefesa.

Teatral e folhetinesco, El Hombre Bestia o Las Aventuras del Capitn Richard


fatura sobre temas abordados em livros como Robinson Cruso, de Daniel Dafoe, e O
Mdico e o Monstro, de R. L. Stevenson. Aa atuaes em geral no se elevam acima da
canastrice, e o filme de Soprani no esconde uma dimenso exploitation (ou sexploitation)
latente, como se verifica nas cenas de seminudez ou bulinao. Imagens documentrias so
incorporadas pela narrativa, como registros de guerra ou de uma cirurgia de crnio. As
peripcias inauditas, a trama rocambolesca e as interpretaes caricatas permitem que El
Hombre Bestia o Las Aventuras del Capitn Richard possa ser tomado como uma divertida
e curiosa chanchada com vocao exploitation. De certa maneira, a pelcula de Soprani
antecipa os filmes dOs Trapalhes em algumas dcadas, especialmente O Incrvel
Monstro Trapalho, de 1981.

270

Imagens de cirurgias em El Hombre Bestia o Las Aventuras del Capitn Richard. esq.,
operao de Esther (Carmencita Quiroga), por causa de uma mordida de cobra (!). dir.,
cirurgia de crnio que devolve a memria e a civilidade ao pobre Capito Richard (Saverio
Yaquinto).

Anos depois, em 1951, lanada uma adaptao argentina da novela O Mdico


e o Monstro (The Strange Case of Dr. Jeckyll and Mr. Hyde, 1886), de R. L. Stevenson. El
Extrao Caso del Hombre y la Bestia (1951), produo da Argentina Sono Film S.A.C.I.
dirigida e protagonizada por Mario Soffici, inicia de forma bastante fiel novela de
Stevenson, com uma conversa entre dois cavalheiros a respeito de uma estranha porta que
d para os fundos da casa do Dr. Jekyll. Nessa conversa, o personagem do advogado
(equivalente a Utterson na narrativa original) ouve relato a respeito de uma estranha
ocorrncia, dias atrs, quando uma criana fora agredida por um homem repugnante.
Diferentemente de futuras adaptaes americanas da estria de Stevenson, o ponto
de vista no se confunde logo de imediato com o do Dr. Jekyll, num procedimento que
imita a estrutura narrativa da novela. Mais eventos fiis ao texto original iro se suceder,
como o misterioso assassinato de um homem a golpes de bengala (o assassinato de Sir
Carew Danvers, no original). Mas logo o filme assume um tratamento mais livre da criao
de Stevenson, como em futuras adaptaes da mesma obra.
Decidido a no mais se transformar em Hyde (tarde demais, porm), Jekyll ter
mulher e um filho, personagens totalmente ausentes da novela. Mas no demora muito para
que retorne o reprimido. A caracterizao do monstro merece destaque nesta adaptao
argentina do texto de um escocs. Ao invs de uma figura oblqua, portadora de uma
deformidade indefinvel, Eduardo Hyde um homem esguio, se move com certa agilidade

271

e parece fisicamente poderoso. Ele completamente calvo (em contraposio a um Dr.


Jekyll de barba e cabelos grisalhos), tem unhas compridas, dentes pontiagudos projetados e
pele escura. Hyde chega a lembrar o Nosferatu de Murnau em alguns momentos, exceto
pela pele escura, que confere um carter racista difcil de dissimular neste filme argentino.
Merecem destaque tambm as seqncias de transformao, nada constrangedoras
se comparadas s de adaptaes posteriores. Na primeira, talvez a mais interessante, Jekyll
est brincando com seu filho quando comea a sentir os efeitos de uma transformao
involuntria. Ele sai em disparada pela casa, atravessa o quintal e chega casa dos fundos
onde, meia-luz, revela-se na pele de Hyde. A segunda transformao se d num tnel do
metr, com a sombra dos vages passantes projetada sobre o rosto de Jekyll enquanto este
assume sua identidade nefasta. A terceira transformao, desta vez de Jekyll em Hyde, aos
olhos de uma testemunha, tambm surpreende pela tcnica. A fotografia de El Extrao
Caso del Hombre y la Bestia assinada por Antonio Merayo e lembra a das pelculas
alems dos anos 1920. O sucesso das seqncias de transformao creditado tambm a
Neron Kesselman, chefe do departamento de maquiagem da Sono Films, que comeou sua
carreira ajudando a escurecer a pele dos atores que interpretavam ndios nos filmes de
gacho. Kesselman utilizava um p cor de laranja para obter a pele morena fotografada em
preto e branco. Em El Extrao Caso del Hombre y la Bestia, Mario Soffici teve de raspar a
cabea para interpretar o papel de Hyde, usando uma peruca nas cenas em que fazia
Jekyll. 436
A introduo de uma esposa do Dr. Jekyll, algo bastante singular, promove
situaes inusitadas, como o mdico elaborando estratagemas para manter sua famlia em
segurana. Conforme as transformaes em Hyde vo se tornando mais freqentes, Jekyll
vai se isolando por cada vez mais tempo na casa dos fundos. Mais interessante que isso,
porm, como o filme mistura as duas personalidades antagnicas. Mesmo Hyde evita
desesperadamente o contato com o filho de Jekyll, temendo pela criana. Com base na
novela de Stevenson, toda e qualquer bondade de Hyde algo totalmente inesperado.
Embora em circunstncias diferentes, o suicdio de Hyde/Jekyll acaba por reatar o
filme, em seus ltimos momentos, ao texto original. Em suma, El Extrao Caso del
436

Cf. http://www.imdb.com/title/tt0043515/#comment .

272

Hombre y la Bestia uma experincia interessante do cinema argentino no campo da


narrativa fanstica ou de fico cientfica, prenunciando uma qualidade, familiaridade e at
mesmo ousadia pouco comuns nas demais cinematografias latino-americanas.
No cinema brasileiro, O Mdico e o Monstro no seria pensado seno enquanto
pardia ou chanchada. No cinema argentino no. As verdadeiras razes dessa diferena
podem esclarecer aspectos importantes a respeito da fico cientfica no nosso cinema.
O primeiro filme de FC argentina mencionado pela Axxn Invasin, que estreou
em 16 de outubro de 1969 no cine Hindu, em Buenos Aires. Produzido pela Proartel S.A., o
filme a estria em longa-metragem de Hugo Santiago, diretor que estudou tambm
msica, literatura e filosofia, e se formou como assistente de direo de Robert Bresson.
Nascido em 1939, Hugo Santiago comeou sua carreira na televiso. Em 1959 mudou-se
para Paris, onde conheceu Robert Bresson, que viria a se tornar o seu grande mentor.
Tempos depois de trabalhar com Bresson em Procs de Jeanne D'Arc (1962), Santiago
retornou a Buenos Aires para dirigir seu primeiro longa-metragem: Invasin. O filme
sobre acontecimentos em Aquilea, uma cidade (fictcia) que est sendo assediada por
invasores (extraterrestres?), no ano de 1957. 437 A populao indiferente abre caminho para
a conquista aliegena, combatida apenas por um pequeno grupo de resistentes, liderados
pelo ancio Don Porfrio (Juan Carlos Paz). Recentemente a Filmoteca de Buenos Aires
anunciou a descoberta de uma cpia comercial de Invasin, em 35mm, que at ento
contava apenas com cpias em 16mm e qualidade ruim. 438
Invasin a lenda de uma cidade, imaginria ou real, sitiada por fortes inimigos e
defendidas por poucos homens, que por acaso no so heris. Lutam at o fim, sem
suspeitar que sua batalha infinita. 439 Derivado de argumento escrito por Jorge Lus

437

Edgardo COZARINSKY observa que O espectador impaciente por descobrir um sentido alegrico nessa
ao cujas razes ignora se v derrotado por informaes contraditrias; a mais enganosa delas o ano 1957
que, no comeo, aparece junto do nome Aquilea. Segundo os autores, foi escolhido por no ser passvel de
interpretao e por eludir, ao mesmo tempo, as interpretaes que a ausncia de uma data precisa poderia
sugerir. (Edgardo COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 141). Mas Cozarinsky prossegue: No
entanto, embora Borges, Bioy Casares e Santiago o neguem, Invasin foi adquirindo um sentido a partir de
sua realizao. (Ibid., p. 141).
438
Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html
439
Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html

273

Borges e Adolfo Bioy Casares 440, e com roteiro de Borges e do prprio diretor Santiago,
Invasin um filme-enigma de FC argentino que j cruza os gneros noir e fantstico,
antecipando os conflitos internos na Argentina dos anos 1970. A idia bsica da cidade
sitiada foi proposta por Hugo Santiago.Borges e Bioy Casares escreveram a quase
totalidade dos dilogos, alm de contriburem com diversas sugestes fundamentais. De
acordo com Santiago, Aquile Buenos Aires mas Aquilea e a Argentina mas
Aquilea. 441 Para Eduardo Cozarinsky,
Embora Borges e Bioy Casares neguem, Invasin vem adquirindo sentido
a partir de sua realizao; talvez, no futuro, a Histria tenha desbotado
sobre o puro objeto de fico que o filme quis ser. Essa cidade
notadamente cinza, esse personagens que cultivam um estico laconismo,
podem ser elementos da novela hard boiled, antes que a srie noire os
tenha barateados; mas so, tambm, o mbito de um portenho derrotado
de antemo; o heredeiro de uma tradio impossvel de acatar. medida
que o filme avana, os trajes escuros, o apagar solitrio, o bandonen
terno e tajante, vo se fazendo chaves de uma forma de vida, idealizvel
(digo: onde se pode descobrir na semente uma semente de mito) na
mesma medida em que ela sentida como condenada a uma extino
442
esplndida ou obscura.

Segundo David Cenek, o mais importante em Invasin seria a ao, e no a


narrao. Cenek comenta que Jorge Luis Borges teria produzido o roteiro de Invasin a
partir de um texto terico de Bertolt Brecht, Escrito sobre Teatro, no qual o dramaturgo
alemo defenderia a ao em e por si mesma. 443 O crtico e cineasta argentino Edgardo
Cozarinsky observa que (...) o filme Invasin mostra uma ao cujos motivos
440

Borges e Bioy Casares se conheceram em 1932 e logo depois comearam a colaborar em diversos
trabalhos. Nos anos 1950, escreveram juntos os roteiros de Los Orilleros (1975, dir. Ricardo Luna) e El
paraso de los creyentes (este ltimo nunca foi filmado). Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em
http://www.quintadimension.com/article100.html
441
Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html
442
"Aunque Borges y Bioy Casares y Santiago lo refuten, Invasin ha ido adquiriendo un sentido a partir de
su realizacin; tal vez, en su curso posterior, la Historia haya desteido sobre el puro objeto de ficcin que
quiso ser el film. Esa ciudad denodadamente gris, esos personajes que cultivan un estoico laconismo, pueden
ser elementos de la novela hard boiled, antes que la srie noire los abaratara; pero son, tambin, el mbito
de un porteo derrotado de antemano; el heredero de una tradicin imposible de acatar. A medida que el film
avanza, los trajes oscuros, el mate solitario, el bandonen tierno y tajante, se van haciendo cifras de una forma
de vida, idealizable (es decir: donde puede descubrirse la semilla una semilla de mito) en la misma medida
que se la siente condenada a una extincin esplndida u oscura". Pablo SAPERE, La Otra Invasin,
disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html
443
Cf. http://www.radio.cz/es/articulo/55008

274

permanecem ocultos. 444 Tambm comenta a relao do filme com as idias de Brecht em
Escritos sobre o Teatro, onde o dramaturgo alemo (...) lembra sua preocupao em
colocar em cena uma luta pela luta mesma, um mecanismo rigoroso e auto-suficiente como
o do match de boxe; isso o fez prestar ateno renovada aos pormenores mais nfimos da
ao, substncia e cor das palavras em que se resumia o conflito. 445 O filme de
Santiago ganhou o prmio da Asociacin de Cronistas Cinematogrficos de la Argentina,
Festival Internacional de Cine de Locarno. Segundo Jorge Lus Borges, Invasin

Se trata de um filme fantstico e de um tipo de fantasia que pode se


qualificar de nova. No se trata de uma fico cientfica maneira de
Wells ou Bradbury. Tampouco h elementos sobrenaturais. Os invasores
no chegam de outro mundo: e tampouco psicologicamente fantstico:
os personagens no atuam, como ocorre nas obras de Henry James ou
Kafka, de um modo contrrio conduta geral dos homens. Se trata de uma
situao fantstica: a situao de uma cidade que est sitiada por inimigos
poderosos e defendida, no se sabe o porqu, por um grupo de civis (...).
De modo que repito temos tentado (no sei com que sorte) um novo
tipo de filme fantstico: um filme baseado numa situao que no se d na
realidade e que deve, no obstante, ser aceita pela imaginao do
espectador. 446
444

Edgardo COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 139.


Ibid., pp. 139-140. Cozarinsky continua, afirmando que, Ao faze-lo, [Brecht] comprovou a particular
complexidade do processo de criao literria: forma e tema, misrias do vocabulrio crtico, miragens de
uma leitura sempre posterior, desapareceram diante de uma interao incessante e produtiva, entre aspectos
simultneos de um nico trabalho.
Em cena, a palavra pode adquirir indito vigor se realada pela omisso dos motivos lgicos de uma ao
dramtica, se deve servir a uma lgica das aes que escape a qualquer escrpulo de verossimilhana
naturalista. A informao no entregue ao espectador suspende a transparncia da linguagem,
transformando-a em uma superfcie firme e luminosa que no se submete docilmente condio de simples
veculo. O cinema no admite possibilidades parecidas de depojamento: na imagem todo elemento
contingente produz um efeito de conotao, to inevitvel como difcil de controlar. (Edgardo
COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 140, grifos nossos). Percebe-se no final como Cozarinsky
analisa a aplicao do mtodo de Brecht no cinema, revelando ecos do pensamento de Andr Bazin e
Christian Metz.
446
"Se trata de un film fantstico y de un tipo de fantasa que puede calificarse de nueva. No se trata de una
ficcin cientfica a la manera de Wells o Bradbury. Tampoco hay elementos sobrenaturales. Los invasores no
llegan de otro mundo: y tampoco es psicolgicamente fantstico: los personajes no actan como suele ocurrir
en las obras de Henry James o Kafka de un modo contrario a la conducta general de los hombres. Se trata de
una situacin fantstica: la situacin de una ciudad que esta sitiada por enemigos poderosos y defendida no se
sabe por qu por un grupo de civiles (...). De modo que lo repito hemos intentado (no s con qu fortuna) un
nuevo tipo de film fantstico: un film basado en una situacin que no se da en la realidad, y que debe, sin
embargo, ser aceptada por la imaginacin de espectador." Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em
http://www.quintadimension.com/article100.html
445

275

Com bela fotografia em preto e branco de Ricardo Aronovich, a cmera de


Invasin transita sem cortes boa parte do tempo, trocando seu objeto de interesse com
desenvoltura no que todo o filme seja reverente ao plano-seqncia, uma vez que
assume decupagem frentica em diversas passagens. A cidade assume um carter opressivo
e misterioso, como se elementos inanimados da paisagem urbana ganhassem vida prpria e
cada esquina escondesse um segredo. Sobre Aquilea, Edgardo Cozarinsky observa que
Sua topografia visvel a de uma Buenos Aires com vastas misses, cujos restos
aparecem agrupados em uma ordem e em uma vizinhana imprevistas. 447 Ainda segundo
o autor, Aquilea (...) suscita um duplo assombro de reconhecimento e estranheza naqueles
que conhecem Buenos Aires; (...) 448. Como em O Eclipse (1962), de Michelangelo
Antonioni, aspectos da cidade disputam a ateno do espectador, enquanto o entorno
material dos personagens sublinha situaes-limite. Enquadramentos inusitados acentuam a
opresso aos personagens, como no caso do plano sobre o ombro que oculta a boca do ator.

O entorno material recorta, redefine e age sobre os personagens, como neste plano
sobre o ombro que oculta a boca dos atores.
Un

447
448

Edgardo COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 140.


Ibid., p. 141.

276

Produzida no Instituto Di Tella, o centro da vanguarda artstica argentina nos


anos 60, a combinao de tango, msica concreta e sons experimentais que constitui a
trilha sonora, composta por Edgardo Cantn, um ponto alto de Invasin e reala sua
atmosfera de inquietante estranheza. 449 Seria isso um talento do acordeo? Parece que
Terry Gilliam buscou o mesmo efeito com o uso desse instrumento e dos ritmos argentinos
em seu Os Doze Macacos (1995). Por outro lado, passagens de poesia melanclica
emergem com amplo apoio da trilha, como na seqncia em que tocada a "Milonga de
Manuel Flores", de Anibal Trodo e Jorge Luis Borges, interpretada em guitarra por Ubaldo
de Lo.
Manuel Flores va a morir.
Eso es moneda corriente;
Morir es una costumbre
Que sabe tener la gente.
Y sin embargo me duele
Decirle adis a la vida,
Esa cosa tan de siempre,
Tan dulce y tan conocida
Miro en el alba mis manos,
Miro en las manos las venas;
Con extraeza las miro
Como si fueran ajenas.
Vendrn los cuatro balazos
Y con los cuatro el olvido;
Lo dijo el sabio Merln:
Morir es haber nacido. 450

Em Invasin, o som fora de campo tem funo recorrente. Rudos artificiais


estranhos pontuam toda a narrativa, invocando uma atmosfera de inumanidade e ameaa
constante. A sonoplastia dos passos destacada. Vrias vezes, rudo que lembra o grasnar
de um corvo intervm mantendo a sensao de alerta e desconforto, como se fosse um
refro da narrativa. Alguns desses rudos parecem diegticos, surpreendendo os prprios
449

Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html


Milonga de Manuel Flores (msica: Anbal Troilo / letra: Jorge Luis Borges). Disponvel em Pablo
SAPERE, La Otra Invasin, http://www.quintadimension.com/article100.html

450

277

personagens, alvos de ataques sbitos. A qualquer instante, agresses e tiroteios rompem a


calmaria. O filme alterna entre violncia e placidez com grande velocidade e ao sabor da
cmera deslizante. Essa cmera que avana e recua, gira e escamoteia, seria a mesma de O
jardim dos caminhos que se bifurcam?

esq., o heri da resistncia capturado pela primeira vez; dir., outro dos planos
sobre o ombro de Invasin (1969).
A natureza da invaso do ttulo permanece misteriosa. O que de fato se
explicita o confronto entre duas faces, uma rebelde (com integrantes geralmente
vestindo ternos negros), liderada por Don Profirio, outra aparentemente oficial (com
agentes vestindo ternos mais claros, alguns deles trajando sobretudos ao estilo do
personagem dos quadrinhos Dick Tracy). A seqncia em que Julin Herrera (Lautaro
Mura), um dos heris, capturado e submetido a interrogatrio, bem como a descrio de
toda uma fora policial e autoritria, profetiza o que a Argentina viria a enfrentar no seu
perodo ditatorial, cerca de dez anos depois da estria de Invasin. No s a cena de tortura
com choques eltricos, mas tambm aquela em que Don Porfrio encontra o corpo de seu
pupilo abandonado no estdio de futebol, local onde mais tarde (na vida real) seriam
executados os opositores do regime. Interessante notar a presena dos monitores de TV nas
salas de interrogatrio, o que passa a idia de uma sociedade sob constante vigilncia e, por
conseguinte, de um carter opressivo do vdeo. Se algumas passagens do filme remetem
obra de Antonioni, no h como negar tambm uma certa atmosfera do Alphaville (1965 )
de Godard, desprovida da ironia onisciente presente no filme francs. O prprio heri

278

principal de Invasin lembra o Lemy Caution (Eddie Constantine) de Alphaville, embora


num timbre bem mais melanclico. O heri ajudado a escapar uma primeira vez de seus
captores por uma velha senhora faxineira presente por alguns momentos sesso de
interrogatrio. Em Invasin, a populao bovina tambm tem seus rasgos de insurreio.

A sala de interrogatrio e seus monitores de TV em Invasin (1969).


Assim como O Quinto Poder (1962) no Brasil, Invasin, na Argentina, um
filme de FC sinistramente premonitrio da ditadura militar que se abateria sobre o pas.
Ambos os filmes guardam algumas semehanas interessantes, como a abordagem do tema
dos compls e interesses autoritrios. Tambm parecem inspirados na esttica de filmes de
Fritz Lang (Os Mabuse, Espies, etc.) e Edgar G. Ulmer, e at mesmo do Orson Welles de
O Processo (1962) e O Terceiro Homem (dir.: Carol Reed, 1949). 451 Os agentes da invaso
(ou do governo), frios, mltiplos e ubquos, antecipam o agente Smith (Hugo Weaving) e
companhia limitada da srie Matrix (1999, 2003 e 2003), dos irmos Wachovsky.
Cozarinsky aponta que Os invasores (roupas claras, gestos precisos, escritrios sem
moblia) triunfam como uma raa de tecnocratas pode triunfar sobre um punhado de
esportistas, como a noo de eficcia pode aniquilar a do fair play 452. Segundo Pablo
Sapere,

451

Vale a pena notar a familiaridade do cinema argentino com a temtica fantstica ou com a alegoria poltica
presente na obra de autores como R. L. Stevenson e Franz Kafka, at porque a primeira adaptao
cinematogrfica de O Processo teria sido rodada na Argentina.
452
Edgardo COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 141.

279

Si bien Invasin esta ambientada en el pasado (los aos 50) pareciera que
hablara de su inmediato futuro: los aos 70 (la pelcula es del 69). La
pelcula Santiago preanuncia los aos de los chupados, de las torturas y de
las picanas. Incluso los impecables, y uniformes, trajes blancos de los
invasores y el resonar de los mocasines oscuros contra el pavimento se
ven y se oyen casi iguales a los otros uniformes, los verdes, y los otros
calzados, las botas. 453

No fim inconclusivo de Invasin, Aquila invadida por terra, mar e ar, com
agentes chegando a cavalo ou em avies, carros, botes e caminhes. Mas a resistncia
continua. A ltima seqncia do filme, que aparece depois da palavra fim, comentada
com especial ateno por Edgardo Cozarinsky. Segundo o autor, Esse segmento se situa,
em todos os sentidos, fora do filme e de sua lei, em um espao (humano, narrativo,
cinematogrfico, ideolgico) outro. 454 Cozarinsky encerra sua crtica de Invasin com
uma panormica da narrativa:
A interpretao pode ser irresistvel, mas certamente desnecessria para
apreciar um filme cuja elaborao minuciosa atravessa todos os nveis,
colocando oposies sempre diferentes: elipses que vo pontuando aquilo
que fundamentalmente um filme de ao; citao de tango e milonga
por uma trilha sonora composta como uma partitura de msica concreta;
uso de fontes naturais de luz para uma ao que despreza sem nfase
qualquer naturalismo; rplicas concisas e definitivas como as de uma saga
entre personagens cujo herosmo deve vencer, em primeiro lugar, sua
prpria condio urbana e moderna. Isso suscita um jogo de tenso e
distenso que rege tanto a ordem narrativa como a encenao, alternando
violncias breves e intensas com pausas frgeis ou ominosas: em uma s
palavra, o cinema. 455

Por mais que o motivo de Invasin possa ser considerado fantstico e o filme
despreze um compromisso naturalista, porm, toda a narrativa opera numa chave
eminentemente realista, no havendo irrupes fantsticas na realidade. Esse e outros
aspectos fazem de Invasin um filme de contradies, uma narrativa que evolui pelo
choque de modelos opostos, queimando o combustvel da ambigidade para se concentrar

453

Pablo SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html


Edgardo COZARINSKY, Borges em / e / sobre Cinema, p. 142.
455
Ibid., p. 142.
454

280

na ao em si mesma, em detrimento da contextualizao ou justificativa. Segundo Pablo


Sapere,
Est claro que o genial de Invasin no pode ser buscado apenas no
inteligente argumento de Borges e Bioy Casares, nem somente na fina e
minuciosa direo de Santiago, nem na sbria fotografia de Aronovich,
nem nas justas interpretaes de Mura e Zubarry... O brilhante desta
pelcula a soma de cada uma destas qualidades, as quais, sobrepostas,
do nova forma totalidade, resultando num filme que configura uma
rutilante exceo dentro da tediosa cinematografia argentina. 456

Depois da estria de seu primeiro longa, Santiago muda-se definitivamente


para Paris, onde realizaria depois na Frana (pas onde vive desde 1959) Les Autres (1974),
filme polmico, considerado surrealista para alguns, e tambm baseado em idia de Borges
e Bioy Casares. Em El Juego del Poder (1979), com roteiro de Claude Ollier, Santiago
dirige Catherine Deneuve como uma espcie de Philip Marlowe feminina, envolvida
numa trama pontuada por moderna tecnologia.
Falado em duas lnguas (francs e espanhol), Les Trottoirs de Saturne (na
Argentina, Las Veredas de Saturno, 1985), rodado na Frana, com roteiro de Juan Jos
Saer, Jorge Semprn e do prprio Hugo Santiago, pode ser considerado uma espcie de
continuao de Invasin. Las Veredas de Saturno concentra-se sobre cidados de Aquilea
exilados em Paris, no momento em que sua terra natal mergulha em nova crise poltica.
Dentre esses aquileanos, destaca-se o bandoneonista Fabian Cortes (Rodolfo Mederos),
que dirige um septeto de tango. Como em Invasin, a fotografia em preto e branco de
Ricardo Aronovich, e a cmera extrai uma atmosfera inspita dos objetos filmados. Logo
na poro inicial do filme, telejornal apresenta notcias sobre a grave situao de Aquilea.
O telejornal comea a narrar a histria recente desse grande pas latino-americano. Pouco
depois da redemocratizao, a polcia e as foras armadas derrubam o governo civil e
tomam as cidades, em resposta a atos de terrorismo reivindicados por grupo radical
456

Esta claro que lo genial de Invasin no slo hay que buscarlo en el inteligente argumento de Borges y
Bioy Casares, ni solo en la fina y minuciosa direccin de Santiago, ni en la sobria fotografa de Aronovich, ni
en ajustadas las interpretaciones de Mura y Zubarry... Lo brillante de esta pelcula es la suma de cada una de
estas cualidades, las cuales al superponerse le dan una nueva forma a la totalidad, dando como resultado una
pelcula que conforma una rutilante excepcin dentro de la tediosa cinematografa argentina. Pablo
SAPERE, La Otra Invasin, disponvel em http://www.quintadimension.com/article100.html

281

poltico. Imagens de arquivo, algumas delas muito chocantes, se sucedem sob a narrao
do reprter televisivo, enquanto este se refere ao estranho retorno da represso, 16 anos
depois, registrando a ocorrncia de milhares de desaparecidos, execues, tortura,
represso a sindicatos, liceus, universidades, etc. O telejornal em questo , na verdade, um
dos vrios gravados em videocassete por uma das personagens. O recurso ao filme dentro
do filme, neste caso um telejornal ou documentrio dentro da fbula, confere realismo
suplementar fico, algo j pretendido no nvel formal, por meio do plano-seqncia e
das panormicas, entre outros procedimentos estilsticos.
Diferentemente de Invasin, Las Veredas de Saturno parece um pouco mais
preocupado com a contextualizao da fbula. Nesse sentido, a seqncia de exibio do
telejornal tem papel preponderante. Se Invasin era um filme premonitrio, Las Veredas
representa a angstia diante do retorno de um pesadelo ou, por outro lado, da suspeita em
relao a mudanas. Memria, mito e fato se intercalam o tempo todo. Da as memrias de
Fabian por vezes se intercalarem narrativa. Mas se j era discutvel a classificao de
Invasin como filme de fico cientfica, Las Veredas de Saturno se afasta ainda mais do
gnero, a despeito de seu ttulo sugestivo. O nico elemento eventualmente fantstico neste
filme de Santiago Aquilea, por sua vez demasiadamente prximo a Argentina ou
mesmo ao Brasil para que possa ser considerado um novum absoluto. Cumpre notar que a
trilha sonora bem cuidada e a msica diegtica ganham destaque ainda maior em Las
Veredas que em Invasin, algo plenamente justificado pelo protagonista msico.
Depois de se dedicar a filmes experimentais e documentrios de arte, Santiago
voltaria a dirigir fico em Le Loup de la Cte Ouest (2002), baseado no livro Guilt Aged
Blonde, de Ross MacDonald.

282

Os resistentes Irene (Olga Zubarry) e Julin


Herrera (Lautaro Mura) numa cena idlica
em Invaso (1969), de Hugo Santiago.

Hombre mirando al sudeste (1986), produzido pela Cinequanon, estreou em 2


de abril de 1987, no cine Monumental, em Buenos Aires. Com roteiro e direo de Eliseo
Subiela, este filme de fico cientfica sutil sobre a chegada a um hospital psiquitrico de
um jovem estranho que diz ter vindo de outro planeta. O Dr. Julio Denis (Lorenzo
Quinteros, em bela atuao), homem divorciado e um tanto quanto desiludido com a vida,
comea a trat-lo como paranico. Mas pouco a pouco Rants (Hugo Soto, tambm em
belo trabalho) vai fazendo o mdico duvidar do diagnstico, repensando seus prprios
valores, sua vida e profisso.
Rants no tem registro algum, documentos, pronturios, nada. Revela-se
inofensivo, afvel, extremamente inteligente e com sade fsica e mental perfeita, afora a
insistncia em sua origem extraterrena. O jovem diz ao Dr. Denis que difcil explicar
exatamente sua verdadeira natureza, mas que ele seria uma espcie de holografia, uma
projeo, cpia perfeita de um ser humano, exceo de que no pode sentir. Rants
diz ainda que apenas mais um entre entre vrios agentes que, assim como ele, encontramse internados em manicmios ao redor do mundo naquele mesmo momento, repetindo as
mesmas coisas para seus mdicos incrdulos. O jovem passa horas do dia num campo do
hospital, fitando o horizonte sempre na mesma direo: sudeste. Diz que assim que
recebe e transmite informaes para o planeta distante de onde veio.
Pouco a pouco Rants vai angariando o apoio e a simpatia dos demais internos.
Em suas conversas com o Dr. Denis, o jovem se declara muito mais racional que o ser
humano, uma vez que reage racionalmente aos estmulos, e no com estupidez. O mdico

283

j duvida da doena do rapaz. Uma moa passa a visitar Rants e desperta a curiosidade do
Dr. Denis. Aps um incidente inofensivo, mas que teria prejudicado a imagem do hospital,
Rants sofre restries e tratamento bem mais severo. A esta altura, Beatriz (Ins
Vernengo) mantm um relacionamento mais ntimo com o Dr. Denis, e acaba se revelando
da mesma espcie que Rants. Graas a uma fotografia rasgada, Denis suspeita que
Beatriz e Rants sejam irmos. Rants definha ante as drogas e procedimentos. Numa das
sesses de eletrochoque, o jovem no resiste. Sua morte enterra o mistrio.
Belamente filmado, Hombre mirando al sudeste beneficia-se no s de uma
boa fotografia, boas atuaes e bom ritmo, mas tambm de uma tima estria. O filme
narrado oficialmente pelo personagem do mdico-psiquiatra, embora o ponto de vista
alterne de Denis para Rants com alguma freqncia. Hombre mirando al sudeste no
deixa de ser um filme de suspense, com traos que lembram o romance gtico. Embora o
registro habitual do filme de Subiela seja o realista-naturalista, Hombre Mirando al Sudeste
adentra o terreno do fantstico em cenas como a que Rants usa de telecinese para derrubar
um rdio, distraindo um guarda do manicmio, ou na lanchonete, onde manipula pratos
distncia para dar de comer a uma me pobre e seus filhos famintos. O filme de Subiela ,
portanto, uma narrativa fantstica, com franco investimento na hesitao do espectador
diante dos acontecimentos expostos. Nada transparente, nada elucidado, e algumas
cenas extrapolam uma suposta normalidade. Hombre Mirando al Sudeste termina com os
mesmos - ou ainda mais - pontos de interrogao do que quando comeou. As passagens
fantsticas entrincheiradas na fbula, como a telecinese de Rants ou o lquido azul que
escorre da boca de Beatriz, entrechocam-se com os elementos realistas-naturalistas
representados sobretudo e inicialmente por Denis. Mas o mesmo mdico-psiquiatra,
enquanto embaixador da realidade emprica, que cair numa dvida atroz. Denis se
confunde com o prprio espectador do filme - e ele hesita.

284

Dr. Julio Denis (Lorenzo Quinteros), Rants (Hugo Soto) e Beatriz (Ins Vernengo), em
Hombre Mirando al Sudeste (1986), de Eliseo Subiela.

A iconografia e o imaginrio cristo esto muito presentes no filme de Subiela.


A figura de Rants, serena, caridosa e carismtica, confunde-se com a do prprio Cristo. A
certa altura o Dr. Denis pergunta por que Rants no havia dito que era Cristo ao invs de
um E.T. Quando o diretor do hospital incumbe Denis de medidas mais severas contra
Rants, o mdico se sente o prprio Pncio Pilatos. Sob tratamento de choque, Rants
suspira: Dr., por que me abandonaste? Beatriz alimenta um Rants abatidssimo numa
imagem que remete da Piet. O imaginrio cristo mistura-se ao imaginrio fantstico da
fico cientfica neste excelente filme argentino, sem paralelo no Brasil no campo do
cinema fantstico, ao menos nos anos 80. A propsito, visto hoje Hombre mirando al
sudeste parece representativo de uma atmosfera dos anos 80, manifesta muito bem em
sua trilha sonora e fotografia.
O elogiado filme de Eliseo Subiela ganhou diversos prmios: Premio da Crtica
e do pblico ao melhor filme e Premio do Jri Melhor fotografa e Melhor msica, no
Festival de Cine Argentino Contemporneo, Santa Fe, Argentina, 1987; Premio da
Associao de Cronistas Cinematogrficos da Argentina ao Melhor Filme, Melhor Diretor
(Eliseo Subiela), Melhor Actor (Lorenzo Quinteros), Revelao Masculina (Hugo Soto),
Revelao Feminina (Ins Vernengo), Melhor Roteiro (Eliseo Subiela), Melhor Msica
(Pedro Aznar), Montagem (Luis Csar D'Angiolillo) e Fotografia (Ricardo de Angelis);
Premio de Melhor Filme e Melhor Ator (Lorenzo Quinteros) e de Melhor Cmara da
Revista Sin Cortes, Buenos Aires, 1988; Premio de Melhor Opera Prima (ex-aequa) e

285

Premio da O.C.I.C. no Festival Internacional de San Sebastin, Espaa, 1988; Premio da


Crtica no Festival Internacional de Toronto, Canad, 1986; Premio Caracol, Premio La
Giraldilla e Mencin da O.C.I.C., no Festival Internacional de La Habana, Cuba, 1986.
K-Pax (2001), produo americana lanada em 2002 no Brasil, parece
muitssimo semelhante a Hombre mirando al sudeste em termos de argumento, muito
embora no seja dado nenhum crdito ao filme argentino. Dirigido por Iain Softley e
adaptado do romance de Gene Brewer (publicado pela primeira vez em 1995), K-Pax
tambm sobre paciente de origem misteriosa, afvel e inteligente, que diz ter vindo de um
planeta distante, na constelao de Lyra. Por incrvel que parea, a idia de um
extraterrestre viajando sob forma de luz j tinha sido tratada muitos anos antes num filme
brasileiro: Amor Voraz (1984), de Walter Hugo Khouri. Mas assim como em Hombre
mirando al sudeste, o Dr. Mark Powell (Jeff Bridges), psiquiatra que atende o aliengena
Prot (Kevin Spacey), tambm tem suas dvidas sobre a loucura do paciente. O filme de
Softley, porm, no tangencia o fantstico da mesma maneira que Hombre mirando al
sudeste. A rigor, K-Pax mantm o regime realista-naturalista em sua totalidade, nunca
rompendo de fato a bolha do realismo emprico. Ainda que, no final, o
desaparecimento da personagem Bess no seja esclarecido, no ocorre em nenhum
momento qualquer evento definitivamente estranho ou fantstico. Talvez a passagem mais
fantstica de K-Pax seja quando Prot visita o planetrio e determina a rbita de seu planeta
(K-Pax, o ttulo do filme), revelando supostos conhecimentos de fsica e astronomia
extremamente restritos e inovadores. Sinais como essem plantam a dvida ou hesitao no
personagem do mdico, que por sua vez as partilha com o espectador do filme. O que no
para menos, visto que os astrnomos afirmam que o conhecimento de Prot s poderia vir
de algum com conhecimento de causa, ou seja, que realmente tivesse estado num planeta
a cerca de 1.000 anos-luz da Terra.

286

Kevin Spacey como o


estranho paciente
psiquitrico de K-Pax (2001),
de Iain Softley.

Dessa maneira, K-Pax investe na hesitao de forma similar a Hombre mirando


al sudeste. Por outro lado, o filme americano bem menos sombrio e melanclico que o
argentino. Embora em boa parte de K-Pax a fotografia flou, as sombras e os contrastes
colaborem para uma atmosfera melanclica, algumas passagens do filme so mesmo
solares, como o almoo de 4 de Julho, algo praticamente ausente em Hombre mirando al
sudeste. Os momentos de maior descontrao no filme argentino devem ser a visita ao
circo e a ida ao concerto, mas nenhum deles propriamente solar. A famlia est
razoavelmente desintegrada em Hombre mirando al sudeste (o psiquiatra vive sozinho,
saudoso dos filhos), enquanto o mdico de K-Pax tem uma famlia feliz (ainda que seja
apenas aparentemente), sofrendo de fato apenas pelo afastamento do filho de seu primeiro
casamento. Isso e mais os arroubos de auto-ajuda que pululam ao longo de todo o filme
(em especial nas passagens solares), faz de K-Pax uma verso polida e edulcorada de
Hombre mirando al sudeste, talvez mais adequada a um certo padro de consumo. Rants,
no filme argentino, assume o carter de um cordeiro de sacrifcio. Exatamente o mesmo
no acontece no filme americano. Se em Hombre mirando al sudeste Rants Cristo, em
K-Pax Prot est mais para o Dalai Lama, um guru ou best-seller da auto-ajuda. Enfim,
apetites culturais e particularidades de mercado.
O professor e pesquisador Mariano Paz, da Universidade de Manchester (Reino
Unido), observa ainda que em Hombre Mirando al Sudeste a ao tem lugar em hospital
psiquitrico instalado num prdio velho, quase em runas e com necessidade urgente de
reparos. Segundo Paz, essa locao pode ser lida como referncia crise econmica e ao

287

estado das instituies pblicas da Argentina. Nesse sentido, seria interessante comparar o
hospital decadente do filme de Subiela luxuosa instituio equivalente em K-Pax. 457
Embora o final do filme de Softley no seja um primor de happy ending, no
copia o desfecho do filme de Subiela, muito mais desconcertante e desalentador. Os dois
filmes, no entanto, investem diretamente na hesitao do espectador embora o filme
americano seja, naturalmente, bem mais pedaggico. Tanto num, quanto noutro, tudo pode
ser tanto fantasia de uma mente criativa, quanto realidade alm da imaginao. Difcil
mesmo acreditar que o livro de Brewer e o filme de Softley nada tenham a ver com o
filme de Eliseo Subiela. Mas como j disse Aristteles em sua Potica, verossmil que
aconteam coisas inverossmeis.
Lo que Vendr (1987), estreou em 30 de maro de 1988, no cine Monumental,
em Buenos Aires. Dirigida por Gustavo Mosquera R., com a colaborao de Alberto
Lorenzini, esta produo da Tripiquicios, sobre jovem perturbado que percorre vrias
cidades da provncia. Uma vez em Buenos Aires, esta se lhe revela fria e agressiva. Ao ser
atingido por uma bala perdida, o jovem levado a um hospital, onde se sucedero diversas
intrigas. Com roteiro do prprio Gustavo Mosquera, Lo que Vendr ganhou os prmios de
Mencin a la Msica, no Festival de Cine Argentino de Operas Primas, Bariloche, Ro
Negro, Argentina, 1988, Melhor Obra de Estria, Premio del Centro Internacional para la
Difusin de las Artes y la Literatura, e Premio da UNIATEC, no Festival Cinematogrfico
Internacional de Karlovy Vary, Checoeslovaquia, 1988.
Alguien te est mirando (1988), estreou em 3 de novembro de 1988 no cine
Normandie, em Buenos Aires. Produzido pela Sale Film, o filme foi dirigido e roteirizado
por Gustavo Cova y Horacio Maldonado. Alguien te est mirando sobre grupo de
estudantes de medicina que se submetem voluntariamente a um experimento conduzido na
Argentina por mdicos norte-americanos. Os jovens voluntrios recebem injees de uma
droga misteriosa e acabam envolvidos numa srie de assassinatos.
Como docente na Fundacin Universidad del Cine em Buenos Aires, Gustavo
Mosquera contou com o apoio de Manuel Antn para retornar ao cinema de fico cientfica
em Moebius (1996), filme inspirado no tema da Faixa de Moebius, um problema da
457

Entrevista com Mariano PAZ concedida por e-mail em 22/7/2007.

288

matemtica. A Faixa ou Fita de Moebius um espao topolgico, no-orientvel e cuja


superfcie tem uma componente de fronteira, obtido pela colagem das duas extremidades de
uma fita, aps se efetuar meia volta numa delas. Noutras palavras, pega-se uma fita de
papel ABCD, torce-a 180 fazendo-a coincidir os pontos C e D com os pontos A e B
respectivamente. Todo ponto da superfcie da fita pode ser ligado a qualquer outro por uma
curva contida na superfcie que no cruza sua borda. 458 A Fita de Moebius deve seu nome
ao matemtico e astrnomo alemo August Ferdinand Moebius (ou Mbius), que a estudou
em 1858. 459 Segundo Lcia Ribeiro, a Fita de Moebius foi o embrio de um ramo
inteiramente novo da matemtica conhecido como topologia, o estudo das propriedades de
uma superfcie que permanecem invariantes quando a superfcie sofre uma deformao
contnua. 460 A descoberta de Moebius inspirou as obras de artistas como Max Bill (1908
1994) e M. C. Escher (1898-1975), bem como um conto de fico cientfica do americano
A. J. Deutch (1950): A Subway Named Moebius, estria que serviu de base para o roteiro
de Moebius.
Logo no incio de Moebius, o trem UM86 do metr de Buenos Aires
desaparece com mais de trinta passageiros sem deixar vestgios. A partir da, fenmenos
estranhos comeam a ocorrer nas linhas do metr, desafiando funcionrios e o diretor geral.
Luzes vermelhas que indicam a presena de trens se acendem quando no h nada visvel,
desvios se processam sem comando. A quantidade de tneis to grande que no h
pessoal suficiente para procurar o trem desaparecido. O topologista Daniel Pratt (Guillermo
Angelelli) designado para tentar solucionar o problema. Em sua investigao, o jovem
matemtico descobre que um ex-catedrtico de topologia, Prof. Hugo Minster, j vinha
pesquisando o estranho fenmeno na malha metroviria. Por causa da expanso da rede
subterrnea, abriu-se a possibilidade de um fenmeno igual ao da faixa de Moebius. O trem
desaparecido caiu num paradoxo, sendo transportado para uma dimenso de tempo e
espao singular, onde percorre infinitamente a malha metroviria. Os instrumentos so
capazes de detect-lo e as pessoas sentem o tremor de sua passagem, embora o trem no
possa ser visto. Depois de perambular pelos trilhos e quase ser atropelado, Daniel chega a
458

Cf. Grande Enciclopdia Larrousse Cultural, v. 16, p. 4026.


Cf. Wikipdia, http://pt.wikipedia.org/wiki/Fita_de_M%C3%B6bius
460
http://br.geocities.com/lucia_math/moebius.htm
459

289

uma estao e, inadvertidamente, toma o trem desaparecido. Daniel caminha pelos vages
at a cabine do maquinista. Conduzindo o trem est o Prof. Minster (Jorge Petraglia),
verdadeiro responsvel pelo paradoxo. Minster assume aqui a funo do cientista louco,
embora no seja um personagem maligno, mas um filsofo e visionrio. O trem move-se a
uma velocidade descomunal num tempo que no avana da forma que conhecemos. Na fala
de Minster, o homem no tem noo nem mesmo dos limites daquilo que conhece. Estar
ali, vivendo aquele paradoxo, significa trocar uma vida ordinria e sem sentido por uma
experincia transcendente, nica, universal. Ainda segundo o Prof. Minster, vivemos num
mundo onde j nada se escuta. Por fim, o UM86 reaparece vazio repentinamente na
Estao Sur, como se nada tivesse acontecido. O diretor chamado s pressas e encontra
perplexo o caderno de anotaes de Daniel no interior do vago. Um funcionrio da estao
recebe telefonema avisando do desaparecimento de outro trem. O fenmeno parece
multiplicar-se.
Moebius um filme limtrofe do fantstico com a fico cientfica, de notvel
extrao borgiana. No toa que Daniel toma o trem desaparecido na estao Borges. O
longa evolui numa chave de suspense que lembra tambm o romance gtico. Por pouco no
deixa o terreno da fico cientfica e penetra na seara do horror. Respondem pela poro de
fico cientfica do filme a figura do paradoxo e os personagens dos cientistas envolvidos
(no caso, Daniel e Minster). O protagonista matemtico e o tema de Moebius lembram
tambm filmes como o americano Pi (1998), de Darren Aronofsky. A fotografia do filme se
encarrega de boa parte da aura fantstica, descobrindo o notvel contido no familiar por
meio dos recursos de acelerao, desfoque, saturao, enquadramento, etc. A narrativa
caminha quase sempre imersa numa atmosfera taciturna, de chiaroscuro, onde tambm
explorado o contraste entre o azul e o vermelho.

290

Moebius (1996), de Gustavo Mosquera e alunos. Logo acima, o topologista Daniel Pratt
(Guillermo Angelelli) encontra o Prof. Minster (Jorge Petraglia).

Para alguns, o desaparecimento dos 30 passageiros no deixa de ser uma


metfora acerca da recente histria argentina. 461 Oito roteiros foram elaborados para
Moebius, com a participao de Gustavo Mosquera, Pedro Cristiani, Gabriel Lifschitz,
Arturo Oatavia, Natalia Urruty e Maria ngeles Mira. Na verdade, Moebius um projeto
coletivo, realizado por um grupo de cerca de 50 alunos da Fundacin Universidad del Cine
que trabalharam sob a direo de Mosquera. 462 Segundo Natalia Urruty, ento aluna da
FUC, co-roteirista de Moebius que dividiu a assistncia de direo com Emiliano Torres,
"La codireccin tiene un lmite. El director fue Gustavo Mosquera R., que reuni los
aportes que se hicieron desde distintas reas en la etapa previa al rodaje. Durante la
filmacin, la organizacin fue tradicional" 463, Ainda segundo Urruty,

461

Cf. http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
Cf. http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
463
http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
462

291

Queramos mostrar un Buenos Aires que no se ve, con una red de


subterrneos inexistente mucho ms grande de la real, y ese, creo, es uno
de los ganchos principales de la pelcula. Lo que est bajo tierra, lo que no
se ve, seduce y esa es una seduccin universal. 464

A jovem realizadora argentina assinala tambm que


Antn tena la idea de hacer un largometraje. El cuento de Deutsch les
pareci un buen punto de partida para un taller de guin, y se
comprometi que si el guin era aprobado, se iba a filmar. Fue un proceso
muy dinmico que dur cerca de un ao. 465

Para Pablo Giorgelli, ento aluno da FUC que trabalhou na montagem de


Moebius, na Argentina
El cine fantstico, tal como se hace en Hollywood, no existe. Sin
embargo, en ningn momento cremos que nos estbamos metiendo en un
gnero desconocido o en algo que no podemos hacer. Los que no se
animan son los productores. En otros mbitos, como la historieta o la
literatura hay muchos buenos ejemplos. El factor de cambio est, por un
lado, en manos de los productores, y por otro lado en la medida de que
muchos de los cineastas que trabajan hace aos en el medio se siguen
resistiendo a actualizar sus esquemas. 466

Moebius ganhou o Prmio do Jri para Melhor Longa-metragem Internacional


no Festival de Cinema de Bangkok de 1998, Melhor Fotografia e Melhor Som no Festival
de Cinema de Havana de 1996, Prmio da Crtica e Prmio Manuel Barba no Huelva Latin
American Film Festival de 1996, Golden Egret no Miami Hispanic Film Festival de 1997 e
o FIPRESCI Prize na Viennale de 1997.
La Sonambula: Recuerdos del Futuro (1998), longa-metragem de estria do
diretor argentino Fernando Spiner, outra tentativa ousada de fico cientfica sulamericana. Spiner, que estudou no Centro Sperimentale de Cinematografia de Cinecitta, na
Itlia, tambm autor do roteiro, em colaborao com Ricardo Piglia e Fabin Bielinski
(Nueve Reinas, 2000). Segundo o prprio diretor, La Sonambula "Es un viaje en la mente
464

http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
466
http://axxon.com.ar/ecf/e-moebiu.htm
465

292

de una mujer a otra dimensin. Es un film de ciencia ficcin y tambin es una ficcin
fantstica. Es un road movie. Y fundamentalmente es una pelcula muy especial dentro del
cine argentino" 467.
A fbula de La Sonambula se passa num futuro prximo, em 2010, depois que
a exploso de uma indstria qumica provocou o vazamento de gases que intoxicaram
centenas de milhares de pessoas, deixando-as com amnsia. Buenos Aires est sob
comando de um estado totalitrio e tecnocrtico. O Ministrio de Controle Social tem por
funo reunir as famlias dispersas e devolver-lhes a vida normal. As vtimas de amnsia
so tratadas pelo Centro de Investigaes Psicolgicas do governo, onde seus sonhos ou
fragmentos de memria so analisados. Como no h antdoto para a perda de memria, as
pessoas afetadas devem aceitar as determinaes das autoridades, coisas do tipo: Esta
sua famlia. Cuide dela, ame-a. Mas nem sempre isso d certo e muitos vivem sem
perspectiva nem identidade confivel. Surge uma resistncia, organizada em torno de
Gauna, um lder rebelde misterioso. Eva Rey (Sofa Viruboff), tambm vtima de amnsia,
conduzida ao Centro de Investigaes Psicolgicas. O fato de ela no dormir e sonhar
acordada com imagens intensas desperta o interesse do Dr. Gazzar (Lorenzo Quinteros),
que vasculha os fragmentos de memria de seus pacientes com sua cmera Gessell. Mas
Eva no apenas recorda imagens de seu passado, como tambm tem vises antecipatrias.
Gazzar descobre que Eva pode ser a mulher de Gauna, ento a maior ameaa ao regime.
Santos (Patrcio Contreras), o vilo funcionrio do governo, determina que Eva seja
liberada na companhia de Ariel Kluge (Eusbio Poncela), um desmemoriado que trabalha
como informante. Um localizador implantado no corpo de Ariel. Santos espera que o
casal o leve a Gauna. A aventura se complica ainda mais.
No fcil resumir o enredo de La Sonambula, narrativa muito complexa para
ser tratada em poucas linhas. O diretor Fernando Spiner comenta que, inicialmente, queria
escrever o roteiro de um policial cuja protagonista fosse uma mulher. Laura (1944), de
Otto Preminger, Vertigo (1958), de Alfred Hitchcock, Rashomon (1950), de Akira
Kurosawa, e alguns filmes de Raoul Walsh foram fontes de inspirao inicial. 468
467
468

Cf. http://axxon.com.ar/ecf/e-sonamb.htm
Cf. http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm

293

La Sonmbula (1998), de Fernando Spiner. Imagem-impacto, surrealismo.

La Sonambula parece um amlgama de diversos outros filmes de fico


cientfica, tais como Metropolis, La Jete, Tykho Moon, Brazil, Laranja Mecnica, Blade
Runner e Mad Max. Por outro lado, essa reciclagem de fontes no depe necessariamente
contra a criatividade no filme de Spiner. O tema do acidente qumico que afeta uma
comunidade j havia sido explorado no Brasil por Parada 88: O Limite de Alerta (1978),
de Jos de Anchieta. Mas chama a ateno em La Sonambula o aproveitamento da
arquitetura e da geografia, bem como a fotografia peculiar em P&B aliada aos efeitos. A
estria se inicia numa catedral e, logo depois, transfere-se para a cidade futurista, em cenas
muito evocativas de Metropolis (1927), de Fritz Lang. A catedral, runas e demais partes
decadentes da cidade opem-se metrpole tecnolgica, e tambm nisso La Sonambula
remete a Metropolis. A cidade no filme argentino tambm monumental, repleta de
arranha-cus rodeados por viadutos enormes e altssimos. A explorao do deserto e de
uma cidade-fantasma como locao lembra outras vises de futuro apocalptico como
Mad Max (1979), de George Miller, ou Le Dernier Combat (1983), de Luc Besson. Sobre
as locaes de La Sonambula, a casa de Ariel Kluge situava-se em Villa Lugano, o cenrio
dos sonhos de Eva foi o pueblo de Saavedra, prximo a Buenos Aires, e a localidade no

294

meio do deserto foi Carhu. O deserto foi filmado em salinas ao sul de Bahia Blanca.
Epecun serviu de dubl para a inundada Lans. 469

La Sonmbula (1998): sofisticao


cenogrfica e preocupao com a
arquitetura, sob o signo de Metropolis
(1927), de Fritz Lang.

As manchas na pele dos afetados pelo acidente qumico evocam o universo de


Enki Bilal em Tykho Moon (1996). O governo totalitrio, tecnoburocrtico, bem como a
tecnologia descrita em La Sonambula (ex.: monitores, computadores, prteses, artefatos de
vigilncia), lembra as distopias de Brazil (1985), dirigido por Terry Gilliam, ou 1984
(1984), de Michael Radford, enquanto a terapia comportamental remete a Laranja
Mecnica (1971), de Stanley Kubrick. O carter distpico do filme de Spiner no esconde
a crtica ao perodo da ditadura militar argentina, algo confirmado pelo prprio roteirista
Ricardo Piglia: (...) la pelcula es una pelcula sobre la poca de la dictadura militar. En
ltima instancia es como si dijramos es una pelcula sobre el nazismo, no? pero no el

469

Cf. http://axxon.com.ar/ecf/e-sonamb.htm

295

nazismo sino lo que fueron ac. 470 Alm da cenografia (isto , a grande metrpole e
interiores dos edifcios), a fotografia em P&B de Jos Luis Garca, taciturna, contrastada,
lembra Blade Runner (1982), de Ridley Scott. O personagem Ariel Kluge tambm parece
um misto de Rick Deckard (Blade Runner) e Sam Lowry (Brazil). Os efeitos digitais
mesclados fotografia P&B proporcionam um resultado interessante. Toda a pr-produo
de La Sonambula levou trs meses, a filmagem dois e a ps-produo um ano. Trabalhou
um total de 400 pessoas no filme. Os efeitos especiais foram gerados em HAL, FLAME,
EDIT BOX, JALEO e 3D. H partes do filme filmadas em 35mm, outras em Super 16mm,
transferidas para D1, ps-produzidas e em seguida transferidas para 35mm. O custo total
do filme ficou em US$ 2,5 mi. 471

A investigao dos sonhos em La Sonmbula (1998).

O artifcio de investigao das memrias em La Sonambula lembra tambm


algumas idias adotadas em filmes como At o Fim do Mundo (1991), de Wim Wenders,
Who Killed Jessie? (Kdo chce zabt Jessii?, 1966), comdia de fico cientfica tchecoeslovaca de Vclav Vorlcek, e at mesmo o brasileiro Quem Beta? (1973), de Nelson
Pereira dos Santos. Assim como La Jete (1962), de Chris Marker, a matria-prima de La
Sonambula so as memrias. Mas, ao contrrio do habitual, o presente alucinao ou
antecipao - em La Sonambula em preto e branco, enquanto as recordaes ou
previses so coloridas. Segundo Ricardo Piglia,
470
471

http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
Cf. http://axxon.com.ar/ecf/e-sonamb.htm

296

Nosotros pensamos en la idea de una pelcula de ciencia ficcin en el


sentido de que hay una idea, una especulacin sobre el presente que se
traslada al futuro. Tomamos la problemtica de la memoria, las cosas que
se recuerdan o no en la Argentina, y lo convertimos en un universo en el
futuro, donde ese es el problema que define la vida. Quiero decir que en
ltima instancia la ciencia ficcin no es otra cosa que usar el futuro para
hablar del presente. Entonces la pelcula es una pelcula de ciencia ficcin
porque funciona de esa manera, porque est puesta en el futuro, y por lo
tanto, como pasa con la ciencia ficcin, es muy poltica (la ciencia ficcin
es un gnero muy poltico casi de manera natural, porque se trata siempre
de sociedades donde se est produciendo siempre algn tipo de conflicto).
1984 podra ser un ejemplo. O Alphaville, que era otra pelcula que
nosotros tenamos en la cabeza. Eso por ah. 472

A personagem Eva Rey transita do passado ao futuro e vice-versa, num vai-evem inexorvel que poderia nunca ter sido (!). Segundo Piglia, Esta mujer tiene acceso a
una realidad paralela que es la Argentina del futuro. 473 O sonho, em La Sonambula, se
revela realidade, e a realidade se revela sonho, antecipao. Nesse movimento, os
personagens do mundo onrico temem por seu prprio fim, to logo a sonhadora desperte.
Como diz Gazzard: El fin del mundo no es una explosin, sino el sueo de una mujer que
se despierta. Segundo o diretor Fernando Spiner,
La pelcula es como si ella estuviera soando y el marido estuviera
dicindole Despertte, Eva, despertate, y como todos los seres que
habitan ese sueo son personas de su realidad (despus vamos a ver a
algunos de ellos), para todos, que ella pueda despertar es el camino de
regreso, por eso estos seres se hacen militantes de Gauna, y lo nico que
les importa es que ella llegue a l, porque as les va a marcar el camino de
regreso a todos. 474

Ainda segundo o diretor, Eva Rey


Es una mina que suea y que trata de regresar de su sueo y no es fcil
hacerlo porque, el Dr. Gazzard justamente lo dice al final, No hay que
dejarla salir, pero tampoco hay que matarla, hay que tenerla, porque si la
mats o sale, se termina nuestro mundo, es el fin del mundo, porque todo
472

http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
474
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/spiner.htm
473

297

nuestro mundo est siendo soado por ella. En ese sentido es un concepto
bien de una literatura argentina, es Borges, es Bioy, es Cortzar. 475

O roteirista Ricardo Piglia tambm confirma a inspirao de La Sonambula na


literatura fantstica argentina, () una gran tradicin, la de Borges y Bioy Casares y
Silvina Ocampo, Bianco, Cortzar, y alguna experiencia lateral como puede ser la de
Oesterheld de El Eternauta. 476 Outra fonte de inspirao foi o romance de autoria do
prprio Piglia, La Ciudad Ausente (1993). Segundo o roteirista,
Despus tenamos tambin como punto de referencia La ciudad ausente,
que por supuesto la pelcula no tiene nada que ver ni es una adaptacin en
ningn sentido, pero haba como un terreno que nos permita manejarnos,
l por el lado de lo que haba filmado, y yo por lo que haba hecho con esa
novela, en funcin de la posibilidad de hacer, en la Argentina, un relato no
solamente fantstico, sino tambin un relato de eso que se llama ciencia
ficcin, que parece ser un gnero tan norteamericano, tan parecido al
western en el sentido de que pareciera que solamente los norteamericanos
pueden trabajar con eso, no? 477

O tratamento da temtica onrica indica a inclinao surrealista do filme de


Spiner. Conforme Ricardo Piglia observou, em entrevista para o making-of de La
Sonambula, em 1998, a personagem Eva Rey
() Es una especie de Nadia [de Breton], esas mujeres visionarias que
dicen cosas y que los tipos estn siempre ah, pegados a esa figura, que no
tiene nada del clich a lo Subiela, digamos, o a la Sbato, de los
personajes misteriosos de mujeres, porque es una mina que est asustada,
y que quiere escapar y tiene unas alucinaciones que se supone que son
efecto de la represin poltica. Pero al mismo tiempo tiene toda esa carga,
me parece a m, y por supuesto nosotros pensamos que la mujer era un
mito, por eso le pusimos Eva Rey, que es una especie de Edipo Rey,
peronista, que remitiera de una manera tangencial a Eva Pern. 478

475

http://www.mabuse.com.ar/mabuse/spiner.htm
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
477
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
478
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
476

298

Piglia assinala tambm que o processo criativo de La Sonambula relembra o de


outro filme de fico cientfica argentino, Invasin (1969), de Hugo Santiago, no sentido
de que
Los dos [Piglia e Spiner] hacamos una especie de juego pardico con la
pelcula que haba escrito Borges con Hugo Santiago (N.E.: Invasin), y
embrombamos con la idea de que del mismo modo que Hugo Santiago
no haba hecho ninguna pelcula y lo fue a ver a Borges y Borges le
escribi una historia, nosotros bamos a repetir esa tradicin, que es una
tradicin nica, pas una vez. 479

Em La Sonambula, Spiner demonstra certa intimidade com o universo da


fico cientfica, bem como sensibilidade na explorao de detalhes arquitetnicos e
geogrficos para a configurao de um futuro apocalptico, muito embora o filme no
deixe de apresentar alguns clichs, situaes frgeis, repetitivas e at mesmo enfadonhas.
De toda maneira, algumas cenas so memorveis pela beleza e singularidade, e as
provveis dificuldades financeiras parecem no ter sido grande obstculo criatividade e
resultado final. De acordo com Ricardo Piglia, (...) nosotros todo el tiempo estbamos
pensando en una pelcula barata. Las limitaciones funcionaban como elementos de la
forma. Los lmites que pone la realidad son siempre los elementos que le permiten al artista
construir formas para resolver el problema. 480
La

Sonambula

ganhou

Condor

de

Prata

para

Melhor

Direo

Artstica/Cenografa e para Melhor Montagem pela Associao Argentina dos Crticos de


Cinema em 1999, Melhor Msica, Melhor Som e o Coral para Melhor Primeiro Trabalho
no Festival de Cinema de Havana em 1998, e o Grand Prix para Fernando Spiner no
Festival de Cinema Latino-Americano de Toulouse. Distopia argentina de inspirao
mgico-realista ou borgiana, La Sonambula um filme-enigma, um belo espetculo visual
para ser talvez mais apreciado que interpretado, exemplo de um cinema de fico cientfica
sul-americano bem vontade com o gnero - apesar de suas fraquezas. No Brasil, no
mesmo perodo, no se fez nada parecido ou equivalente em termos de fico cientfica no

479
480

http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm
http://www.mabuse.com.ar/mabuse/piglia.htm

299

cinema. Em resumo, La Sonambula parece confirmar trs aspectos acerca da fico


cientfica no cinema latino-americano: 1) a influncia dos filmes americanos e europeus, 2)
a habilidade no manejo de recursos limitados e 3) a possibilidade de produes cada vez
mais sofisticadas com o apoio da tecnologia digital. Para ficar na memria.

A poesia visual em La Sonmbula (1998), de


Fernando Spiner. Imagem-impacto,
surrealismo.

Os filmes argentinos de FC mais recentes so Adis Querida Luna (2004),


Filmatrn (2005) e La Antena (2007). 481 Adis Querida Luna, comdia de FC dirigida por
Fernando Spiner, um dos dois nicos filmes argentinos cujas narrativas se passam no
espao sideral, com direito a uma espaonave e astronautas. Antes dele houve apenas um
longa (77 min.) equivalente, El Satlite Chiflado (1956), dirigido por Julio Saraceni e com
roteiro de Mximo Aguirre, em que dois comediantes viajam o cosmos e trazem de volta a
Terra duas beldades do planeta Saturno. 482
Adis Querida Luna abre com um belo e tradicional plano do globo terrestre,
com a diferena que, desta vez, a Amrica do Sul toma quase toda a superfcie do planeta,
em destaque no quadro. Ao mesmo tempo, uma voz over introduz a aventura: em 2068, a
Terra vem sofrendo uma srie de cataclismas. So inundaes, secas, tufes, maremotos.
Nesse cenrio apocalptico, um cientista argentino, Estanislao Frydman, prope sua teoria:
uma vez que o eixo de rotao da Terra inclinado devido fora gravitacional da Lua, se
o satlite fosse destrudo, o eixo seria alterado e o clima do planeta viria a se estabilizar
481

Devo as indicaes de Adis Querida Luna, Filmatrn e La Antena, bem como algumas impresses acerca
dos filmes, ao professor e pesquisador Mariano Paz, da Universidade de Manchester.
482
Pablo SAPERE, Argentinos en la Luna: Entrevista a Fernando Spiner, em Quintadimension.com,
http://www.quintadimension.com/article215.html

300

(sic). A comunidade cientfica internacional rechaa essa teoria, mas o governo argentino,
convencido de alar-se vanguarda da humanidade, envia sem consultar as grandes
potncias uma misso secreta, composta por trs astronautas, com a incumbncia de
bombardear a Lua at sua completa desintegrao. Essa misso batizada de Adis
Querida Luna. Um mssil chega a ser lanado, abrindo uma gigantesca cratera na Lua,
mas logo uma pane na espaonave Estanislao interrompe os procedimentos. Nesse
momento de tenso, um plano curto revela a f dos astronautas, simbolizada pela imagem
de Nossa Senhora, devidamente colocada num altar improvisado no interior da espaonave.
O que estaria por trs dessa pane? Uma fora maior, desconhecida, ou simplesmente o fato
de os equipamentos serem de segunda mo? Enquanto os trs astronautas se encontram s
voltas com problemas tcnicos na espaonave, na Terra o governo argentino parece
enfrentar problemas polticos que iro arrastar a misso. Os humores comeam a se alterar.
Discusses e at mesmo agresses fsicas vo ganhando intensidade. Coisas estranhas
comeam a acontecer. Como em Solaris (1972), de Andrei Tarkovsky, ou Ikarie XB-1
(1963), de Jindrich Polk, os efeitos do isolamento (e de alguma fora a mais) comeam a
afetar os astronautas, que passam a revelar seus temores, ansiedades e desejos mais
recnditos.

301

Ao lado, cartaz de Adis Querida Luna


(2004), de Fernando Spiner. Acima (da esq.
para a dir.), o subcomandante Esteban Ulloa
(Alejandro Urdapilleta), o comandante
Humberto Delgado (Gabriel Goity) e a
subcomandante Silvia Rodulfo (Alejandra
Flechner), na ponte de comando da
Estanislao.

Todos os trs astronautas tero de, em algum momento, deixar a segurana da


espaonave para efetuar reparos em seu casco externo. Nesses momentos, a pardia de
2001: Uma Odissia no Espao (dir.: Stanley Kubrick, 1968) torna-se ainda mais evidente,
como na passagem em que a subcomandante Silvia Rodulfo (Alejandra Flechner), ainda
dentro da espaonave, respira sonoramente dentro de seu traje, como se se preparasse para
desativar uma inteligncia artificial poderosa (o equivalente ao Hal 9000 em Adis
Querida Luna tem voz feminina e, obviamente, habla espaol). Noutra passagem
igualmente pardica de 2001, o comandante Humberto Delgado (Gabriel Goity) deixado
deriva fora da espaonave, merc do destino (ou de sua reserva de oxignio). No
espao, coisas muito estranhas se sucedem. Alguma entidade desconhecida est l fora,
observando os astronautas. Uma espcie de plasma brilhante encontrado, aderido ao
casco, e trazido para anlise no interior da nave. Em meio a muitas desavenas e piraes,
para complicar ainda mais as coisas entra em cena um aliengena que est apaixonado por
Rodulfo. A esta altura, a narrativa j assumiu a pardia no s da fico cientfica, mas

302

tambm do melodrama e da telenovela, como quando Esteban Ulloa recebe, ao som de


uma trilha sonora tpica, uma enxurrada de revelaes ditas por Rodulfo, mulher que
ingressara no programa espacial por amor a ele. Rodulfo vai tentar curar sua dor de
cotovelo com o aliengena, acabando os dois juntos e felizes para sempre. O comandante
Delgado retorna espaonave e, junto a Ulloa, conseguem reprogramar a Estanislao para
que retorne a Terra. Felizes no caminho de volta, recebem comunicado do governo
argentino. Os dois astronautas esto sendo saudados como heris, mas, infelizmente, no
podero chegar sos e salvos ptria. As grandes potncias armaram um embargo
econmico Argentina e, na necessidade de eliminar quaisquer provas da misso Adis
Querida Luna, um mssil foi disparado para destruir a Estanislao antes de sua reentrada na
atmosfera terrestre. A Estanislao acaba indo para o espao, metaforicamente, mas de
alguma forma Ulloa e Delgado continuam l, como foras imateriais que navegam no
cosmo, praguejando contra seus algozes.

O melodrama e a telenovela vo ao espao. esq., Ulloa (Urdapilleta) e Rodulfo (Flechner)


num rasgo de paixo. dir., Rodulfo caminha no corredor principal da Estanislao, em
imagem que simboliza o isolamento dos personagens e remete tambm a grandes filmes de
FC, como 2001 e Solaris.

Embora parodie 2001 explicitamente, Adis Querida Luna tambm poderia se


passar por um bem-humorado Solaris argentino. Afinal, seja a Lua ou o aliengena
misterioso, foras externas atuam sobre o incosciente dos astronautas, envolvendo-os nas
mais inslitas situaes. O filme tem efeitos especiais de qualidade e representa um
contraponto ao longa anterior de Spiner, La Sonmbula embora permanea o substrato

303

poltico. Adis Querida Luna baseado em Gravedad, pea teatral de Sergio Bizzo jamais
encenada publicamente. Bizzo autor de vrios romances, alguns deles relacionveis
fico cientfica, como Planet ou En Essa poca. Tambm dirigiu o filme e roteirizou
Animalada, comdia zooflica em longa-metragem (92 min.) que caminha para o humor
negro, sobre caso de amor entre Alberto (Carlos Roff) e a ovelha Fanny. 483 O filme
causou repugnncia em parte da crtica e pblico. 484
Se La Sonmbula era uma espcie de road movie, com espaos amplos e
diversas locaes, Spiner se declara seduzido tambm pela contingncia de Adis Querida
Luna, sua teatralidade, espao fechado e poucos personagens. O diretor considera o
trabalho em estdio, com apenas quatro atores, como um gnero em si mesmo. 485
Viabilizado por meio de capital privado e, segundo Spiner, uma produo independente
ao extremo, Adis Querida Luna foi rodado e concebido desde o incio como filme
digital. O recurso do chroma key foi usado amplamente. Segundo Spiner, o digital se
mostrava mais adequado ao tipo de estria que seria contada, bem como s restries de
oramento. Por outro lado, o oramento reduzido no comprometeu a vontade de
verossimilhana do diretor. Segundo Spiner,

Si, la apuesta de la pelcula es que tiene que ser verdad. Para que
funcione esa especie de drama pattico que da risa, esos argentinos
perdidos en el espacio, tiene que haber mucha verdad. Tiene que ser
como Apolo 13, pero tampoco puede ser exactamente igual a Apolo 13,
porque si bien es una nave y es verdad que lleg a la luna, es verdad
tambin que es argentina. Barajamos diferentes hiptesis, pero una que
tomamos es que tiene que ser una nave que tal vez fue construida en
Corea 50 aos antes del momento que transcurre, que despus la
compraron los italianos y que despus la compraron los argentinos.

483

Cf. www.imdb.com e Pablo SAPERE, Argentinos en la Luna: Entrevista a Fernando Spiner, em


Quintadimension.com, http://www.quintadimension.com/article215.html
484
A ttulo de curiosidade, ver crpiticas em canalok.com,
http://www.canalok.com/cine/peliculas/animalada.htm .
485
Ibid.

304

O problema da falta de gravidade, difcil de simular e que afeta praticamente


todos os filmes cujos enredos se passam no espao, foi resolvido de maneira convencional.
Dentro da espaonave, em virtude de alguma tecnologia miraculosa (como na srie
Jornada nas Estrelas), tem-se gravidade normal. Apenas no exterior da nave os astronautas
flutuam com gravidade zero. Mas isso no chega a comprometer a verossimilhana, haja
visto que se tornou uma espcie de conveno no cinema de FC mundial. O que vale a
pena observar que, a despeito de se tratar de uma comdia ou pardia, Adis Querida
Luna apresenta um cuidado com a verossimilhana, a cenografia, o figurino e a qualidade
da fotografia e efeitos ausente em diversos filmes equivalentes realizados no Brasil. Isso
significa que, ao parodiar ou satirizar o cinema estrangeiro ou a geopoltica
contempornea, Adis Querida Luna no se coloca num patamar de enunciao inferior ou
perifrico, denunciando qualquer incapacidade criativa em copiar ou precariedade
material relevante. Desde o incio, o filme atenta para a qualidade do canal pelo meio do
qual vai formular seu enunciado. Apesar do oramento restrito, Adis Querida Luna no
investe nem assume a precariedade da produo, at porque no h de fato precariedade em
sua produo - pode haver contingncia, mas no exatamente precariedade. Spiner comenta
que sua insistncia na fico cientfica completamente ocasional, no sendo ele um
fantico pelo gnero. Observa que, no havendo uma grande tradio de FC no cinema
argentino, em La Sonmbula ele e sua equipe buscaram o entroncamento do gnero com a
tradio da literatura argentina de Bioy Casares, Borges e Cortzar. Mas Spiner demonstra
conhecer razoavelmente o cinema de fico cientfica, e talvez por isso consiga levar a
cabo projetos respeitveis no campo. Embora no condene imediatamente a incorporao
da precariedade como signo ou trao distintivo da FC no cinema brasileiro, no estou
convencido de que esta deva ser a nica sada. Creio que o cinema argentino de fico
cientfica, mais especificamente as obras de Santiago, Subiela, Mosquera e Spiner, tm
dado mostras alternativas de como encampar projetos do gnero.
Filmatrn, de Pablo Pares, uma distopia sobre futuro prximo em que
governo impe censura ditatorial produo de imagens. Filmes inexistem no universo de
Filmatrn, sendo que o governo permite apenas o consumo de bizarros programas de TV
produzidos sob sua chancela. Mas grupos rebeldes utilizam cmeras roubadas e, com

305

criatividade, produzem seu prprio audiovisual de contestao, vindo a divulgar filme


sobre um estranho super-heri: Filmatrn. 486 La Antena, de Esteban Sapir, uma obra
francamente intertextual que rende homenagem ao cinema silencioso, lembra o romance
1984, de George Orwell, e ainda o filme Metropolis (1927), de Fritz Lang. Numa cidade
em que os habitantes no falam, emerge uma parbola interessante sobre a
(in)comunicabilidade. La Antena ganhou o prmio de melhor fotografia no ltimo
Transilvania International Film Festival (TIFF).487
O cinema argentino investe no campo da fico cientfica mais sria ou
intelectualizada sem o mesmo constrangimento verificvel no cinema brasileiro ou mesmo
mexicano. O pas produz uma safra proporcionalmente razovel nos anos 1980, um
perodo de forte imposio dos blockbusters americanos, e entra na dcada de 90 com pelo
menos dois ttulos importantes para uma cinematografia de fico cientfica latinoamericana. Sobressaem-se no cinema argentino de fico cientfica, pela qualidade e
premiaes, Hombre mirando al sudeste (1986), de Eliseo Subiela, e Moebius (1996), de
Gustavo Mosquera. A premiao de filmes com temtica fantstica ou de fico cientfica
parece mais costumeira na Argentina que no Brasil. Com efeito, se nas manifestaes da
FC no cinema brasileiro no se identifica uma presena significativa do Realismo
Fantstico, o mesmo no se pode afirmar em relao cinematografia argentina. Desde os
primeiros filmes de FC argentinos o Realismo Fantstico acolhido sem hesitao.
Exemplos disso so Invaso, um dos primeiros filmes argentinos de FC, com argumento e
roteiro de autores notadamente associados ao Realismo Fantstico, ou ainda Hombre
Mirando al Sudeste e Moebius, fitas mais recentes de clara afinidade com o gnero literrio
latino-americano. Uma das hipteses para a maior familiaridade de diretores e crticos em
relao ao cinema de fico cientfica na Argentina seria justamente a visibilidade da
literatura fantstica e do Realismo Fantstico no pas, em torno de autores como Jorge Lus
Borges, Adolfo Bioy Casares, Jlio Cortazar, etc.
A Inveno de Morel, de Adolfo Bioy Casares, foi publicado em 1940;
este um romance-chave na literatura argentina e uma das mais influentes
486
487

Cf. http://us.imdb.com/title/tt0365570/ .
Cf. http://us.imdb.com/title/tt0454065/ .

306

obras de fico cientfica em lngua espanhola. Esse romance que


Borges teria dito ser perfeito eexplora dois tpicos-chave na fico
cientfica: a busca pela imortalidade e a natureza da realidade. Bioy
Casares, vencedor do Prmio Cervantes (o Nobel espanhol da literatura),
voltou-se para a fico cientfica vrias vezes, embora os crticos no
tenham reconhecido sua afiliao ao gnero por algum tempo. A obra de
Jorge Luis Borges, embora muito prxima do fantstico, tambm toca o
domnio da fico cientfica em estrias como As unas circulares
(1964) e A outra morte (1949). 488

No Brasil, a literatura fantstica no teria a mesma visibilidade, assim como o


Realismo Mgico no teria frutificado to intensamente. No obstante, segundo o
pesquisador argentino Mariano Paz, a presena do Realismo Mgico na literatura argentina
e sua influncia sobre o cinema de FC do pas costumam ser exageradas. Paz no v
elementos significativos de origem mgicorrealista na maioria dos filmes de FC argentinos,
com exceo, talvez, de Hombre Mirando al Sudeste. Por outro lado, ressalva Paz,
No final de Hombre... as opes so: ou o protagonista mesmo um
aliengena, ou louco. Portanto, no haveria nada de mgico. Haveria
Realismo Mgico, possivelmente, noutros filmes de Eliseo Subiela, como
El Lado Oscuro del Corazn (1992). 489

Ainda que filmes como Hombre Mirando al Sudeste e Moebius possam remeter
em alguma medida ao Realismo Mgico - pelo tratamento dos temas fantsticos,
razoavelmente diverso da tradio anglo-saxnica -, vale a pena lembrar que, quanto mais
mgicorrealista uma narrativa, mais ela se distancia da fico cientfica genuna (sobre
isso, ver tpico 7, p. 233 deste estudo).
Portanto, talvez a explicao para uma maior consistncia ou mesmo aceitao
da fico cientfica no cinema argentino possa ser buscada na escalada do gnero na
literatura do pas. Segundo Yolanda-Molina-Gaviln et allii, A Argentina tem uma ampla
e rica histria de literatura fantstica, particularmente fico cientfica. 490 As primeiras

488

Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005,


Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, pp. 383-5.
489
Entrevista com Mariano PAZ, concedida por e-mail em 22/7/2007.
490
Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005,
Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, pp. 384.

307

obras argentinas do gnero teriam surgido mais ou menos no mesmo perodo que no Brasil.
O escritor mais importante do perodo para a fico cientfica argentina teria sido Eduardo
Ladislao Holmberg, autor de obras como Viaje Maravilloso del Seor Nic-Nac (1875) e
Horcio Kalibang o los autmatas (1879), que prev o advento dos robs. 491 Durante as
primeiras dcadas do sculo XX, autores argentinos muito respeitados experimentaram o
gnero, produzindo obras de qualidade literria superior. 492 Dentre eles estariam Leopoldo
Lugone, autor de Las Fuerzas Extraas (1906), e Ricardo Rojas, com La Psiquina (1917).
Talvez se Machado de Assis tivesse experimentado mais obras hoje passveis de
associao fico cientfica, como os contos O Alienista (1881) 493 e O Imortal
(originalmente publicado em A Estao, 1882), o gnero pudesse ter tido outro
desenvolvimento no Brasil. Mas preciso considerar a sistematicidade da fico cientfica
no cenrio cultural argentino. Alm das obras dos j citados Borges e Bioy Casares,
durante os anos 1950 a editora Minotauro publicou clssicos da fico cientfica moderna
em edies atraentes, e o gnero contou ainda com a divulgao promovida pela revista
especializada Ms All e pela histria em quadrinhos El Eternauta. Com texto de H.G.
Oesterheld e desenhos de Francisco Solano Lpez, El Eternauta ajudou a popularizar
motivos de FC na Argentina. 494
Nos anos 1960 a publicao argentina de FC continuava com regularidade, e
surge o primeiro estudo importante do gnero em lngua espanhola, El Sentido de La
Cincia Ficcin (1966), de Pablo Capanna. Nesse trabalho, Capanna usa seus
conhecimentos em Filosofia para examinar as razes mitolgicas e religiosas da fico
cientfica. 495 Nos anos 1970 o gnero se fortalece na Argentina, com a publicao de
colees especializadas e vrios autores nacionais. Nos anos 1980, depois da ditadura, a
fico cientfica floresce novamente com a volta da democracia, em 1983. Destaca-se
491

Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005,


Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 384.
492
Ibid., p. 384.
493
O Alienista chegou a ser adaptado por Nelson Pereira dos Santos para o cinema, no filme Azyllo Muito
Louco (1969/71). Mas o filme no explora o vis de FC porventura perceptvel no conto original de Machado,
no apresentando nenhum elemento claro de conexo com o gnero. Convm ressalvar que mesmo o conto
original discutvel enquanto FC, e tal rotulao s possvel ante uma anlise retrospectivista do texto.
494
Cf. Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005,
Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 385.
495
Ibid., p. 385.

308

nesse perodo a revista especializada em FC El Pndulo, segundo o crtico sueco Sam J.


Lundwall indubitavelmente a melhor revista de fico cientfica em termos de contedo,
apresentao e layout jamais publicada em qualquer outro lugar. 496 Entre 1983 e 1989,
mais obras de FC argentina foram publicadas que em todo o perodo anterior. 497 Essa
razoavelmente forte tradio literria argentina no campo da fico cientfica pode estar
por trs da aparente maior familiaridade da cena cultural do pas com o gnero, em
comparao com o Brasil. Rachel Haywood Ferreira afirma, inclusive, que Uma linha
direta pode ser traada de Holmberg a Leopoldo Lugones (1874-1938) e Horacio Quiroga
(1878-1937) e at Jorge Luis Borges (1899-1986) e Adolfo Bioy Casares (1914-1999). 498
Mas ainda de acordo com Mariano Paz, a inexistncia de uma indstria
cinematogrfica forte na Argentina e os oramentos pequenos tm levado os cineastas do
pas a fazer filmes de FC mais intelectualizados, livres de seqncias muito dispendiosas,
efeitos especiais sofisticados e assim por diante. No h, no cinema de FC argentino,
cenrios ou figurinos luxuosos, armas impressionantes, etc. No lugar de espetculo visual
ou pura pirotecnia, entrariam em cena referncias ao contexto scio-poltico argentino. 499
Nesse sentido, poder-se-ia sugerir que o cinema argentino de FC segue um modelo mais
europeizado, em oposio ao paradigma hollywoodiano noutras palavras, estaria mais
para a Frana que para os EUA. Se isso for verdadeiro, significa que o cinema argentino
tem encontrado uma sada alternativa para o gnero, num contexto de privao
oramentria, raramente divisada pelos realizadores brasileiros.
Paz defende tambm que o cinema de FC praticado na Argentina tende a uma
certa universalidade (no sentido de filmes que pudessem ser entendidos em qualquer
parte do mundo, sem necessidade de explicaes contextuais), diferente do que ocorreria
no Mxico, onde os filmes de Santo e demais exemplos trariam a cultura mexicana muito
enraizada. De fato, filmes como Hombre Mirando al Sudeste, Moebius e mesmo La
Sonmbula exibem uma determinada universalidade no tratamento de seus respectivos
496

Apud Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 17752005, Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 385.
497
Ibid., p. 385.
498
Rachel Haywood FERREIRA, The First Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its Roots,
Science Fiction Studies #103, Nov 2007, p. 459.
499
Entrevista com Mariano PAZ, concedida por e-mail em 22/7/2007.

309

temas fantsticos, ainda que sem perder o contato com o contexto local, igualmente
relevante. Fruto de estratgias de mercado ou pura opo esttica, essa pode ser uma
qualidade do cinema de FC argentino, verificvel tambm em alguns ttulos brasileiros que
formam o ncleo duro do nosso cinema de FC mais genuno, como O Quinto Poder,
Parada 88, Abrigo Nuclear ou mesmo Amor Voraz.

FC no cinema do leste europeu


O argumento do entrave cultural ganha fora ante uma comparao entre a FC
manifesta no cinema brasileiro e em outros pases como, por exemplo, a Argentina, o
Mxico, a Polnia ou a Repblica Tcheca (ex-Tchecoslovquia), entre outros. Embora no
sejam pases altamente industrializados, nem tampouco exportadores de tecnologia de
ponta, Polnia e Repblica Tcheca produziram fico cientfica de qualidade. Filmes de
aventura espacial ou sobre robs, temas aparentemente to estranhos ao cinema brasileiro,
foram realizados com razovel apuro tcnico e esttico. Exemplos so Test Pilota Pirxa
(1978), produo polonesa-sovitica baseada na obra de Stanislaw Lem, e os tchecos
Vynlez zkzy (ttulo internacional: A Deadly Invention) (1958), de Karel Zeman, ou Ikarie
XB1 (nos EUA, Voyage to the End of the Universe) (1963), de Jindrich Polk, inspirado
tambm em obra de Lem.

Ikarie XB 1 (1963), de Jindrich


Polk.

310

Lanado nos EUA em verso recortada como Voyage to the End of the
Universe, Ikarie XB1 (1963) uma odissia espacial tcheca do incio dos anos 60,
supostamente inspirada no romance A Nuvem de Magalhes, de Stanislaw Lem. Ikarie a
espaonave que parte da Terra em direo ao sistema Alpha-Centauri, no ano de 2163, com
o objetivo de encontrar algum planeta habitado por vida inteligente. No trajeto, o maior
perigo enfrentado pela tripulao uma estrela negra, cuja radiao extremamente
danosa vida humana. Mas a intercesso de uma inteligncia extraterrena salva a
tripulao da Ikarie, que vai ao encontro de seus salvadores levando o primeiro ser humano
nascido no espao. O filme arrisca contedo pacifista em sua condenao do homem do
sculo XX, em especial do homem norte-americano, na passagem em que a Ikarie se
depara com uma espaonave deriva. Astronautas investigam a nave e l descobrem tratarse de um veculo do sculo XX, cujo interior apresenta inscries em ingls. Encontram
sua tripulao morta em meio a cones da decadncia, tais como armas, dinheiro, jogo e
indcios de pouca solidariedade. Segundo um personagem, aqueles seriam a escria da
humanidade, herdeiros diretos de Auschwitz e Hiroshima. Com dcor sofisticado, roteiro
bem pontuado e elegante fotografia em P&B, Ikarie XB1 parece um esforo raro e distante
para os padres do cinema brasileiro, onde h pouqussimos filmes de fico cientfica que
realmente se levam a srio.

O espao em Ikarie XB 1: design elegante dos


transportes e bom trabalho com modelos.

Como todo filme de fico cientfica que se


preze, o mascote rob em Ikarie XB 1.

311

Ikarie XB 1: efeitos comedidos, cenografia


austera e elegante; substrato poltico,
discurso humanista e foco na psicologia.

Mas mesmo quando se trata de pardias, os tchecos parecem liderar o ranking


do nonsense e surrealismo em estrias sobre absurdos no cotidiano, com filmes de fico
cientfica pardicos to ou mais sofisticados do que os brasileiros. Um bom exemplo
Quem quer matar Jessie? (Kdo chce zabt Jessii?, 1966), dirigido por Vclav Vorlcek.
Neste filme a cientista Dra. Ruzenka (Dana Medrick) expoente na cincia dos sonhos.
Ela trabalha com um equipamento capaz de visualizar sonhos, expondo-os num monitor, e
desenvolve uma substncia que tem a capacidade de eliminar sonhos indesejveis. Sonhoreparao, no dizer da cientista. A demonstrao de seu invento conta com a presena de
um ilustre cientista brasileiro, o Prof. Alfonso, que fala um linguajar impronuncivel. Mas,
na verdade, o que soro da Dra. Ruzenka realmente faz materializar os sonhos, ou melhor,
os objetos de desejo do indivduo que dorme. Num acesso de cimes aps bisbilhotar o
sonho de seu marido, o Prof. Jindrich (Jir Sovk), Ruzenka injeta nele sua substncia.
Jindrich sonhava com o invento das luvas antigravitacionais que vira numa revista em
quadrinhos da herona Jessie. Os personagens da revista se materializam e, a partir de
ento, o filme se torna uma verso cmica de Solaris (dir.: Andrei Tarkovsky, 1979), em
que cinema e quadrinhos, fico e realidade se misturam. Os personagens dos quadrinhos

312

trazem para a realidade seus superpoderes e suas falas em bales grficos. Muito divertido
e inventivo, assim como Akumulator 1 (1994), de Jan Sverk, Quem quer matar Jessie?
oferece um universo carnavalizado, de traos fellinianos, com rasgos surreais da realidade
cotidiana.

Quem quer matar Jessie? (Kdo chce zabt


Jessii?, 1966), de Vclav Vorlcek, divertida
comdia metalingstica.

Em Akumulator 1, Olda (Petr Forman), o protagonista, um sujeito comum,


que passa boa parte do tempo assistindo TV. Certo dia, entrevistado por um reprter e,
naquele momento, tem sua imagem roubada pela cmera de televiso, o que resulta no
surgimento de um duplo seu, numa suposta dimenso televisiva. A partir de ento, sempre
que Olda estiver de frente a uma tela de TV, esta sugar sua energia, remetendo-a a seu
alter ego. Aps uma desiluso amorosa, Olda entrega-se a horas depressivas em frente
televiso e tem sua energia quase que esgotada. Em coma, internado num hospital.
O enigma da fraqueza de Olda solucionado aps este receber uma grande
quantidade de energia do Dr. Fisarek, espcie de mdico alternativo. Eufrico e cheio de
disposio, Olda saltita pelo seu quarto at que, ao passar em frente TV ligada, toda sua
energia sugada, fazendo com que ele caia letrgico sobre a cama. Na TV passa um
documentrio animal. Aqui temos uma metfora interessante, na associao da teia que
captura a presa da aranha com o sistema de mdia irradiada da televiso.
Olda balbucia: A televiso!.

313

Um dos paracientistas interessados no caso de Olda sugere o problema central


de Akumulator 1: Ele esteve dentro do meio. Talvez esteja ligado de algum modo. (Santo
Marshall McLuhan!).
bastante comum associarmos o princpio do espelho tela da televiso, na
medida em que esta duplica o mundo concreto, e de maneira espetacular. Monitores de TV
povoam toda a cidade de Praga em Akumulator 1, esto nos interiores de residncias,
edifcios pblicos e vitrines de lojas. Ao protagonista resta a tarefa de se esquivar em meio
a esse labirinto de espelhos.
Nesse contexto, o controle remoto torna-se uma metfora da arma de fogo. A
certa altura, Olda compra todos os tipos de controle remoto disponveis, para sair pela
cidade desligando os aparelhos de TV que encontra pela frente. Essa empreitada feita ao
estilo dos personagens de filmes de ao, com muitos clics em substituio s trocas de
tiro.

Pster de Accumulator 1 (1994), de Jan


Sverk.

O argumento principal de Akumulator 1 uma reedio da velha crena,


atribuda a povos primitivos, segundo a qual aparelhos de captao de imagens do homem
branco europeu seriam capazes de roubar a alma daqueles que fossem fotografados ou
filmados. Essa idia se confunde com o velho tema do duplo. No filme de Sverk, todos os
personagens que aparecem na TV tero seus duplos habitando uma dimenso televisiva,
descrita caricaturalmente como um estdio, com seus diversos ncleos e cenrios, num

314

estilo que lembra filmes como Ginger e Fred (1986) ou E La Nave Va (1983), de Federico
Fellini.
Em resumo, Akumulator 1 muito rico em termos de metalinguagem, tratando
do embate no s entre um indivduo e a tela da TV, mas entre dois meios de comunicao
de massa: a televiso e o cinema. Jan Sverk, o diretor, filho do ator tcheco Zdenek
Sverk (de Kolya, 1996), e dirigiu tambm Dark Blue World (Tmavomodr svet, 2001),
entre outros filmes.

Esq.: Olda (Petr Forman) e o Dr. Fisarek (Zdenek Sverk), espcie de xam do terceiro
milnio, mdico holstico dedicado a ajudar a pobre vtima da televiso. Dir.: Olda e sua
energia vital confraternizam.

No se v, seja em Akumulator 1 ou em Quem quer matar Jessie?, efeitos


especiais sofisticados nem nada que justifique um oramento grandioso. No haveria,
portanto, nada que os impedisse de serem realizados no Brasil. Ainda mais se levarmos em
considerao as semelhanas entre o humor, a pardia e a carnavalizao no Brasil e no
leste europeu. O que se destaca nessas duas stiras so as idias criativas. No h, portanto,
nada que as impedisse de serem realizadas no Brasil. Ainda mais se considerarmos as
semelhanas entre o humor, a pardia e a carnavalizao, no Brasil e no leste europeu.
Filmes satricos russos, iugoslavos (ou da ex-Iugoslvia), poloneses ou tchecos podem ser
mais familiares do que parecem ao espectador latino-americano, numa sugesto de que
haja uma ponte de ligao entre Macunama (dirigido por Joaquim Pedro de Andrade,
1969) e Underground (Emir Kusturica, 1995). Mas de que matria seria essa ponte? Do

315

contexto histrico da Amrica Latina e do Leste Europeu, ambos marcados por governos
militares, submisso econmica e poltica? Seria o Realismo Fantstico para alm das
fronteiras da Amrica Latina? De toda maneira, enquanto tchecos e poloneses no se
constrangem em lidar com a fico cientfica no cinema a seu modo, no Brasil so poucos
os cineastas que se sentem vontade.

316

6. Bifurcao
Conforme pudemos verificar nos captulos anteriores, quando falamos de fico
cientfica no cinema brasileiro, podemos reconhecer basicamente duas correntes principais.
Uma predominante, ligada comdia desde muito tempo, e que se apropria dos
mais diversos temas da fico cientfica para trabalh-los na chave da pardia. Em sua
abordagem da questo de gnero no Brasil, Jos Mrio Ortiz Ramos j apontava a
visibilidade de dois gneros em especial: o melodrama e a comdia. O primeiro teria sido
avidamente apropriado pela televiso via telenovela, desde os anos 50, enquanto
(...) o segundo foi responsvel por momentos de sucesso do cinema,
permitindo a construo de uma linha cmica que descontinuamente
une a chanchada, desde os anos 40 a Mazzaropi, com seus 32 filmes, e
prossegue com a denominada pornochanchada na dcada de 70 e com as
36 produes dos Trapalhes entre 1965 e 1990. Estes filmes conseguiram
um dilogo vivo, intenso, acionaram matrizes culturais profundas,
criaram momentos de prazeres populares de massa, possibilitaram
industrializaes mesmo que precrias -, enfim, interconectaram as
lgicas da produo e dos consumidores. 500

Numa perspectiva de hibridismo genrico, como a proposta por Rick


Altman 501, bem como de apropriaes intergenricas, dentro desse universo da comdia
audiovisual brasileira subsistem manifestaes de fico cientfica de orientao pardica.
Essa corrente pardica beneficia-se diversas vezes da vocao camalenica e antropofgica
da nossa chanchada, e tida como a mais adaptada realidade do modo de produo
cinematogrfica nacional, uma vez que a stira e o escracho permitiriam maior margem de
manobra realizao. Convm lembrar que essa tendncia pardica tem uma longa
tradio no cinema brasileiro, e extrapola os limites da fico cientfica. No custa repetir
que, na maioria das vezes, a FC no chega a ser a dominante genrica, embora fornea
elementos e situaes sob forma de citao. Curioso observar como a vertente pardica do
filme brasileiro de fico cientfica reata com forte tendncia dos primrdios do gnero,

500
501

Jos Mrio Ortiz RAMOS, A questo do gnero no cinema brasileiro, Revista USP, p. 111.
Rick ALTMAN, Film/Genre.

317

tanto na literatura quanto no cinema (Cf. STABLEFORD, 1978: 26). 502 Por vezes esse
cinema pardico de fico cientfica opera numa freqncia similar que se verifica em
livros como Matadouro n 5, de Kurt Vonnegut Jr., onde os elementos de fico cientfica
carecem de uma lgica detalhada, servindo essencialmente a uma funo cmica, alegrica
ou satrica.
Se sobressai, em especial na referida corrente pardica, uma apropriao
irreverente de modelos, cones ou imagens da fico cientfica hegemnica,
redimensionados ou retrabalhados num discurso tipicamente brasileiro - vide filmes do
Terrir e chanchadas -, embora mesmo em filmes de fico cientfica da tendncia mais sria
a iconografia do gnero seja misturada a contextos notadamente nacionais, como em O
Quinto Poder ou Parada 88. Nesse sentido, convm lembrar a tradio de uma atitude
antropofgica na arte brasileira, pelo menos desde o modernismo, a qual j foi pensada e
proposta especificamente no mbito da literatura de fico cientfica, com o Manifesto
Antropofgico da Fico Cientfica Brasileira (1988), de Ivan Carlos Regina, adaptao
do Manifesto Antropofgico (1928) de Oswald de Andrade. 503 Em sua anlise de nossa
literatura, M. Elizabeth Ginway observa que, (...) apesar dos autores brasileiros usarem os
parmetros do gnero conforme representados na fico cientfica anglo-americana, eles
invariavelmente os transformam, para oferecer uma viso que distintamente brasileira. 504
Algo equivalente pode ser constatado no cinema brasileiro. 505
502

Conforme aponta Brian Stableford, Somente enquanto diverses satricas as idias cientficas eram
aceitas pelo pblico da poca [primeira metade do sc. XIX]. Foi assim por algum tempo. No coincidncia
que, ao tentarmos traar as origens literrias das noes imaginativas individuais, cheguemos concluso de
que elas foram quase sempre utilizadas, primeiramente, de forma satrica. (Brian STABLEFORD, Marriage
of science and fiction. In: Robert HOLDSTOCK (ed.), Encyclopedia of Science Fiction. London: Octopus,
1978, p. 26).
503
Cf. M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 143. Segundo a autora, o Manifesto
Antropofgico da Fico Cientfica Brasileira foi publicado pela primeira vez no fanzine Somnium, em 1988,
depois no D.O. Leitura (1993) e na coletnea de estrias de Ivan Carlos Regina, O Fruto Maduro da
Civilizao (1993).
504
Ibid., p. 40.
505 Devo assinalar, porm, que no concordo completamente com a noo de que a fico cientfica seria
filha legtima do primeiro mundo industrializado e que, desta forma, todo filme ou texto literrio cujo autor
no seja americano, ingls, alemo ou francs, seria apropriao de um gnero estrangeiro. Creio que a fico
cientfica um gnero universal. Considerar a fico cientfica um gnero estrangeiro e, por extenso, todas
as experincias brasileiras nesse campo como apropriaes, um equvoco no qual muitos autores incorrem,
mesmo os mais interessados na universalidade da FC. Tal equvoco acaba reforando os entraves culturais ao
desenvolvimento do gnero nos pases ditos subdesenvolvidos. Por meio de suas sugestes e perspectivas, a

318

Alguns autores so mais, outros menos tolerantes em relao s pardias. Como


diz Jean-Claude Bernardet acerca de O Segredo da Mmia, Se fazer um filme fantstico j
difcil, uma pardia do gnero ainda mais. 506 Roberto de Sousa Causo assinala que a
pardia denuncia um desajuste, e que os filmes brasileiros pardias de fico cientfica
no costumam atingir o nvel de stira. O autor menciona como exemplo de uma linha
pouco seguida por filmes brasileiros de fico cientfica o romance O Mochileiro das
Galxias, de Douglas Adams, que segundo Causo articularia o imaginrio da fico
cientfica para engendrar uma stira ao atual estgio de desenvolvimento humano, crena
na racionalidade cientfica e no progresso material. 507 Joo Luiz Vieira, por sua vez,
baseado na teoria da dependncia e no pensamento de Mikhail Bakhtin (especialmente
aquele contido em Cultura Popular na Idade Mdia: o contexto de Franois Rabelais), faz
um exame oportuno da pardia no cinema brasileiro em From High Noon to Jaws:
Carnival and Parody in Brazilian Cinema. 508 Segundo ele:
A palavra pardia imediatamente relembra-nos de seu objeto prexistente, a prpria razo de sua existncia. Do objeto artstico original
seja ele uma pea, um romance, msica ou filme at o novo objeto,
ocorre um processo de transformao, no qual a pardia imita o original,
geralmente de forma cmica. Uma imitao que frequentemente d a
impresso de ser crua, malfeita, de segunda classe, apresentando
elementos de humor, ridculo ou nonsense.
Diferente da stira, a pardia no necessariamente crtica. No obstante,
no cinema brasileiro a linha entre pardia e stira com freqncia muito
tnue. Num sentido amplo, a pardia algumas vezes se torna uma stira de
si mesma, criticando o cinema brasileiro. O objetivo primrio desse tipo
de pardia no criticar o modelo original, mas sim capitalizar sobre seu
sucesso residual. 509

fico cientfica no cinema brasileiro, ainda que contextualizando temas e tpicos do pas, ala o Brasil a um
panorama mais nitidamente global, em funo da prpria vocao universalizante do gnero.
506
Jean-Claude BERNARDET, Heretic, Cinema de LImaginaire, apud Jairo FERREIRA, Cinema de
Inveno, p. 247. Ferreira cita Bernardet como Jean Claude Bernardo.
507
Roberto de Sousa CAUSO, entrevista gravada (mini-DV) em 2/4/2006.
508
In: Randal JOHNSON e Robert STAM (eds.), Brazilian Cinema expanded edition, New York: Columbia
Univ. Press, 1995.
509
Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM, Brazilian Cinema, p. 257.

319

Em sua anlise das pardias no cinema brasileiro, Joo Luiz Vieira tambm se
utiliza do pensamento do antroplogo Roberto Da Matta, segundo o qual o Carnaval
carioca atual seria um momento de suspenso temporria dos nveis hierrquicos
estruturais da sociedade, permitindo o surgimento de um tipo especial de comunicao,
incomum no cotidiano. 510 Vieira cita o ensaio Carnaval como Rito de Passagem, no
qual Da Matta conclui que o sistema de inverses operativo durante o Carnaval cria uma
srie de situaes onde certos aspectos da estrutura social so criticados ou onde pode-se
perceber melhor as diferenas existentes nessa estrutura. 511 Em outras palavras, o
Carnaval seria um momento de inverses de papis. Da a convenincia, conforme aponta
Joo Luiz Vieira, com que essa festividade absorvida pela tendncia pardica no cinema
brasileiro, sobretudo pelas chanchadas, muitas delas fitas carnavalescas que parodiam
filmes estrangeiros. 512
A despeito do valor das alegorias urdidas por algumas chanchadas (como o
caso de Nem Sanso Nem Dalila, analisado por Jean-Claude Bernardet), Joo Luiz Vieira
desenvolve nesse seu artigo o pensamento de Paulo Emlio Salles Gomes em Cinema:
Trajetria no Subdesenvolvimento, concluindo que, de modo geral, a maioria das pardias
acaba prestando um desservio ao cinema brasileiro. Segundo Joo Luiz Vieira,
O fato de que a pardia no cinema brasileiro geralmente aponta na direo
de uma situao de dependncia econmica e cultural no significa,
entretanto, que ela tenha conscientemente criticado e revelado essa
condio. O que existe, em verdade, uma situao na qual (conforme
Paulo Emlio Salles Gomes observou) o prprio cinema brasileiro
criticado em sua capacidade subdesenvolvida de copiar, dentro dos
padres sonhados por cineastas e pelo pblico, a poderosa eficincia
tecnolgica de filmes americanos como Tubaro ou King Kong. 513

Segundo Joo Luiz Vieira, tanto em Bacalhau quanto em Costinha contra o


King Mong,
510

Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM, Brazilian Cinema, p. 258.
511
Ibid., pp. 261.
512
Cf. Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM, Brazilian Cinema., pp. 261-2
513
Ibid., p. 259.

320

As pardias so dirigidas uma vez mais aos filmes americanos de sucesso


comprovado, caracterizado pelos espetaculares artifcios tcnicos de
efeitos especiais, os quais parecem fascinar alguns diretores brasileiros
que, no fundo, consideram o cinema brasileiro completamente incapaz de
atingir tais efeitos. A impresso que fica a de que certos temas
materialmente mais acessveis ao produtor brasileiro no so to
interessantes quanto as poderosas demonstraes de tcnicas ilusionistas.
No houve pardia, por exemplo, de Love Story. 514

Aqui Joo Luiz Vieira toca num ponto crucial, o de que a mentalidade de
alguns de nossos cineastas e do grande pblico brasileiro em geral s faz reafirmar a
dominao econmica e cultural estrangeira. Subservincia alimentada pelo preconceito
contra si mesmo. Um tipo de fico cientfica, aquele dos efeitos especiais espetaculares, de filmes como Star Wars ou King Kong - tomado como a fico cientfica, enquanto
outras manifestaes do gnero, desprovidas de preciosismo tecnolgico, so simplesmente
ignoradas. Na literatura mundial de fico cientfica, h vrios exemplos de narrativas cujo
novum, eventualmente adaptado para o cinema, no se traduz necessariamente em efeito
especial ou espetculo. Mas entre buscar um tipo de fico cientfica mais realista ou mais
condizente com a realidade da produo cinematogrfica nacional, produtores e cineastas
optam pela pardia como mero rascunho de um suposto modelo ideal, aquele econmica e
tecnologicamente pujante, praticado pelos grandes estdios de Hollywood. Joo Luiz
Vieira conclui afirmando que,
Ao invs de tentar imitar pobremente o ilusionismo tecnolgico do
cinema americano, filmes como King-Mong e Bacalhau poderiam, na
pardia, denunciar os instrumentos desse ilusionismo, revelando as
estruturas de manipulao do espectador que esto por trs do aparato
tecnolgico e, assim, talvez contribuir para o enriquecimento e
desenvolvimento de um espectador mais crtico. Infelizmente, isso no
ocorre. Esse tipo de pardia leva o espectador a definir o cinema de
Hollywood como o nico cinema autntico e legtimo, e assume a
incapacidade brasileira de igual-lo. Isso no s age e trabalha contra o
cinema brasileiro, na preservao do preconceito perene contra o filme
nacional, mas tambm autoriza uma certa prtica cinemtica dominante
a superproduo como vlida, legtima, e autntica, reconhecendo a
514

Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM, Brazilian Cinema, p. 266.

321

eficincia da linguagem de um cinema opressivo. O cinema brasileiro


provoca o riso, uma vez mais a suas prprias custas. 515

Nesse sentido, conforme j vimos, um filme como Os Trapalhes na Guerra


dos Planetas perde algumas das oportunidades agarradas por outras pardias de Star Wars,
como Spaceballs, de Mel Brooks.
Joo Luiz Vieira toca aqui num ponto tambm levantado por Linda Hutcheon
de maneira mais genrica, naquilo que a autora chama de paradoxo da pardia. Segundo
Hutcheon, a trangresso procedida pela pardia sempre autorizada. Assim, Ao imitar,
mesmo com a diferena crtica, a pardia refora. 516
Analisando o pensamento de Mikhail Bakthin sobre o fenmeno/conceito da
carnavalizao, Hutcheon observa que O reconhecimento do mundo invertido exige ainda
um conhecimento da ordem do mundo que inverte e, em certo sentido, incorpora. 517
Lembra a autora:
Ao texto pardico concedida uma licena especial para transgredir os
limites da conveno, mas, tal como no carnaval, s pode faz-lo
temporariamente e apenas dentro dos limites autorizados pelo texto
parodiado quer isto dizer, muito simplesmente, dentro dos limites
ditados pela reconhecibilidade. 518

Dessa maneira, as transgresses da pardia permanecem, em ltima anlise,


autorizadas autorizadas pela prpria norma que procura subverter. 519 Hutcheon
arremata: Mesmo ao escarnecer a pardia refora; em termos formais, inscreve as
convenes escarnecidas em si mesma, garantindo, consequentemente, a sua existncia
continuada. 520 justamente esse paradoxo o ponto atacado por Paulo Emlio Salles
Gomes e Joo Luiz Vieira quando ambos analisam o fenmeno da pardia no cinema
brasileiro. No caso dos filmes brasileiros considerados, a pardia, que geralmente no serve
515

Joo Luiz VIEIRA, From High Noon to Jaws: Carnival and Parody in Brazilian Cinema, In: Randal
JOHNSON e Robert STAM, Brazilian Cinema, p. 268.
516
Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 39.
517
Ibid., p. 95.
518
Ibid., p. 96.
519
Ibid., p. 97.
520
Ibid., p. 97.

322

de veculo stira, degeneraria em simples imitao autodepreciativa. Mas leituras menos


condescendentes como a de Jean-Clude Bernardet a respeito da pardia no cinema
brasileiro tem sofrido algumas revises nos ltimos tempos. Jos Mrio Ortiz Ramos,
anlises mais recentes da questo da pardia passaram a incorporar as concepes de
Mikhail Bakhtin, que pensa a pardia como uma segunda voz travando um duelo cultural
e de linguagem com a primeira voz. 521 Ainda segundo Ortiz Ramos, ao tratar de
Rabelais a pardia surge para Bakhtin como parte do universo carnavalesco, onde
imperam o riso popular, o excesso, a inverso de valores, a presena do corpo, o grotesco,
constituindo um procedimento esttico-cultural que pode ser extremamente rico e
fortalecedor da cultura popular. 522 nessa chave que Ortiz Ramos desenvolve sua anlise
da filmografia de Os Trapalhes.
Ao analisar a filmografia dOs Trapalhes, Jos Mrio Ortiz Ramos cita John
Fiske e sua noo de prazer popular oposto a ideologia para sugerir que, Atravs do
prazer vivenciado no processo semitico, os espectadores da televiso poderiam opor
uma resistncia s foras homogeneizantes ou uma recusa do controle ideolgico.523
Televiso, aqui, poderia ser substitudo sem grandes prejuzos por cinema popular de
massa, uma vez que o objeto de anlise de Ortiz Ramos um fenmeno multimiditico
popular. Na esteira do pensamento de John Fiske, Ortiz Ramos observa que esse prazer
popular objetivado na filmografia dOs Trapalhes, por exemplo, caracteriza-se muito
mais por traos como sensaes fsicas, corporeidade, diverso, nonsense,
heterogeneidade e fragmentao, do que por significados, subjetividade,
seriedade, sense, homogeneidade e unidade, traos mais caractersticos da
ideologia. 524 Em sntese, e por mais discutvel que isso possa parecer, o prazer popular
seria essencialmente fsico, enquanto o prazer culto ou ideolgico tenderia a ser intelectual.
A partir disso, a fisicalidade do prazer popular numa filmografia como a dOs Trapalhes
revela-se menos ingnua ou conformada do que pode parecer num primeiro momento. Jos
Mrio Ortiz Ramos assinala que, embora piadas carregadas de preconceitos machistas e
521

Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 129.


Ibid., p. 129.
523
Ibid., p. 149.
524
Ibid., p. 149.
522

323

racistas estejam de fato presentes na filmografia dOs Trapalhes, as mesmas so


articuladas com outros elementos que minam o universo dos poderosos, com doses de
rebeldia e inclusive com uma postura que pretende a crtica social. Ainda segundo o autor,
A anlise crtica dos filmes do grupo deve estar, portanto, atenta para essa
contraditoriedade, e para as possibilidades de combinaes diversas dos
espectadores. fundamental pensarmos sempre na articulao dos dois
planos de fragmentao das produes e da forma de pensar e agir
populares para compreendermos o fluxo de vitalidade que conecta esses
filmes com seus espectadores. 525

Tudo isso se soma a uma reviso possvel das leituras de Jean-Claude


Bernardet e outros crticos a respeito da chanchada e da filmografia trapalhona.
Especificamente sobre esta ltima, Ortiz Ramos conclui:
Os Trapalhes expem, portanto, uma competncia comunicativa, como
diria Martn-Barbero, que se enraza em tradies reativadas. Partem da
vertente cmica secular, incorporam o forte veio nacional presente no
campo da cultura, alm de integrar os influxos cinematogrficos e
miditicos, concretizando um exemplo particular de matriz cultural em
processo. Articulando a necessria rotinizao e padronizao em termos
industriais, imprescindvel para se conseguir uma produo to constante
e volumosa no cinema e TV, com a repetio no plano do gnero que se
direciona certeira para o territrio dos desejos dos espectadores, os
cmicos conseguiram uma comicidade audiovisual em sintonia perfeita
com o riso popular e infantil. Para os que pensam a modernizao da
cultura apenas no sentido da ruptura e do novo, a repetio trapalhona,
simultaneamente tradicional e contempornea, s pode ocasionar um
terrvel incmodo. 526

Uma coisa parece certa: dentro da vertente da fico cientfica no cinema


brasileiro que denominamos pardica, proliferam o pastiche ou imitao, sendo menos
freqentes as vezes em que a stira vem associada pardia. Segundo Linda Hutcheon, A
trancontextualizao irnica o que distingue a pardia do pastiche ou da imitao. 527
Nessa perspectiva, a pardia aposta na diferenciao em relao ao modelo, enquanto o

525

Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 150.


Ibid., p. 154.
527
Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 24.
526

324

pastiche opera mais por semelhana e correspondncia: Nos termos de Genette (1982, 34),
a pardia transformadora no seu relacionamento com outros textos; o pastiche
imitativo. 528 Alm disso, a pardia teria uma determinao bitextual mais forte do que a
citao simples ou a aluso, partilhando simultaneamente o cdigo de determinado texto a
ser parodiado, bem como o cdigo pardico genrico em geral. 529 Ainda segundo
Hutcheon, a stira, (...) diferentemente da pardia, simultaneamente moral e social no
seu alcance e aperfeioadora na sua inteno. 530 A pardia, por seu turno, diz respeito a
um cdigo. Hutcheon observa, citando Stewart (1978, 1979, 185), que Quando no existe
cdigo parodivel, como pode ser o caso de obras nonsense ou extremamente hermticas,
pode ser possvel a imitao, mas no a pardia. 531 Em sntese, a pardia moderna,
segundo Hutcheon, uma modalidade de citao transtextual marcada pelo distanciamento
e pelo fato de assinalar uma diferena em relao ao texto-modelo, comumente na chave da
ironia, o sob o ethos do ridculo (ou seja, ridicularizadora na inteno). Nesse sentido,
enquanto a pardia teria um endereo mais especfico 532, a stira teria um alcance mais
amplo, operando no s sobre cdigos, mas tambm costumes, personagens, ideologias,
etc. 533 Para Hutcheon, a pardia no extramural no seu objetivo; a stira . 534 Nessa
diferenciao, a autora cita ainda Nabokov, para quem A stira uma lio, a pardia
um jogo. 535 Em sua exposio, Hutcheon demonstra a grande variedade de manifestaes
da pardia. Isso nos leva a concluir que, apesar de muitas pardias serem tambm stiras,
os dois termos no so sinnimos. 536 A confuso entre stira e pardia viria do fato de
esses dois gneros serem utilizados conjuntamente com frequncia: Se bem que a pardia

528

Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 55.


Ibid., p. 61.
530
Ibid., p. 28.
531
Ibid., p. 29.
532
Hutcheon observa que A pardia definida basicamente em termos semiticos como: Alegada
representao, geralmente cmica, de um texto literrio ou de outro objeto artstico (...)Ziva BEN-PORAT,
Method in Madness: Notes on the Structure of Parody, Base don MAD TV Satires, Poetics Today, 1 (1979),
p. 247, apud Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 67.
533
A realidade original satirizada pode incluir costumes, atitudes, tipos, estruturas sociais, preconceitos,
etc. Ziva BEN-PORAT, Method in Madness: Notes on the Structure of Parody, Base don MAD TV
Satires, Poetics Today, 1 (1979), pp. 247-8, apud Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 68.
534
Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 62.
535
Ibid., p. 100.
536
Cf. Ibid., p. 38.
529

325

no seja, de forma alguma, sempre satrica (Clark e Motto 1973, 44; Riewald 1966, 128-9),
a stira utiliza, com freqncia, a pardia como veculo para ridicularizar os vcios e
loucuras da Humanidade, tendo em vista a sua correo. 537 Hutcheon observa que A
pardia historia, colocando a arte dentro da histria da arte; a sua incluso de todo o ato
enunciativo, e a sua paradoxal transgresso autorizada de normas, permite certas
consideraes ideolgicas. 538 A interao da stira com a pardia, segundo a autora, abre
espao para dimenses sociais acrescidas. 539 Dessa forma Hutcheon assinala:
Tanto a stira como a pardia implicam distanciao crtica e, logo,
julgamentos de valor, mas a stira utiliza geralmente essa distncia para
fazer uma afirmao negativa acerca daquilo que satirizado para
distorcer, depreciar, ferir (Highet 1962, 69). Na pardia moderna, no
entanto, verificamos no haver um julgamento negativo necessariamente
sugerido no contraste irnico dos textos. A arte pardica desvia de uma
norma esttica e inclui simultaneamente essa norma em si, como material
de fundo. Qualquer ataque real seria autodestrutivo.540

Entrev-se a, nos dizeres de Hutcheon, o eventual carter conservador da


pardia, uma vez que (...) qualquer conceito de apropriao textual deve, implicitamente,
dar um certo valor ao original. 541
Muitos filmes brasileiros que invocam a fico cientfica parodiam ttulos
estrangeiros especficos, outros parodiam a fico cientfica enquanto cdigo mais
generalizado, e ainda outros fazem as duas coisas, com o objetivo de satirizar convenes
genricas, morais, sociais e polticas num sentido mais amplo. Talvez vertente pardica
seja uma denominao um tanto quanto imprecisa para a massa de filmes aqui analisados
como dessa tendncia.
Dessa forma, na vertente pardica da fico cientfica no cinema brasileiro
mais visvel a ingerncia de um suposto fator fake, conforme a idia proposta por

537

Linda HUTCHEON, Uma Teoria da Pardia, p. 74.


Ibid., p. 139.
539
Ibid., p. 139.
540
Ibid., p. 62.
541
Ibid., 136.
538

326

Bernadette Lyra, Gelson Santana, Renato Luiz Pucci Jr. e Rosana de Lima Soares. 542 Em
sua anlise do fake na chanchada brasileira, Bernadete Lyra assinala que, ao pensar a
chanchada como um gnero, pretende consider-la parte de um pacto entre o sistema de
estdio e os espectadores brasileiros. Por outro lado, o olhar sobre um filme de gnero,
como a chanchada, no tem de necessariamente consider-lo como pura expresso de um
formato mas, pelo contrrio, como um territrio de constante experimentao das
formas. 543 A opinio da autora muito semelhante, seno idntica que norteia este
trabalho, com a diferena de que, no caso da fico cientfica no cinema brasileiro, o pacto
se d muito mais entre o realizador e o espectador do que propriamente entre um sistema de
estdio e seu pblico. Ainda assim, a anlise de Lyra segue esclarecedora para o estudo da
fico cientfica no cinema brasileiro e em especial na chanchada, uma vez que, segundo a
autora,
(...) o que est em jogo na emergncia das chanchadas e de sua
cristalizao como modelo genrico, formal e narrativo, o modo como
elas cumprem um programa evidente de aproveitamento daquilo que o
imaginrio do espectador comum brasileiro tem do cinema, ou seja, uma
composio de som e imagem que se apropria do que havia de mais
reconhecvel na indstria do entretenimento mediado em larga escala,
na poca. 544

Fenmeno equivalente pode ser observado na apropriao da fico cientifica


por parte da chanchada e do cinema brasileiro em geral. Lyra segue apontando a
importncia de inputs vindos do exterior ao comentar que os espectadores das chanchadas
(...) viam, tambm, sobretudo, os filmes norte-americanos industrialmente exportados,
como filmes policiais, as comdias e os musicais (...) 545 - bem como, naturalmente, filmes
de fico cientfica. Guardadas as devidas diferenas entre as idias de chanchada e fico
cientfica enquanto gneros no cinema brasileiro a primeira diz respeito no s a uma
semntica e sintaxe flmica, mas tambm a um modo de produo, enquanto a segunda
542

Cf. Bernadete LYRA et alii, O fator fake no cinema brasileiro, In: Mariarosaria FABRIS et alii, Estudos
de Cinema Socine Ano V, pp. 179-211
543
Ibid., p. 183.
544
Ibid., p. 184.
545
Ibid., p. 184.

327

carece desse ltimo atributo -, podemos considerar que a fico cientfica no cinema
brasileiro tambm (...) produzida e se d a conhecer no apenas pela repetio estrutural
do gnero, mas tambm por uma espcie de afundamento no j aparentemente visto, no j
pretensamente intudo, no j pseudamente (sic) conhecido. 546
Como bem lembra Lyra, fake d a dimenso de que sempre exista um outro,
ou seja, um verdadeiro, no horizonte. 547 O fake proposto por Lyra e demais autores - noo
completamente diversa do fake SF movie de John Brosnan, citado anteriormente neste
estudo -, remete automaticamente precariedade e ao kitsch no cinema brasileiro 548, bem
como propicia o esbatimento de gneros observado por Lyra na chanchada.549 Dessa
forma, Lyra concorda com a anlise de Jos Mrio Ortiz Ramos acerca da filmografia dOs
Trapalhes, no interesse do resgate de uma corporeidade e das sensaes fsicas
caractersticas do cinema popular ou de bordas, e rebaixadas por uma tradio
cinematogrfica ou cinfila mais erudita. Mas a reviso de noes recorrentes acerca da
pardia no cinema brasileiro deve ser confrontada tambm com a anlise de Estevo Garcia
do cinema de fico cientfico mexicano. Segundo o autor, filmes como El Moderno Barba
Azul (1946), de Jaime Salvador, operam uma inverso da ordem hegemnica dominante.
Nas palavras de Garcia:
Filmar uma Fico Cientfica em um pas subdesenvolvido e dependente
, por si s, um ato desobediente e poltico. Os filmes do gnero,
produzidos em qualquer pas do 3 mundo, so potencialmente crticos,
iconoclastas, satricos e rebeldes. A potencialidade da expresso dessas
caractersticas no se origina apenas da relao de dependncia cultural,
poltica e econmica travada entre esses pases e os EUA, mas tambm da
nossa incapacidade de copiar. Mesmo querendo copiar, ns
transformamos a nosso modo o modelo original. Nascidos e formados por
uma invaso, nada nos estrangeiro, pois tudo o . 550

546

Bernadete LYRA et alii, O fator fake no cinema brasileiro, In: Mariarosaria FABRIS et alii, Estudos de
Cinema Socine Ano V, p. 187.
547
Ibid., p. 184.
548
Sobre isso, ver Gelson SANTANA, A vereda fake de Joaquim Pedro de Andrade, In: Mariarosaria
FABRIS et alii, Estudos de Cinema Socine Ano V, p. 190.
549
V. Bernadette LYRA, Aviso aos navegantes: o fake est a bordo, In: Mariarosaria FABRIS et alii,
Estudos de Cinema Socine Ano V, p. 186.
550
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

328

Aqui Garcia mobiliza conceitos formulados por Paulo Emlio Salles Gomes
para tentar compreender a postura necessariamente poltica subjacente s pardias latinoamericanas. O famoso trecho de Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento diagnostica:
No somos europeus nem americanos do norte, mas destitudos de cultura
original, nada nos estrangeiro, pois tudo o . A penosa construo de ns
mesmos se desenvolve na dialtica rarefeita entre o no ser e o ser outro.
O filme brasileiro participa do mecanismo e o altera atravs de nossa
incompetncia criativa em copiar. 551

As palavras de Paulo Emlio exprimem tambm uma reviso do fenmeno das


comdias, filmes musicais ou chanchadas que vicejou dos anos 40 aos 60,
aproximadamente, e que tanto fora atacado pela crtica. Embora trouxessem, como seu
pblico, a marca do mais cruel subdesenvolvimento, esses filmes (com passagens
rigorosamente antolgicas), ofereciam, misturados e rejuvenescidos, modelos de
espetculo que possuem parentesco em todo o Ocidente mas que emanam diretamente de
um fundo brasileiro constitudo e tenaz em sua permanncia. 552 Paulo Emlio viu nesse
acordo entre o filme musical ou a chanchada e seu pblico um fato cultural
incomparavelmente mais vivo do que o produzido at ento pelo contato entre o brasileiro
e o produto cultural norte-americano. 553 Enquadram-se nessa produo filmes do interesse
deste trabalho, como Uma Aventura aos 40, Carnaval em Marte ou Os Cosmonautas, entre
outros. Nestes e outros ttulos, musicais ou chanchadas, Paulo Emlio percebeu laos de
tamanha intimidade com o pblico que a participao deste adquiria elementos de
criatividade. 554 Ainda segundo o crtico e professor, a adoo, pela plebe, do malandro,
do pilantra, do desocupado da chanchada, sugeria uma polmica de ocupado contra
ocupante. 555
O pensamento de Paulo Emlio Sales Gomes tambm est na base das anlises
desenvolvidas por autores como Jos Mrio Ortiz Ramos, Bernadete Lyra ou Estevo

551

Paulo Emlio Sales GOMES, Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento, p. 90.


Ibid., p. 95.
553
Ibid., p. 95.
554
Ibid., p. 96.
555
Ibid., p. 96.
552

329

Garcia. Em ltima anlise, realizar fico cientfica no terceiro mundo se traduziria num
ato de impertinncia poltica. Mas Garcia observa que essa operao de inverso crtica
ocorre de forma espontnea e ultrapassa os ideais antropofgicos. No haveria no Mxico
um projeto consciente de absoro e deglutio de signos estrangeiros para a criao de
algo totalmente novo e nacional. Para os realizadores mexicanos de filmes de fico
cientfica, a fuso almejada pela estratgia antropofgica j foi feita, tudo,
irremediavelmente, j uma coisa s. Tudo ao mesmo tempo nacional e estrangeiro.556
Enfim, filmes fantsticos latino-americanos seriam bom termmetro da globalizao.
Garcia observa ainda que Tamanha falta de cerimnia em coletar cones externos e
adapt-los em um similar nacional , mesmo quando levada a srio, uma atitude de
escracho. 557 Da a comicidade involuntria perceptvel em produes mexicanas ou
mesmo brasileiras de fico cientfica.
Mas a discusso no se encerra aqui. H um aspecto importante levantado por
Estevo Garcia que merece nossa ateno: o fato de um filme precrio mexicano ou
brasileiro ser automaticamente tomado como pardia, enquanto uma produo precria
equivalente, mas realizada nos EUA (os chamados filmes B, ou melhor, C e D), no ser
imediatamente rotulada como pardia do gnero. Essa observao discutvel, porm faz
sentido em alguns casos importantes. Para Garcia, embora alguns filmes mexicanos no
tenham um propsito declaradamente cmico,
No entanto, elementos que provocam comicidade esto ali o tempo
inteiro. Isso ocorre porque mesmo quando no querem ser, todos esses
filmes so, em sua essncia, pardicos. O efeito pardico no surge
apenas provocado pela precariedade tcnica e pelos parcos recursos
financeiros dessas produes. claro que os efeitos especiais esdrxulos e
os cenrios de papelo enfatizam a marca do nosso subdesenvolvimento e
indicam a nossa posio de inferioridade tcnica em relao ao cinema
hegemnico. Porm, os chamados filmes B norte-americanos tambm
apresentavam um grande desnivelamento oramentrio ao dos grandes
estdios e no eram por isso propriamente pardicos. Plano 9 do Espao

556

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
557
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

330

Sideral (Ed Wood, 1956) no seria uma pardia ao gnero e sim


558
unicamente um filme de fico cientfica mal feito.

A pardia de fico cientfica americana, por sua vez, nem sempre se confunde
com a produo precria nem com o baixo oramento, enquanto no Mxico (ou Brasil) sim.
Garcia cita o caso do filme mexicano A Mmia Asteca contra o Rob Humano (1957), de
Rafael Portillo, que, a despeito do tom empolado e austero, desperta o riso.
Verificamos assim uma seriedade risvel e um escracho involuntrio em boa parte dos
filmes de fico cientfica realizados no Mxico ou no Brasil. Segundo Garcia,
O tom empolado e austero da narrao pseudocientfica que abre A Mmia
Asteca contra o Rob Humano (Rafael Portillo, 1957) nos sugere um
filme extremamente preocupado em ser fiel sua matriz. Os seus dilogos
hiper-explicativos e didticos, a sua inclinao para um tom rgido e seco,
nos leva a crer que o filme queria desesperadamente se levar a srio. O
humor e os efeitos cmicos no foram buscados conscientemente. A
Mmia Asteca contra o Rob Humano almejava ser um exemplar puro e
genuno de fico cientfica. Interagir com cdigos e formas de outros
gneros no era o seu objetivo. No entanto, elementos que provocam
comicidade esto ali o tempo inteiro. 559

Filmes como O Dorminhoco (Sleeper, 1973), de Woddy Allen, ou S.O.S. Tem


um Louco Solto no Espao (Spaceballs, 1987), de Mel Brooks, so pardias de fico
cientfica que, conforme j foi sugerido, no so exatamente produes precrias ou
relaxadas. Alphaville, de Godard, seria um exemplo ainda mais interessante, uma pardia
levada em alta conta pela academia internacional. Em contrapartida, no Brasil, produes
de oramento razovel para os padres do cinema nacional acabam assumindo o carter
pardico. Mas essa uma questo delicada, mesmo porque, quando assistimos hoje a um
filme de fico cientfica americano dos anos 50, ele pode facilmente parecer-nos cmico.
O progresso tcnico e a modulao de gostos e sensibilidades alteram nosso padro de
cmico e srio, trash e kitsch. De toda maneira, Estevo Garcia conclui,

558

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
559
Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm

331

Portanto, o que faz nascer a comicidade/avacalhao pardica (voluntria


ou involuntria) de um filme, e o seu escracho crtico apontado na direo
de um modelo antecessor, quando a partir de sua incapacidade de copiar
se inicia um processo de reinveno. 560

preciso reconhecer que a comdia e a pardia foram no Brasil, assim como


em outros pases latino-americanos, portas de entrada para o cinema de fico cientfica.
Dito isto, importante lembrar tambm que a enorme massa de filmes pardicos no
exatamente homognea: temos boas pardias e pardias ruins, algumas mais centradas no
aspecto formal, outras no contedo ideolgico. H as pardias que riem do modelo, bem
como outras que riem da incapacidade de se copiar o modelo. De toda maneira, a produo
pardica foi se transformando no decorrer do tempo, na esteira das transformaes
tecnolgicas e polticas que afetaram o audiovisual brasileiro como um todo. Assim Jos
Mrio Ortiz Ramos reconhece, numa srie televisiva como Armao Ilimitada, uma atitude
pardica diferenciada em relao a experincias anteriores. Segundo o autor, a pardia em
Armao Iltda.
(...) no se coloca numa posio inferiorizada no plano da realizao
audiovisual. Pelo contrrio, quer competir em p de igualdade com a
produo estrangeira. O refinamento tcnico e artstico j coloca os
realizadores numa posio distante de qualquer sentimento de
incapacidade para o trabalho com imagens e sons. (...) De uma forma mais
convincente que os Trapalhes, constatamos que a fico audiovisual
televisiva conseguiu superar a nossa incompetncia criativa em copiar,
se aproximando cada vez mais de um desejado realismo que seduz o
espectador. E mais ainda produz uma cpa que, recheada de
especificidades nacionais, se mostra, s vezes, extremamente rica e
original. 561

O que Jos Mrio Ortiz Ramos observa em relao televiso brasileira


ocorre, talvez com algum atraso, no cinema brasileiro que dialoga com a fico cientfica.
A despeito das dificuldades de infra-estrutura e da competio com o produto estrangeiro,

560

Estevo GARCIA, A partir de agora, vamos falar em espanhol, Contracampo n. 84, disponvel em
http://www.contracampo.com.br/84/artscifimexico.htm
561
Jos Mrio Ortiz RAMOS, Cinema, Televiso e Publicidade, p. 222.

332

realizadores de filmes brasileiros de fico cientfica no se sentem mais to incapazes de


confeccionar obras competitivas, especialmente os mais jovens.
Contudo, embora abundante ao longo da histria do cinema brasileiro, a
pardia de fico cientfica no a nica modalidade na qual o gnero se manifesta. A
outra corrente da fico cientfica no nosso cinema seria mais pura, mais rara e de
intenes mais srias, da qual sobressaem filmes debruados sobre a problemtica
ecolgica ou ambiental (Parada 88, Abrigo Nuclear), no mbito dos longas, ou das viagens
no tempo, dentre os curtas-metragens. Enfim, uma corrente sria (ou melhor, que se leva
a srio), formada por filmes empenhados e que desde o incio se propem enquanto fico
cientfica. O paradigma literrio dessa vertente mais sria de fico cientfica no cinema
seria representado por obras como a de Arthur C. Clarke, Isaac Asimov, George Orwell ou
Evgueny Zamiatin.
Sendo assim, conforme pudemos observar, alguns realizadores investiram em
filmes de fico cientfica no-pardicos, autnomos, alguns mais, outros menos
dependentes de efeitos especiais. Dentre esses filmes esto Amor Voraz, de Walter Hugo
Khouri, fico cientfica intimista que prescinde do espetculo pirotcnico, O Quinto
Poder, de Pedregal e Pieralisi, Parada 88, de Jos de Anchieta, e mesmo Abrigo Nuclear,
de Roberto Pires, os quais, embora trabalhem temas que requerem razovel infra-estrutura,
o fazem de forma a capitalizar o contexto brasileiro.
No fundo, tanto a tendncia pardica como a mais sria da fico cientfica
no cinema brasileiro esto sujeitas ao fator fake. Nos depoimentos de alguns cineastas,
clara a referncia a filmes de fico cientfica estrangeiros, na maioria norte-americanos mas tambm alemes e soviticos -, enquanto modelos ou fontes de inspirao para seus
trabalhos. 562 Portanto, a concepo de fico cientfica como gnero adotada neste estudo
(ainda que flexibilizada e adaptada ao contexto brasileiro) devido ampla incorporao de
um repertrio estrangeiro por parte de espectadores e realizadores brasileiros.

562

Alm da pesquisa bibliogrfica e filmogrfica, tenho me apoiado no contedo de entrevistas feitas com
cineastas, escritores e pesquisadores, dentre eles Clvis Vieira, Jos de Anchieta, Andr Carneiro, Gerson
Lodi-Ribeiro e Elie Politi.

333

7. FC no cinema brasileiro e Realismo Mgico: um rpido comentrio


Quando apresentei a comunicao Science Fiction in the Brazilian Cinema,
na The XIII Biennial Conference of The Film and History Association of Austrlia and
New Zealand (Melbourne, 16 a 19 de novembro de 2006), a professora Janet Steiger
perguntou-me a respeito de eventuais relaes entre a fico cientfica e o realismo mgico
no cinema brasileiro. Creio ser esta uma questo merecedora de ateno especial, pelos
motivos que descreverei abaixo.
A ocorrncia de filmes brasileiros tpicos de uma abordagem mais
regionalizada, em que uma iconografia da fico cientfica aparece envolta em elementos
de folclore e cultura popular 563, com tratamento ainda mais fantstico e livre, por vezes
remete ao Realismo Mgico latino-americano, porm nem sempre de forma pertinente.
Essa relao encorajada por uma noo equivocada que encontra grande acolhida entre
analistas anglo-saxes: a de que a Amrica Latina no teria fico cientfica propriamente
dita, apenas Realismo Mgico. 564 Segundo Yolanda Molina-Gaviln et alii, muitos leitores
e crticos com conhecimento superficial da fico cientfica latino-americana consideramna erroneamente uma mera variao de gneros mais prestigiados: o realismo mgico e o
fantstico. Qualquer investida latino-americana na fico especulativa corre o risco de ser
classificada como ou realismo mgico ou fantstico, como se esses dois gneros fossem de
alguma maneira endmicos e inevitveis 565. De antemo, observo que no pude verificar
uma conexo direta, regular e sistemtica entre o Realismo Mgico e o cinema brasileiro de
FC. Apenas um ou outro filme lembra a esttica dessa escola literria latino-americana.

563

Deve-se ter cautela ao tratar a fico cientfica em separado da cultura popular, uma vez que a FC
essencialmente um gnero popular de massa. Todavia, o que se pretende aqui separar, momentaneamente, a
fico cientfica de uma cultura popular mais tipicamente brasileira, na medida do possvel.
564
Essa noo j me foi apresentada pessoalmente por autores e pesquisadores americanos de FC de
reconhecida competncia, e acredito que expressa uma ideologia que diz respeito patente ou autoria do
conhecimento cientfico e tecnolgico humano. Voltarei ao assunto nos tpicos 9 (O paradigma tecnolgico e
os supostos obstculos FC no cinema brasileiro, p. 239) e 10 (O papel de uma ideologia: o Imperialismo
enquanto fator de estmulo FC, p. 258) deste estudo.
565
Yolanda MOLINA-GAVILN et allii, Chronology of Latin American Science Fiction, 1775-2005,
Science Fiction Studies # 103, Nov 2007, p. 369.

335

O termo realismo mgico tem sua origem na crtica de Franz Roh pintura
ps-expressionista alem. 566 Diz respeito a uma certa intruso do mgico no cotidiano. 567
H.H. Arnason usa o termo realismo mgico referindo-se a um modo de representao
pictrica no qual os objetos esto cuidadosamente delineados, ainda que torcidos e
transformados. 568 Ainda segundo Arnason, nos quadros ps-expressionistas prevalece um
ambiente mgico que brota de exageros inesperados, e da franqueza e crueldade do
detalhismo, assim como da justaposio de elementos ou fatos que quase nunca aparecem
juntos na vida real. 569 O surrealismo e Giorgio De Chirico aparecem como fontes da
pintura mgicorrealista. Transposto para a literatura hispano-americana por meio do
trabalho de crticos como Rodolfo Usigli (Realismo moderno y realismo mgico) e Artur
Uslar Pietri (Lo criollo en la literatura), entre outros, o realismo mgico passa a ser visto,
segundo Jos Antonio Portuondo, como produto da angstia e da gerao que cresceu na
atmosfera belicosa do sculo XX 570. Angel Flores (Magical Realism in Spanish
American Fiction) elenca as seguintes caractersticas do realismo mgico na literatura: 1)
interesse em transformar o comum e o cotidiano em tremendo e irreal, 2) o irreal
aparece como parte da realidade, 3) o tempo existe numa espcie de fluidez intemporal,
e 4), uma grande preocupao estilstica. 571 Flores menciona Giorgio de Chirico, mas
possvel reconhecer tambm a influncia da obra de Guillaume Apollinaire na literatura
mgico-realista americana.
Roberto Gonzalez Echeverra, por sua vez, traa a evoluo do realismo mgico
da Europa Amrica Latina. Num primeiro momento, o termo estaria ligado crtica de
Franz Roh pintura ps-expressionista e ao surrealismo de Andr Breton. Os momentos
seguintes tm lugar na Amrica Hispnica, nos anos 1940, numa literatura que busca uma
conscincia genuinamente americana, as origens da histria e do ser hispanoamericano.
O ltimo momento teria incio no artigo de Angel Flores, publicado em 1955, e se
566

Cf. Juan BARROSO VIII, Realismo mgico y Lo real maravilloso em El reino de este mundo y El
siglo de las luces, p. 17-8.
567
Ibid., p. 18.
568
Ibid., pp. 18-9.
569
Juan BARROSO VIII, Realismo mgico y Lo real maravilloso em El reino de este mundo y El siglo
de las luces, pp. 18-9.
570
Ibid., p. 24.
571
Cf. Ibid., p. 25.

336

estenderia at os dias atuais. 572 Echeverra reconhece duas vertentes na literatura mgicorealista: a fenomenolgica, associada ao realismo mgico propriamente dito, com origem
nas idias de Franz Roh, e a ontolgica, de ascendncia surrealista, que resultaria no real
maravilhoso proposto pelo escritor Alejo Carpentier. Em linhas gerais, quando prevalece o
ato reflexivo, entra em jogo o realismo mgico; se prevalece o ato de transcendncia ou
de f, considera-se o real maravilhoso. 573 Em sua anlise do realismo mgico, Juan
Barroso VIII conclui trs posturas ou posies em relao ao conceito: a primeira estaria
centrada no mistrio presente na realidade. Nesta noo de mistrio tm lugar os impulsos
psquicos, o impulso lrico e o aspecto subjetivo do artista em funo do carter intuitivo
que estes processos sugerem. 574 A segunda posio se agruparia em torno da idia de que
o realismo mgico uma tcnica ou conjunto de procedimentos e recursos que permitem
ao artista tratar a realidade subjetivamente. 575 A terceira posio consideraria o realismo
mgico como justaposio temtica de atitudes racionais e irracionais, reflexo da mescla
de raas e do sincretismo cultural americano. 576
Assim como realismo fantstico ou realismo maravilhoso, o termo fico
cientfica sem dvida um oxmoro, uma reunio de designativos contraditrios, beirando
a antinomia. Se h algo que a cincia no deveria ser uma fico, da mesma forma que,
salvo em algumas ocasies muito especficas, a fico geralmente no almeja ser cincia.
Mas as infiltraes entre os dois termos ocorrem de ambos os lados, como no caso de uma
literatura mdica ou literatura cientfica a respeito de determinado assunto. E no
terreno dos oxmoros, fico cientfica e realismo maravilhoso guardam alguns pontos em
comum.
Autores como A. Valbuena Briones reconheceram na literatura fantstica e na
literatura mgico-realista duas posturas distintas. A primeira interpreta a realidade como

572

Juan BARROSO VIII, Realismo mgico y Lo real maravilloso em El reino de este mundo y El siglo
de las luces, p. 40.
573
Ibid., p. 42.
574
Ibid., p. 42.
575
Ibid., p. 43.
576
Ibid., p. 43.

337

absurda, enquanto a segunda v a realidade apoiando-se numa irrealidade para subsistir. 577
Ainda segundo Briones,
Os escritores fantsticos tm como propsito entreter o entendimento por
meio de elaboraes da imaginao e dessa maneira adotam uma
perspectiva egocntrica empenhada apenas em resolver um problema
pessoal. Diferentemente dos fantsticos, os escritores mgico-realistas
consideram que a sociedade se ergue sobre os mitos de civilizaes e que
o homem latino-americano representa a fuso de diversas culturas e
grupos tnicos. Estes escritores-profetas aspiram entender a funo social
das comunidades. 578

Segundo Irlemar Chiampi, o realismo maravilhoso difere do fantstico na


medida em que, Ao contrrio da potica da incerteza, calculada para obter o
estranhamento do leitor, o realismo maravilhoso desaloja qualquer efeito emotivo de
calafrio, medo ou terror sobre o evento inslito. 579 A autora baseia-se sobretudo na
concepo de fantstico proposta por Nodier (Du fantastique en littrature, Contes
Fantastiques, Paris, Charpentier, 1850) e Todorov, assinalando que
O ponto chave para a definio do fantstico dado pelo princpio
psicolgico que lhe garante a percepo do esttico: a fantasticidade ,
fundamentalmente, um modo de produzir no leitor uma inquietao fsica
(medo e variantes), atravs de uma inquietao intelectual (dvida). 580

O realismo maravilhoso, por seu turno, vale-se de sua motivao realista num
procedimento de naturalizao do sobrenatural e vice-versa, de maneira que O inslito,
em ptica racional, deixa de ser o outro lado, o desconhecido, para incorporar-se ao real: a
maravilha (est) (n)a realidade. 581 Nesse sentido, Irlemar Chiampi observa que, no
realismo maravilhoso, o efeito discursivo revela-se menos limitado que no modo fantstico.
O que no implica dizer que a causalidade esteja ausente do realismo maravilhoso. Segundo
Chiampi, O regime causal do realismo maravilhoso ditado pela descontinuidade entre
577

A. Valbuena BRIONES apud Juan BARROSO VIII, Realismo mgico y Lo real maravilloso em El
reino de este mundo y El siglo de las luces, p. 37.
578
Ibid., p. 37.
579
Irlemar CHIAMPI, O Realismo Maravilhoso, p. 59.
580
Ibid., p. 53.
581
Ibid., p. 59.

338

causa e efeito (no espao, no tempo, na ordem de grandeza) 582, no que a autora denomina,
citando Borges, uma causalidade mgica. O ponto que emerge aqui o da contigidade
das esferas natural e sobrenatural, em oposio a um esquema de oposio ou conflito
verificvel no fantstico tradicional. Segundo Chiampi, no realismo maravilhoso
(...) suspende-se a dvida, a fim de evitar a contradio entre os elementos
da natureza e da sobrenatureza. O efeito de encantamento do leitor
provocado pela percepo da contigidade entre as esferas do real e do
irreal pela revelao de uma causalidade onipresente, por mais velada e
difusa que esteja. (...) Neste resgate de uma imagem orgnica de mundo, o
realismo maravilhoso contesta a disjuno dos elementos contraditrios
ou a irredutibilidade da oposio entre o real e o irreal. (...) Os
personagens do realismo maravilhoso no se desconcertam jamais diante
do sobrenatural, nem modalizam a natureza do acontecimento inslito. 583

Conforme aponta Chiampi, no realismo maravilhoso o evento sobrenatural


no gera jamais a incerteza, pela afirmao ou negao da natureza ou sobrenatureza. 584 O
antagonismo entre o real e o irreal apresenta-se superado 585, num esforo de
verossimilhana que consiste na reunio de contraditrios, (...) no gesto potico radical de
tornar verossmil o inverossmil. 586 De certa maneira, a fico cientfica tem muito em
comum com o modo operacional do realismo maravilhoso. Salvo determinadas ocasies
especiais, a fico cientfica em geral tambm procede a um esforo de naturalizao do
fantstico, de estabelecimento de uma relao de contigidade e no-oposio entre as
esferas natural e fantstica. Tal movimento fundamental para o prprio tratamento dos
temas fantsticos da fico cientfica numa chave lgica-cognitiva. Talvez nisso resida
alguma confuso que se possa fazer entre o realismo maravilhoso e a fico cientfica,
embora na fico cientfica possamos observar geralmente a preocupao com uma lgica
materialista, inspirada em modelos aparentemente cientficos, essencialmente ausente no
realismo maravilhoso. Mas falar em esforo de naturalizao do fantstico no significa
dizer que se apagam completamente as fronteiras entre as esferas real e irreal, ou natural e
582

Irlemar CHIAMPI, O Realismo Maravilhoso, p. 60.


Ibid., p. 61.
584
Ibid., p. 60.
585
Ibid., p. 67.
586
Ibid., p. 67.
583

339

fantstica. Veremos mais adiante como elas coabitam e sua funo na narrativa de fico
cientfica. O fato que a dvida ou inquietao, proposta por Todorov para o
fantstico, devidamente solapada ou redimensionada na fico cientfica, onde o
fantstico nunca sobrenatural.
Dessa maneira, no devo negar eventuais relaes de inspirao e influncia
entre o realismo maravilhoso e a fico cientfica no cinema brasileiro. possvel
reconhecer elementos ou ecos do realismo maravilhoso em filmes que investem na
naturalizao do fantstico e no tratamento de temas notadamente regionais, como Brasil
Ano 2000, O Anunciador, Por Incrvel que Parea, O Efeito Ilha ou A Mquina, sobretudo
primeira vista. Por outro lado, creio ter ficado clara a diferena entre realismo
maravilhoso e fico cientfica. Embora ambos tenham semelhanas operacionais, guardam
diferenas significativas de essncia e propsito. Caso me debruasse sobre um estudo do
realismo maravilhoso no cinema brasileiro, deveria levar minha investigao a diversos
outros ttulos ausentes deste trabalho. E quando a fico cientfica se torna indistinguvel
do realismo mgico, ela perde seus traos mais distintivos.

340

8. O paradigma tecnolgico e os supostos obstculos FC no cinema brasileiro


A despeito de algumas experincias em prol de um cinema de fico cientfica
brasileiro, atualmente parece persistir a idia da superproduo hollywoodiana como
modelo a ser seguido, algo talvez em parte estimulado pelo barateamento e difuso da
tecnologia digital. Da filmes como Acquaria, por exemplo, usufrurem amplamente de
efeitos digitais em detrimento de qualidades do roteiro e demais elementos, numa clara
tentativa de mimetizar padres estrangeiros. As declaraes de Mrcio Napoli, produtor,
roteirista e diretor do mdia-metragem digital Cus de Fuligem (2005), demonstram que a
supervalorizao de um determinado tipo de fico cientfica, aquele praticado nas
superprodues hollywoodianas, persiste entre as geraes mais jovens. 587
Enquanto em Hollywood a fico cientfica empreitada de grandes estdios,
sendo praticamente sinnimo de efeitos especiais, no Brasil o gnero pouco explorado
comercialmente. Mas vale a pena notar que, mesmo em perodo de escassez da produo
cinematogrfica nacional, a fico cientfica esteve presente - vide Oceano Atlantis e O
Efeito Ilha.
A justificativa mais comum para a histria discreta do cinema brasileiro de
fico cientfica baseia-se na falta de dinheiro. Segundo ela, o gnero demanda cenrios
elaborados e efeitos especiais. Segundo Paulo Bastos Martins, o grande entrave ao
desenvolvimento do gnero no cinema brasileiro a questo financeira. Porque fico

587

Em entrevista concedida a Rogrio Amaral de VASCONCELLOS, para a revista Scarium on-line


(disponvel em http://www.scarium.com.br/noficcao/entrevista04.html ), Mrcio NAPOLI declara: Sempre
fui viciado, apaixonado e encantado por filmes americanos, especialmente por aqueles com efeitos especiais
(sejam Sci Fi ou no). (...) A respeito do meu entendimento sobre cinema, vejo da seguinte forma: o cinema
americano nos fornece a frmula do sucesso h dcadas. Cada vez mais, os pases tero que adaptar a sua
prpria escola de cinema aos moldes apresentados por Hollywood. Pases como Brasil que no o fazem,
acabam por aceitar uma parcela minscula da bilheteria com os filmes nacionais. No estou dizendo que
teremos que mudar a nossa prpria cultura, mas teremos que englobar novas formas narrativas, novas
tecnologias, tcnicas e conjug-las com o nosso prprio cinema. Pelo mundo todo, j se nota este fenmeno.
No cinema japons, ingls, francs j claro a influncia do cinema americano. Basta ver alguns filmes de
Luc Besson, Final Fantasy, Animatrix e animes japoneses para notar o que quero dizer. Estes cinemas no
perderam o vnculo com seus pases, mas certamente englobaram novos estilos, tcnicas e formas narrativas
para evolurem para algo mais eficiente e vivel comercialmente. Para finalizar, sou absolutamente f de Peter
Jackson, Michael Bay (considero estes dois os melhores diretores do mundo), James Cameron e Steven
Spielberg.

341

cientfica custa caro. Cenrio, roupa, efeitos especiais, etc. 588 Algo parecido colocado
por Eduardo Morettin, para quem a falta de recursos deve responder por boa parte da
inibio de produtores/realizadores em relao ao cinema fantstico ou de fico
cientfica. 589 O cineasta mineiro Carlos Canela, autor de trs curtas de fico cientfica,
tambm encampa essa hiptese:
Na verdade, o argumento de que fico cientfica caro ainda vale hoje
em dia, e , em minha opinio, uma das principais restries ao seu
crescimento em outros pases que no os EUA. Embora a tecnologia tenha
abrido muitas portas, o uso de efeitos especiais , ainda, invariavelmente,
caro, se quisermos manter um limite mnimo de qualidade.590

Por outro lado, Canela recorda sua prpria experincia na realizao de curtas
com oramentos extremamente restritos, os quais no resultaram em nada to terrvel
quanto era de se supor. Isso o leva a constatar que A fico cientfica est a para quem
quiser usar. Basta deixarmos a ideologia de lado e partimos para a criao pura e simples,
que para onde tudo deve apontar no final das contas.591
A idia de que a carncia econmica e infra-estrutural inibe uma maior
produo de fico cientfica no cinema brasileiro congela no tempo uma situao apontada
por Paulo Emlio Salles Gomes no perodo mudo do cinema brasileiro. Para o crtico, o
que impedia o desenvolvimento do cinema no Rio, para no falar no resto do territrio
ainda mais arcaico, era a insuficincia de energia eltrica.592 Enfim, o cinema brasileiro
padece ainda hoje de carncias infra-estruturais que cerceiam seu desenvolvimento pleno.
Se ontem era a eletricidade que limitava o cinema como um todo, hoje a falta de dinheiro e
conseqente investimento em reas como a tecnologia de efeitos especiais embargaria o
desenvolvimento de um determinado gnero cinematogrfico.

588

Entrevista com Paulo Bastos MARTINS, gravada (mini-DV) em 17/8/2005.


Entrevista com Eduardo MORETTIN, gravada (mini-DV) em 26/5/2007.
590
Entrevista com Carlos CANELA concedida por e-mail em 5/6/2007.
591
Entrevista com Carlos CANELA concedida por e-mail em 5/6/2007.
592
Paulo Emlio Salles GOMES, Cinema: Trajetria no Subdesenvolvimento, p. 9. Mais frente, o crtico
refora: A justificativa principal para o ritmo extremamente lento com que se desenvolveu o comrcio
cinematogrfico de 1896 a 1906 deve ser procurada no atraso brasileiro em matria de eletricidade. (Ibid., p.
23).
589

342

Para Adam Roberts, fico cientfica no cinema sinnimo de efeitos especiais


(Cf. 2000: 152-3). 593 Peter Nicholls parece concordar com essa viso, sugerindo que os
efeitos especiais so fundamentais no filme, estando no centro da arte, tcnica e linguagem
cinematogrfica:
Film snobs often talk as if special effects were somehow vulgar at best,
the icing on an otherwise realistic cake. It probably makes more sense to
regard special effects as completely fundamental to film, the cake itself.
After all, the language and grammar of film is nearly all special effects,
but most of the tricks are now so familiar that we pay them no more
attention than people just talking pay to nouns, verbs and adjectives.
Montage (juxtaposing different images in quick sucession), cross-cutting,
close-ups, panning and tracking shots, zooms and all the rest of the filmmakers vocabulary, were all in their day special effects. Now we take
them for granted, but in the earliest days of film-making they did not
exist; the camera was plumped down in the visual equivalent of the front
row of the stalls, and there it stayed. This did not last long. 594

Em sua exposio, Nicholls passa ao largo de toda uma tradio terica realista
do cinema, encabeada por Andr Bazin. De fato, os efeitos especiais aos quais Nicholls se
refere esto presentes numa variada gama de filmes que extrapola o domnio da fico
cientfica. Mas supe-se que Roberts esteja se referindo a um tipo sofisticado de efeitos
especiais, caracterstico do cinema fantstico, e que o diferencia de um cinema
supostamente realista-naturalista. Sendo assim, pergunta-se: mas ser mesmo que o gnero
depende tanto assim dos efeitos e, como conseqncia, fazer cinema de fico cientfica
custa muito mais caro do que outros gneros? E o que dizer dos filmes de fico cientfica
que prescindem de efeitos especiais sofisticados, explorando outros tipos de atrativo? Mark
Bould chama a ateno para a maior inventividade de alguns filmes de baixo oramento, os
quais por vezes encontram sadas criativas para o problema da falta de dinheiro. Nesse
sentido, concorda como meu ponto de vista, segundo o qual existe toda uma produo de

593

Os crticos reclamam da predominncia de efeitos especiais, mas isso ignorar a questo. Os efeitos
especiais em qualquer filme de FC e, com ligeiras diferenas, as maravilhas tecnolgicas da FC escrita mais
tradicional so a questo. (Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 152-3).
594
Peter NICHOLLS, Fantastic Cinema, p. 12.

343

fico cientfica de baixo oramento relevante para a histria do gnero. 595 Segundo o
escritor Gerson Lodi-Ribeiro, o fraco desenvolvimento do cinema de fico cientfica no
Brasil
(...) talvez se d em funo da persistncia de uma noo equivocada de
que so necessrios efeitos especiais grandiosos para se contar uma boa
histria de fico cientfica. Noo equivocada tpica de quem tem pouca
intimidade com o gnero. 596

Um filme como Stalker, de Andrei Tarkovsky, pode ser saudado como obra de
qualidade, embora nele no ocorra a pirotecnia habitual em outras fitas de fico cientfica.
Mesmo Laranja Mecnica (1971), de Stanley Kubrick, ou Gattaca (1997), de Andrew
Niccol, filmes de fico cientfica de reconhecida qualidade, no esto amplamente
baseados em efeitos especiais sofisticados. No seria o caso de o cinema brasileiro atentar
para as boas estrias de fico cientfica, deixando um pouco de lado a preocupao
excessiva com os efeitos especiais? Gustavo Mosquera acena com essa postura em Moebius
(1996), assim como Alejandro Amenbar em Prisioneiro da Escurido (Abre los Ojos,
1997). H quem chame esse tipo de filme de antifico cientfica, porque ele prescinde
das sucessivas atraes que popularizaram a FC cinematogrfica. Prefiro denominar esse
tipo de filme como FC sutil ou FC realista. Parece que Pedregal e Pieralisi, em O
Quinto Poder, assim como Walter Hugo Khouri, em Amor Voraz, tentaram uma fico
cientfica mais sutil, baseada em atmosfera e enredo. Todavia, a julgar por Acquaria e
outros, a tendncia atual parece persistir no fascnio pelos efeitos sofisticados, o que por um
lado continua a limitar o desenvolvimento da fico cientfica no cinema brasileiro,
restringindo-a s produes mais caras e deslocando o interesse do campo das idias para o
da tecnologia disponvel. assim que Clvis Vieira v um dos grandes obstculos ao
desenvolvimento do gnero no Brasil. Segundo o cineasta, produtores brasileiros costumam
rejeitar de antemo projetos de fico cientfica pelo medo de se lanar odissia dos

595

Cf. Mark Bould, Film and Television, In: Edward JAMES e Farah MENDLESOHN (eds.), The Cambridge
Companion to Science Fiction, pp. 79-95.
596
Gerson LODI-RIBEIRO: entrevista por e-mail concedida em 4/03/2006.

344

efeitos especiais. 597 A questo dos efeitos especiais no filme de fico cientfica est no
cerne do debate sobre a volta do cinema de atraes, observada por Geoff King e outros
estudiosos. 598 Desde os anos 1920 at os dias atuais, o cinema de fico cientfica parece
ser uma grande vitrine da indstria cinematogrfica e do expertise tecnolgico nacional. 599
Os soviticos ostentaram o know how empregado em produes como Aelita (1924), de
Yakov Protazanov, ou Solaris (1971), de Andrei Tarkovsky muito embora paream ter
sub-aproveitado o potencial publicitrio dos filmes de Pavel Klushantsev, que em filmes
como Road to the stars (Doroga k zvezdam, 1957), Luna (1965) ou Planeta Bur (1961), j
utilizava tcnicas divulgadas como pioneiras em 2001: Uma Odissia no Espao (1968). 600
No caso talvez mais tpico de capitalizao publicitria e ideolgica sobre uma
superproduo de fico cientfica, a UFA alardeou o investimento financeiro e apuro
tcnico empregado em Metropolis (1927), de Fritz Lang. Mas convm lembrar que, j em
1927, Lus Buuel assinava crtica de Metropolis concluindo que o dinheiro no o
ingrediente mais essencial numa moderna produo cinemtica. 601 Se ao longo do sculo
597

Entrevista com Clvis VIEIRA grava (mini-DV) em 7/3/2006.


O cinema de atraes um tipo de cinema apontado por Tom Gunning, em evidncia at 1906-7, quando
a partir de ento o cinema narrativo tornar-se-ia dominante. exemplar do cinema de atraes a obra de
Georges Mlis. Segundo Gunning, Resumindo, o cinema de atraes solicita diretamente a ateno do
espectador, incitando a curiosidade visual e fornecendo prazer atravs de um espetculo excitante um
evento nico, ficcional ou documentrio, que de interesse em si mesmo. (T. GUNNING, The cinema of
attractions: early film, its spectator and the Avant-garde, In: T. ELSAESSER e A. BARKER, Early cinema,
p. 58). De acordo com Gregg Rickman, Geoff King e outros estudiosos sugerem que em filmes como
Twister, Titanic, Independence Day, Jurassic Park e outros o cinema de atraes teria voltado, deslocando a
centralidade da narrativa. (v. Gregg RICKMAN, The science fiction film reader, introduo, p. xv). O
prprio Gunning j teria apontado reminiscncias do cinema de atraes no cinema de espetculo
contemporneo, naquilo que poderia ser chamado de Spielberg-Lucas-Coppola cinema of effects (Tom
GUNNING, The cinema of attractions: early film, its spectator and the Avant-grade, In: T. ELSAESSER e
A. BARKER, Early cinema, p. 61).
599
Segundo Gregg Rickman, Mlis o pai do filme de efeitos especiais, e sob esse prisma o cinema de
fico cientfica tem sido lder na introduo dos ltimos truques do processo Schfftan, primeiro usado
em Metropolis, passando pelos modelos de Ray Harryhausen em 1950, os efeitos de Douglas Trumbull em
2001: Uma odissia no espao, Guerra nas Estrelas e Blade Runner, e os efeitos digitais de hoje. (Gregg
RICKMAN, The Science Fiction Film Reader, introduo, p. xv). Ao atribuir a paternidade dos efeitos
especiais a Mlis, Rickman se esquece, porm, do que lembra Paulo Emlio Salles Gomes: que o espanhol
Segundo de Chomn somar-se-ia a Mlis e Zecca na configurao de um trip do primeiro cinema fantstico
(V. Paulo Emlio Salles GOMES, A hora espanhola, Crticas de cinema no suplemento literrio, vol. 1, pp.
162-166).
600
V. Lynn BARKER e Robert SKOTAK, Klushantsev: Russias wizard of Fantastika, parte 1, American
Cinematographer, v. 75, n 63, pp. 78-83, e parte 2, American Cinematographer, v. 75, n 7, pp. 77-82.
601
V. Lus BUUEL, Metropolis, In: Gregg RICKMAN, The Science Fiction Film Reader, p. 15. Nesse
texto, originalmente publicado no jornal La Gaceta Literria, em 1927, Buuel termina da seguinte maneira:
598

345

XX a fico cientfica no cinema mostrou-se grande vitrine de exposio para


cinematografias economicamente poderosas, na transio para o sculo XXI o gnero d
sinais de ser o locus mais ilustrativo do fenmeno que Tom Gunning tem apontado como
retomada do cinema de atraes. 602 Desta vez, porm, longe do MRP proposto por Noel
Brch, muito mais domesticado pelo mercado e potencializado por uma gama de recursos
tecnolgicos mais ampla se comparado ao cinema de atraes original que precedeu a
consolidao do cinema narrativo, a partir de 1906/7. Da a crtica a muito da pirotecnia
em filmes de fico cientfica, espetculos que oferecem imagens impressionantes nos
quais a narrativa e a qualidade do roteiro ficam em segundo ou terceiro plano. Robert
McKee, autor de Story (1999) e um dos grandes gurus do roteiro nos EUA, afirma que
O problema avassalador, no s do cinema hollywoodiano, mas da
maioria dos criadores hoje, a nfase na superfcie em relao
substncia. Muitos cineastas gastam todas as suas energias criativas
aperfeioando a fotografia ou os efeitos especiais em vez de escreverem
histrias que retratem a rica complexidade da natureza humana. 603

McKee no est se referindo fico cientfica em especial, mas seu


comentrio encaixa-se perfeitamente numa anlise contempornea do gnero. No seria o
caso de os cineastas interessados em cinema fantstico ou de fico cientfica se voltarem
para roteiros realmente criativos e interessantes, deixando de lado o modelo dos
blockbusters? No Brasil e demais cinematografias off-Hollywood, bem possvel tal
tomada de conscincia pudesse melhorar a viabilidade do filme de fico cientfica.
A FC no cinema brasileiro fracassa sempre que tenta emular o modelo norteamericano. Esse uma velha discusso que inclusive extrapola os limites do gnero. O
ponto que ningum faz filmes americanos melhor do que os prprios americanos. Esse
Comparando Metropolis e Napoleo, os dois maiores filmes que o cinema moderno criou, com outras
produes de longe mais modestas, embora tambm mais puras e perfeitas, podemos chegar til concluso
de que o dinheiro no o ingrediente mais essencial numa produo cinemtica moderna. Compare Rien que
les Heures, que custou apenas 35 mil francos, com Metropolis. Sensibilidade primeiro; inteligncia primeiro;
e tudo o mais, inclusive o dinheiro, vem depois. (Lus BUUEL, Metropolis, In: Gregg RICKMAN, The
Science Fiction Film Reader, p. 15).
602
Cf. Tom GUNNING, The cinema of attractions: early film, its spectator and the Avant-grade, In: T.
ELSAESSER e A. BARKER, Early cinema, p.
603
Renato ESSENFELDER, Talentos migram para TV, diz McKee, entrevista com Robert MCKEE, Folha
de S. Paulo, Ilustrada, 12/12/2006, p. E4.

346

problema afeta no s o cinema brasileiro, mas at o europeu. Vejamos como exemplo o


caso do diretor francs Luc Besson: filmes como O Quinto Elemento (The Fifth Element,
1997) procuram emular o modelo hollywoodiano de fico cientfica, englobando inclusive
a atuao de atores americanos, e o resultado uma obra aptrida, insossa e amorfa, que
provoca uma tremenda sensao de dj-vu. No se trata de reivindicar uma marca
nacional na produo, mas sim demolir os parmetros engessados. Quando o cinema
brasileiro funciona como ersatz, so grandes as chances de se acabar em kitsch. E ento, ou
se assume a pardia esvaziada e se apela ao escracho, ou se produz uma sombra risvel do
modelo. o que acontece costumeiramente nos filmes dOs Trapalhes, algumas
pornochanchadas e determinadas passagens de filmes brasileiros de fico cientfica
genunos como Abrigo Nuclear. Fico cientfica no cinema brasileiro no tem de ser
necessariamente pitoresca, caricatural, sertaneja, folclrica ou coisa parecida. Temos
diversidade cultural suficiente para abastecer bons roteiros, situados nos mais diversos
cenrios, algo que j vem sendo testado por parte de nossa literatura de fico cientfica h
algum tempo. Creio ser o ncleo da questo a necessidade de o realizador brasileiro de
fico cientfica sentir-se mais seguro, vontade e ciente da universalidade atual do gnero,
livre de modismos ou escolas que cerceiem a variedade de estilos. Fico cientfica no se
passa s em Nova York, mas em So Paulo tambm, cidade talvez ainda mais tpica das
tendncias mais recentes na literatura do gnero. Fico cientfica tambm no sinnimo
de efeitos especiais. Os filmes-espetculo so apenas mais uma variedade do cinema de
fico cientfica. Nada substitui uma boa estria, uma narrativa fluente e envolvente.
O argumento da falta de dinheiro poderia explicar em parte nosso cinema de
fico cientfica rarefeito, mas e nossa literatura do gnero? Assim como o cinema, a
literatura tambm pode estar sujeita a exigncias de mercado, mas no h como negar que
fazer um filme muito mais caro que escrever um livro, e nessa ltima opo o problema
dos efeitos especiais inexiste. Mesmo assim e o artigo de Fausto Cunha comprova -, a
literatura brasileira de fico cientfica tem se mostrado tmida, apesar do esforo de alguns
de nossos editores e autores de nvel internacional. Gerson Lodi-Ribeiro aponta a
inexpressividade da fico cientfica no cinema brasileiro como reflexo tambm da baixa
lucratividade do gnero na nossa literatura:

347

No h no Brasil um autor de FC to conhecido e que escreva to bem (e


sobretudo que venda to bem) quanto um Rubem Fonseca. Se algum dia
tivermos um autor de FCB que venda tanto quanto o Rubem Fonseca,
bem possvel que tenhamos tantos filmes de FCB quanto filmes policiais
brasileiros. 604

Alm disso, sob exame mais atento, v-se que o argumento da falta de dinheiro
no mais se sustenta enquanto nico e maior obstculo ao desenvolvimento da fico
cientfica no cinema brasileiro. o que comprovam filmes como o prprio Cus de
Fuligem, que imita algo da fico cientfica americana de efeitos especiais com oramento
modestssimo.
No haveria ento outro fator, alm do econmico, capaz de desestimular nossa
produo de fico cientfica em qualquer mdia? Pergunto tambm se h uma demanda
consistente por cinema e literatura de fico cientfica em nosso pas e, se houver, por que a
produo de filmes e livros do gnero no a acompanha. bem provvel que fatores de
ordem cultural reforcem os de ordem econmica na suposta inviabilidade do filme de
fico cientfica brasileiro, obstculos j comentados por M. Elizabeth Ginway em Fico
Cientfica Brasileira: Mitos Culturais e Nacionalidade no Pas do Futuro, e que teriam a
ver com a supervalorizao do romance realista e com o histrico brasileiro de
subdesenvolvimento. Portanto, arrisco a hiptese de que, alm da questo financeira,
tambm se interpem fatores de carter cultural. Segundo Andrea Bell,
A boa notcia que a combinao das frases Amrica Latina e fico
cientfica j no provoca a negao que costuma provocar. A m notcia
... que ela ainda no ultrapassou as barreiras culturais e econmicas que a
afastam de um pblico leitor maior em casa e no exterior. 605

Alm da dificuldade financeira, Clvis Vieira aponta dois fatores de ordem


cultural que obstaculizam o desenvolvimento da fico cientfica no cinema brasileiro: a
pouca tradio cientfica e tecnolgica do pas, em comparao com os pases mais
604

Gerson LODI-RIBEIRO: entrevista por e-mail concedida em 4/03/2006.


Andrea BELL, Science Fiction in Latin America: Reawakenings, Science Fiction Studies 26, n 3 (1999)
p. 441, Apud. M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 221.
605

348

desenvolvidos (que reflete no interesse das pessoas pela fico cientfica), e um preconceito
da classe cinematogrfica brasileira em relao ao gnero. Segundo Vieira, quanto mais
uma nao desenvolve cincia e tecnologia, maior a chance de ela desenvolver uma
cinematografia de fico cientfica nacional. Pois se houvesse maior efervescncia
cientfica e tecnolgica no pas, maior seria o interesse dos artistas pela fico cientfica.
Nisso Vieira concorda com Elie Politi, para quem uma suposta escassez de cientistas
brasileiros refletiria no desenvolvimento do gnero. 606 Ainda segundo Clvis Vieira,
Existe um preconceito na prpria classe cinematogrfica brasileira contra
o filme de fico cientfica. Eles no consideram filme de FC no Brasil
um filme srio. Filme srio (sic) voc tem de tratar de assuntos sociais. Se
voc j faz um filme leve, uma comdia de amor, por exemplo, voc
tambm j discriminado. Esses filmes que a Globo faz, comdias leves
muito bem feitas como o recente Se Eu Fosse Voc (2006), so filmes
discriminados, no so considerados filmes srios. E nisso se enquadra a
fico cientfica. 607

A essa altura, convm remeter brevemente imagem que os brasileiros tm de


sua sociedade em termos cientficos e tecnolgicos. Recente pesquisa conduzida publicada
com o ttulo Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na Argentina, Brasil,
Espanha e Uruguai, de Carlos Vogt e Carmelo Polino (orgs.) 608, traz dados que podem ser
teis para nossa reflexo. Primeiramente, os autores diferenciam percepo pblica da
cincia e tecnologia de cultura cientfica. Segundo Vogt e Polino, Em termos gerais, o
conceito de percepo pblica remete ao processo e aos mecanismos de comunicao social
e ao impacto destes sobre a formao de contedos, atitudes e expectativas dos membros da
sociedade em relao a cincia e tecnologia. Por sua vez, O conceito de cultura cientfica
tem raiz e composio mais complexas e identificado como um aspecto mais estrutural da
sociedade, embora certa literatura das ltimas dcadas a tenha tomado como sinnimo
daquele. 609 Os autores observam que A cultura cientfica uma condio da sociedade e
no um atributo que se expressa em estoques de conhecimento incorporado por indivduos
606

Entrevista com Elie POLITI, gravada (mini-DV) em 14/12/2005.


Entrevista com Clvis VIEIRA, gravada (mini-DV) em 7/3/2006.
608
Campinas/So Paulo: Ed. da Unicamp/FAPESP, 2003.
609
Carlos VOGT e Carmelo POLINO (orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 41.
607

349

isoladamente, e a subdividem em cultura cientfica em sentido amplo e estrito. 610


Vogt e Polino matizam, portanto, a discusso acerca de uma cientifizao da cultura.
A cientifizao da cultura , sem dvida, entre outros processos,
resultado da comunicao social da cincia, como tambm do nvel de
educao da populao, do grau de participao conflituosa, inclusive
nas tomadas de deciso sobre cincia e tecnologia, de tenses e resolues
de situaes problemticas que uma sociedade enfrenta (acidentes
nucleares, guerras, epidemias, etc.), sobre as quais a cincia e a tecnologia
tm capacidade para formular argumentos formativos da cultura. 611

Nos EUA, Gr-Bretanha, Japo, Austrlia, Canad e China, entre outros, tem
havido pesquisas regulares acerca da percepo e cultura cientfica 612. No Brasil e Amrica
Latina, no entanto, s mais recentemente esse tipo de preocupao tem obtido maior
visibilidade. Os autores observam oportunamente que, segundo informe do ano de 2000 da
National Science Foundation (NSF),
(..) a relao da maioria dos norte-americanos com a cincia e a
tecnologia se caracteriza por atitudes altamente positivas, mas, ao mesmo
tempo, por uma baixa compreenso dos contedos do conhecimento
cientfico e, em particular, dos mtodos da cincia. Segundo a NSF, o fato
de que prevalea uma sociedade com escassa scientific literacy ou a falta
de capacidade de pensamento crtico significam, talvez, que muitos norteamericanos no esto preparados para realizar escolhas bem informadas
nas urnas ou na vida privada. Por outro lado, os resultados mostram que o
interesse a as atitudes favorveis tm maior nvel de formao (o que
tambm se relaciona com a posio que as pessoas ocupam na escala
socioeconmica). 613

Tal constatao compromete a idia de que pases altamente desenvolvidos tm


populao necessariamente muito mais informada a respeito de cincia e tecnologia, mas
no desmente a noo de que, nessas sociedades, cincia e tecnologia tm grande acolhida
por parte da opinio pblica. O que realmente torna mais complexa nossa anlise do
610

Carlos VOGT e Carmelo POLINO (orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 65.
611
Carlos VOGT E Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 65.
612
Ibid., p. 35.
613
Ibid., p. 53.

350

desenvolvimento da fico cientfica no cinema brasileiro o fato de que, segundo o


trabalho publicado por Vogt e Polino, a pesquisa no Brasil apresenta alguns aspectos
surpreendentes e at mesmo diferenciados dos aferidos nos demais pases contemplados
pelo projeto. A amostra brasileira da pesquisa demonstra, por exemplo, uma atitude prcincia mais visvel que a argentina, espanhola ou uruguaia, conforme se verifica no
grfico abaixo.

Fonte: Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados
da Pesquisa na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, Grfico 13, p. 99.

Com respeito Percepo da cincia e da tecnologia locais, Vogt e Polino


observam que Nos quatro pases predomina uma imagem do desenvolvimento cientficotecnolgico local segundo a qual existe um pouco de cincia e tecnologia em algumas
reas (temticas). 614 A pesquisa demonstra ainda que no Brasil, diferentemente dos outros
pases analisados, h uma adeso expressiva idia de que a cincia e tecnologia local
esto muito desenvolvidas. A porcentagem dos que acreditam que no existe
desenvolvimento cientfico-tecnolgico local bastante pequena em todos os pases
avaliados (ver grfico abaixo).

614

Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 115.

351

Fonte: Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados
da Pesquisa na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, Grfico 21, p. 115.

Segundo alguns entrevistados para esta pesquisa de doutorado, como os


cineastas Clvis Vieira e Elie Politi, a incipincia de um cinema de fico cientfica no
Brasil seria decorrente de uma cultura cientfica rarefeita ou pouco difundida, por sua vez
resultado de baixo investimento governamental em polticas cientfico-tecnolgicas de
vulto ou da prpria sociedade como um todo. 615 Vogt e Polino, no entanto, constatam que,
embora a grande maioria dos entrevistados nos quatro pases compreendidos pela pesquisa
considerem insuficiente o financiamento estatal pesquisa cientfica, (...) o Brasil
apresenta novamente comportamento diverso, na medida em que uma porcentagem
nitidamente superior dos outros pases (27,8%) opina que o Estado financia a pesquisa
cientfica de maneira razoavelmente suficiente no pas.616

615

Entrevistas com Clvis VIEIRA (07/03/2006) e Elie POLITI (14/12/2005), gravadas em Mini-DV.
Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 117.

616

352

Fonte: Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados
da Pesquisa na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, Grfico 22, p. 117.

Os entrevistados na pesquisa divulgada por Vogt e Polino reconhecem no


pouco apoio estatal o principal entrave a um maior desenvolvimento cientfico e
tecnolgico em seus pases, embora no Brasil a porcentagem dos que responsabilizam o
setor privado seja razoavelmente superior dos demais. 617 Os autores destacam ainda que
(...) a maioria dos brasileiros ressalta, como trao positivo do sistema cientfico do pas, a
aplicao prtica do conhecimento (54,9%). 618

617

Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai,pp. 119-21.
618
Ibid., p. 121.

353

Fonte: Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados
da Pesquisa na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, Grfico 23, p. 119.

Fonte: Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados
da Pesquisa na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, Grfico 24, p. 119.

A pesquisa divulgada por Vogt e Polino demonstra algumas caractersticas da


percepo pblica da cincia e tecnologia na Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai que
podem tornar mais complexa a questo da cultura cientfica enquanto fator impeditivo a um
maior desenvolvimento da fico cientfica no cinema nacional, ou mesmo da noo de que
a FC prolifera em pases com grande produtividade cientfica e tecnolgica. Os indicadores
apresentados por Vogt e Polino delineiam um panorama provavelmente diferente daquele
em que se encontrava o Brasil h 30 atrs, por exemplo. Contudo, havemos de receber os

354

dados com alguma cautela, como os prprios autores advertem, em funo de sua baixa
representatividade e carter provisrio:
As pesquisas so, finalmente, exerccios de carter metodolgico, uma
vez que se priorizou a experincia emprica para o desenvolvimento de
conceitos e a verificao de indicadores e estratgias de anlise. Por isso,
a informao que se apresenta a seguir no tem seno um carter
indicativo provisrio, no podendo ser considerada representativa da
populao nos universos estudados. 619

De toda maneira, convm ressaltar uma gradativa mudana para melhor em


relao produtividade cientfico-tecnolgica brasileira nos ltimos anos, com conseqente
impacto na cultura cientfica do pas, ainda que de forma gradual. Nesse aspecto, os
grficos abaixo, comparativos do Brasil em relao a outros pases, falam por si mesmos,
com destaque para o razovel aumento da participao brasileira na publicao cientfica
mundial:

Brasil: Artigos publicados em peridicos cientficos internacionais indexados no Institute for


Scientific Information (ISI) , 1981-2004. Fonte: Ministrio da Cincia e Tecnologia, Brasil,
http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/9256.html

619

Carlos VOGT e Carmelo POLINO (Orgs.), Percepo Pblica da Cincia Resultados da Pesquisa na
Argentina, Brasil, Espanha e Uruguai, p. 77.

355

Depsito de patentes de inveno nos escritrios nacionais em relao ao produto interno


bruto (PIB), 2004. Fonte: Ministrio da Cincia e Tecnologia, Brasil,
http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/9238.html

Dispndios nacionais em pesquisa e desenvolvimento (P&D), em relao ao produto interno


bruto (PIB), pases selecionados, 2003. Fonte: Ministrio da Cincia e Tecnologia, Brasil,
http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/7978.html

Embora tenha baixa competitividade nominal em relao aos pases mais


desenvolvidos, os ndices de cincia e tecnologia produzida no Brasil ou por brasileiros

356

ocupa lugar de destaque na Amrica Latina e no desprezvel no cenrio mundial. A idia


de que no existiria fico cientfica no Brasil por no haver cincia e tecnologia
encontra-se portanto completamente desbaratada nos dias de hoje, ainda que, dado o
contingente populacional e o tamanho do territrio, o aspecto da cultura cientfica do pas
ainda se apresente como obstculo a uma maior visibilidade do gnero. Alm disso, num
cenrio globalizado, com fluxo intenso de informaes e bens da indstria cultural,
acredita-se que uma determinada populao possa perfeitamente inteirar-se do imaginrio
cientfico-tecnolgico mundial sem uma base industrial das mais expressivas.
Segundo Francisco Alberto Skorupa, controverso o papel que desempenha o
desenvolvimento cientfico-tecnolgico na produo de fico cientfica. 620 Skorupa
aponta que existem fortes evidncias de uma relao entre desenvolvimento cientficotecnolgico e produo de fico cientfica, sobretudo a partir da Revoluo Industrial e da
exploso cientfica nos sculos XIX e XX. Sobressaem os casos dos EUA, ex-URSS, Reino
Unido, Frana, Japo (eu acrescentaria ainda a Alemanha) e, em menor escala, Austrlia,
Canad e Itlia como exemplos da proximidade entre o desenvolvimento cientfico e fico
cientfica. 621 Por outro lado, o autor observa que tal argumento pode parecer equivocado
primeira vista, uma vez que, embora a tecnologia tenha nacionalidade e at proprietrio(s),
a imaginao livre no nacionalista, ela extrapola fronteiras e pode ser inspirada por
estmulos estrangeiros. 622 Skorupa relembra tambm a opinio de Fausto Cunha a respeito,
para quem o Brasil seria um exemplo compremetedor da relao C&TxFC: O suporte
tecnolgico o que menos importa (afinal, temos So Jos dos Campos, Barreira do
Inferno [e] muitos cientistas). 623 Por extenso, acompanhariam o Brasil a ndia, China e
Coria do Sul, como outros exemplos de que base industrial ou tecnolgica no implica
necessariamente desenvolvimento da fico cientfica.
No obstante, Skorupa assinala uma sutileza por trs da argumentao de
Fausto Cunha. Ele observa que pases como o Brasil, ndia, China, Coria do Sul e

620

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 93.


Ibid., p. 93.
622
Ibid., p. 316.
623
Fausto CUNHA, A fico cientfica no Brasil, pp. 19-20, apud Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s
Letras do Futuro, p. 93.
621

357

Argentina dispunham de centros de excelncia cientfica a partir dos anos 1960


aproximadamente, (...) porm o mesmo no verdadeiro em se tratando da visualizao
cotidiana das concretizaes tecnolgicas da cincia, assim como da vivncia de uma
poltica consistente de educao e difuso dos conhecimentos e noes cientficas. 624
Dessa forma, Skorupa relaciona fico cientfica no apenas a desenvolvimento cientficotecnolgico, mas a polticas de fomento e percepo pblica da cincia nos pases em
questo. Para o autor, A visualizao rotineira de novidades tcnicas e uma poltica
educacional voltada para a cincia so situaes que instrumentalizam a imaginao e,
consequentemente, a escrita de fico cientfica. 625 Em resumo, Skorupa equaciona da
seguinte forma o problema da atmosfera rarefeita para a proliferao da fico cientfica
no Brasil:
O aumento de cones da modernidade tecnolgica auxilia a explicao do
surgimento da fico cientfica no Brasil e a ausncia de uma poltica
sria de educao e democratizao do conhecimento complementa a
explicao do porque essa iniciativa no floresceu com mais vigor,
ficando, como enclave literrio, constantemente isolado do interesse
comum. 626

Segundo Skorupa, no se pode ignorar que um ambiente cultural que valorize


a pesquisa e a educao cientfica esteja direcionando ou educando a percepo e a
sensibilidade individual para uma idia de progresso tcnico-cientfico. 627 O autor observa
que,

no

caso

especfico

do

Brasil,

no

somente

processo

de

modernizao/industrializao, como tambm a construo de uma nova e arrojada cidade


para capital de um pas do futuro e o incio do programa espacial brasileiro demonstram
a organizao de um palco propcio ao desenvolvimento da fico cientfica.628 Por outro
lado, ainda segundo Skorupa,

624

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 93.


Ibid., p. 94.
626
Ibid., p. 94.
627
Ibid., p. 316.
628
Ibid., p. 94.
625

358

A ausncia de um pblico interessado, parcamente estimulado e preparado


para assuntos cientfico-tecnolgicos, adicionado a uma fraca indstria
editorial complementam as justificativas para o entendimento do porque
no vivenciamos algo como o space opera, por exemplo. 629

Trocando-se indstria editorial por indstria cinematogrfica, o mesmo


diagnstico pode ser aplicado ao estudo da fico cientfica no cinema brasileiro. Skorupa
d um passo adiante na discusso sobre os obstculos ao desenvolvimento da fico
cientfica no Brasil ao tocar nos aspectos das polticas pblicas e da percepo pblica da
cincia, o que nos remete novamente a pesquisas como a divulgada por Vogt e Polino. Para
Skorupa, o modernismo do subdesenvolvimento proposto por Marshall Berman em Tudo
o que slido desmancha no ar ajuda a entender as bases movedias sobre as quais se
assenta a fico cientfica no Brasil. A modernidade, em pases como o Brasil, manifesta-se
em ilhas, e como uma imposio da elite sobre o pas. Isso faz com que o
desenvolvimento assuma (...) um carter fantstico, porque forado a se nutrir no da
realidade social, mas de fantasias, miragens e sonhos. 630 Noutras palavras, a modernidade
num pas como o Brasil seria um fenmeno ao mesmo tempo to longe e to perto, algo
presente e visvel, mas exclusivo e isolado. Isso pode contribuir para um melhor
entendimento do fato de a fico cientfica no Brasil, seja na literatura, cinema ou televiso,
ser comumente encarada como algo fora de lugar at mesmo por aqueles que a
produzem, levando a consideraes como a de que os autores brasileiros tm pouca
intimidade, segurana e habilidade para trabalhar com o gnero. 631
Em sntese, a percepo pblica ou mesmo a divulgao da C&T no Brasil
ainda no atingiu o mesmo nvel que na Europa, EUA ou Japo, muito embora C&T seja
produzida no pas. Nesse caso, vale a mxima de que mulher de Csar no basta que seja
honesta, mas que parea honesta. O desconhecimento da produo cientfica e tecnolgica
brasileira por parte de boa parcela da populao pode figurar como fator responsvel pela
falta de entorno cultural mais inspirador da fico cientfica.

629

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 94.


Marshall BERMAN, Tudo o que slido desmancha no ar, p. 224.
631
Cf. Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 281.
630

359

9. O papel de uma ideologia: o Imperialismo enquanto fator de estmulo FC


Mas haveria ainda outra(s) hiptese(s) associada(s), algo que nos levasse a
outro caminho de indagaes? O que pases como os EUA, Gr-Bretanha, Frana e Japo
teriam em comum, em oposio a China, ndia e Brasil, por exemplo? A meno space
opera no texto de Skorupa sugestiva. Pois a space opera um tipo de literatura
amplamente baseada numa ideologia colonizadora e em noes como a do self made man
ou da superioridade do homem branco ocidental. Podemos discutir longamente a questo
do desenvolvimento cientfico-tecnolgico em pases como o Brasil, se temos ou no
cientistas em nmero suficiente, etc. Mas h um elemento que vemos na histria de pases
como os EUA, Frana, Japo, Reino Unido e at Alemanha, que os coloca numa categoria
circunscrita: todos foram pases que tiveram srios projetos imperialistas.
Se por um lado discordo parcialmente de Adam Roberts, quando este afirma
que a fico cientfica so efeitos especiais, por outro concordo quando o mesmo autor
sugere que no apenas a ideologia da Revoluo Industrial, mas tambm a do Imperialismo
tenha fornecido o caldo de cultura propcio ao desenvolvimento da fico cientfica
(ROBERTS, 2000:65). Segundo Roberts,
(...) A fico cientfica enquanto gnero distinto surge precisamente na
Era dos Imprios porque faz parte da ideologia imperialista a necessidade
de se planificar as diferenas, ou mesmo erradic-las. A fico cientfica,
em outras palavras, figura como a expresso do aspecto subconsciente
dessa ideologia. 632

Em sua argumentao sobre a fico cientfica como expresso subconsciente


da ideologia imperialista, o autor analisa a obra The War of the Worlds, de H.G. Wells. 633 O
autor prossegue:
Meu argumento o de que a fico cientfica emerge primeiro (...), num
certo sentido, como o subconsciente obscuro da ideologia imperialista.
(...) No coincidncia que a fico cientfica britnica tenha
experimentado uma onda de criatividade na poca de Wells, Bram Stoker
(1847-1912), Olaf Stapledon (1886-1950) e Rider Haggard (1865-1925);
632
633

Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 65.


Cf. Ibid., pp. 63-7.

361

porque nesse perodo vimos o apogeu da aventura imperialista britnica.


Similarmente, o lanamento dos EUA a um projeto de dominao mundial
aps a Segunda Guerra emoldura um florescimento equivalente na fico
cientfica americana, a ento chamada Golden Age, que atravessa os
anos 1950 e 1960, manifesta no s em textos que articulam uma
ansiedade imperial (por exemplo, The Invasion of the Body Snatchers,
1956), mas tambm em obras (como a srie Star Trek) sobre a explorao
de novas fronteiras, transferindo a colonizao do continente americano
diretamente para a galxia. 634

De toda maneira, podemos verificar no cinema de FC a pregnncia de uma certa


ideologia imperialista endgena, no apenas no tema ou inspirao dos filmes, mas em
seu prprio modo de produo. J se discutiu a postura colonialista dos cinegrafistas
europeus que percorreram o mundo registrando imagens com o cinematgrafo. O cinema
de FC de potncias cinematogrficas como os EUA ou a Alemanha dos anos 1920 reedita
essa postura ao funcionar, conforme j foi referido, como uma vitrine ou veculo de
propaganda ideolgica de naes que pretendem se impor por meio da cincia e tecnologia.
Pases como Brasil, Argentina ou Mxico, sem histrico imperialista notrio, no contam
com equivalentes de Metropolis, Aelita ou Destination Moon em suas cinematografias, o
que pode justificar a carncia de um impulso mais consistente da FC nessas sociedades.
H algumas dcadas j no podemos negar que o Brasil seja um pas
industrializado, mas nem por isso a fico cientfica encontra aqui o mesmo terreno frtil
que nos EUA, Reino Unido, Frana ou Japo. Isso talvez se deva tambm prpria
insero geopoltica do Brasil no contexto mundial, segundo Causo a de uma nao
coadjuvante e no protagonista no palco global. 635 Claro, a sugesto de Roberts apenas
uma hiptese, que ainda carece de estudos aprofundados. Mas a idia de que naes
imperialistas tenham desenvolvido fico cientfica de maior visibilidade no deixa de
instigar reflexes. M. Elizabeth Ginway, por sua vez, aponta um aspecto especfico de
nossa cultura que pode ser acrescido idia de Roberts, eventualmente atuando como fator
na conformao de uma fico cientfica tipicamente brasileira:

634
635

Adam ROBERTS, Science Fiction, pp. 66-7.


Cf. Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 145.

362

Enquanto a fico cientfica americana geralmente abraa a tecnologia e a


mudana, mas teme rebelies ou invases por robs e aliengenas, a fico
cientfica brasileira tende a rejeitar a tecnologia, mas abraa os robs e
acha os aliengenas como sendo em geral diferentes ou exticos. Estas
diferenas, eu acredito, refletem a experincia colonial e neo-colonial do
Brasil, seu legado como uma sociedade de antigos escravos, e sua
populao diversa, racialmente mestia. 636

636

M. Elizabeth GINWAY. Fico Cientfica Brasileira, pp. 40-1.

363

10. Afinidade do Brasil com o imaginrio ou iconografia da FC


No fundo, o Brasil tem grande afinidade com a fico cientfica. O prprio
projeto de Brasil se rende ao imaginrio da fico cientfica sem muita dificuldade.
Desde seu incio, como colnia de explorao, passando por suas diversas experincias
econmicas e sociais, pelo projeto de uma capital futurista como Braslia, at os dias atuais.
No toa que Terry Gillian deu o ttulo de Brasil, o filme, sua releitura do 1984 de
George Orwell, ou que o subttulo de Fico Cientfica Brasileira, de M. Elizabeth
Ginway, seja Mitos culturais e nacionalidade no pas do futuro. Pas do futuro, o
famoso predicado proposto por Stefan Zweig, o que o Brasil parece sempre ter sido (e
continua sendo), e talvez nisso resida sua afinidade tcita com a fico cientfica. Um pas
multicronolgico e multifacetado, que abriga tanto o arcaico quanto o moderno, e em
espaos incrivelmente compactados. Em cidades como So Paulo ou Rio de Janeiro, basta
ir de um bairro a outro para se viajar da Blgica ao Bangladesh, ou do sculo XIX ao
XX. Trinta anos podem ser percorridos, para frente ou para trs, medida que se vence
alguns quarteires. Uma maneira prosaica de se perceber, na prtica, a idia de
heterogeneidade multitemporal ou hibridismos culturais proposta por Nestor Garcia
Canclini em Culturas Hbridas (So Paulo: EDUSP, 1997). 637

637

Em sua anlise do contexto latino-americano baseada nas idias de Canclini, Vivian Urquidi observa que
(...) sociedades nunca integradas num projeto nacional passaram a sofrer processos de estranhamento
incompletos, de perda de referenciais tradicionais sem conquistar necessariamente uma viso racional e
materialista do mundo. Originou-se assim um imbricado cruzamento de tempos histricos diferenciados,
coexistentes de modo desarticulado, que Garcia Canclini (1997) denominou como heterogeneidade
multitemporal ou hibridismos culturais. Urquidi acrescenta (...) que Garcia Canclini se nega a aceitar o
intuicionismo ps-moderno (1997: 24) para pensar o hibridismo latino-americano e sua heterogeneidade
multitemporal: se a condio ps-moderna surge na modernizao tardia como bricolage de muitas pocas, o
hibridismo nasce na sobreposio de tempos histricos desde antes da instituio colonial, misturando as
tradies indgenas e negras com o colonialismo catlico e as aes polticas educativas e comunicacionais
modernas (1997: 73). A autora prossegue explicando que Nas sociedades hbridas, em que tempos
histricos, simblicos e culturais coexistem no mesmo territrio, sem articular-se totalmente com o estado, e
menos ainda entre eles, o que existiria seria uma grande base social sobre a qual o estado governa, mas com
quem no mantm uma relao orgnica, porque no a representa, no a traduz e incapaz de reflet-la.
(Vivian URQUIDI, Diversidade cultural nas sociedades latino-americanas, INTERCOM, XXIV Congresso
Brasileiro de Cincias da Comunicao, Campo Grande, MS, disponvel em
http://reposcom.portcom.intercom.org.br/bitstream/1904/4327/1/NP1URQUIDI.pdf). O cinema brasileiro ou
latino-americano de fico cientfica parece um campo atraente para a anlise do hibridismo e
multitemporalidade propostos por Canclini.

365

Pouca gente sabe, mas foi um artista brasileiro de grande talento e imaginao o
responsvel por algumas das primeiras representaes plsticas de aliengenas em todo o
mundo. Henrique Alvim Corra (1876-1910), nascido no Rio de Janeiro, mudou-se com a
famlia para Lisboa ainda no sculo XIX, e de l para Paris. Em Paris, o artista brasileiro
estuda com Edouard Dtaille, um dos mais famosos pintores da escola francesa do sc.
XIX. Alvim Corra expe duas vezes no Salon parisiense em apenas quatro anos, e sua arte
lhe rende grandes elogios do mestre Casa-se ento com Blanche Brabant, a filha
adolescente de Charles Brabant, um gravador de prestgio. O casamento no agrada as
famlias de ambos e o casal se muda para Bruxelas, onde Alvim Corra trabalha
profusamente, atendendo a diversas encomendas. nesse perodo que l A Guerra dos
Mundos (1902), de H. G. Wells, e, sabendo que uma nova edio ilustrada estaria sendo
preparada, envia ao escritor britnico uma srie de gravuras inspiradas no romance. Wells
fica impressionado com a qualidade das ilustraes, mas decide guard-las. Desesperado,
Alvim Corra envia uma ltima gravura da srie, caricatura em que ele prprio aparece
numa posio inferior de Wells. Finalmente, publicada por L. Vandamme na Blgica,
em 1906, a edio ilustrada de A Guerra dos Mundos, com tiragem de 500 exemplares
assinada por Alvim Corra. No livro, Wells comenta: Alvim Corra fez mais pela minha
obra com o seu pincel do que eu com a caneta. V-se, portanto, que a afinidade brasileira
com o imaginrio da fico cientfica no seria algo apenas recente.

366

Ilustraes do artista brasileiro Henrique Alvim Corra para a edio ilustrada de A Guerra
dos Mundos (1906), de H. G. Wells. Logo acima, esq., caricatura em que Alvim Corra se
coloca em posio inferior do escritor britnico.

Segundo Paulo Bastos Martins, o Brasil teria um rico imaginrio de fico


cientfica, verificvel no folclore, na mdia e na tradio popular. Martins lembra casos ou
boatos como o do ET de Varginha, do buraco de So Tom das Letras e do tringulo

367

radioativo em Minas Gerais. Observa tambm que a fico cientfica j inspirou novelas e
desfiles de escola de samba. 638
Com respeito s novelas, na verdade o espectador brasileiro consome signos
originrios dos gneros fantstico e fico cientfica num razovel nmero de produes, e
muitas vezes sem se dar conta disso. Na Globo, algumas novelas fantsticas tm sido
veiculadas no horrio das sete da noite (como Olho no Olho, novela de Antnio Calmon de
1993, sobre confronto entre paranormais, ou Transas & Caretas, escrita por Lauro Csar
Muniz e Daniel Ms, novela de 1984 em que havia um simptico robozinho, e uma cirurgia
plstica rejuvenesce em vinte anos uma protagonista). Mas at a novela das oito, veiculada
em horrio nobre, j abriu exceo para temas fantsticos, mais de uma vez. So exemplos
O Outro (de Aguinaldo Silva, 1987) ou Mandala (de Dias Gomes e Marclio Moraes, 19878), entre outros ttulos. Recentemente tivemos uma novela de fico cientfica, do ttulo aos
personagens principais: O Clone (2002), de Glria Perez. Elementos fantsticos perpassam
folhetins audiovisuais brasileiros pelo menos desde O Estranho, novela da TV Excelsior.
Pretendo, num futuro prximo, estender a presente pesquisa sobre fico cientfica no
cinema a todo o audiovisual brasileiro, quando ento terei detalhes e anlises mais
apuradas, podendo deter-me com mais propriedade sobre novelas, sries e minissries. Vale
a pena notar, no entanto, a ttulo de comparao entre as novelas e o cinema brasileiro,
como nas primeiras a FC nem sempre encarada de forma pardica, enquanto no segundo a
auto-ironia proporcionalmente dominante. Isso equivale a dizer que a televiso brasileira
parece sentir-se mais vontade que o cinema ao lidar com temas fantsticos ou de FC.
Novelas como O Outro, Mandala, Olho no Olho, etc., no se apresentam declaradamente
enquanto pardias, ao passo que muitos filmes brasileiros assumem logo de incio a
incapacidade tcnica em lidar com temas fantsticos ou de FC nos padres internacionais.
O mesmo no se verifica no cinema argentino, por exemplo, onde o fantstico abraado
de maneira integral e sincera em filmes como Hombre Mirando al Sudeste (1986), de
Eliseo Subiela, ou Moebius (1996), de Gustavo Mosquera. Em se tratando de FC, a
televiso brasileira guarda em comum com o cinema argentino, portanto, uma maior
familiaridade com a narrativa fantstica.
638

Entrevista com Paulo Bastos MARTINS, gravada (mini-DV) em 17/8/2005.

368

Com respeito a boatos fantsticos difundidos no boca-a-boca, ou at


mesmo pela mdia brasileira, outro exemplo com ampla repercusso foi o do Chupacabras, suposto predador aliengena que teria feito vtimas em municpios do interior do
Brasil como Capivari, Rafard, Monte Mor e Sumar, no estado de So Paulo. Os supostos
ataques do Chupa-Cabras foram investigados em detalhes pelo CEPEX (Centro de Estudos
e Pesquisas Exolgicas), entidade dirigida pelos uflogos Eduardo e Osvaldo Mondini, que
comeou a funcionar em Sumar no incio dos anos 1980, com o objetivo de investigar
ocorrncias de apario de vnis, e encerrou as atividades por volta de 2001. Segundo
Eduardo Mondini, o boato do Chupa-Cabras foi importado de boato norte-americano, que
por sua vez alastrou-se para o resto do mundo, e tem inspirao no imaginrio da fico
cientfica dos anos 1930 e 50, numa tradio que deriva de Guerra dos Mundos, de
H.G.Wells, da famosa emisso radiofnica conduzida por Orson Welles nos EUA, e de
blockbusters como Predador (Predator, dir.: John McTiernan, 1987) e Independence Day
(dir.: Roland Emmerich, 1996). 639 A propsito, alm de ter sediado o CEPEX, Sumar a
cidade em que cresceu o escritor e pesquisador de fico cientfica Roberto de Sousa
Causo, e onde foram realizadas cinco Interiorcon (Conveno de Fico Cientfica do
Interior do Estado de So Paulo). Na primeira edio, em 1990, participou como convidado
de honra o escritor americano Orson Scott Card. A quinta e ltima dessas convenes, em
1997, teve como convidado de honra Andr Carneiro e, como convidado estrangeiro, o
escritor americano Bruce Sterling, expoente do movimento cyberpunk na literatura de FC.
Roberto de Sousa Causo comenta que participaram tambm da V Interiorcon o ilustrador
Vagner Vargas, Therezinha Monteiro Deutsch (filha do escritor Jernymo Monteiro),
Braulio Tavares e Max Mallmann, entre outros artistas, num evento que recebeu gente de
pelo menos quatro estados: So Paulo, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul e Minas
Gerais. 640
O imaginrio ou iconografia da FC contamina no s o audiovisual e, em
alguma medida, o agenda setting local, manifestando-se at na msica popular brasileira.
Em comentrio apresentao de minha comunicao Notas para uma histria crtica da
639
640

Entrevista com Eduardo MONDINI por telefone em 18/6/2006.


Entrevista com Roberto de Sousa CAUSO por telefone em 18/6/2006.

369

fico cientfica no cinema brasileiro (COMPS, UNESP, 2006), Liv Sovik, professora da
UFRJ, lembrou do razovel nmero de imagens passveis de associao ao universo da
fico cientfica presentes na MPB. De fato, algumas letras de msicas cantadas por Raul
Seixas, Caetano Veloso, Chico Buarque, Z Ramalho e outros artistas remetem ao
imaginrio da fico cientfica em algum momento. Observa-se, nessas msicas, um
curioso ponto de articulao entre tradies orais, folclore e imaginrio de fico cientfica,
grosso modo associando o ndio (natureza) ao disco-voador (supra-sumo da cincia e
tecnologia), caracterstica verificvel tambm em boa parte da literatura e do cinema
brasileiro.
Em suma, o Brasil - ou a idia de Brasil - mantm de fato alguma
proximidade com a fico cientfica, um certo potencial inspirador. No fosse verdade,
cineastas como Terry Gilliam no se valeriam do nome do pas como ttulo de sua distopia
futurista, Curt Siodmak e outros no viriam ao pas filmar arapucas como Curu: A Besta
do Amazonas, e mesmo Jack Arnold pensaria noutro lugar para ser o lar de sua criatura
anfbia dos anos 50.

370

11. Concluses preliminares

- Pois para mim parece fico cientfica. So Paulo fechado,


dividido em Distritos, permisses para circular, fichas magnetizadas para
gua, uma superpolcia como os Civiltares, comidas produzidas em
laboratrios, a vida metodizada, racionalizada.
- Tem razo. Vivemos uma situao de fico cientfica
porque vinte ou trinta pessoas, numa poca que o povo, sempre gozador,
chamou de Era da Grande Locupletao, resolveram ter lucro, usando
poder. No entanto, me parece uma fico cientfica ridcula.
- Como riddula?
- Lembra-se de quando lamos os livros de Clarke, Asimov,
Bradbury, Vogt, Vonnegut, Wul, Miller, Wyndham, Heinlein? Eram
supercivilizaes, tecnocracia, sistemas computadorizados, relativo
ainda que montono bem-estar. E aqui, o que h? Um pas
subdesenvolvido vivendo em clima de fico cientfica. Sempre fomos um
pas incoerente, paradoxal. Mas no pensei que chegssemos a tanto. 641

A fico cientfica no cinema brasileiro herda todo o peso das dificuldades


comuns ao cinema nacional em termos gerais, acrescido dos obstculos literatura
brasileira de fico cientfica. Muitos desconhecem a produo literria brasileira de fico
cientfica, e a obra de autores brasileiros acaba sendo ignorada pelo cinema nacional que
almeja realizar filmes do gnero.
possvel que a fico cientfica no cinema brasileiro venha a ganhar se
analisada de forma mais desprendida em relao ao conceito de gnero, mas essa investida
continua alm do objetivo deste trabalho. At porque, tendo por base a obra de alguns
cineastas brasileiros, prefiro arriscar a sugesto da fico cientfica enquanto gnero no
nosso cinema a concorrer para o preconceito de observadores como David G. Hartwell,
para quem no h ainda uma fico cientfica do terceiro mundo realmente
identificvel. 642 Atualmente, a fico cientfica tem sido redescoberta fora do eixo EUACanad-Europa, por meio do trabalho de autores cientes das limitaes da abordagem
eurocntrica, dentre eles americanos ou europeus como Rachel Haywood Ferreira, para
641

Igncio de Loyola BRANDO, No Vers Pas Nenhum, pp. 106-7.


Ainda segundo Hartwell., os pases subdesenvolvidos no tm respondido ao apelo tecnologicamente
otimista da fico cientfica, talvez porque esse futuro visionrio preenchido com maravilhas mecnicas
parea to alm dos seus recursos atuais. David G. HARTWELL (ed.), Introduo a The World Treasury of
Science Fiction (Boston: Little Brown, 1989), p. xvi, apud M. Elizabeth GINWAY, Fico cientfica
brasileira, nota 2 da Introduo, p. 228

642

371

quem (...) no Norte, mas em especial nos EUA, sofrem de uma certa miopia em nossa
percepo do mundo e suas literaturas. 643 Ferreira cita o crtico de FC argentino Pablo
Capanna, que descreveu esse fenmeno como a incapacidade, caracterstica de todos os
centros imperiais na histria, em entender o que ocorre longe do centro de poder, ou como
pensam aqueles que vivem na periferia. 644
Em seu estudo da literatura brasileira, M. Elizabeth Ginway advoga que a
fico cientfica (...) fornece um barmetro para medir atitudes diante da tecnologia,
enquanto que ao mesmo tempo reflete as implicaes sociais da modernizao na
sociedade brasileira. 645 Debruando-se em especial sobre a produo literria dos anos
1960, do perodo da ditadura militar (1964-85) e da redemocratizao (1985 em diante),
Ginway identifica nos textos de autores brasileiros razovel contedo de crtica social e
poltica e a abordagem direta ou indireta de temas como sexo, racismo, imperialismo,
globalizao, insero do Brasil no contexto mundial, mitos nacionais, etc. Segundo
Ginway, (...) poderamos argumentar que a fico cientfica brasileira tambm combina
smbolos de subdesenvolvimento e ultramodernidade, capturando efetivamente a difcil
conjuntura do Brasil em termos histricos e econmicos. 646 Para a autora, as obras de
fico cientfica brasileiras tm muito a contribuir com o gnero, pois Em sua
reformulao dos topoi da fico cientfica, os escritores brasileiros oferecem uma
perspectiva do outsider, reinterpretando tradies conhecidas a partir de uma perspectiva
de Terceiro Mundo. 647
O que Ginway observa na literatura brasileira ocorre em paralelo no cinema. De
fato, por vezes a FC forneceu ao cinema brasileiro a atmosfera e os instrumentos adequados
para a crtica social e poltica, especialmente nos anos de chumbo. Sobre a literatura do
643

Rachel Haywood FERREIRA, The First Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its Roots,
Science Fiction Studies #103, Nov 2007, p. 456.
644
Eduardo CARLETTI, Entrevista com Pablo Capanna apud Rachel Haywood FERREIRA, The First
Wave: Latin American Science Fiction Discovers Its Roots, Science Fiction Studies #103, Nov 2007, p. 456.
645
M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 221. Ainda segundo a autora: A fico cientfica,
por causa de suas ligaes com a cincia e a tecnologia, o veculo ideal para o exame da percepo e do
impacto cultural do processo de modernizao no Brasil. (...) A minha anlise mostra que uma leitura da
fico cientfica brasileira, baseada no seu uso de paradigmas da fico cientfica anglo-americana e de mitos
da nacionalidade brasileira, fornece uma observao nica da moderna metamorfose do Brasil. (Ibid., pp. 134).
646
Ibid., p. 146.
647
Ibid., p. 217.

372

perodo ditatorial, Ginway afirma que, Em geral, os textos distpicos brasileiros retratam
uma rebelio contra um regime tecnocrtico, como alegoria do protesto do povo brasileiro
contra a ditadura militar. 648 Num perodo perigoso, em que arte e discurso muito se valiam
de alegorias e entrelinhas, a FC foi instrumental em filmes com razovel teor de crtica
social e poltica. o que podemos constatar em Brasil Ano 2000, O Anunciador, Parada 88
e Abrigo Nuclear, entre outros ttulos.
Uma outra maneira de se classificar as manifestaes da FC no cinema
brasileiro, mais apropriada que a oposio corrente sria x corrente pardica, talvez
seja nas vertentes empenhada e tangencial. A vertente empenhada abarcaria o ncleo
duro do cinema brasileiro de FC, filmes nos quais, uma vez suprimido o novum, toda a
fbula se desmantela, sendo impossvel reconta-la. Alinham-se a essa vertente curtametragens como Evoluo Homem Vs. Mquina: A Luta do Sculo no Planeta dos Botes
(Jos Mojica Marins, 1979), O Fim (Elie Polliti, 1972), Outra Meta (C. Perina C., 1975),
Barbosa (Jorge Furtado, 1988), Loop (Carlos Gregrio, 2002), Cus de Fuligem (Mrcio
Napoli, 2005), e muitos outros. Compem o ncleo do cinema brasileiro de FC empenhada
os seguintes filmes (em longa-metragem): Abrigo Nuclear (Roberto Pires, 1981), Acquaria
(Flvia Moraes, 2004), Amor Voraz (Walter Hugo Khouri, 1984), Brasil Ano 2000 (Walter
Lima Jr., 1969), Cassiopia (Clvis Vieira, 1996), Os Cosmonautas (Victor Lima, 1962),
Oceano Atlantis (Francisco de Paula, 1993), Parada 88: O Limite de Alerta (Jos de
Anchieta, 1978), Quem Beta? (Nelson Pereira dos Santos, 1973) e O Quinto Poder
(Alberto Pieralisi, 1962). Figuram nesse grupo um filme infantil como Cassiopia e uma
chanchada como Os Cosmonautas pelo fato de que, em ambos, a dominante genrica a
FC.
Na vertente tangencial esto todos aqueles filmes que tangenciam a FC de
alguma maneira, seja por meio da pardia ou da citao pura e simples. Nesses filmes, no
entanto, o novum no essencial, mas sim circunstancial ou acessrio.
Outro aspecto relevante depreendido deste estudo diz respeito ao fato de que,
grosso modo, o cinema de FC off-Hollywood incorpora um discurso mais humanista e de
648

M. Elizabeth GINWAY, Fico Cientfica Brasileira, p. 33. A autora tambm observa que Mesmo dentro
dos parmetros da literatura fantstica, a literatura brasileira com freqncia tende a ser altamente alegrica,
referindo-se especificamente a uma dada situao poltica. (Ibid., p. 29).

373

maior desconfiana em relao cincia e tecnologia. Mesmo nos filmes americanos em


que as mquinas so vilanizadas, ou em distopias futuristas resultantes do progresso tcnico
exacerbado, sempre h lugar para a redeno da cincia e tecnologia. Em Blade Runner
(Ridley Scott, 1982), por exemplo, os replicantes so no fundo virtuosos, assim como a
inteligncia artificial que comanda as mquinas em Matrix: Revolutions (The Matrix
Revolutions, Andy e Larry Wachowski, 2003) honra a palavra empenhada a Neo (Keanu
Reeves). O rob-vilo de O Exterminador do Futuro (The Terminator, James Cameron,
1984) retorna nas duas seqncias do filme (1991 e 2003) como guardio paternal e
dedicado. Em O Planeta Proibido (Forbidden Planet, Fred M. Wilcox, 1956), Robbie um
prodgio, e dele no parte nenhum mal efetivo, seno do subconsciente de seu proprietrio
humano. Nesse aspecto O Planeta Proibido particularmente interessante. A tecnologia
Krel apresentada no filme espetacular e uma verdadeira caixa de Pandora, sendo contudo
neutra, inofensiva at que algum animal inteligente assuma seu controle. Filmes como
Accumulator 1 (Jan Sverk, 1994), por sua vez, no atenuam a vilania dos artefatos
tcnicos, e em Planeta Bur (Pavel Klushantsev, 1962), o equivalente sovitico de Robbie
sacrificado sem hesitao. No cinema brasileiro de FC, geralmente a cincia e tecnologia
descrita como verdadeira caixa de Pandora nociva em sua essncia, conforme se verifica
em filmes como O Quinto Poder, Parada 88 e Abrigo Nuclear. Em Parada 88, por
exemplo, o protagonista e sua famlia abandonam a cidade. Da mesma forma, em Abrigo
Nuclear, o protagonista troca a cidade subterrnea por uma vida idlica beira da praia,
desprovida de toda a tecnologia que ele antes desfrutava. Diferentemente da maioria dos
filmes americanos, a tecnologia no nociva apenas quando cai em mos erradas. Por
vezes, ela nociva em si mesma, como em O Quinto Poder. Os Cosmonautas uma
exceo nesse cenrio, uma comdia bastante alinhada ao tipo de FC pacifista praticado nos
EUA. Talvez essa atitude eminentemente anti-tecnolgica da FC no cinema brasileiro e
demais filmografias de pases em desenvolvimento possa ser uma resposta inconsciente
condio perifrica no que se refere ao domnio ou paternidade da cincia e tecnologia
em linhas gerais.
Outro aspecto curioso levantado por este estudo diz respeito aos fluxos e
intercmbios entre as diferentes cinematografias nacionais de FC. Contigidade geogrfica

374

no implica afinidade esttica ou temtica em termos de cinema de fico cientfica. O


Mxico faz fronteira com os EUA, mas sua filmografia de FC tem mais aspectos em
comum com o cinema de FC brasileiro. A Argentina, por sua vez, faz fronteira com o
Brasil, mas sua filmografia de FC parece dialogar bem mais com o cinema europeu. Pases
do leste da Europa, como a ex-Tchecoslovquia, por exemplo, fazem fronteira com a
Alemanha e a Europa Ocidental, mas sua filmografia de FC guarda mais similaridades com
o cinema brasileiro.
De toda maneira, creio que o panorama aqui apresentado comprova a existncia
da fico cientfica no cinema brasileiro, ainda que de maneira diversa das vertentes mais
notrias do gnero, a anglo-saxnica ou, especificamente, a hollywoodiana. Se no existe
um cinema brasileiro de fico cientfica no sentido de um gnero genuno, que
pressuponha uma semntica, uma sintaxe e um modo de produo, nos moldes da fico
cientfica nos EUA, ou da chanchada no Brasil - certamente h fico cientfica no cinema
brasileiro. Antropofgica, contingente, auto-irnica, hbrida e carnavalesca, a fico
cientfica insiste em sobreviver no universo cinematogrfico brasileiro, como a estranha
forma de vida de um mundo distante, e cujos sinais, tmidos e esparsos, so raramente
detectados por nossos radiotelescpios artsticos.
Por fim, espero que este estudo, um trabalho ainda preliminar, tenha
contribudo para uma maior ateno em relao ao cinema fantstico e de fico cientfica
no Brasil, bem como para mais uma tentativa de quebra de patente da fico cientfica no
cinema internacional.

375

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TRAPALHES NA GUERRA DOS PLANETAS, OS. material de divulgao arquivado
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Entrevistas

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por alsuppia@uol.com.br em 8/10/2005.
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a alfredo.luiz5@terra.com.br em 30/5/2007.
BARRO, Mximo. Mximo Barro: entrevista [gravada em mini-DV]. Entrevista realizada
por Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 7/10/2005.
CALIFE, Jorge Luiz. Jorge Luiz Calife: entrevista [por e-mail]. Entrevista realizada por
Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 11/04/2006.
CAMARGO, Claudine Perina. C Perina C: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita por
alsuppia@terra.com.br em 23/2/2006.
------------------------------------. C Perina C: entrevista [gravada em mini-DV]. Entrevista
realizada por Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 22/12/2006.
CANELA, Carlos. Carlos Canela: entrevista [por e-mail]. Entrevista concedida a
alfredo.luiz5@terra.com.br em 5/6/2007.
CARNEIRO, Andr. Andr Carneiro: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita por
alfredo.luiz5@terra.com.br em 8/2/2006.
CAUSO, Roberto de Sousa. Roberto de Sousa Causo: entrevista [gravada em mini-DV]
realizada por Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 2/4/2006.
DALAMBERT, Adalberto. Adalberto Dalambert: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita
por alfredo.luiz5@terra.com.br em 13/2/2006.
GINWAY, M. Elizabeth. M. Elizabeth Ginway: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita por
alfredo.luiz5@terra.com.br em 10/2/2006.
LODI-RIBEIRO, Gerson. Gerson Lodi-Ribeiro: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita por
alfredo.luiz5@terra.com.br em 4/3/2006.
MARTINS, Paulo Bastos. Paulo Martins: entrevista [gravada em mini-DV]. Entrevista
realizada por Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 17/8/2005.
MONDINI, Eduardo. Eduardo Mondini: entrevista [por telefone]. Entrevista feita por
Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 18/6/2006.
OLIVEIRA JR., Henrique. Henrique de Oliveira Jr.: entrevista [gravada em mini-DV].
Entrevista realizada por Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 22/12/2006.

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PAULA, Francisco de. Francisco de Paula: entrevista [por telefone]. Entrevista feita por
Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 13/09/2005.
PAZ, Mariano. Mariano Paz: entrevista [por e-mail]. Entrevista feita por
alsuppia@terra.com.br em 22/7/2007.
SILVA NETO, Antnio Leo da. Antnio Leo da Silva Neto: entrevista [por e-mail].
Entrevista feita por alsuppia@terra.com.br em 7/10/2005.
VIEIRA, Clvis. Clvis Vieira: entrevista [gravada em mini-DV]. Entrevista realizada por
Alfredo Luiz Paes de Oliveira Suppia em 7/03/2006.
XAVIER, Jlio. Jlio Xavier: entrevista [gravada em mini-DV]. Entrevista realizada por
Cybelle Tedesco em dez/2006.

386

Anexos
a. Breve histrico da literatura de fico cientfica internacional
Embora tenha at agora se mostrado a expresso mais adequada para nomear
todo um conjunto de obras literrias, teatrais, cinematogrficas, etc., fico cientfica
encerra em si uma ambigidade ou paradoxo na relao de seus termos. Isso porque une
fico, palavra que pressupe uma narrativa, o relato de um fato irreal ou jamais
acontecido, a cincia, campo cultural humano central h pelo menos trs sculos,
comprometido com a descrio e compreenso do mundo real. Convm avaliar at que
ponto esse paradoxo ainda se justifica ou produto de uma concepo de mundo
consolidada a partir da Revoluo Cientfica, da escalada do pensamento cientfico; at
que ponto fico e cincia, fantasia e realidade, poesia e clculo so
irreconciliveis.
Brian Stableford assinala que os conceitos contidos no termo fico cientfica
no existiriam at pelo menos o fim do sculo XVIII.649 Portanto, a busca de uma
tradio da fico cientfica anterior ao sculo XIX, que remonta Antigidade e Idade
Mdia, no faria sentido seno retrospectivamente. 650 Para Stableford, quatro estmulos
provenientes da prpria histria da humanidade tiveram papel preponderante no imaginrio
especulativo que desembocou no gnero da fico cientfica: 1) a revoluo nos transportes,
2) a teoria da evoluo de Charles Darwin, 3) o movimento socialista e 4) o advento da
guerra em larga escala. 651 O autor assinala que no seriam to importantes as verdadeiras
implicaes lgicas e sociais desses desenvolvimentos, mas o efeito que tiveram no
imaginrio popular. 652 Stableford observa ainda que, no incio, esses quatro estmulos
operavam separadamente, com escritores dedicando-se especulao de apenas um deles
por vez, como Jules Verne e seus veculos maravilhosos ou H.G. Wells e suas predies do
futuro evolutivo da humanidade. Com o tempo, os quatro tipos de fices, derivadas das
649

Brian STABLEFORD, Marriage of science and fiction, em Robert HOLDSTOCK, (ed.), Encyclopedia
of Science Fiction. London: Octopus, 1978, p. 20.
650
Ibid., p. 27.
651
Cf. Ibid., p. 20.
652
Ibid., p. 20.

387

reaes aos quatro desenvolvimentos supracitados, comearam a se fundir, como em obras


de Wells, nas quais evoluo biolgica e social passam a dividir o cenrio. Gradualmente,
essas quatro tendncias se uniram conformando o todo que seria entendido como scientific
romance ou, posteriormente, fico cientfica. 653 Baseado em correspondncia publicada na
revista Science Fiction Studies e em Explorers of the Infinite, de Sam Moskowitz, Isaac
Asimov comenta que a expresso fico cientfica parece ter sido usada pela primeira vez
por William Watson em A Little Earnest Book Upon a Great Old Subject (Darton & Co.,
1851), porm s ganharia grande popularidade quando fosse reapresentada por Hugo
Gernsback em 1929. 654
De certa maneira, consensual que Hugo Gernsback (1884-1967), escritor
norte-americano nascido em Luxemburgo, tenha sido o principal responsvel pela
popularizao da expresso science fiction nos EUA, na dcada de 1920. Editor e fundador
da primeira revista de fico cientfica, Amazing Stories, Gernsback tambm era
engenheiro, sendo o primeiro a enunciar o princpio do radar, em 1911. O pesquisador
brasileiro Roberto de Sousa Causo, autor de Fantasia, Fico Cientfica e horror no Brasil
1875 a 1950, esclarece que o termo fico cientfica (science fiction) surgiu em julho
de 1929 na revista Science Wonder Stories, criada por Hugo Gernsback. Antes, porm,
Gernsback chamou o gnero de scientifiction, designando o contedo publicado numa
revista lanada por ele anteriormente, em 1926, com o nome de Amazing Stories essa sim
653

Brian STABLEFORD, Marriage of science and fiction, em Robert HOLDSTOCK, (ed.), Encyclopedia
of Science Fiction. London: Octopus, 1978., p. 20.
654
A expresso fico cientfica parece ter sido usada pela primeira vez por William Watson em A Little
Earnest Book Upon a Great Old Subject (Darton & Co., 1851). V. On the Age of the Term Science Fiction,
em Science Fiction Studies, julho de 1976, p. 213. A espresso s se tornou popular quando foi reapresentada
por Hugo Gernsback em 1929. V. Explorers of the Infinite, de Sam Moskowitz (Cleveland, The World
Publishing Co., 1963, pp. 313-333 (nota de rodap na p. 272 de Isaac ASIMOV, O Melhor da Fico
Cientfica do Sculo XIX). Asimov est remetendo a correspondncia do escritor Brian Aldiss, publicada na
Science Fiction Studies de julho de 1976, disponvel em http://www.depauw.edu/sfs/backissues/9/notes9.htm,
e reproduzida na ntegra a seguir: On the Age of the Term "Science Fiction." May I ask the learned
readership if they still imagine that Hugo Gernsback coined the term "science fiction"? There reposes in the
Bodleian a copy of William Watsons A Little Earnest Book upon a Great Old Subject, published by Darton
& Co. in 1851, the year of the Great Exhibition; the copy remained unopened and unread until I had Chapter
10 xeroxed. Watson wrote: "Campbell says that Fiction in Poetry is not the reverse of truth, but her soft and
enchanting resemblance. Now this applied especially to Science-Fiction, in which the revealed truths of
Science may be given, interwoven with a pleasing story which may itself be poetical and true...." A sensible
prescription for science fiction! Notice that this coinage comes less than a decade after the date the OED gives
for the first use (a deliberate coinage by Dr Whewell) of the word "scientist." (Campbell? Well, yes, Thomas
Campbell, presumably.) Brian W. Aldiss.

388

a primeira revista especializada em FC. Causo observa que publicaes como essas faziam
parte de um fenmeno editorial conhecido como pulp magazines revistas impressas em
papel barato, feitas com a parte menos nobre da madeira, a polpa (pulp), cobrindo
gneros variados: fico cientfica e fantasia (Astounding Stories, Astonishing Stories,
Wonder Stories, Marvel Stories, Startling Stories, etc.), fantasia e horror (Weird Tales),
fico de detetives (Detective Story Monthly, Black Mask), western (Western Stories),
histrias de amor (Love Stories), histrias de esportes, de guerra, etc. Em oposio s pulp
havia as slick magazines, revistas de papel liso brilhante, que publicavam formas de fico
mais aceitas pela cultura literria. 655 Causo comenta tambm que Ao pensar sua ento
scientifiction, Gernsback a definiu do seguinte modo: Por scientifiction quero dizer o tipo
de histria escrita por Jules Verne, H.G. Wells e Edgar Allan Poe um encantador romance
entremeado de fato cientfico e viso proftica. 656 A propsito, Ciencifico
(scientifiction), primeiro termo cunhado por Gernsback, tambm foi usado no Brasil, por
um bom tempo, para classificar textos que hoje consideramos fico cientfica. Segundo
Fausto Cunha, a designao fico cientfica s se fixaria entre o pblico brasileiro no final
da dcada de 50, coexistindo durante algum tempo com cincia-fico, mas sem nunca
substituir por completo o termo original science fiction. Houve ainda outras sugestes de
nome para o gnero, como fantascincia, por exemplo, mas que no tiveram sucesso. 657
Ainda em 1965, a editora paulistana Edart lana, dentro de sua Coleo
Ciencifico, Alm do Tempo e do Espao Antologia de Ciencifico, contendo 13
contos de autores brasileiros, dentre eles Rubens Teixeira Scavone, Lygia Fagundes Telles,
Andr Carneiro, Nilson Martello, Ney Moraes e Jernymo Monteiro.
A rigor, science fiction o nome de um gnero inicialmente literrio, mas que
depois se estendeu a outras artes. Sua nascente est principalmente nas obras de Mary
Wollstonecraft Shelley, H. G. Wells, Jules Verne e Edgar Allan Poe.
Shelley autora de um romance seminal para o gnero, considerado por muitos
como fundador da fico cientfica: Frankenstein ou O Prometeu Moderno, de 1818. Nessa
655

Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 51.


Ibid., p. 52.
657
Fausto CUNHA, A Fico Cientfica no Brasil Um planeta quase desabitado, em L. David ALLEN,
No Mundo da Fico Cientfica, p. 7.
656

389

narrativa de inspirao gtica e alusiva ao mito de Prometeu, j se pronunciam


marcadamente repercusses modernidade cientfica e a hiptese da criatura artificial.
Verne comeou a publicar seus romances de cincia em 1863. Dentre seus
livros mais famosos esto Viagem ao Centro da Terra (1864), Da Terra Lua (1865), Ao
Redor da Lua (1870) e Vinte Mil Lguas Submarinas (1870). A propsito, Roberto de
Sousa Causo observa que, nos EUA, Luis P. Senarens (1863-1939) foi considerado o Jules
Verne americano, chegando a influenciar o escritor francs, com apropriaes de parte a
parte. 658
Wells iniciou sua srie de obras de fico cientfica com A Mquina do Tempo,
publicado em 1895. Tambm so dele O Homem Invisvel (1897) e Guerra dos Mundos
(1898). H certo consenso segundo o qual a genuna fico cientfica ou FC moderna teria
surgido de fato somente a partir de Verne e Wells. 659 Tambm podem ser considerados
precursores ou fundadores da FC, alm de Shelley, Wells, Verne e Poe, Olaf Stapledon e
H.P. Lovecraft. Trata-se, portanto, de um gnero eminentemente moderno, surgido no
sculo XIX, de notveis afinidades com a industrializao e o cientificismo. Alm disso,
uma vez que consideremos Shelley, Wells, Verne e Poe fundadores ou pais da fico

658

Cf. Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 215.
Gilberto SCHOEREDER, Fico Cientfica, pp. 18-9. L. David Allen considera Verne o primeiro
praticante da FC hard extrapolativa, enquanto Wells seria o primeiro praticante da FC soft extrapolativa (v. L.
David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, pp. 32-3). Isso porque Verne era muito preocupado com a
validade dos conceitos cientficos presentes em suas estrias, enquanto Wells se interessava muito mais pelos
desdobramentos do impacto cientfico e tecnolgico nas sociedades. Dessa forma, teramos o que para muitos
so os 2 pais da FC tambm como fundadores de duas grandes vertentes: Verne e a FC hard de carter
eminentemente utpico; Wells e a FC soft de carter eminentemente distpico. Contudo, mister observar
que o reconhecimento de tais categorias e vertentes deve ser utilizado com muita cautela, pois reproduz um
modo de pensar questionvel que divide as cincias em duras e macias. Alm disso, a diviso entre FC
extrapolativa e especulativa nem sempre clara e objetiva, assim como o reconhecimento do carter utpico
ou distpico de uma obra de FC tambm arriscado. Afinal, todas as categorias e tendncias aqui
mencionadas se interpenetram continuamente. O que podemos ter, ao analisar uma determinada obra de FC
(um livro, um filme, etc.), o maior destaque para este ou aquele aspecto, maior esforo para a construo de
um discurso utpico ou distpico. Metropolis, de Fritz Lang, um bom exemplo nesse sentido. O filme est
investido das duas correntes, a utpica e a distpica, com destaque ora para uma, ora para outra. Pois h
utopia na cidade ultramoderna de Lang, no sonho bablico, na velocidade da tecnologia e monumentalidade
da arquitetura, enquanto, nos subterrneos, a distopia se instala no mundo infernal reservado classe
trabalhadora, renegada pela utopia tecnolgica. Darko Suvin discorda frontalmente da referncia a Jlio
Verne como profeta das geringonas do futuro ou expoente de uma FC extrapolativa. Segundo Suvin,
Verne no escreveu antecipaes, exceto por alguns poucos textos, e a obra do escritor francs no seria de
fato extrapolativa (Cf. Darko SUVIN, Matamorphoses of Science Fiction, p. 148).
659

390

cientfica, fica evidente o pioneirismo anglo-francs e americano no gnero ou, em outras


palavras, sua maternidade na Europa e Amrica industrializadas.
No entanto, demarcar exatamente onde e quando comea a fico cientfica no
tarefa livre de controvrsias. Roberto de Sousa Causo observa que a FC surge
notadamente na ltima dcada do sculo XIX, com o fenmeno das pulp magazines. Mas
Causo relembra que, antes disso, j existia o chamado scientific romance: justo afirmar,
portanto, que a fico cientfica j existia como scientific romance desde a primeira metade
do sculo XIX. E a continuidade entre uma e outra direta e sem interrupo. 660
No obstante, alguns estudiosos 661 entendem que as razes da FC remontam a
tempos ancestrais. Dessa forma, embora se trate de um gnero moderno que privilegia
temas como a tecnologia, as cincias exatas, humanas e biolgicas, a fico cientfica
tambm tem ampla ligao com narrativas mticas. De fato, podemos reconhecer o embrio
da fico cientfica em narrativas ancestrais. Alguns dos mitos mais recorrentes da
literatura e do cinema do gnero tm sua origem em lendas gregas e hebraicas. Por
exemplo, muitos dos maravilhosos seres artificiais, tais como os robs ou andrides, tm
sua matriz no mito hebraico do Golem. As aventuras de Ddalo, sobre a tecnologia e o
mpeto humano de sobrepujar a natureza, tambm poderiam ser consideradas uma espcie
de protonarrativa de fico cientfica. Ddalo o gnio criador da vaca artificial que leva
Pasfae e o touro de Posidon a gerarem o hbrido Minotauro. Construtor do labirinto de
Creta, Ddalo aprisionado em sua prpria obra por ordem do Rei Minos, mas consegue
escapar, com seu filho caro, graas s asas de pena e cera que havia inventado. O mito
grego de Prometeu introduz outro elemento caro fico cientfica. O tit, punido por ter
roubado o fogo dos deuses, que entregou aos mortais, ilustra a busca de controle da
natureza atravs da tcnica, sob o discurso moral do poder e da culpa.
Assim, segundo autores como Ursula K. Le Guin, a FC seria uma transposio
de mitos ancestrais para tempos modernos, de forma revigorada; enfim, uma mitologia
moderna. Sobre isso, Mrio da Silva Brito observa:

660

Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 52.


Dentre eles Peter NICHOLLS, autor de Fantastic Cinema: An illustrated survey (London: Ebury Press,
1984), entre outros.
661

391

A fico cientfica, muito embora trate de mundos desconhecidos, de


universos vagamente pressentidos, de objetos no identificados, de robots
e monstros, de fenmenos estranhos, de seres extraterrenos ou potncias
invisveis, de naves estapafrdias, de galxias, de civilizaes e cultura de
outros planetas, , em vez de escapista, vincadamente humana e d a
dimenso da perplexidade do homem na hora histrica em que vive.
Pertence, como conseqncia, a um mundo que, pela exacerbao do
conhecimento, derrogou as certezas que conquistara com o auxlio da
prpria cincia. (...) A fico cientfica faz as vezes, enfim, de uma
Cosmogonia. O Fabuloso de tal forma envolveu o homem que tudo
mgico, mirabolante, absurdo, indito e... possvel. 662

Nessa linha de pensamento, possvel reconhecer uma proto-fico-cientfica.


Segundo Roberto de Sousa Causo, As obras mais antigas apontadas como proto FC so
viagens fantsticas descritas em picos antigos: O pico de Gilgamesh, um texto sumrio
sobrevivente em placas de argila, A Odissia, de Homero, e A Argonutica, de Apolnio de
Rodes. 663 Com efeito, a primeira obra de proto-FC poderia ser A Epopia de Gilgamesh,
texto de cerca de 2001 a.C. que narra as aventuras de um rei semi-deus, estabelecendo
algumas matrizes da viagem fantstica e dos seres extraordinrios, tema e personagens
recorrentes na fico cientfica. Depois de Gilgamesh, uma extensa lista de obras se
sucedem na evoluo de uma suposta proto-FC: A Odissia, de Homero (oitavo sculo
a.C.); The Bird, por Aristfanes (414 a.C.); Timaios e kritias, dilogos de Plato (c350
a.C.); Heliopolis, de Iambolous (c260 a.C.); A argonutica, de Apolnio de Rodes (c250
a.C.); Somnium Scipianus, de Marcus Cicero (45 a.C.); Facies in Orbe Lunare (ou De
Facie in Orbe Lunare, Na Superfcie do Disco Lunar), de Plutarco (c100 AD), que viveu
aproximadamente de 50 a 125 d.C.; Of Marvels Beyond Thule, de Antonius Diogenes (c100
AD); e Alethes Historia (ou Vera Historia), de Luciano de Samsata (c170 AD), escritor
srio que viveu aproximadamente de 125 a 200 d.C. 664
Posteriormente, Ludovico Ariosto escreve Orlando Furioso (1516). Em 1634,
Ludwig Kepler, filho de Johannes Kepler, publica Somnium, obra do pai sobre viagem
662

Mrio da Silva BRITO, ngulo e Horizonte, p. 188.


Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 64.
664
Essa lista consta de nota na p. 303 do livro de Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e
Horror no Brasil, na qual o autor brasileiro cita como fonte o livro The Illustrated Book of Science Fiction, p.
35, de Ashley. Os dados aqui apresentados tambm foram extrados do livro de Gilberto Schoereder, Fico
Cientfica.
663

392

fictcia Lua. Man in the Moone, de Francis Godwin, publicado em 1638. Um dos mais
importantes precursores da fico cientfica ainda seria Cyrano de Bergerac (1619-1655),
que escreveu Viagens aos Estados e Imprios da Lua (ou Histria Cmica dos Estados e
Imprios da Lua, 1657) e Viagens aos Estados e Imprios do Sol (ou Histria Cmica dos
Estados e Imprios do Sol, 1662), onde as viagens espaciais so feitas com foguetes.
Segundo Gilberto Schoereder, Cyrano (...) mencionou algumas teorias e hipteses
cientficas, descrevendo mquinas falantes e referindo-se fora ascencional do ar
quente. 665 O autor comenta tambm que, segundo Isaac Asimov, Cyrano de Bergerac teve
um notvel lampejo de intuio ao sugerir foguetes para viagens Lua, pois o princpio
depende da 3 Lei do Movimento enunciada por Isaac Newton em 1687. Depois de Cyrano
de Bergerac, teremos Jonathan Swift com As viagens de Gulliver (1726), Ludwig Holberg,
com Nicolai Klimii iter subterraneum (1741), Voltaire (1694-1798), com Micrmegas
(1750), e Willem Bilderdijk, com A Short Account of a Remarkable Aerial Voyage and
Discovery of a New Planet (1813), dentre os autores que flertaram com os temas e o estilo
que viriam depois a conformar o que atualmente conhecemos como FC.
Mary Shelley, com Frankenstein ou O Prometeu Moderno (1818), e Robert
Louis Stevenson, com O Mdico e o Monstro (The Strange Case of Dr. Jekyll and Mr.
Hyde, 1886), entre outros, poderiam figurar como autores que deram continuidade protoFC - seno j autores de fico cientfica.
Assim, se fosse possvel retornar no tempo, considerando a proposta de autores
que vm a FC como um fenmeno complexo e prolongado (por exemplo, Peter Nicholls), e
no como mera manobra comercial, produto de uma sociedade de massas, talvez
pudssemos percorrer o seguinte trajeto:

665

Gilberto SCHOEREDER, Fico Cientfica, p. 17.

393

Fico Cientfica

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Narrativas mticas > tradio oral

Por outro lado, segundo uma abordagem mais restritiva e menos retrospectivista
(ou whiggista, como se queira), para efeito de simplificao pode-se considerar a
publicao de A Mquina do Tempo, de H.G. Wells, em 1895, o marco inicial da fico
cientfica tal como a entendemos hoje. Wells, Jules Verne (e, acrescento, Edgar Allan Poe)
seriam os escritores com maior influncia sobre uma primeira gerao de autores de FC,
aqueles que, segundo Causo e outros estudiosos, integram a chamada pulp era. Como j
vimos, Hugo Gernsback ser o detonador da pulp era da FC nos EUA, publicando em suas
revistas obras de Wells, Verne, Poe, Lovecraft e outros.
Na Europa, o tcheco Karel Capek publica a pea R.U.R., em 1921, onde pela
primeira vez se utiliza o termo rob para distinguir humanides artificiais. Em 1923, o
escritor russo Alexei Tolstoi publica Aelita, sobre viagem ao planeta Marte e contato com
uma civilizao avanada. 666 Em 1932, o britnico Aldous Huxley publica Admirvel
Mundo Novo, sobre uma sinistra sociedade do futuro dominada por uma extrapolao da
ideologia fordista. Em 1949, George Orwell publica seu libelo contra o totalitarismo, 1984,
provavelmente com inspirao no romance Ns, do russo Yevgueni Zamitin, no Brasil
publicado como A Muralha Verde.
Nos EUA, depois de Hugo Gernsback, outro editor-escritor de FC que se
tornaria famoso John W. Campbell Jr., frente da revista Astounding Science Fiction,
lanada em 1927. Campbell tambm era escritor de FC e usava o pseudnimo Don A.
Stuart. O trabalho de Campbell Jr. considerado um passo frente da pulp era e bero da
Golden Age ou grande gerao da FC, na qual foram ganhando notoriedade autores como
666

V. Gilberto SCHOEREDER, Fico Cientifica, p. 22.

394

Eric Frank Russel, L. Sprague De Camp, Lester Del Rey, Arthur C. Clarke, Ray Bradbury,
A.E. van Vogt, Theodore Sturgeon, Curt Siodmak, Robert A. Heinlein, Isaac Asimov e
Fritz Leiber. Para muitos, Campbell foi pioneiro da FC intelectualizada. O exemplar de
julho de 1927 da revista Astounding tido por fs da FC nos EUA como marco inicial da
Idade de Ouro da FC, conforme observa Gilberto Schoereder. 667 Sobre a pulp era,
Roberto de Sousa Causo comenta:
No campo da fico cientfica, talvez o que mais se nutriu das revistas
populares, j destacamos alguns nomes E.E. Doc Smith, o inventor do
space opera, e Stanley G. Weinbaum, um precursor do que viria a ser
chamado (e contestado) como a golden age da fico cientfica, um
perodo bastante frtil, dominado pela atuao de John W. Campbell Jr.
como editor de Astounding Science Fiction.
Para muitos uma maioria de norte-americanos Campbell trouxe
maturidade FC publicada em revistas, aps os anos de adolescncia,
exigindo maior rigor cientfico de seus escritores, muitas vezes sugerindo
enredos e temas (ele fora um autor de relevo nos anos da pulp era) e
enfatizando a extrapolao e especulao cientfica e social. Nessa poca,
os anos 40-50, formaram-se os grandes nomes da FC mundial, incluindo
Asimov, Clarke, Robert A. Heinlein, Theodore Sturgeon e dzias de
outros que deixaram suas marcas de maneira indelvel. claro, setores
novos e mais intelectualizados da fico especulativa igualmente
contestam a primazia desse perodo, tentando transfer-la para a chamada
new wave, que esteve em alta nos anos 60 e 70, marcada por
experimentalismos formais e temticos e por uma atitude mais
vanguardista, em relao velha guarda do gnero.
No que diz respeito contribuio das pulp magazines, parece razovel
aceit-la como de modelagem de convenes e dispositivos, abertura de
horizontes temticos, aperfeioamento tcnico de autores e formao de
um pblico fiel. 668

A new wave referida por Causo sucedeu o perodo Campbell ou a golden age.
Dentre os autores considerados do perodo esto Brian Aldiss, no Reino Unido, e Phillip K.
Dick, nos EUA.
Nos anos 1970, ganha relevo o feminismo na fico cientfica, com autores
como Ursula K. Le Guin (The Left Hand of Darkness, The Dispossessed), Joana Russ (The
Female Man) ou Octavia Butler.
667
668

Gilberto SCHOEREDER, Fico Cientfica, p. 21-2.


Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 261-2.

395

Nos anos 1980, surge dentro da literatura de fico cientfica o movimento


cyberpunk, encabeado por escritores como Bruce Sterling ou William Gibson, autor de
Neuromancer (1985), considerado por muitos obra fundadora da vertente.
Fico cientfica ps-moderna um rtulo que se tem comentado bastante nas
ltimas dcadas e, atualmente, no sculo XXI, presenciamos um revival da FC hard e da
space opera.

396

b. Breve histrico da literatura de fico cientfica brasileira


Roberto de Sousa Causo observa que a primeira narrativa utpica em portugus
Histria do Futuro (1718), do Padre Antonio Vieira 669, e situa o perodo pioneiro da
fico cientfica no Brasil entre cerca de 1850 e 1958. Dentre os pioneiros da fico
cientfica nacional esto: Augusto Emlio Zaluar, com O Doutor Benignus (1875); Albino
Jos Ferreira Coutinho, com A Liga dos Planetas (1923); Rodolpho Teophilo, com O Reino
de Kiato (1922); Gasto Cruls, com Amaznia Misteriosa (1925);; Monteiro Lobato, com
O Presidente Negro ou O Choque das Raas (1926); Adalzira Bittencourt, com Sua Excia.
A Presidente da Repblica no ano 2500 (1929); Menotti del Picchia, com A Filha do Inca
ou A Repblica 3000 (1930); Berilo Neves, com A Costela de Ado (1932); Epaminondas
Martins, com O Outro Mundo (1934); rico Verssimo, com Viagem Aurora do Mundo
(1939), Afonso Schmidt, com Zanzal e o Reino do Cu (1949) e, finalmente, Gasto
Cruls, com A Amaznia misteriosa (1957). Viagens no tempo, a mundos perdidos ou a
estados utpicos so situaes recorrentes nesse perodo. Alguns desses autores
notabilizaram-se por obras no enquadradas na fico cientfica, outros deram continuidade
a uma produo relevante no gnero. Este ltimo o caso de Jernymo Monteiro (3 meses
no sculo 81, 1947), autor de fico cientfica de relevo na dcada de 30 670. Fausto Cunha
considera Jernymo Monteiro ao mesmo tempo um antecessor, um continuador e um
entusiasta da literatura de FC no Brasil, publicando inicialmente o romance Trs Meses no
Sculo 81 (de 1947), seguido de Fuga para Parte Alguma, Os Visitantes do Espao e
Tangentes da Realidade. Cunha bem lembra que Monteiro colaborou intensamente em
revistas e jornais, manteve na Tribuna de Santos uma seo especializada e foi o primeiro

669

Roberto de Sousa CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 59.


Segundo Roberto de Sousa Causo, De qualquer modo, h um marco nos anos 30 a produo de
Jernymo Monteiro, autor que, reconhecidamente, escrevia uma fico cientfica com conscincia de se
realizar (sic) como um gnero distinto. Mas sua fico cientfica era pouco tecnolgica e influenciada por
H.G. Wells, o escritor do sculo XIX que balizou muito da fico cientfica da pulp era. Tanto que a
contribuio mais clara de Monteiro para o que poderamos chamar de uma pulp fiction brasileira, o heri
Dick Peter, apareceu numa srie de livros escritos sob o pseudnimo de Ronie Wells. (Roberto de Sousa
CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 283).

670

397

Diretor de redao do Magazine de Fico Cientfica, editado pela Globo. Alm disso,
Monteiro dedicou-se no incio fico policial e deixou obras de literatura infantil. 671
Roberto Causo observa que a primeira gerao de escritores de fico cientfica
no Brasil foi claramente influenciada por Verne, Wells e o fascnio tecnolgico daquele
tempo o deslumbramento da eletricidade e o entusiasmo com a aviao, conforme
comenta tambm Fausto Cunha 672. No entanto, Causo assinala que as obras pioneiras de
fico cientfica no Brasil teriam uma retrica mais ingnua e incipiente em termos
cientficos, bem como menos afirmativa em termos tecnolgicos, se comparadas
produo americana, britnica ou francesa. O autor atribui essa caracterstica situao do
pas no contexto geopoltico e econmico. Para Causo,
Se esse contexto responde pela fraca explorao da cincia e tecnologia,
em comparao com o scientific romance ingls, francs (verniano) e
norte-americano, a ausncia da aventura, outro componente fundamental
do gnero (romance, em ingls, traduzido como romanesco,
aventuresco, extraordinrio), respondida pela imobilidade social prpria
do mesmo aspecto colonial que determinou a ausncia de instituies e do
pensamento cientfico no Brasil. Imobilidade social e a ausncia de
perspectivas imediatas de mudana, mudana em geral promovida pela
conscincia do avano cientfico e tcnico. O Brasil do sculo XIX e
incio do XX era uma nao espectadora, e no agente nesse processo. E
aventura pressupe ao, a presena de agentes que se posicionam na
linha de frente (s vezes como realizadores, outras como repressores) da
mudana. Nesse sentido, o elemento romanesco de Wells foi bem menos
incorporado que os elementos discursivos, retricos. No h Viajante do
Tempo, mas espectadores, nos primeiros scientific romances brasileiros.
Simultaneamente, a nfase em aspectos sentimentais sobre os
aventurescos estava em concordncia com os gostos da poca,
estabelecidos pelo romance-folhetim, e que certamente se encontravam
mais prximos da imobilidade da burguesia brasileira de ento. 673

Paralelamente a isso, Causo tambm reconhece um forte discurso racista, com a


incorporao de teorias eugnicas e do darwinismo social nas primeiras obras de fico
671

Fausto CUNHA, Fico cientfica no Brasil Um planeta quase desabitado, em L. David ALLEN, No
Mundo da Fico cientfica, p. 10.
672
Fausto CUNHA, Fico cientfica no Brasil Um planeta quase desabitado, em L. David ALLEN, No
Mundo da Fico cientfica, p. 8. Esse fascnio tecnolgico pode ser verificado tambm no primeiro cinema
de fico cientfica e hoje, aos olhos do observador contemporneo, naturalmente parece ingnuo.
673
Roberto de Sousa CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 145.

398

cientfica brasileiras, em especial as de Monteiro Lobato e Adalzira Bittencourt. Embora


reconhea as implicaes do contexto cultural brasileiro da poca no imaginrio dos
autores, Causo no concorda com Fausto Cunha quando este declara que a fico cientfica
propriamente dita s surge no Brasil na dcada de 30, estimulada pelo processo de
industrializao e urbanizao no pas. 674 Essa anlise relacional da fico cientfica com o
contexto cultural (econmico, cientfico e tecnolgico) pode ser explicada pelo raciocnio
de Thomas D. Clareson, citado por Causo:
[N]enhuma sociedade pode desenvolver uma fico cientfica at que ela
alcance um certo estgio de inquirio cientfica e desenvolvimento
tecnolgico; antes desse momento, ela no ter os escritores e a audincia
para a fico cientfica porque, individualmente e coletivamente, o
interesse literrio jaz em outra parte. Fornecidas essas premissas, deve-se
notar que fico um continuum que tem certas convenes estabelecidas,
das quais escritores e leitores esperam fazer uso. Exemplos so
abundantes: a viagem Lua no sculo XVII, a histria do futuro criada
em revistas especializadas dos anos quarenta, o encontro com uma cultura
(aliengena) supostamente desaparecida, seja ela terrestre (sculo XIX) ou
extraterrestre (sculo XX). 675

Adam Roberts vai ainda mais longe ao sugerir que a fico cientfica estaria
muito mais ligada ao Imperialismo do que ideologia resultante da Revoluo Industrial.
Roberts observa que a fico cientfica desenvolveu-se principalmente em naes
imperialistas, como Frana e Reino Unido, e reconhece a ideologia imperialista em
diversas obras do gnero, como em Guerra dos Mundos, de H.G. Wells. 676
De fato, a anlise relacional entre o gnero da fico cientfica e o contexto
cultural no pode ser descartada, muito embora, conforme bem lembra Causo, exemplos de
obras brasileiras supostamente de fico cientfica anteriores dcada de 30 sugiram que
essa lgica nem sempre determinante. No cinema, forma de arte profundamente ligada
tecnologia e ao poder econmico, a questo se coloca de forma ainda mais clara.

674

Cf. Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 282-3.


Thomas D. CLARESON, The Emergence of Science Fiction: The beginning through 1915, em
BARRON, Anatomy of Wonder 4, p. 5, apud Roberto de Sousa CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror
no Brasil, p. 57-8.
676
Cf. Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 65.
675

399

Aps a gerao pioneira da fico cientfica no Brasil, outro momento digno de


nota a chamada Gerao GRD, surgida nos anos 60. GRD vem de Gumercindo da Rocha
Drea, o editor de obras como As Noites Marcianas (1960), de Fausto Cunha, Eles
Herdaro a Terra (1960), de Dinah Silveira de Queiroz, Fuga para Parte Alguma (1961),
de Jernymo Monteiro e Dilogo dos Mundos (1961), de Rubens Teixeira Scavone, entre
outras. Roberto de Sousa Causo coloca a gerao GRD no centro da Primeira Onda da
fico cientfica brasileira, perodo que iria de 1958 a 1971, aproximadamente. 677
Dentre os principais autores da Primeira Onda esto Rubens Teixeira
Scavone (O homem que viu o disco-voador, 1958), Dinah Silveira de Queiroz (Eles
herdaro a Terra, 1960), Fausto Cunha (As noites marcianas, 1960), Jernymo Monteiro
(Fuga para parte alguma, 1961, Os visitantes do espao, 1963 e Tangentes da realidade,
1969), Nilson Martello (Mil sombras da nova lua, 1961) e Andr Carneiro (O dirio da
nave perdida, 1963). Seriam marcos do fim desse perodo a extino do Magazine de
Fico Cientfica, em 1971, ou ainda antes o famoso Simpsio de Fico Cientfica no Rio
de Janeiro, em 1969, organizado por Jos Sanz e o Instituto Nacional do Cinema. Esse
evento contou com a presena de escritores e cineastas destacados como Brian Aldiss,
Fredrick Pohl, Arthur C. Clarke e Wolf Rilla, entre outros.
Segundo a pesquisa de Causo, concluimos que a fico cientfica no Brasil
nunca se beneficiou de uma pulp era nos moldes da ocorrida nos EUA. As revistas
brasileiras especializadas em fico cientfica foram geralmente verses traduzidas de
famosas revistas norte-americanas e, em geral, tiveram vida curta.
De 1971 a 1982, sobrevm o perodo que Causo denomina Disperso. Sob a
ditadura militar, destacam-se autores como Herberto Salles (O fruto do vosso ventre, 1976)
e Igncio de Loyola Brando (No vers pas nenhum, 1981), entre outros. Andr Carneiro,
Fausto Cunha, Rubens Teixeira Scavone e Dinah Silveira de Queiroz, entre outros,
continuam produzindo.

677

Um momento em particular de 1960 a 1969 tornou-se conhecido como a Primeira Onda da Fico
cientfica Brasileira, tendo como base editorial a atuao das Edies GRD (ento no Rio de Janeiro) e da
Edart (em So Paulo). Os autores que dela participaram so freqentemente chamados de Gerao GRD
(Roberto de Sousa CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 297).

400

Aps a gerao GRD, o arrefecimento das publicaes de alto nvel no gnero e


o perodo de Disperso, teremos nos anos 80 uma retomada da fico cientfica nacional.
Roberto Causo chama esse perodo, iniciado em 1982 em torno do surgimento do Fandom
Moderno, de Segunda Onda ou Renascena da Fico Cientfica Brasileira. Nesse
momento, Novos escritores apareceram, novos estilos e tendncias foram apresentados.
Os autores da Segunda Onda ainda esto em atividade, entrando agora no sculo XXI. 678
Essa Segunda Onda iria at mais ou menos 1997. Dentre os autores de maior
destaque nesse perodo esto Jorge Luiz Calife (Padres de contato, 1985, e Horizonte de
eventos, 1986), Ivan Carlos Regina (O fruto maduro da civilizao, 1993, e Manifesto
antropofgico da fico cientfica brasileira, tambm de 1993), Rubens Teixeira Scavone
(O 31 peregrino, 1993) e Brulio Tavares (Espinha dorsal da memria, 1989).
De 1997 at os dias atuais, a literatura de fico cientfica viveria perodo de
Renovao, segundo Causo, e no qual sobressaem, entre outros autores, Gerson LodiRibeiro (A tica da traio, 1999), Octavio Arago (Intempol: uma antologia de contos
sobre viagem no tempo, 2000), Max Mallmann (Mundo bizarro, 1997), Carlos Orsi
Martinho e Atade Tartari (Folha Imperial, 2000).

678

Roberto de Sousa CAUSO, Fico cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 297-8.

401

c. Diferenas bsicas entre fico, cincia e fico cientfica

A fico cientfica est longe de ser cincia, assim como difere


significativamente de fico generalizada. Na verdade, pode ser considerada uma sntese do
confronto entre cincia e fico.
Fico um tipo de organizao de relato no necessariamente compromissado
com a descrio de algo verdadeiro, no sentido de existente ou verificvel. luz do
Romantismo, sua origem est na criatividade do autor. Contudo, o no-compromisso com a
realidade tem um limite e, na grande maioria das vezes, a fico no passa de uma hiptese
sobre o real, uma construo a partir de elementos reais e bem conhecidos. Por exemplo, a
estria do escritor que vai Veneza e l se fascina com um jovem belssimo uma fico,
muito embora saibamos que Veneza uma cidade italiana, escritores e jovens belos existam
e para l possam viajar. Por mais fantstica que seja a fico, h sempre um liame com o
mundo concreto. Segundo Jos Mariano Amabis,
Cincia, por sua vez, pode ser definida como um processo que tenta
encontrar explicaes para os fenmenos naturais por meio de inferncias
lgicas baseadas em observaes empricas. (...) As idias atualmente
aceitas pela cincia so aquelas que, depois de testadas exaustivamente,
no foram refutadas. 679

Em seu exame da teoria e prtica da histria do cinema, Robert C. Allen e


Douglas Gomery comentam trs correntes principais ao longo da histria da cincia: o
Empirismo, o Convencionalismo e o Realismo. 680
679

Jos Mariano AMABIS, Assalto ao corao da biologia, Folha de S. Paulo, 30/01/2005, caderno Mais!,
p. 6.
680
No modelo empirista de cincia, o papel do cientista duplo. Primeiro ele cria uma situao experimental
na qual a regularidade de um fenmeno possa ser observado. Isso significa estabelecer um sistema fechado no
qual todas as condies, exceto uma (a varivel independente) so controladas. Depois, o cientista se coloca
como observador cuidadoso e testemunha dos resultados do experimento. Para ele, os fatos falam por si
mesmos, na forma de covering law regularities. O que o fato diz est limitado ao reconhecimento de uma
relao regular (e previsvel) entre eventos isolados em situaes controladas. Quando um fenmeno (a
fervura da gua, o movimento dos fluidos atravs das membranas celulares) agrupado sob uma covering
law, ele foi explicado. O trabalho do cientista estar terminado. De acordo com a perspectiva emprica, no
propsito da cincia ir atrs ou alm de fenmenos observveis para tentar explic-los (Russell KEAT

403

A cincia emprica , de todas as modalidades de cincia, a mais conectada


concretude dos fenmenos observveis. Nesse domnio, o mundo e seus fenmenos existem
independentemente da presena de um observador - no caso o homem. O cientista nada
mais faz do que permitir natureza que ela mesmo fale, registrando os fenmenos por
meio de uma janela absolutamente translcida que o mtodo cientfico.
Allen e Gomery mencionam como corrente oposta ao Empirismo o
Convencionalismo, cuja radicalizao levaria teoria anrquica do conhecimento do
filsofo austraco Paul Feyerabend (Contra o mtodo: esboo de uma teoria anarquista do
conhecimento, 1975). Segundo os autores, na opinio de Thomas Khn, um dos mais
influentes convencionalistas e autor de A estrutura das revolues cientficas, a cincia
governada por uma cadeia de convenes que formam um paradigma (ou modelo) do que
a cincia quais perguntas devem ser feitas, quais respostas devem ser levadas em
considerao e quais os critrios que validam a pesquisa cientfica. Nessa perspectiva, o
progresso cientfico se d no pelo conhecimento acumulado, mas pela alternncia de
paradigmas, num processo no qual o paradigma novo no necessariamente mais vlido
que o anterior. 681 No Convencionalismo, os fnomenos fsicos no existem na ausncia de
um observador e, portanto, a realidade uma conveno.
A terceira corrente cientfica mencionada por Allen e Gomery a Realista, uma
resposta ao extremismo do Empirismo e do Convencionalismo, reunindo o que h de mais
sensato em cada uma delas. A corrente Realista considera a importncia do teste
laboratorial, verificao e registro dos fenmenos observveis. Por outro lado, tambm no
ignora que fatores como cultura, ideologia e paradigmas cientficos dominantes numa certa
poca influenciam o trabalho do cientista em sua observao, anlise e interpretao dos
fenmenos. O Realismo cientfico , portanto, uma espcie de sntese dos pensamentos
emprico e convencionalista. No obstante a interferncia de elementos subjetivos, a cincia
deve estar compromissada, o mximo possvel, com uma realidade neutra, apriorstica.
Projees e hipteses no so nada incomuns cincia, porm so pautadas pela fidelidade
aos fenmenos observados. Tambm h, na cincia, por mais rigorosa que seja, um certo
and John URRY, Social Theory as Science (London: Routledge and Kegan Paul, 1975), p. 4, apud Robert C.
ALLEN e Douglas GOMERY, Film History: Theory and Practice, p. 16).
681
Ibid., p. 13.

404

liame com a fico, com a dimenso subjetiva. Afinal, o produto de uma pesquisa cientfica
tambm pode ser considerado, em certa medida, uma narrativa. Segundo Joseph Schwartz
A cincia um conjunto de narrativas escritas a respeito de nosso
relacionamento com a natureza que se acumulou de gerao a gerao.
No por acaso que essa coleo de escritos chamada literatura
cientfica. So narrativas, ou seja, histrias de como as experincias com o
mundo natural foram entendidas. 682

Paralelamente noo de que a cincia ela prpria uma narrativa, floresce no


meio dos escritores de fico cientfica uma liberdade cada vez maior no que diz respeito
validade cientfica das estrias. Para Terry Carr, embora alguma pesquisa cientfica seja por
vezes muito bem-vinda, plenamente possvel escrever boas obras de fico cientfica sem
conhecimento extremamente aprofundado de cincia. 683 At porque, com efeito, o que hoje
cientificamente vlido pode no s-lo amanh. O autor assinala que no exatamente na
cincia que os leitores de FC esto interessados, e sim na conscincia cientfica, na viso
mais ampla da realidade. 684 No caso de insegurana ou desconhecimento cientfico, Carr
recomenda mesmo o abandono da matria, mantendo-se a lgica na sucesso de eventos,
no importa o quo fantsticos possam ser, pois a regra mais importante desse tipo de
literatura seria No tente enrolar o leitor 685 no caso, com teorias cientficas
completamente infundadas. Dessa forma, a lgica sobressai como elemento fulcral na
narrativa de fico cientfica, o que leva Carr a observar que
Quando lemos (ou escrevemos) um conto em que o personagem visita a
Galilia do tempo de Cristo ou viaja para uma estrela distante, aceitamos
essas impossibilidades sem nos preocuparmos com os detalhes prticos;
dizemos a ns mesmos que um dia talvez algum descubra uma forma de
tornar essas coisas possveis.

682

Joseph SCHWARTZ, O momento criativo: mitos e alienao na cincia moderna, So Paulo: Ed. Best
Seller / Crculo do Livro, s.d.
683
Terry CARR, Realidades superiores ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de cincia,
Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de Janeiro, Record, p. 170-8.
684
Ibid., p. 178. Grifo nosso.
685
Ibid., p. 175.

405

No h dvida que isso j aconteceu muitas vezes no passado; os fatos


de uma poca podem ser reduzidos a p pelo progresso na cincia. 686

Portanto, uma vez alado o vo, de maneira alguma a fico cientfica tem de
ficar atada s cordas do conhecido, do previsvel ou do mensurvel. Isso para a cincia
propriamente dita. Na fico cientfica, o verdadeiro ponto est na lgica da narrativa, uma
lgica racional e muitas vezes materialista.687 Para Carr, a essncia da fico cientfica no
est no fato de apresentar os futuros mais provveis, mas sim futuros plausveis. 688 Uma
das mais perspicazes observaes do escritor a de que
A FC no trata realmente de cincia, e sim da esttica da cincia. A
lgica tem sua beleza prpria: a simetria simples das Leis do Movimento
de Newton ou a frieza das equaes da evoluo. Os ideais platnicos
foram uma das primeiras tentativas de celebrar a lgica do universo; desde
o tempo de Plato, aprendemos que o universo infinito, como tambm o
deleite de suas incontveis possibilidades. 689

Assim comeamos a vislumbrar o que de fato a fico cientfica.

686

Terry CARR, Realidades superiores ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de cincia,
Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de Janeiro, Record., p. 174.
687
Ainda segundo Terry Carr, esta lgica, esta vontade de jogar de acordo com as regras, que torna
fascinante qualquer obra de fico, especialmente as de fico cientfica. Os leitores podem aceitar um planeta
cheio de bruxas, mas apenas enquanto os acontecimentos que se seguem forem uma conseqncia razovel
das hipteses iniciais. Mesmo um planeta de mgicos deve ter uma ecologia e uma histria prprias; na
verdade, seria fascinante investigar a sociologia de um planeta desses. (Terry CARR, Realidades superiores
ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de cincia, Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de
Janeiro, Record, p. 176).
688
Terry CARR, Realidades superiores ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de cincia,
Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de Janeiro, Record, p. 176.
689
Ibid., p. 176. Grifos nossos.

406

d. Definies de FC
Definir a fico cientfica no tarefa fcil, dada a enorme variedade e
flexibilidade do corpus ao qual se refere. Segundo o escritor Terry Carr,
Existem definies de todos os tipos, desde as que exigem uma
extrapolao rgida dos conhecimentos cientficos at as que praticamente
no fazem diferena entre a fico cientfica e a fantasia, que s vezes so
englobadas na categoria de fico especulativa. 690

Recentemente, Gary Westfahl listou 2928 Modos de Definir Fico


Cientfica. O escritor Frederik Pohl comenta que inmeras foram as tentativas de definio
da FC, porm nenhuma satisfatria, lembrando que
Certa vez Tom Shippey considerou a questo da definio numa palestra
proferida num encontro mundial de FC em Dublin (em 1979). Depois de
descrever um bom nmero de tentativas falhas de definio, Shippey
concluiu dizendo que a tarefa de definir a FC impossvel. Ele disse, que,
como a FC uma literatura da mudana, ela muda sempre que algum
tenta defini-la. 691

Pohl prossegue dizendo que relativamente fcil dizer o que a fico cientfica
no . No fico sobre cincia e no uma forma de profecia embora Hugo Gernsback
parea t-la pensado como tal, da o slogan de sua primeira revista de FC, Amazing Stories:
extravagant fiction today, cold fact tomorrow. Mas Pohl arremata: Sobretudo, FC no ,
positivamente no, fantasia. O escritor lamenta a tendncia de crticos e acadmicos de
misturar fico cientfica e fantasia. Segundo Pohl, o verdadeiro interesse da FC est no
que a difere da fantasia e demais gneros e que talvez, por outro lado, a aproxima da
fico realista ou naturalista.
Segundo o escritor Brian Aldiss, a FC indefinvel:

690

Terry CARR, Realidades superiores ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de cincia,
Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de Janeiro, Record, p. 174.
691
Gary WESTFAHL, Science Fiction Quotations: From the Inner Mind to the Outer Limits. Grifo nosso.

407

Fico Cientfica tem que ser um termo vago para cobrir tudo e, desta
forma, no se aplica a coisa alguma. Temos um caso paralelo com o rtulo
Jogo. O que um jogo? Jogos incluem dois garotinhos se perseguindo
em volta de um barril, xadrez, strip-poker, baseball, peteca, tnis de mesa,
cara ou coroa, plo, weichin e 20 perguntas. Quando se tem uma
definio ampla o bastante para cobrir todos os componentes, fica-se sem
uma definio vivel, e isto o que acontece com a Fico Cientfica. Ela
no pode ser definida; conseqentemente, no se pode restring-la, pois
ela procuraria continuamente uma profunda forma, manter uma nova
forma, e precisamente a que reside sua virtude. 692

Possivelmente inspirado em Wittgenstein, Aldiss est correto ao apontar o fato


de que a FC escapa a definies. Contudo, a FC se presta a um reconhecimento imediato
muito freqentemente, assim como todos reconhecemos o que um jogo, no importando a
enorme variedade de referentes do termo.
Em linhas gerais e grosseiras, fico cientfica toda a fico que utiliza de
forma privilegiada fragmentos de conhecimento cientfico na constituio de uma narrativa.
Contudo, conforme bem lembra L. David Allen,
O prprio ttulo do gnero sugeriria que o fator distintivo a presena de
algum tipo de cincia e/ou a tecnologia resultante dessa cincia, mas um
ponto de vista particular ou um tratamento da cincia que est includo na
fico cientfica. (...) a cincia em fico cientfica no a cincia
corrente nem aplicada numa situao corrente; antes extrapolada,
estendida alm do estado corrente das cincias ou da situao corrente,
sob certos aspectos. 693

O autor refora:
Dizer que a fico cientfica distinguida de outras formas de fico pela
presena de algum tipo de cincia ou por extrair seu estmulo das cincias
no esclarece que uso ficcional feito destes materiais. Tudo o mais que
possa ser dito sobre este assunto, sem dvida verdade que a cincia
que se encontra em fico cientfica no o mesmo tipo de cincia que
se encontra num compndio. 694
692

Brian ALDISS, apud Jos SANZ (ed.). FC Simpsio, p. 75.


No Mundo da Fico Cientfica, p. 225. Allen diagnostica: (...) o escritor parte do estado corrente das
cincias e projeta o que lhe parece ser um desenvolvimento lgico deste estado corrente do conhecimento.
(Ibid., pp. 225-6). Aqui j podemos visualizar a vocao especulativa da FC se manifestando.
694
L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 227.
693

408

E acrescenta:
A cincia imaginria desempenha um papel muito importante na fico
cientfica, sendo que o nmero de romances e contos baseados em alguma
cincia imaginria provavelmente excede consideravelmente o de
baseados em pura extrapolao de cincia corrente. 695

As observaes de Allen quanto ao relacionamento da fico cientfica com a


cincia so de fato um alerta importante antes que examinemos qualquer obra do gnero.
Segundo Mrio da Silva Brito, autor de um dos mais brilhantes ensaios brasileiros sobre a
fico cientfica na literatura,
A fico cientfica, de fato, mais literatura do que cincia. Esta no
pertence aos compndios e aos tratados. Os cientistas, no entanto, no a
depreciam. Consideram-na, antes, uma hiptese de trabalho dependente de
verificao sistemtica.
O que a cincia pode representar para o homem na fecundao de seu
esprito e na transformao de sua vida, formulando os termos do drama
humano, j matria para a literatura, para a fbula eis o que a sciencefiction pratica. Parte o escritor de uma concepo no alheia cincia e
cria, apoiado nela, a trama imaginria, e a narra consoante os seus
recursos literrios, e estes lhe daro, conforme a qualidade artstica da
fatura, grandeza ou platitude, realismo ou falsidade. Groff Conklin,
experimentado antologista e terico do gnero, conceitua-o como estando
baseado em idias cientficas que no tenham sido provadas impossveis.
(...) 696

A desestabilizao e descentralizao do par homem-mundo para Brito outro


aspecto relevante no desenvolvimento do gnero. Ante o abalo que a prpria cincia
provoca na cultura humana como um todo, a fico cientfica, sobretudo aquela produzida
sob o espectro de uma suposta ps-modernidade, acabaria por incorporar um certo
romantismo atualizado, em maior ou menor grau de coexistncia com um projeto moderno,

695
696

L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 235.


Mrio da Silva BRITO, ngulo e Horizonte, p. 187.

409

fruto de sua condio enquanto filha do impasse, da crise, da humanidade intranqila e


sem paz. 697
Diversos estudiosos foram depurando a definio de fico cientfica no
decorrer do tempo, com base no prprio percurso do gnero. Para L. David Allen, o
interesse fundamental da fico cientfica encontra-se na relao entre o homem e sua
tecnologia e entre o homem e o seu universo. 698 Deste modo, (...) a fico cientfica no
est limitada somente a projees no futuro, pois seu assunto o curso evolucionrio da
humanidade de sub-humano a humano, e da a alguma coisa mais que humana, (...). 699
Esse autor arrisca a seguinte definio:
Fico Cientfica um subgnero da fico em prosa que distinguida de
outros tipos de fico pela presena de uma extrapolao dos efeitos
humanos de uma cincia extrapolada, definida em termos gerais, assim
como pela presena de engenhos produzidos pela tecnologia resultante
de cincias extrapoladas. 700

A ttulo de ilustrao, vejamos a seguir mais algumas definies da FC reunidas


por Lus Vigil, publicadas sob o ttulo Definicin de la Ciencia-Ficcin, no livro de Lus
Gasca Cine y Ciencia-ficcin. 701 Essas definies foram mencionadas por Jos Sanz na
introduo da coletnea Simpsio de FC.
Segundo declarao de Um grupo de aficcionados da Fico Cientfica, em
1930, A Fico Cientfica a descrio dos resultados da ao de um invento ou
fenmeno cientfico no conhecido mas que possvel no sentido de que no pode ser
provada sua impossibilidade. 702 Para Kingsley Amis, por sua vez,
A Fico Cientfica uma classe de narrativa em prosa de uma situao
que no poderia ocorrer no mundo como o conhecemos, mas sobre a qual
estabelecemos uma hiptese baseada em alguma inovao na cincia ou

697

Mrio da Silva BRITO, ngulo e Horizonte, p. 190.


L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 223.
699
Ibid., p. 233.
700
Ibid., p. 235.
701
Jos SANZ, FC Simpsio, pp. 8-9.
702
Ibid., p. 8.
698

410

tecnologia, ou na pseudocincia ou pseudotecnologia, seja sua origem


humana ou terrestre. 703

A definio de Amis uma das mais sensatas. Flexvel e abrangente, procura


dar conta dos mltiplos tipos de FC. J para Robert A.W. Lowndes, A Fico Cientfica
uma extrapolao de algum fato cientfico.704 Essa definio vlida para um tipo de FC,
mas no contempla outras modalidades, nas quais no exatamente um fato cientfico que
fornece a base para a extrapolao. Segundo o escritor Robert A. Heinlein,
A Fico Cientfica uma especulao realista sobre acontecimentos
possveis, solidamente baseados num conhecimento adequado ao mundo
real, presente e passado, e numa absoluta compreenso da natureza e
significado do mtodo cientfico. 705

Essa definio tambm pode ser questionada por privilegiar apenas um tipo de
fico cientfica, a hard, amplamente baseada em conhecimento cientfico corrente. De
acordo com outro escritor, Theodore Sturgeon, Uma histria de Fico Cientfica uma
histria edificada em torno de seres humanos, com um problema humano e uma soluo
humana, que no teria tido lugar sem seu contexto cientfico. 706 Realmente, o elemento
humano estar rigorosamente em toda e qualquer narrativa de fico cientfica. Ainda que
nenhum ser humano tome parte de uma estria de FC, monstros, aliengenas ou robs so
via de regra antropomorfizados, corprea e/ou psicologicamente, o que mantm o elemento
humano no centro. Mas poder-se-ia extrapolar, no entanto, afirmando que o elemento
humano est presente em qualquer tipo de arte. Para Lus Vigil,
A Fico Cientfica uma literatura que trata dos problemas humanos e
que, para analis-los melhor, coloca-os no crisol que representa um
mundo diferente do que conhecemos, por extrapolao do atual, mas ao
qual a mestria do autor converte em verossmil. 707

703

Kingsley AMIS, apud Jos SANZ, FC Simpsio, p. 8.


Ibid, p. 8.
705
Ibid., p. 8.
706
Ibid., p. 8.
707
Ibid., p. 8.
704

411

O detalhe da verossimilhana, apontado por Vigil, muito importante na


compreenso da FC, e talvez seja mesmo seu principal elemento definidor. De acordo com
o crtico e escritor Sam Moskowitz,
A Fico Cientfica um ramo da fantasia identificvel pelo fato de que
facilita a deliberada suspenso da incredulidade por parte dos leitores,
pela utilizao de uma atmosfera de credulidade cientfica para
especulaes imaginativas sobre fsica, espao, tempo, sociologia e
filosofia. 708

A definio de Moskowitz uma das melhores e mais abrangentes, dando conta


de uma razovel variedade de textos de fico cientfica. J segundo Hans Rothe,
se pegarmos todas as peas de Shakespeare e as alinharmos por ordem
alfabtica ou no, na vertical ou horizontalmente, veremos sempre que o
nome de seu autor William Shakespeare. Quero dizer que no faria mal
a ningum, e muito menos aos escritores do gnero, abandonar uma
preocupao to irrelevante e aceitar que Fico Cientfica Fico
Cientfica. 709

Rothe investe na definio dogmtica do gnero, no sem alguma razo, dada a


multiplicidade da FC, e ecoa a famosa definio de John W. Campbell Jr., para quem a
fico cientfica seria tudo aquilo que fosse publicado como fico cientfica.
Inspirado na mxima do poeta ingls Robert Graves, segundo o qual haveria
dois tipos de verdades, as apolneas ou cientficas, e as dionsias ou humanas, John Brunner
sugere que os escritores de FC esto tentando criar uma verdade dionsia, adequada a um
meio que foi severamente modificado pela descoberta da verdade apolnea em cincia. A
observao de Brunner prope uma conciliao entre o que j foi apontado como
incompatibilidade entre os termos constituintes do rtulo fico cientfica.
Por seu turno, Harry Harrison aposta na conexo com a realidade humana
afirmando que a fico cientfica

708
709

Jos SANZ (ed.), FC Simpsio, p. 8.


Ibid., p. 8.

412

() no foguetes ou monstros. Pode conter estes elementos, mas eles


no lhe so essenciais. A fico cientfica uma entidade muito
especfica. Se quiserem fazer bons filmes, esta definio precisa ser
compreendida em profundidade.
A Fico Cientfica trata do mundo real, do mundo no qual vivemos hoje,
do mundo no qual viveremos amanh. Vivemos num mundo em que a
cincia afeta todos os aspectos de nossa vida, modificou-a completamente
e continuar a faz-lo cada vez mais no futuro. A Fico Cientfica mais
ou menos o impacto da cincia sobre as pessoas.
Quando isso for levado em considerao em seus mltiplos aspectos, verse- facilmente que no h absolutamente limite para o que pode ser feito
nos filmes de Fico Cientfica. 710

Em meio s consideraes de Harrison, chama a ateno um aspecto


fundamental, o de que a fico cientfica seria o impacto da cincia sobre as pessoas. De
fato, por mais fantstica ou desprovida de embasamento cientfico, qualquer narrativa
identificada como fico cientfica guarda uma relao com o impacto da cincia sobre o
imaginrio humano. Alm disso, Harrison j aponta outros dois aspectos supostamente
intrnsecos fico cientfica, o realismo, ou tratamento do mundo real, e a
contemporaneidade aspectos que justificariam uma eventual vocao realista da fico
cientfica.
Segundo o cineasta Wolf Rilla, diretor de Village of the Damned (1960),
adaptao do romance de John Wyndham The Midwich Cuckoos, o gnero rene passado e
futuro numa verso moderna de velhos mitos:
A Fico Cientfica , se quiserem, a mais moderna forma de contato da
literatura imaginativa com a realizao cinematogrfica, porque se refere
ao futuro. Entretanto, ao mesmo tempo, ela remonta a algo de atvico
profundamente enraizado em todos ns. , na realidade, a verso moderna
do mito dos contos de fada e , de certa forma, a recriao em termos do
mundo que conhecemos hoje, e como podemos acreditar que ser amanh.
uma reinveno do velho mundo em termos daquele mundo novo. 711

J.G. Ballard, escritor expoente da new wave, investe francamente no realismo e


contemporaneidade ao defender que

710
711

Jos SANZ (ed.), FC Simpsio, pp. 115-6. Grifo nosso.


Wolf RILLA, apud Jos SANZ (ed.), FC Simpsio, p. 141.

413

(...) a principal tarefa do escritor de FC a de escrever sobre seu prprio


presente; e quando ele o fizer, a Fico Cientfica finalmente amadurecer
e teremos uma literatura vital pela primeira vez, totalmente ligada ao
presente e por isto ser muito mais real. 712

John Baxter advoga que a fico cientfica um gnero que se alimenta


sobretudo de idias, no qual os conceitos ou premissas tm maior destaque que os
personagens e o homem eclipsado por artefatos tcnicos: Pragmtica, idealista,
sustentada pela mstica da tecnologia e a crena numa ordem matemtica, o objeto da
fico cientfica no so indivduos, mas movimentos e idias. 713 Ainda segundo Baxter,
na fico cientfica A agncia humana conta pouco, e o foguete, a arma atmica, o gadget,
o crebro ciberntico expresses da cincia consideradas quase que como abstraes
tomam a dianteira. 714

712

Jos SANZ (ed.), FC Simpsio, p. 162.


John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, p. 7.
714
Ibid., p. 8.
713

414

e. Subdivises da FC segundo L. David Allen


Seguindo um sistema de pensamento amplamente difundido no campo das
cincias, mas atualmente bastante questionado, L. David Allen divide a fico cientfica em
FC hard, FC soft, Fantasia Cientfica, Fantasia Contra-cientfica e simplesmente Fantasia.
A FC hard seria aquela baseada em cincias exatas ou fsicas como a qumica, a fsica, a
biologia, a astronomia e a geologia, assim como a tecnologia a elas associada, ou delas
resultante. Allen assinala que Tais cincias, e conseqentemente qualquer FC baseada nelas,
pressupe a existncia de um universo ordenado, cujas leis so constantes e passveis de
descoberta. 715

A FC hard pode ainda ser de 3 tipos: estrias sobre engenhos, extrapolativas ou


especulativas. Segundo Allen, Estrias sobre engenhos so aquelas cujo principal
interesse est em como alguma mquina, ou maquinrio, funciona, ou no desenvolvimento
de uma mquina ou outro engenho tecnolgico. 716 Estrias Extrapolativas so aquelas
que tomam o conhecimento corrente de uma das cincias e projetam logicamente quais
podem ser os prximos passos nesta cincia. 717 Finalmente, Estrias Especulativas so
geralmente projetadas no futuro, mais adiante que as estrias Extrapolativas e, conseqentemente
tm alguma dificuldade em projetar o desenvolvimento lgico de uma cincia. No entanto,
ressalva Allen, as cincias envolvidas em tais estrias so semelhantes s cincias que conhecemos
agora e so nelas baseadas. 718

Para Allen, a FC soft, a qual tambm pode se subdividir em extrapolativa e


especulativa, explora essencialmente as cincias denominadas humanas, tais como a
sociologia, psicologia, antropologia, cincia poltica, historiografia, teologia, lingstica, etc. Allen
tambm observa que Estrias sobre qualquer tecnologia a elas relacionadas tambm viriam sob
este ttulo. Nesta categoria, igualmente, a pressuposio de um universo ordenado com leis
constantes, descobrveis, um critrio bsico para incluso. 719

715

L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 21.


Ibid., p. 22.
717
Ibid., p. 22.
718
Ibid., p. 22.
719
Ibid., p. 22.
716

415

As 3 categorias restantes propostas por Allen (Fantasia Cientfica, Fantasia


Contra-cientfica e Fantasia) devero ser desconsideradas neste estudo, pelos seguintes
motivos: a meu ver, Fantasia Cientfica uma subdiviso especfica demais, j
contemplada pelo prprio termo Fico Cientfica; a categoria da Fantasia Contracientfica, ou seja, estrias nas quais o discurso cientfico no valido (e isso sabido pelo
autor), ou ser provado invlido no futuro, tambm no faz muito sentido no estudo aqui
proposto, uma vez que a invalidade dos conceitos cientficos adotados em determinada obra
no necessariamente a inviabiliza como FC; por fim, Fantasia, apesar das inegveis
relaes de parentesco com a FC, sobretudo no recurso ao modo fantstico, na minha
opinio constitui gnero diferente, com caractersticas e objetivos distintos. O prprio Allen
admite que A ltima categoria, Fantasia, um pouco controvertida, pois sua conexo com
qualquer das cincias em si mnima. 720
Allen observa oportunamente que, seno impossvel, seria muito raro encontrar
uma obra de FC pura, passvel de ser enquadrada, sem prejuzos, em apenas uma das
categorias por ele propostas. A grande maioria das obras de FC seria um misto de pelo
menos duas dessas categorias:
(...) pode ser generalizado, sem medo de errar que, como se apresenta o
campo no momento, quase todas as estrias contero alguma combinao
de duas destas categorias, e a maioria ser uma combinao de Fico
Cientfica Hard e Fico Cientfica Soft, j que (historicamente, pelo
menos) a fico cientfica esteve originariamente interessada em delinear
os efeitos de avanos e dispositivos cientficos sobre a humanidade. 721

As categorias de FC hard e soft propostas por Allen podem ser aplicadas ao


cinema de FC sem problemas, muito embora no tenha a inteno de me deter sobre a
separao entre cinema de FC hard e soft, dado o elevado grau de contaminao entre essas
duas categorias. Alm de reproduzir um modo de pensar questionvel que divide as
cincias em duras e macias, uma excessiva preocupao com as categorias hard e soft

720
721

L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 24.


Ibid., p. 28.

416

da FC traz o risco de que passemos a considerar como FC genuna apenas a primeira


modalidade ou, mais ainda, a FC hard em perfeita consonncia com a cincia corrente.
As categorias de fico cientfica extrapolativa e especulativa foram
afiliadas durante muito tempo s obras de Jules Verne e H.G. Wells respectivamente. Tal
diviso revela-se pouco til e confivel, embora possa ajudar a esclarecer
momentaneamente alguns aspectos da definio do cinema de fico cientfica. No
porque determinado filme trata de um tema possvel, no-fantstico, que ele estar
completamente fora do campo da fico cientfica. Se assim o fosse, retroativamente todos
os filmes sobre conquista da Lua teriam deixado de ser fico cientfica, o que no faz
muito sentido. Afinal, na poca em que foram realizados, a conquista da Lua era ainda uma
hiptese cientfica, e no um fato poltico e jornalstico como em 1969. Cinema de fico
cientfica especulativa pode categorizar filmes de esttica mais realista e menos fantstica,
versando geralmente sobre temas de inspirao cientfico-tecnolgica eventualmente
possveis na atualidade (do filme). Assim, filmes sobre guerra nuclear, por exemplo, seriam
especulativos, na medida em que tratam de um objeto que no exatamente fantstico (a
guerra nuclear uma possibilidade), mas que continua fora da experincia emprica
cotidiana. Noutras palavras, esses filmes especulam. J filmes com elementos mais
fantsticos, onde aparecem equipamentos de teletransporte, viagens no tempo ou atravs de
dobras espaciais, por exemplo, poderiam ser categorizados como fico cientfica
extrapolativa, na medida em que extrapolam dados de inspirao cientfico-tecnolgica.
Assim, o cinema de fico cientfica acaba acolhendo uma variao maior de filmes, dos
mais realistas (especulativos) aos mais fantsticos (extrapolativos).

417

f. Do novum lgica materialista, passando pelo silogismo aristotlico


A abordagem marxista que Darko Suvin faz da fico cientfica procura
fornecer instrumental crtico mais objetivo para a anlise do gnero, reconhecendo seu
elemento especfico o novum, ou inovao histrica. Para Suvin, a fico cientfica se
distingue pela dominncia narrativa ou hegemonia de um novum (novidade, inovao)
ficcional, validado pela lgica cognitiva. 722 Segundo o autor, o termo novum seria
emprestado e adaptado da obra do filsofo alemo Ernst Bloch, autor de O princpio
esperana (Das Prinzip Hoffnung, I-II, Frankfurt, 1959), para quem as utopias teriam
importncia capital na histria humana. 723
De acordo com Suvin, o novum pode ser qualquer aparelho, engenhoca, tcnica,
fenmeno, localidade espao-temporal, agente(s) ou personagem(ns) que venha(m) a
introduzir algo novo ou desconhecido no ambiente emprico tanto do autor quanto do leitor
implcito. 724 Noutras palavras, o novum promove uma descontinuidade entre a diegese e
o ambiente emprico do leitor/espectador implcito, o elemento que faz soar o alarme esta estria no se passa exatamente no universo que eu conheo-, estabelecendo, a partir
da, um modo de recepo/leitura especfico da fico cientfica. 725 Mas o autor acrescenta:
o novum postulado e validado por um mtodo cientfico ps-cartesiano e psbaconiano. 726 Torna-se, portanto, imprescindvel (...) a presena de cognio cientfica
como o signo ou correlativo de um mtodo (jeito, approach, atmosfera, sensibilidade)
idntico quele de uma moderna filosofia da cincia.727 Para Suvin, no h como separar a
fico cientfica da cincia no seu sentido amplo de cognio sistemtica e metdica. 728
Dessa maneira, Suvin acaba sendo mais especfico que Kingsley Amis (quando este associa
722

Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 63.


Ibid., p. 64.
724
Quantitativamente, a inovao postulada (novum) pode ser de diferentes graus de magnitude, variando do
mnimo de uma discreta inveno (gadget, tcnica, fenmeno, relacionamento) ao mximo de um cenrio
(lcus espao-temporal), agente (protagonista ou personagens) e/ou relaes basicamente novas e
desconhecidas no ambiente do autor. (Ibid., p. 64).
725
Segundo o prprio Suvin, Um novum ou inovao cognitiva um fenmeno ou relacionamento
totalizador que se desvia da norma de realidade do autor e leitor implcitos. (Ibid., p. 64).
726
Ibid., pp. 64-5.
727
Ibid., p. 65.
728
Cf. Ibid., p. 65.
723

419

a fico cientfica no s cincia ou tecnologia, mas tambm pseudocincia ou


pseudotecnologia), e cita Robert M. Philmus, para quem a diferena entre a fico
naturalista, a fantasia e a fico cientfica est no fato de que a fantasia naturalista no
requer explicao cientfica, a fantasia no a permite e a fico cientfica no s a permite
como a exige. 729 Mais adiante em sua anlise, Suvin oferece uma nova interpretao do
pensamento de Philmus, estabelecendo uma trade hegeliana onde a fico naturalista, que
goza de um efeito de realidade validado empiricamente, seria a tese, os gneros
sobrenaturais seriam a anttese - pois prescindem de tal efeito - e a fico cientfica seria a
sntese, na qual o efeito de realidade validado por uma inovao cognitiva. 730 Para Suvin,
intrinsecamente ou por definio impossvel para a fico cientfica
reconhecer qualquer agncia metafsica, no sentido literal de uma agncia
alm da physis (natureza). Sempre que isso ocorrer, no ser fico
cientfica, mas um conto metafsico ou (traduzindo do grego para o latim)
um relato de fantasia sobrenatural. 731

Para melhor explicar sua concepo de novum validado cognitivamente, Suvin


faz o contraponto da fico cientfica com a fantasia sobrenatural, na qual a (...) suposta
novidade rejeita a lgica cognitiva e clama para si uma lgica oculta superior seja
Crist, a-Crist ou atesta (...). 732 Segundo o autor,
Assim, se o novum a condio necessria para a fico cientfica
(diferenciando-a da fico naturalista), condio suficiente do gnero a
validao da novidade mediante uma cognio cientificamente metdica
qual o leitor inexoravelmente levado. Embora tal cognio no possa,
num trabalho de fico verbal, ser empiricamente testada no laboratrio
ou pela observao na natureza, ela pode ser metodicamente desenvolvida
sobre o pano de fundo de um conjunto de cognies j existentes, ou, pelo
menos, como um experimento mental que segue uma lgica cientfica
aceita, ou seja, cognoscitiva. Dessas duas opes, a segunda a lgica
cognoscitiva intrnseca, culturalmente adquirida me parece teoricamente
a crucial. Embora eu dificilmente citasse como fico cientfica um relato
no qual a novidade no fosse, de fato, continuao de, ou pelo menos
729

Robert M. PHILMUS, Science Fiction: From its Beginnning to 1870, in BARRON, ed., pp. 5-6, apud
Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 65.
730
Ibid., pp. 80-1.
731
Ibid., p. 66.
732
Ibid., p. 68.

420

anloga s cognies cientficas existentes, estaria disposto a aceitar


teoricamente a possibilidade de um novum ficcional que pelo menos
parecesse baseado em cognies novas, imaginrias, alm de todas as
possibilidades reais conhecidas ou sonhadas na realidade emprica do
autor. (Minhas dvidas aqui so mais psicolgicas que tericas, pois no
vejo como algum poderia imaginar algo jamais sonhado por qualquer
outra pessoa; mas, afinal, no acredito na originalidade
individualizada). 733

O autor alerta tambm para o fato de que tratar toda obra de fico cientfica
como extrapolao um equvoco, mesmo porque a verdadeira referncia do gnero seria o
presente, no o futuro. Suvin cita Raymond Williams 734, e acrescenta:
Extrapolar um elemento ou possibilidade do ambiente do autor pode ser
um recurso literrio de hiperbolizao legtimo nos relatos de
antecipao, noutra fico cientfica (por exemplo, aquela situada no
espao, no no futuro) e realmente em diversos outros gneros, como a
stira. Todavia, o valor cognoscitivo de toda fico cientfica, incluindo os
relatos de antecipao, est em sua referncia analgica ao presente do
autor, e no em predio alguma, seja parcial ou global. A cognio da
fico cientfica baseada numa hiptese esttica similar a dos
procedimentos da stira ou pastoral, e no da futurologia ou programas
polticos. 735

No obstante, Suvin alerta para o fato de que nem todo novum configura uma
fico cientfica 736, e que tambm podem ocorrer falsos novuns. 737 Segundo o autor,
A presena do novum como fator determinante de uma narrao de fico
cientfica definitivamente comprovada pelo poder que tem para explicar
as estratgias fundamentais do gnero. Em primeiro lugar, o domnio ou a
hegemonia da novidade cognitiva significa que a narrao de fico
cientfica no somente um relato no qual se inclua este ou aquele
733

Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, pp. 65-6.


O achado e a materializao de uma frmula sobre a sociedade. Um padro particular abstrado, do total
da experincia social, e uma sociedade criada a partir desse padro... o dispositivo futuro (geralmente
apenas um dispositivo, porque quase sempre obviamente sobre a sociedade contempornea que se est
escrevendo...) remove a tenso ordinria entre o padro selecionado e a observao normal (Raymond
WILLIAMS, The Long Revolution, Harmondsworth, 1971, p. 307, apud Darko SUVIN, Metamorphoses of
Science Fiction, p. 77).
735
Ibid., p. 78. Suvin j havia apontado similaridades entre a fico cientfica e o pastoral na p. 9 e passim.
736
Cf. Ibid., nota 9 na p. 70.
737
Cf. Ibid., p. 81-2. Sobre falsos nova, elementos que do ares de fico cientfica narrativa, porm frgeis
se submetidos a escrutnio, Suvin menciona as space operas que no passam de remakes de Westerns.
734

421

elemento de fico cientfica: lutas utpicas ou terrores distpicos de


algum tipo, como na maioria da literatura mundial; alegorias morais ou
vises transcendentais de outros mundos, melhores ou piores que o nosso,
como em muito da literatura at Milton, Swedenborg e inmeros
imitadores; utilizao de novos artefatos tecnolgicos, como em muitos
relatos de James Bond 738, etc. Uma narrativa de fico cientfica uma
fico na qual o elemento de fico cientfica, o novum, hegemnico, ou
seja, to central e significante que determina toda a lgica narrativa ou
ao menos a lgica preponderante do relato -, independente das impurezas
que possa apresentar. 739

Suvin sustenta que o novum e, por extenso, toda fico cientfica, no pode ser
integralmente compreendida fora do mbito histrico. Segundo o autor, o novum da fico
cientfica nascido e julgado na Histria.740 Essa historicidade, segundo o autor, tambm

738

Aqui Suvin parece discordar da tese de que as estrias de James Bond possam ser classificadas como
fico cientfica. Autores como John Brosnan, por sua vez, consideram os filmes de James Bond fico
cientfica (Cf. John BROSNAN, The Primal Screen, p. 126-7). A meu ver, no raro que, nos filmes de
James Bond, um artefato de alta tecnologia, criado por algum cientista louco, sirva a propsitos funestos de
dominao e, por fim, acabe condicionando toda a lgica da narrativa. Peter Nicholls tambm considera os
filmes de James Bond fico cientfica, ainda que numa zona limtrofe: (...) the James Bond movies are set in
a moderately real world, but Bond uses so much science-fiction paraphernalia, and is so often pitted against
mad scientists out to conquer earth, that I have stretched a point and included them. (Peter NICHOLLS,
Fantastic Cinema: An Illustrated Survey, p. 6).
739
Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 70. Suvin pondera que nem todo novum autntico
ou configura uma narrativa de fico cientfica. O autor observa: Uma objeo importante aos chamados
estudiosos temticos dos elementos e aspectos da fico cientfica, desde Pilgrims Through Space and Time,
de J.O. Bailey (Bibliografia I) sem dvida alguma uma obra pioneira em 1947 -, at as crticas de fico
cientfica atuais, atomsticas e positivistas, que esses estudiosos ignoram a caracterstica determinante
daquilo que esto estudando: a lgica narrativa de um relato ficcional. Correlativamente, tendem a se tornar
catlogos aborrecidos de passas extradas do bolo narrativo, e que acabam completamente ressequidas no
processo. Isso no significa dizer que um exame crtico de, digamos, satlites artificiais, mutaes biolgicas
ou novos costumes sexuais na fico cientfica (ou em outros gneros) no sejam teis para alguns propsitos
estritamente limitados; e para tais propsitos, ns provavelmente deveramos saber onde apareceram pela
primeira vez essas mutaes, satlites ou padres sexuais e como se difundiram. Mas essa necessidade muito
perifrica no dever nos iludir para que anexemos fico cientfica todos e cada um dos relatos onde
aparea um artefato ou processo psquico novo [grifo nosso], como, por exemplo, Moonstone, de Wilkie
Collins, ou Two on a Tower, de Thomas Hardy. O estudo da fico cientfica que o faz estar serrando o
galho no qual est sentado: porque se essas e outras obras so to fico cientfica quanto, digamos, Invisible
Man, de H.G. Wells, ento de fato no existe aquilo que chamamos de fico cientfica. (Darko SUVIN,
Metamorphoses of Science Fiction, nota 9 na p. 70). Com isso, Suvin conclui que elementos isolados no
bastam para o estudo da fico cientfica. Tal proposio ser relativizada em nosso estudo da fico
cientfica no cinema brasileiro, basicamente por dois motivos: 1) pelo fato de ser uma viso varivel conforme
o ponto de vista do observador, de implicaes subjetivas e 2) pela falta de uma tradio crtica e criativa de
fico cientfica to visvel quanto a europia ou a americana em nosso pas. Dessa forma, elementos isolados
as passas - devero ser freqentemente analisados.
740
Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 66. Ainda segundo Suvin, O novum claramente
uma categoria mediadora, cuja capacidade de explicao brota de seu dom peculiar para fazer a ponte entre o

422

concorre para a verdade ou falsidade do novum. 741 Nesse sentido, Suvin expe a distino
que faz entre fico cientfica e mito, uma vez que (...) mito reconstituio, eterno
retorno, e o oposto de uma liberdade criativa humana. 742 O autor assinala tambm que a
cincia na qual a fico cientfica se baseia - notadamente a cincia do sculo XX,
posterior a Marx e Einstein - um corpus de conhecimento aberto e sem-fim, em
conformidade com a viso de uma Histria que no tem fim. 743 Os graus de relevncia do
novum 744, bem como o alcance da fico cientfica estariam, portanto, relacionados ao
contexto histrico, uma vez que O conceito de novum tambm ilumina as vicissitudes
histricas de justificao do deslocamento da realidade. 745 De maneira que, finalmente,
Suvin observa:
(...) estria sempre tambm histria, e a fico cientfica tambm um
certo tipo de conto histrico imaginativo (o qual poderia ser utilmente
comparado e contrastado ao romance histrico). Todas as implicaes e
correlativos epistemolgicos, ideolgicos e narrativos do novum levam
concluso que a fico cientfica significativa de fato um modo
especfico de comentrio indireto sobre o contexto coletivo do autor
frequentemente resultando num comentrio surpreendentemente concreto
e acurado a esse respeito. Mesmo onde a fico cientfica sugere o
abandono desse contexto, isso uma iluso de tica e um truque
epistemolgico. A fuga , em toda fico cientfica significativa, uma
maneira de se obter um melhor ponto de vista para a compreenso das
relaes humanas ao redor do autor. uma fuga de velhas normas
constritivas para uma linha do tempo diferente e alternativa, um
dispositivo para o estranhamento histrico, e pelo menos uma preparao
inicial para novas normas de realidade, para o novum de desalienao da
histria humana. 746

literrio e o extraliterrio, o fictcio e o emprico, o formal e o ideolgico: em resumo, de sua historicidade


inalienvel. (Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 64).
741
Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 81.
742
Ibid., p. 83.
743
Cf. Ibid., p. 83. Segundo Suvin, (...) A cincia tem sido, desde Marx e Einstein, um corpus de
conhecimento aberto e sem-fim, de modo que todos os novos corpos imaginveis que no venham a contrariar
a base filosfica do mtodo cientfico da poca do autor (por exemplo, a fsica simulseqencialista de Os
Despossudos, de Le Guin), podem validar cientificamente uma obra de fico cientfica. (Darko SUVIN,
Metamorphoses of Science Fiction, p. 68).
744
Cf. Ibid., p. 81.
745
Ibid., p. 72.
746
Ibid., p. 84.

423

Em sntese, para Suvin a fico cientfica , diferentemente da fantasia ou do


sobrenatural, uma fico cujo novum cognitivamente validado. 747 Resumindo ao
mximo o pensamento de Darko Suvin, a fico cientfica um gnero literrio que se
distingue pela ocorrncia de um novum obrigatoriamente validado pela lgica cognitiva.
Esse novum o principal elemento caracterstico da fico cientfica, instrumento do efeito
de estranhamento, da sensao de descontinuidade entre o universo proposto pela diegese e
o universo emprico do autor/diretor e do leitor/espectador implcitos 748 O novum
determinado historicamente, se situa na histria e ajuda a melhor compreender o entorno
histrico da obra, o que por extenso tambm faz da fico cientfica um gnero histrico,
merecedor de consideraes e anlises diacrnicas.
A teoria de Suvin teve razovel influncia sobre trabalhos posteriores. A
definio de Peter Nicholls do que um filme fantstico parece tributria do conceito de
novum. Segundo Nicholls:
A fantastic film may be set in another world altoghether, like Return of
the Jedi, or in an imaginary future world, like Blade Runner, or in an
imaginary past world, like Conan the Barbarian. (But I have excluded
films set in a supposedly historical past, like Ben-Hur, or in a plausible
and extremely close near-future, like The China Syndrome).
The fantasy element in a film may be just one extraordinary thing in an
otherwise realistic world. Jaws is set in a mundane, present-day
America, but in real life Great White Sharks do not swim around Long
Island Sound, and they are not so big. This book [Fantastic Cinema: An
illustrated survey] accepts all monster movies as fantasy, no matter
whether the monsters are comparativelly realistic, as in The Birds or Cujo
or even Alligator, or entirely fantastic, as in Q The Winged Serpent. 749

Adam Roberts desenvolve o pensamento de Darko Suvin e define fico


cientfica como toda narrativa cujo estranhamento ou sensao de maravilhamento
provm de uma ideologia materialista. Com isso, evita a polmica em torno da cincia na
fico cientfica, propondo que o gnero investe num raciocnio antes materialista do que
747

Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 68.


Segundo Suvin: (...) FC (...) baseada no estranhamento cognitivo induzido por um novum
significativamente diferente (figuras e/ou loci) (..). (Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p.
238).
749
Peter NICHOLLS, Fantastic Cinema, p. 6.
748

424

propriamente cientfico ou pseudocientfico. Dessa forma, ao mesmo tempo separa a


fantasia da fico cientfica e abre o leque para uma gama maior de obras do gnero.
Roberts retoma o conceito de novum proposto por Suvin, citando como
exemplo desse dispositivo a reao de Harlan Ellison (escritor e f de FC) ao ler o curto
episdio da porta evanescente presente num romance de Robert Heinlein, Beyond This
Horizon. 750 A simples descrio do evento da porta suficiente para ativar no leitor toda
uma rede de significados prpria de um gnero. Em sua anlise, Roberts cita Samuel
Delany, que considera o novum uma espcie de gatilho que avisa ao leitor que ele est
diante de uma narrativa que no reproduz exatamente o mundo em que vivemos. 751
Portanto, em conformidade com a teoria de Suvin, Adam Roberts repete que o novum seria
aquele elemento especial, seja um artefato tcnico, um aliengena ou uma cidade inteira,
que promove a descontinuidade na concepo de mundo por parte do fruidor de uma
obra de fico cientfica, detonando a sensao de maravilhamento (sense of wonder). 752
Todo filme de fico cientfica tem seu novum ou seus nova (no plural). esse elemento
que indica a diegese de um mundo razoavelmente diferente do que conhecemos e
vivenciamos. Com isso, suscita no espectador concordante a reflexo acerca de novas
hipteses, novas experincias. Todavia, sob a tica de Roberts o novum no tem de ser
necessariamente um locus, um personagem ou um artefato tcnico, tal como a Enterprise de
Jornada nas Estrelas (dir. Robert Wise, 1966) ou o T-800 de O Exterminador do Futuro
(dir. James Cameron, 1984); uma nova organizao social, como em 1984 (dir. Michael
Radford, 1984), ou apenas uma idia ousada, como em Pi (dir. Darren Aronofsky, 1998),
tambm podem ser tidos como novum.
Se de acordo com Roberts, a lgica interna, materialista elemento
fundamental de toda narrativa de fico cientfica, podemos supor que, em princpio, essa
lgica interna opera nos moldes do silogismo aristotlico, no qual a falsidade de uma
premissa no compromete o processo de concluso.

750

Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 19-20.


Ibid., p. 20.
752
Sobre as noes de novum, continuidade e descontinuidade, ver Darko SUVIN, Metamorphoses of Science
Fiction: On the Poetics and History of a Literary Genre, New Haven, CT: Yale University Press, e Robert
Adams, Science Fiction, London: Routledge, 2000.
751

425

Com efeito, quem muito nos ajuda a compreender o artifcio da lgica interna
numa obra de fico cientfica (seja ela cognitiva, racional ou materialista) Aristteles,
com sua proposta de silogismo. bvio que, na poca em que viveu o autor da Potica
(384 a.C. 322 a.C.), no se falava em fico cientfica, muito embora os grmens do
gnero j pudessem ser verificados desde antes, dispersos por obras como A Odissia, de
Homero, ou mitos como o de Ddalo e seu filho caro. O silogismo uma construo na
qual uma proposio A (Todo homem mortal), posta em confronto com uma proposio
B (Scrates homem), pode levar a uma concluso (Scrates mortal), derivada e em
perfeita concordncia com as proposies anteriores. No entanto, ainda segundo
Aristteles, possvel construir um silogismo sobre uma proposio falsa, sem
comprometimento do raciocnio. Portanto 1) Todo homem imortal; 2) Scrates
homem, logo 3) Scrates imortal. O filsofo observa que coerncia interna no o
suficiente para a cincia, a qual deve fundamentar-se em proposies verdadeiras 753 e
nesse aspecto que reside a diferena entre a cincia de fato e a cincia praticada na fico
cientfica. Na fico cientfica vemos, com muita freqncia, o recurso ao mecanismo
silogstico, na maioria das vezes organizado sobre proposies falsas ou nunca verificadas
(fictcias), quando no o emprego de silogismos viciados (paralogismo). De maneira que
podemos ter, em fico cientfica, o seguinte silogismo falso, baseado em premissas noverificadas, portanto fictcias: 1) aliengenas existem; 2) Paul Atreides no nasceu no
planeta Terra; logo, 3) Paul Atreides um aliengena. Visto que uma premissa falsa no
compromete o raciocnio lgico sugerido pelo silogismo, exatamente a que opera a fico
cientfica.
possvel questionar a proposta de Suvin de um novum validado pela lgica
cognitiva argumentando que, sob determinado ponto de vista, a magia tambm cognitiva.
753

Cf.: Aristteles, coleo Os Pensadores, p. 18. Todo mecanismo silogstico repousa no papel
desempenhado pelo chamado termo mdio (homem), que fornece a razo do que afirmado na concluso:
porque homem, Scrates mortal. Esse mecanismo funciona com rigor, independentemente do contedo
das proposies em confronto. Isso significa, porm, que se pode aplicar o silogismo a proposies falsas,
sem prejuzo para a perfeio formal do raciocnio (Todos os homens so imortais; Scrates homem; logo,
Scrates imortal). Mas a cincia no pretende, segundo Aristteles, ser dotada apenas de coerncia interna:
ela precisa ser construda pelo perfeito encadeamento lgico de verdades. Assim, o silogismo que equivale
demonstrao cientfica dever ser um raciocnio formalmente rigoroso, mas que parta de premissas
verdadeiras. (Ibid., 18).

426

Tal argumentao baseia-se na recusa da oposio entre as estruturas dos pensamentos


mgico e civilizado, segundo a moderna antropologia. A obra de Lvi-Strauss central
nesta discusso. Para o antroplogo francs, a diferena entre cincia e magia repousa
apenas nos resultados prticos, sendo que ambas so similares no que respeita ao gnero
das operaes mentais. Segundo Lvi-Strauss, a magia guiada pela mesma lgica
rigorosa da cincia. 754 Autores de fico cientfica como Arthur C. Clarke j apontaram o
problema da confuso entre magia e cincia do ponto de vista perceptivo. Mas isso no
elucida completamente a questo. Segundo Irlemar Chiampi, Por ser um modo de
conhecimento sinttico do mundo e por implicar o comprometimento do sujeito (que sofre
a mutao ontolgica), a prtica mgica difere do conhecimento cientfico. 755 Embora
possam ser apreendidas como equivalentes, as prticas mgica e cientfica guardam
diferenas marcantes e essenciais. O fato de essas diferenas estarem concentradas no
terreno dos resultados prticos no as torna irrelevantes. nesse sentido que Suvin evoca
uma lgica cognitiva. De toda maneira, a idia de novum como elemento essencial da
fico cientfica fundamental para a abordagem que fazemos desse gnero no cinema
brasileiro.

754
755

Cf. Claude LVI-STRAUSS, O Pensamento Selvagem, p. 21.


Irlemar CHIAMPI, O Realismo Maravilhoso, p. 44.

427

g. A questo da verossimilhana na FC
Francisco Alberto Skorupa discute o papel da verossimilhana na literatura de
fico cientfica ressaltando como a cincia e, em especial, a percepo pblica da cincia,
fornece o substrato ideolgico para a suspenso da incredulidade. Para Skorupa, a cincia
ou, melhor dizendo, a idia generalizada de cincia personagem e imprime sua marca
no texto de fico cientfica. Baseado em Pierre Bourdieu (A Economia das Trocas
Lingsticas), Skorupa observa que a verossimilhana nos textos de fico cientfica
beneficia-se do fato de a cincia ser um discurso poderoso na contemporaneidade. O
discurso cientfico goza de grande reconhecimento social e domina um elevado capital
simblico. 756 O poder do discurso cientfico provm da eficcia com que a cincia tem
ajudado a esclarecer partes da realidade. O pblico em geral, comenta Skorupa, no
domina o discurso cientfico, mas reconhece seu poder. Dessa maneira, afirma Skorupa,
A verossimilhana (...) ocorre essencialmente a partir do magnetismo que
o conhecimento produzido pela cincia exerce na crena das
possibilidades de realizao humana. Entre o boto que desintegra uma
galxia e o que liga a TV, subsiste um elo importante, o da crena na
capacidade de um conhecimento ininteligvel, mas classificado como
cientfico, em realizar coisas. O ato de realizar se processa basicamente
atravs das conquistas materiais da cincia, pela tecnologia. Contudo, a
grande maioria dos humanos no compreende no todo ou em parte como
funciona uma tecnologia, nem que princpios cientficos a regem. Entre a
situao fictcia e a real existe a intermediao ativa de um conhecimento
restrito, todavia reconhecido pelo seu poder de ao. um poder oculto
que permite a quem o domina exerce-lo. O poder oculto a argamassa da
mistificao. o substrato que possibilita o abuso da credulidade dos
ingnuos ou leigos, por parte daqueles que dominam a crena, posto que
possuem os seus conhecimentos motrizes. O poder dos sacerdotes de
vrias civilizaes da antiguidade baseava-se em conhecimentos apartados
da maioria de suas populaes, os quais os relacionavam com crenas
religiosas. De modo muito semelhante, diversos cientistas exercem um
poder fundado na complexidade de um conhecimento distante da maioria
das pessoas que, no obstante, crem honestamente, e no sem razo, nas
capacidades de sua realizao. 757

756
757

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 104.


Ibid., p. 87.

429

Nesse sentido, no reproduzindo ou mimetizando um discurso cientfico


especfico que a fico cientfica opera, mas sim importando um modelo do discurso
cientfico em geral. Noutras palavras, a fico cientfica no sobre cincia, mas sim sobre
a idia que fazemos da cincia. E tanto faz se os nova da fico cientfica se assemelham
mgica.
Mas, alm disso, Skorupa chama a ateno para o suporte mtico da fico
cientfica. Mitos da cincia, da tecnologia, e mesmo mitos ancestrais povoam com
freqncia as narrativas de fico cientfica em qualquer mdia. Ainda segundo Skorupa, se
parte da verossimilhana da fico cientfica est em mimetizar os procedimentos da
cincia, s vezes caricaturando-os e outras copiando, a outra parte est contida na
utilizao de imagens mticas da cincia. 758 Conforme aponta Skorupa, cincia e fico
cientfica, embora sejam discursos diferentes (a primeira atrelada realidade, a segunda
imaginao, nos moldes em que Aristteles diferencia narrativa histrica de ficcional),
compartilham determinados mitos. 759 Dessa maneira, mitos da cincia contribuem para a
fico cientfica, mas tambm mitos da fico cientfica contribuem, em determinados
momentos, para a idia de cincia. 760 Segundo Skorupa, os mitos principais partilhados
pela cincia e fico cientfica seriam o mito da Teoria, o do Cientista ou da Instituio
Cientfica e da Mquina. Dos mitos especficos da fico cientfica, destacam-se o do
Disco Voador e o da Profecia. 761

758

Francisco Alberto SKORUPA, Viagem s Letras do Futuro, p. 104-5.


Ibid., p. 106.
760
Ibid., p. 107.
761
Ibid., p, 107.
759

430

h. As vocaes da FC: realismo x fantstico


A fico cientfica genuna parece ter como meta propor desdobramentos
possveis do presente, vises especulativas de futuro, e mesmo de passado. Nesse
movimento, o gnero recorre ao efeito de estranhamento ou maravilhamento, encetando
um universo ficcional razoavelmente diverso de nossa experincia ordinria. Portanto, uma
das principais vocaes da fico cientfica a fantstica ou especulativa. Isso no tem
necessariamente nada a ver com a situao da narrativa no futuro, e o que faz com que um
filme no seja de fico cientfica to somente pelo fato de abrir com uma legenda Terra,
2165 762. Da mesma forma, essa vocao especulativa tambm um dos componentes que
faz com que o Frankenstein de Mary Shelley no seja um drama de poca, mas, seno
fico cientfica genuna, ao menos proto-FC, de certa maneira um texto fundador do
gnero na modernidade. No h consenso sobre se a fico cientfica trata de previses de
futuro, se inerentemente voltada para o porvir, presente ou passado. Para Adam Roberts, o
principal paradigma da fico cientfica no seria a profecia, mas sim a nostalgia. 763
Segundo o fsico Marcelo Gleiser, criamos o futuro reexperimentando e reintegrando o
passado. 764
Em seu movimento de descontinuidade, isto , de ruptura com a natureza tal
como a conhecemos, o gnero acaba por revelar um veio simbolista, de fundamental
importncia para alguns estudiosos. Samuel Delany considera a fico cientfica um
gnero simbolista, porque ela procura representar o mundo ao invs de reproduz-lo. 765
Segundo Adam Roberts, porm,
The point of SF, on the other hand, is to be less spiritual and more
material, and accordingly this line of criticism enables us to look again at
762

L. David Allen observa que, (...) embora a maioria das estrias de fico cientfica sejam ambientadas no
futuro, o passado e o presente so tambm ambientes possveis, especialmente quando elas apresentam
alternativas para o passado e o presente histrico. (L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p.
235).
763
Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 33.
764
Marcelo GLEISER, Reflexes sobre o tempo, em Folha de S. Paulo, Mais!, 20/03/2005, p. 9.
765
Samuel DELANY, Silent Interviews. On Language, Race, Sex, Science Fiction and Some Comics,
Hanover, PA and London: Wesleyan Univ. Press, 1994, p. 123, apud Adam ROBERTS, Science Fiction, p.
16.

431

the limited range of nova deployed in most science fiction not as a narrow
exhausted set of cliches, but as a supple and wide-referencing body of
material symbols. () But in a strange way, SF has more in common with
realism than it has with other, more obviously imaginative, mainstream
literatures. () In other words, SF gives us a unique version of the
symbolist approach, one where the symbol is drained of transcendental or
metaphysical aura and relocated back in the material world. 766

Conforme Roberts expe, vem tona a outra vocao do cinema de fico


cientfica, a realista, que complementa e contrabalana a vocao fantstica ou simbolista.
Sobre isso e a diferena entre a FC e a literatura fantstica, Causo comenta, citando Andr
Carneiro:
Fico cientfica e fantasia agrupam-se pelo denominador comum de uma
certa e paradoxal inteno realista de ambas. Nas palavras de Andr
Carneiro, (...) Poder-se-ia caracterizar a diferena entre literatura
fantstica e a [fico cientfica] pela impresso de arbitrrio geralmente
colocado pela primeira, a sensao pela sensao, sem nenhuma tentativa
de situar possibilidades reais, embora longnquas. 767

Darko Suvin destaca no gnero seu referencial analgico ao presente. 768 Toda a
anlise de Suvin da fico cientfica baseia-se no reconhecimento do vis realista do
gnero, embutido em seus conceitos de novum e suas referncias cognio. O autor de
Metamorphoses of Science Fiction observa que

766

Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 17.


Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 36. Causo observa que H.G.
Wells foi dos primeiros a reconhecer essa vocao ou mesmo necessidade realista da FC: Um
dispositivo narrativo de H.G. Wells que teria encantado autores foi o seu modo indireto de exposio. O
Viajante do tempo ou o alter ego de Wells em A guerra dos mundos no apenas vivem os acontecimentos
extraordinrios, mas vivem-nos depois que a incredulidade do leitor foi minada por depoimentos que surgem
como testemunhos de veracidade. Essa foi uma inovao de Wells que, ao lado das contribuies de Verne,
gerou a fico cientfica moderna a partir do instante em que passou a envelopar o extraordinrio com um
realismo irrefutvel. Ele mesmo explicou (Conforme citado por Patrick Parrinder em Science Fiction: Its
Criticism and Teaching, p. 12): Em todo este tipo de histria o interesse real no est em seus elementos no
fantsticos e nem na inveno em si (...) A coisa que torna tais imaginaes interessantes sua traduo em
termos cotidianos (...) Ento ela se torna humana (...) Assim que o truque foi feito o negcio todo do escritor
de fantasia se torna a manuteno de tudo o mais como humano e real. (Fico Cientfica, Fantasia e
Horror no Brasil, p. 173).
768
Cf. Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 242 et passim.
767

432

(...) deve julgar-se a fico cientfica pela densidade e riqueza dos objetos
e agentes descritos no microcosmo do texto, parecendo-se nisso com a
maioria da narrativa naturalista ou realista e diferenciando-se totalmente
da fantasia de terror. Outro modo de interpretar a distino feita por
Philmus em 1.2 consiste em criar outra trade hegeliana, na qual a
narrao naturalista que exerce um efeito de realidade empiricamente
validado seria a tese, os gneros sobrenaturais que carecem de tal
efeito -, a anttese, e a fico cientfica onde o efeito de realidade acaba
validado por uma inovao cognoscitiva a sntese. Por sua vez, o novum
essencial de qualquer relato de fico cientfica deve ser julgado pelos
novos insights que permita e possa permitir nas relaes imaginrias,
porm coerentes e deste mundo ou seja, histricas que apresenta. 769

Com isso, Suvin lana luz de uma s vez articulao (dialtica) entre as
dimenses realista e fantstica do texto de fico cientfica, responsvel pela gerao de
uma sntese, bem como historicidade do novum e, por extenso, da narrativa do gnero.
Adiante no marxismo de sua anlise, Suvin assinala que
Todas as dedues e correlativos epistemolgicos, ideolgicos e
narrativos do novum levam concluso de que a fico cientfica
importante um modo especificamente indireto de comentar o contexto
coletivo do autor, que geralmente resulta num comentrio
surpreendendemente concreto e agudo. 770

Segundo Adam Roberts, a vocao realista da obra de fico cientfica funciona


como elemento de suporte, valorizando o novum. 771 Irlemar Chiampi, por sua vez, observa
que em toda narrativa fantstica, (...) a falsidade ldica das premissas improvveis
sustentada pela motivao realista, cuja mediao assegura o efeito chocante que o inslito
provoca num universo reconhecvel, familiar, estruturado. 772 Muitos filmes de fico
cientfica partem de razovel embasamento cientfico e documental, num claro esforo de
afianar ainda mais um discurso que, j de incio, goza da impresso de realidade do
cinema. 773 Exemplos aqui seriam mltiplos: A Mulher na Lua (1929), de Fritz Lang, 2001,

769

Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction, p. 81.


Ibid., p. 84.
771
Adam ROBERTS, Science Fiction, p. 17-18.
772
Irlemar CHIAMPI, O Realismo Maravilhoso, p. 57.
773
Sobre isso ver Christian METZ, A respeito da impresso de realidade no cinema, em A Significao no
Cinema, So Paulo, Perspectiva/Edusp, 1972, p. 15-28.
770

433

Uma Odissia no Espao (1968), de Stanley Kubrick, ou Os Meninos do Brasil (1978), de


Franklin J. Schaffner, estariam certamente entre eles. No caso especfico do cinema, entre
em jogo outro fator de reforo da vocao realista do filme de fico cientfica: a impresso
de realidade do dispositivo cinematogrfico. Segundo Christian Metz,
Este sentimento to direto de credibilidade vale tanto para os filmes
inslitos ou maravilhosos como para os filmes realistas. Uma obra
fantstica s fantstica se convencer (seno apenas ridcula) e a
eficcia do irrealismo no cinema provm do fato de que o irreal aparece
como atualizado e apresenta-se aos olhos com a aparncia de uma
acontecimento, e no como uma ilustrao aceitvel de algum processo
extraordinrio que tivesse sido simplesmente inventado. Os assuntos de
filme podem ser classificados em realistas e irrealistas, como se
queira, mas o poder atualizador do veculo flmico comum aos dois
gneros, garantindo ao primeiro a sua fora de familiaridade to
agradvel afetividade, e ao segundo seu poder de desnorteio to
estimulante para a imaginao. As criaturas fantsticas de King Kong
foram desenhadas, mas em seguida estes desenhos foram filmados e a
que comea, para ns, o problema. 774

Metz chama a ateno para o papel do movimento na impresso de realidade


produzida pelo cinema, fator de realismo suplementar que se soma ao carter icnico e
indexical da imagem cinematogrfica. Mais do que narrar e descrever, o cinema mostra, e
atualiza.
Dessa forma, paradoxalmente, fora da vocao realista do cinema de fico
cientfica exerce contrapeso a vocao fantstica, que pode ou no confundir-se com a
especulativa. essa vocao fantstica que catalisa a especulao, liberando a narrativa de
fico cientfica das amarras do discurso cientfico formal. Porque a narrativa do filme de
fico cientfica evolui apoiada no tanto na validade dos paradigmas, mas sim na lgica da
articulao de conceitos da a ocorrncia de viagens no tempo e no espao, velocidade
da luz ou atravs de buracos negros. Segundo L. David Allen,
importante lembrar que a teoria, seja ela de Einstein ou de qualquer
outra pessoa, no um fato; apenas uma explicao hipottica, baseada
em certas acepes, de uma srie de dados observados. Aqui [na FC], o
774

Christian METZ, A significao no cinema, p. 17-8.

434

que realmente importante no a fonte da explicao terica, fornecida


na estria, mas, pelo contrrio, simplesmente o fato de que ela existe, de
que uma explicao organizada pode ser formulada para as coisas que
acontecem. um tanto melhor se a explicao pode ser extrada
diretamente de um conhecimento e teoria cientficos, mas, quando se lida
com cincia extrapolada, isso no freqentemente possvel.
Conseqentemente, a mera presena de uma explicao terica, em
especial em harmonia com outros elementos trabalhando em direo
criao de um sentido de verossimilhana, ajuda a tornar uma situao
no familiar ou uma srie de aes mais crvel ou aceitvel. 775

Em Science Fiction and Realism, captulo de A Rethoric of the


Unreal, Christina Brooke-Rose examina as teorias de alguns estudiosos que j se
pronunciaram sobre a fico cientfica, em especial Tzvetan Todorov e Darko
Suvin. Segundo Brooke-Rose, para Todorov e outros autores, a fico cientfica
pertenceria s categorias do maravilhoso e do romance, enquanto que para Suvin a
fico cientfica estaria mais ligada ao realismo, em funo de seu cognitivismo e
pluritemporalidade. 776 Brooke-Rose examina tambm a tese de Robert Scholes,
expressa em Structural Fabulation: An essay on fiction of the future (1975),
segundo ela capaz de reconciliar a discusso sobre fico cientfica como
maravilhoso ou fico cientfica como realismo. A autora cita Scholes, para quem
Fabulao fico que nos oferece um mundo clara e radicalmente descontnuo
(ou diverso) do que conhecemos, embora retorne para confrontar esse mundo
conhecido de alguma forma cognitiva. 777 Tendendo para a tese de Darko Suvin,
Brooke-Rose conclui que
O livro de Scholes a afirmao mais clara que pode nos ajudar a
reconciliar as teses contaditrias: fico cientfica como maravilhoso /
fico cientfica como realismo. Porque claramente a fico cientfica
ambos. Para Todorov e outros a fico cientfica pertence ao maravilhoso
e ao romance, para Suvin ela se assemelha ao realismo. (...) E no
entendimento de Scholes, para quem a fico cientfica uma fabulao
775

L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 261.


Cf. Christina BROOKE-ROSE, A Rethoric of the Unreal, p. 81.
777
Robert SCHOLES. Structural Fabulation: Na essay on fiction of the future, p. 29, apud Christina
BROOKE-ROSE, A Rethoric of the Unreal, p. 81.
776

435

estrutural, uma nova forma de fabulao especulativa, que usa o mundo


imaginado, radicalmente descontnuo, para confrontar nosso mundo
conhecido de uma forma cognitiva, ela tambm deve ser realista. 778

Brooke-Rose se apia no trabalho de Philippe Hamon (1973) sobre a


literatura realista para defender a idia de que fico cientfica e fico realista
partilham tcnicas e caractersticas:
(...) a maioria das caractersticas do discurso realista descritas por Hamon
parece ser partilhada pela fico cientfica, (...). claro que pelo menos a
FC tradicional toma na ntegra e no atacado a maioria das tcnicas da
fico realista: a narrativa ps-datada no pretrito, o flashback explicativo
e o abuso do discurso indireto livre para os pensamentos dos
personagens. 779

Tambm Raymond Williams, em Realism and the Contemporary


Novel, observa o mtodo realista em determinadas obras de fico cientfica, em
especial aquelas que ele considera representativas de um tipo de romance social, no
qual
um padro especfico abstrado, da soma da experincia social, e toda
uma sociedade criada desse padro. Os exemplos mais claros esto no
campo da future-story, onde o dispositivo futuro (geralmente apenas um
dispositivo, pois quase sempre obviamente sobre a sociedade
contempornea que se est escrevendo; de fato, esse tem se tornado a
principal maneira de se escrever sobre a experincia social) remove a
tenso entre o padro selecionado e a observao normal. Admirvel
Mundo Novo, 1984 e Farenheit 451, so poderosa fico social, na qual
um padro tomado da sociedade contempornea e materializado, como
um todo, noutro tempo ou lugar. 780

Logo no incio de Realism and Contemporary Novel, Williams


observa que o realismo no um objeto a ser identificado e apropriado. Ele , na
verdade, uma maneira de descrever certos mtodos e atitudes, e as descries,
778

Christina BROOKE-ROSE, A Rethoric of the Unreal, p. 81.


Ibid., p. 100 e 102.
780
Raymond WILLIAMS, The Long Revolution, p. 307. justamente a esse texto de Williams que Darko
Suvin remete em seu destaque do realismo e contemporaneidade na fico cientfica (Cf. Darko SUVIN,
Metamorphoses of Science Fiction, p. 77).
779

436

naturalmente, tm variado, nas trocas ordinrias e desenvolvimento da


experincia. 781 Williams comenta tambm que, no sculo XX, tornou-se
razoavelmente aceita a idia de que o realismo literrio no teria seu objeto restrito
ao comum, contemporneo e cotidiano. A realidade de uma experincia estaria
assim validada por diferentes tipos de mtodo artstico.782 Isso abre uma nova
perspectiva para narrativas fantsticas como a de fico cientfica. Segundo
Williams,
Quando primeiro foi descoberto que o homem vive atravs de seu mundo
perceptivo, o qual uma interpretao humana do mundo material a seu
redor, isso foi pensado como a base para a rejeio do realismo; somente
uma viso pessoal era possvel. Mas arte mais do que percepo; um
tipo especfico de resposta ativa, e parte de toda a comunicao humana.
Realidade, em nossos termos, o que os seres humanos tornam comum,
por meio do trabalho e da linguagem. Assim, justamente nos atos de
percepo e comunicao, essa interao prtica do que pessoalmente
visto, interpretado e organizado e o que pode ser socialmente reconhecido,
sabido e formado rica e sutilmente manifesto. 783

O exame procedido por Brooke-Rose e a anlise de Williams colaboram,


portanto, para nossa idia de que a fico cientfica articula duas vocaes, a realista e a
fantstica, de maneira interdependente.
Como afirmou o crtico e historiador de cinema Carlos Clarens, Quanto mais
racionalista se torna uma poca, mais se faz necessria a vlvula de escape do
fantstico. 784 O fantstico nos filmes de fico cientfica nada mais que um instrumento
de choque, disperso ou deslocamento que catalisa a crtica ao contemporneo. Por sua vez,
o realismo dos filmes de fico cientfica funciona como um artifcio, uma iluso para o
pleno assentamento de uma poesia que se conjectura sobre determinado novum. Em sua
anlise da tragdia grega, Aristteles sada o maravilhoso aplicado com habilidade em
781

Raymond WILLIAMS, The Long Revolution, p. 300.


Ibid., p. 301-2.
783
Ibid., p. 314-5.
784
Carlos CLARENS, An Illustrated History of Horror and Science-Fiction Films, p. xix.
782

437

momentos-chave das fbulas. Segundo o filsofo,

Nas tragdias, sejam as de peripcia, sejam as episdicas, aos poetas


possvel obter o efeito pretendido com a utilizao do maravilhoso; isso
acontece quando um homem esperto, porm mau, logrado, como Ssifo;
ou quando, valente mas injusto, sai vencido. Essas so situaes mais
dramticas e mais de acordo com a concepo humana. E, no dizer de
Agato, todas so verossmeis, porque verossmil que ocorram muitos
casos inverossmeis. 785

O diagnstico que Aristteles faz do maravilhoso na tragdia pode ser aplicado


sem prejuzos anlise da fico cientfica. Mesmo porque, na FC, patente o enredo entre
as foras realista e fantstica no engenho de uma narrativa prpria, cientificcionalizada. As
premissas cientficas ou pseudocientficas preparam o terreno para a narrativa especulativa
da FC. Curioso como Aristteles segue nos ajudando a melhor compreender o gnero da
fico cientfica:
Segundo o que foi dito se apreende que o poeta conta, em sua obra, no o
que aconteceu e sim as coisas quais poderiam vir a acontecer, e que sejam
possveis tanto da perspectiva da verossimilhana como da necessidade. O
historiador e o poeta no se distinguem por escrever em verso ou prosa;
caso as obras de Herdoto fossem postas em metros, no deixaria de ser
histrica; a diferena que um relata os acontecimentos que de fato
sucederam, enquanto o outro fala das coisas que poderiam suceder. 786

Substituindo-se os substantivos poeta e historiador por autor de


fico cientfica e cientista, respectivamente, teramos uma bela observao do
que de fato ocorre na FC: o poeta especula e, para especular, manipula uma
argamassa materialista.
Brian Stableford assinala que a demanda pelo romance cientfico tinha
pouco ou nenhum respeito pela cincia, utilizada como mero jargo para
aumentar a pretenso de plausibilidade. Segundo Stableford, o uso amplo e at
mesmo selvagem desse jargo pelos escritores da poca era largamente devido
785
786

ARISTTELES, Potica, tpico 109, p. 60, col. Os Pensadores. Grifo nosso.


Ibid., tpico 50, p. 47.

438

descoberta dos raiox-X por Rntgen em 1895, bem como da radioatividade, fato
que se deu em seguida: As possibilidades de raios maravilhosos capazes de operar
todo tipo de milagre deram carta branca ambio imaginativa, e isso no foi
desperdiado. 787
L. David Allen observa: Quanto mais estranho for um cenrio, uma
quantidade proporcionalmente maior de pormenores usada para descrever esse cenrio ser
necessria para proporcionar um sentido de realidade.

788

E aqui entra em cena um

componente muito importante: o modo de recepo. Ainda segundo Allen,


(...) a fico cientfica estabelece as condies para a percepo de algum
aspecto da realidade e permite a interao de elementos (estria,
personagem, etc.) dentro dessas linhas direcionais; quanto mais ciente a
pessoa est de que o modo de percepo determina o que pode ser visto,
maior a sua probabilidade de apreciar a fico cientfica. 789

No campo cinematogrfico, subsdios interessantes para uma melhor


compreenso do fenmeno da recepo de um filme de FC podem ser buscados na
abordagem semiopragmtica proposta por Roger Odin.790 O modo de produo de um filme
de FC, isto , suas opes estticas e modalidade de insero, bem como o outro extremo
desse percurso, o modo de recepo, fornecem dados relevantes para o analista. Porque tal
como existem modos de exibio e recepo do filme documentrio, do filme de famlia, do
filme educativo, e assim por diante, tambm existe o modo de exibio e recepo do filme
de fico cientfica. Neste ltimo caso, o espectador contribui com um esforo de
suspenso da incredulidade proporcionalmente maior do que ocorre em relao ao filme
documentrio, por exemplo. O espectador de FC deve ser especialmente generoso em
termos de aceitao de propostas e possibilidades.
O nico elemento que de fato persiste como sagrado na fico cientfica,
herdado do pensamento racional ou cientfico, a lgica. Assim, a narrativa de fico
787

Brian STABLEFORD, Marriage of science and fiction, em, Robert HOLDSTOCK (ed.), Encyclopedia
of Science Fiction. London: Octopus, 1978, p. 27.
788
L. David ALLEN, No Mundo da Fico Cientfica, p. 262.
789
Ibid., p. 258.
790
V. Ferno Pessoa RAMOS (org.), Teoria Contempornea do Cinema, So Paulo, Ed. SENAC So Paulo,
2005, p. 27-45.

439

cientfica obedece a uma lgica interna, pr-estabelecida geralmente j em seus primeiros


desenvolvimentos. Sobre essa lgica interna das obras de fico cientfica, Roberto de
Sousa Causo observa
(...) que os autores de fico especulativa comumente rejeitam a acusao
de que seus mundos ficcionais so desinteressantes porque neles tudo
pode acontecer. Ao contrrio, para cada mundo ficcional criada uma
lgica com a qual o leitor deve familiarizar-se, enquanto o autor se obriga
a mant-la. 791

Transpondo o fenmeno para o cinema, isso que faz, por exemplo, que
um filme de fico cientfica especule sobre a colonizao humana de Marte, ou
ainda sobre os conflitos polticos e ideolgicos de povos de outras galxias.
Conforme a cincia atual observa, a no verificao de um fato ou objeto no
significa necessariamente que ele no exista ou nunca tenha existido lembremos
aqui do folclrico lema do SETI, o Programa de Busca por Inteligncias
Extraterrestres: a ausncia de evidncia no significa evidncia da ausncia.
Nessa fonte o gnero da fico cientfica bebe inesgotavelmente, aproveitando-se
das transformaes ocorridas no prprio cerne da Histria da Cincia. Segundo o
fsico brasileiro Marcelo Gleiser, o universo em que o homem do sculo XVI vivia,
quando a Terra era o centro de tudo, diferente do sculo XVIII, quando o Sol j
era o centro, e diferente do universo atual, que no tem centro e se expande em
todas as direes. No h verdades finais em cincia. O mundo est sempre se
transformando. 792 Ainda sobre isso, o crtico Mrio da Silva Brito comenta:
A um mundo estvel, que ia da geometria euclidiana ao racionalismo de
Descartes, da regrada lgica aristotlica ao cosmos de Galileu e ao
positivismo de Comte, para assinalar apenas algumas balizas, sucedeu
outro, conturbado e revolucionado pela Relatividade, a Ciberntica, os
Quanta, a Mecnica Ondulatria, a Astrobiologia, a Sociometria, a
Gentica, a Psicanlise, as transmutaes dos conceitos de Espao e
Tempo, a Radioatividade e os Raios Csmicos, a Biofsica e a
Bioqumica, a Eletrnica, a Telecomunicao, as mutaes artificiais e
791
792

Roberto de Sousa CAUSO, Fico Cientfica, Fantasia e Horror no Brasil, p. 37.


Entrevista revista ISTO de 20 de outubro de 2004, n 1828, p. 10.

440

tantas outras situaes novas e desnorteantes que desmantelaram a solidez


de suas interpretaes da vida e do meio ambiente.
O homem, antes centro do universo, acabou adquirindo a cincia e o que
muito mais: a conscincia de que est instalado num minsculo ponto
perdido num brao de galxia, entre outros milhares de milhes de grupos
estelares, e sabe, por exemplo, que cada novo telescpio prescreve toda a
Astronomia sabida at ontem. Ficou sem pontos de referncia adaptados
s dimenses humanas, observa Erich From, que ainda afirma: A cincia,
os negcios, a poltica, perderam todos os fundamentos e propores que
faam sentir humanamente. Vivemos em cifras e abstraes; posto que
nada concreto, nada real. Tudo possvel, de fato e moralmente. A
fico cientfica no diferente do fato cientfico, nem o so os pesadelos
e os sonhos dos acontecimentos do ano seguinte. 793

Ao fim deste percurso, reunimos e resumimos informaes que nos levam a


concluir que a fico cientfica :
1.

um gnero gestado na modernidade, herdeiro do racionalismo ou cientificismo do


sculo 19;

2.

um gnero que, embora traga cientfico no nome, no trata realmente de cincia,


e sim da esttica da cincia 794;

3.

baseada no estranhamento cognitivo, induzido por um novum cognitivamente


validado, e privilegia a lgica mais que a veracidade 795;

4.

uma crtica da realidade presente, num movimento que articula dois vetores, o
fantstico e o realista, orquestrados por uma lgica interna operante nos moldes do
silogismo aristotlico.

793

Mrio da Silva BRITO, ngulo e Horizonte, p. 187-189.


Cf. Terry CARR, Realidades superiores ou como escrever fico cientfica sem saber muita coisa de
cincia, Isaac Asimov Magazine, n 13, Rio de Janeiro, Record, p. 176
795
Cf. Darko SUVIN, Metamorphoses of Science Fiction.
794

441

i. Diferenas entre FC e Horror: uma nota


Aqui convm tentar esclarecer uma dvida que se coloca com freqncia: mas
qual a diferena entre o filme de fico cientfica e o filme de terror? Primeiramente, devo
ressaltar que considero a fico cientfica e o horror gneros primos, seno irmos. Na
verdade, creio ser a fico cientfica um campo interno ao fantstico, que engloba alm dela
o horror e a fantasia (ver Ilustrao 1). A diferena mais marcante entre horror e fico
cientfica talvez diga respeito aos efeitos pretendidos por cada um. sabido que o horror
um gnero que visa reaes psicolgicas que repercutem
mais diretamente no corpo do espectador. Trata-se de
medo, apreenso, espanto, hesitao, ansiedade, calafrio,
etc. Dessa maneira, o horror acabaria sendo um gnero de
efeitos mais corpreos, mais sensuais ou instintivos,
portanto. Obviamente, demais gneros como o thriller
tambm pretende parte desses efeitos (como costumo dizer,
os gneros no so estanques nem compartimentados). A
fico cientfica, por sua vez, embora tambm possa visar a
surpresa,

pretende

em

diversas

ocasies

um

Diagrama ilustrativo da
intersecco dos domnios.

estranhamento/maravilhamento de ordem talvez mais intelectual e menos instintiva.


Noutras palavras, enquanto o horror um gnero de efeitos mais sensuais, a fico
cientfica, a rigor, provoca um efeito mais intelectivo. Da a relevncia, na fico cientfica,
de um manejo mais habilidoso da esttica da cincia, uma mimese ou simulao de
logicidade muitas vezes irrelevante no filme de horror. 796

796

Ao invs de uma nota bibliogrfica, cito aqui meu agradecimento ao amigo Rogrio Ferraraz pela
formulao desta idia, partilhada por ns dois. s vezes uma boa conversa de bar vale quase tanto quanto um
bom livro.

443

j. Diferenas entre a FC literria e a cinematogrfica


Segundo John Baxter, o filme de fico cientfica uma impossibilidade
intelectual. 797 Baxter observa que, na literatura de fico cientfica, as idias e os
conceitos geralmente sobrepem-se aos personagens, muitas vezes tornados smbolos para
o desenvolvimento das premissas do escritor. O heri frequentemente o plot, como j
havia dito Kingley Amis. 798 Por outro lado, afirma Baxter,
Mesmo o maior artista do cinema no pode fazer mais do que aproximar
em smbolos o desenvolvimento intelectual de uma premissa abstrata da
qual a fico cientfica to dependente para a consecusso de seus
efeitos, enquanto a falta de uma variedade de smbolos comuns tanto ao
escritor quanto ao diretor de fico cientfica torna o trabalho de um
completamente aliengena para o outro. 799

Baxter defende que o cinema de fico cientfica no nem cinema, nem fico
cientfica, mas algo bastante especfico. Segundo o autor, A fico cientfica prope lgica
e ordem, o filme de fico cientfica a ilgica e o caos. 800 As razes do cinema de fico
cientfica estariam no na literatura visionria do sculo XIX, mas em gneros e atitudes
mais antigas, como o mundo da fantasia medieval, o teatro moralista e o Grand Guignol. 801
Baxter tambm reconhcece a importncia da esttica dos quadrinhos para o cinema de
fico cientfica. 802 Ainda segundo o autor, A perda da individualidade provavelmente o
plot mais comum no cinema de fico cientfica. 803
Na literatura, onde a participao imediata da subjetividade do leitor
considervel, as marcas de delineamento da fico cientfica podem ser mais ou menos
sutis, de acordo com o estilo do autor. Algo parecido pode ocorrer no cinema. Mas vejamos
algumas diferenas entre a fico cientfica literria e cinematogrfica, da ordem dos
dispositivos.
797

John BAXTER, Science Fiction in the Cinema, p. 8.


Ibid., p. 7-8.
799
Ibid., p. 8.
800
Ibid., p, 10.
801
Ibid., p. 10.
802
Ibid., p. 10.
803
Ibid., p. 11.
798

445

Com certeza, a minha Londres de Admirvel Mundo Novo bem diferente da


de outros leitores do livro de Huxley. Em contrapartida, uma vez adaptada para o cinema, a
Londres de Admirvel Mundo Novo estar l, descrita em imagens fotogrficas,
eletrnicas ou digitais. Certamente ainda ser a minha Londres, ou a de qualquer outro
leitor de Huxley que porventura venha a adaptar Admirvel Mundo Novo para o cinema.
Mas ter de ser materializada de alguma forma e em larga medida. Isso implica em opes
mais especficas e, dada a razovel impresso de realidade estimulada pela imagem
cinematogrfica 804, o filme de fico cientfica ganha uma fora suplementar, um
acirramento de sua vocao realista. Simplesmente porque, mais do que apenas descrever,
o cinema mostra 805. Materializar o novum da fico cientfica literria em imagens
cinematogrficas pode ser uma tarefa difcil e ingrata. Depende disso, em larga medida, o
sucesso de uma adaptao. O escritor Gerson Lodi-Ribeiro resume com propriedade as
diferenas entre a fico cientfica literria e a cinematogrfica. Segundo Lodi-Ribeiro,
mdias diferentes exigem estratgias narrativas diferentes. O espao narrativo de um filme de 120
minutos corresponde mais ou menos ao de uma noveleta de 30 ou 40 pginas. Com respeito
estratgia narrativa, o escritor analisa alguns aspectos que no so exclusivos s narrativas de FC.
Para Lodi-Ribeiro, mais fcil exibir o que se passa na cabea dos personagens na literatura do que
no cinema, assim como mais efetivo exibir enredos e cenrios futuristas tpicos da FC nos filmes
do que descrev-los na literatura. O problema, assinala o escritor, que enredos e cenrios
futuristas em geral exigem efeitos especiais de milhes de dlares. Mas a computao grfica
dever se popularizar cada vez mais, ento basta esperar que, dentro em alguns anos, tenhamos
efeitos especiais futuristas acessveis a cineastas amadores. 806 Ainda segundo Lodi-Ribeiro, a
maneira mais efetiva de contar uma histria muda quando a mdia muda. 807

Porm, a despeito das diferenas entre os dispositivos literrio e


cinematogrfico, a aplicao de instrumental terico de origem literria no cinema, com
adaptaes, costuma decorrer sem grandes obstculos em determinados tipos e momentos
de anlise.
804

Como j demonstrou Andr Bazin, imagem que trao ou decalque do real (V. Andr BAZIN, Ontologia
da Imagem Fotogrfica, em O Cinema Ensaios), e como j disse Christian Metz, imagem indicial
atualizada pelo movimento (V. Christian METZ, A Significao no Cinema).
805
Sobre isso ver Christian METZ, A Significao no Cinema.
806
Gerson LODI-RIBEIRO: entrevista concedida por e-mail em 04/03/2006.
807
Ibid.

446

l. Filmes brasileiros citados, de curta e longa-metragem, de fico cientfica genuna,


pardicos ou que apresentem alguma citao do gnero
1.
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Abrigo Nuclear (Roberto Pires, 1981) 1 3


Acquaria (Flvia Moraes, 2004) 1 3
Agente OSS-117 (Andr Hunebelle, 1967)
Algum (Jlio Silveira, 1980) P 1
Amor Voraz (Walter Hugo Khouri, 1984) g 3
Anunciador: O homem das tormentas, O (Paulo Bastos Martins, 1970) g 2
Areias Escaldantes (Francisco de Paula, 1985) 1
Aventuras de Srgio Malandro, As (Erasto Filho, 1988) g
Bacalhau, O (Adriano Stuart, 1976)  1
Bandido da Luz Vermelha, O (Rogrio Sganzerla, 1968) g 1
Barbosa (Jorge Furtado, 1988) (curta)  3
Bicharada da Dra. Schwartz, A (Regina Rheda, 1986) (curta)
Bonecas Diablicas (Flvio Ribeiro Nogueira, 1975) b
Brasil Ano 2000 (Walter Lima Jr., 1969) 1 3
Carnaval em Marte (Watson Macedo, 1954) g 3
Cassiopia (Clvis Vieira, 1996) g 3
Cus de Fuligem (Mrcio Napoli, 2005) (curta) g 3
Cosmonautas, Os (Victor Lima, 1962) g 3
Costinha e o King Mong (Alcino Diniz, 1977)  2
Efeito Ilha, O (Luiz Alberto Pereira, 1994) 1 2
Elke Maravilha contra o Homem Atmico (Gilvan Pereira, 1978) g 2
Evoluo Homem Vs. Mquina: A luta do sculo no planeta dos botes (Jos
Mojica Marins, 1979) (curta) 1 3
Excitao (Jean Garrett, 1977)  1
Filhas do Fogo, As (Walter Hugo Khouri, 1978) P 1
Fim, O (Elie Polliti, 1972) (curta) 1 3
Flauta das Vrtebras, A (Jos de Anchieta, 1970) (curta) 1
Fofo e a Nave Sem Rumo (Adriano Stuart, 1989) g 2
Fsforo Eleitoral, O (Cia. Photo-Cinematographia Brasileira, 1909) 
Gato de Botas Extraterrestre, O (Wilson Rodrigues, 1990) g1
Gigio no Castelo do Drcula (Pedro Siaretta., 1987) (TV)  1
Hipcritas (Letcia Imbassahy e Marcos Pando, 1986) (curta) g
Hitler 3 Mundo (Jos Agripino de Paula, 1968)  1
Homem das Estrelas, O (Jean-Daniel Pollet, 1971) g
Homem de Seis Milhes de Cruzeiros contra as Panteras, O (Luiz Antnio Pi,
1978) b 1
Homem que Comprou o Mundo, O (Eduardo Coutinho, 1968) 1 1
Incrvel Monstro Trapalho, O (Adriano Stuart, 1981)  3
Inseto do Amor, O (Fauzi Mansur, 1980)  3
Kenoma (Eliane Caff, 1998)  1
Lobisomem na Amaznia, Um (Ivan Cardoso, 2005)  2

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Loop (Carlos Gregrio, 2002) (curta)  3


Macabro Dr. Scivano, O (Raul Calhado e Rosalvo Caador, 1971)  1
Malandros em Quarta Dimenso (Luiz de Barros, 1954) 
Memrias de um Anormal (Incio Zatz e Ricardo Dias, 1989) (curta) 
Monstros de Babaloo (Elyseu Visconti, 1970) 
Mude seu Dial (Tata Amaral, ) (curta) 
Mulher Binica Sexy (Radi Cuellar, 1979) b 1
Mulher de Proveta, A (Jos Rady, 1984) b1
N 19 (Paulo Miranda, 2000) (curta) P 3
Oceano Atlantis (Francisco de Paula, 1993) 1 3
Outra Meta (C. Perina C., 1975) g 3
Parada 88: O Limite de Alerta (Jos de Anchieta, 1978) 1 3
Os Paspalhes em Pinquio 2000 (Victor Lima, 1982) 1 1
Ponto Final (Jos de Anchieta, 1975) (curta) 1
Por Incrvel que Parea (Uberto Molo, 1986) 1 2
Princesa e o Rob, A (Maurcio de Souza, 1983) gb 2
Projeto Pulex (Tadao Miaqui, 1991) (curta) 1 3
Punks, Os Filhos da Noite (Levy Salgado, 1983) 1
Quem Beta? (Nelson Pereira dos Santos, 1973) 1 3
Quinta Dimenso do Sexo, A (Jos Mojica Marins, 1984)
Quinto Poder, O (Alberto Pieralisi, 1962)  3
Reticncias (Jos de Anchieta, 1971) (curta) 1
Roberto Carlos em Ritmo de Aventura (Roberto Farias, 1968)  2
Science Fiction (Luiz Rosemberg Filho, 2000) (curta)
Segredo da Mmia, O (Ivan Cardoso, 1982)  2
Sete Vampiras, As (Ivan Cardoso, 1986)  2
Shuim, O Grande Drago Rosa (Cristiano Popov Zambias, 1997) 
Signo de Escorpio, O (Carlos Coimbra, 1974)  1
Simo, O Caolho (Alberto Cavalcanti, 1952)  1
Tempo Real (Mino Barros Reis e Joana Limaverde, 2004) (curta) 1 3
Trapalho no Planalto dos Macacos, Os (J.B. Tanko, 1976) g 2
Trapalhes na Guerra dos Planetas, Os (Adriano Stuart, 1978) g 2
Trapalhes na Terra dos Monstros, Os (Flvio Migliaccio, 1989)  1
Trapalhes no Rabo do Cometa, Os (Ded Santana, 1986)  2
Tnel 93 (C. Perina C., 1972) 1 3
ltimo Co de Guerra, O (Tony Vieira, 1980) 1 2

448

Tabela temtica ou iconogrfica


1


b
P

aliengena
viagem espacial
monstro
desastre
computador ou gadget
viagem no tempo
criatura artificial
paranormal

energia nuclear
Obs.: os nmeros ao lado dos cones, numa escala de 1 a 3, indicam o grau de
fico cientfica de cada filme, sendo que:
1 = FC fraca. Pouca relao com a FC, mais restrita a citaes isoladas, ou narrativa muito
misturada com o gnero fantstico (horror, sobrenatural, fantasia)
2 = FC moderada. Filme hbrido com elementos de FC relevantes, porm no
necessariamente centrais. o caso de algumas pardias.
3 = FC forte. Filme de FC genuna. Os elementos de FC so fundamentais narrativa.
Filmes que no disponham dessa numerao no foram analisados completa e
profundamente por problema de acesso a cpias.

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