El Cristianismo- Huma 101

Hacia el ao 5 a.C., naci en Beln de Jud un nio a quien llamaron Jesuah o Jess. a los
30 aos fund un movimiento religioso, que poco despus empezara a llamarse
cristianismo, el cual transformara la sociedad y cambiara el curso de la historia, al tiempo
que vendra a ser una de las columnas, quiz la ms abarcadora, de nuestra civilizacin
occidental.
Jess, llamado tambin Cristo por sus seguidores- que quiere decir Mesas o Ungido, y
de ambos nombres, el compuesto habitualmente utilizado, Jesucristo-, ha dejado una huella
indeleble y fundamental en Occidente. Su advenimiento seala el acontecimiento ms
importante en la historia de la civilizacin occidental. Su persona y doctrina originaran un
poderoso movimiento espiritual y social, de resonancia universal, que ha dado solucin
para muchos al problema del destino humano y an, luego de veinte siglos de haber pasado
por la tierra, sigue influyendo de manera decisiva en millones de personas.
1. Grupos o Partidos
En la lucha civil sostenida entre los generales romanos Marco Antonio y Octavio, los judos
se pusieron del lado de ste. Una vez elegido Octavio como emperador, tras la victoria
sobre su rival, se mostr benigno y tolerante con los mismos y, a diferencia de lo observado
con otros pueblos, respet sus ideas y aquellas prcticas religiosas que no iban contra las
disposiciones imperiales de culto al emperador y a los dioses romanos.
La poltica del Imperio fue favorable a las distintas provincias, pues permita un gobierno
autctono local, y as se hizo con los judos, pero como este pueblo era eminentemente
teocrtico, con el tiempo se presentaron muchos conflictos con otros gobernantes romanos
no tan condescendientes con ellos como Augusto. Ante esta situacin poltica singular,
pueblos y dirigentes judos se dividieron entre partidarios y opositores a la presencia
poltica de Roma en Judea. Entre aquellos estaban:

Los sacerdotes, quienes ocupaban la punta de la pirmide social, entre los cuales se
destacaba la casta de los saduceos, pertenecientes a familias aristocrticas, quienes
favorecan el progreso y admitan la influencia de las culturas ms avanzadas
griega, helenstica y latina. Estaban, asimismo, dotados de una mentalidad amplia y
liberal en cuestiones religiosas; por ejemplo, no crean en la existencia de ngeles ni
demonios, ni en la inmortalidad del alma.
En cambio, en el lado opuesto se hallaban los escribas, zelotes y fariseos, quienes
pedan una observancia estricta de las doctrinas judas, conocidas globalmente con
el nombre de Ley de Moiss o Torh, en lo cual dieron por algn tiempo muestras
de ejemplaridad, aunque ms tarde se apegaron excesivamente a la letra de la Ley y
olvidaron el espritu de la misma, por lo que en repetidas ocasiones seran objeto de
duras crticas por parte de Jess. Eran partidarios incondicionales de la Ley en lo
religioso, pero en lo poltico se oponan a la presencia de Roma en su territorio.
Otro grupo de hebreos era el que habitaba en la regin de Samaria, los llamados
samaritanos, al norte de Palestina. Como se haban mezclado con otros grupos

tnicos extraos, los judos no los tenan por verdaderos israelitas. De hecho, haban
admitido costumbres religiosas extraas, de ah que los judos ms estrictos lo
despreciaran.