20:20-30 A estratgia e o resultado desta batalha forma um

contraste marcante para a batalha de Josaf anterior (18:28-34 e

notas).
20:20 acreditar Seus profetas, e voc deve prosperar. 2 Crnicas
frequentemente enfatiza a importncia de confiar e obedecer a
palavra proftica (nota caps. 10-12 ; 14:2-16:14 nota; 18:1-19:3
nota; 24:19 nota; 25:1-13 nota; 25:15, 16 nota; 28:5-15 nota; 36:15
nota; veja tambm Introduo 1 Crnicas: Caractersticas e temas).
Instruo Josaf contrasta com sua primeira rejeio de Micaas
(18:1-32).
20. Deuses Believe - promessa que nos foi entregue por este
profeta, e, consequentemente, todas as outras previses do profeta.

Venho escrever neste ltimo instante, a voc que tem

compreendido as nossas postagens, e aproveito o o ttulo para
fazer jus ao que est escrito quando diz: Cr no Senhor teu Deus e
estars seguro, cr nos seus profetas e prosperars (2 Crnicas
20.20).

Sobre esta palavra venho te direcionar a fazer o que somente voc

possa agir; uma f no fingida, uma f
consistente e alicerada na palavra. Pois assim est escrito:

Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma

(Tiago 2.17).

Ento, como seu profeta, peo que v ao banco j descrito na

postagem anterior, e deposite ali essa oferta de sacrifcio, deixando
bem claro que no qualquer oferta, para que o Senhor Jesus no
te d qualquer bno, haja por temor e direo sob a palavra de
Deus.

Voc do Alto Xingu, de So Paulo, e de todo territrio nacional e no

Mundo, atenda a direo que est recebendo, e em o Nome do
Senhor Jesus Cristo que anuncio, Digo que sua vida a partir de
segunda feira dia 07 do corrente ms, comear a ter um rebulio
espiritual e material, e sendo assim acontecer trs coisas que
podemos resumir ser a Obra de Deus na ntegra aqui na terra.

Primeiro: O Nosso Senhor Jesus Cristo ir mudar a sua vida

(Provrbios 16.3).

Segundo: O Nosso Senhor Jesus Cristo receber de voc o

verdadeiro louvor e adorao (2 Corntios 9.7).

Terceiro: O Nosso Senhor Jesus Cristo ao ver voc fazer o que est
mandando sob a sua palavra, achar graa e derramar sobre este
Ministrio a chuva de graa, prometida por Ele prprio (Joel 2.23).
Ziz (em hebraico: ), na mitologia judaica, uma ave gigante, to
grande que bloqueia a luz do Sol com a envergadura das suas
asas. considerado como um arqutipo das criaturas monstruosas.
Behemoth, Leviat e Ziz so motivos tradicionais de decorao no
artesanato judaico.

Especificando o mito[editar | editar cdigo-fonte]

Embora no se tenha um relato direto na Bblia sobre o Ziz, ele
mencionado em "Amanh descereis contra eles; eis que sobem
pela ladeira de Ziz, e os achareis no fim do vale, diante do deserto
de Jeruel." (2 Crnicas 20:16).
Hermenutica Bblica

Ora, estes de Beria eram mais nobres do que os de Tessalnica;

pois receberam a Palavra com toda a avidez, examinando as
Escrituras todos os dias para ver se as cousas eram de fato assim.
(Atos 17:11)

SBADO, 14 DE AGOSTO DE 2010

Hermenutica 2Crnicas 20:17
Texto: Nesta batalha no tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados
e vede o livramento que o Senhor vos conceder, Jud e
Jerusalm. No temais, nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao
encontro, porque o Senhor est convosco.

Data/Autor: Escrito provavelmente por Esdras, por volta de 430

a.C..

Histria: Captulo 17 ao 21. Ocorrido por volta de 870 a.C.

Pano de Fundo: 2Crnicas possui 36 captulos e foi desmembrado

de 1Crnicas com o qual formava originalmente um nico livro.
Narra acontecimentos de um perodo da histria dos judeus, desde
o reinado de Salomo, por volta de 970 a.C., at a destruio do
reino de Jud por Nabucodonosor, imperador da Babilnia, fato
ocorrido em torno de 586 a.C..

Motivo: Ambos os Livros de Crnicas seria uma obra paralela a Reis

e Samuel, pois relatam coisas que foram deixadas de lado no relato
contido em Reis e Samuel, so uma espcie de complemento,
porm, cabe destacar que foram escritos a partir de um enfoque
sacerdotal, ou seja, com um enfoque maior na histria religiosa dos
israelitas.

Contexto: 2Cr 20.1 Depois disto sucedeu que os moabitas, e os

amonitas, e com eles alguns dos meunitas vieram contra Jeosaf
para lhe fazerem guerra.
2Cr 20.2 Vieram alguns homens dar notcia a Jeosaf, dizendo:
Vem contra ti uma grande multido de Edom, dalm do mar; e eis
que j esto em Hazazom-Tamar, que En-Gedi.
2Cr 20.3 Ento Jeosaf teve medo, e ps-se a buscar ao Senhor, e
apregoou jejum em todo o Jud.
2Cr 20.4 E Jud se ajuntou para pedir socorro ao Senhor; de todas
as cidades de Jud vieram para buscarem ao Senhor.
2Cr 20.5 Jeosaf ps-se em p na congregao de Jud e de
Jerusalm, na casa do Senhor, diante do trio novo,
2Cr 20.6 e disse: Senhor, Deus de nossos pais, no s tu Deus
no cu? E no s tu que governas sobre todos os reinos das
naes? E na tua mo h poder e fora, de modo que no h quem
te possa resistir.
2Cr 20.7 nosso Deus, no lanaste fora os moradores desta terra
de diante do teu povo Israel, e no a deste para sempre
descendncia de Abrao, teu amigo?
2Cr 20.8 E habitaram nela, e nela edificaram um santurio ao teu
nome, dizendo:
2Cr 20.9 Se algum mal nos sobrevier, espada, juzo, peste, ou
fome, ns nos apresentaremos diante desta casa e diante de ti, pois
teu nome est nesta casa, e clamaremos a ti em nossa aflio, e tu
nos ouvirs e livrars.
2Cr 20.10 Agora, pois, eis que os homens de Amom, de Moabe, e
do monte Seir, pelos quais no permitiste que passassem os filhos
de Israel, quando vinham da terra do Egito, mas deles se desviaram
e no os destruram.
2Cr 20.11 eis como nos recompensam, vindo para lanar-nos fora
da tua herana, que nos fizeste herdar.

2Cr 20.12 nosso Deus, no os julgars? Porque ns no temos

fora para resistirmos a esta grande multido que vem contra ns,
nem sabemos o que havemos de fazer; porm os nossos olhos
esto postos em ti.
2Cr 20.13 E todo o Jud estava em p diante do Senhor, como
tambm os seus pequeninos, as suas mulheres, e os seus filhos.
2Cr 20.14 Ento veio o Esprito do Senhor no meio da congregao,
sobre Jaaziel, filho de Zacarias, filho de Benaas, filho de Jeiel, filho
de Matanias o levita, dos filhos de Asafe,
2Cr 20.15 e disse: Dai ouvidos todo o Jud, e vs, moradores de
Jerusalm, e tu, rei Jeosaf. Assim vos diz o Senhor: No temais,
nem vos assusteis por causa desta grande multido, porque a
peleja no vossa, mas de Deus.
2Cr 20.16 Amanh descereis contra eles; eis que sobem pela
ladeira de Ziz, e os achareis na extremidade do vale, defronte do
deserto de Jeruel.
2Cr 20.17 Nesta batalha no tereis que pelejar; postai-vos, ficai
parados e vede o livramento que o Senhor vos conceder, Jud e
Jerusalm. No temais, nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao
encontro, porque o Senhor est convosco.
2Cr 20.18 Ento Jeosaf se prostrou com o rosto em terra; e todo o
Jud e os moradores de Jerusalm se lanaram perante o Senhor,
para o adorarem.

Motivo do Confronto: 19:1-3

Situao: v.3 Jeosaf teve medo porque o exrcito inimigo era mais
poderoso.
Ao: v.4 Jeosaf move o povo a pedir socorro ao Senhor.
Orao: v.5-13 Jeosaf ora.
Reconhecimento: v. 12 Jeosaf reconhece a sua pequenez.

Resposta: v.15 Deus responde.

Instruo: v. 16
Credo: v.18
Mitte: O reconhecimento de sua pequenez, e a f no Senhor,
garantiu a vitria a Jeosaf.
Trs passo para vencer a peleja
( 29487 visitas )

Publicado em: 24/9/2007

Por: Pr. Alexandre Augusto
Quadrangular - Itajub/MG
pastoralexandreaugusto@bol.com.br

ESTA MENSAGEM IR LHE MOSTRAR ALGO QUE COM

CERTEZA VOC PRECISA SABER, PARA EDIFICAR SUA VIDA.

TEXTO:
II Crnicas 20:17
17. Nesta batalha no tereis que pelejar; postai-vos, ficai parados e
vede o livramento que o Senhor vos conceder, Jud e
Jerusalm. No temais, nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao
encontro, porque o Senhor est convosco.

1) INTRODUO

Esta uma passagem conhecida de todos os cristos,

principalmente pelo v.20, quando o Rei Josaf diz crede no Senhor
vosso deus e estareis seguros, crede em vossos profetas e
prosperareis, no linda esta palavra, to sbia, mas sabe como
tudo isso comeou, eu vou lhes contar a luz da palavra de Deus.

Alguns homens fofoqueiros, daqueles que gostam de dar m

notcia, chegam para o rei Josaf e dizem que vem vindo uma
grande multido contra ele e outra coisa, eles j esto perto, acho
que nem vai dar tempo do senhor preparar o seu exrcito, a coisa ta
preta, e acho que vai piorar. O negcio foi to ruim, to feio, to
grave, que o rei Josaf teve medo (v.3).

Muitas vezes criticamos pessoas que tiveram medo, mas o

medo um bom sentimento quando este sentimento lhe faz tomar a
atitude certa, pois uma pessoa que no tem medo acaba tomando
os ps pelas mos; mas preste ateno eu falo do medo de errar,
no do medo em que se sente tmido.

O medo que o rei Josaf teve o fez buscar ao Senhor, o que

muitos de ns no fazemos, pois na hora do medo comeamos a
chorar, e a dizer que Deus nos esqueceu; que bobeira irmo vai ler
a bblia (Is-45:15).

Mas para chegar a vitria contra os inimigos devemos ter

conscincia de que a bblia o nico manual de vitrias para o
cristo, onde se atentarmos para as palavras que ali esto,
certamente chegaremos ao xito. Por isso nesta mensagem quero
frisar, ou colocar em evidncia as atitudes que o rei Josaf tomou
sob a direo do Esprito Santo, pois sem o Esprito Santo voc
sempre tomar a pior atitude, mas no caso de Josaf foi diferente,
seus passos levaram todo o povo a se deliciar de uma vitria
aparentemente impossvel aos olhos humanos. Por isso nesta sua

batalha no ters que pelejar; postai-vos, ficai parados e vede o

livramento que o Senhor vos conceder, Jud e Jerusalm. No
temais, nem vos assusteis; amanh sa-lhes ao encontro, porque o
Senhor est convosco.

1) PRIMEIRO PASSO - JEJUM

No versculo 3, a bblia relata que o rei Josaf teve medo da
multido de inimigos que vinham contra ele e este medo lhe fez
buscar ao Senhor, e por temer ao Senhor ele toma a primeira
atitude, a atitude que todo lder deveria tomar, Josaf apregoou um
jejum em Jud.

O jejum significa abdicar-se do corpo, buscar o que vem de

cima, o jejum bblico inutilizar as vontades da carne e buscar o
alimento espiritual. Foi o que o rei Josaf viu, que o povo precisava
deixar a carne de lado e alimentar o esprito.

Hoje muitos cristos mais parecem mendigos espirituais diante

de Deus, tendo um esprito raqutico diante de Deus, e se voc est
espiritualmente raqutico, voc no tem condies de receber uma
vitria. O pior que existem pastores por a dizendo e ensinando
um jejum de Daniel, s pode comer verdura, ou o jejum parcial que
no come, mas pode beber gua. Quero te dizer uma coisa jejum
jejum e pronto.

2) SEGUNDO PASSO A ORAO

Do versculo 4 a 13, o rei Josaf chama todo o povo a orar ao
Senhor, e comeam a clamarem ao Deus verdadeiro, dizendo ao
Senhor a afronta dos inimigos em tentarem contra os eleitos de
Jeov. Amados, lembrem-se de que Deus no desampara os seus,
mas nunca desvie seus olhos do Senhor, veja que no versculo 12,

na orao eles reconhecem que so incapazes contra to grande

inimigo, e se mostram dependentes de Deus.

A orao termina com uma frase que devemos orar todos os

dias, Porm os nossos olhos esto postos em Ti. disto que
precisamos.

3) TERCEIRO PASSO O LOUVOR

Aps terem, todo o povo jejuado, orado ao Senhor, no
versculo 14 vem a resposta de Jeov, e como sempre usando um
profeta, Jeov chama o povo e diz, no temais, nem vos assusteis
por causa desta grande multido, pois a peleja no vossa, seno
do Senhor. Era a palavra de Deus, porm o rei nos mostra que
havia mais um passo antes do canto da vitria e nos v.20 e v.21, o
povo levanta bem cedo pela manh e ouve a palavra do rei que
ordenou cantores para o Senhor, para que louvassem a majestade
santa, dizendo louvai ao Senhor, porque a sua benignidade dura
para sempre.

No v.22 diz que ao tempo que comearam a louvar ao Senhor,

Jeov ps emboscada contra os inimigos, que se destruram uns
aos outros, sem ser preciso o povo de Jud e de Jerusalm levantar
uma arma.

4) CONCLUSO
A promessa do Senhor, dada atravs do profeta Jaaziel, serve
de conforto para crentes de todas as pocas que enfrentam
situaes de desesperana: No temais, nem vos assusteis...Pois a
peleja no vossa, seno de Deus.

O jejum simplesmente uma indicao externa de uma

sinceridade interna. O clamor, que a orao do cristo na mais
escura noite da sua experincia : Senhor, no sei o que fazer,
mas sei que posso contar com a tua ajuda. A palavra Jud significa
louvor, pois o ato de louvar mostrava a confiana de que Jeov iria
entrar realmente com a providncia, pois Deus reina entre o povo e
faz grandes coisas em seu favor.
As 3 tticas de Josaf para alcanar a vitria

Por: Jnio Santos de Oliveira

Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus no

Estcio

Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de

Oliveira
*

Ento, Jeosaf temeu e ps-se a buscar o SENHOR; e apregoou

jejum em toda a Jud. (2 Cr 20.3)

Nenhum indivduo est isento de contrarem inimizades,

principalmente quando h conflitos envolvendo lideranas.

Jeosaf foi surpreendido no momento inesperado, e pelo que nos

mostra o texto ele estava despreparado para o confronto militar,
pois o seu contingente era muito menor do que o dos inimigos (2 Cr
20.1,2) foi isso que levou Jeosaf a temer (2 Cr 20.3).

Vejamos a reao de Jeosaf, a atitude, orao e vitria que

ocorreu quando:.

Josaf temeu, buscou ao Senhor por meio de jejum e orao,

pedindo-Lhe socorro.

H orao e jejum, o Esprito do Senhor comea a agir no meio da

congregao.

O Senhor escolheu para usar um levita, um dos cantores do

Templo: JAAZIEL, cujo nome significa DEUS VIGIA SOBRE MIM.
Este levita, inspirado pelo Esprito Santo, profetizou palavras de
consolao divina, demonstrando O PODER DA VERDADEIRA
PROFECIA.

 Primeiramente, Deus tirou o temor do corao de Josaf,

mostrando-lhe que a peleja d`Ele ( Cr 20:3, 15).

Depois, o Senhor comeou a traar as estratgias, demonstrando

a Sua oniscincia, onipresena e onipotncia, porquanto:

(A) - Sabia onde o inimigo se encontrava;

(B) - O que estava fazendo;

(C) - Haveria vitria sem haver luta corporal;

(D) - O Senhor era com eles (2 Cr 20.16-17)

(1) - Josaf reverenciou Deus, confiou no Seu poder e agradeceu,

antecipadamente, pela vitria prometida ( 2 Cr 20:18);

(2) - Josaf no levou armas carnais; s espirituais: a f e o louvor

( Cr 20:19);

(3) - Josaf exortou o povo a crer em Deus para alcanar

segurana, e confiar nos profetas do Senhor, para que prosperidade
fosse alcanada ( Cr 20:20);

(4) - O PODER DA VERDADEIRA PROFECIA foi to grande, que

Josaf ordenou cantores para o Senhor, que saram marchando

frente do exrcito, louvando a Deus, e dizendo: RENDEI GRAAS

AO SENHOR, PORQUE A SUA MISERICRDIA DURA PARA
SEMPRE! Ou seja: A batalha j estava ganha pelo PODER DA
VERDADEIRA PROFECIA! ( Cr 20:21)

(5) - Bastou o louvor ter incio para Deus comear a agir! O Senhor
ps emboscadas contra os inimigos, que foram totalmente
desbaratados, no havendo nenhum sobrevivente ( Cr 20.22-24)

A Reao do Rei Josaf

A reao de Jeosaf foi de grande medo, isso muito natural

acontecer quando o sujeito encontra-se ameaado, ora os seus
inimigos eram em grande nmero e mais forte do que ele, mas em
toda ao uma reao, seja ela de covardia ou de coragem (2 Cr
20.3).

Vejamos agora As 3 tticas de Josaf para alcanar a vitria

1. Atitude

A atitude de Jeosaf foi a mais correta, buscar o SENHOR, ele

enfrentou de maneira exemplar conduzindo o povo a ter a melhor
sada para a situao.

a) Reuniu o povo; (2) Buscou o Senhor com jejum;

b) Reuniu outras pessoas para orar;

c) Confessou ser incapaz para vencer aquela batalha;

d) Obedeceu a voz do Esprito Santo;

e) Creu e confiou inteiramente na sua palavra (2 Cr 20.3-12).

2. Orao

No texto encontramos cinco verdades principais nas quais Jeosaf

expressa a sua confiana no SENHOR;

a. Ele sabia que Deus tem poder sobre as pessoas em qualquer

situao;

b. Para ele o Senhor tinha sido fiel no passado, presente e seria no

futuro;

c. Ele sabia que sem o Senhor jamais alcanaria vitria;

d. Sabia que as promessas de Deus jamais falhariam, e que era um

fundamento para a sua f;

e. Sabia que a presena do Senhor resultaria numa grande vitria

(2 Cr 20. 6,7,14-17,20).

3. Louvor

Aconselhou-se com o povo e ordenou cantores para o SENHOR,

que, vestidos de ornamentos sagrados e marchando frente do
exrcito, louvassem a Deus, dizendo: Rendei Graas ao SENHOR,
porque a sua misericrdia dura para sempre. (2 Cr 20.21).

Irmos, harpas e flautas no so as armas mais potentes para se

levar ao campo de batalha! Por outro lado poderia ter sido uma boa
oportunidade para se livrar dos que cantam muito alto ou tocam
desafinado! A orientao estranha de Deus tinha a finalidade de
mostrar a Josaf que a vitria s vem por seu Esprito, no por
armas ou exrcitos.

medida que os cantores comearam a cantar, vejam s o que

aconteceu com os inimigos: Tendo eles comeado a cantar e a dar
louvores, ps o SENHOR emboscadas contra os filhos de Amom e
de Moabe e os do monte Seir que vieram contra Jud, e foram
desbaratados. (2 Cr 20.22).

O segredo da nossa vitria sobre qualquer circunstncia da nossa

vida est exatamente neste ponto: louvar e cantar! Essa vitria
memorvel ensinou ao povo daquela poca e tambm a ns nesta
manh, que o louvor e a adorao so elementos vitais na batalha
espiritual.

Atravs do louvor e de uma vida de louvor, Deus pode alcanar uma

pessoa. Este mundo no tem nada parecido com a msica de
louvor e adorao que cantamos. Talvez voc pergunte: por qu?
Porque Deus habita no meio dos louvores de seu povo! Porm tu s
Santo, o que habitas entre os louvores de Israel. (Sl 22.3).

A multido pode cantar o hino nacional juntos num campeonato de

qualquer modalidade ou pode cantar junto uma cano antiga e
conhecida num concerto. Mas, a msica de louvor e adorao ao
nosso Deus prerrogativa exclusiva da igreja que foi comprada
com o sangue do Cordeiro. Irmos, quando falo em superar as
circunstncias, no estou falando em usar a inteligncia para
resolver um problema.

Estou falando de f alm das circunstncias. Estou dizendo que no

importa qual seja a situao, Deus est no controle de cada detalhe
de sua vida como cristo. O nosso Pai sabe o que est fazendo.

Ele nos prometeu que: Todas as coisas cooperam para o bem

daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo
o seu propsito. ( Rm 8.28b).

Quando a nossa confiana depositada em Deus, ela nos leva ao

caminho da vitria, essa confiana deve ser permanente e em todas
as circunstncias. Deus sempre quer nos ajudar nas batalhas, mas
devemos nos organizar espiritualmente como fez Jeosaf naqueles
dias. No devemos nos curvar e nem entristecer diante das
situaes, por mais danosa que ela seja, devemos crer que
superaremos, essa a garantia da nossa vitria. A vitria de
Jeosaf aconteceu de forma milagrosa, porque a peleja no era
dele, mas do Senhor (2 Cr 20.17), foi cantando e adorando que eles
alcanaram a vitria.

Ele ainda o mesmo, acreditemos sempre, porque nEle no h

sombra, nem variao Crede no SENHOR, vosso Deus, e estareis
seguros (2 Cr 20.20b).

Se quisermos ser vitoriosos jamais deveremos recorrer ajuda ou

recursos humanos e sim divinos; no lutando fisicamente que
obteremos a vitria, e sim tomando a atitude certa. Vivendo uma
vida de constante orao e principalmente louvando a Deus.

Assim fazendo por certo que as barreiras cairo , os ferrolhos sero

destrudos e as cadeias do crcere se rompero, em nome de
Jesus. Amm!

Mauro Luiz Dos Santos

2 de outubro de 2013 Taubat
AS 9 FORMAS DE ADORAO DEUS DO POVO DE ISRAEL.
Tema: As nove formas de adorao dos Judeus.
Contextualizao:
Em 2 Crnicas 20, temos a histria da vitria de Josaf sobre os amonitas,
moabitas e os povos das montanhas de Seir, os quais haviam se ajuntado
para pelejar contra Josaf e a nao de Israel. Ocorre que ao ser alertado
por algumas pessoas, Josaf fica sabendo que tratava-se de grande
multido, e que, estavam em Em-Gedi, meio caminho da costa oeste do mar
Morto, ou seja, relativamente prximos, a cerca de 40 km de Jerusalm.
Temendo a situao, Josaf ps-se a orar, buscando o Senhor e apregoando
jejum a todo o Jud. Nesse mesmo mister, vieram ajudar a buscar o Senhor,
judeus de todas as cidades de Jud.
Pondo-se em p, Josaf ora ao Senhor, arguindo que Deus, era o mesmo
Deus de seus antepassados, o Deus que tem todo o poder, o Deus que
livrou Israel de seus inimigos e deu nao as terras que eram habitadas
por esses inimigos, o Deus que opera milagres e peleja em defesa dos que o
buscam e a Ele clamam, o Deus disposto a ouvir as peties e interceder
por elas, expondo agora a situao ao grande Jeov, e observando que no
passado, passaram pelas propriedades desses povos, ao sair do Egito sem
danificar suas plantaes, e agora esse povo ameaava Israel. Josaf
encerra a orao admitindo que no h em Israel , foras para a tal peleja
mas os olhos daquela nao estavam em Deus.
O Esprito de Deus vem sobre o profeta Jaaziel, e diz ao rei e ao povo que
no temam, pois a tal peleja no era deles , mas do prprio Deus. Orienta
Josaf ainda que no dia seguinte , desa juntamente com a nao at seus
inimigos, alertando-os que os inimigos estariam subindo a ladeira de Ziz, e

que seriam encontrados no fim do vale (note que Deus no especifica como
estaro os inimigos, apenas diz que sero encontrados), defronte do deserto
de Jeruel . Deus reafirma ainda que no teriam de pelejar, apenas tomar
posio e contemplar com os olhos a salvao que Deus mandaria a eles.
Josaf, prostra-se ento junto com toda Jud, adorando ao Senhor, os levitas
e coratas passaram a louvar ,todos em voz alta, e , no dia seguinte, pondose de p, Josaf, adota uma estratgia digamos anti-militar, pois posiciona
os levitas e msicos frente do Exrcito, quando o normal seria na
retaguarda, para estimular os guerreiros ao combate, alm de normalmente,
estarem desarmados e vulnerveis aos ataques dos inimigos, mas NESSA
peleja, Josaf inovou, ousou e inverteu as posies, ordenando aos levitas
que entoassem em voz alta:Rendei graas ao Senhor, porque a sua
misericrdia dura para sempre.
Enquanto eles louvavam e marchavam em direo aos adversrios, Deus
ps a discrdia entre os moabitas e amonitas, e os das montanhas de Seir,
sendo todos eles desbaratados. Ocorre que ao Jud chegar atalaia e olhar
para o deserto, viu seus inimigos todos mortos, e junto a seus corpos os
despojos, sendo tantos os tesouros que passaram a levar esses despojos por
trs dias, sendo que ao quarto dia louvaram ao senhor , chamando aquele
lugar repleto de cadveres, de vale da beno, alm do que , tal noticia
chegou aos ouvidos de outras naes , as quais aterrorizaram-se de saber
que Israel possua um Deus que pelejava por eles.
Pregao:
Diante do perigo e das adversidades, a maioria das pessoas entra em
pnico, esquecem-se do sobrenatural e lutam com suas prprias foras, o
que geralmente tem resultados desastrosos e infelizmente irreversveis na
maioria das vezes. Israel era um exercito numeroso, mas os inimigos
haviam se reunido e somado esforos para derrota-los. Quantas vezes
nossos problemas parecem se duplicar, triplicar e at quadriplicar, e isso
tudo quando justamente estamos fragilizados, desavisados, mas sempre
havero homens e mulheres de Deus para nos alertar a tempo de nos
voltarmos ao nosso Senhor e Salvador, mas necessrio que saibamos
peticionar, chamar a ateno do Pai, positivamente claro, e isso que
vamos aprender com a conduta de Josaf a seguir:
1 ADORAO= BARACK: O judeu sempre se prostra ao Senhor. Note que no
VS 18, Josaf prostra-se com o rosto em terra, e junto com ele toda a Jud e
Jerusalm.
2 ADORAO=YADAR: O judeu cr que quando ergue suas mos, est
lanando flechas e pedras em direo ao adversrio, contra-atacando seus
inimigos. Quando observamos judeus adorando junto ao muro das
lamentaes, observamos s vezes sem compreender aqueles homens
oscilando suas cabeas em direo parede dando a entender que vo
bater contra ela. Isso significa que todas as clulas do corpo esto em

atitude de adorao, ou seja o corpo todo deve danar ante a presena de

Deus. No salmo de captulo 134:1,2 o salmista nos impele a bendizer ao
Senhor todas as noites, levantando nossas mos no santurio e bendizendo
ao Senhor. No VS 5, Josaf ps-se de p.
3 ADORAO=THODA: O judeu simplesmente no consegue entrar na
presena de Deus de mos vazias. Isso expressa sua sincera gratido por
tudo o que o Senhor agraciou. Em Exequiel 44:30, h a citao das ofertas e
primcias.
O que o judeu pensa sobre oferta,dzimo e primcia?
Oferta para o Judeu uma semente, que ao ser lanada, pode germinar
ainda na vida daquele que a lanou, na vida de seus filhos , netos, bisnetos
e assim por diante , mas uma vez lanada, ela ir germinar.
Dzimo para o judeu, um muro de proteo contra o demnio devorador,
para que ao se aproximar tal devorador, o patrimnio do judeu esteja
protegido pelo muro de Deus. Observemos que no livro do profeta Joel, no
captulo 1:4, h a citao de quatro tipos de gafanhotos: o cortador , o
migrador, o destruidor e o devorador. Note que quanto aos trs primeios
insetos, Deus se compromete a restituir o que for consumido por eles (Joel
2:25) mas quanto ao ltimo inseto, o devorador, Deus se compromete a
repreend-lo(Malaquias 3:10,11).
Primcia significa para o judeu um incremento, ou seja, quando o judeu faz
primcia de seu lucro, ele est incrementando os lucros de sua empresa. Em
2 Crnicas 31:5 possvel visualizarmos a diferena entre primcia e dzimo.
A primcia aumenta o patrimnio de forma sobrenatural, e no precisa ser
necessriamente do dinheiro, podendo ser de uma orao, servio etc.
Ainda sobre primcia, no VT era sobre mantimentos e no sobre dinheiro
porque o dinheiro, a moeda s veio a surgir aps o reinado de Uzias.
4 ADORAO=ZAMAR: O judeu cr que quando est tocando instrumentos,
ou compondo canes e hinos, est esbofeteando o inimigo. Voc pode
estar se perguntando nesse instante: Mas e eu que no toco nenhum
instrumento tampouco componho; o que fao? No se aflija, pois pode
adorar ao Senhor com palmas e danas. No se preocupem se te acharem
louco por danar na presena de Deus, e se sua dana aos olhos do homem
for ridcula e desconexa, pois aos olhos de Deus nem mesmo o mais
refinado bal tem a mesma plstica e beleza que a sua sincera dana de
adorao.
5 ADORAO=SHEBA: Os judeus , a milhares de anos praticam o que hoje
vemos nas emissoras de TV, nos parques e academias, com a diferena que
eles o praticam para exercitar o corpo e o esprito, e ns ocidentais o
fazemos apenas para exercitar o corpo. O judeu l a palavra suavemente
enquanto caminha. Se observarmos em algumas ruas do centro de So
Paulo, poderemos nos deparar com alguns deles em plena SHEBA.

6 ADORAO=RAW: Quando chega ao templo, o judeu exalta a Deus e

humilha-se em seguida, quase como uma comparao entre a criatura e o
criador. Exemplo: O Senhor tudo, eu no sou nada, O Senhor o criador
do universo, e eu apenas um gro de areia na imensido do deserto. Vide o
texto do livro de Joo 3:30 convm que ele cresa e eu diminua .
7 ADORAO=QAR: O Judeu cr que deve adorar ao Senhor em voz alta,
gritando ao mximo. No texto em epgrafe, constatamos tal conduta no
captulo 20:19 em sua parte b.
8 ADORAO=RHALAL: O judeu adora ao Senhor como um louco, sem se
preocupar com o que os outros vo achar, sem se preocupar com as regras
usuais. No captulo 20:21, Josaf, um rei experiente e experimentado na
arte da guerra, quebra as regras e posiciona os msicos frente do
dispositivo que iria ao front. Em qualquer instituio militar, aprende-se que
tal conduta foi totalmente ilgica, totalmente insana e porque no diz-la,
imprudente, mas Josaf creu e ousou. Quando adoramos a Deus em Rhalal,
Deus que est assentado em seu trono, no desce dele mas desce com ele
at o meio da adorao e casa-se com a adorao e ento concede as
bnos ( 2 Cr 20:22, enquanto cantavam e louvavam, Deus desbaratava os
inimigos dos que o adoravam como loucos).
9 ADORAO=TERRILA: O judeu cr que sua adorao tem de ser
extravagante. N Bblia temos alguns exemplos interessantes de adorao
terrila, a saber:
1) Joo 12:1-6: Enquanto Marta servia Jesus, Maria quebra uma libra de
nardo puro, um carssimo perfume, despeja nos ps de Jesus e os enxuga
com seus cabelos. Judas Iscarites se irrita questionando o porque de tal
extravagncia, mas seu real interesse era outro, em relao ao valor do
perfume. Maria representa os crentes pentecostais, que no se preocupam
com o horrio de trmino do culto e Judas representa o limite para tal
adorao, o limite entre o culto normal e o sobrenatural ou seja, os crentes
que resmungam: precisava passar do horrio?, que desperdcio de
tempo.
2) O rei Dav, ofertou o equivalente a oito BILHES de dlares.
CONCLUSO:
A grande pergunta que fica no ar: Se a peleja amanh, o que faremos
hoje?(2 Cr 20:16)
No livro de Salmos, em seu cntico de n30 , verso 5, encontramos a
afirmao veemente de que o choro pode sim at durar uma noite toda ,
mas a alegria chegar ao amanhecer, e o seu amanhecer j est raiando.
O que fazer ento at que o sol ilumine nossa noite e a encerre junto com
nossas lgrimas? Seguir o que o profeta Jaaziel responde quando o povo
pergunta: O que faremos at amanh?

Ele responde: por hoje s iremos louvar.