Universidade Federal da paraba EAD

Licenciatura em matemtica
Pesquisa Aplicada a Matemtica

INDUTIVISMO, DEDUTIVISMO E FALSIFICACIONISMO

No fcil definir cincia, em geral as pessoas identificam a cincia como

conhecimento verdadeiro, provado segundo uma base emprica.
O conhecimento cientifico conhecimento confivel, provado
objetivamente atravs da obteno dos dados adquiridos com as experincias
observadas e com os experimentos, diante do pressuposto onde a cincia deve
ser objetiva, significa que no deve-se contar com as opinies ou especulaes
subjetivas.
Segundo Chalmers , o indutivismo baseado na observao,
experimentos, nas condies propostas, de maneira que retrate fielmente o que
se percebe. O argumento indutivista da cincia chama a ateno a omisso da
deduo de hipteses, ou seja o indutivista admite ser possvel a partir da
observao chegar a leis apelando exclusivamente ao raciocnio indutivo, como
tentativa de formalizar a imagem popular da cincia. De modo que o indutivista
ingnuo, estabelece a veracidade de suas informaes diante da rigorosa
observao, principalmente pelo uso direto de seus sentidos.
O mtodo indutivo baseia-se na crena de que possvel confirmar um
enunciado universal atravs de um certo nmero de observaes singulares.

Diante das leis e teorias universais existentes e disponveis, a cincia no

processo de induo serve-se desses recursos para eventos variados, podendo
ento, explic-los, comprov-los e prev-los.
O principio da induo o principio bsico que se fundamenta a cincia
se a posio indutivista ingnua for aceita. Podemos aceitar que a cincia se
baseia na induo e aceitar a demostrao de Hume de que a induo no pode
ser justificada por apelo a lgica ou a experincia, e concluir que a cincia no
pode ser justificada racionalmente.
O dedutivismo de Popper far o caminho inverso do indutivismo,
enquanto este ltimo parte da experincia para s depois apresentar a teoria, o
dedutivismo defender que antes da experimentao faz-se necessrio a
formulao da hiptese.
Dentre alguns diferentes procedimentos, existe o teste por meio de

aplicaes empricas das concluses que foram deduzidas a partir das hipteses
e a verificao de at que ponto as concluses da teoria satisfazem sua
aplicao prtica. A partir da se extrai da teoria aplicaes singulares
dedutivamente, que sero expostos a testes experimentais, e que ao obterem
xito, a teoria passa pelo seu teste, no descartada, ento comprovada.
O argumento dedutivista, ainda que no isento de crticas, representou,
sem dvida alguma, uma evoluo, no sentido em que propiciou uma
metodologia cientfica dotada de coerncia interna. A esse respeito, dito, com
freqncia, que o raciocnio dedutivo constitui o argumento da lgica.

interessante notar que algumas limitaes inerentes ao indutivismo, e

que propiciam o aparecimento de concluses ingnuas, so aqui substitudas
por uma impossibilidade. Sob esse aspecto, o dedutivismo no solucionou o
problema, mas, simplesmente, reduziu a possibilidade de que se cometessem
determinados raciocnios ingnuos.
O conhecimento cientfico, segundo Popper, deve ser construdo a partir
do critrio da falseabilidade ou seja, uma teoria para ser cientfica, dever ser
contestada em algum momento, caso ela funcione sempre, no ser cientfica,
ser dogmtica e portanto, uma pseudocincia.
Independentemente das dificuldades, a verdade que a cincia progride,
e este progresso guiado por homens que conhecem o terreno por onde pisam.
Embora todos saibam da no existncia, em cincia, de verdades absolutas, da
impossibilidade de se chegar a uma soluo definitiva para os problemas
cientficos, e da no existncia de provas observacionais incontestveis, quase
todos se entendem e concordam.
O falsificacionismo no foi proposto como um mtodo novo, mas sim
como um critrio, ou conduta, a ser ou no adotado por aqueles que se
conformam ao mtodo dedutivo de prova.
Admite livremente que a observao orientada pela teoria e a
pressupe, abandona qualquer afirmao que fazem supor que as teorias
podem ser estabelecidas como verdadeiras ou provavelmente verdadeiras luz
da evidncia observativa.
As teorias so interpretadas como conjecturas especulativas ou
suposies criadas livremente pelo intelecto humano no sentido de superar
problemas encontrados por teorias anteriores e dar uma explicao adequada
do comportamento de alguns aspectos do mundo ou universo.
No h nada, no falsificacionismo, do ponto de vista metodolgico, que
no esteja previsto, ou que no decorra naturalmente de uma opo a ser

seguida, espontaneamente ou no, por este ou aquele dedutivista.

O falsificacionista v a cincia como um conjunto de hipteses que so
experimentalmente propostas com a finalidade de descrever ou explicar
perfeitamente o comportamento de algum aspecto do mundo ou do universo.
Exige que as hipteses cientficas sejam falsificveis, no sentido que discuti, e
insiste nisto porque somente excluindo um conjunto de proposies de
observao logicamente possveis que uma lei ou teoria informativa. Se uma
afirmao infalsificvel, ento o mundo pode ter quaisquer propriedades, pode
se comportar de qualquer maneira, sem rebater a afirmao.
O progresso da cincia, segundo os falsificacionistas, pode ser resumido
da seguinte forma: A cincia comea com problemas, problemas estes
associados explicao do comportamento de alguns aspectos do mundo ou
universo, nunca se pode dizer de uma teoria que ela verdadeira, por mais que
ela tenha superado testes rigorosos, mas pode-se esperanosamente dizer que
uma teoria corrente superior a suas predecessoras no sentido de que ela
capaz de superar os testes que falsificaram aquelas predecessoras.
Todos ns, vez ou outra, nos comportamos como cientistas. Ser cientista
no possuir um rtulo, mas sim postar-se com uma atitude cientfica; por outro
lado, mesmo aquele que se diz cientista, vez ou outra assume atitudes no
cientficas e penetra em terrenos apoiados em regras prprias ou, at mesmo,
sem regras. O rtulo freqentemente utilizado quando queremos nos referir s
pessoas que se utilizam de seus talentos cientficos como meio de vida: seriam
ento os cientistas profissionais.

Fonte de pesquisa:
CHALMERS, A. F., 1976 (traduo, 1993), O que cincia afinal?, Ed. Brasiliense, So Paulo
Disponvel em <http://www.ecientificocultural.com/ECC3/metcien1.htm> Acesso em 02/04/2016.
Disponvel em:< https://www.google.com.br/webhp?sourceid=chromeinstant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=resenha+afinal+o+que+ciencia+anselmo+tadeu> Acesso
em 02/04/2016.