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OFFICE DE TOURISME

Conception : Office de Tourisme de Luxeuil-les-Bains en collaboration avec Philippe Kahn, historien, vice-prsident des Amis de Saint Colomban et Sbastien Bully,
archologue au CNRS. Crdits photographiques : Office de Tourisme de Luxeuil-les-Bains, association des Amis de Saint Colomban, CRT de Franche-comt.
Tout droits rservs. Janvier 2014.

P2

Sommaire

P6

SAINT COLOMBAN
OIRIES
COLOMBAN, SYMBOLE DES ARM
N DU MONDE
COLOMBAN, CITOYE

LEUROPE
COLOMBAN, LUXEUIL-LES-BAINS ET

LETTRES AU PAPE

LESSAIMAGE COLOMBANIEN

LCRITURE DITE DE LUXEUIL

MBANIENNES ENVIRONNANTES
LUXEUIL ET LES FONDATIONS COLO

UI
LABBAYE DE LUXEUIL AUJOURDH

LE MONASTRE DANNEGRAY

ET LA
LA GROTTE DE SAINT-COLOMBAN

LERMITAGE DE SAINT-VALBERT

P8

P12

CHANOIS
CHAPELLE DE SAINTE-MARIE EN

NRAIRE CULTUREL EUROPEN P 14


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BIBLIOGRAPHIE

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P3

Introduction

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de Colomban .

P4

P5

Saint

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N (vers 540) dans le comt de


Leinster en Irlande, form la vie
cnobitique principalement dans
le monastre rcemment fond
de Bangor (banlieue actuelle de
Belfast), Colomban, bien que dot
d'une formation classique, est
dfinitivement imprgn de la culture
et de la spiritualit galiques de son
le, que les Romains eux-mmes ne
parvinrent jamais conqurir.
De l viennent assurment
son attachement viscral
la peregrinatio pro Christo,
l'alternance des priodes de vie
cnobitique et rmitique,
l'importance

P6

du travail manuel, de l'ascse et


de la pnitence, mais aussi son
indpendance envers l'piscopat et
sa fidlit indfectible la date de
Pques insulaire, voire la forme de
la tonsure monastique !
Le succs rapide de sa mission
vanglique sur le continent,
commence dans les annes 580
avec une douzaine de moines
irlandais, manifeste une certaine
aptitude l'acculturation (que
dmontre sa matrise de la langue
tmoigne
latine). Il tmoig
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humaines
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spirituelles qui
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transparaissent
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dans la vie
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permanent
dans le souci pe
qui,
d'accueillir ceux q
pauvres, sont
riches ou pauvre
la recherche de
d soins

mdicaux ou de nourriture, de travail


ou de protection, d'instruction ou du
sens de leur vie.
Moine et prophte, solitaire ou
prdicateur, Colomban ne craint pas
les conflits lorsque sa conception
de l'exigence vanglique est mise
en cause : rejetant toute langue de
bois , il se heurte alors durement
aux dirigeants religieux et politiques
de la Gaule, particulirement au
roi Thierry de Bourgogne et sa
grand-mre, la reine Brunehaut.
Condamns l'exil en 610,
Colomban et ses vieux compagnons
irlandais entreprennent alors un
priple de plus de deux annes
travers les pays actuels que sont
la France (traverse de Luxeuil
Nantes puis de Nantes Metz),
l'Allemagne, la Suisse, l'Autriche et
l'Italie, lieu de la dernire fondation,
Bobbio, o Colomban achve son
plerinage terrestre en 615.
Philippe Kahn, historien, vice prsident des
Amis de saint Colomban

Gravure de saint Colomban du XVIIIe

COLOMBAN,
SYMBOLE DES
ARMOIRIES
cu coup : dazur
ur billet
dor au lion issant de
mme (qui est de
Franche - Comt) ;
et de gueules au
soleil dor . Voici
la description
des armes de
Luxeuil en termes
dhraldique. Un
t
blason est en ralit
toire.
un condens dhistoire.
e
Cest au XV sicle quapparaissent
les plus anciennes reprsentations
connues darmoiries urbaines en
Franche - Comt. Celles de Luxeuil
sont identiques aux armes de
Dole, capitale de la comt de
Bourgogne que Luxeuil ne rejoint
quen 1534, tant jusqualors une
seigneurie abbatiale particulire.
Le blason initial de Luxeuil, tel
quil figure dans la rue de la Tour
(au - dessus dune porte latrale de
la tour des chevins ), ne comporte
quun soleil face humaine, orn
de seize rayons alternativement
rigides et onds. Certains font le
rapprochement de cet emblme
avec la Vie de saint Colomban,
compose au VIIe sicle par
Jonas de Bobbio : dans une
vision survenue durant sa
grossesse, la mre de Colomban
voit sortir de son sein un soleil
resplendissant. Dautres
y voient une allusion la chaleur
des sources thermales. Pour
dautres encore, le soleil est limage
de la justice divine
Quant au blason de
Franche - Comt, ajout au XVIe
sicle, il manifeste le ralliement du
comte Othon IV de Bourgogne au
roi de France, la fin du XIIIe sicle :
abandonnant laigle germanique
jusqualors en usage pour le comt,
il lui oppose le lion aux couleurs
des Captiens.

Crypte saint Colomban dans la basilique de Bobbio, Italie

COLOMBAN,
CITOYEN DU MONDE
par les influences reues et transmises dans sa Rgle des moines :
celle des saints Pacme, Cassien et Benot de Nursie
par ltendue des territoires parcourus par Colomban
plus encore, par limportance de lessaimage colombanien qui, par
del la mort du saint irlandais, provoque lclosion de plus de quarante
monastres en Europe occidentale
par son lvation desprit :
SI TOLLIS LIBERTATEM TOLLIS DIGNITATEM
Si tu enlves la libert, tu enlves la dignit Colomban - Lettre IV crite
Nantes en 610 et adresse ses disciples et ses moines de Luxeuil.
Philippe Kahn, historien, vice prsident des Amis de saint Colomban

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CLoluxoeuil - les - Bains
& lEurope

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Chapelle Colomban, XIXe s. Abbaye de Luxeuil

La ville de Luxeuil-les-Bains
a t, dans son histoire,
fortement marque par le
passage de Colomban.
Ce Moine irlandais exil
volontaire avait choisi de
dvelopper la foi chrtienne et
la vie Monastique en Europe.
Parti de Bangor (prs de
Belfast), il arrive Annegray
( commune de La Voivre situe
15 km de Luxeuil ) avec une
douzaine de compagnons dans
les annes 590. Rapidement,
le nombre dadeptes augmente
et Colomban rige un second
Monastre Luxeuil puis un
troisime Fontaine. Les
disciples de Colomban sont
nombreux, il est reconnu
pour son intransigeance
vanglique, son courage et sa
libert de parole.

Au cours des VIIe et VIIIe


sicles, le monastre de
Luxeuil va devenir un
phare spirituel et culturel
europen. Les successeurs
de Colomban, Eustaise et
Valbert, vont former les
enfants de laristocratie
mrovingienne dans cette
cole monastique. Le
scriptorium de Luxeuil sera,
cette poque, un des plus
rputs en Europe. On y
inventera lcriture dite
de Luxeuil , bien connue
des calligraphes. Les rcits
parlent de 600 moines
Luxeuil, qui partiront fonder
prs dune soixantaine de
monastres en Gaule. La rgle
de vie des moines de Luxeuil
sera la rfrence au sein des
monastres mrovingiens.

Expuls de Burgondie
par le roi Thierry et la
reine Brunehaut, il partit
la rencontre des rois de
Neustrie et dAustrasie. Il
sinstalla quelques temps
Bregenz et repris la route en
abandonnant son compagnon
Gall au bord du Bodensee. Le
roi de Lombardie, lui offre les
terres de Bobbio pour fonder
son dernier monastre, il y
dcdera, en 615, entour de
ses frres.

Lhistoire de Colomban ne
peut se rduire son action
pour combattre le paganisme,
son rle gopolitique au sein
des cours mrovingiennes,
donnera toute la dimension
intellectuelle du personnage
dans une poque trouble
par les guerres et les conflits
royaux. Monsieur Michael
D. Higgins, Prsident
dIrlande, cite Colomban en
exemple lors de son discours
sur lEurope en fvrier 2013,

Lettareus Pape

alors que lIrlande prside le


Conseil de LEurope. Devant
le parlement europen
Strasbourg en avril 2013,
dans son introduction, il fait
rfrence, aux Rencontres
internationales de Luxeuil en
1950 dont linstigateur tait
M. Robert Schuman, ministre
des Affaires trangres
cette poque qui deviendra
un des Pres fondateur
de lEurope actuelle. De
mme, Christine Lagarde,
Directrice gnrale du Fonds
montaire international, lors
de son discours Dublin
le 8 mars 2013, prononce
les mots suivants : Alors
que lEurope sombrait dans
lobscurantisme, ce sont des
moines irlandais tels que saint
Colomban qui ont entretenu la
flamme du savoir.
Les diffrentes associations
colombaniennes ont, depuis
de nombreuses annes,
travaill pour la valorisation et
la reconnaissance de luvre
culturelle et spirituelle de
Colomban. Les dcouvertes
archologiques de la Place
de la Rpublique, Luxeuilles-Bains, ont permis la
commune dchanger et
de renforcer ses liens avec
lassociation Les Amis

de saint Colomban sur


le potentiel historique et
touristique du patrimoine
luxovien, Luxeuil-les-Bains
mais aussi dans les autres
fondations monastiques
luxoviennes en Europe.

Depuis son monastre de Luxeuil, Colomban a


adress deux lettres aux Papes, dans lesquelles
il cite le mot Europe comme communaut
de peuple et non pas comme rfrence
gographique.
Cette mention
de lEurope, des
chrtiens cette
poque, est
probablement
la plus ancienne
mention de ce mot
connue ce jour.
Lettre de
Colomban au
Pape Grgoire
le Grand (entre
590 et 604) :
introduction
de cette lettre
Vitrail Basilique Saint-Pierre,
Luxeuil-les-Bains
avec les titres
sublimes
au Pape, ctait le style de lpoque :
Au Seigneur saint, au Pre qui est Rome le
plus bel ornement de lEglise du Christ et comme
la fleur auguste de lEurope languissante,
lminent gardien, au matre dans la contemplation
de Dieu et de ses anges, moi, vil Colomban,
jadresse mon salut
Lettre au Pape Boniface IV aprs 604 :
Au trs beau chef de toutes les glises
de lEurope toute entire...
Ces deux lettres sont extraites de la Patrologia
latina de Jean-Paul Migne (publi entre 1844 et
1855) traduit en franais, dans les annes1960,
par le pre Pierre Sangiani, professeur au petit
sminaire de Luxeuil.
Publi dans : Colomban, Instructions,
Lettres et Pomes, Jean Thibaud,
dition lHarmattan, 2000.

P9

Les Amis de saint Colomban, infographie Bernard Simon, 2012

LESSAIMAGE COLOMBANIEN
lpoque de Valbert, troisime abb de Luxeuil, le
monastre vit son ge dor. Les successeurs de Colomban,
Eustaise (612-629) puis Valbert (629-670) mlent les rgles
des saints Colomban et Benot, composant mme une
version adapte aux besoins dune communaut fminine.
Ils multiplient les conversions, notamment dans les milieux
aristocratiques, et surtout les fondations. Aprs un temps

P 10

glise Saint - Pierre Saint - Paul Jouarre, France

de formation plus ou moins long dans le clotre de Luxeuil,


nombre de moines (Germain, Philibert, Romaric, Ame,...)
et dvques (Donat, Faron, Eloi, Orner, Chagnoald,
Remacle,...) fondent ou rnovent plus dune quarantaine de
monastres dans les diffrents royaumes mrovingiens. La
rgle de vie de Luxeuil sera la rfrence dans une majorit
des fondations monastiques insulaires au VIIe sicle. cette
poque les moines colombaniens occupent la premire
place parmi les acteurs des centres culturels et spirituels au
sein des monastres situs au nord de la Gaule.

Abbaye Saint - Bertin de Saint-Omer, France

Le Saint-Mont (Remiremont), gravure


de Dom Gabriel Bucelin (XVIIe sicle)

Abbaye de Weltenbourg (Bavire au bord du Danube)


fonde par saint Eustaise et saint Agile (premire
moiti du VIIe s).

Abbaye de Rebais fonde par Dadon, bni par Colomban.


Nomm vque de Rouen il prendra le nom de saint Ouen.
Le premier abb fut saint Philibert qui partira construire le
monastre de Jumiges.

l criture
dite

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de

Fonde la fin du VIe sicle, labbaye se dota trs


rapidement dun scriptorium (atelier de transcription
de manuscrits), indispensable la vie liturgique,
intellectuelle et missionnaire dun grand
tablissement religieux.

Codex Amiatinus 1 (dbut du VIIIe sicle), bibliothque de Florence, fol. 5a

Lcriture dite de Luxeuil, labore sur place ds le


VIIe sicle, constitue un jalon prcieux dans lvolution
palographique de lOccident mdival et atteste
aujourdhui encore le rayonnement du monastre aux
temps mrovingiens et carolingiens. Elle simplifie celle
employe dans le milieu royal mrovingien situes au
nord de la Gaule, jusqu sa disparition. Les moines
crivaient dans le scriptorium de labbaye (salle
rserve la confection des livres). Lun des principaux
ouvrages raliss en cette criture est le Lectionnaire
de Luxeuil (vers 700), un des plus prcieux
ouvrages de la B.n.F (man. lat. 9427).
P 11

Lectionnaire de Luxeuil, Paris, BnF, Latin 9427, fol. 149v

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Au cours des quelques vingt annes (vers 590 610) passes au pied des Vosges, Colomban
fonde trois monastres pour rpondre un afflux croissant de postulants : Annegray, Luxeuil
et Fontaine, implants dans une zone-frontire entre Austrasie, Burgondie et Alamans. Le
monachisme celtique est limage des meurs de cette poque. Il est guid par un asctisme
rigoureux rgi par la regula monastica : obissance, silence, nourriture frugale, pauvret,
chastet, tude, rcitation des psaumes, la mortification afin de tendre vers la perfection.

LABBAYE DE LUXEUIL
AUJOURDHUI

Faade de lAbbaye sur les jardins

Labbaye de Luxeuil, dessin aquarell de Dom Gabriel Bucelin, 1665


(Bibliothque dtat du Wurtemberg)

Si les restes de lpoque de Colomban ne sont pas


nombreux, labbaye a eu toutefois la chance de
conserver la presque intgralit de ses monuments :
la basilique Saint-Pierre et Saint - Paul (XIIIe sicle), le
clotre (XVe sicle), tous les btiments conventuels,
qui servaient la vie des moines (XVIIe-XVIIIe sicles).
Cest un ensemble magnifiquement conserv, de
lpoque gothique la Rvolution, que lhistoire
nous a lgu.

Lancienne abbaye Saint-Pierre de Luxeuil, place sous


la rgle bndictine du IXe au XVIIIe s., est devenue un
petit sminaire de 1812 1976. Rebaptise Abbaye
Saint-Colomban, elle abrite prsent un collge
catholique et un centre pastoral et culturel. Les
vastes btiments (XVIIe - XVIIIe s.) classs Monuments
historiques, sont la proprit du diocse de Besanon.

P 12

LE MONASTRE DANNEGRAY

Le hameau dAnnegray, sur la commune de la


Voivre, est traditionnellement identifi comme le
site du monastre dAnagrates ; la dcouverte des
fondations de lglise romane Saint-Jean-Baptiste et
de sarcophages mrovingiens par le docteur Cugnier
en 1958 participe cette identification... Ce site est
considr traditionnellement comme la premire
fondation sur le continent du grand moine irlandais, la
fin du VIe sicle. Le rcit de la Vie de saint Colomban ,
crit par Jonas de Bobbio dans les annes 640, relate
dans ces termes le choix de lemplacement du premier
tablissement : () il y avait alors une vaste solitude
appele Vge o se trouvait un castrum ruin que la
tradition des anciens nommait Anagrates. Il sy tablit
avec les siens ().
S. Bully (http://cem.revues.org/11856)

LA GROTTE DE SAINT
COLOMBAN ET LA CHAPELLE
DE SAINTE-MARIE EN CHANOIS

Au dbut du christianisme, les premiers moines


anachortes avaient pour coutume de se retirer dans
le dsert pour prier, mditer et jeuner. Colomban a
conserv cet usage principalement avant les grandes
ftes religieuses. Un jour, quittant Annegray et sloignant
dans le dsert, Colomban dcouvre un norme rocher
abrupt, surmont dune plate-forme do il peut voir au
loin ses frres Annegray. Selon la lgende, un ours

occupait la grotte, Colomban ordonna lanimal de


quitter les lieux sans jamais revenir.
Cette grotte existe toujours, au nord ouest de la
commune de Sainte-Marie en Chanois quelques 8 km
dAnnegray et 12km de Luxeuil, mais il ne subsiste de
la grotte que le fond, o nat une source, le plafond de
la grotte elle-mme stant effondr une poque fort
lointaine et lon doit enjamber cet norme couvercle
pour aller puiser leau la source. Tout ct, une
petite chapelle, de style no-roman, reconstruite en
1872 par les quatre communes co-paroissiales de
Sainte-Marie, Les Fessey, La Bruyre et La Proiselire,
remplace un difice du XVIe sicle qui devait tre en
mauvais tat et dont aucune pierre na t sauvegarde.
Cest un but de plerinage, de mditation et de
promenade pour les touristes de passage dans la valle.

LERMITAGE DE
SAINT VALBERT

Fin du VIe sicle 670. Seigneur de la cour du roi


Clotaire II, Valbert quitte lentourage du souverain
pour vouer sa vie Dieu, dans la solitude, prenant
pour abri au milieu de la fort une grotte situe
5 km au nord de labbaye de Luxeuil (fonde vers
590 par saint Colomban). En 629, la mort de leur
premier abb (saint Eustaise), les moines de Luxeuil
viennent chercher Valbert pour le placer la tte de
labbaye. Sous la direction de Valbert (de 629 670), le
monastre colombanien essaime dans toute lEurope
occidentale tout en dveloppant une intense activit
culturelle (coles, scriptorium). Le monastre luxovien
bnficiera des protections royales et de Rome pour
essaimer travers toute lEurope. Lermitage de saint
Valbert, vnr tout au long des sicles, a t amnag
par les bndictins de Luxeuil aux XVIe et XVIIe sicles.
En 1960, lassociation Les Amis de saint Colomban sous
la prsidence de Gilles Cugnier, a entrepris dimportants
travaux de restauration. Aujourdhui le site est la proprit
du diocse de Besanon et lassociation participe sa
valorisation.
Les Amis de saint Colomban

P 13

Le

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De
INRAIRE
VERS UN IT

Le vendredi 15 novembre 2013


lHtel de ville de Bangor (Irlande),
les maires de Bangor, de Luxeuilles-Bains et de Bobbio, en prsence
des dignitaires dIrlande, de France
et dItalie, des
Eglises catholiques
et protestantes
(vanglique et
anglicane) et
des organismes
culturels, ont sign
une convention
pour la fondation
dune association
ayant pour objectif
la cration dun
itinraire culturel
Abbaye de Bangor, Irlande
europen et
touristique, le Chemin europen
de Colomban, bas sur la vie et
les voyages de Bangor lEurope
centrale du clbre saint.

CULTUREL

EUROPEN

Les signataires sont :


Councillor Andrew Muir, Mayor of
North Down ;
Mr Trevor Polley, Chiefr Executive
and Town Clerk ;
M. Michel Raison, Maire de Luxeuilles-Bains ;
Signore Maurizio Parma, Vice
Presidente della Provincia di Piacenza ;
Signore Marco Rossi,
Sindaco di Bobbio ;
Mr. Jacques Prudhon, prsident
de lassociation des Amis de saint
Colomban de Luxeuil-les-Bains ;
Signore Mauro Steffenini,
prsident Association degli Amici di
San Colombano per lEuropa San
Colombano al Lambro ;
Canon Ronnie Nesbitt, Bangor
Abbey (anglican)
Father Joseph Rooney, St Comgalls
Parish, Bangor (catholique).

Cette signature marque le dbut


dune procdure qui, au cours des
prochains mois, dbouchera sur
une prsentation la Commission
Culturelle Europenne au
Luxembourg pour la reconnaissance
et linscription officielle de ce
parcours dans les itinraires culturels
europens.
Cet itinraire culturel reliera les
villes de Bangor (Irlande - lieu
de formation du moine irlandais),
Luxeuil-les-Bains (France lieu
de fondation de 3 monastres) et
Bobbio (Italie lieu de sa dernire
demeure en 615) et reconnatra
linfluence monastique de Colomban
au sein de lEurope centrale. Cette
reconnaissance sera formellement
tablie en 2015, anne qui marquera
le 1400e anniversaire de la mort de
Saint Colomban.

g , Irlande
Cte de Bangor,
P 14

Les Amis de saint Colomban, infographie Bernard Simon, 2012

Pont Gobo Bobbio, Italie

Cet anniversaire sera clbr par de


nombreux vnements dans tous les
pays europens, o le saint a exerc
son influence.
Une fois litinraire initial form, il
est prvu dtre tendu aux autres
pays europens traverss par le

Basilique San Colombano Bobbio, Italie

grand saint irlandais avec


ses compagnons : lAllemagne,
la Suisse et lAutriche.
Depuis 2010, les Amis de Saint
Colomban travaillent avec des
associations amies pour la
cration du Chemin de Colomban

Veduta Monastero San Colombano Bobbio, Italie

et son inscription aux Itinraires


Culturels Europens. Ce chemin
culturel et touristique se doit dtre
reconnu mais surtout valoris
et anim.

P 15

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H lassociation
de

des Amis de

saint

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Lassociation Les Amis de saint


Colomban a t cre en 1948,
par cinq membres fondateurs : le
Chanoine Henri THIBAUT(ancien
cur de Luxeuil), lAbb Arthur
KOBLER (de la paroisse de Saint Gall
en Suisse), labb James OCAROLL
(Irlande), le journaliste Yves DORNIER
et le Docteur Gilles CUGNIER. Cest
ce dernier qui prsida pendant
plus de 55 ans aux destines de
lAssociation.

Melle Dubois, cur Royconte, Mg Thibaut


et Gilles Cugnier, dbut annes 1950.

P 16

Rgie par la loi de 1901, elle avait


pour but initial de maintenir la
dvotion envers le fondateur de
Luxeuil et de mieux faire connatre
son pope et celle de ses disciples.
En 1977, sa vocation ft largie tout
ce qui touchait luvre monastique
des colombaniens.
Sa premire mission ft
dimportance, elle prpara les
crmonies du 14e centenaire de
la naissance de Colomban, qui se
droulrent Luxeuil du 20 au 23
juillet 1950. Tant par le programme
de ces journes que par la prsence
dinvits illustres, ce ft un grand
succs. Il serait srement trs
difficile aujourdhui de runir la fois,
le Prsident dIrlande, le ministre
des affaires trangres dIrlande,
le ministre des affaires trangres
de France ( Robert SCHUMAN,
pre fondateur de lEurope ), le
Nonce apostolique de Paris Angelo
Guiseppe RONCALLI ( futur pape
Jean XXIII lu en 1958 ) et de
nombreux vques et universitaires.

colombaniens dAnnegray et de
Sainte-Marie en Chanois.
Les annes qui suivirent furent
consacres lamnagement
progressif de ces sites, ainsi que de
celui de Saint-Valbert.

En 1958, linitiative personnelle


de son Prsident, le Docteur Gilles
CUGNIER, lassociation se porta
acqureur des terrains des sites

Les Amis de saint Colomban


apportrent aussi leur concours
la restauration des btiments
conventuels de llAbbaye
Abbaye de Luxeuil,

Sur le site dAnnegray, les sondages


effectus ont mis jour les fondations
de lglise du prieur et cest en 1957
que ft amnag un btiment devenu
la chapelle actuelle.
Saint-Valbert en 1964, Gilles
CUGNIER et des tudiants irlandais,
lyonnais et quelques aviateurs de
la base de Luxeuil remontrent
les btiments en ruines et Gilles fit
construire un btiment daccueil.
Sainte-Marie en Chanois o la
fort de rsineux avait envahi le
paysage, une dforestation suivie de
la reconstitution de lancienne prairie
ft entreprise, dans les annes 1980,
la fontaine et la pice deau furent
rhabilites.

Lideeu

MmGiloleisrCeugnier
En 2003, lassociation installe
dans une grande pice de lAbbaye
(ancienne apothicairerie) un lieu de
mmoire .

Ce lieu est fond grce


la gnrosit du docteur Gilles
Cugnier, fondateur de lassociation
des Amis de saint Colomban. Il runit sa vie durant des objets lis
labbaye de Luxeuil et contribua activement mettre en valeur
et clairer lhistoire de ce lieu.
Gilles Cugnier, 2005

dabord avec labb ROBERT puis


avec les directeurs successifs
de la Maison Saint-Colomban.
En 1990, le XIVe centenaire (5901990) de la fondation du monastre
de Luxeuil ft marqu par diverses
manifestations religieuses et
culturelles. Les Actes publis
par lassociation en conservent le
souvenir.
En 2004, Gilles exprima le souhait
de transmettre le flambeau tout en
acceptant dtre nomm Prsident
dHonneur de lAssociation. Il prsenta
cette occasion la magnifique
Histoire du monastre de Luxeuil
travers ses abbs en trois volumes,
qui est en vente auprs de notre
association.
Une nouvelle quipe se mit en place
autour de Jean COSTE, le nouveau
Prsident. Outre la poursuite de
la diffusion des livres de Gilles
CUGNIER, celle-ci sest engage,
bien sr assurer la poursuite de
la conservation et de la valorisation
des sites colombaniens, mais aussi
utiliser les nouvelles techniques
de communication, internet, audio-

visuel pour promouvoir ses diffrentes


actions dans le futur, et dvelopper
la connaissance de laction
colombanienne en Europe.
Depuis le dbut des annes 2000, en
association avec dautres associations
franaises et italiennes, la valorisation
de luvre culturelle et spirituelle de
saint Colomban se poursuit.
En 2006, Gilles Cugnier donna,
lassociation des Amis de saint
Colomban, les terrains et la chapelle
dAnnegray ainsi que les terrains de la
grotte de Sainte-Marie en Chanois.
Lassociation doit poursuivre
son travail dembellissement
sur ces sites colombaniens.
Un nouveau prsident, Jacques
Prudhon, est nomm en 2011, il
poursuit le travail entreprit par son
prdcesseur pour faire connatre
lhistoire de saint Colomban
et de ses successeurs.
Les Amis de saint Colomban

En savoir plus :
ban.net
www.amisaintcolom

P 17

2015
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615- 20 15

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Col

Au cours du XXe sicle, deux


rendez-vous internationaux,
Luxeuil-les-Bains, ont t consacrs
saint Colomban et lhistoire du
monastre quil a fond :
1950 : une rencontre
internationale en hommage
au 14e centenaire de la
naissance de Colomban, qui
aurait d se drouler en 1940. Un
congrs international dhistoriens,
universitaires et scientifiques permit
dactualiser lhistoire du saint irlandais
et des fondations luxoviennes.

1990 : le 14e centenaire


de la fondation de labbaye
de Luxeuil. Philippe KAHN,
vice-prsident des Amis de saint
Colomban, en collaboration avec
la revue Notre Histoire organise
un colloque sous la prsidence du
P 18

professeur Pierre RICH qui a donn


une dimension europenne laction.
Depuis le XVIIIe sicle quelques
historiens ont ralis un travail
de traduction de la Vie de saint
Colomban. Il tait ncessaire
doprer un dpoussirage, au regard
des progrs en palographie, en
historiographie, en histoire de lart
et en archologie. En termes de
recherche historique, de nombreuses
relectures des documents, textuels et
pigraphiques, ont t effectues ces
dernires dcennies et offrent des
clairages nouveaux quil importe de
prendre en compte aujourdhui, en
ce dbut du XXIe sicle. Ce corpus
de donnes sest aussi enrichi de
certaines dcouvertes nouvelles,
et surtout celles concernant
larchologie qui ont rvolutionn nos
connaissances sur le monachisme
luxovien inspir par saint Colomban
et ses successeurs.
Les amis de saint Colomban

14e CENTENAIRE
DE SAINT COLOMBAN
(615-2015)
Sous limpulsion de lassociation
des Amis de saint Colomban, le
14e centenaire de laccession la
vie cleste de saint Colomban sera
ft en 2015. Un vnement dune
importance europenne puisque
ce centenaire sera aussi ft dans
les autres pays o la mmoire du
moine irlandais est trs prsente :
lIrlande et lItalie. Des dlgations
de ces pays seront prsentes
Luxeuil-les-Bains en 2015. Lanne
saint Colomban sera officiellement
proclame par le Pape Franois le
12 octobre 2014. Il convient de noter
que depuis 2011, les universits de
Galway, Cork, Dublin, Lille 3, Lyon
3, Dijon, Vercelli et lassociation des
Amis de saint Colomban ont cr
un comit dorganisation pour la
ralisation des colloques europens
de 2015. Prs de quatre-vingts
scientifiques participeront ces
manifestations culturelles organises
Bangor (Irlande), Luxeuil-les-Bains
et Bobbio (Italie).

Un programme de manifestations
culturelles initi par cette mme
association et la ville de Luxeuil-lesBains est en prparation :
Exposition de manuscrits

Colloque universitaire
europen, Construire lEurope :
lhritage de Colomban ,
organis par les Universits
irlandaises, franaises et italiennes.
Dates : Bangor du 22 au 24 mai,
Luxeuil-les-Bains du 16 au 20
septembre, Bobbio les 21 et 22
novembre.
Le renouveau des recherches sur
le mouvement colombanien initi
par ce programme et paralllement,
puis conjointement, par celui de
luniversit de Galway (programme
Colombanus project : life and
legacy) est lorigine dune nouvelle
dynamique internationale.

Lectionnaire de Luxeuil, Paris, BnF,


Latin 9427, fol. 138v

(dont des pages du Lectionnaire)


ayant appartenu la bibliothque
de lAbbaye de Luxeuil (ouvrages
archivs dans les bibliothques de
Paris, Rome, Saint-Ptersbourg,
New York, Wolfenbttel, Amiens,
Valenciennes)
Le monastre de Luxeuil au haut
Moyen ge (VIIe et VIIIe s.) a t lun
des plus grands centres europens
de diffusion de la pense spirituelle,
travers les manuscrits rdigs en
criture dite de Luxeuil. Ce foyer
culturel rayonna dans toute la Gaule
mrovingienne. Seulement 150
manuscrits ou documents manuscrits
dit de Luxeuil, sont aujourdhui
archivs dans les bibliothques du
monde entier. Les travaux des moines
luxoviens ont t lorigine de la
renaissance carolingienne ( lpoque
de Charlemagne) dans lenluminure et
la rdaction des manuscrits.

Un groupe de recherche a t
constitu sous la direction du
professeur Jean-Michel Picard
universit de Dublin afin dengager
de nouveaux travaux historiques et
archologiques en Irlande,
de, en France,
en Italie, en Suisse et en
n Autriche,
dans un programme intitul
tul CIME :
Columbanus and Irish Monasticism
in Europe.

lvnement. Aprs 2015, un


nouveau dpart culturel consacr au
monachisme du haut Moyen ge
Lorganisation des manifestations
en lhonneur de cet anniversaire doit
permettre de prenniser la dmarche
culturelle autour du monachisme
luxovien aprs 2015.
La diversit et la richesse des
contacts et informations rsultant
de la prparation de cet vnement
culturel doivent servir dvelopper
les Tables rondes annuelles
de lassociation des Amis de saint
Colomban, et crer un rseau
des abbayes fondes par des moines
de Luxeuil ou ayant pratiqu le mode
de vie des hritiers spirituels
de saint Colomban.
Le Chemin de saint Colomban
(Bangor Luxeuil Bobbio)
continuera son dveloppement
paralllement ce rseau
monastique, certaines fondations
tant situes sur le Chemin
de saint Colomban.

Table ronde 2015 organise


par lassociation des Amis
mis de saint
Colomban et en collaboration
ration
avec le colloque universitaire
sitaire
de septembre 2015.
Publications des confrences
du Colloque scientifi
que et de la
fique
Table ronde 2015.
Des semaines thmatiques
matiques
irlandaises, italiennes
nes et
bretonnes (concerts,, activits
culturelles) avec les associations,
ociations,
services culturels des ambassades
mbassades
et consulats, offices de tourisme
concerns.
Dautres manifestations sont en cours
dlaboration par les associations
sociations
luxoviennes qui se rattacheront
cheront

Programme des
festivits 2015
sur demande
P 19

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Le site de fouilles archologiques de la place de la


Rpublique, Luxeuil - les - Bains, a mis au jour un
ensemble exceptionnel pour le haut Moyen ge. Les
fouilles conduites en 2008 et 2009, sous la direction
de Sbastien Bully, archologue au C.N.R.S., ont
rvl lexistence dune glise palochrtienne,
probablement du Ve sicle, leve sur un cimetire
gallo-romain. Au VIIe sicle, lglise accueille la
tombe de saint Valbert, troisime abb de Luxeuil.
Les moines de labbaye souhaitent se faire enterrer
au plus prs de leur prestigieux abb. Ainsi, un
ensemble de 125 sarcophages mrovingiens des
VIIe et VIIIe sicles a t exhum. Cette dcouverte,
lourde de consquences pour lhistoire de la ville,
intresse les spcialistes de cette priode du Moyen
ge par labondance des spultures, loriginalit de
linhumation de saint Valbert (contre le chevet de
lglise) et la qualit de la conservation du site. Le site
archologique sera mis en valeur par la construction,
dici trois ans, dun btiment qui le protgera et
permettra laccs aux visiteurs.

Vue gnrale des sarcophages mrovingien au chevet de la crypte de saint Valbert

Mise en valeur du chantier de fouilles


de lancienne glise Saint-Martin : la valorisation
des fouilles servira de centre dinterprtation
de la ville pour comprendre la fabuleuse histoire
du monachisme luxovien et son impact sur
lEurope occidentale. La mise en valeur des
fouilles est programme pour une ouverture en
2016, et comprendra un muse
et un espace pdagogique.

Dcouverte dune stle funraire gallo-romaine

P 20

Bibliographie
HISTOIRE DE LUXEUIL-LES-BAINS

Luxeuil-les-Bains, histoire et patrimoine , collectif, dit par lOffice de Tourisme, 2011

SAINT COLOMBAN ET SES SUCCESSEURS MONASTRE DE LUXEUIL


Saint Colomban, rgles et pnitentiels monastiques, trad. Adalbert de VOG, Bgrolles-en-Mauges,
Abbaye de Bellefontaine, coll. Aux sources du monachisme colombanien II. Vie monastique n20 , 1989.
Vie de saint Colomban et de ses disciples pat Jonas de Bobbio, introduction, traduction et notes Adalbert de VOG,
Bgrolles-en-Mauges, Abbaye de Bellefontaine, coll. Aux sources du monachisme colombanien I. Vie monastique n19 , 1988.

THIBAUD, Jean, Saint Colomban. Instruction, Lettres et Pomes, dition lHarmattan, 2000

CUGNIER, Gilles, Histoire du monastre de Luxeuil travers ses abbs,


t. 1 Les trois premiers sicles 590-888 , d. Guniot, 2003.

CUGNIER, Gilles, Histoire du monastre de Luxeuil travers ses abbs t. 2 895 1495 , d. Guniot, 2004.

CUGNIER, Gilles, Histoire du monastre de Luxeuil travers ses abbs t. 3 Les trois derniers sicles ,
d. les Amis de Saint Colomban, 2005.
CUGNIER, Gilles, Le monastre Saint-Jean-Baptiste d'Annegray, d. Guniot / Amis de Saint Colomban,
Langres Saint-Geosmes, 1997.
MERDRIGNAC, Bernard, ARRIGON, Jean-Pierre, TREFFORT, Ccile : Christianisme et Chrtient
en occident au milieu du VIIe XIe sicle, d. Ophrys, 1997.

CORNELIUS, J.B., Saint Colomban : Le randonneur de Dieu , d. Fernand Lanore - Sorlot, Paris, 1992.

DUBOIS, Marie-Marguerite, Un pionnier de la civilisation occidentale, saint Colomban ,


d. ALSATIA, Paris et Colmar, 1950

MARKALE, Jean, Le Priple de Saint Colomban, d. Georg, Genve, 2001.

JACOTEY, Marie-Louise, Saint Colomban aptre de l'Occident , dition par lauteur, 1984.

Mlanges colombaniens, actes du Congrs international de Luxeuil du 20 au 23 juillet 1950, ouvrage


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LABARONNE, Ccile, Le voyage de Saint-Colomban , mmoire de matrise dactylographi, 2001.

GOBRY, Ivan, De saint Colomban saint Boniface , d. Fayard, 1987.

ROUSSEL, abb Jean, Saint-Colomban et l'pope colombanienne , d. Servir, tome 1 et 2,


Baume-les-Dames, 1942.

DANIEL-ROPS, H., Lglise des temps barbares , les grandes tudes historiques, librairie Arthme-Fayard, 1951.

Rgles monastiques au fminin, dans la tradition de Benoit et Colomban, ouvrage collectif, Bgrolles-en-Mauges,
Abbaye de Bellefontaine. Vie monastique n33, 1996.

STALMANS, Nathalie, Saints dIrlande, Analyse critique des sources hagiographiques (VIIe - IXe sicles),
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MAJEWSKI, Vincent, Saint Colomban et les abbayes briardes , dition Fiacre, 2010.

PICARD, Jean-Michel, LIrlande et la Normandie avant les normands (VIIe IXe sicles) ,
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Actes 1990, Quatorzime Centenaire de la fondation de lAbbaye de Luxeuil par saint Colomban (590-1990),
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BURG, Andr Marcel, Histoire de lglise dAlsace , d. ALSATIA, Colmar, 1946.

BARBET-MASSIN, Dominique, Lenluminure et le sacr, Irlande et Grande-Bretagne, VIIe VIIIe sicles ,


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RICH, Pierre, coles et enseignement dans le haut Moyen ge , d. Aubier, Paris, 1979.

P 21

office de

TOURISME
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REST
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P 22