148 7. Culturas populares y (medios de) comunicacién! ‘Poner en contacto las) caltura() dalas claves popalares con los modioe do comuicacin os poneraa en conta con" Sige mises Soto ve debe a quolos modiog la culture de loo {medio spopulares y baratoo, nace, en gran medida, mares dda y enanceda on las tradiciones, os genera, Jos saberes ¥ aa necesidadas cognitivns exetentes ga las cases popar ‘Sofisticada), dl juogo, la esta, Ia simulacion y al entre ‘amiento, fueron desjerarguizadas por Ia ealtaras oficin- Jes waquellas que desde af Estado, ono, curplian un rol or ganiendor de In sociedad~ que Iau consideraban barbaras, Sracionales 0; en elmejor de los enzo, mero campo do Inc ‘Hosidad. Eztarnos sealando wna dableligeon donde en una. primera instancia mas quel analisis del seatide progreseee er A ek Jerarquisacion, al deaplasamionto 0a suprensn dal amar (del mister come formar selementalments bumanay, fundamentals, on la exploraign la constrascign dal aan’ Sao. 2 ‘Tal wer durante ol traysct hageménico de a rain ae sminlsta poltiviste, omcjr de la presion de elgunas de mus ‘lanicacionas,ningin intlocasal serio «ineinucionalizad ‘shhubiera detenido, por alemplo, en la paradoja, como lo hie Gleron durante ests siglo Rusollo Bateson: La parade, en {feneral, hubione quadado en el campo de las curiosidades Soerorss Nol dea ped ola rete fnatrcenental tsa Slonalizada. Sin embargo, este viejo lugar de a lopen, como ‘muchos oto, estaba contonido on woas culeuras martinales ‘Yopulave cus fomarian le medion; romptensoy berslah Se clasificactones ‘Otro ejemplo de dasificacién deevindora 9 descaliicade- ru: conndo Antti Aame y Stith Thompson, doa Ia logics Dositivista, clasifican, en su sistersatizacicn dal relato folk, {I viejo rlato El debate poreefae, ue analiza on “Tra G2)», Jo danariben come un simple diversiments Rumo- istca’ Sin embargo, eas feats evi puesta on escona de {oda a compleinizna tram dela secopan tants on aaa na tancias comunieacionalesysemicticar duras como en 5U af ‘Sstanciador de lo saberes del hombre comin 150 3 [ups medios avanzaron sobre eto desde una lgica que ‘no ora la del saber trasmutido escolar, motsucional 9 esta. talmento, sino desde In dindmica de pequefas empremes “ayontureram, ¥ desdo los ntalctualas pobree que aba. Jaban on ells, que estebleclan, en gran parte dead afer {ela legalnciin lo comunioacional aa sempre antec 2 ‘Ss legislacion, aunque peo en u desarrllo la beracion de Js fmpestos—, tn complejo y nagociadon disloge con las culturas de las clases populares (alas casio tarabign re- DBresentaban), con aus fertos Peohduoe you reclclamasent> {nin urbe industrial y tambien son Ins ttaformasione oe Droducian los uewrs egpacios ytampes de ln vida eotidin™ ‘ha, el desarrollo toenologio y las nuevas letras prove- ‘ates de ine necesdades inierationsles y cnieoma ‘halos que nacian de todo cao. Es el trayecto que va del pre [Boners que rolatabe erimenee de puablosn pasblo acl do Elcrimen de Cuenco-o dein novela Stien fuertamente ‘arcada por Ia semtica folk dela iteratura de cordel, ‘Tes relatos de Pos, apoyads on la Itsratara 3 lo peri: Aico restringidios dal siglo XVII, pero ya en estrecsa rela ‘ion cn la rinica grade los pactodicas populares bara. toe, con Un neve sistema da lcbura la rita Ga Fem, aa ‘ecrbia para grandes pdbcos, los esrtores de Concord {Yoon i eetrachura de a noticia moderna, (Bm otros rabajoo Ihe comparado la teora dal cunts de Poa con la taoria me ‘Steoncialmentas fadiear 0 pasvas en los proceoe datas. (Gelizadén, urbanizacion y modernizacion (La eitiea li ‘Seta a la migracion intorna, tipien on musezoe paises, far eee 151{e fermas do comunicacin ¥ conodmiento no feraquizadas Dorlas culturas institucionalizadae incluso notumadasen ‘Ssents por las politicas cultural ycomunienionsies pro” |Fresistes come tampocs por las educatvas El frncaso da as Drimeras en América Latina set relaclonade eon lo oe Planteo, aunque ello no ova la canes “Voy a ejempliicarlo que digo dasde un echo concrete: alto rating de los programas de humor en maestro pais 2 ‘medio dela crisis econdmics y mca. Allmrte Obra, por ‘jompla. Un caso sobre el sal crculan macs explcaear ‘nes superfcilosyertereotipadas den alenacion y Incr ‘na las lcturasotestas sobre la eapalosidad Io proces, ste Explicacones que gencalopicamente se ubiean ex ‘aquel dooplasamionto deforma calturales quo eaalamoe al Dainpio (alaramoe que casas hablando de canfiguraco- ‘es caltaralesssgnitivazy no den simple raspaso Ge ee ‘ero yentilo de In sociedad preindustral m a industri ‘Sin embargo, ete cato on particular nos remita a proble: ‘as no livianes, como larecuperacion tgmsiea del cuerpo (Gola puta on eocana 0 la exacerbacion dela somunin ‘Sona raves de lo gestual, deo no-verbals) los prosesos de ‘outrun del sentido (on lor esursor lentoriy operas ‘lstas do la ssanatas, en la desagrepacin del wdoble sect ‘o>, on los recurse retacortiniacieales) a Sovertrac racign de ls formas intivaclonalisadas del conocimento (Geode or mecanismas horedadores,antfandamentalicte, {elativiendores y tambien distancedores del ene), Tat ‘ign se podria decir que dex la mprovsaciSny la ace dn el hombre pelea las formalizacones culsurales. Una ‘isa historia, pero que hoy, informatizaiom de Ia sociedad ‘ediante, co Rertamente esrscruradora de lo socal 8 [Emportanis recordar aqui que acbuacoa © improvisncion ‘0m dos fuertaseacollos para In inteligencia artificial) "Todo ecto gustardono, sole valorars poritiva onegiva ‘mente, pero etnogrifieamente est ht. Por oto lado tam- ‘poco etay ecnfundiende a Olmedo con Witagenstein. Nia {bol con la batinica. Lo que queremos deer ex que hay ‘problemas, conjuntos cleurales que na han sk jerarquisa ‘dos por in azén lurainista y postvistay que extuvieron en Tas cutstaa poptlanes anteriores quem Ritenron en a ‘mediosy que hoy persist tanto en estas como en saberes © ‘Stereambiossimbslios no massmodiatons. ¥ tambien en 153dciplinas Gentifiens que intentan explicar el desorden See cao, la cmapljidad. Temas que 20m pete sustath ‘higela suleura humana. "Y asta es importante para salir de las explicaciones eosintipadas de la popularidad de los medion, desco- ‘SEciondo las multiples Logicas que subyacen en 54 recep Bag en cémo exta, a raves de complejas mediaciones, So. 225 maneaje. O cio forma parte de las relaciones ver ‘Sadimirar a un setor no son, Ee bastante evidente que los Estados modernos Jer quceaton Ia escritara cal coma niea forma de comunica SExy as informacién, decplazanco otras formas, otros ca: ‘SEQY De alguna mancra nuestra culsura bloques la refs i, ol conocinilento sobre la pereepcisn corporal kinéiea = proctmica, el a los sontidos on nuestra experiencia om ‘UBena Aclarames que estamos batlando en el marco dal ‘lenarelo dal eapitalismo pare que estos problemas tienen, SSRior hintdricas y antropolopicos muy largos. Muchas: ‘Shitures tredicimnaee tenfan un alt nivel de eompetencia SHRI: Soporal lo nowerbel do las observaciones de los ‘Bitte sobre al significado dela dilataciéa. de Is pupils (anes Sached que le erticaban al shuinca» no saber leec Tos TREN ag mance). La discasion que tomatiza Eco en BU sentra de ls roca catre los que dscatian ai Cristo habia ceeds cx pares de estos confctes culturales de tempos Tingoe Aim hay vivimos en tna cultura donde Ia tragedial tiene mis prestigio qu la comedia. va “Er eto es que Ine medios romapen 1s hegesnonia dela ‘exctinun, El proses qua va del grabado y el daguerroipo 5 SIEENEAGy covisne dustradas, dol rolloy el alambreal ‘Gadde pata, aparicion dal cine mudo y dna radio, y to {ies loe procesor posteriores pone en esoens, TsPEFAD, 2et ton aflenioner adore los multiples canals dela inter- 104 acc humana. No estoy haciendo un julciode valor Nima Spologia maclubnians. Se alan algo que no oo sufcletemente perc ‘ido on oo modioe a riz de que son precisaments analiza. ye Euds un paradigms eccotural su funciin dxparadora er nists de Jo corporal, su fancin compensadora, tal fe iiktural frente las ausancias on ns culras inati- {ESEiandas, La camara a vointe contimetros dela eara ‘3o'aa polities estructura una leetura, yuna competencia epee de quel que ove deade una tibuna a incon” We osimetroe ¥ aqulfuncionan saberes, dere, que aun SAS fap lan analiza dos olagitimados cientiicamentaextu- ‘Mifen Mampre en la vida coidiana yen las culburas de las ieee Bepalares, subyaciendo on el prostigi de [a eae Sagres que tal ver no puodan ser formalizados, por Rat A etnloas no dope slo dels ofdigo ine funda $5 SieStnts del content. Aunque con diferencias en 205 FaenieiC cadificacin, Batre ol fracaso de Birdwhistel, ietido durante dies aia fronta a una pelicala da doce s- SELdoe para descubrir los Idnemas, los hellazgos om lo Sb Ios morcomuroa que comentamos a partir de Cer Sacks en -Navegacione> se abren camines todavia cite seeds La comandcicin del hombre nunca fe ope ‘iteamente verbal. ‘Esias reflexioncs se deparan hacia varie Iidos. Debajo thay tna pregunta carosamente pon investigada. ¢Cémo aa Er gnta la fancion ver medion? Mi impresia, ©‘nf de a parti de una lacbore indirect de cievtoe trabojon Sobrela vida ctidiana,es que no canfunde pence aquten os largo sino también de argunes sociales muy diferente; [pp ariclactonas ydaroriclacionss door sabres nat ‘lonalizodos desde adentroy desde afanrs de lew medics ix ‘eslaboracoa Sectart dae verse foedboctsy ta rel ‘Sin maton en le periointa yen el pubic, bre sito se ‘estriian es wantson ae batho > commie els {Shs especie de tragedia bible arming depos de par Dor la biota por Ia iensia externas a low arcnivor de Je dari, euergido on Ia etdionidad de a ueiizacon ene conians del voledn pars linia low plan Coen ‘Spunto ssefialar In imponbided de entrar em las rlacer ‘es clturales,tadavia tan poe conocidas, eel cite ‘or tadicionsieny ofcalieadon del aa o dente mus a= Beacioner ‘Poner en ela Ta lcsura popular de los medio com recuperscicn simbslin Galo corporal s com la persitencia ‘Se abares que no por traisionales nayan sido lsjararan {ados son plats abertan, entre much otras, para repo ‘tin alo eee doa rodersidad sino tame wn co ‘a qos revalorice Lae densidadae del cxtidinne y la guess ‘ultra! dal hombre comin Algo qe, in connd lop fo conlocaltura, ota en cl aubaila de ambos Nota See ee ae eee Spa pinenee toe ast