Cultura Musulmana

Aunque parezca que estamos hablando de conceptos idnticos y se tenga cierta

tendencia a la confusin de los mismos no es correcto, debido a que existe una marcada
diferencia entre lo que conocemos como Cultura y lo que se atribuye a la
palabra Religin, y desde el punto de vista rabe este cambio se acenta an ms.
La cultura musulmana va de la mano de la religin islmica, pero se diferencian en el
origen, puesto que queda marcado un antes y un despus de la aparicin de la religin y
el desarrollo de la misma, as como los distintos puntos que ofrece la cultura musulmana.
Un poco de historia:
La cultura rabe se desarroll en la pennsula Arbiga, ubicada al extremo sur occidental
de Asia. Limita con el norte con Mesopotamia y siria; por el sur con el Ocano Indico; por
el Oeste con el Golfo Prsico y por el Este con el Mar Rojo.
poca Preislmica: Antes de Mahoma los rabes eran los miembros de un pueblo
heterogneo, estos eran politestas, cada familia tena su culto particular, pero exista en
la Meca un santuario con los dolos de muchas tribus y una piedra negra a la que
veneraban, la Kaaba. Las dificultades de la siembra y crianza de animales hicieron que
sus habitantes se convirtiesen en nmadas, vagando por el desierto en caravanas, en
busca de agua y mejores condiciones de vida. A las tribus del desierto se les dio el
nombre de Beduinos.
poca
Islmica: Comienza con la aparicin de Mahoma (profeta y fundador del Islam) y continua
hasta la actualidad. Su nombre completo en lengua rabe es Abu al-Tasin

Cultura Musulmana:
Cultura musulmana es la expresin utilizada por los historiadores para describir todas las
prcticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado.
Esta se divide en:
Religion, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Musica, Costumbres, Legislacion, Etc
Religion Islamica
Islam es una palabra rabe que significa paz, pureza, aceptacin y compromiso.
El Islam es una religin basada en el monotesmo (Unidad de un solo Dios), siendo su
lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espritu la misericordia y su fortaleza la
verdad.

Se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en la actual Arabia

Saudita). Su Dios es Allah, y su texto sagrado es el libro del Corn.
El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos:
1.- Ensearle a la gente la verdadera naturaleza de su Seor y Creador, dndoles a
conocer sus bellos nombres, los cuales no comparte con criatura alguna, sus elevados
atributos, los cuales lo diferencian de toda la creacin, sus sabias acciones en las cuales
no tiene socios y las obligaciones de sus siervos hacia El, las cuales no se deben a nadie
mas que a El.
2.-Llamar a las criaturas hacia la adoracin de Dios, sin asociarle nada ni nadie. A
adorarlo obedeciendo las leyes que EL ha dictado en su Santo Libro: El Sagrado Corn
con la tradicin de su Santo Profeta; apartndose de lo que EL prohibi y practicando lo
que El orden, pues esto les traer la prosperidad y la felicidad en esta vida y en la otra.
3.-Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino despus de la muerte, de lo
que encontraran es sus tumbas y durante la resurreccin, su rendimiento de cuentas y su
destino final, de acuerdo a sus acciones e intenciones: el paraso o el infierno.
El Islam se rige principalmente por cinco pilares de fe:
1.-El primer pilar: La shahada o profesin de fe: Atestiguar que no hay mas divinidad
aparte de Dios y que Muhammad es su siervo y mensajero. Este testimonio, es el
principal fundamento del Islam.
2.-El segundo pilar: La Oracin (Assal). Dios ha prescrito a los musulmanes cinco
oraciones al da, a ser practicadas en cinco horarios determinados. La oracin es la
obligacin divina que vincula al musulmn con su Seor. Sus beneficios son grandsimos,
purifica el alma de los errores, la preserva de toda cosa ilcita y reprobable, es una de las
mejores formas de agradecer las infinitas bendiciones de Dios, etc.
3.-El tercer pilar: La limosna o Azzak (El Azzaque). Es el pilar que obliga al musulmn,
hbil por derecho, a purificar su riqueza pagando una cierta cantidad de sus bienes (el
2,5%) anualmente. La riqueza recaudada del zakat, est destinada a los pobres a
necesitados, etc.
4.-El cuarto pilar: El ayuno o Sawn (El ayuno en el mes de ramadn) que es el noveno
mes del calendario lunar. En este mes se renen los musulmanes, abstenindose de
todos sus deseos mas bsicos, como son la comida, la bebida y las relaciones sexuales
durante el da, desde el amanecer, hasta el ocaso. Mes propicio de la lectura del Coran.

5.-El quinto pilar: La Peregrinacin (AL-hayy). La peregrinacin o visita a la Sagrada casa

de Dios en Meca, es una obligacin para todo musulmn hbil y con los medios para

realizar el viaje. Durante la peregrinacin el peregrino realiza una serie de ritos religiosos,
en lugares determinados en das determinados por la ley islmica. La peregrinacin es
obligatoria una vez en la vida. Durante la peregrinacin se renen los musulmanes de
todo el mundo y de todas las razas para adorar a un solo Dios, todos vistiendo una sola
vestimenta, sin diferencias entre ricos y pobres.

Cultura religiosa
El islam es una religin monotesta que Dios le revelo a Mahoma, cronolgicamente la tercera
gran corriente monotesta de la familia de las religiones abrahmicas. Su origen se sita en la
pennsula arbiga en el siglo VII de nuestra era. Su libro sagrado es el Corn, que fue
revelado al profeta mahoma por medio del arcngel Gabriel. Consideran a la Tor, los Salmos
y el Evangelio como libros revelados, pero tergiversados por el hombre. Los cinco pilares del
islam constituyen los preceptos fundamentales obligatorios para los musulmanes de acuerdo
con la visin mayoritaria sunn. Estos son:

La profesin de fe consistente en declarar lo siguiente:

La oracin o alt, que obliga a cada creyente a rezar cinco veces al da en direccin a La
Meca.
La limosna o zakt, con la cual una vez al ao los musulmanes pudientes deben dar a las
personas ms pobres de su comunidad una cuarenteava parte de sus haberes si es que
excede de un determinado mnimo.
El ayuno o awm, que consiste en abstenerse desde la salida a la puesta del Sol de
comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales durante el mes de Ramadn .
La peregrinacin a La Meca o ha, que debe realizarse por lo menos una vez en la vida
para quien tenga las capacidades fsicas y materiales de hacerlo. Es entre el 8 y el 13 del
mes lunar de Dhu al-Hijja cuando se lleva en efecto el gran peregrinaje a La Meca.

Arquitectura islmica

La arquitectura islmica es un trmino amplio que agrupa los estilos artsticos propios de
la cultura islmica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros das, influyendo en el diseo
y construccin de edificios y estructuras por todo el mundo.2
Los tipos principales de construcciones de la arquitectura islmica son: la mezquita, la tumba,
el palacio y el fuerte; aunque tambin se destacaron edificaciones de menor importancia como
los baos pblicos, las fuentes y la arquitectura domstica.
Se dice que la columna, el arco y la cpula son la "Santsima Trinidad" de la arquitectura
islmica, ya que las tres juntas son caractersticas que le dan belleza y originalidad.

HISTORIA
En 630 el ejrcito de Mahoma reconquist la ciudad de La Meca para la tribu de Quraish. El
santuario santo de Kaaba fue reconstruido y dedicado al islam; la reconstruccin fue llevada a
cabo antes de la muerte de Mahoma en 632 por un nufrago carpintero abisinio en su estilo
nativo. Segn algunos documentos el primer edificio islmico fue la casa de Mahoma en la
ciudad de Medina.2 Este santuario estuvo entre los primeros trabajos de gran envergadura del
islam. Las paredes fueron decoradas con pinturas
de Jess,Mara, Abraham, profetas, ngeles y rboles. Despus las doctrinas del islam a partir
del siglo VIII, basados en el Hadiz, prohibieron el uso de ese tipo de imgenes en su
arquitectura, especialmente humanos y animales.
Los musulmanes, que en el transcurso de media centuria avanzaron del desierto desde el
Hiyaz en Arabia hasta las columnas de Hrcules en Occidente y hasta los confines de la India
en Oriente, conquistaron pases ya civilizados. Sus dominios alcanzaron un rea mayor que la
del Imperio Romano en la poca de su mxima extensin y abarcaron varias naciones cuya
arquitectura era diferente de la de Roma y en muchos casos bastante ms antigua. 3 4
En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos territorios. Una vez que se
establecan en la regin, primero buscaban un lugar donde construir una Mezquita.5 6El diseo
simple, basado en la casa del profeta Mahoma, provey de elementos que fueron
incorporados a las nuevas mezquitas y otras construcciones por los primeros musulmanes, o
adaptaron edificios ya existentes como iglesias para su propio uso.

INFLUENCIAS Y ESTILOS DE TRADICION

Poco despus de la muerte del profeta Mahoma, se desarroll un estilo arquitectnico islmico
fcilmente reconocible, formado a partir de los
modelos romano, egipcio, persa/sasnida y bizantino. La rapidez de su surgimiento tuvo como
hito el ao 691 con la finalizacin de la Cpula de la Roca (Qubbat al-Sakhrah) enJerusaln.
Este presenta rasgos como espacios abovedados, una cpula de planta circular, y el uso de
estilizados y repetitivos patrones decorativos (arabescos).3
La Gran Mezquita de Samarra en Irak, completada en el ao 847, combina la arquitectura
apostesica de hileras de columnas que se encuentran soportando una base plana sobre la
cual descansa un gran minarete espiralado.
La Iglesia de Santa Sofa en Estambul, tambin influy en el arte islmico al agregar
elementos de la arquitectura bizantina en sus propios trabajos. Cuando
los otomanos capturaron la ciudad de Bizancio, la convirtieron debaslica a mezquita, aunque
ahora es un museo. Tambin dicha iglesia sirvi de modelo para muchas otras mezquitas
otomanas como la Mezquita Sehzadey la Mezquita de Sleymaniye.

Arquitectura persa

La mezquita del Naghsh-e- Jahan (Imam Jomeini) en Isfahn, Irn

Una de las primeras civilizaciones con quien el islam entr en contacto durante y despus de
su creacin fue conPersia.7 Debido a su proximidad los primeros arquitectos islmicos no slo
tomaron temporalmente, sino que adoptaron definitivamente las tradiciones y mtodos del
decadente Imperio sasnida.
Muchas ciudades como Bagdad, por ejemplo, fueron hechas junto a construcciones
precedentes como Firouzabad en Persia. De hecho, es sabido que las dos personas
contratadas por Al-Mansur para disear los planos de la ciudad fueron Naubakht (), un

Vista del interior de la Mezquita de Crdoba

Conocida tambin como hispano-musulmana. La construccin de la gran Mezquita de

Crdoba, comenzada en el ao 785, marc el comienzo de la arquitectura islmica en
la pennsula Ibrica6y en el norte de frica. La mezquita descuella por sus arcos interiores en
forma de herradura. La arquitectura andalus lleg a su cima con la construccin de La
Alhambra, el magnfico palacio-fortaleza de Granada, con su espacio abierto y fresco

adornado en rojo, azul y dorado; las paredes estn decoradas con estilizados motivos de
follajes, inscripciones en rabe, y diseos con arabescos, con paredes cubiertas de azulejos
vidriados.8
Artculo principal: Arte mudjar

Justo antes de concluida la Reconquista, la influencia islmica tuvo un impacto duradero en la

arquitectura de Espaa. En particular, los espaoles medievales usaron el estilo mudjar, una
mezcla de elementos cristianos y rabes. Uno de los mejores ejemplos del duradero impacto
morisco son los Reales Alczares de Sevilla.

Arquitectura timrida

Plaza del Registn en Samarcanda, con el conjunto de tres madrasas.

La arquitectura timridas es el pinculo del arte islmico en Asia Central. Los espectaculares
edificios erigidos por Timur Lang (tambin llamado Tamerln) y sus sucesores
en Samarcanda y Herat ayudaron a esparcir la influencia de la escuela artstica del Iljanato en
laIndia; de esta manera ayudaron al ascenso de la celebrada arquitectura mogol. La
arquitectura Timrida comenz con el santuario de Ahmed Yasawi, en la actual Kazajistn; y
culmin con el mausoleo de Tamerln, Gur-e Amir, en Samarcanda. El estilo es en gran parte
derivado de la arquitectura persa empleando en sus construcciones tambin las
famosas cpulas acebolladas de la arquitectura rusa. Lasimetra axial es una caracterstica de
todas las estructuras timridas importantes, como se aprecia en Shah-e Zendah, en
Samarcanda, y la mezquita de Gowhar Shad en Mashhad. Otras caractersticas son las
cpulas dobles de diferentes formas y colosales tamaos, y las fachadas estn pintadas con
brillantes colores.

Arquitectura otomana

La Mezquita Azul en Estambul.

La arquitectura del Imperio otomano es caracterstica por sus grandes mezquitas, basadas en
los modelos del arquitecto ms relevante del perodo, Mimar Sinan, como la mezquita de
Sleymaniye de mediados del siglo XVI. Durante al menos 500 aos ejemplos de
la arquitectura bizantina como la iglesia de Santa Sofa sirvieron como modelos para la
mayora de mezquitas otomanas como la mezquita Sehzade, la mezquita Sleymaniye, y la
mezquita Rstem Pash. De hecho, se puede entender la arquitectura otomana como un
desarrollo de la arquitectura bizantina bajo un paradigma religioso islmico y el orden poltico
otomano.
Los otomanos alcanzaron una arquitectura de muy alto nivel en las tierras islmicas desde
entonces. Dominaron la tcnica de construir los extensos espacios internos confinados por
bvedas aparentemente ingrvidas, y de alcanzar la armona perfecta entre los espacios
interiores y exteriores, as como entre la luz y la sombra. La arquitectura religiosa islmica que
consista hasta entonces en edificios simples con extensas decoraciones, fue transformada
por los otomanos a travs de un vocabulario arquitectnico dinmico de bvedas,
semibvedas y columnas. La mezquita dej de ser un compartimiento encogido y oscuro con
las paredes cubiertas por arabescos para convertirse en un santuario del equilibrio esttico y
tcnico, de la elegancia refinada y de una forma indirecta de lo trascendental de lo divino.

Arquitectura fatim
En arquitectura, los fatimes siguieron las tcnicas Tulunes y usaron materiales similares,
aunque tambin desarrollaron los suyos propios. En El Cairo, su primera mezquita
congregacional fue la mezquita de al-Azhar ("la esplndida") fundada a la vez que la ciudad
(969973), que, junto a su institucin adyacente de aprendizaje superior (laUniversidad de alAzhar), se convertira en el centro espiritual del ismailismo chi. La Mezquita de al-Hakim
(9961013), un importante ejemplo de arquitectura y decoracin fatim, jug un rol muy
importante en las procesiones y ceremonias fatimes, que enfatizaron los roles religiosos y
polticos del califa fatim. Adems de elaborados monumentos funerarios, podemos hablar de
otras estructuras supervivientes al periodo fatim como la Mezquita de al-Aqmar (1125) al igual

que las monumentales puertas de las murallas de la ciudad de El Cairo puestas en servicio
por el poderoso emir y visir fatim Badr al-Jamali (r. 10731094).
La Mezquita de Al-Hakim (990-1012) fue renovada por Dr. Syedna Mohammed
Burhanuddin (jefe de la comunidad de Dawoodi Bohra) y Al-Jame-al-Aqmar construido en
1125 en El Cairo, Egipto sigui su filosofa y simbolismo fatim y llev su arquitectura a la
realidad

Arquitectura mameluca

Mezquita del sultn Hasn en el El Cairo, Egipto.

El reino de los mamelucos (1250-1517 d. C.) se destac por el impresionante florecimiento del
arte islmico que es ms visible en El Cairo viejo. Su piedad fue reflejada en los grandes
complejos religiosos y las hermosas obras de arte que se realizaron. Este celo religioso los
hizo convertirse en patrones a seguir de la arquitectura y el arte. El comercio y la agricultura
prosperaron bajo las normas mamelucas, y El Cairo, su capital, se convirti en una de las
ciudades ms ricas del Cercano Oriente as como en centro de actividad artstica e intelectual.
Esto hizo de El Cairo, en palabras de Ibn Jaldn, el centro del universo y el jardn del mundo.
Los mamelucos utilizaron el claroscuro y otros efectos de ligereza de la luz en sus edificios.
Las bvedas majestuosas, los patios, y los minaretes altsimos que se encuentran a travs de
El Cairo viejo son una buena demostracin. La historia de los mamelucos se divide en dos
perodos basados en diversas lneas dinsticas: los mamelucos Bahri (1250-1382) originarios
de Qipchaq Turkic en la Rusia meridional, nombrados despus de la localizacin de sus
cuarteles en el Nilo y los mamelucos Burji (1382-1517) originarios del Cucaso, que se
acuartelaron en la ciudadela.
El reinado Bahri defini el arte y la arquitectura de todo el periodo mameluco. El arte
En la segunda mitad del siglo XV, las artes prosperaron bajo patrocinio de Qa'itbay (1468-96),
el ms grande de los ltimos sultanes mamelucos. Durante su reinado, se restauraron
ampliamente las capillas de la Meca y Medina. Las ciudades importantes fueron dotadas con

edificios comerciales, fundaciones religiosas y puentes. En El Cairo, el complejo de Qa' itbay

en el cementerio norteo (1472-74) es la estructura ms conocida y admirada de este perodo.
El edificio continu bajo el ltimo sultn mameluco, Qansuh al-Ghawri (1501-17), que
acometi su propio complejo (1503-5); sin embargo, los mtodos de construccin reflejaron la
economa estatal. Aunque el reino mameluco pronto fue incorporado al Imperio
otomano (1517), la cultura visual mameluca continu inspirando a los otomanos y a otras
tradiciones artsticas islmicas.

Arquitectura Mughal (Babur)

La Badshahi Masjid, literalmente la 'Mezquita Real', fue construida en 1674 por Aurangzeb. Esta es una
de las mejores marcas de Lahore, y resume la belleza y grandeza de la era Mogol.

El Taj Mahal en Agra, construido porSha Jahan como mausoleo para su esposa, representa el punto
culminante de arquitectura islmica mogol en la india y es uno de los ms reconocidos edificios del
mundo.

Otro subestilo distintivo es el que se dio en el Imperio Mogol en India en el siglo XVI como
fusin entre elementos rusos, persas e hindes. El emperador mogol Akbar construy la
ciudad real deFatehpur Sikri, localizada a 42 kilmetros al oeste de Agra, en 1500
aproximadamente.

El ejemplo ms famoso de arquitectura mogol es el Taj Mahal terminado en 1648 por el

emperador Sha Jahan en memoria de su esposa Mumtaz Mahal que muri mientras daba a
luz a su 14 hijo. El uso extenso de piedras preciosas y semipreciosas como embutido y la
cantidad extensa de mrmol blanco requerida llevo a su imperio casi a la bancarrota. El Taj
Mahal es totalmente simtrico con excepcin del sarcfago de Sha Jahan que es excntrico
debido a su colocacin en el cuarto de la cripta debajo del piso principal. Otra estructura
construida que demuestra la gran profundidad de la influencia mogol eran los jardines de
Shalimar.

Arquitectura chino-islmica

La Gran mezquita de Xi'an,China.

La mezquita de Niujie en Pekn

Mezquita Turpan

La primera mezquita china se estableci en el siglo VII durante la Dinasta Tang en Xi'an.
La Gran Mezquita de Xi'an, cuyas actuales instalaciones datan de la Dinasta Ming, no imita la
mayora de las caractersticas asociadas a menudo con las mezquitas tradicionales sino que a
menudo imita la arquitectura china tradicional. Las mezquitas del oeste de China s que
incorporan ms elementos vistos en mezquitas de otras partes del mundo. Las mezquitas
chinas del oeste son ms propensas a incorporar minaretes y bvedas mientras que en el este
tienden ms a parecer a pagodas.9
Hacia 742, se construy la mezquita de Tsi o Xi nan, que fue un smbolo de los contactos entre
el Islam y China. Situada al suroeste de Beijing, Tsi nan fue frecuentada por numerosos
viajeros y comerciantes musulmanes entre los siglos X y XVIII. 2
Una caracterstica muy importante en la arquitectura china es su nfasis en la simetra, que la
connota con un sentido de cierta grandeza; esto se aplica a todo desde palacios a mezquitas.
Una excepcin notable est en el diseo de jardines, que tiende a ser tan asimtrico como sea
posible. Como en las pinturas chinas de la voluta, el principio subyacente en la composicin
del jardn es crear y aguantar flujo; dejar un patrn vagar y gozar del jardn sin prescripciones,
como en la naturaleza mismo.
Los edificios chinos suelen ser construidos con ladrillos rojos o grises, siendo la madera lo
comn en las estructuras; stos son as ms capaces de soportar terremotos, y sin embargo
ms vulnerables al fuego. La azotea de un edificio chino tpico se curva; hay clasificaciones
terminantes de los tipos de aguiln, comparables con los rdenes clsicos de las columnas
europeas.
La mayora de las mezquitas chinas tienen ciertos aspectos en comn con el resto de
mezquitas islmicas sin embargo como pasa con otras regiones la arquitectura islmica china

refleja la arquitectura local en su estilo. China es renombrada por sus hermosas mezquitas,
que se asemejan a los templos. Sin embargo en China occidental las mezquitas se asemejan
ms a las de Oriente Medio, con minaretes altos, delgados, los arcos curvos y las azoteas en
forma de cpula. En el noroeste de China, donde los chinos Hui han construido sus
mezquitas, hay una combinacin de estilos del este y el oeste. Las mezquitas tienen azoteas
budistas sealadas por medio de luces del estilo fijadas a los patios emparedados entrando a
travs de arcos con bvedas y minaretes en miniatura (vase Mezquita Beytullah).10

Arquitectura afro-islmica

La Gran Mezquita de Djenn enMal es un buen ejemplo del estilo de arquitectura practicado en la
zonas comprendidas por Sudn, el Sahara y sus respectivas zonas de influencia.

La conquista islmica del norte de frica vio el desarrollo de la arquitectura islmica en la

regin, incluyendo algunas famosas estructuras como la Ciudadela del Cairo.
En el sur del Sahara, la influencia islmica fue una de las mayores contribuciones al desarrollo
arquitectnico en tiempos del Imperio de Ghana. En Kumbi Saleh, los locales vivan en chozas
abovedadas mientras que los comerciantes tenan casas de piedra. La arquitectura
del Sahel creci inicialmente de las dos ciudades de Djenn y de Timbuktu. La mezquita de
Sanskore en Timbuktu, construida de barro y.madera, era de estilo semejante a la Gran
Mezquita de Djenn. Debido a la ascensin de algunos reinos en la regin costera africana del
oeste se produjo una arquitectura que se implant en lugar de otras tradiciones indgenas,
utilizando la madera. La famosa ciudad deBenn, destruida por la Expedicin Punitiva en
Benn, era un gran complejo de hogares de barro, con azoteas de ripias o de hojas de palma.
El palacio tena una sucesin de cuartos ceremoniales, y fue adornado con placas de cobre
amarillo.

ELEMENTOS DEL ESTADO ISLAMICO

La arquitectura islmica puede ser identificada por los siguientes elementos de diseo, que se
imitaron de la primera mezquita construida por Mahoma en Medina, as como otras
caractersticas que se adaptaron de construcciones pre-islmicas como iglesias, templos y
sinagogas. La arquitectura Bizantina tuvo una gran influencia en la arquitectura islmica
temprana con sus arcos redondos, cmaras acorazadas y bvedas caractersticos.

Patios grandes combinados a menudo con un pasillo central para el rezo

(originalmente una caracterstica de Masjid al-Nabawi).

Minaretes o torres (stos fueron utilizados originalmente como atalayas-antorcha, una

especie de faros, segn lo visto en la Gran Mezquita de Damasco; por lo tanto surge de la
derivacin de la palabra rabe nur, significando "luz").

Mihrab u hornacina inmerso dentro del muro indicando la direccin a la Meca. Esto se
pudo haber derivado de usos previos de las hornacionas para el ajuste de las volutas
del torah en las sinagogas judas o en el haikal de las iglesias coptas.

Bvedas y Cpulas.

Iwanes colocados entre diversas secciones para dividirlas.

El uso de la forma geomtrica y el arte de la repeticin (arabescos).

El uso caligrafa rabe para decorar en vez de pinturas que estaban prohibidas
(haram) en la arquitectura de las mezquitas. Hay que observar que en la arquitectura
secular, los cuadros estaban de hecho presentes.

La fuente de abluciones (a menudo usada como rea para el wudu de los

musulmanes).

El uso de colores brillantes.

Focalizacin tanto del espacio interior como del exterior de las construcciones.