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En oposicin a la afirmacin de Descartes pienso, luego soy, Emmanuel Lvinas (2000)
1 afirma soy nombrado, luego soy, en el sentido en que todos necesitamos alguien que nos
. nombre, nos cuide, nos ame, se responsabilice de nosotros para llegar a ser. En qu
fragmentos del video se ejemplifica la accin contraria a este reconocimiento?
Cuando Daro le pregunta a su nuevo chofer si conoce al limpiador de vidrios.
Cuando Grimberg le dice al nuevo chofer que debe tener un celular con internet.
Cuando Daro se dirige de manera indirecta a su nuevo chofer.
Cuando Daro le pide a su nuevo chofer que cambie el ringtone del celular.
Cuando Daro y Grimberg llaman al nuevo chofer como Carlos o Charly.
2 De acuerdo con la teora de Kant, cul sera la actitud tica que Daro, el protagonista del
. video, debera asumir ante sus otros-diferentes?
Tratarlos como seres irracionales.
Tratarlos como menores de edad.
Tratarlos siempre como medios para un fin.
Tratarlos siempre como fines en s mismos.
Tratarlos como seres sensibles.
4 En tica e infinitivo Emmanuel Lvinas (2000) afirma que desde el momento en que el otro
. me mira, yo soy responsable de l sin ni siquiera tener que tomar responsabilidades en
relacin con l, su responsabilidad me incumbe. Con qu expresin del video relacionas esta
afirmacin?
El otro no es, no existe.
El otro se vuelve una amenaza.
El otro solicita y exige una respuesta.
El otro es el excluido permanente.
Si el otro fuera, sera algo.
5.
De acuerdo con la teora tica eudemonista, qu tienen en comn todos los personajes del
video?
Son seres con libertad.
Son seres que tienden a buscar y alcanzar la felicidad.
Son seres con voluntad autnoma.
Son seres con voluntad de poder.
Son seres que buscan el placer.
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Teniendo en cuenta la definicin del ethos aportada por Maliandi (2009) podramos afirmar
que: el otro de Occidente es todo aquel que no comparte las mismas actitudes, convicciones,
creencias morales y formas de conducta que la cultura occidental propone.
Verdadero. El otro de Occidente es todo aquel diferente.
Falso. El otro de Occidente representa una cultura especfica diferente: el Islam.
De acuerdo con Maliandi (2009) la tica normativa se interesa por la validez de las normas y
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valoraciones morales desde un punto de vista universal que excede las morales particulares.
Sin embargo, en sociedades cada vez ms multiculturales como las actuales resulta
problemtico encontrar normas y principios universalmente vlidos para todas las culturas.
Segn se desprende del video, cmo ha intentado Occidente resolver este problema?
Siendo tolerante con todas las culturas.
Expulsando las otras culturas.
Abandonando su propia cultura.
Imponiendo al otro-diferente su propia cultura.
9 En el segmento del video en el cual Daro le manifiesta a su nuevo chofer cules son las reglas
. que debe cumplir en su nuevo trabajo est expresando un imperativo categrico.
Falso, porque un imperativo categrico expresa una obligacin incondicionada y formal.
Verdadero, porque un imperativo categrico expresa como obligacin una accin
necesaria para alcanzar un fin determinado.
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La concepcin del sujeto moderno como ser racional -heredera de la filosofa de Descartes- es
una concepcin individualista, de un yo cerrado en s mismo. Cul es el argumento usado por
MacIntyre (2001) para criticar esta concepcin del yo individual?
Mi bien como hombre es el mismo que constituye la mayor felicidad para el mayor
nmero.
Mi bien como hombre es aquel que contribuye a mantener mi alma tranquila.
Mi bien como hombre es el mismo que el bien de aquellos otros que constituyen conmigo
la comunidad.
Mi bien como hombre es aquel capaz de convertirse en bien de la humanidad.
Mi bien como hombre es aquel que me reporte mayor utilidad.
En el video el presentador afirma que, en la Antigedad, el sentido de las cosas estaba en las
11 cosas mismas, a diferencia de la modernidad, donde el sentido es determinado por el sujeto.
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Para los antiguos la tica consista en la bsqueda de la felicidad, mientras que para Kant
la tica se reduce al lenguaje moral.
Para los antiguos la tica se ocupa de los deberes morales, mientras que para Kant, la
tica es igual a la bsqueda de la felicidad.
Para los antiguos la tica consista en la bsqueda de la vida buena o feliz, mientras que
para Kant la tica se ocupa del deber moral.
Para los antiguos la tica consista en el conocimiento de la virtud, mientras que para
Kant, la tica consiste en la fundamentacin de la moral.
Para los antiguos la tica consista en la bsqueda del placer, mientras que para Kant, la
tica se ocupa del deber moral.
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13 Para Kant (1784) -filsofo de la Ilustracin- salir de la minora de edad significa valerse de la
.
En el video se menciona al filsofo Emmanuel Lvinas, quien sostiene que para la concepcin
14 occidental del sujeto el yo o lo mismo se totaliza haciendo pasar su yo o su mismidad como
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si fuese todo lo que hay. Sin embargo, la totalidad nunca cierra porque el otro irrumpe y
desestabiliza. Qu lugar ocupa el otro en la concepcin occidental del sujeto?
El otro se convierte en un fin en s mismo.
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A lo largo del video Daro se relaciona con muchos otros. Sin embargo, slo existe uno que
lo antagoniza, que es completamente otro diferente, una alteridad o en trminos de Hegel, su
anttesis. Cul es ese personaje?
El chofer.
Los fans de Daro.
El limpiador de vidrios.
El representante de Daro.
La cronista de televisin.
Las caractersticas que Daro Sztanszrajber le asigna al sujeto moderno en el video estn
16 relacionadas con el contexto histrico de produccin de la filosofa moderna. Cul de los
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La tica, en tanto reflexin acerca del obrar humano, exige dar respuestas a las preguntas
quin es el hombre?, cules son sus caractersticas distintivas?. En el video se define al
sujeto moderno como:
El blanco.
El sujeto mayor de edad.
El burgus.
El europeo.
El Macho.
Durante siglos, la clase asalariada -es decir, los trabajadores en relacin de dependencia- no
18 fueron considerados seres autnomos y, por lo tanto, se los exclua del ejercicio de los
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derechos civiles y polticos, entre otros. Segn lo planteado en el video, qu otras categoras
sociales incluiras hoy entre los excluidos del sistema?
Los que carecen de tecnologa.
Los nios.
Los indigentes.
Las mujeres.
Los no europeos.
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Cuando Grimberg (representante de Daro) le expresa al nuevo chofer que debera tener un
celular con internet y Whatsapp le sugiere, de algn modo, que sin ello no puede ser
20 alguien de acuerdo a lo que se considera bueno, deseable o valioso en la sociedad actual.
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Teniendo en cuenta las dimensiones del ethos mencionadas por Maliandi (2009) en qu
dimensin se ubica el valor que le asignamos hoy a las nuevas tecnologas de la informacin y
la comunicacin?
ntica.
Deontoaxiolgica.
Axiolgica.
Ontodentica.
Deontolgica.
La prohibicin del uso del velo islmico en pases como Francia podra ser interpretada como
2 una norma que surge de la incapacidad de los franceses para interpretar adecuadamente el
. significado que la comunidad musulmana le asigna a este smbolo. Cmo denominan Macionis
y Plummer (1999) a esa incapacidad?
Etnocentrismo.
Escepticismo.
Choque cultural.
Relativismo cultural.
Asimilacin.
3 De acuerdo con Cortina (2000) la constitucin espaola de 1978 que consagra la libertad
. religiosa abri el paso al:
Nihilismo, al reconocer que los fundamentos morales no se pueden conocer por medio de
la razn.
Fundamentalismo, al pretender imponer por la fuerza una tica de mximos.
Relativismo moral, al reconocer la imposibilidad de acordar principios morales comunes.
Pluralismo moral, al permitir a los individuos tener ideales morales distintos.
Vaco moral, al negar a la religin el carcter de fundamento de la moral.
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De acuerdo con Cortina (2000), el pluralismo moral puede ser definido como:
Una tica convergente, porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista
son slo cuatro principios cardinales.
Una tica dialgica, porque las normas y los valores compartidos en una sociedad
pluralista deben surgir de un dilogo entre todos los posibles afectados.
Una tica de mnimos, porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista
son mnimos morales que consideran innegociables.
Una tica de mnimos, porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista
son slo cuestiones de menor relevancia moral.
Una tica de mximos, porque lo que comparten los miembros de una sociedad pluralista
son sus distintos proyectos de felicidad.
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De acuerdo con la nocin de tica intercultural, la prohibicin del uso de smbolos religiosos
ostensibles contribuye a la diversidad cultural al equiparar a todos los estudiantes de escuelas
pblicas sin distincin de raza, sexo o religin.
Verdadero, de acuerdo con la nocin de tica intercultural se debe prohibir los actos
discriminatorios.
Falso, de acuerdo con la nocin de tica intercultural se debe permitir la libre adhesin a
identidades culturales diversas.
8 De acuerdo a la definicin de tica cvica aportada por Cortina (2000) los mnimos ticos
. compartidos por todos los miembros de una sociedad moderna y pluralista son:
La solidaridad.
La tolerancia negativa.
La igualdad.
La libertad.
La tolerancia activa.
Entre los argumentos que esgrime la profesora de Ftima para convencerla de quitarse la
9 Hiyab menciona el principio de laicidad del Estado y la libertad de culto y expresin. De
. acuerdo a la distincin planteada por Apel (1997) la separacin entre Estado e Iglesia y el
reconocimiento de la libertad religiosa corresponden a una forma de tolerancia negativa.
Verdadero, la tolerancia negativa supone la no intromisin del Estado en las
cosmovisiones religiosas de los individuos.
Falso, la tolerancia negativa supone la promocin activa de las distintas concepciones de
vida buena.
sancin de la Constitucin de 1978- fue rechazado por Kant por considerar que:
Niega la dignidad humana, es decir que no considera al hombre como un ser libre y
autnomo.
Expresa la imposibilidad de demostrar empricamente el fundamento de la Moral.
Expresa la heteronoma de la voluntad, es decir que el fundamento de la Moral es externo
al hombre.
Expresa la autonoma de la voluntad, es decir que el fundamento de la Moral es interno al
hombre.
Niega la heteronoma de la voluntad, es decir, el hecho de que la voluntad debe obedecer
a un principio externo.
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De acuerdo con la nocin de tica intercultural aportada por Cortina (2001), cul sera la
actitud tica correcta ante argumentos discriminatorios por motivos de raza, sexo, edad o
condicin social (an cuando stos sean defendidos por un determinado grupo socio-cultural)?
Deben ser rechazados, en tanto violan los derechos humanos fundamentales.
Deben ser respetados, en tanto expresan valores propios de cada grupo socio-cultural.
Deben ser tolerados aunque no estemos de acuerdo con ellos.
Deben ser comprendidos en el marco de una racionalidad hermenutica.
Deben ser aceptados ya que tienen su propia validez dentro del cdigo moral de cada
grupo socio-cultural.
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Tanto la teora de Rawls (1978) como la de Apel (1997) fueron elaboradas en el contexto de
sociedades cada vez ms plurales y diversas como la que refleja el video. Qu coincidencia
encuentras entre ambas teoras?
Ambas plantean una fundamentacin trascendental de las normas morales.
Ambas parten de una concepcin dialgica de la razn.
Ambas plantean una fundamentacin teleolgica de las normas morales.
Ambas apelan al consenso como fuente de legitimidad de las normas morales.
Ambas coinciden en plantear una fundamentacin ltima de los principios morales.
14 De acuerdo con Cortina (2000) el pluralismo moral es igual al relativismo moral ya que ambos
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Como se refleja en el video, las aulas de las escuelas de la mayora de las sociedades hoy en
da, renen estudiantes provenientes de diferentes culturas. En relacin a este hecho, el
enfoque de la interculturalidad propone:
Integrar los elementos tangibles e intangibles de diferentes culturas en una nica cultura
global.
Ser indiferentes ante las manifestaciones culturales diferentes a la propia.
Permitir la expresin de las diferentes culturas, respetndolas y tratando de
comprenderlas.
Juzgar las diferentes culturas en base a un nico criterio de verdad universal.
Imponer una nica cultura global por la fuerza.
por Cortina (2000) las concepciones religiosas, agnsticas o ateas del mundo que proponen
un modelo de vida feliz constituyen ticas de mximos.
Falso, la tica de mximos es aquella que reconoce que lo que comparten los ciudadanos
de una comunidad no son proyectos de vida feliz sino mnimos morales.
Verdadero, la tica de mximos es aquella que propone un nico modelo de vida feliz
para todos los miembros de la sociedad.
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19 Teniendo en cuenta la tica del discurso de Apel, cul debera ser la actitud tica antes
.
20 Teniendo en cuenta los problemas de la multiculturalidad como los que refleja el video, qu
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2 Teniendo en cuenta la teora de Daniels (1988) qu principio tico debera guiar las decisiones
. en materia sanitaria como, por ejemplo, la autorizacin al pedido de Camila Abuabara?
El principio de autonoma, porque implica la exigencia de garantizar que el paciente pueda
tomar sus propias decisiones.
El principio de igual libertad, porque implica la exigencia de garantizar a todos los
individuos la libertad de opcin entre prestaciones de salud.
El principio de justa igualdad de oportunidades, porque implica la exigencia de corregir las
desigualdades provocadas por razones de enfermedad o discapacidad.
El principio de responsabilidad, porque implica garantizar las condiciones para que los
pacientes se hagan responsables de sus decisiones.
El principio de no maleficencia, porque implica la exigencia de no producir daos
innecesarios en el paciente.
3 Teniendo en cuenta los principios de la tica convergente, con cul de ellos se corresponde el
. principio biotico de no maleficencia?
Con el principio de universalizacin, porque significa respetar lo que es comn a todos.
Con el principio de conservacin, porque implica preservar lo valioso.
Con el principio de realizacin, porque implica la necesidad de realizar lo urgente.
Con el principio de responsabilidad, porque implica tener en cuenta las consecuencias de
nuestros actos.
Con el principio de individualizacin, porque implica el respeto por nuestras diferencias.
De acuerdo con la tesis del decent minimum, el pedido de Camila Abuabara debi ser
4 rechazado por las autoridades colombianas ya que el Estado slo tiene el deber de garantizar
. un nivel mnimo de cuidados de salud y no contempla casos complejos como el trasplante de
mdula.
Falso, para la tesis del decent mnimum el Estado est obligado a garantizar la mejor
atencin posible a todos sus ciudadanos incluyendo casos complejos.
Verdadero, para la tesis del decent minimum el Estado slo debe coordinar los esfuerzos
para garantizar el acceso a un mnimo decente en materia de salud.
Teniendo en cuenta la nocin de conflictividad expuesta por Maliandi (2009) el conflicto entre
6 la exigencia de Camila de que se respete su voluntad y la exigencia de las autoridades
. sanitarias de preservar los recursos de salud para atender al resto de la poblacin puede
interpretarse como un conflicto sincrnico.
Verdadero, se trata de un conflicto entre el principio de individualizacin y el de
universalizacin y se ubica en la estructura sincrnica.
Falso, se trata de un conflicto entre el principio de conservacin y realizacin y se ubica en
la estructura diacrnica.
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Entre los argumentos expuestos por el Ministro de Salud de Colombia para rechazar el pedido
de Camila Abuabara menciona la necesidad de cuidar los recursos de salud. Con cul de las
teoras estudiadas en el mdulo concuerda mejor este argumento?
Con el libertarismo, porque se trata de una teora antidistributiva que justifica la existencia
de un Estado mnimo.
Con el liberalismo, en su versin rawlsiana, porque esta teora justifica la redistribucin de
recursos para garantizar la igualdad de oportunidades.
Con el socialismo, porque esta teora justifica la intervencin del Estado en materia de
salud.
Con el liberalismo, en su versin lockeana, porque esta teora sostiene que el nico
derecho bsico que debe defender el Estado es el derecho a la propiedad.
Con el marxismo, porque esta teora justifica el deber del Estado de garantizar un mnimo
decente en el acceso a la salud.
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De acuerdo con la posicin libertaria, cul es el rol del Estado en materia sanitaria?
El Estado debe proveer igual atencin sanitaria a sus ciudadanos.
El Estado tiene la obligacin de fijar un criterio para jerarquizar las necesidades de salud
de su poblacin.
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Cules son los argumentos esgrimidos por el libertarismo para sostener que el libre mercado
es el regulador ms justo de las transacciones entre consumidores y prestadores en materia
sanitaria?
La libre competencia impone una barrera a los monopolios y corporaciones en materia de
salud.
La demanda puede ser creada artificialmente manipulando las necesidades de salud.
La ley de la oferta y la demanda impide los sobreprecios y propicia el abaratamiento de
los costos de salud.
El mercado libre mejora la calidad de los servicios de salud al involucrar de manera directa
a los consumidores.
La variedad de opciones en las prestaciones sirve de adiestramiento al consumidor quien
debe aprender a elegir la mejor prestacin.
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Una de las dificultades que enfrentan las teoras que afirman la existencia de un derecho
universal e igualitario al cuidado de la salud es cmo determinar las necesidades
consideradas bsicas. En este sentido Daniels (1988) propone un criterio objetivo basado en
La definicin biomdica de salud y enfermedad.
La teora del justo ttulo.
La distincin entre deberes de obligacin perfecta e imperfecta.
12 Para Buchanan (1989) el contenido particular del decent mnimum debe ser fijado de acuerdo
.
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Para la tesis del decent mnimum, el rol del Estado en materia sanitaria es:
Proveer un cierto nivel de asistencia necesario para llevar una vida tolerable.
Asegurar a todos los ciudadanos el acceso igualitario a un sistema de salud de calidad.
Asegurar a los individuos la libertad de opcin en cuanto a los servicios de salud.
No intervenir en la provisin de servicios de salud, dejando stos en manos del mercado.
Asegurar una distribucin equitativa de los recursos de salud que beneficie a todos los
individuos sin discriminacin.
14 Teniendo en cuenta los principios cardinales expuestos por Maliandi (2009) en cul principio
.
se sustenta el pedido realizado por Camila Abuabara a las autoridades de salud colombianas?
En el principio de individualizacin, porque implica el deber de respetar la autonoma del
paciente.
En el principio de realizacin, porque implica el deber de realizar lo bueno.
En el principio de conservacin, porque implica el deber de conservar lo bueno o valioso.
En el principio de universalizacin, porque implica el deber de universalizar nuestras
mximas de conducta.
En el principio de no maleficencia, porque implica el deber de no producir daos en el
paciente.
15 Cul es el principal argumento utilizado por Engelhardt (1986) para negar la existencia de un
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derecho a la salud?
La enfermedad tiene una incidencia negativa en la distribucin de las oportunidades
dentro de la sociedad.
16 De acuerdo con la teora de Daniels (1988), la salud es un bien social primario. Cul es la
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de salud colombianas?
En el principio de no maleficencia, porque el tratamiento en los Estados Unidos le
garantizaba menores riesgos que en Colombia.
En el principio de autonoma, ya que el centro de salud norteamericano haba sido
elegido por Camila en razn de su tradicin y experiencia.
En el principio de beneficencia, porque los beneficios que ofreca el tratamiento en el
centro de salud de los Estados Unidos eran superiores a los del centro de salud
colombiano.
En el principio de responsabilidad, porque las autoridades colombianas eran responsables
de la salud de la joven.
En el principio de justicia, ya que Camila pretenda tener acceso a los mismos
tratamientos de salud que los ciudadanos norteamericanos.
Casos de cncer como el de Camila Abuabara pueden ser detectados tempranamente gracias
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a los nuevos diagnsticos genticos. Sin embargo, disponer de esta informacin por parte de
las aseguradoras de salud puede conducir a stas a rechazar algunos pacientes con
antecedentes genticos adversos. Qu principio biotecnotico se estara violando en estos
casos?
19 De acuerdo con la tesis del decent mnimum, el acceso a la salud es considerado un deber de
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beneficencia.
Verdadero, segn el decent mnimum el acceso a la salud resulta mejor justificado como
un deber de beneficencia entendido como una obligacin colectiva.
Falso, segn el decent mnimum el acceso a la salud es considerado un derecho
justificado en principios de justicia sanitaria.
El caso de Camila Abuabara revel la crisis que atraviesa el sistema de salud colombiano, ya
20 que no es el nico caso en el que un paciente debe recurrir a los tribunales locales para lograr
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que las aseguradoras de salud cubran los gastos de sus tratamientos mdicos. Qu principio
de la biotica se est violando en estos casos?
El principio de respeto a la diversidad gentica, porque se basa en el derecho a la
igualdad de todos los seres humanos.
El principio de no maleficencia, porque consiste en la exigencia de no producir daos en
el paciente.
El principio de beneficencia, porque consiste en el deber de evaluar los costos y los
beneficios para el paciente.
El principio de justicia, porque consiste en el reparto equitativo de las cargas y los
beneficios en cuanto al acceso a la salud.
El principio de autonoma, porque consiste en asegurar la potestad del paciente para
decidir sobre sus tratamientos.