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Jess?
por lvarez Valds, Ariel 70 Comentarios
http://www.revistacriterio.com.ar/iglesia/iquestse-descubrio-un-evangelio-con-palabras-secretas-de-jesus/
En 1999 la pelcula Estigma sacudi a millones de catlicos con la noticia de que se
haba descubierto, haca varias dcadas, un nuevo Evangelio,
http://www.youtube.com/watch?v=bHAckkLVPA4
y el Vaticano lo mantena escondido bajo el mayor sigilo. Segn el filme, este nuevo
Evangelio contena enseanzas secretas de Jess tan revolucionarias que eran capaces
de hacer peligrar todo lo que se haba predicado hasta ahora.
El filme cay como una bomba en los crculos creyentes, de modo que muchos se
lanzaron a averiguar con avidez si era cierto o no que exista ese Evangelio. Y grande
fue su sorpresa al comprobar que, efectivamente, tal Evangelio exista.
De dnde sali este nuevo Evangelio? Qu contena?
Mientras buscaban excremento
En Egipto, a 530 kilmetros al sur de El Cairo, existe un pequeo poblado llamado Nag
Hammadi, rodeado por un inmenso desierto de arena y rocas. En sus alrededores an
pueden verse las ruinas de varios monasterios antiguos, alguna vez habitados por
monjes cristianos que se retiraban a vivir en la soledad del desierto.
Cerca de all, en diciembre de 1945 tres hermanos campesinos recogan abono para
fertilizar sus campos. Mientras removan la tierra de una cueva, encontraron una gran
vasija roja sellada con betn. Pensando haber descubierto un tesoro rompieron la tapa,
y ante su asombro brotaron de su interior miles de pequeos fragmentos amarillos,
como partculas de oro: era polvo de papiros, que se deshacan al contacto con el aire.
Luego, dentro del jarrn hallaron nada menos que 13 cdices (o libros) de papiro
encuadernados en cuero, envueltos en piel de cabra y perfectamente conservados.
Sabiendo que los anticuarios de El Cairo pagaban bien por estos hallazgos, los hermanos
intentaron venderlos. Pero cuando la noticia lleg a odos del gobierno egipcio, ste
intervino rpidamente y confisc temporalmente los cdices. En 1952 fueron
nacionalizados y (al contrario de lo que se dice en Estigma) pasaron a pertenecer al
gobierno de Egipto.
Actualmente los papiros, que han sido ya traducidos a casi todas las lenguas modernas,
se encuentran en la Biblioteca del Museo Copto de El Cairo, y cualquier visitante que se
llegue por Egipto puede admirar sus hojas, exhibidas en las vitrinas del Museo.
La lengua de los faraones
Qu haban encontrado aquellos tres hermanos en Nag Hammadi? Nada menos que los
restos de una antigua biblioteca compuesta por 13 cdices, con un total de 52 libros.
Los textos estaban escritos en copto. Qu idioma es ste? Se trata de una evolucin del
antiguo idioma que los faraones haban hablado durante casi 3000 aos en Egipto.
Cuando Alejandro Magno invadi el pas en el 332 a.C., la lengua faranica sufri varias
influencias y mutaciones debido a la cultura griega, y termin dando origen a una
lengua original, que es la que hoy llamamos copto. Cuando finalmente en el 640 d.C. los
musulmanes conquistaron Egipto, el rabe pas a ser la nueva lengua egipcia. Pero los
cristianos egipcios (es decir, los que no quisieron convertirse al Islam) siguieron
considerando al copto como su lengua religiosa, y hasta el da de hoy la siguen
empleando en la liturgia, aunque en la vida diaria hablen rabe.
Los libros recin descubiertos, pues, estaban escritos en la lengua de los primitivos
cristianos egipcios, que haca siglos se haba dejado de hablar.
La biblioteca de Nag Hammadi contena tres clases de libros: unos de origen cristiano
(como homilas y cartas), otros de origen judo (como el Comentario al Gnesis), y otros
paganos (como La Repblica, de Platn).
Almas cadas del cielo
cristiano de la historia) los monjes se habran abocado a la tarea de copiar libros, entre
ellos las 52 obras halladas en los cdices de cuero.
Pero poco despus, en el ao 367, el obispo Atanasio de Alejandra mand una carta a
todas las comunidades de Egipto indicndoles cules eran los libros bblicos que se
permitan usar en la liturgia. Frente a esto, es posible que los monjes de San Pacomio
buscaran deshacerse de las obras que no figuraban en aquella lista, pero sin destruirlas,
ya sea porque haban constituido durante mucho tiempo su material de lectura
espiritual, o por el temor de una posible inspeccin al monasterio.
Lo cierto es que hacia el ao 370 los libros fueron escondidos en una gran vasija sellada,
y enterrados en una cueva cercana, entre las rocas, donde permanecieron ocultos
durante casi 1600 aos, hasta que los tres hermanos campesinos volvieron a sacarlos a
la luz.
Un viejo conocido
Pero de los 52 escritos encontrados en Nag Hammadi, el que ms atrajo la atencin fue
el llamado El Evangelio de Toms. Esto se debi a que, en el prlogo, se nos advierte
que el escrito contiene enseanzas secretas y desconocidas de Jess, todo un festn
para los amantes de lo esotrico y lo misterioso. Precisamente ste es el Evangelio
mencionado en la pelcula Estigma.
En realidad desde haca siglos se saba de la existencia del Evangelio de Toms. Hiplito
de Roma (hacia el ao 230), Orgenes (hacia el 233), Eusebio de Cesarea (hacia el 310)
y Felipe de Side (hacia el 430) hablan de l, diciendo que era un libro escrito por
herejes. Pero nunca habamos podido saber qu deca exactamente, ya que jams haba
sido encontrado.
Ahora sabemos que se trata de un libro de 20 pginas, con 114 dichos y frases de Jess.
El texto copto (escrito hacia el ao 350), es copia de otro ms antiguo, compuesto en
griego alrededor del 150. Aunque se le da el nombre de Evangelio, no se parece en
nada a los dems Evangelios de la Biblia, ya que no contiene ningn relato de la vida de
Jess, sino slo frases sueltas de l sobre distintos temas.
De esos 114 dichos, 63 ya los conocamos por los Evangelios de la Biblia; otros 12 estn
parcialmente citados en los Evangelios; y slo 39 son dichos completamente nuevos de
Jess.
Hermano mellizo de Jess?
Apenas empezamos a leer el Evangelio de Toms nos damos cuenta de que, si bien
algunas de sus frases son parecidas a las que figuran en los cuatro Evangelios, su autor
perteneca al movimiento gnstico.
En primer lugar, por la introduccin que tiene, y que dice: stas son las enseanzas
secretas que pronunci Jess, el viviente, y que escribi Judas Toms, el mellizo. Se
trata, pues, de un libro que pretende transmitir doctrinas ocultas y misteriosas,
reservadas nicamente a unos pocos iniciados. Esto difcilmente puede reflejar la
voluntad de Jess, quien antes de despedirse de sus discpulos les pidi que fueran por
todo el mundo transmitiendo a la gente lo que l les haba enseado (Mt 28,19-20).
Tambin se nota la influencia gnstica en el personaje elegido como supuesto autor del
Evangelio: el apstol Toms. Por qu? Porque este apstol siempre tuvo una
particularidad intrigante: en los evangelios varias veces se lo llama el mellizo (Jn
11,16; 20,24; 21,2), pero nunca se dice de quin. Una tradicin posterior (que aparece
en los libros apcrifos) empez a decir, entonces, que Toms era hermano mellizo de
Jess. Esta creencia errnea fue tomada por los gnsticos, quienes pensaron que
Toms, siendo mellizo de Jess, era el personaje ideal para recibir instrucciones secretas
del Seor. Por eso varios libros gnsticos fueron atribuidos a Toms, entre ellos este
Evangelio.
Ser varn para salvarse
Otra seal del espritu gnstico de este Evangelio es el marcado pesimismo de algunos
de sus conceptos. Por ejemplo, cuando dice que este mundo es un cadver (dicho 56),
o que el Reino de Dios llegar cuando desaparezca el cuerpo (dicho 37), o que hay que
eliminar la sexualidad humana para salvarse (dicho 22).
Asimismo el final del Evangelio responde claramente a la mentalidad gnstica: Simn
Pedro le dijo a Jess: Que Mara se vaya de entre nosotros porque las mujeres no son
dignas de la vida. Jess le respondi: Yo har que se convierta en varn, para que
sea un ser viviente similar a ustedes. Porque toda mujer que se convierta en varn
entrar en el Reino de los Cielos (dicho 114).
Esta expresin tiene un fuerte tinte machista, no slo en la afirmacin de Pedro de que
las mujeres no son dignas de la salvacin, sino incluso en la respuesta de Jess de que
ellas deben convertirse en varones. Es imposible, pues, que pertenezca realmente a
Jess, ya que ste en los cuatro Evangelios muchas veces no slo exalta a la mujer, sino
incluso la coloca por encima del varn. Ms bien refleja el espritu propio de los grupos
gnsticos, en donde era habitual la discriminacin femenina y el desprecio al
matrimonio.
La fuente perdida
El Evangelio de Toms (y los dems manuscritos de Nag Hammadi), si bien ayud a los
telogos e historiadores a conocer mejor el movimiento gnstico de los primeros siglos,
no contiene ninguna enseanza nueva que los cristianos deban conocer (como pretende
hacer creer la pelcula Estigma). Porque, como vimos, esta obra perteneca a un
movimiento hertico, apartado de la Iglesia, y por lo tanto no refleja el autntico
espritu de las enseanzas de Jess.
Sin embargo, el descubrimiento del Evangelio de Toms sirvi, inesperadamente, para
confirmar una teora bblica que exista desde haca dcadas, pero que se mantena slo
como hiptesis entre los exgetas. Es la teora de que, desde pocas muy tempranas,
circulaban en las primeras comunidades cristianas, como un gnero literario propio,
colecciones de dichos y sentencias sueltas de Jess.
Esta hiptesis haba sido propuesta en 1838 por el telogo alemn Ch. Weisse para
explicar el origen de muchas frases y dichos de Jess que se encuentran en los
Evangelios de Mateo y Lucas, pero no en el de Marcos. Segn Weisse, Mateo y Lucas
habran sacado ese material de una coleccin de dichos de Jess, bautizada por los
estudiosos con el nombre de Fuente, por ser la fuente a la que ambos evangelistas
recurrieron. Como en alemn fuente se dice Quelle, le qued como nombre la letra
inicial Q, por lo que se la suele llamar la fuente Q.
Para los creyentes, el Evangelio atribuido a Toms no tiene, pues, ningn valor. Y lo
mismo sucede con cualquier otro evangelio que exista o pueda aparecer en el futuro.
Pero no slo por la razn que dijimos antes (o sea, porque formaba parte de la literatura
de un movimiento hertico), sino por un motivo mucho ms terminante: porque, como
deca Orgenes en el siglo III, cualquier otro Evangelio que no sean los cuatro que
figuran en la Biblia han sido compuestos por gente que se lanz a escribir sin estar
investida de la gracia del Espritu Santo.
Es decir, para la Iglesia catlica nicamente los 73 libros que figuran en la Biblia (entre
ellos los cuatro Evangelios) constituyen la Palabra de Dios. Esta conviccin fue definida
como dogma de fe por el Concilio de Trento, el 8 de abril de 1546.
El verdadero Jess
Pero a quien no quiera aceptar la imposicin de un Concilio, le bastar echar una ojeada
al Jess que aparece en el Evangelio de Toms para darse cuenta de que es muy
diferente del que conocemos por los cuatro Evangelios bblicos.
En efecto, aquel Jess se presenta como un revelador de doctrinas secretas, y sostiene
que uno se salva slo con saber ciertas verdades. En cambio el Jess de los Evangelios
cannicos ensea cosas muy distintas. Afirma que no basta con saber doctrinas para
salvarse (Mt 5,19); que no basta con rezar para entrar en el Reino de Dios (Mt 7,21);
que la mujer puede encontrar la salvacin sin convertirse en varn (Lc 10,38-42); y que
al final de nuestras vidas nos juzgarn por lo que hayamos hecho, no por lo que
hayamos conocido (Mt 25,31-46).
Creer que el Evangelio de Toms con sus enseanzas secretas tiene algo que completar
a los Evangelios de la Biblia o, peor an, puede sustituirlos, es no haber entendido nada
del Maestro de Nazaret.
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