Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Juan Luis Vives' De Institutione foeminae Christianae (1524) is one of the most im
1540) uno dei trattati pi organici sulla donna che la cultura rina
Il Descimentale
institutione
abbia elaborato.foeminae
La tradizionaleChrstianae
impostazione analitidi Juan Luis Vives (1492/3
ca degli stati di vita femminili (vergine, sposa, vedova), strettamente
collegati al suo ruolo sociale, alla sua affettivit e alla sua sessualit,
lungi dal contribuire alla diminuzione della complessit dell'interpre
tazione della figura muliebre, ha teso al contrario ad accrescerla nel
corso del tempo. Come infatti i modelli di riferimento si sono molti
plicati coi progressi interpretativi della produzione globale di Vives,
cos accaduto in particolare anche per questo testo. Fonti classiche
e bibliche, letteratura patristica, scritti tardo medievali, cultura con
temporanea si rifondono in misura ampia e in maniera pi meno
armonica nel De institutione. Pertanto, come accade in casi analoghi,
occorre in primo luogo riconsiderare i dati conosciuti e tramandati e
rivisitare a fondo l'evidenza, proprio per non incappare in osservazio
ni giudizi frettolosi. Collocato allo snodo interpretativo di fonda
mentali questioni storiografiche (quella educativa, quella della donna
e quella del Rinascimento, solo per rammentarne tre fra le pi signi
ficative), si tratta di uno scritto che va adeguatamente inserito in un
contesto del quale non sempre si validamente tenuto conto : in pri
ma istanza mi riferisco alla stessa biografia dell'autore, poi alla situa
zione della donna nella societ del xvi secolo, infine al recente svilup
po di una specifica, agguerrita storiografia che analizza con passione
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
12
il
VALERIO
ruolo
DEL
NERO
storico
della
donna
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
1 Utili osservazioni in C. Fantazzi, Vives, More and Erasmus, in Juan Luis Vives. A
sprdch in der Herzog Angust Bibliothek Wolfenbiittel vom 6. Bis 8 November 1980, hrg
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
3 V Del Nero, Pedagogia e psicologia nel pensiero di Vives, in I. L. Vivis Valentini Opera
Omnia. 1. Volumen lntroductorio. Coordinado por A. Mestre, Valncia, Edicions Alfons El
Magnnim, 1992, pp. 179-216; Idem, L'educazione in Vives, in Luis Vives y el Humanismo Eu
ropeo, coords. F. J. Fdez Nieto, A. Meler y A. Mestre, Valncia, Universitat de Valncia,
1998, pp. 131-146.
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
che hanno investito anche la realt delle chiese e delle societ riforma
beitsgesprdch, cit., pp. 177-191; M. von Katte, Vives' Schriften in der Herzog August Bibliothek
und ihre Bedeutungfur die Prinzenerziehung im. 16. und 17. Jahrhundert, ivi, pp. 193-210. Il testo
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
16
VALERIO
DEL
NERO
Nella
conto
complessiva
di
un
altro
valutazione
fattore.
Vives
negli
anni
venti
lascian
innescato un trauma nella sua coscienza e una frattura nella sua bio
grafia, il che spiega la sua scelta di non tornare nella terra natia. Ora,
e perfino tristi del suo carattere, che qua e l affiorano dalla sua ope
ra. Una visione moralmente severa e finanche un po' pessimistica dei
rapporti umani pu avere contribuito ad alimentare in lui l'elabora
zione di giudizi assai rigidi sulla natura della donna.
1 Sulla donna nel Rinascimento la bibliografia si fatta via via sempre pi ricca. Pos
sono risultare utili per una primissima introduzione generale alla questione R. De Maio,
Donna e Rinascimento, Milano, Il Saggiatore, 1987; M. L. King, Le donne nel Rinascimento,
tr. it., Roma-Bari, Laterza, 1991; Dal Rinascimento all'et moderna, a cura di A. Farge, N.
Zemon Davis, in Storia delle donne in Occidente, a cura di G. Duby e M. Perrot, tr. it., Roma
Bari, Laterza, 1995; M. Zancan, La donna, in Letteratura italiana, a cura di A. Asor Rosa,
v. Le Questioni, Torino, Einaudi, 1986, pp. 765-827; Rinascimento al femminile, a cura di O.
Niccoli, Roma-Bari, Laterza, 1991; Monaca, moglie, serva, cortigiana: vita e immagine della
donna tra Rinascimento e Controriforma, a cura di S. F. Matthews-Grieco, Firenze, Morgana
Edizioni, 2001; L'educazione delle donne in Europa e in America del Nord dal Rinascimento al
1848: realt e rappresentazioni, a cura di G. Leduc, Torino, L'Harmattan Italia, 2001; M. E.
Wiesner, Le donne nell'Europa moderna 1500-1750, Torino, Einaudi, 2003.
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
gie retoriche messe in atto da Vives per inculcare il valore della castit
nella donna non sposata e anche in quella maritata, strategie che oggi
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
l8
VALERIO
DEL
NERO
apostrofi
indicazioni
ed
invettive
sulle
letture
dirette
da
in tutto l'arco della vita, date anche la sua naturale inclinazione al pia
cere e la sua instabilit mentale. Tuttavia, se la castit appare davvero
come una ossessiva finalit educativa, bisogner tentare di chieder
si perch. Federica Parenti Pellegrini,1 in riferimento alla dimensio
ne sessuale del progetto vivesiano, contestualizza l'opera e la pone
a confronto col De officio mariti, che giudica pi originale del De
institutione, rimarcando fortemente la visione subordinata della don
M. Da Costa Fontes, J. T. Snow, Newark, Delaware, Juan de la Cuesta, 2005, pp. 281-301.
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
al
fare
ternit.
pensiero di Vives. Infatti se, come noto, i padri della chiesa, gli in
lettuali medievali e gli umanisti costituiscono la rete di riferimenti
getta un po' di luce sulla struttura e la finalit del testo, in questo
gio si rimarca in particolare la scarsa considerazione dell'influsso de
letteratura spagnola sul trattato di Vives e, in particolar modo, que
1 J. , Juan Luis Vives (1492-1540) on the Education of Girls. An Investigation into his
eval and Spanish Sources, Paedagogica Historica, xxxi, 1995,3, pp. 739-765.
2 F. Eiximenis, Estetica medievale dell'eros, della mensa, della citt, a cura di G. Zano
Milano, Jaca Book, 1986; Des femmes et des livres. France et Espagnes, xive-xvne sicle, e
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
20
VALERIO
DEL
NERO
uno
dei
tratti
fondamen
constare
et
contineri
omnia
Ivi,
p.
394.
Ivi,
p.
412.
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
22
VALERIO
DEL
NERO
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms
tive nei confronti della donna, che pur non mancano, possono bast
della modernit.
This content downloaded from 189.248.135.29 on Mon, 19 Sep 2016 03:50:42 UTC
All use subject to http://about.jstor.org/terms