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Spurgeon
Eleio
Traduzido do original em ingls
Election, por Charles Haddon Spurgeon
Copyright 1984 Editora Fiel
por vs, irmos amados pelo Senhor, por isso que Deus vos
escolheu desde o princpio para a salvao, pela santificao do
no caso dessa doutrina, com frequncia verifica-se desconsiderao e repdio. Em muitos dos nossos plpitos, muitos considerariam um grave erro, uma traio mesmo, se algum pregasse
um sermo a respeito da eleio, porquanto eles no poderiam
extrair dali um discurso prtico, conforme asseveram. Mas
exatamente quanto a esse particular que penso que eles se desviaram da verdade.
Tudo quanto Deus nos tem revelado, tem-no feito com
um propsito em mente. Nada existe nas Escrituras que, sob a
influncia do Esprito de Deus, no possa ser transformado em
um discurso prtico, porquanto toda a Escritura foi dada mediante inspirao divina, e proveitosa para algum propsito
espiritualmente til. verdade que um tema desses no pode ser
transformado em um sermo acerca do livre-arbtrio humano
disso sabemos perfeitamente bem embora possa ser utilizado
como base de um prtico discurso sobre a graa gratuita de Deus.
E a prtica do ensino da graa gratuita o melhor procedimento
possvel, quando as autnticas doutrinas a respeito do imutvel
amor de Deus passam a exercer a sua influncia sobre os coraes
dos santos e dos pecadores.
Alguns de vs, que tomam um susto diante da simples
enunciao do vocbulo eleio, talvez digam: Ouvirei essa
pregao com mente aberta e porei de lado os meus preconceitos; certamente prestarei ateno ao que esse homem tem
para dizer! No fechem logo os ouvidos, nem digam: Essa
uma doutrina muito profunda! Porquanto, quem autorizou
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vocs a chamarem essa doutrina de profunda ou de superficial? Por que vocs haveriam de fazer oposio a uma doutrina
ensinada por Deus? Lembrem-se do que sucedeu aos rapazinhos
que descobriram falta no profeta de Deus e exclamaram: Sobe
calvo; sobe calvo! (II Reis 2:23). No fale nada contra as doutrinas de Deus, pois poderia acontecer que algum animal feroz sasse
da floresta e viesse devorar a voc tambm.
Ainda existem outros infortnios, alm do juzo imediato
dos cus cuide para que esses infortnios no despenquem sobre a sua cabea. Desprenda-se dos seus preconceitos; oua com
calma; oua sem paixes; oua o que as Escrituras ensinam. E
quando voc acolher a verdade, se o Senhor Deus agradar-se
em revel-la e manifest-la sua alma, no se envergonhe de
confess-la publicamente. Confessar que voc estava equivocado
ontem, to-somente reconhecer que voc est um pouco mais
sbio hoje; e ao invs disso ser um reflexo em seu detrimento,
antes uma honra e evidncia de que voc est se aprimorando no
conhecimento da verdade.
A Bblia deve ocupar o lugar de primazia, e um ministro de Deus deve submeter-se a ela. No nos compete usar a
Bblia como plataforma para apresentar as nossas idias, mas
como a autoridade que est acima de todo o nosso pensamento, considerando sempre o fato que a Bblia se encontra
num plano mais elevado e algumas de suas verdades ultrapassam nosso entendimento. Depois de havermos pregado, continuaremos conscientes de que a montanha da verdade mais
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elevada do que os nossos olhos so capazes de perceber; nuvens e escurido circundam o seu ponto culminante, e no nos
dado divisar-lhe o cume; ainda assim, tentaremos preg-la
to bem quanto possvel. Porm, visto que somos mortais e sujeitos a errar, por isso mesmo voc deve exercer a sua capacidade de ajuizar. ...provai os espritos, se procedem de Deus...
(I Joo 4:1). E ento, se aps ponderada reflexo, de joelhos
dobrados, voc for impulsionado a desconsiderar a doutrina da
eleio algo que considero totalmente impossvel esquea-se
da mesma, no queira mais ouvi-Ia sendo pregada, mas creia e
confesse qualquer coisa que voc entenda ser o ensino da Palavra
de Deus. No posso dizer mais do que isso como introduo.
Ora, em primeiro lugar falarei um pouco a respeito da veracidade dessa doutrina: ...Deus vos escolheu desde o princpio
para a salvao... Em segundo lugar, procurarei provar que a eleio reveste-se de um carter absoluto: Deus ...vos escolheu desde
o princpio para a salvao..., no para a santificao, e, sim, ...
pela santificao do Esprito e f na verdade... Em terceiro lugar,
a eleio eterna, porque o texto afirma: ...Deus vos escolheu
desde o principio... Em quarto lugar, trata-se de uma eleio de
carter pessoal: ...Deus vos escolheu... E, em seguida, consideraremos os efeitos dessa doutrina avaliando aquilo que ela realiza.
E, finalmente, na medida em que formos capacitados por Deus,
procuraremos examinar as suas tendncias, a fim de averiguarmos
se realmente trata-se de uma doutrina terrvel e licenciosa, como
alguns dizem. Por assim dizer, tomaremos a flor, e, semelhana
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As grandes verdades sempre se encontram na Bblia, exclusivamente na Bblia. Vocs no acreditam em qualquer outro livro
alm da Bblia, acreditam? Se eu pudesse provar aquilo que afirmo,
com base em todos os livros da cristandade; se eu pudesse voltar no
tempo e achar provas na biblioteca de Alexandria, mesmo assim vocs no acreditariam nesta doutrina mais do que antes; mas por certo
vocs daro crdito ao que diz a Palavra de Deus.
Selecionei alguns poucos textos para serem lidos a vocs.
Quando temo que vocs possam desconfiar de alguma verdade,
gosto de apresentar uma srie inteira de passagens da Bblia, a
fim de que vocs se sintam por demais impressionados para duvidarem, se porventura realmente no acreditam em tal verdade.
To-somente permitam-me examinar uma srie de trechos bblicos, onde os crentes so chamados de eleitos. Naturalmente, se as
pessoas esto sendo chamadas de eleitas, no se pode duvidar que
deve haver uma eleio. Se Jesus Cristo e os Seus apstolos estavam acostumados a designar os discpulos pelo ttulo de eleitos,
ento certamente devemos crer que isso que eles so, porque,
de outra maneira, tal vocbulo no significaria coisa nenhuma.
Jesus Cristo declarou: No tivesse o Senhor abreviado aqueles dias, e ningum se salvaria; mas, por causa dos eleitos que ele escolheu, abreviou tais dias. E tambm: ...pois surgiro falsos cristos e
falsos profetas, operando sinais e prodgios, para enganar, se possvel,
os prprios eleitos. E ainda: E ele enviar os anjos e reunir os seus
escolhidos dos quatro ventos, da extremidade da terra at a extremidade do cu (Marcos 13:20, 22 e 27). No far Deus justia aos
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seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, embora parea demorado em defend-los? (Lucas 18:7). Juntamente com esses, muitos
outros trechos bblicos poderiam ser selecionados, onde aparecem
palavras como eleitos, escolhidos, conhecidos de antemo ou
destinados, ou ento onde aparece alguma expresso como minhas ovelhas, ou alguma designao similar, demonstrando que o
povo de Cristo distinguido do resto da humanidade.
Porm, vocs devem possuir suas prprias concordncias bblicas, e no precisarei perturb-los com muitos textos.
Em todas as epstolas dos apstolos, os santos so continuamente chamados de os eleitos. Na epstola aos Colossenses,
encontramos Paulo asseverando: Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericrdia... (3:12). Quando Paulo escreveu a Tito, designou a si mesmo nestes termos: Paulo, servo de Deus e apstolo de Jesus
Cristo, para promover a f que dos eleitos de Deus... (Tito 1:1).
E, referindo-se aos crentes, o apstolo Pedro estipula: ... eleitos,
segundo a prescincia de Deus Pai... (I Pedro 1:2). E ento, se
vocs examinarem os escritos de Joo, descobriro que ele apreciava muitssimo esse vocbulo. Declara ele: O presbtero senhora
eleita... (II Joo 1). E tambm refere-se aos ... filhos da tua irm
eleita... (II Joo 13). E, por semelhante modo, sabemos onde que
est escrito: Aquela que se encontra em Babilnia, tambm eleita,
vos sada... (I Pedro 5:13). No, durante aqueles primeiros dias,
os crentes no se envergonhavam de usar essa palavra; e nem receavam falar a respeito da idia por ela representada.
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No entanto, nestes nossos dias, tenho que admitir, esse vocbulo tem sido revestido de certa diversidade de significaes, e
muitas pessoas tm mutilado e manchado essa doutrina da eleio,
de maneira tal que a tm transformado numa autntica doutrina de
demnios. E muitos daqueles que atualmente se chamam de crentes,
bandearam-se para as fileiras dos antinomianos.1 A despeito de tudo
isso, por qual motivo haveramos de sentir vergonha dessa idia, ainda que os homens a tenham distorcido? Amemos a verdade de Deus
quando ela est sendo atacada, tanto quando ela est sendo aceita.
Se por acaso houve algum mrtir a quem j amvamos antes dele ser
submetido tortura da roda, deveramos am-lo mais ainda depois
que ele j foi esticado e torturado ali. Quando a verdade de Deus
submetida s presses, no devemos tach-la de falsa. Gostamos de
ver a verdade de Deus quando ela est sendo submetida a alguma
provao, porque ento podemos discernir qual a exata proporo
que ela teria, se no tivesse sido distorcida e torturada pela crueldade
e pelas invenes astuciosas dos homens.
Se vocs tivessem oportunidade de ler as muitas epstolas
que os antigos pais da Igreja escreveram, ento descobririam que
eles sempre se dirigiram ao povo de Deus chamando-os de os
eleitos. De fato, o vocbulo comumente utilizado nas conversaes dirias, entre muitos daqueles cristos primitivos, para
aludirem uns aos outros, era eleito. Com grande frequncia
empregavam o termo para se dirigirem uns aos outros, ficando as1 Abuso da doutrina da graa que leva a uma vida religiosa pecaminosa, indolente e
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de mais nada, Ele faz com que tais indivduos realmente desejem
essas bnos, porquanto, do contrrio, jamais poderiam desej-las. O grande fato que se vocs chegarem a amar a essas realidades, ento porque Deus ter escolhido vocs para as receberem, e vocs podero obt-las. Mas, por outro lado, se vocs no
desejam tais bnos, quem so vocs para descobrirem alguma
falta em Deus, quando a prpria vontade obstinada de vocs
que os impede de dar valor a essas coisas quando o prprio
eu de vocs que os leva a odiarem essas bnos?
Suponhamos que um homem qualquer, l na rua, dissesse:
Que vergonha que no me tenha sido garantido um assento no
auditrio, para eu ouvir o que esse pregador tem para dizer. No
posso tolerar a doutrina dele; e, no entanto, uma vergonha que
eu no tenha nenhum assento reservado ali! Algum de vocs
esperaria ouvir um homem qualquer dizer coisas dessa natureza?
No, pois todos vocs replicariam prontamente: Aquele homem
no se importa com essa oportunidade. Por qual motivo ele se
sentiria perturbado porque outras pessoas possuem aquilo a que
elas do valor, mas que ele mesmo despreza? Voc no aprecia
a santidade; voc no aprecia a retido. E se Deus me escolheu
para essas coisas, isso deixa voc ofendido?
Porm, algum poderia comentar: Ah! mas que eu pensava que essa doutrina significa que Deus escolheu alguns para
o cu, e outros para o inferno! A verdade que esse conceito
exprime algo inteiramente diferente da doutrina do Evangelho.
Pelo contrrio, Deus escolheu indivduos para a santidade e para
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direita, poderiam ter sido a causa do Seu amor por ns. Diante
disso, cumpre-nos entoar sempre:
Que poderia haver em ns para merecer estima,
Ou conferir deleite ao Criador?
Assim foi, Pai, e isso nos anima,
Do Teu querer ser nosso Galardoador.
Terei misericrdia de quem me aprouver ter misericrdia,
e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixo (Romanos 9:15). Sim, Deus salva porque quer salvar. E se algum me
perguntasse por qual motivo Ele me salvou, eu poderia retrucar
somente que Ele assim fez porque assim quis fazer. Haveria em
mim qualquer coisa que me recomendasse diante dos olhos de
Deus? No; sou forado a desconsiderar toda e qualquer considerao a esse respeito. Nada tenho que possa recomendar-me
diante do Senhor. Quando Deus me salvou, eu era o mais abjeto,
o mais pendido e arruinado membro da raa humana. Eu jazia
diante de Deus como um recm-nascido. Na verdade, faltava-me
todo e qualquer poder para ajudar-me a mim mesmo. Oh, quo
miservel eu me sentia e sabia ser. Se voc tem alguma coisa que o
recomende diante de Deus, eu nunca tive coisa nenhuma. Antes,
fico contente em haver sido salvo pela graa divina, graa pura e
sem qualquer mistura. No posso jactar-me de quaisquer mritos
pessoais. Se voc pode jactar-se de alguma coisa, eu no o posso.
Antes, s me resta entoar estas palavras:
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E, para que esse ensino no parea exageradamente elevado para vocs, observem um outro sinal da eleio divina, a
saber, a f. ... f na verdade... Qualquer pessoa que confia na
verdade de Deus, que confia em Jesus Cristo, uma pessoa eleita.
Com frequncia chego a conhecer alguma pobre alma, a qual se
desgasta e se preocupa diante do seguinte pensamento: E se eu
no for um dos eleitos, afinal? E continua ainda: Sei que tenho
depositado a minha confiana em Jesus; sei que creio em Seu
nome e confio no Seu sangue. Mas, o que adianta se eu no for
um dos eleitos, afinal de contas? Pobre e querida criatura humana! Sem dvida voc no sabe muita coisa do Evangelho, porque,
do contrrio, voc no pensaria nesses termos, visto que aquele
que cr um dos eleitos. Aqueles que foram eleitos, tambm foram
escolhidos para a santificao e para a f; e, assim sendo, se voc
tem f, ento voc um dos eleitos de Deus. Voc pode saber disso, e at deveria ter conhecimento dessa realidade, porquanto se
trata de uma certeza absoluta. Se voc, na qualidade de pecador
que , vier a contemplar a Jesus Cristo, e disser:
Coisa alguma em minhas mos eu trago,
Somente em Tua cruz me agarro,
ento voc um dos eleitos.
No temo que a doutrina da eleio amedronte a algum
santo simples ou aos pecadores. Existem muitos pastores evanglicos que dizem aos interessados na mensagem crist: Vocs
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Sim, eu me entregarei a Ti para ser Teu para sempre, mediante a eleio, mediante a redeno, lanando-me inteiramente aos Teus cuidados, consagrando-me solenemente ao Teu
servio!
E agora, uma palavra final, dirigida aos mpios. O que a
doutrina da eleio segreda para vocs? Em primeiro lugar, eu
desculparei a vocs, incrdulos, por alguns instantes. H muitos,
dentre vocs, que no tm a menor apreciao pela doutrina da
eleio; e no posso acusar vocs por causa disso. Porquanto alguns pregadores depois de pregarem sobre a eleio, tm concludo: No tenho nenhuma palavra a ser dita para os pecadores!
Por conseguinte, eu reafirmo: vocs no podem mesmo seno
sentir-se desgostosos diante de uma pregao dessa ordem; e no
culpo vocs por terem esta atitude.
Porm, afiano: Encoraja-te, enche-te de esperana, pecador, diante do fato de que a eleio divina existe! Longe desse
fato servir para desanimar-te e desencorajar-te, a realidade da
eleio serve de motivo de esperana e do mais intenso jbilo.
Que aconteceria se eu declarasse que talvez ningum pode ser
salvo, que ningum foi selecionado para a vida eterna? No haverias de tremer, de torcer nervosamente as mos, num completo
desespero? E no dirias: Como que eu poderei vir a ser salvo,
se ningum foi escolhido? Diante dessa indagao, respondo que
h uma grande multido de pessoas eleitas, formando um nmero to grande que ningum pode computar um exrcito que
nenhum mortal capaz de contar. Por conseguinte, reanima-te,
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